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安徽導游詞概況篇一

龍川胡氏宗祠位于安徽省績溪縣大坑口村，離縣城約10公里,，座落在一個古老的徽州村落,。宗祠建于明嘉靖年間，至今有四,、五百年歷史了,。久負盛名，離家又并不太遠,，我和媽媽兩個“旅游一族”當然不想錯過,，于是，我們搭上了暑假的末班車出發(fā)啦!

青山綠水,，煙雨朦朧,，沿途的風景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關注,、談論的焦點,。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒,，我這輩子就死而無憾啦!”“呸呸呸!別說這么不吉利的話?！眿寢尨驍辔业脑掄凉值?。就這樣說說笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠,。

走進祠堂,，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的'官大人畫像,，個個威風凜凜,，其中，就有胡氏的祖先：胡父,?？吹竭@里，媽媽壓低聲音神秘地對我說：

“楚兒,，你仔細看哦,，有一幅畫很奇怪，不管你從哪個角度看,，畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”

“真的嗎?”我吃驚道,。

“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙,，不會吧?”我滿腹猜疑,。連忙抬頭仔仔細細地尋找那幅畫?！斑@幅?不是!那幅?也不是……”就這樣,，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏“玄機”的“神”畫,。

正當我眉頭緊鎖之際,，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來看，是這幅!”我急忙應聲跑過去,，原來，“神”畫另有所“居”,。

我仔細打量起來：這是一個穿著龍袍的人物像,，粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面,，還是側面,，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見,，名不虛傳啊!

我膽怯了,，想：“畫上的人肯定是神靈再現(xiàn),，我可不敢有絲毫的不敬，不然,，被他查覺了,，一定會死蹺蹺的!”

聽導游介紹：“由于古時候，除了皇帝,，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的,，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色,，并且龍袍上龍的眼睛被挖空,，這樣，說到底,，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了,。”

“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點了點頭,。但畫像上人的眼睛為什么會盯著人不放,，我至今還沒弄明白。

接著,，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋,，都非常有趣，很有韻味,。其中有兩塊匾額尤為好玩,，它們是因為被當作天花板和床板使用，得以幸免,，才保留至今,。真讓人啞然失笑!

這次游玩,，雖然只有匆匆?guī)讉€小時,，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑,，知道其背后耐人尋味的故事,，也對徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長大了,，再來游覽一遍,，一定會有更大收獲的,。

你們去過安徽績溪嗎?我告訴你,，我去過。那么下面，我們去績溪游玩吧,。

星期六傍晚,，我們和姐姐一家開車前往績溪,，大約過了三個多小時，我們終于到達了績溪,。我們住進了上河國際酒店,，休息一晚準備明天好好游玩,。

第二天早晨，我們急匆匆地吃好早飯，開始一天的行程,。我們乘車到了第一個旅游景點績溪龍川,。那邊人山人海，到處都是叫賣點心的店,。導游帶著我們進了景區(qū),，這是一個帶有濃厚徽州特色的地方，白墻灰瓦馬頭屋檐,，小橋流水,，特別漂亮。路上,，一家雕刻店吸引了我們,，進了店，里面的東西真是琳瑯滿目,，一件件雕刻的工藝品栩栩如生,，有八駿圖、清明上河圖,、論語等等,，店主給我們介紹了一個她爸爸親手雕刻的八駿圖，最后我們買了,。行走中,，我們到了胡氏宗祠，據(jù)導游說,，這里出過很多有名的人,。

經過長時間的行走，很快就到了中午,，我們肚子都很餓了,，于是，一頓美美的午餐就下了我們的肚子,。緊接著,，我們到了下一站嶂山大峽谷。剛上山,，就出現(xiàn)了問題,，前面被好多車子堵得水泄不通，足足有好幾公里,。我們只好下車往峽谷走去,，走到一半，導游人影沒了,，估計是導游走得快先到景區(qū)了,。這時,，我們看到一位叔叔開著景區(qū)的旅游電車過來，姐姐講了好多夸獎叔叔的話,，叔叔就讓我們坐上車到了上面,。找到導游后，安排了景區(qū)公交車把我們送到大峽谷最下面,，我們開始峽谷之行,，峽谷好美，這一段路上,，山清水秀,，有險峻陡峭的山崖，有清澈見底的小溪,，叢林里有河水的叮叮咚咚的聲音，當然也有我們的嘻哈聲,。經過了6000多步的行走,，我們終于回到了峽谷的起點。

安徽導游詞概況篇二

各位游客:你們好!

今天我?guī)ьI大家參觀的是明教寺,，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,，與逍遙津公園隔壽春路相望。

說起明教寺,，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結,，合肥因三國時期曾作為古戰(zhàn)場而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺舊址上建立起來的,。教弩臺也稱“曹操點將臺”,。據(jù)史書記載，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處,，離合肥約五千米,，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,合肥城市擴建,教弩臺被圈入城內,從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物,。

公元6世紀的南北朝時期,，是佛教在中國傳播的鼎盛時期，修建寺廟成了當時的一大潮流,。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變,，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,，后上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建,，定名“明教寺”,。隨著朝代的更換,，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經滄桑,，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建,?？谷諔?zhàn)爭和“文化_革命”時期，寺內的主要設施再次被毀,，“文化_革命”之后又被重新修建,。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,，往后是地藏殿,，東南角為寺內花園。園內高臺上古亭之內的古井和聽松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺,。門前原為南向的直上臺階，33級,，后為便利街道交通,，直階改為東西雙向。臺階前面,，立著兩只高達五米的石獅,，為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王，獅子一吼,，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚,。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘,，佛法無邊,。

之間是個雅致的院落，古柏婆娑,，三只古雅樸拙的大香爐,，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得,，是明教寺書畫中的珍品,。大雄寶殿內供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,，全部來自北京,。大雄寶殿,，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號，坐在大雄寶殿的高臺中央,，他的左邊是阿彌陀佛,，右邊是藥師佛。佛教認為佛有“三世”之分,，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛,，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛,?？v三世佛為過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛,，未來彌勒佛,。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側的那兩尊佛像了吧,，陳女士說的很對,，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,，各具神態(tài)，形象逼真,。大家再轉到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾,，觀音手持楊柳凈瓶,，救苦救難，普渡眾生,。大家看到在大殿左側的這口大鐘了,，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠,，撞擊時其音可傳遍老城,，是寺里不多的歷史文物之一。

游覽完大殿,，我們現(xiàn)在來到了市內的花園,，花園雖不大，但筑于園內高臺上古亭之內的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”,。此井在晉代得到整修,，大家請這,，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了,。井沿內周的20多條深溝,，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久,。著名的聽松閣在小花園的東南角,。聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍,，后人便在此砌臺紀念,，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字,，是聞名的古“廬陽八景”之一,。原來教弩臺上并無松樹，因為廬州夏天炎熱,，士兵難熬酷暑,，曹操便令廣植松柏。松樹長成后,，清風襲來,，松濤陣陣，從此,，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點,，聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側的“歸西?！?，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。

時間過得真快,，今天的游覽到這就結束了,，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來,，我會在今后的工作中改進。最后,，再次感謝大家,，謝謝!

