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曾國藩讀書心得篇一
曾國藩,,中國近代史上一位卓越的思想家,、政治家和軍事家,其名字與《曾國藩家書》,、《曾國藩家訓(xùn)》等著作密切相連,。讀完曾國藩的著作,我深感受益匪淺,。曾國藩的家訓(xùn)和家書,,不僅教會(huì)了我人生的智慧和處世之道,,還給了我對(duì)人生的全新思考。下面,,我將從曾國藩的家訓(xùn)中汲取的智慧和心得體會(huì)展開敘述,。
首先,曾國藩告誡我們要“克己奉公,,盡心盡力”,。在曾國藩的家書中,他不斷強(qiáng)調(diào)“己其志而不暖,,不若屬其心而溫也”,。這句話告訴我們,為人處事應(yīng)當(dāng)以對(duì)別人的關(guān)懷和幫助為目標(biāo),,要奉獻(xiàn)自己的力量,。只有克己奉公,才能真正使自己變得有用之人,。
其次,,曾國藩強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。他說:“當(dāng)政者推己及物,,其修矣,。”在曾國藩看來,,個(gè)人的修養(yǎng)是做好任何事情的基礎(chǔ),。只有做到推己及物,勤奮努力,,才能夠更好地為國效力,,發(fā)揮自己的作用。同時(shí),,他還告誡我們要時(shí)刻注意自己的形象和操守,,做到言行一致。
然后,,曾國藩教導(dǎo)我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和抱負(fù),。他說:“務(wù)使克績臣世,垂憲策卷,,如人才過眾,,懷珠蛋者,取一珠而去之乎,?”曾國藩用這個(gè)比喻告誡我們要追求卓越,,不滿足于眼前的成績。只有制定一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),才能激發(fā)自己的潛能,,實(shí)現(xiàn)更大的成就,。
接下來,曾國藩強(qiáng)調(diào)了知行合一的重要性,。他說:“知者倦于諸理,,行者勞于其事,知而行之者縱橫天下,?!边@句話告訴我們,只有將知識(shí)付諸實(shí)際行動(dòng)中,,才能發(fā)揮出它的真正作用,。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識(shí)基礎(chǔ),,更希望我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中去,為國家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
最后,曾國藩告誡我們要堅(jiān)守正道,守住內(nèi)心的底線。他說:“貫徹始終常在心,,拾人牙慧古人諒?!痹鴩獜?qiáng)調(diào)做人最重要的是誠信和品德,不能為了一時(shí)的利益而違背自己的原則,。只有堅(jiān)守內(nèi)心的底線,,才能走得更遠(yuǎn),,站得更穩(wěn)。
讀曾國藩的著作,,我不僅認(rèn)識(shí)到了曾國藩的人生智慧,,也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神,將為我一生努力的動(dòng)力,。在面對(duì)困難和挫折時(shí),,我會(huì)時(shí)刻記住曾國藩的教誨,勇往直前,。在取得一定成就后,,我也會(huì)時(shí)刻提醒自己要不忘初心,繼續(xù)努力前行。通過閱讀曾國藩的心得體會(huì),我愿將他的智慧轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng),,為社會(huì)、為家庭、為國家做出更多的貢獻(xiàn),。
曾國藩讀書心得篇二
近來讀曾國藩傳記類書籍,很敬佩這位晚清名臣對(duì)世事的練達(dá),,對(duì)天下大勢的預(yù)判,。時(shí)勢造英雄,,沒有太平天國之亂,晚清不會(huì)出曾國藩,,就不會(huì)有所謂的“中興”之論,。歷史向來很輕佻,玩笑間就把這人間的家國天下給弄的面目全非,。
對(duì)于太平天國的評(píng)價(jià),,曾國藩之論可謂確實(shí)。太平天國14年,,亂了中華半壁江山,,異端邪說、殘酷屠戮,,有清以來最大的國亂之殤,。時(shí)至18世紀(jì)末,全球文明方興未艾之際,,中華民族卻遭受如此慘遇,,不能不說文明之頹,民族之禍以此為甚,。
曾國藩忠君之論固然習(xí)自千年儒學(xué)之教化,,然放眼當(dāng)時(shí)的世界,實(shí)在也是一種莫大的諷刺,。太平天國之逆正是這些自謂大儒的儒學(xué)大家教化的結(jié)果,。儒學(xué)眼里有君,權(quán)力之下養(yǎng)儒獨(dú)權(quán),。儒學(xué)最終異化成上位之工具,,權(quán)力之勢下賞玩兒的優(yōu)伶戲子。有國學(xué)大師如今講國學(xué),,還在字挑句論,、旁征博論的贊賞祖宗的英明偉大,殊不知就算一個(gè)黃口小兒,,集20__年之時(shí)間,,話語留存也能摘出幾句人話來。儒學(xué)之禍,,異端邪說在先,,才會(huì)有太平天國愚民造禍于后。
儒學(xué)之慘劇于中華民族實(shí)在是千年大殤,,扼殺了文明的萌芽,,終于讓文明胎死腹中,錯(cuò)過了與世俱進(jìn)的文明巨流,,慘遭世界淘汰,,羸弱屈辱達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久,,時(shí)到如今余禍不斷。筆者對(duì)當(dāng)今的國學(xué)熱很是反感,,循經(jīng)導(dǎo)軌,,翻古引今,實(shí)在是文明之世的逆流,。如果我們自詡的國學(xué)大家們,,能夠看清如今的文明發(fā)展大勢,不再故紙堆里找出路,,然后引經(jīng)據(jù)典的指導(dǎo)今世,,中華民族或許會(huì)發(fā)展的更好。
