體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么心得感悟該怎么寫,?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,,供大家借鑒參考,,希望可以幫助到有需要的朋友,我們一起來了解一下吧,。
林清玄散文摘抄及感悟篇一
林清玄的文字并沒有華麗的辭藻,只有最簡單的表達(dá),。讀著他的書,,那清澈靈動的'話語像一股甘泉,緩緩滋潤著我干涸的心田,。那一行行文字讓我覺得平和安寧,,心如止水。
散文集分為四卷,,分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”,。只有擁有天真的心、純善的心,、美好的心,、莊嚴(yán)的心,才能在這混濁的世界保持清明,,在這悲傷的人間擁有快樂,。在一行行質(zhì)樸的文字中,我悟出了豐富的人生哲理:要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛;面對挫折不輕言放棄,,等等,。其中,一篇小故事給我留下了深刻的印象,。
國王召集群臣開會,,希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥,。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥,不過往返要至少十二年的時(shí)間,,而且藥需要在新鮮時(shí)服用,,因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允,。十二年后,,名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已,,厚賞了名醫(yī),。
也許讀完故事,我們都會笑國王太傻,。沒有什么靈藥的存在,,十二年的時(shí)間過去,公主自然已經(jīng)長大,??墒钱?dāng)我們靜下心來再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候,就會發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子,。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國王一樣,,希望這個(gè)世界有一顆萬靈丹,讓我們選擇人生里自己喜歡的部分,。然而只有到了最后,,我們才會恍然大悟:原來這個(gè)世界上根本沒有什么靈藥,一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長,,都需要時(shí)間,。
的確,在人生漫長的歷程中,,只有珍惜當(dāng)下,,才能不怨恨于過去,懷憂于未來,,才能在每一個(gè)過程中勇敢地承擔(dān),,以最大的心意投入進(jìn)生活,讀后感《讀林清玄散文集有感》,。我們用不著急于知道結(jié)果,,而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過程,慢慢地成長,。也許這個(gè)過程會很痛苦也很漫長,,但我們要知道:挫折讓我們更加智慧,只有忍苦耐艱,,人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值,。人生不免會有灰心無助的時(shí)刻,,但只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格,就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒,。當(dāng)我們踏過荊棘,,勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候,就能舉起勝利的旗幟,,自豪地對自己說:我長大了,。
讀《林清玄散文集》之前,我對散文的接觸不是很多,,只看過老舍先生的散文集,,最喜歡的就是老舍先生寫的《貓》以及《濟(jì)南的冬天》。這次寒假,,在書店的架子上看到了這本書,,就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
剛打開書的第一頁,,我就看到了林清玄的介紹:原來林清玄從小就是一個(gè)小作家,。我繼續(xù)翻開第二頁,慢慢的我一下子就看了半本書,。我合上了書,,在腦海里回憶著自己看過的一字一句,我覺得林清玄寫散文時(shí)一定就像畫素描,,有時(shí)畫的濃了,,便把這一段寫的深情一點(diǎn);有時(shí)畫的淡了,就把這一段一筆帶過,。但是不管他畫的如何淡還是如何濃,那股對家鄉(xiāng)對親情的懷念與向往卻總是在書中的每一頁,,每一句,,每一行,甚至于每一個(gè)字里流露,。
親情與鄉(xiāng)情是林清玄散文必不可少的兩大元素,。他寫母親的時(shí)候,雖然不是自己的母親,,但是寫的仿佛就如自己的母親一般,。雖然這不是她的母親,但是天下的母親都是一樣的,,都是一般的孩子心,,對于描寫母親的畫面不必轟轟烈烈,只需要寫一句真真正正的對母親的話,。