安徽導游詞概況篇三

各位朋友，大家來到我們黃山市,，最感興趣的是哪個景點?。亢芏嗯笥鸦卮鹞艺f：黃山,。那今天小王呢,，就先帶大家去參觀我們安徽最著名的旅游景點——黃山風景區(qū),。黃山風景區(qū)位于黃山市黃山區(qū)，全山面積約1200平方千米,，其中154平方千米為黃山風景區(qū),。黃山是我們安徽省最具代表的景區(qū)，擁有世界文化與自然雙重遺產,、世界地質公園兩頂世界級桂冠,。這里有一個小問題，大家知道黃山這個名字的來歷嗎,？??這位先生說的沒錯,，黃山本不叫黃山，因為山上的石頭多為青黑色,，所以古人給它起了“黟山”這個名字,。歷史發(fā)展到唐玄宗時代，當時流傳著這樣一個說法,，相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后，來到咱們黃山,，在這里采藥煉丹,，沐浴湯泉，最終得到成仙,。唐明皇李隆基非常相信這個傳說,，于是在天寶6年，也就是公元747年,，下詔書將黟山改名為黃山，黃山這個名字也就沿用至今了,。

明朝著名的旅行家徐霞客曾經說過,，“薄海內外，無如徽之黃山,，登黃山,，天下無山”，可見他對黃山風光的評價之高,。那想必大家對“黃山四絕”都很熟悉了,，對了，他們就是奇松,、怪石,、云海、溫泉,，近年來,，黃山又加了一絕,。大家知道是什么嗎？那就是黃山的冬雪,，所以小王這里也希望各位朋友能在冬季再來一趟黃山,，領略黃山不一樣的美。

好的,，各位朋友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做云谷寺，它位于黃山的東部,。大家乍一聽這個名字,，是不是在想這里應該有座寺吧？云谷寺在古代確實有座寺廟,，原名“擲缽禪院”,，明朝崇禎年間更名為“云谷寺”。但云谷寺作為一個寺廟已不復存在了,，現(xiàn)在也僅僅是個地名而已,。好的，請各位隨我從這邊乘坐纜車上山吧,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做白鵝嶺。大家請隨我這邊走,，我們接下來要去游覽的就是黃山三十六小峰之一的始信峰了,。黃山無山不峰，歷史上曾經命名的就有三十六大峰,、三十六小峰,。始信峰就是其中之一了，也是黃山四大名峰之一,。相傳古時候有位先生從云谷寺游山來到這里,，他感覺自己好像走入了畫境，但又是真真切切,，確實存在的,，方才相信黃山風景天下奇絕，于是題寫了這樣一副對聯(lián)：豈有此理,，說也不信,；真正絕妙，到此方知,。意思是說,，到了始信峰，才開始相信黃山天下奇。始信峰這個名字由此叫開,。

我們現(xiàn)在來到的是北海景區(qū)的中心地帶,。大家請順著我的手指方向看，前方的這座山峰,，頂上有根大石柱,，筆直立于山頭，上尖下圓,，像不像我們的文房四寶之一——毛筆?。吭倏词P尖上的那棵小松樹,，像一朵小花,，非常奇妙，這兩個景合二為一,，就稱作“夢筆生花”,。

好的，欣賞完夢筆生花,，前方我們即將到達的就是黃山的第二高峰光明頂了,，海拔1860米，黃山的前山和后山就以此為界,。光明頂?shù)貏萜教?，是黃山看日出，觀云海的最佳地點,。站在光明頂上可以總覽黃山的東,、南、西,、北海和天海,，所以人們常說“不到光明頂，不見黃山景”,。

穿過鰲魚洞,，我們眼前所看到的就是黃山的最高峰——蓮花峰了。蓮花峰海拔1873米,，因形狀類似蓮花而命名。各位朋友,，如果有興趣攀登蓮花峰的就可以從這邊上去,，待會我們在玉屏樓的迎客松那里集合。

親愛的各位團友,，這里就是我們黃山游覽的最后一個景點,，國寶迎客松了。對于迎客松相信大家都是不陌生的，它是我們安徽的標志,。迎客松高約10米,，樹齡超過1000年。大家看到它一側松枝伸出,，好像是在歡迎五湖四海的朋友,。大家可以在這個地方照張相留作紀念。

好的,，各位游客,，我們今天的游覽活動即將結束，相信大家已經被黃山的美景所打動,，那小王在這里呢也歡迎各位朋友能夠再次光臨黃山風景區(qū),，領略黃山別樣的美麗。那現(xiàn)在各位就請隨我一同乘坐纜車下山吧,。

好的,，各位朋友，在我們的旅游車還沒有到達九華山大門之前,，小王先給各位簡單介紹下我們九華山的相關情況,。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的北部主景區(qū),，風景區(qū)面積約120平方公里,。九華山原名九子山，那后來為什么改名為九華山呢,？這跟我們唐代的一名偉大的詩人有關,。大家可以猜一下這位偉大的詩人是誰。??對了,，他就是“詩仙”李白,。當年李白酷愛皖南的風光，多次來到九華山,，并寫下了很多流傳千古的詩句,，其中就有這樣兩句，“妙有分二氣,，靈山開九華”“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”，李白也將九子山改名為九華山,。

大家來到九華山之前,，想必對它都有或多或少的了解，但是小王相信大家一定都知道九華山是個佛教道場,，是吧,？九華山是我國的四大佛教名山之一,，那這里小王有個問題要問大家了。中國的四大佛教名山在哪里,？分別供奉什么菩薩呢,？??小王有聽到大家說出來正確答案了，中國的四大佛教名山分別是：山西的五臺山,，供奉文殊菩薩,；四川的峨眉山，供奉普賢菩薩,；浙江的普陀山,，供奉觀世音菩薩；安徽的九華山,，供奉地藏菩薩,。好的，各位朋友,，我們現(xiàn)在已經到達九華山大門,，我們將從這里乘坐景區(qū)交通車前去游覽，請各位拿好隨身物品下車,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在已經到達九華山的主景區(qū)之一九華街景區(qū)了，這里是九華山的中心地帶,，海拔600多米,，九華山上的寺廟多集中在此。大家首先請看前面的這座石門坊,，它是由大理石雕刻而成,，高9米，寬8.5米,，是仿清徽派建筑,。大家請注意看，門坊上鐫刻了四個大字“九華圣境”,，這四個大字是由清康熙皇帝御書的,。我們眼前的這座寺廟就是位居九華山四大叢林之首的祗園寺了。祗園寺始建于明嘉靖年間,，后屢次擴建,，現(xiàn)在的規(guī)模是九華山全山寺院之首。大家請隨我到門口,，請注意看一下祗園寺的布局,，中國的建筑布局一般講究中軸對稱，寺院尤其講究,，但大家能發(fā)現(xiàn)祗園寺的山門卻是偏離大殿中軸線的,，為什么祗園寺的山門會這樣布局呢？??這里就讓小王來揭曉答案吧,，歪置山門是非常有講究的,，一是為了辟邪，二是祗園寺的門朝向開山祖寺化城寺,，以表示對開山祖寺的尊敬,。好的，那現(xiàn)在就請各位隨我一起進去參觀吧,。

各位,，游覽完祗園寺，接下來我們要參觀的就是九華山的開山祖寺化城寺了,?；撬拢蔷湃A山的總叢林,、開山寺,，化城寺的寺名出自于《法華經》中的佛教故事?；撬率冀ㄓ跁x代,，千余年來，古寺屢廢屢建,，現(xiàn)存的廟宇,，共有四進殿廳，除后進藏經樓是明代宣德年間的建筑外,，其余都是清代光緒年間重建的,。簡單介紹完化城寺的概況，現(xiàn)在就請各位隨我進去寺內參觀,。

各位團友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做肉身寶殿，這里是安葬金地藏肉身的地方,，原名金地藏塔,，始建于唐代。請大家看下匾額上的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢,？因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿,，我們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提,；地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好運常伴.