儒學(xué)之妖在于傍權(quán)為美,,一個(gè)個(gè)軟骨頭教化出來的東西,,實(shí)在是愚昧的妖孽。時(shí)到如今,,中國還沒有一個(gè)學(xué)識(shí)大家,,能夠研究透自17世紀(jì)以來,世界文明發(fā)展的大潮和未來發(fā)展的大勢,。動(dòng)輒還以幾千年所謂的文明自居,,簡直是愚昧至極。
曾國藩之遇,,是機(jī)遇弄人,,時(shí)勢造勢。于晚清則幸甚,,于民族也是一種幸甚,。敗頹相比,歷史總算對(duì)中華民族不薄,,選了一個(gè)相對(duì)輕一點(diǎn)的,。然,假如沒有太平天國之禍,,就不會(huì)有曾國藩之遇,,文明東進(jìn),歷史或許改寫,。歷史沒有假如,,也不會(huì)有假如。曾國藩之后,,戊戌變法之?dāng)?,孫氏黨國登場,中華民族還是沒有趕上文明發(fā)展的大潮,,往邪路一路遠(yuǎn)奔,。
曾國藩讀書心得篇三
胸中不宜太苦,,須活潑潑地,,養(yǎng)得一段生機(jī),,亦去惱怒之義也。既戒惱怒,,又知節(jié),,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣,。此外,,壽之長短,病之有無,,概聽其在天,,不必多生妄想去計(jì)較他。
人生惟有常是第一美徳,。余早年于作字一道,,亦嘗苦思力索,終無所成,。近日朝朝摹寫,,久不間斷,遂覺月異而歲不同,??梢娔隉o分老少,事無分難易,,但行之有恒,,自如種樹高養(yǎng),日見其大而不耳,。
一經(jīng)焦躁,,則心緒少佳,辦事不能善,。余前年所以廢馳,,亦以焦躁故爾??傄似叫撵o氣,,穩(wěn)穩(wěn)辦去。
看書須以敏行之,。每日至少亦須看十頁,,不必惑于在精不在多之說。今日半頁,,明日數(shù)頁,,又明日耽擱間斷,,或數(shù)年而不能畢一部。如煮飯然,,歇火則冷,,小火則不熟,須用大柴大火,,乃易成也,。須速點(diǎn)速讀,不必求熟,,恐因求熟之一字,,而終身未能讀完經(jīng)書。
天下古今之庸人,,皆以一惰字致敗;天下古今之オ人,,皆以一做字致敗。吾因軍事而推之,,凡事皆然,。
曾國藩讀書心得篇四
讀書是一種追尋知識(shí)和智慧的過程,通過閱讀經(jīng)典名著,,我們可以領(lǐng)略到不同的思想和態(tài)度,,從而受益匪淺。曾國藩是中國近現(xiàn)代史上杰出的政治家,、軍事家和教育家,,在他的著作中,我們不僅可以感受到他的學(xué)識(shí)和智慧,,還能從中汲取到許多精神力量,。通過閱讀曾國藩的著作,我深刻體會(huì)到了他的為人處世和治學(xué)態(tài)度,,從中受益匪淺,。
段落二:曾國藩的為人處世之道。
曾國藩一直以來被人們稱為“學(xué)在政要”,,他注重實(shí)際,,把學(xué)問融入到為人處世的方方面面中。在《曾文正公全集》中,,曾國藩提出了“行有不測之風(fēng),,人有失言之刺”的思想,意味著一個(gè)人的行為會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)測的后果,,言行失當(dāng)會(huì)引起別人的誤解和傷害,。因此,他倡導(dǎo)做人要慎言慎行,充實(shí)自己的內(nèi)在修養(yǎng),,以準(zhǔn)確地把握自己的行為和語言,,以免給他人留下不好的印象。同時(shí),,曾國藩更強(qiáng)調(diào)樂觀的生活態(tài)度,,他認(rèn)為“心情無不可調(diào)”,即無論遇到什么困境和挫折,,都要保持積極的心態(tài)去面對(duì),,用樂觀的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn),。
段落三:曾國藩的治學(xué)態(tài)度,。
曾國藩對(duì)待學(xué)問的態(tài)度一直以嚴(yán)謹(jǐn)著稱。他提出了“以實(shí)際為基礎(chǔ),,以學(xué)問為保證”的學(xué)習(xí)理念,。他認(rèn)為學(xué)問要與實(shí)際相結(jié)合,只有將學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中,,才能更好地解決問題和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,。同時(shí),曾國藩也強(qiáng)調(diào)讀書要有始有終,,他主張“立志要自己求真理,,莫若修煉文章,堅(jiān)持到底”,,他自己也以身作則,,不僅讀書如飯,而且記錄下自己的心得和體會(huì),,反復(fù)琢磨,,以便將學(xué)問轉(zhuǎn)化為自己的拳拳之心和實(shí)際行動(dòng)。這樣的治學(xué)態(tài)度使曾國藩積累了豐富的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),,使他在政治和軍事領(lǐng)域取得了卓越的成就,。
段落四:曾國藩的家庭觀與教育觀。
曾國藩注重家庭觀和教育觀的建立,,他在家庭中注重親情和教育的培養(yǎng),。他認(rèn)為,家庭是一個(gè)人成長的搖籃,,是塑造一個(gè)人品德和道德的重要場所,。他主張“士之家有家規(guī)者稱為致仕者”,即人應(yīng)當(dāng)有家規(guī),,有底線,,養(yǎng)成好的家風(fēng)和家德,從而使人在家庭中獲得成長和提高。同時(shí),,他也注重教育,,認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才和傳承優(yōu)秀文化的重要手段。他主張“人以教育為先,,事以實(shí)際為本”,,認(rèn)為教育要讓學(xué)生真正理解和應(yīng)用知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和實(shí)際動(dòng)手能力,。
