當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

朝花夕拾第一章讀后感篇一

那天,，我在書店看到了一本書,，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇,，就迫不及待地買回家看,。

我很喜歡看書，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書癥,。因?yàn)槲颐看稳サ綍昃蜁?huì)有一種莫名其妙的感覺,，恨不得把全部書都買回家——一閱而盡。上次,，我在書店買《復(fù)活》的時(shí)候,，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》,。我立誓;下次去書店誓一定要買回來,，因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?/p>

雖然，我沒買《飄》這本書,，但我買了《復(fù)活》,。這也是挺值得我高興的,，因?yàn)椤稄?fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng),。因?yàn)檫@本書的作者是俄國偉大的作家列夫,、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典,，難怪會(huì)那么好看,。

這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族,、欺壓無知少女的一個(gè)人,，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人,，很有財(cái)富,。他怕瑪絲洛娃對(duì)他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房,。但瑪絲洛娃上法庭時(shí),，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛,，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì),，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活,。

《復(fù)活》一書主要描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平,，采用了對(duì)比手法來敘述無辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外,、淫逸生活,，加強(qiáng)了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì)感到心酸,、難過,。

讀了這本書之后，我真是獲益匪淺,。

朝花夕拾第一章讀后感篇二

《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心,，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。

初讀《中庸》,，感覺很迷茫,，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn),，相反字很容易,，就是意思很難理解。

而以前讀《大學(xué)》,，有很多生僻的古漢字,，可是文章意思很容易理解,。

關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中',，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,，庸是天下的定理?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵?biāo)準(zhǔn),。

中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué),。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德,，掌握中庸之道,，促成中和。

達(dá)到中和,，則天地萬物安處其位,，萬物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息,。

“道”源于本身,，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之,。

真正的君子要做到格物致知,，去外誘之私，而充其本然之善,。

這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的,。

無論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折,，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”,，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì),。

可是,，要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，達(dá)到“至誠”就更加不易,。

人性是有很多弱點(diǎn)的,，歸根結(jié)底一“貪”字。

自古貪者都是活得很痛苦的,。

而中庸就可以克服人性的貪,，從而使人們做到知足常樂。

那種謹(jǐn)慎的對(duì)待大家看不到的地方,，對(duì)大家聽不到的地方也心有恐懼,，不敢怠慢,。

這是一種凡事都謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，對(duì)待每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都用120分的心,。

有一句話很流行;細(xì)節(jié)決定成敗,，沒錯(cuò)，細(xì)節(jié)往往決定成敗,。

而我自愧沒有這種品質(zhì),，而恰恰馬虎了事。

總之,，讀過中庸之后,，于為人于處世都受益匪淺，受用終身,。

朝花夕拾第一章讀后感篇三

隨手翻起來了書架上的這本《道德經(jīng)》,，經(jīng)常聽孩子誦讀，自己對(duì)文章的大意卻不甚了解,。在查找網(wǎng)絡(luò)資源后,，對(duì)第一章進(jìn)行了粗略的了解。現(xiàn)就部分章節(jié)內(nèi)容淺談一下自己的一些看法,?！盁o為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章,，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”（無,，名天地之始）。天地未分之前,，世上什么也沒有,，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬物,?？梢姟暗馈本褪鞘澜绠a(chǎn)生、發(fā)展,、變化的本原,，是天地萬物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,，“無”是道的根本屬性,。“無為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策,，是在對(duì)天地萬物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段,。“無為”是一種管理理念,，更是一種境界,。

那么怎樣才算是“無為”?怎樣實(shí)施和推行“無為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限,，對(duì)這些問題也許還沒有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無為”必有以下特點(diǎn)：

一,、“無為”以平等為基礎(chǔ),。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬物因進(jìn)化程度或組成的不同,，有高等和低等,、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無機(jī)物等的分別,，但在老子看來,，天下萬物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別,。在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁,，以萬物為芻狗；圣人不仁,，以百姓為芻狗）,，都是一樣的、平等的,。從人類社會(huì)的角度看，天下萬物有些是我們生活所必須的,，有些是不直接需要的,，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友,，它們有各自存在的理由,，作為天地萬物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬物的生死,。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病,，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒有細(xì)菌,，動(dòng)植物的殘?bào)w將無法分解,，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無法從食物中得到營(yíng)養(yǎng),，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡,。又比如，若地球上沒有土壤等無機(jī)物,，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存,，若沒了植物，食草動(dòng)物就沒了食物,，也不能存活，沒了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無法繼續(xù)存在,。由此可見地球上的萬物是一個(gè)生命鏈條,，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的,。所以人們只能按道的要求與萬物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同,、語言各異、所從事的`工作和生活方式也有區(qū)別,，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹,，都是這個(gè)世界的平等一員。

萬物是平等的,，也是自由的和多樣的,。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果,，因?yàn)槿f物是平等的,，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”.誰也不屬于誰,，誰也不能命令別人該怎樣生活,。世間萬物是平等的、自由的和多樣的,，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無為策略,，讓萬物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活,。