各位朋友，九華山的游覽活動即將結束,。想必一天的游覽已經讓各位朋友對九華山的佛教文化有了一定的了解,。行程結束之際，小王要感謝各位對我工作的支持和配合,。佛家講究一個“緣”字,，小王能和各位朋友相識，能為各位提供服務,，也是一種緣分,。希望未來的某一天，小王能與各位“再續(xù)前緣”,，再次為各位提供導游服務,。謝謝大家！

安徽導游詞概況篇四

大家好,，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞,、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導游員我姓唐,，大家叫我小唐就可以了,，在旁邊正開在車的師傅姓陳，陳師傅已有xx年的駕齡了,，由他行車大家盡可以放心,，俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎?”有幸與大家相識，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進西遞,，了解宏村。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生,，請大家不要把您的頭、手,、伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求,，可以直接告訴我,，我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車,，車牌號，請大家在上下車時注意識別,。

都說,，想了解中國古代帝王生活，請到北京來,，想了解中國古代明清平民生活,，請到黟縣去，此次旅行我們所要游覽的'西遞,、宏村正是座落于黟縣,，黟縣位于黃山南麓，黃山古稱黟山,，黟縣因山而得名,。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史,，黟縣境內分布有數(shù)百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢,，在一個有限的地域內能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國,，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷,，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠的中國歷史長廊,，西遞,、宏村正是這些古村落中的杰出代表。西遞,、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產名錄,，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家、學者稱譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”,、“中國明清民居博物館”的西遞,。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程，請大家按奈住激動的心情,，聽我簡單的介紹西遞的概況,。

西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間,，距今已有近千年的歷史,。,，它是一處典型的、以宗族血緣關系為紐帶,，經數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落,。西遞，東西長700米,，南北寬300米,。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形,。,，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載,，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公,，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏，遂從胡姓,。

西遞名稱的由來,。

西遞，原名西川,。因何又叫西遞呢?有兩種說話,，一說：古代此處為交通要道，設有驛站,，供傳遞公文和來往官員歇息,，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”,。

胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年(公元1578年),，距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖,，明朝喜清乙卯年登科,，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相,，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓,，整座牌樓全用當?shù)伧鹂h青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當中的精品,。

看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?,，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱,、五樓式結構,，通體用的是質地堅膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米,，寬9.95米,，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動,。威猛無比,，為國內罕見。1990年中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生見到此造型后,，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅,，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到,。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇,。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字,，花板上雕有鹿、鶴,、虎,、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍,，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣,。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國,。下面有人物像8個,，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”,，東西邊是“麒麟吐書”,。石柱兩側是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著,，爪下有只小獅子,，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀,，幾經滄桑,，仍屹立于村口，宛如一名忠實的守衛(wèi)者,，也是這個古村的歷史見證,。

安徽導游詞概況篇五

作為一名優(yōu)秀的導游，時常會需要準備好導游詞,，一篇完整的導游詞,，其結構一般包括習慣用語,、概括介紹、重點講解三個部分,。我們應該怎么寫導游詞呢,？下面是小編收集整理的安徽導游詞，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學校,、旅店,、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術,。寺內有一口高一丈有余,，重約20斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的`殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經過很多風景點,。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

安徽導游詞概況篇六

大家一路辛苦了,，歡迎大家來黃山風景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。

現(xiàn)在我們已經到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區(qū),，面積約154平方公里,。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思,，因為山上巖石多青黑青黑的`,，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書,，將黟山改名黃山,。意思是，這座山是黃帝的山,。從那以后,，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在,。俗話說得好,，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢,？黃山風景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產，自然遺產和世界地質公園兩頂世界級桂冠的景區(qū),。

神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內外引力長期持續(xù)作用的結果，黃山是一座花崗巖名山,，泰山之雄偉,，華山之險峻,，衡山之煙云，廬山之飛瀑,，雁蕩之巧石,，峨眉之清涼，黃山無不兼而有之,。

我們現(xiàn)在已經站在黃山風景區(qū)的大門口,，登黃山上常走的路由三條，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,，再到北海景區(qū),，俗話說得好“走路不看景，看景不走路”,。大家上山的時候要注意安全哦,。經過兩個小時的艱苦跋涉，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,，到了黃山風景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū),。它是以峰為主體，匯集了石,，松,，塢，臺,，云,，霞等奇景。游客朋友們,，抬眼向右看,，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽過“不到始信峰,，不見黃山松”這句話吧,。始信峰上的齊松是最奇妙的,，有名的有黑虎松,，連理松,，龍爪松等,。那棵就是龍爪松,，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅爪，接著向西走,，便到了散花塢,，“散花塢中游，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石,，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆？那石筆尖上長著一株小松,，像一朵花兒,，這就是非常著名的“夢筆生花”了，向遠處看,，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢,。

現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說“不到光明頂,，不見黃山景”,，說的就是這里的日出，云海奇景了,。

一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹,，它一側的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年,，被稱為國寶的迎客松了。站在玉屏樓前,，左望天都,，右看蓮花，秀峰相擁,，松石斗巧,，真是一個絕妙的境界。

接下來我們就要下山了,，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦，大家可以去親身體驗一下黃山五絕之一的溫泉,。

安徽導游詞概況篇七

大家一路辛苦了,，歡迎大家來靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來自安徽旅行社的導游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。

九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。

國家aaaaa級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點,。

它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，北臨長江,、南望黃山、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰,，海拔1342米,。

九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越千萬山,，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表,，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”,。

唐天寶年間(736-756年),，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“昔在九江上,，遙望九華峰,。

天河掛綠水，秀出九芙蓉,。

”等名句,，在詩中他把九子山的九大主峰,，比作盛開的蓮華。

因古漢語中“花”通“華”,。

于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭,，谷風清涼;秋日，風霜高潔,，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇，超然空靈,，給人以“四時之景,，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。

更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教,，而是中國土生土長的道教,。

早在西漢元時五年(前11-前105年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。

東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山、貴池齊山等,，最后他來到九華山,，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。