曾國藩的著作對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。他的為人處世之道教會(huì)我要做一個(gè)懂得尊重他人的人,懂得用樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活的挑戰(zhàn),。他的治學(xué)態(tài)度讓我明白學(xué)問要與實(shí)際相結(jié)合,,只有將學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中,才能解決問題,。他的家庭觀和教育觀使我認(rèn)識(shí)到家庭和教育的重要性,,讓我明白了要有自己的底線和家規(guī),只有這樣才能在家庭中和社會(huì)中做出真正的貢獻(xiàn),。通過閱讀曾國藩的著作,,我受益匪淺,找到了人生的方向和目標(biāo),,也為自己的成長和發(fā)展指明了道路,。
曾國藩讀書心得篇五
曾國藩,在中國近代是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭議的人,,《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動(dòng),,反映其從政、處世,、治家,、治學(xué)、治軍的重要思想,。毛澤東評(píng)價(jià)曾國藩,,“余于近人,獨(dú)服曾文正”,,可見曾國藩影響之大,。讀完所有家書,對(duì)我個(gè)人觸動(dòng)的主要是以下四個(gè)方面:
01,、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道,。
曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道,在許多書信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”,,“節(jié)勞,、節(jié)欲、節(jié)飲食”,正是由于他對(duì)養(yǎng)生之道的重視,,才有了強(qiáng)健的體魄,,使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國家棟梁之大任。
02,、學(xué)習(xí)其讀書方法,。
“第一要有志,第二要有識(shí),,第三要有恒,。讀書要樹立一個(gè)目標(biāo),通過廣泛讀書,、堅(jiān)持不斷地讀書,,才能夠取得成功。
03,、學(xué)習(xí)其治軍之道,。
曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談,非政即軍,。對(duì)曾國藩的治軍之道,其時(shí)曾國荃鎮(zhèn)守南京,,已是萬軍之將,。曾國藩在信中一條是勸他戒躁,處事一定要沉著,、冷靜,、多思;另一條是勸他要注意及早選拔替手,,說‘辦大事者,,以多選替手為第一義’?!?/p>
04,、學(xué)習(xí)其為人之道。
《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身,、齊家,、治國、平天下”的畢生追求,。例如,,在寫給弟弟的信件中,多次語重心長的叮囑,、期盼和警醒:“吾人只有進(jìn)德,、修業(yè)兩事靠得住。“傲氣既長,,終不進(jìn)功,,所以潦倒一生,而無寸進(jìn)也”,。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲,。是晚清第一中興名臣,,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,后世曾譽(yù)為“千古第一完人”,。
曾國藩讀書心得篇六
“漢奸,、劊子手、賣國賊”是歷史對(duì)曾國藩的評(píng)價(jià),。
曾國藩生活在中國社會(huì)巨變的時(shí)代,。我想,是激烈,、尖銳,、復(fù)雜的民族斗爭把他推向了風(fēng)口浪尖,塑造了他復(fù)雜的思想和性格,。
他一生的活動(dòng)對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響,,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:從軍、創(chuàng)業(yè),、治學(xué),。曾國藩的功過留給更深刻的讀者去評(píng)判。我想說的是,,在我閱讀了他的家書來信之后,,關(guān)于他家書中貫穿始終的“做老實(shí)人”的言語內(nèi)容。
曾國藩是五兄弟中的老大,。作為哥哥,,他承擔(dān)著弟弟學(xué)習(xí)生活、修養(yǎng)等方面的重?fù)?dān),。
他的家書多次提到祖父曾玉屏的家訓(xùn),。從世故、政治事務(wù),、保持家風(fēng),、保養(yǎng)身心等方面的諄諄教誨,充分體現(xiàn)了他作為兄長的作風(fēng),。
其中一本是專門為負(fù)責(zé)家務(wù)澄弟和曾國荃寫的,。
曾國藩堅(jiān)持訓(xùn)練弟弟們讀書,,做一個(gè)好人,讓我印象深刻,。
咸豐帝八年元月,,曾國藩寫信給弟弟曾國荃,說做人要誠實(shí),。曾國藩自信自己本性是誠實(shí)的,,只是因?yàn)闇嫔?吹枚?,閱歷多,,有時(shí)或多或少帶著一點(diǎn)機(jī)巧權(quán)變,所以自己學(xué)壞了,。