在一個(gè)合道的社會(huì)里,，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊模运鼈冊(cè)谑篱g享有的權(quán)益（陽光,、空氣,、財(cái)富、權(quán)勢(shì),、自由,、親情、健康,、病痛,、快樂、痛苦等的總和）也是均衡的,。比如,，你若捐出了財(cái)富，你占有的財(cái)富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激,，享受了快樂,，你的權(quán)益并沒有因此而減少；你搶劫得了許多錢,，你的財(cái)富多了,，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦,，你的權(quán)益也并沒有增加,。如此等等。如有人想要改變這種均衡性,，這是不符合道的準(zhǔn)則的,，長(zhǎng)期看也是肯定辦不到。只有采取切實(shí)的措施來保護(hù)這種平等的權(quán)利,，保障均衡的權(quán)益,，才是社會(huì)長(zhǎng)治久安的最優(yōu)選擇?！笆ト恕闭峭笍氐乩斫饬诉@一點(diǎn),，才順勢(shì)而為，采取“無為”的策略,。

二,、“無為”以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和以身垂范為手段?！盁o為”就是按客觀規(guī)律辦事,，就是不妄為、不胡為,。因此，要推廣和實(shí)行“無為”就必須加強(qiáng)對(duì)客觀規(guī)律的研究和探索,，以增加所采取對(duì)策的目的性和準(zhǔn)確性,。同時(shí)，更為主要的是要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),，做到以身垂范,。要秉持“道德三寶”dd慈、儉,、不敢為天下先,。“慈”就是平等對(duì)待天下所有人,，不分善,、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷,，象水一樣“善利萬物而不爭(zhēng)”;“儉”就是不甚,、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益,，天下人的資源天下人共享,，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲,，多予少取,。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了,，才可能多予少?。弧安桓覟樘煜孪取本褪窃谝欢ǖ姆秶鷥?nèi)不提倡什么,，也不反對(duì)什么,，即不干涉別人的自由，同時(shí),，不爭(zhēng)名,、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)功,。有了這樣的修為,，()對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深入、更全面,，采取的管理措施才會(huì)更合道,。

道布生了天地，衣養(yǎng)了萬物,，但道并不占有萬物,，也沒有從中獲得一點(diǎn)私利，因?yàn)樗恢\私利,，所以道成了世間萬物的母體,，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。受此啟發(fā),，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪,，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長(zhǎng)為前提，只有這樣才能成為百年老店,；同理“圣人”治國也不是為了個(gè)人或?yàn)槟硞€(gè)小團(tuán)體獲取私利,，而只是為了保護(hù)萬物的平等權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平和正義,，是為了民眾生活得更自由幸福,。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無為”政策。

朝花夕拾第一章讀后感篇四

《朝花夕拾》是我們學(xué)過一部作品,，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章，如果讓你寫一篇朝花夕拾讀后感,，你知道怎么寫嗎,？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾讀后感第一章500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考,！

偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》,。這本書我從未看過,，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。

靜靜地品味著字里行間的故事,，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事,。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著,。這本《朝花夕拾》中,，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少,。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué),。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿,。而在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生,，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”,。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出,。這個(gè)對(duì)比手法,，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰,。另外,，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子,?？梢姡冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言,，鮮活的人物形象,，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì),，諷刺了傷人的封建禮教,，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,，著實(shí)令人心曠神怡，無限向往,。

朝花夕拾,，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩,、回味無窮,。

最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節(jié)非常吸引人,。

文章中表述了魯迅先生熱愛自然,，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長(zhǎng)經(jīng)歷,。那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事情節(jié),，好像又把我?guī)Щ亓送辏适轮谐錆M了童真和童趣,。有時(shí)會(huì)令人大笑,，有時(shí)會(huì)令人感動(dòng)。這本書帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢(mèng),。

在《貓·狗·鼠》中,，魯迅先生借童年對(duì)貓的仇恨表示了對(duì)當(dāng)時(shí)仗勢(shì)欺人的'侵略者無比的痛恨。

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,，享受著不時(shí)從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情,，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫面。

《鎖記》用借事喻人的手法,，通過寫衍太太幸災(zāi)樂禍,、造謠誣陷,。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉，也是當(dāng)時(shí)魯迅先生對(duì)社會(huì)上的小人的蔑視,。

童年也漸漸遠(yuǎn)去,。留下的只是些散瑣的記憶，當(dāng)我回憶起那些童年瑣事,，還時(shí)常記憶猶新,，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢(mèng)想,。在我們成長(zhǎng)的道路上倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,，體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢(mèng)，希望我們和魯迅先生一起熱愛自然,，向往自由,。享受自己的美好生活。

魯迅先生曾經(jīng)說過,，自己父親的死是最傷心的,，也曾說過在他的老師里，藤野先生是最關(guān)心他的,，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣,。

每個(gè)人的童年有快樂，有悲傷,。如果世界上只有我一個(gè)人,，我就會(huì)向天空長(zhǎng)吼?！冻ㄏκ啊肪腿缤爝吥峭硐?，訴說魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆為武器,，與國民黨奮戰(zhàn)多年,，在童年時(shí)期，在五昌會(huì)那天,，在孩子們歡笑的日子,，被父親抓來背乏味的《鑒略》，雖然很遺憾,，但是我時(shí)時(shí)刻刻都記父親對(duì)我的教導(dǎo),。