而鄉(xiāng)情,,我卻不怎么有感觸,,畢竟我還沒有真正的出過遠(yuǎn)門。但是中國上下五千年以來,,哪一個(gè)鄉(xiāng)里出了個(gè)狀元,,不都得回鄉(xiāng)嗎?在文中作者經(jīng)常將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系在一起,我忽然覺得,,也許作者因?yàn)槟挲g比我大,,所以想的也比我遙遠(yuǎn),比我深沉,。作者說,,他出遠(yuǎn)門總要帶一些家鄉(xiāng)的故土,這樣才會踏實(shí),。我覺得作者與近些時(shí)間的一個(gè)人很像,。那個(gè)人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣,,汪峰是每一次遠(yuǎn)處旅行都會把自己父親的骨灰?guī)б稽c(diǎn)在自己身上,,但是不管如何,這都是汪峰對親情的熱愛,,對逝去的父親的回報(bào),。
看完了《林清玄散文集》之后,我產(chǎn)生了一個(gè)問題:如今我還沒有出過遠(yuǎn)門,,一直和父母在一起,。但是如果有一天,我因?yàn)楣ぷ麟x開了家鄉(xiāng),,離開了家人,,那么我該如何,我該怎么辦呢?這個(gè)問題我一直沒有解開,,但是我相信總有一天我會把這個(gè)問題解開,,把親情與鄉(xiāng)情的問題徹底解決。
林清玄散文摘抄及感悟篇二
來端詳,,就覺得那灰黑色的水土非常美麗,,充滿了力量。
故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,,使我們長成頂天立地的男兒,,即使漂流萬里,在寂寞的異國之夜,,也能充滿柔情與壯懷,。
那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛,還有媽媽的祝福,,這祝福綿長悠遠(yuǎn),,一直照護(hù)著我,。
2、風(fēng)鈴的聲音很美,,很悠長,,我聽起來一點(diǎn)也不像鈴聲,而是音樂,。
風(fēng)鈴,,是風(fēng)的音樂,使我們在夏日聽著感覺清涼,,冬天聽了感到溫暖,。
風(fēng)是沒有形象、沒有色彩,、也沒有聲音的,,但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象,有了色彩,,也有了聲音,。
對于風(fēng),風(fēng)鈴是覺知,、觀察與感動,。
每次,我聽著風(fēng)鈴,,感知風(fēng)的存在,,這時(shí)就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過,幾乎是難以掌握的,,因此我們需要心里的風(fēng)鈴,,來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容,、感動于生命與生命的偶然相會,。
有了風(fēng)鈴,風(fēng)雖然吹過了,,還留下美妙的聲音。
有了心的風(fēng)鈴,,生命即使走過了,,也會留下動人的痕跡。
每一次起風(fēng)的時(shí)候,,每一步歲月的腳步,,都會那樣真實(shí)地存在。
3,、“把煩惱寫在沙灘上”,,這是禪者的最重要關(guān)鍵,,就是“放下”,我們的煩惱是來自執(zhí)著,,其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字,,海水一沖就流走了,緣起性空才是一切的實(shí)相,,能看到這一層,,放下就沒有什么難了。
4,、愛別離雖然無常,,卻也使我們體會到自然之心,知道無常有它的美麗,,想一想,,這世界上的人為什么大部分都喜歡真花,不愛塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?,令人感到親切,。
還不如從今天走路就看腳下,與其被昨日無可換回的愛別離所折磨,,還不如回到現(xiàn)在,。
5、因緣的散滅不一定會令人落淚,,但對于因緣的不舍,、執(zhí)著、貪愛,,卻必然會使人淚下如海,。
無常是時(shí)空的必然進(jìn)程,它迫使我們失去年輕的,、珍貴的,、戴著光環(huán)的歲月,那是可感嘆遺憾的心情,、是無可奈何的,。
可是,如果無常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn),,則是可痛恨和厭憎的,。
6、我們哭著來到這個(gè)世界,,扮演了種種不同的角色,,演出種種虛假的劇本,最后又哭著離開這世界。
每天我走完了黃昏的散步,,將歸家的時(shí)候,,我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā),說一些贊美與感激的話,。
感恩這人世的缺憾,,使我們警覺不至于墮落。
感恩這都市的污染,,使我們有追求明凈的智慧,。
感恩那些看似無知的花樹,使我們深刻地認(rèn)清自我,。
即使生活條件只能像動物那樣,,人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情、從容,、溫柔與尊嚴(yán),,在中國歷代的憂患悲苦之中,中國人之所以沒有失去本質(zhì),,實(shí)在是來自這個(gè)簡單的意念:“人活著,,要像個(gè)人!”