事實(shí)上,,他補(bǔ)充道,當(dāng)變革的藝術(shù)并不總是那么唾手可得的時(shí)候,,讓人們徒勞地笑又有什么用呢,?他反思自己,認(rèn)為“把自己誠實(shí)的本性還原到真實(shí)的面目,,恢復(fù)內(nèi)在的本性”更好,,因?yàn)橹钦呤紫纫鲆粋€(gè)誠實(shí)的人,爭取平等,。
他勸弟弟盡快恢復(fù)到老老實(shí)實(shí)的本性,,不要走權(quán)變的那條路,它會(huì)越來越卑微,。他認(rèn)為即使別人對(duì)你很狡詐,你仍然對(duì)對(duì)他很真誠和誠實(shí),。隨著時(shí)間的推移,,別人的意見會(huì)被消除。
縱觀人類歷史,,任何偉人都有其獨(dú)特的人格魅力,,曾國藩并不是一個(gè)偉人,但這些諄諄教誨揭示他的內(nèi)在修養(yǎng),。
當(dāng)我深入閱讀,,不禁被感動(dòng)了,所以想要讀很多遍,。直到深入到一個(gè)人的靈魂深處,,有衡量自己的尺度。
做老實(shí)人,,真的是亙古不變的金科玉律,。我現(xiàn)在才越發(fā)想的深入了,,因?yàn)樵鴩募視蚁胛視?huì)受此家訓(xùn),,思考得更長久,。
曾國藩讀書心得篇七
最近,我在網(wǎng)上讀了《曾國藩傳》,。
這篇文章令我感動(dòng)的是:曾國藩的一生好學(xué)和他的忠誠,。曾國藩一生忠誠勤儉為根本,靈活多變的處世態(tài)度,。
曾國藩出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村)的一個(gè)普通耕讀家庭,。他并不是一個(gè)天資聰明的小孩,但他講究學(xué)習(xí)方法,。他要求自己遵守克己之道,,不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家,、教育家,、軍事家。倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),,創(chuàng)立湘軍,。在治家,治軍,,治國,,教育等方面都有重大建樹。
我們?cè)谏钌弦獙W(xué)習(xí)他的勤儉作風(fēng),。在學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)他的善于積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),,日日不斷地反省自己。正如他所說:“人要無一日不讀書,。正是他的一生好學(xué),,忠誠的品德,造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一,。
曾國藩讀書心得篇八
曾國藩是中國近代史上備受矚目的人物,,他不僅是一位杰出的政治家和軍事家,更是一位勤奮讀書的學(xué)者,。曾國藩立志要通過讀書來提高自己的才能和素質(zhì),,他深知讀書對(duì)人的修養(yǎng)和成就的重要性。本文將從曾國藩讀書的初衷,、讀書的方法和策略,、讀書的心得體會(huì)等方面,探討曾國藩如何通過讀書實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),。
曾國藩讀書的初衷是為了讓自己成為一名優(yōu)秀的官員,。他謹(jǐn)記“志在修身,、業(yè)在治理、道在緬思”,,深受程朱理學(xué)的影響,,始終將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。曾國藩堅(jiān)信,,只有通過不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己,,才能更好地為國家和民族做出貢獻(xiàn)。他這種立志讀書的初衷,,使他在求學(xué)的道路上始終堅(jiān)持不懈,,不斷進(jìn)取。
曾國藩讀書的方法和策略是高效而有針對(duì)性的,。他注重選擇適合自己的書籍,,并靜心閱讀。他善于從每一本書中找到對(duì)自己有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),,并將其運(yùn)用到實(shí)際中,。曾國藩還善于結(jié)合自己的實(shí)際工作,選擇與之相關(guān)的書籍,,通過閱讀不同的書籍來拓寬自己的思維,,提高自己的決策能力和執(zhí)行力。他善于總結(jié)歸納,,將所學(xué)的知識(shí)用筆記錄下來,,形成自己的讀書心得和筆記,以便日后參考和回顧,。
曾國藩讀書的心得體會(huì)是多方面的,。首先,他深知讀書要與實(shí)際相結(jié)合,,只有將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,,才能真正發(fā)揮出自己的才能。其次,,曾國藩強(qiáng)調(diào)讀書的目的在于實(shí)際應(yīng)用,他不滿足于只停留在書本知識(shí)上,,而是要通過讀書來提升自己的認(rèn)識(shí)和境界,,讓自己能夠更好地服務(wù)于國家和人民。此外,,曾國藩還深知讀書要善于思考和闡釋,,他認(rèn)為讀書不僅要看文字,更要看背后的意義和深層次的內(nèi)涵,。因此,,他在讀書時(shí)善于思考,,善于辨析,提煉出有深度的思想內(nèi)容,。
最后,,曾國藩讀書的心得體會(huì)還體現(xiàn)在他對(duì)待書籍的態(tài)度上。他對(duì)待書籍時(shí)極為珍惜和重視,,無論對(duì)于他自己的書籍還是借來的書籍,,他都會(huì)認(rèn)真對(duì)待,細(xì)心翻看,,以充分利用每一本書所提供的知識(shí)和信息,。他還強(qiáng)調(diào)書籍應(yīng)該成為與人交流的工具,他會(huì)和朋友,、同事分享他所讀到的好書,,以便讓更多的人受益。