在父親重病那天，我的心被箭刺穿了,，魯迅先生無法相信眼前的一切,，這位向?qū)Ь挂驗(yàn)樵撍赖年惿徍酉壬劳觯饨孕艔浡水?dāng)時(shí)的所有人,。衍太太也是受害者之一,，父親的死是魯迅先生的錯(cuò)?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯(cuò)?不，并不是,，而是當(dāng)時(shí)被封建迷信感的人的錯(cuò),。

魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對(duì)他的關(guān)心，跨越了國家,，當(dāng)魯迅先生告別日本,，他的臉上頓時(shí)露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的,，因?yàn)轸斞赶壬墓适卤愫芏嗟娜嗣靼琢说览怼?/p>

現(xiàn)在的我們是快樂的,，不用因?yàn)楦赣H的病所擔(dān)心。不過你可曾知道,，魯迅先生的童年很快樂,，但卻和枯燥，不像我們有手機(jī)電視,。

童年離我們漸行漸遠(yuǎn),，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來,，讓我們記憶的童年,，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由,。

《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂,，因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)該墮入地獄,，也將決不改悔,。”——《二十四孝圖》,。

讀了魯迅先生的作品,，讓人深有感觸的。雖是白話文,，但我也看得津津有味!

在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里,，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì),。

再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文,，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色,，需要分一為二看待,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響,，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說恭喜,，然后還要吃福橘;喜歡切切察察,，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此,，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心,。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》,。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后,，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》,。由此,，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛,，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

在這,，我不得不佩服魯迅先生的人格,。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說不出敬愛,，也說不出仇恨,。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁,。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的,。

放開心去想，去看,，去體會(huì)魯迅先生的世界,。

讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫,。

讀魯迅先生的作品,，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意,，鉆進(jìn)百草園,，他與昆早為伴，有采摘果子,、野花,，一切都是那么天真爛漫,，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候,，我愉愉溜出家門,，邀上小伙伴，去后山里,，爬樹，打果子,，一切都是那么的自由,，那么美好。

每個(gè)人都會(huì)有自己的童年,，在童年里有苦也有甜,，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里,，我的童年是甜的,，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷,，是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”,。

在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來,，說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷,，在他的童年里，他并不快樂,，他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同,，這讓他很難過，但是他沒有放棄,，而是化不認(rèn)同為動(dòng)力,。

在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗,、貓,、鼠”，這題目很吸引我,，不過最讓我喜歡的是這件事,，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視,，他說起仇貓的原因來,，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文,，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足,，就想盡辦法慢慢折磨別人,。

魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣,，童年與青年過的好與不好,，都會(huì)給予我們回憶，都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶,。

朝花夕拾第一章讀后感篇五

《朝花夕拾》其實(shí)早在小學(xué)的時(shí)候便看了一遍了,，只是當(dāng)時(shí)囫圇吞棗，一遍下來也沒有品出什么味,，也看不太懂,，便放置在一邊。如今只好再看一遍,。

對(duì)我而言,，印象最深的還是《從百草到三味書屋》和《藤野先生》這兩篇。

《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,，形成了鮮明的對(duì)比,，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

我不禁想起那堆積如山的作業(yè),，以及同學(xué)們臉上濃濃的黑眼圈,。的確，作業(yè)占據(jù)了我們絕大部分的課外時(shí)間,。喜歡繪畫的同學(xué)將拿起畫筆的時(shí)間用來寫作業(yè),；酷愛球類運(yùn)動(dòng)的同學(xué)將運(yùn)動(dòng)的時(shí)間用來寫作業(yè)；擅長(zhǎng)文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生,，腦子里卻裝滿了奧數(shù)解題思路,；曾揚(yáng)言要當(dāng)數(shù)學(xué)家的學(xué)生，卻被修辭手法“剪”斷了通往夢(mèng)想的路,；本應(yīng)在經(jīng)濟(jì)行業(yè)上大現(xiàn)身手的人卻在建筑業(yè)一事無成,。外國人對(duì)中國學(xué)生假期有作業(yè)表示驚呀，他們認(rèn)為,，假期應(yīng)該全身心地放松,。我也聽過不少“只會(huì)讀書而生活卻完全不能自理”的“中國高材生”的丑聞。中國式教育,，是在培養(yǎng)學(xué)生呢,？還是在葬送學(xué)生的前途呢？我想兩者都有吧,！寫到這,，我不禁笑了笑，看來魯迅先生的筆也未能“解救”我們呢。

有人說人一生中最值得回憶的時(shí)代是學(xué)生時(shí)代,，而老師就是這個(gè)時(shí)代為重要的人,，對(duì)魯迅先生來說，他學(xué)生時(shí)代對(duì)他幫助最大的老師便是藤野先生了,。

“很多很多年,，不知道老師還記不記得我？”魯迅先生在與藤野先生分別時(shí)不知有沒有想過這個(gè)幼稚可笑的問題,。后來才逐漸明白,，遺忘是難免的；一個(gè)人的一生會(huì)遇到各種各樣的人,，身為教師,，也會(huì)教許許多多的學(xué)生，自己只不過是那許許多多中的一員,，并不算得上是老師生命中特別的存在。但我覺得,，能不能記住無所謂了吧,，只要能用老師教給我的知識(shí)和技術(shù)，在成長(zhǎng)的道路上披荊斬棘,，最終成長(zhǎng)成人就是對(duì)老師最大的回報(bào)了,。