金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生,，骨節(jié)轉動有如金鎖般響聲,。

各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世,，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明、清兩代更是鼎盛,，當時全山有寺院達300多座,，僧尼達5000余人，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽,。

在文革期間由于政局動亂，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌，有的被占用,，在“破四舊,，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后,，中央落實宗教政策之后，祗園寺恢復了叢林,，提倡信仰自由,，僧人當家作主，調動僧尼“自己管自己”的積極性,，推動弘法利生事業(yè),。

目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院,，分別是：化城寺,、祗園寺、甘露寺、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺寺,、慧居寺，僧尼達到千余人,。

九華山寺院建筑風格獨特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜,，布局靈活，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎,，巧妙地運用不同規(guī)則的地形，精心構筑富于空間變化,，層次分明,，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離,，多數(shù)寺院與民居相連,，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”。

九華山以他獨有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸文革時被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興,、慈明、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼，數(shù)量之多實為罕見，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學診斷有待于后人揭開神秘的面紗。

九華山物華天寶,，特產豐富,，有香菇、木耳,、石雞,、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎,，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價廉物美而供不應求,。

“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺,，實為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽草，主要有補血補腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融。

”可謂是“北有長北山人參，南有九華黃精”,，是贈送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項對大家說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到標準(如冬天凍水,，夏天停水,，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務衛(wèi)生請大家放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內相對來說潮氣比較大,，請各位多多諒解了。

請在旅途中牢記,，1,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一;2,、進入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊,。

進寺院時請注意：1,、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時，隨時留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話,，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好,。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請各位拿好自己的行李物品進房，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預祝各位九華之行圓滿開心!!!

大家一路辛苦了，歡迎大家來黃山風景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導游,，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。

現(xiàn)在我們已經到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。

在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況,。

黃山，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里。

黃山山系中段,，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風景區(qū),，面積約154平方公里,。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思,，因為山上巖石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字。

傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。

唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書,，將黟山改名黃山,。

意思是，這座山是黃帝的山,。

從那以后,，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。

俗話說得好,，“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳”，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產,，自然遺產和世界地質公園兩頂世界級桂冠的景區(qū),。

神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內外引力長期持續(xù)作用的結果，黃山是一座花崗巖名山,，泰山之雄偉,，華山之險峻，衡山之煙云,，廬山之飛瀑,，雁蕩之巧石，峨眉之清涼,，黃山無不兼而有之,。

我們現(xiàn)在已經站在黃山風景區(qū)的大門口，登黃山上常走的路由三條,，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,，再到北海景區(qū)，俗話說得好“走路不看景,，看景不走路”,。

大家上山的時候要注意安全哦。

經過兩個小時的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,，到了黃山風景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。

它是以峰為主體,，匯集了石,，松，塢,，臺,，云，霞等奇景,。

游客朋友們,，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽過“不到始信峰,，不見黃山松”這句話吧。

始信峰上的齊松是最奇妙的,，有名的有黑虎松,，連理松，龍爪松等,。

那棵就是龍爪松,，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅爪,，接著向西走,，便到了散花塢，“散花塢中游,，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長著一株小松,，像一朵花兒，這就是非常著名的“夢筆生花”了,，向遠處看,，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。

站在清涼頂,，向北眺望獅子峰頂?shù)那胺?，有塊石頭，樣子像只猴子蹲坐在那兒,，那就是著名的“猴子觀?！绷恕?/p>

現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂,。

民諺說“不到光明頂,，不見黃山景”，說的就是這里的日出,，云海奇景了,。

一路西行，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),，過了百步云梯，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。

在往前走便到了玉屏樓,，看玉屏樓的左邊，那棵奇特的松樹,，它一側的松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年,，被稱為國寶的迎客松了,。

站在玉屏樓前，左望天都,，右看蓮花,，秀峰相擁，松石斗巧,，真是一個絕妙的境界,。

接下來我們就要下山了,，相信大家也累了，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦,，大家可以去親身體驗一下黃山五絕之一的溫泉,。

各位團友，大家一路辛苦了,，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決,。

下面我要帶大家進行參觀的是一個紅色旅游經典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀念館。

在參觀之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀念館大概情況,。

新四軍軍部舊址紀念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。

1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍),。

同年12月25日，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進駐云嶺,，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。

軍部在云嶺近三年時間里,，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關鍵時期,。

在葉挺、項英領導下,，新四軍將士活躍在大江南北,，英勇抗敵，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地,。

安徽導游詞概況篇八

甘露寺原名甘露庵,，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下,，是九華山四大叢林之一,。清康熙六年(1667)玉琳國師朝禮九華，認為如果在這里建立寺廟,，肯定會有高僧出現(xiàn),。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話,，立即募化建寺。傳說在開工前夕,，滿山松針盡掛甘露,，故命名為甘露寺。清朝乾隆時擴建,，咸豐時毀于兵燹,，同治三年(1864)修復。全寺建筑面積3500平方米,，主要的建筑有山門,、大雄寶殿、韋馱殿,、祖師殿,、玉佛樓、禪堂,、法堂,、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢,，雨露云霧,，幽靜宜人。寺的正門造得獨出心裁,，進門后即見后墻,，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門進去,。整座寺廟依山布局,，共有五層，殿宇完整,，樓閣整齊,。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來,。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處?，F(xiàn)為全國重點寺院,。著名的九華山佛學院，也設在甘露寺內,。

大別山彩虹瀑布風景區(qū)位于岳西縣黃尾鎮(zhèn)境內,，距岳西縣城和霍山縣城均為34公里，離濟廣高速六潛段黃尾出口1.5公里,。景區(qū)內群峰迭起,，山巒從翠,，奇峰錯列，峽谷幽深,，河谷縱橫,，蜿蜒曲折，著名的佛子嶺水庫的源頭之一猴河就在此與黃尾河交匯,。相傳牛郎在大別山中牛草山放牛時,，就在猴河峽谷中巧遇織女，并成就了一段令人嗟嘆的神話傳說,，他們一年一度相會的彩虹也成為人們心中無限美好的向往,，猴河上大別山彩虹瀑布因此出名。

大別山彩虹瀑布風景區(qū)方圓40平方公里,，核心景區(qū)面積3.2平方公里,，景區(qū)特色景點為：夢幻彩虹瀑布和原生態(tài)猴河峽谷，還有歷經猴河與黃尾河交匯后洪水沖刷而形成的許多河心洲,、小島,，從而組成了數(shù)千米的山水畫廊，因此大別山彩虹瀑布風景區(qū)可謂集峽谷,、瀑布,、麗水、文化為一體的山水景區(qū),。

西遞位于安徽省黟縣東南部,，村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山,，兩條溪流從村北,、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的`街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,，構成東向為主,、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。

所有街巷均以黟縣青石鋪地,，古建筑為木結構,、磚墻維護，木雕,、石雕,、磚雕豐富多彩，巷道,、溪流,、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調樸素淡雅,，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,，具有很高的歷史、藝術,、科學價值,。西遞村被世人稱為明、清古建博物館,，是“徽州經典”,。

西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落,，該村源于公元11世紀,，發(fā)展鼎盛于14-19世紀。20世紀初,，隨著我國封建宗法制度的解體,，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,，也未受到經濟發(fā)展的沖擊,，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?，F(xiàn)保存的明,、清古民居124幢，祠堂3幢,，均已列為安徽省重點文物保護單位,。20xx年11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。.