總之,,曾國藩通過讀書實(shí)現(xiàn)了他的人生目標(biāo),,不僅提高了自己的才能和素質(zhì),也為國家和民族做出了巨大的貢獻(xiàn),。他的讀書心得體會(huì),,不僅對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有很大的啟示,也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到讀書的重要性和意義,。因此,,我們應(yīng)該像曾國藩一樣,立志讀書,,通過不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己,,不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和能力,為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn),。
曾國藩讀書心得篇九
曾國藩是中國近代一位重要的歷史人物,,被稱為晚清“第一名臣”,更有甚者推崇其為“千古完人”,。他整頓吏治,、倡導(dǎo)科學(xué),使腐敗的滿清王朝又茍延了60年,。他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn),。作為中國近代地位顯赫而又最有爭議的一位人物,其所著的《曾國藩家書》行文形式自由,,隨想而至,,揮筆自如,在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言,。盡管曾國藩著作留傳下來的很少,,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),,從而贏得了“道德文章,冠冕一代”的稱譽(yù),。
曾國藩的家庭教育思想,,主要體此刻他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書,,共有330多封,,是歷家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類,、修身類,、勸學(xué)類、交友類等10大類,。曾國藩家族,,向來治家極嚴(yán),也很有章法,。曾國藩受家風(fēng)熏陶,,對(duì)子弟也要求極嚴(yán),并諄諄加以教誨,。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,,有許多可取之處。如在教子弟讀書,、做學(xué)問,、勤勞、儉樸,、自立,、有恒、修身等方面,,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,。
曾國藩是的兒子,能使父母寬心;是的哥哥,,教導(dǎo)和照顧弟妹,,體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣,。他的家書講述人生夢想和道德修養(yǎng),。他每日記日記,將一念之差,、一事之失,都記于當(dāng)天的日記里,,對(duì)自我的錯(cuò)失,,毫不留情,,并且還和好友互相傳看,以到達(dá)監(jiān)督的作用,。在骨肉親情日漸淡漠,、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里,確實(shí)有警醒世人的作用,,值得每個(gè)人一讀,。古語云:盛可是三代。而曾國藩家族卻代代有英才,,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤,、曾廣均、曾約農(nóng),、曾寶蓀,、曾憲植等一批的外交家、詩人,、教育家和科學(xué)家,。
曾國藩是中國傳統(tǒng)儒家文化培育出來的最為優(yōu)秀的成功者。儒家文化要求人們進(jìn)取地應(yīng)對(duì)人生,,投入社會(huì),,在有限的生命期間里,使自我的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值得到的發(fā)揮,。在全球經(jīng)濟(jì)越來越趨向于一體化的時(shí)候,,民族的文化認(rèn)同以及民族自尊心的建立就顯得尤其迫切和重要。僅有對(duì)自我嚴(yán)格訓(xùn)練,,才能培養(yǎng)出較高的本事和素養(yǎng),,應(yīng)對(duì)世界。
人生在世,,幾乎都渴望成功,,誰都不愿意做一個(gè)失敗者。對(duì)于曾國藩的歷史評(píng)價(jià),,至今或許還有分歧,,但他是一個(gè)成功者,應(yīng)當(dāng)是不爭的事實(shí),。他修身立志,,儲(chǔ)才養(yǎng)望,奠定了成就事業(yè)的基礎(chǔ),。
曾國藩的修身表此刻:為人表里一致,,內(nèi)心的一切都能夠公之于眾。有恒心,生活有規(guī)律,,飲食有節(jié),,起居有常。在嚴(yán)格修身的同時(shí),,為自我樹立一個(gè)的遠(yuǎn)大志向,。曾國藩充分利用時(shí)間,發(fā)奮苦讀,,博覽群書,,如諸子、兵書,、水利等方面實(shí)學(xué)書籍,,以此完善充實(shí)自我的知識(shí)結(jié)構(gòu),為做事而儲(chǔ)備真才實(shí)學(xué),。
中國人喜歡歷史,。這種喜歡,除因歷的人物和事件能帶來一種欣賞樂趣外,,還因?yàn)闅v史能給人以啟示和教益,。曾國藩認(rèn)為,讀書,,一要有志氣,,二要有膽識(shí),三要有恒心,?!昂恪弊顬橹匾瑢W(xué)無止境,,若不持之以恒,,必定半途而廢。讀書如此,,做人做事也應(yīng)當(dāng)如此,。