我希望，未來的自己能對(duì)如今的自己說：你看,，我終于變成了你曾憧憬的那個(gè)模樣,。

朝花夕拾，這個(gè)頗有詩意的名字,，勾起了我對(duì)往事的回憶,，以及對(duì)未來的憧憬。

書籍,，就是這么神奇的東西,，你可能不記得里面的具體情節(jié)，甚至主要人物,，但它里面蘊(yùn)含的精神,，卻是直接刻在了你的心靈上，永不褪去,。

朝花夕拾第一章讀后感篇六

雖說書中也有些其他的內(nèi)容,，可令我印象最深的還是魯迅先生筆下的童年。我們與當(dāng)時(shí)的童年生活截然不同：我們的童年是電視,、電腦,、手機(jī)等所占據(jù)的；而魯迅先生當(dāng)時(shí)的童年則有的是畫著各種奇靈異獸的《山海經(jīng)》、熱鬧非凡的五猖會(huì),，還有奇妙的“百草園”,。與這相比下，我們的童年生活就顯得索然無味了,。

我十分想有一個(gè)“百草園”似的花園：春天可以在園子里觀察柳樹抽芽,；夏天可以在園子里聽油蛉與蟋蟀的交響曲；秋天,，可以采摘酸甜可口的果子,；冬天，可以和朋友們打雪仗,、捉鳥...聯(lián)想起這么多豐富多彩的生活畫面,，讓我心里不禁的歡喜雀躍起來！

朝花夕拾第一章讀后感篇七

讀后感是指讀了一本書,，一篇文章,，一段話，幾句名言,，一段音樂,，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的,，希望對(duì)大家能有所幫助,。

朝花夕拾》是魯迅獨(dú)一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書和生存經(jīng)歷,?！豆?貓?鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的'好惡?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(zhǎng)媽媽的憨厚仁慈,。《二十四孝圖》對(duì)荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻,?！段宀?huì)》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟匦蚊擦肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了單純快樂的童年和在三味書屋念書的日子,。朝花夕拾讀后感600字《父親的病》在敘述父親抱病恒久治療的過程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤怒?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┠顣慕?jīng)歷,?！短僖敖處煛窇涯钊毡玖魧W(xué)時(shí)期的教師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的顛末?！斗稅坜r(nóng)》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng),。

在人的一生中，都會(huì)看很多書,。而每一本書,，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里,，我也有很奇妙的感覺,。

這本《朝花夕拾》是魯迅作的，然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始：魯迅（1881—1936年）,，字豫才,，原名周樹人，是浙江紹興人,。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家,、思想家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表的《狂人日記》時(shí)用的筆名,。作品有小說集、散文集,、散文詩集、雜文集等,。其中,，小說集里面有：《吶喊》，包括：《狂人日記》,、《阿q正傳》,、《孔乙己》等14篇作品；《彷徨》,，包括《傷逝》,、《祝福》等11篇作品,；《故事新篇》,，包括《補(bǔ)天》、《奔月》,、《理水》等八篇作品,。而散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》,、《藤原先生》等10篇作品,。散文詩集《野草》，包括《秋夜》、《過客》等24篇作品,。雜文集《墳》,、《熱風(fēng)》、《華蓋集》,、《華蓋集續(xù)篇》,、《且介亭雜文集》、《二心集》,、《南腔北調(diào)集》等,。而這就是作者魯迅的簡(jiǎn)介了。

其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集,，是“回憶的記事”,，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面,，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn),。這些篇章，文筆深沉雋永,，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文,。

我覺得這本書雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方,?？墒牵瑓s一樣很精彩,。它讓我知道了,，魯迅小時(shí)候也和我們一樣，喜歡玩耍,。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲,，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后,，才知道我錯(cuò)了,，他小時(shí)候也和我們一樣的。

這篇文章,，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事,。

在散發(fā)著明媚陽光的冬日午后，委實(shí)適合泡上一杯暖暖的香茗,，讀上一本好書,。

書架上的好書那么多，可不知怎么的,，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,，信手拈來,，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。

先生是那么的與眾不同,，大多數(shù)人都很喜歡的可愛的小貓,，而先生卻仇貓，當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的,。貓的秉性和一些人很相像,，看似乖巧，實(shí)則暗藏著妖氣,；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的名人,，先生自是要去仇貓的,；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,，直到玩厭了,，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無二的,，一旦手中有了他人的把柄,，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的樂趣,。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),，笑人無妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀,。

或許在我們這個(gè)年代,，在我這個(gè)年紀(jì)，還讀不懂其中的真味,，但是卻能深切的感受到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著,，挽救著奄奄一息的中華民族,。我可親可敬的先生，您看到了嗎,，看到如今的國富民強(qiáng)了嗎,，現(xiàn)如今的中國絕不再是那個(gè)身心皆有疾的民族了，她變得日益強(qiáng)大,，而您的精神卻會(huì)永世激勵(lì)著我們,。

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子,。

《朝花夕拾》,，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作,，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的,。老了，累了,，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧,。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕陽西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲,，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩,。像是在嘗一道佳肴,，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭,，慢慢漾開,。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味,。他是鄉(xiāng)下人,，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,，多了一份知書達(dá)理,。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派,。他懷念在百草園無憂無慮的日子,，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒,。趁大人們一愣神,，以神不知，鬼不覺的神速,，鉆進(jìn)百草園,。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏,，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的,。