7、下雨天的時(shí)候,,我常這樣祈愿:
但愿世間的淚,,不會下得像天上的雨那樣滂沱。
但愿天上的雨,,不會落得如人間的淚如此污濁,。
但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人,。
智慧開花的人,,他的芬芳會彌漫整個(gè)世界,不會被時(shí)節(jié)范圍所限制,。
一個(gè)透過內(nèi)在開展戒,、定、慧的品質(zhì)的人,,即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
8,、一扇晴窗,在面對時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來春花,,就有春花;飄進(jìn)來螢火,,就有螢火;傳進(jìn)秋聲,就來了秋聲;侵進(jìn)冬寒,,就有冬寒。
闖進(jìn)來情愛就有情愛,刺進(jìn)來憂傷就有憂傷,,一任什么事物到了我們的晴窗,,都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。
9,、我相信命理,,但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福,白頭偕老,。
我相信風(fēng)水,,但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通,、官祿無礙,。
我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系,但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗,。
我相信除了人,,這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活,但我不相信燒香拜拜就可以事事平安,,年年如意,。
我相信人與人間有不可思議的因緣,但我不相信不經(jīng)過任何努力,,善緣就可以成熟,。
我相信輪回、因果,、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落,,但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn),就能提升我們,,或墮落我們,。
10、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶,,大小均只能盈握,,白玉苦瓜美在玉質(zhì),溫潤含蓄;翠玉白菜美在巧思,,靈在細(xì)致,。
“世界上有這么多苦難,唯一的補(bǔ)償是,,生活中,,小小的歡樂,小小的懸念,?!币匀觥ば粮袢缡钦f道,。
11、檸檬花盛開時(shí)節(jié),,我走過檸檬園,,花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。
一切花中,,檸檬花是最香甜的,,有稠稠的蜜意;但是一切果里,檸檬果又是最酸澀的,,其酸勝醋,。
這種迷離之感,使我忍不住會附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花,,看著一花五葉的純白中,,生起嫩嫩的黃,有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊,,讓花的香甜流入我的胸腹,。
12、偶開天眼覷紅塵,,可憐身是眼中人,。
曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的,她吐出了美麗的網(wǎng),,絆住我們的眼睛,,使我們一秒也不舍得移開。
她的香,,如果用別的香來比擬,,對曇花都是一種侮辱,二十坪大的花園,,全被充溢,,香還密密地流出。
13,、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝,,卻沒有真正地消失;月圓了又缺,卻一點(diǎn)也沒有消長,。
從變化的觀點(diǎn)來看,,天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來,萬物與我都是無限的,。
在變與不變之間,,有情就有傷感,有情就有失落,,有情就有悲懷,,這些都是由變化所生,。
但是,眼睛如果大到如月如天,,傷感,、失落、悲懷,,不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死,卻留下了形狀,、顏色與美麗,。
這有些像禪師所說的:“心熱如火,眼冷似灰”,,對人生的一切,,我的心永遠(yuǎn)熱情、貼近,、注視,、感受,但是要化為文字,,似乎有一雙冷靜觀照的眼睛,,后退、飛遠(yuǎn),、平淡地回來看這一切,。
14、我們在現(xiàn)實(shí)的人生里,,凝視,、傾聽、沉思,,這使我們看,、聽、停,,再前進(jìn),,游行在一個(gè)浮面的層次。
往往在我們閉上眼睛,,形色隱沒時(shí),,才看見了。
當(dāng)言詞沉寂,,在辭窮句冥時(shí),,才聽見了。
當(dāng)我們把思想傾空,,不思不念時(shí),,才清晰了,。
如果理想之情是河流,它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng),,就會像掛在樹梢的劍,,被有緣的人找到。
人生,,復(fù)雜而繁瑣,。
創(chuàng)作是簡單而偉大的事。
從創(chuàng)作看人生,,不要陷入河流,,要常想想河邊的風(fēng)景。
從人生看創(chuàng)作,,不要捉住天空,,要真正地變成天空。