安徽導游詞概況篇九

瑯琊山風景名勝區(qū),，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中,。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此,，改稱“瑯琊山”,。

這一風景區(qū)，包括瑯琊山,、城西湖,、姑山湖、胡古等四大景區(qū),，面積115平方公里,。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山,、大豐山、小豐山、瑯琊山等,。景區(qū)以茂林,、幽洞、碧湖,、流泉為主要景觀,。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺,，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處,。唐宋著名文人雅士如韋應物,、歐陽修、曾鞏,、蘇軾,、宋濂等趨之若鶩，均以詩文紀其勝,。故瑯琊山為我國24座文化名山之一,，為皖東的游覽勝地。

醉翁亭,，位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一,。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名,。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,，距今已有900多年的歷史。它是當時瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而,。當時,，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后,，常在此飲酒賦文,，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”,，便命亭為醉翁亭,，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建筑,，獨具一格,，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,，上刻“醉翁亭”三字,，亭西為寶宋齋，內藏高約2米，近1米,，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,，為稀世珍寶。亭西側有古梅一株,，傳為歐陽修手植,，故稱“歐梅”。亭前的釀泉,，旁有小溪,，終年水聲潺潺，清澈見底,。再往西行,，可觀“九曲流觴”勝景。

從醉翁亭西南方上行1公里許,，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈鴸|南名剎，建于唐代大歷年間,，唐代宗賜名“寶應寺”,，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,，習稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過,，亭樓閣錯落有,，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮,。峰巒密郁泉聲上,，樓殿參差樹色中?！?/p>

大雄寶殿為寺內主要建筑,，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池,，池上一拱橋曰明月橋,，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經樓,，相傳唐高僧玄奘“西天”取經回來,，有一部經書藏在這里。從樓右側下,，可達抵園,，園中翠微亭尤為別致,。明月觀后有三友亭，因亭旁有松,、梅,、竹歲寒三友，得名,。

由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰,，背靠大山,，而對南天門，它無一木梁,，全系磚石結構,，故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,，這里可遠眺長江和江南諸峰的雄姿,，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞,，溪水潺潺,，清幽俊秀的瑯琊山自然風光，令人陶醉,。從此下山向北,，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點,。

安徽導游詞概況篇十

大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來巢湖觀光,、游覽，我是你們的導游**,。今天我們的游程是這樣安排的,，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島,，途中游湖濱大道,、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,，下午游銀屏山風景區(qū),，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞,，后回溫泉度假區(qū)休息,。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里,，總人口450萬,，轄廬江縣,、無為縣、含山縣,、和縣以及居巢區(qū),，全境界于合肥、蕪湖兩市之間,，周邊與合肥,、滁州、六安,、安慶等市相接壤,，隔江與蕪湖、銅陵,、馬鞍山三市相對望,。巢湖在商周時建南巢，春秋到巢國,，秦漢設居巢,，唐代置巢州，后來稱縣,，84年改巢縣為巢湖市,，到了99年的時候國務院撤消了縣級巢湖市，設立了地級巢湖市,。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產也是相當多的,，比如說巢湖蜂蜜,，巢湖槐米，煙花爆竹,，等等,。

現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游,、防洪,、交通于一體的，是在91年那場大水過后開始建起來的,，全長是53米,，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里,，沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣,、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū),。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖,、鄱陽湖,、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個,。巢湖,，又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州,，有一年大汗,，小白龍私自降雨除汗，犯了天條,，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救,，小白龍為報焦姥救命之恩,，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時告與眾鄰,，使眾鄰勉去死難,，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機會被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,，且終被洪水淹沒,，后來人們?yōu)榱思o念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”,，而焦姥則化作了一座姥山,，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山,。當然這只是對巢湖的一個神話傳說,，真正的巢湖形成當然是因為地殼運動的結果了。

坊位于巢湖的西壩口,，是湖濱大道的入口處,，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀,，雄立湖濱,，氣勢恢弘，象征巢湖的東大門,。石坊兩側有四副楹聯(lián),，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖,，水秀出明千里錦;名馳四海,，地靈人杰萬年春”,，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫,。穿過古坊就來到了湖濱大道,，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn),，全長53千米,，是集旅游、防洪,、交通以及高科農業(yè)發(fā)展于一體,，建于1991年的那次洪水過后，總投資2億元,。濱湖大道為三級柏油路面,，沿途亭臺水榭，花香草茂,，自然成趣,。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉,、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙,。濱湖大道還是觀賞巢湖風光和體驗巢湖民情的前沿,，湖光山色與風土民情往往交映生輝，融為一體,。規(guī)劃中的湖濱大道,，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等,，最終成為吃,、住、行,、游,、購、娛一條龍的皖中第一長廊,。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊,，被列為中國五大淡水湖之一,。與洞庭湖、鄱陽湖,、太湖,、洪澤湖相比,，巢湖面積居小，但卻別具特色,。巢湖沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，岸線周長180千米，水面東西最長55千米,，南北均寬15千米,。水位12米時，面積800平方千米,，容積48億立方米,。巢湖是因登山遠看象一個鳥巢故得名。這里還有一個故事(故事略),。巢湖水系發(fā)達,，自古號稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部,。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經上派、中派,、下派的派河，流經三河的豐樂河,，金牛河接流的白山河,，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河,。裕溪河又名運漕河,，古稱儒須河，西起巢湖東湖口,，東南流至裕溪口,，全長75千米，與長江溝通,，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計32345平方千米，由于水源豐富,，氣候適宜,，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,，登山瞰湖,，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去,，大有湖水自西天傾潑而來之勢,。此山酷似巨龜故名,，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山,，位于湖東釣魚臺,。與龜山相對的是一座石龜，此石龜為四不像,，因為它是龍頭,、鳳爪、龜身,、··,，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前,，湖內有一水怪,，常年在湖中興風作浪，使周邊的百姓不得安寧,，且莊稼遭秧,，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍,、鳳,、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像,，因與龜山相對,，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,，關于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事,，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內……(故事略),。

到前面就是中廟——姥山景區(qū),。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),，距市區(qū)48千米,，古因居巢州、廬州中間,，故曰“中廟”,，號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華,，北中廟”之說,。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修,。后唐龍紀元年重修的廟宇,，“鴛瓦攙空，虹梁用狀,，妙臻土木,，美極丹青”。南唐保大二年再修,，共6排24間,，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,，列位于香壇”,。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”,，在洞上建殿,。清時廟有“杰閣，有拜殿,，有亭,，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,，分前,、中、后3殿,，70余間，后殿藏經閣3層,，窗開八面,，四角飛檐，角角系鈴,。民國十年加以裝修,，民國二十七年底，后殿因火災被毀,，僅存前,、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修,，再具規(guī)模,，殿內壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,，突入湖中,，形似飛鳳，通稱鳳凰臺,。古廟坐北朝南,，橫峙湖岸，凌空映波,，殿高壓云,。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠,，在晚霞的照射下，燦燦生輝,。中廟現(xiàn)供奉關羽,、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女,、巢湖焦姥……位于巢湖水面中心,，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖,、合肥二市各的姥山,，傳說陷巢州時，焦姥舍身濟世,，變成此山,，故名。姥山實為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,，海拔105米,，面積0.86平方千米。山呈橢圓形,，遠看是三山,，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山,，又名南塘,。”