枯燥，乏味,，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋,。稍稍偷懶一會(huì)兒,，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來,，整天除了讀書還是讀書,，閑來無趣。

從書卷里散透出的天真爛漫,，不經(jīng)意間似乎也把我感染了,，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,，引起了我的共鳴,。

我們要珍惜童年。

說起朝花夕拾這本書,，我想大家都會(huì)想起孔乙己這篇文章,。但當(dāng)我讀起孔乙己的時(shí)候，卻有了一些新發(fā)現(xiàn),。下面,，我就來說說我思考的角度。

孔乙己曾被酒店老板成為窮秀才,。但提起孔乙己和那個(gè)時(shí)代的背景的話,。更多的便是嘆息。小說《孔乙己》一簡(jiǎn)介,、單純的構(gòu)思和純粹,、精煉的語言，塑造了科舉制度下知識(shí)分子的形象,，揭露科舉踐踏人生,、毀滅人性的罪惡?？滓壹菏恰罢局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人”,，是一個(gè)窮困、潦倒,、迂腐,、麻木的人，是封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象,，在封建科舉社會(huì)的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬,。作者抨擊了國民精神的麻木和對(duì)社會(huì)苦難者的模式,，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。

本片的藝術(shù)特色在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格,。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己,，他的肖像刻畫,，對(duì)話，經(jīng)歷,，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),，由此蘇稻的任務(wù)，顯得真實(shí)可信,，從而把人物描繪得栩栩如生,。也有評(píng)論家認(rèn)為孔乙己只是社會(huì)變革中的小人物，在社會(huì)變革中,，小人物根本無力把握自己的出路,，最終只能被生活吞噬。同時(shí)作者批判了冷漠,、麻木的過敏性,。通過描寫周圍群眾對(duì)孔乙己的態(tài)度，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,，人們冷漠麻木,、思想昏沉的精神狀態(tài)，以及社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,。

在國人眼中,，他的文字是黑暗中的明燈，照亮了人們麻木的心靈,；在虛偽的人眼里,，他的文字是一把把利劍，刺痛了他們黑化的良心,。他,，看清了這個(gè)陰暗的社會(huì)，以筆作武器,，勇敢地去控訴這個(gè)充滿負(fù)能量的時(shí)代,。他，就是魯迅,。他的著作《朝花夕拾》同樣帶領(lǐng)我們看清了這個(gè)復(fù)雜的社會(huì),。

《朝花夕拾》這本書，首次品讀到的是魯迅先生在談?wù)撏甑募嵤?，可第二次翻開此書,，他對(duì)黑暗社會(huì)的怨恨和對(duì)勞苦人民的同情在我們眼前展現(xiàn)得淋漓盡致，對(duì)舊時(shí)代的悲慨,，對(duì)國家前景的憂愁全部抒發(fā)在一篇小文章中,。無不體現(xiàn)出他對(duì)國家、對(duì)社會(huì),、對(duì)全國人民的熱愛,。同時(shí)在描寫他的童年時(shí),，我們能時(shí)刻感受到當(dāng)時(shí)封建教育的腐朽與反動(dòng)，生活在那個(gè)年代,，孩子們處于高壓之下的可憐,。魯迅先生以犀利的文字，揭示了這個(gè)時(shí)代的迂腐和黑暗,，他的心如明鏡一般,，讓一個(gè)個(gè)骯臟的良心無地自容。他,，才是最清醒的,！

《朝花夕拾》中，《狗.貓.鼠》讓我們知道了一些打著“正義與公理”的旗號(hào)四處張揚(yáng),，為非作歹的虛偽的人,；《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讓我們了解到一個(gè)質(zhì)樸善良、充滿希望的農(nóng)村婦女形象,；《二十四孝圖》則揭示了封建孝道下打壓兒童的虛偽和殘暴……這一個(gè)個(gè)故事帶我們領(lǐng)略了舊中國的動(dòng)亂和虛偽,，同時(shí)，我們也看到了,，在魯迅先生犀利的筆鋒下,，藏著一顆忠于國家，希望社會(huì)安寧的赤子之心,。他是淤泥中的清蓮,，黑暗中的光明，他是那么高尚,、那么純凈,、那么偉大！

《朝花夕拾》溫馨的回憶中暗藏著鋒芒的舊時(shí)代,，險(xiǎn)惡的世界中又蘊(yùn)藏著人間的溫暖,。他的思想后人無法超越，他的文學(xué)藝術(shù)后人也無法比擬,。魯迅,，永遠(yuǎn)是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明燈,！

《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集,，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中,，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章,。

這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請(qǐng)來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病,，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好,，但不幸的是遇上了兩位草菅人命,，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。

第一位名醫(yī)用藥奇特,，據(jù)輿論說,，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年,，也沒什么用,。收費(fèi)還出奇的高，一次出診,，診費(fèi)就近百元,。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了,?！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年,，眼看待不下去了,，就推脫責(zé)任，另找了一個(gè)生手替代自己,，而他卻借機(jī)溜走,，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。

這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河,，是本城中僅剩的一位名醫(yī),。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對(duì)原配的蟋蟀,，好像連蟲子也要講究貞節(jié),。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”,，就好像真有這回事似的,，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好,，反而越來越壞,，最后喘氣離世。