(一)普通人照樣能夠成就事業(yè),改變命運(yùn)的關(guān)鍵在自我奮斗,。曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在那里,,他的成功激勵(lì)了千千萬萬沒有依靠、沒有財(cái)富的普通人家的子弟的上進(jìn)心,。毛澤東可作為這方面的典型的例子,,毛澤東在一師讀書的時(shí)候,與教師楊昌濟(jì)談到自我的務(wù)農(nóng)之家時(shí),,楊昌濟(jì)“以農(nóng)家多出異材,,引曾國藩,、梁任公之例為勉之?!贝嗽拰?duì)毛澤東的鼓勵(lì)是相當(dāng)大的?,F(xiàn)今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩,對(duì)曾國藩表示出很大的敬意,,最有名的一句話便是“愚于近人,獨(dú)服曾文正”,。青年時(shí)期正是人的夢想和抱負(fù)的構(gòu)成期,,曾國藩的言行對(duì)青年時(shí)代的毛澤東確實(shí)產(chǎn)生了很大的激勵(lì)作用。
(二)教育之本是提高人的綜合素質(zhì),。中國的教育,,從古至今都是應(yīng)試教育,過去人讀書的目的是為了求功名,,有了功名之后便能夠做官,,此刻人讀書的目的是為了考大學(xué)、考博士,,有了學(xué)位后便好去求職,,應(yīng)試教育的負(fù)面是:培育出來的人缺乏應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變社會(huì)的本事,缺乏成就事業(yè)所必須具備的其他的相關(guān)知識(shí),。曾國藩在進(jìn)京后的不少家書中,,都要那幾個(gè)迷戀科舉考試的弟弟從科舉中走出來,去讀一些于身心學(xué)問有益的書,。而他卻更加身體力行,,拜師訪友,求學(xué)問道,。因?yàn)橛辛诉@個(gè)過程,,曾國藩才有了一個(gè)學(xué)問和人格的升華,為他日后的事業(yè)打下了厚實(shí)的基礎(chǔ),。
人的綜合素質(zhì)是做人的根本,,如果把人的一生在社會(huì)上的生存比作一門學(xué)問的話,技能則如同專業(yè)知識(shí),,綜合素質(zhì)則好比基礎(chǔ)理論,,基礎(chǔ)理論扎實(shí)雄厚,相關(guān)的專業(yè)則較為容易掌握,。此刻的社會(huì)變化得快,,專業(yè)門類越來越多,人在學(xué)校里的專業(yè)學(xué)習(xí)決不可能都學(xué)到,,到了社會(huì)后要適應(yīng)社會(huì)的變化,,其立身之本則在人的綜合素質(zhì)上,這是其一,還有更重要的是,,人類的事業(yè)只能是人格完美的人才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷?。人的綜合素質(zhì)的高下,在事業(yè)成就的大小中起著更為重要的作用,。
曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng),,毛主席曾評(píng)論他:是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”。他一生勤奮讀書,,推崇儒家學(xué)說,。他被認(rèn)為是中國近代最終一個(gè)集傳統(tǒng)文化于一身的典型人物,他的成功給我的啟示是:處在變革時(shí)期而浮躁不安的中國人,,依然需要來自本民族文化的滋潤,。這種啟示,因?yàn)橥赐N同血脈的緣故,,而顯得更親切,,更實(shí)用,也更有效,。正如魯迅先生所說:惟有民魂是值得寶貴的,,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真提高,。
曾國藩讀書心得篇十
讀《曾國藩家書》,,從第一封家書開始,筆者就被書里濃濃的親情味所感染,。隨著閱讀的深入,,這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書,,字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母,、父母、兄弟,、妻兒,、親朋好友的濃濃的掛念、敬重,、關(guān)懷,、關(guān)心之情,每一封家書都洋溢著濃郁親情,??吹墓P者都想讓時(shí)光倒退幾十年,重新回到僅靠書信聯(lián)系的時(shí)代,。
如今人們,,應(yīng)當(dāng)說是趕上了好時(shí)光,。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,人與人之間的距離無論多遠(yuǎn),,都好像在咫尺之間,,都能夠經(jīng)過電話、信息,、微信,、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活,,現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙,、信封??墒牵瑹o論如何方便快捷,,總覺得少了一點(diǎn)感覺,。讀著《曾國藩家書》,不由自主的就想起了十幾年前自我寫信讀信的情景,。那一封封透著墨香和紙香味的信,,讀起來,感覺特親切特溫馨,,信中的每一個(gè)字,,每一句話都活靈活現(xiàn),都栩栩如生,,仿佛寄信者就坐在自我身旁,。讀著親朋好友的來信,感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情,。如今,,無論是接電話還是看信息,總覺得少了一點(diǎn)韻味和感覺,。