在姥山上有一座文峰塔,，佇立在姥山之顛的筆架山上,。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風光的最佳處,。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,，故又名望兒塔,。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴爾圭倡建,，建成四層,，因農民起義而輟工。清光緒四年,，李鴻章倡捐,，委江蘇候補道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層,，133級,，高51米，系條石青磚結構,，八角形,，層出飛檐，每檐懸鐵鈴,，內有磚雕佛像802尊,，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝,，故名文峰塔,。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元,?！睘榭h級重點文物保護單位。塔身由外壁,、畫廊,、塔心三個部分組成，奇巧堪絕,。塔門刻有“云梯”二字,。

我們巢湖的三珍呢，就是銀魚,、白米蝦和螃蟹,。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江,。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米?，F(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔,。當時此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”,。廬州知府嚴爾圭為了驗證此謠,，于明崇禎四年(1631年)建塔四層,，后因農民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務大臣李鴻章倡捐,，建塔三層,，塔共七層，八個角,，高51米,，133級，塔內專雕佛像802尊,，題石匾25件,。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油,，即指姑,、姥二山。

安徽導游詞概況篇十一

旅客們,，如今我們已深進黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異,，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧,。果為宏村的地勢本去就念一頭牛,，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角,、河為牛胃,、溪為牛腸、路為牛皮,、山為牛頭,。就讓我們出來看看，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,，宏村,，它古稱弘村，位于黃山西南麓,，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃,，枕雷崗面南湖,，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱,。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看,，宏村就像一個牛的形狀,。

我們現(xiàn)在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾,，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上,?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻,，隔壁的房子也就幸免了,。

旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了,，持續(xù)往前走,，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,，這座房子總面積近400平方米,，窗戶66扇門43扇，屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的,。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室,。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!

看!我左手的荷花池,，是用來排放污水的地方,。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計,，臟水不會漫出來,，即使下大雨，也不會溢出來,。為了讓污水池不那么單調,，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候,，都會引來很多的游客來這里看荷花,。

我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪,，是這里人的飲用水,，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服,，以后的時間供人們飲用,。

接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍,，不要走散,。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛,，富麗堂皇,，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,，也有書院和祠堂等公共設施,，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,，木雕,、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值,，村內街巷大都傍水而建,。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的,，以前的女人不能隨隨便便地進進出出,，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的,，但是女的可以看到男的,，所以女人自然占了一點小便宜了。

好了,，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村,。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合,，再見!

宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡。請各位自行游賞,，一小時后匯合,。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕,。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,，有人物,、山川,、花草…而且五花八門，數(shù)千塊刻品里險些出有不同的,。

安徽導游詞概況篇十二

好了,，各位團友們我們還有大概十分鐘就到黃山湯口了，現(xiàn)在就讓我乘這幾分鐘的時間給大家講講黃山風景區(qū)的概況,，讓大家對黃山風景區(qū)有一個簡單的了解,。

不知道大家團友們知不知道徐霞客這個人，他是明朝時候的大旅行家,，這個人就到過黃山,，而且他在游覽黃山之后發(fā)出了這樣的感慨：“薄海內無如徽之黃山，登黃山天下無山,，觀止矣,。”意思就是說放眼海內外的`山沒有比得上徽州的黃山的,，攀登過黃山之后天下就沒有值得攀登的山了,，嘆觀止啊,！作為一個旅行者地質學家我相信徐霞客這段話一定就是他內心最真實的想法了,，有些團友可能會覺得這是不是太夸張了啊，那么至于黃山到底值不值得他這樣的贊美,，我相信在我?guī)ьI團友們游覽過后團友們心中自然明了了,。但是我要說黃山確實是積天下名山之大成的，泰山之雄偉,、華山之峻峭,、峨嵋之清涼、廬山之飛瀑,、雁蕩之巧石,、衡山之煙云在黃山你都可以看到，所以黃山歷來也就享有“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳的美譽,。”這個可不是白叫的哦,！

黃山五絕奇松,、怪石、云海,、溫泉再加上冬雪也就是我們即將要欣賞到的黃山之景,。黃山松造型奇特，樹冠扁平，針葉密短,，夜色蒼翠以無比頑強的生命力破石而出,。黃山無山不峰，千峰競秀,，峰峰稱奇,，各有特色。而又無峰不石,，怪石星羅密布，形態(tài)各異,，有的似人有的像物栩栩如生,。黃山自古云成海，雨雪初晴云海便蔚為壯觀,，變幻莫測如夢似幻,。黃山溫泉更是享有“五岳若與黃山并，尤欠靈砂一道泉”的美譽,。黃山冬雪輕盈多情,，夾云霧伴山風，晶瑩透亮,，是黃山在雪季便成為了銀夢世界,，美不勝收。

當然除了五絕外黃山美景還有許多許多,，相信各位團友也都迫不及待了吧,？好了，車到了,，團友們我們準備下車,，馬上就讓我們一起走向這片美輪美奐的自然山水中吧！

安徽導游詞概況篇十三

各位游客朋友們：

大家好,，旅途辛苦了,，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導游,，我叫王萍,，大家可以叫我小王。大家既然來到池州那便是緣分讓我們聚在了一起,，希望大家在旅途中呢注意自己的安全,，有什么問題盡管提出來，我會盡力為大家解決的,。最后,，預祝大家玩的開心、游的順意！

池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名,，古有杏花村十二景,，復建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復建的一個重要標志,，牌坊上的“杏花村”三個字是我國現(xiàn)代著名詩人艾青題寫的,。

下面就請大家隨我進園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村,。

我們正前方這座山,，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡,，讓我們走近看看,。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進行排列的,，其實古時候人寫字很多都是這樣的,。傳說古時候有個書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩,，便把它讀成：“清明時節(jié)雨,，紛紛路上行人，欲斷魂,。借問酒家,，何處？有牧童,，遙指杏花村,。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞,，不知道是巧合還是藝術家的共同靈感,，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關《清明》詩的有趣話題很多,，相傳清代大文人紀曉嵐,，就是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的紀曉嵐，覺得該詩不夠精煉,，便每句刪去兩字,，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂,。酒家何處有,？遙指杏花村?！焙髞硪灿胁簧偃烁倪^此詩,，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩。