作者抨擊了那些社會(huì)上昏庸無能,，巫醫(yī)不分,，草菅人命還勒索錢財(cái)?shù)挠贯t(yī)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆,。

我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅，非常珍惜時(shí)間,。有一句至理名言：時(shí)間就是生命,，無端的空耗別人時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命,。

魯迅確是惜時(shí)如命,，他把別人喝咖啡，談天的時(shí)間都用在了工作和學(xué)習(xí)上,。魯迅還以各種形式來鞭策自己珍惜時(shí)間,，刻苦學(xué)習(xí)和工作。在北京時(shí),，他的臥室兼書房里掛著一幅對(duì)聯(lián),，崦嵫而勿迫，”下聯(lián)為“恐鵜鷗之先明,?！睍繅ι线€掛著一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。

魯迅在朝花夕拾中寫到：“每當(dāng)夜間疲倦,，正想著偷懶時(shí),，仰面在燈光中瞥見她黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我勿要良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了?！?/p>

于是點(diǎn)上一只煙,，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之所深惡痛絕的文字。魯迅用這朝夕相處的對(duì)聯(lián)和照片督促自己抓緊時(shí)間,。

時(shí)間是寶貴的,，如何對(duì)待時(shí)間，自然是我們必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)嚴(yán)肅課題,。前人曾給我們留下無數(shù)言簡(jiǎn)意賅額“詩篇”,。

時(shí)間就是生命嗎？確實(shí)如此,。一個(gè)人完整的一生正是由紛紛秒秒,、日日月月構(gòu)成的。美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎,？那么別浪費(fèi)時(shí)間,，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料,。”誠然,，一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值,。

時(shí)間就是速度。同樣經(jīng)歷了幾十年的生活實(shí)踐,，為什么有的人碩果累累,，而有的人到頭來理想?yún)s化成泡影。

魯迅先生一生的著作可謂洋洋大觀,，鴻篇巨制，并且思想內(nèi)容博大精深,。因?yàn)樗湎r(shí)間,。

正因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中,，廣泛涉及自然,，社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著譯一千多萬字,，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn),。

“光陰荏苒，時(shí)不待我,?！薄靶羞h(yuǎn)必自邇，登高必自卑,?！弊屛覀儚难巯麻_始，惜時(shí)如金,，勤奮的攀登,。抵達(dá)成功地彼岸。

“朝花夕拾”顧名思義,，就是在夕陽將盡時(shí)去撿拾早上開的花,。《朝花夕拾》這本書寫的就是魯迅在晚年時(shí)回憶兒時(shí)的美好生活,。

魯迅用淳樸的文筆,，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來宣示自己的情感,。在“愛”與“死”的反顧里,，既彌漫著慈愛的精神與情調(diào)，顯示了魯迅內(nèi)心最為柔和的一面,，又內(nèi)蘊(yùn)著深沉而深刻的悲愴,。就這樣,，兩者互為表里，構(gòu)成了《朝花夕拾》的特殊韻味,。

《范愛農(nóng)》讓我記憶頗為深刻,。它通過范愛農(nóng)的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性,。范愛農(nóng)之死,，便是對(duì)辛亥革命的不徹底所作的形象的評(píng)判。那時(shí)正是革命期間,，無數(shù)的革命先輩拋頭顱,、灑熱血，一腔豪情只為祖國,。他們前赴后繼,，終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千年的帝王封建社會(huì)。但是中國依舊落后,，“七七事變”后,，日本竟一直打到南京，占領(lǐng)了大半個(gè)華夏,。就連這小小的“彈丸之地”的人民,，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思?證明我們還不夠強(qiáng)大!辛亥革命進(jìn)行的不夠徹底!

雖然經(jīng)過了八年的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中國勝利了,，日本以戰(zhàn)敗告終,。但是在不到二十年中，日本飛速發(fā)展,，成為亞洲第一強(qiáng)國!中國呢?雖然新中國成立已經(jīng)六十多年了,，卻只是發(fā)展中國家，還沒有趕上日本,，這不得不讓我進(jìn)行深刻的反思,。

想讓中國富強(qiáng)起來，只有一個(gè)條件,，就是教育!教育好我們這一代學(xué)生,，讓我們籌備更多的知識(shí)，為明天的中國努力,。

奮斗吧!為了中國,，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學(xué)習(xí),、拼搏吧!

朝花夕拾第一章讀后感篇八

在人的一生中,，都會(huì)看很多書。而每一本書,，都會(huì)帶給我們不同的感受,。而在《朝花夕拾》里,，我也有很奇妙的感覺。

其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集,，是“回憶的記事”,，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面,，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn),。這些篇章，文筆深沉雋永,，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文,。

我覺得這本書雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方,?？墒牵瑓s一樣很精彩,。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣,，喜歡玩耍,。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅,，但是我自從讀了這篇作品后,，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的,。

這篇文章,，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。

朝花夕拾第一章讀后感篇九

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,，你有什么體會(huì)呢,？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧,。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢,？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感范文（精選6篇），歡迎閱讀與收藏,。