讀《曾國藩家書》,,讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面,那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn),。那一封封家書,,無論長短,字里行間充滿的是對(duì)親朋好友的掛念,、關(guān)心和關(guān)懷,,字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣經(jīng)過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng),??丛募視?,感受到的是他骨子里那份對(duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人,,曾公在給祖父的一封家書中寫到,,“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難,可是總是盡力的幫忙家人和親朋,??吹竭@些,我感動(dòng)了,,并且感動(dòng)的想流淚,。如今,我們生活的時(shí)代,,雖然物質(zhì)生活十分富足,,可是,幾乎所有的人都感到很迷茫,,很困惑,。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。
也許是因?yàn)榇丝痰倪@個(gè)世界誘惑太多,,也許是因?yàn)槿巳硕济τ谧访鹄?,如今,人與人之間以往擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄,,維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱,,感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡,,以往濃厚的親情和友情就會(huì)變得寡淡如水,。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親,窮在鬧市無人問”的人間百態(tài),,在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會(huì)上更加凸顯,。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個(gè)字,似乎有點(diǎn)偏薄,?!对鴩視芬粫校瑥暮芏嗉視镂覀兌寄軌蚩闯鲎鳛闉楣僦说脑畹钠D難,,有些時(shí)候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活,。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議,更不敢相信,,可是,,當(dāng)時(shí)曾公的生活境況就是如此。即使如此,,他還時(shí)刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友,??戳嗽募視矣悬c(diǎn)頓悟了,,維系親情和友情的金鑰匙不是名利,,而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
曾公在家書中,,上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況,,從中能夠看出曾氏家族對(duì)教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情,,來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀,。所以說,改變?nèi)说乃刭|(zhì),,真正的根源還在于教育和文化,。今日,現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對(duì)滯后,,物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會(huì)問題和道德問題,。
當(dāng)下的中國,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),,更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)能夠改變?nèi)说纳顮顩r,,而文化和教育能夠改變一個(gè)民族和國家的素質(zhì),。民強(qiáng)方可國富,民強(qiáng)首先強(qiáng)的應(yīng)當(dāng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),。沒有文化和道德修養(yǎng)的人,,即使披金戴銀,擁有萬貫家財(cái),,充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已,。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物,沒有感情與禽獸無異,。
《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,,正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時(shí),,也許這個(gè)社會(huì)才不會(huì)那么浮躁和狂熱,,也許每個(gè)人的心兒才會(huì)多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會(huì),,和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),,除此也許別無他法。
曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖,,我們不去評(píng)說其史上的功與過,,只就其人性中最閃光最完美的一點(diǎn)就足矣,,人無完人,孰能無過,。最終,,以曾公的一首詩結(jié)束此文,“左列鐘銘右謗書,,人間隨處有乘除,。低頭一拜屠羊說,萬事浮云過太虛,?!?/p>
曾國藩讀書心得篇十一
曾國藩是中國近代著名治學(xué)家、軍事家,、政治家,,也是清朝晚期的重要人物。他在學(xué)術(shù),、軍事以及政治領(lǐng)域都有卓越的成就,,被譽(yù)為中國近代史上的偉人之一。曾國藩的成功之路離不開他的良好閱讀習(xí)慣和精神態(tài)度,。他通過手寫讀書的方式,,追求全面的學(xué)問修養(yǎng),并從中獲得了卓越的收獲,。本文將從他手寫讀書的意義,、手寫讀書的好處、手寫讀書的方法,、手寫讀書的要點(diǎn)以及手寫讀書的心得體會(huì)等五個(gè)方面展開介紹,。
首先,手寫讀書有其特殊的意義,。曾國藩認(rèn)為,,通過手寫讀書,可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和記憶,,培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力,。由于手寫需要我們邊閱讀邊思考,所以可以促使我們更深入地思考書中的內(nèi)容,,從而更好地吸收和消化作者的思想,。手寫還有助于培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力,通過自己的思考和總結(jié),,加深對(duì)書中觸動(dòng)的理解和印象,。同時(shí),手寫讀書還可以提高我們的寫作能力,,通過模仿名家的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式,,潛移默化地提升自身的寫作水平,。
其次,手寫讀書的好處不容忽視,。曾國藩認(rèn)為,,手寫讀書可以促使我們對(duì)書籍內(nèi)容的深入思考,從而使我們的知識(shí)儲(chǔ)備更加充實(shí)和豐富,。通過手寫讀書,,我們可以更好地理解和記憶書籍中的知識(shí)點(diǎn),提高自己的記憶能力,,使自己能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)和工作的挑戰(zhàn),。此外,手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力,,通過堅(jiān)持不懈的努力,,一步步提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的自律意識(shí),,通過自覺地完成每天的閱讀計(jì)劃,,提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
接下來,,曾國藩總結(jié)了一些手寫讀書的方法,。首先,要選擇合適的讀書材料,,根據(jù)自己的興趣和需求,,選擇適合自己的書籍。其次,,要制定合理的讀書計(jì)劃,每天給自己一定的讀書時(shí)間,,保持堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度,。然后,要進(jìn)行有選擇性的讀書,,提高自己的閱讀效率,,抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)。最后,,要將閱讀過的內(nèi)容進(jìn)行手寫整理,,理清思路,加深記憶和理解,。這些方法有助于我們更好地進(jìn)行手寫讀書,,提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平。
最后,,曾國藩對(duì)手寫讀書的體會(huì)和心得,。曾國藩認(rèn)為,,手寫讀書可以讓我們成為真正的學(xué)問人。通過手寫讀書,,我們不僅能夠獲取書籍的知識(shí),,更能夠從中領(lǐng)悟到更高層次的道理和智慧。通過手寫讀書,,我們可以更好地培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和思辨能力,,讓自己更加獨(dú)立思考和創(chuàng)新。同時(shí),,手寫讀書還可以提高我們的批判思維和問題解決能力,,培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)??偟膩碚f,,手寫讀書是一種有益于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和工作中加以運(yùn)用,。
綜上所述,,手寫讀書是曾國藩所推崇的一種學(xué)習(xí)方法,它具有特殊的意義和重要的好處,。通過手寫讀書,,我們可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和記憶,培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力,。手寫讀書還可以提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平,,培養(yǎng)我們的自律意識(shí)和學(xué)習(xí)能力。通過手寫讀書,,我們能夠成為真正的學(xué)問人,,獲得更高層次的智慧和素養(yǎng)。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中,,用手寫讀書的方式不斷提升自己,,追求更高的目標(biāo)和境界。