大家請隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地,，這座頗具唐朝風格的建筑就是黃公井院,，（指著對聯(lián)）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”,，很有氣勢吧?，F(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級文物保護單位,，井的內壁四周都是青磚砌成的,，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井,，有1000多年的歷史,。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的,。（指著雕像）這是黃公的雕像，旁邊一副對聯(lián)：“幸得仙人傳絕技,，欣將名酒醉奇葩,。”傳說當年黃公釀得一手好酒,，供不應求,，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇,，就暗中點化井水幫助他,，后來在酒供不應求時井水都可以當酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好,，豬無糟,。”

這黃公美酒大家要不要品嘗一下呢,，當年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發(fā)寫下那首《清明》詩的,。

繼續(xù)向前走，看到這匹的石馬傳說是鐵拐李的座騎,，相傳當年酒仙鐵拐李,，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村,，大過酒癮,，喝了三天三夜，終于醉倒在一個小池邊,，后人稱這個池子為“醉仙池”,，大家看這個池子象不象個酒葫蘆。前面的這個亭，我們稱它為“杏花亭”,，這個亭子呢,，就是當年為一些文人墨客來這里會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的,，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆,，荒村忽有惜花人?！焙髞泶送び钟诔绲澞觊g由時任池州知府的顧元鏡重修,。亭內書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。

現(xiàn)在看到的這座古色古香的建筑就是煥園,，據(jù)記載,，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居,，建數(shù)間房屋,，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代,，郎遂為紀念先祖在遺址上復建了煥園,，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯(lián)“煥珠還異彩,，盛世擴名園,。”煥園又名“郎遂故居”?，F(xiàn)在就讓我們進去參觀一下,。

各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結束了,，歡迎下次有機會再來杏花村,。

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安徽導游詞概況篇十四

各位游客,，你們好,！

非常歡迎你們來到著名的風景旅游勝地黃山.這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區(qū),，面積約154平方公里,。

黃山在中國唐代以前叫黟山,，黟是黑色的意思，因為山上巖石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字,。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山,。意思是,，這座山是黃帝的山。從那以后,，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在,。俗話說得好，?五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳?,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢？黃山風景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產,，自然遺產和世界地質公園兩頂世界級桂冠的景區(qū)。

黃山的美,，首先就美在它的奇峰,。這里競秀，峰峰稱奇,，各有特色,，各具神韻。其中蓮花峰最高（1864米）,，光明頂次之（1841米）,，天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風姿獨秀始信峰（1683米）,，是黃山的朋友,，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了,。

分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,，如迎客松、黑虎松,、臥龍松,、龍爪松,、探海松、團結松等等,。它們是黃山奇松的代表,。

怪石，是構成黃山勝景的又一?絕?,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人,，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn),，生動有趣,。在121處名石中，知名度更高一些的有?飛來石?,、?仙人下棋?,、?喜鵲登梅?、?猴子觀海?,、?仙人曬靴?,、?蓬萊三島?、?金雞叫天門?等,。

再來說說云海吧,。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮,。大約就是這個緣故,，黃山還有另外一個名字，叫?黃海?,。

最后,，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,，古時候又叫湯泉,，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū),。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右,，水質良好,，并含有對人體有益的礦物質，除了?四絕?之外,，黃山的瀑布,、曰出和晚霞,，也是十分壯觀和奇麗的。朋友們,，黃山的美是無與倫比的,，凡是到過黃山的山無不被它的神奇魅力深深吸引。請盡情飽覽黃山的秀色吧,！同時也希望你注意安全,，注意保護這里的一松一木，一石一泉,。希望這一次旅游你能把黃山的美麗盡收眼底,。

各位游客大家好，我是來自安徽旅行社的導游王萍,，大家可以叫我小王,。在我身邊的這位是我們的司機李師傅，李師傅有著多年的駕駛經驗,，大家可以把放心交給他,，開心交給我。小王很高興在這樣一個春風日麗,、陽光明媚的上午和大家相遇,，小王將竭誠為大家服務，最后,，預祝大家旅途愉快,。

下面就請大家跟隨我的步伐一起踏入這神圣的紅色領地，去了解這段光輝的歷史,。

新四軍軍部舊址,，位于三面環(huán)山，一面環(huán)水,，地勢險惡的涇縣云嶺,，由司令部,、政治部,、大會堂等10處構成，占地面積約為3萬平方米,，是國家4a級旅游景區(qū),，云嶺是新四軍軍部所在地，所以被稱為?新四軍的搖籃?,。

我們來到這革命老區(qū),，就不得不瞻仰革命先烈們曾經居住過的地方，現(xiàn)在我們所處的地方就是?鐘墨園?,。軍長葉挺,，副參謀長周子昆等新四軍將領曾在這里居住,、辦公。1939年春,，周恩來同志視察涇縣時也下榻這里,。葉挺軍長不僅是著名的軍事家，還是攝影藝術家,。大家看,，這里的攝影展，是葉挺軍長生平作品,，它們真實的再現(xiàn)了當年的烽火歲月,，是新四軍軍史中不可多得的寶貴資料。

接下來我們看到的這座房屋就是?大夫第?,，樓上樓下共有64間房,，副軍長項英曾在此樓底層居住、辦公,。廳堂是用來招待參謀工作會議,，也當過機要員的宿舍，辦過閱覽室,。由?大夫第?向東眺望,，有一座小巧玲瓏的木橋橫跨在葉子河兩岸。這座橋就是葉挺軍長親自設計的,，并親自在橋的柵欄上題寫?軍民合作,，抗戰(zhàn)到底?八個大字，全國解放后,，云嶺人民為表達對葉挺軍長的敬意,，將這座橋命名為?葉挺橋?。

現(xiàn)在我們來到的是軍部大會堂,，大會堂舊址前的中央矗立著一座項英銅像,，這是傷害新四軍老戰(zhàn)士為了紀念項英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會堂原為陳氏宗祠,，是涇縣最大的兩座祠堂之一,，1938年8月2日，新四軍進駐云嶺,，這里便成為軍部大會堂,，經常在此地舉行集會、文藝演出,。前廳靠大門的是座木質舞臺,，上面陳列著1929年2月24日周恩來同志在軍部舉行的歡迎大會上作《新階段新關鍵》演講場景。寬敞明亮的中廳兩側墻上書有?忠孝節(jié)義?四個大字,，廳中央安放著周恩來同志塑像,。宗祠的后面是座兩層樓房,，現(xiàn)在為新四軍軍部舊址陳列館，陳列了抗日戰(zhàn)爭中所取得的豐功偉績,，呈現(xiàn)了新四軍在云嶺團結抗戰(zhàn)的傳奇歷史,。

云嶺的山水經歷了戰(zhàn)爭的洗禮，云嶺的草木藏有動人的故事,，它們都給我們展示了不畏艱險,、機智勇敢的革命精神。

各位游客,，小王對新四軍軍部舊址的講解就先到這里了,，下面還有一些時間，大家可以自由活動,，半個小時之后,，我們在這里不見不散。

各位遠道而來的朋友們大家好:,。

大家一路辛苦了,歡迎大家來天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因為你們的到來而倍添光彩!我是來自安徽旅行社的導游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預祝大家本次天柱山之旅愉快!