通過寒假的業(yè)余時(shí)間,，我終于一點(diǎn)一點(diǎn)的把《朝花夕拾》看完了，這是一本好書,，作者是大文豪魯迅先生寫的,，這本書看起來挺薄，其實(shí)內(nèi)容很深?yuàn)W,，在讀時(shí),，如果沒有書下的注釋,，我還真看不懂呢！

《朝花夕拾》是魯迅先生寫的唯一一部回憶散文,，原名《舊事重提》,，這本書是收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的小故事，一共10篇文章,，在讀《朝花夕拾》時(shí),，我也學(xué)到了很多的寫作手法，在讀時(shí),，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生運(yùn)用了大量的對(duì)比和諷刺的寫作手法,，多數(shù)是諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

《朝花夕拾》里反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗有很多種,，里面比如有：寫人吃人,、吃血饅頭等等！在《從百草到三味書屋》中,，魯迅先是使用了大量的墨筆寫在百草園自由自在,，無憂無慮的生活，接著有寫到他不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)了,。這樣,，前面寫了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)自己童年的回憶,，寫了自己童年往事趣,，通過這一件件一樁樁事例來反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我也懂得了現(xiàn)在美好生活來之不易,，我會(huì)把這本書保存好的,，以后讓我的子子孫孫都要懂得要珍惜現(xiàn)在的生活。

魯迅的文筆猶如小橋流水,，沁人心脾,。細(xì)膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談,。于是,，今天我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自己一天,，品味了一番,。

在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,，但更多的,，卻是一位老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。

書中的十則故事,，給我印象最深的是《藤野先生》,。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”

但是,，日本人也不是都不知道“尊重”二字為何意,。作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),，對(duì)作者真誠的關(guān)懷,。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛,。

藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療疾病,。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī),，著實(shí)可敬！

《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶,，有真摯的情懷,，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候,，有沁人的馨香襲來,；郁悶不樂的時(shí)候，有無名的寂寞前來吞噬,。這一切,，在魯迅筆下確實(shí)能真切的感受到,。

回到家,，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆,。這本書是魯迅先生晚年的作品,，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情,。幼年的事情到了晚年再去回想,，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮,。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法,。如在《從百草園到三味書屋》中,，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué),。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié),；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”,。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出,。這個(gè)對(duì)比手法,，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰,。另外,，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子,。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,，鮮活的人物形象,，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì),，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望,。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫,。

對(duì)《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書屋》。

約略地記得百草園是魯迅小時(shí)候家里的后花園,，那里有很多的蟲子,，蟲子的名字都很陌生，不過總是很有趣,。對(duì)于三味書屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫的書屋布局,，分析的結(jié)果大概總不過這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下,，或反之,，或由遠(yuǎn)及近，或反之,。然后模仿習(xí)作寫自己的教室,。

油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，……也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT,，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷,，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛砹T，……都無從知道,。

《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的,。

細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情,。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫,。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子,，觀菜畦,、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì),，看黃蜂,、拔何首烏、摘覆盆子,。到在書屋讀書習(xí)字,，三言到五言，再到七言,。課上偷偷畫畫,，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,，熱愛大自然的心態(tài),，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛,。

讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰(zhàn)期間,，有一位加拿大的醫(yī)生，他叫白求恩,，他來到中國努力的工作,，最后卻因?yàn)樵谑中g(shù)中感染病毒而去世！

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,，《范愛農(nóng)》中,，這兩個(gè)人物，給我留下了深刻的'回憶,。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物,。一個(gè)下層的勞動(dòng)者,，善良、真誠,、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng),，她思想、性格上有很多消極,、落后的東西,，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁,、昏暗,。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿,，追求革命,，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗,，向往自由,、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗,。

這兩個(gè)人物,，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫,，到起來反抗,，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀,！現(xiàn)在,，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話,，有的還有電腦,，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫,，不用吃苦,，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活,。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事,、鮮明的人物形象,，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜,、同情,，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn),、折騰人民、損害孩子,、保留封建思想的人的痛恨,。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來,。

暑假里,，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》,。這是一部回憶散文集,，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇,。

這本書中通過對(duì)往事的回憶,，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻,，它講述魯迅小時(shí)候仇貓,，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫,，擾亂他人讀書休息,。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡,。雖然后來得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的,，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí),，就已經(jīng)愛憎分明,，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐,。同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”,，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處,。

《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事,，通過對(duì)比古今不同的版本,，十分不解,，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧,，富有迷信色彩,，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu),，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎,？赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎？當(dāng)然不可能,，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍,。

《朝花夕拾》樸實(shí)的語言，細(xì)膩的情感,，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文,，這里面有對(duì)童年的美好回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊,，也有對(duì)往事的深切懷念,，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠,。

朝花夕拾第一章讀后感篇十

寒假,，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文,，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程,。

在《狗貓鼠》中，是針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的,，嘲諷了他們散布的流言,，表述了對(duì)貓盡情折磨弱者、到處嚎叫,、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中,，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信,，嘮叨,，滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激,。

在《二十四孝圖》中,，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了臥冰求鯉,、老萊娛親,、郭巨埋兒等孝道故事,，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)作有趣,，以不情為倫紀(jì),，誣蔑了古人，教壞了后人,。

在《從百草園到三味書屋》中,，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求,。

在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度,、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),，揭示了這些人巫醫(yī)不分,、故作玄虛、勒索錢財(cái),、革菅人命的實(shí)質(zhì),。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事,、鮮明的人物形象,，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜,、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民,、損害孩子,、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,，感謝美好生活的由來,。

朝花夕拾第一章讀后感篇十一

寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文十分的優(yōu)美,。在這組文章里,，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,，又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn),、從家庭到社會(huì),、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,，使我在讀文章時(shí),，仿佛也在品味著自己的生活,。

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動(dòng),，讓我懂得了知識(shí)是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師,，對(duì)作者非常關(guān)心,。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇,、公正,，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍,。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤,，也都一一訂正,。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體,。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,，是十分無私和偉大的。

藤野先生和白求恩醫(yī)生,，他們都為了自己的使命拼搏著,、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷,。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考,。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了,，再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字,。”

在想要放棄時(shí),，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí),、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，去完成自己的使命了,。

這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友,，就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起,，用雙手去放飛理想的翅膀!

魯迅的名字，是家喻戶曉的,，今年的寒假里我讀的書中就有魯迅的《朝花夕拾》,。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像,，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書,。怕讀不懂,，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,，《從百草園到三味書屋》,，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了,。樸實(shí)的文筆,，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥,，平易近人的爺爺交談,。

這是我從新華書店買回來的書，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》,，從目錄,，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,，猶如小橋流水,，沁人心脾，它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,，追憶那些難以忘懷的人和事,，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面,。

魯迅與閏土的童年,，可以說是人間比地獄，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，政治的腐朽,，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯(cuò),，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活,，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣,。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比,，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年,，也許是好事，但是突然有一天,，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書,，會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子,，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,，無論是生活質(zhì)量,，還是思想品質(zhì),。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩,，體味著生活給予我們的甘甜,，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,，現(xiàn)在生活是多么的寬松,。可是,，也不得不說,，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育,，仍然讓人快樂不起來,。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶,，有真摯的情懷,，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候,，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候,，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,，確實(shí)是能真切的感受得到的,。

進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字??《朝花夕拾》,。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講,，課文下邊的注釋也總是密密麻麻,。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵,，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì),。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字,，其實(shí),，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中,，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿,。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,，“這藤野先生,，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,，寒顫顫的……”,。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出,。這個(gè)對(duì)比手法,，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰,。另外,，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人,。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察,，喜歡告狀,，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠,。因此,，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@,，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象,。然而,，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面,?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路,，幫“我”買來了《山海經(jīng)》,。由此,，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”,。

《朝花夕拾》的原名是《舊事從提》，是作者在1926年所作回憶性散文的結(jié)集,，一共十篇,。這本書記述了作者在童年時(shí)期和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了那些難忘于忘懷的人和事,，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,。

其中令我記憶深刻的是《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》里面主要寫了百草園是“我”兒時(shí)的樂園，在那里“我”體驗(yàn)到了無限的樂趣,。那里有百草園的美景,，有各色的植物以及一些可愛的小動(dòng)物，還有新奇動(dòng)人的美女蛇的故事和雪地捕鳥的樂趣,。然后寫了“我”在三味書屋讀書的歷程,。介紹了三味書屋和先生，還有上課時(shí)先生和學(xué)生讀書時(shí)的情景,。

回憶中的百草園和三味書屋一切都是那么美好,，流露著童年美好的生活。一切感受都是那么天真爛漫,，令人回味,。

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹,，紫紅的桑椹……”這不僅讓作者回味,，就連我也感到身臨其境一般。作者在三味書屋學(xué)習(xí)的過程中,，和同學(xué)們老師讀書的情節(jié)也讓我記憶深刻,。作者雖然年過半百，但是他依然向往著童年,，懷念著童年,。

現(xiàn)在的我們，也不一定會(huì)像魯迅那樣可以回憶那些美好的童年,，甚至有些童年的美好記憶也漸漸的淡忘了,，遺忘了。最后只遺落在了記憶的長(zhǎng)河里,。

當(dāng)看完這本書后,，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年,，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的,。朝花夕拾,，猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味,，那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無窮,。

童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被,，各色昆蟲，簡(jiǎn)直就是孩子們玩耍的好樂園,，但長(zhǎng)媽媽卻說,，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕,。

文中用較多的筆墨寫了長(zhǎng)媽媽,，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎么喜歡長(zhǎng)媽媽,，甚至還有點(diǎn)討厭她,，叫她“阿長(zhǎng)”，但她并不生氣,，一直真心待“我”,。如今我記憶最深的是長(zhǎng)媽媽給我買《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽不但不記仇，還時(shí)時(shí)惦記著我,，連休假都不忘記給我買書,，真的像對(duì)待孩子一樣對(duì)待兒時(shí)的魯迅，于是魯迅先生在結(jié)尾寫到：仁厚黑暗的地母呵,，愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無言,，但長(zhǎng)媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛，她用愛呵護(hù)著魯迅先生的童年,，呵護(hù)著他的成長(zhǎng),，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

我們的童年有父母的呵護(hù)與關(guān)愛,，魯迅先生的長(zhǎng)媽媽也如此,，童年就如夢(mèng)一般，是人生中的礦山,，埋藏在我們的心中,，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢(mèng)是七彩的夢(mèng),，童年的歌是歡樂的歌,，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂,。

回味童年,，將品到的是純真無暇，一切都是那么的天真爛漫,，另人回味!