現(xiàn)在時間還早,先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長江北岸,、安徽省潛山境內,因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名,。天柱山過去還有潛山,、皖山、萬歲山稱,。據(jù)說,，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設臺祭岳,，敕封皖山為?南岳?,，在祭岳時，人群高呼萬歲,，所以將此山稱為萬歲山,。

車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點最集中,、文化品位最高的一個文化精品景區(qū),。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群,。

代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像,。這件珍貴的古代詩畫刻石,，現(xiàn)仍清晰可見,。

話不多說，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧,。很快我們就到野人寨景區(qū)了,！野寨是?野人寨?的簡稱,。這樣依山傍水、風景如畫的地方怎么取名?野人寨?呢,？這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前,，這一帶常有野人出沒，傷害人畜,。當時的一位縣令決心犧牲自己,，解救民眾。他帶上好酒好菜,，深入野人洞中,，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住,，和野人同歸于盡,。其二，說是在南宋末年,，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元,。他自號?劉野人?，在谷口扎的第一寨命名?野人寨?,。劉源抗元前后十八年,，最后被內奸出賣壯烈犧牲。后人為紀念他,，野人寨的名字延用至今,。

現(xiàn)在我給大家一個小時的休息時間,大家可以隨意拍照,請大家一定要注意安全,那我們一個小時后見吧！

各位游客大家好,，我是來自安徽旅行社的導游王萍,，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機李師傅,，李師傅有著多年的駕駛經驗,，大家可以把放心交給他，開心交給我,。小王很高興在這樣一個春風日麗,、陽光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠為大家服務,，最后,，預祝大家旅途愉快。

九華山位于安徽省池州市,，國家5a級旅游景區(qū),，是中古四大佛教之一，被譽為國際性佛教道場，有蓮花佛國之美譽,。唐代大詩人李白游山時觀九峰蓮花,，寫下了?妙有分二氣，靈山開九華,。?,；?天河掛綠水，秀出九芙蓉,。?的詩句,，遂改名為九華。九華山在四大佛教名山中以?香火甲天下?而聞名于世,。今天小王要帶領大家參觀的九華街景區(qū)和閔園景區(qū),。

安徽導游詞概況篇十五

各位團友，大家一路辛苦了,，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決,。

下面我要帶大家進行參觀的是一個紅色旅游經典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀念館。在參觀之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀念館大概情況,。

新四軍軍部舊址紀念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍),。同年12月25日，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進駐云嶺,，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。軍部在云嶺近三年時間里,，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關鍵時期,。在葉挺、項英領導下,，新四軍將士活躍在大江南北,，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。作為這一時期的新四軍軍部,，為中國革命做出了巨大貢獻，在中國革命史冊上,，留下了光輝的一頁,。新四軍軍部舊址便是當年新四軍軍部在云嶺駐扎時期留下的。

紀念館現(xiàn)保護的舊址點有：軍部司令部,、軍部大會堂,、修械所、政治部,、教導隊,、戰(zhàn)地服務團，中共中央東南局,、烈士墓,、葉挺橋等十處，并新增了《云嶺碑園》,、葉挺銅像廣場,、輔助陳列、專題展覽等設施,。館內現(xiàn)存各種珍貴圖片,、文物、資料達4000余件,。結合復原陳列和輔助陳列,，以不同的形式再現(xiàn)當年新四軍老一輩無產階級革命家豐功偉績，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁,。

各位團友,，下面的時間就請大家跟隨著我的步伐，一起去踏入這片神圣的紅色領地,，讓我們一起去了解這段歷史,。愿今天的參觀能給您留下美好而又深刻的記憶。現(xiàn)在我們要參觀的是新四軍重建軍部紀念館,。大家知道,，在中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭中，有一支被稱為鐵軍的部隊,，它就是新四軍,。中國共產黨領導下的新四軍，從1937年至1945年,，在極其艱難的條件下,，創(chuàng)建了橫跨五省包括八個戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主根據(jù)地，形成了與華北八路軍南北呼應的戰(zhàn)略態(tài)勢，為中國人民的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大的貢獻,。為銘記新四軍堅持華中抗戰(zhàn)的豐功偉績,，弘揚我黨我軍的光榮傳統(tǒng)，廣泛開展愛國主義教育,，1986年10月在當年新四軍重建軍部所在地--鹽城建立了新四軍重建軍部紀念館,。紀念館館區(qū)面積占地約70畝。

現(xiàn)在,，大家已經來到了新四軍紀念館,。這是紀念館廣場，廣場東西兩側屹立著兩組高浮雕組合群像現(xiàn)在我們來到的是種墨園,，種墨園原來是座地主宅院,，建于清末，有3進47個房間及一座花園組成,，整體呈現(xiàn)船型,。軍長葉挺、副參謀長周子昆等新四軍將領及國際友人史沫特萊,、音樂家任光都曾在這里居住,、辦公。1939年春,，周恩來同志視察新四軍軍部時曾下榻葉挺軍長的辦公室,。

葉挺不僅是著名的軍事家，還是一個文人,。另外他還是一位造詣頗深的攝影藝術家,，在戎馬倥傯中，葉挺同志拍攝了很多作品,。這里還有當年他為沖洗照片而設有的暗房,。這里的“葉挺將軍攝影作品展”和“葉挺將軍生平圖片展”，作品畫面樸實自然,，時代氣息濃郁,，真實的再現(xiàn)當年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料,。其中攝影作品大部分是葉挺任新四軍軍長期間在皖南拍攝的?，F(xiàn)展出作品是有葉挺的.次子代表全家捐獻的。

接著我們去大夫第,，大夫第建于清末,，樓上樓下共64間房間，另有院落,、門樓,、腳屋10余間,。副軍長項英在樓房底層居住、辦公,。參謀處設在此屋廳堂,，并在此召開過參謀工作會議。1998年5月,，項英同志誕辰100周年之際,，“項英同志生平圖片展”正式展出，讓廣大觀眾了解項英同志革命的一生,。

接下來我們來到的是軍部大會堂,，大家跟我這邊走,，新四軍軍部大會堂舊址,，也是現(xiàn)在新四軍軍部舊址陳列館所在地。它原是云嶺的“陳氏宗祠”,，建于清康熙七年（公元1468年）,。是涇縣最大的兩座祠堂之一。

1938年8月2日,，新四軍軍部遷至云嶺,，這里即作為新四軍軍部大會堂。是軍部召開大型會議,，開展文化娛樂活動,，舉行軍民聯(lián)歡和舉辦戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場所。1939年春,，周恩來曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過重要報告,。陳氏宗祠的后進新辟為《新四軍在皖南》陳列展。該展2000年榮獲全國十大精品陳列獎,。

我們的旅程馬上要結束了,，小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的,，就送大家四個字吧,。首先第一個字是緣，緣分的緣,，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車行",！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中,，小王有做的不夠好的地方,，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉,。再一個自就是圓滿的圓,，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合,，在此小王說聲謝謝了！最后一個字還是源,，財源的源,，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好,，工作好,，心情好，今天好,，明天好,，好上加好，給點掌聲好不好,。