因?yàn)榇蟮夭黄?,地?zé)o私載,,我們才可以真誠的吐露,才值得用一生的力量去完成,。
但是如果不予大地相呼應(yīng),,不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧,不與日升月沉相契入,,就像那玫瑰剪枝,,在動剪的剎那,玫瑰已經(jīng)死亡,。
16,、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝,而是走入田園去看那些盛開的玫瑰,,若能瞥見玫瑰的精魂,,玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝,永遠(yuǎn)留香,。
若在某一個(gè)春日,,形之筆墨,玫瑰就超越了局限,,穿透了生死!洗硯池邊的梅花,,正是大地的梅花。
清淡的墨痕,,正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜,,是由于我們不完整的緣故。
我們不完整,,是因?yàn)槲覀児吕Я俗约骸?/p>
如果打開了與大地的一點(diǎn)靈犀,,我們就走出孤困,,我們就完整了,我們也寧靜了,,至少,,在創(chuàng)作的時(shí)刻。
17,、我特別喜歡蝴蝶,、夜蛾、蜻蜓和豆娘,,它們看來那么瀟灑自由,,有著薄透美麗的雙翼。
蜻蜓翅翼,,小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。
有一段時(shí)間,,發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷,,總是聚集萬千蝴蝶,每次去都可以撿到美麗的蝶翼,。
記憶是不可靠的,,遺忘也可能是美好的。
文學(xué)家與科學(xué)家不同,,文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥,,而讓記憶自然留下,記在文字上,,或刻在心版上,,隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。
與十年前的美相會了,,就有兩次的美,,與二十年前的善相會了,就有加倍的善,。
第一次與美相逢,,我還是少不經(jīng)事的少年,美便會與我會面,,點(diǎn)頭,,微笑,錯(cuò)身,,如翼飛入花叢,,逸失于天空。
多年以后,,我們已識得門外的青草,,品過甜美沁人的氣息,,聽過深深嘆息的聲音,走過黑暗中長路點(diǎn)燃的燈光,,這時(shí)又與美相會,,心里的火被點(diǎn)燃。
18,、如果畫面轉(zhuǎn)換,,我們看見一條清澈的小溪,流過溪谷,,溪邊有一株橫長的蘆葦,,一只美麗的紫蜻蜓,不知從溪山的什么角落飛來,,翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛恕?/p>
當(dāng)時(shí)若有攝影機(jī),,一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好,可以寫下剎那的情景,。
因?yàn)?,思緒的蜻蜓是不會久留的,它像來的時(shí)候一樣翩然飛去,。
彩虹使我們亮眼,,乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。
它迫使我們放下一切來仰望它,,否則,,它就會無情地放下我們。
靈魂的飛臨也像雨后的彩虹,,它不會停留一刻鐘,,如果不立刻留下它,它很快的`就拂袖飛去,。
詩人在一生當(dāng)中,,只要情況許可,會短暫依戀某些樹啦,,海啦,,山坡啦,或某種彩雪啦,。
19,、他的愛情、他的魅力,、他的幸福,,具有等價(jià)之物,在所有他從未到過、他永遠(yuǎn)不會去的地方,,他不會遇到的陌生人那里,。
黃昏時(shí),雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨,,他卻是文質(zhì)彬彬的路客,,決然告別,當(dāng)面包出爐時(shí),。
鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外,。
第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。
對你的荷責(zé)毫不在意的人,,你要心存感激,,你和他不相上下。
只要對愛卑屈,。
如果你死了,,你仍然有愛。
如果我們活在閃電的光耀里,,那就是永恒的心,。
20、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池,,時(shí)而繁華,時(shí)而荒涼,,內(nèi)心那小小寂寞的城呀!
雖也有興衰起落,,卻總有一塊無歡的幽州臺,前不見古人,,後不見來者,,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
在最深最深的地方,,這是詩人的大寂寞,,也是詩人的荒城。
21,、我滿懷傷感地離開旗山溪,,也仿佛是從記憶里離開了,原來還殘存在記憶中的美,,如今也消失殆盡了,。
從濕土中抽芽的芋田,萎黃了,。
在和風(fēng)里搖曳的蕉園,,傾倒了。
挺立于田園的椰子樹,,散落了,。
連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽?;ǎ纪适ь伾?,越開越小,,終至化去!仔細(xì)聽,只要還有一點(diǎn)心肝,,就會聽見河水的嗚咽!仔細(xì)聽,,只要還有一絲良心,就會聽見土地的嘆息!
縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次,,再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀,。
林清玄散文摘抄及感悟篇三
住鄉(xiāng)下的時(shí)候,后山有一片相思林,,黃昏或清晨,,我喜歡去那里散步。
相思林中住了許多麻雀,,總也是黃昏和靖晨最熱鬧,,一大群麻雀東蹦西跳、大呼小叫,,好像一座擁擠熱鬧的市場,,聽到震耳的喧嘩聲,卻沒有一句聽得清楚,。
我的念頭生起后就滅去了,,沒有特別去記掛,只是,,每走過相思林,,那念頭就升起一次。
相思林的麻雀偶爾也會數(shù)只一群飛到窗前的庭院,,跳來跳去,,叫一叫,就呼嘯過去了,。
有一天,,黃昏時(shí)從相思林散步回來,坐在窗前喝咖啡,,突然看見六只麻雀飛來了,。我知道那是一只母麻雀帶著五只小麻雀。長時(shí)期對麻雀的觀察,,使我知道,,那身形較瘦、顏色較黑的是母麻雀,而羽毛較淺,、身材篷松顯得有些肥嘟嘟的是小麻雀,。它矍先停在草地上,在那里討論什么事情似的,,這時(shí)我聽到母麻雀與小麻雀的聲音竟不相同,,大約低了兩度左右,略為沙啞,。
然后,,我看見母麻雀一躍而起,向不遠(yuǎn)的開滿管芒花的芒草地飛去,,非常準(zhǔn)確地停在一株芒草上,,黃昏的秋風(fēng)很強(qiáng)猛,使芒草搖來搖去,,加上母麻雀的體重,,晃得更厲害了,母麻雀啁啁地叫,,小麻雀則吱吱喳喳笑成一團(tuán),,顯然是為母親歡呼,只差沒有鼓掌,,有兩只跳得快翻筋斗了,。
母麻雀又啁啁地叫,接著五只小麻雀一擁而上,,各自跳到不同的芒草葉上,,一時(shí)之間,芒草堆中東倒西歪,,小麻雀們沒站好,,都落到地上,,母親急切地叫了一陣,,顯然是給它們加油打氣,小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上,,嘩然而起,,再飛去芒草堆里,站在秋風(fēng)猛烈的芒草葉尖,。
這樣經(jīng)過了好幾次,,五只小麻雀總算學(xué)會了站在芒草葉尖隨風(fēng)搖動的本事。母麻雀寬慰地說了幾句,,帶大家飛回草地,,再嘻嘻哈哈唱跳一陣,突然歡呼一聲,往相思林的方向飛去,。
看麻雀飛遠(yuǎn),,我才發(fā)現(xiàn)端在手中的咖啡早已涼了,在剛剛那令人驚奇的一幕里,,我似乎聽懂了麻雀的語言——不,,或者不是語言,應(yīng)該說我聽懂了麻雀的心,。
原來,,麻雀們每天不能安歇地跳躍、叫個(gè)不停并不是沒有意義的,,只是我們從人的角度聽來,,不明其意罷了。這樣的發(fā)現(xiàn)使我忍不住動容,,知悉如果我們有更體貼的心,,就能更進(jìn)人萬物的內(nèi)在,如果我們的心有如鏡子明澈,,我們就能照見眾生平等,、皆有佛性、遍及法界的真實(shí)了,。
林清玄散文摘抄及感悟篇四
10,、愛情就是愛情,即使當(dāng)柴燒也是美的,?!智逍睹倒搴0丁贰?/p>
11,、我記不顯露,,也不隱藏!——林清玄《心美,一切皆美》,。
12,、愛的開始是一個(gè)眼色,愛的最后是無盡的蒼穹,?!智逍?/p>
27,、醉過方知酒濃,,愛后方知情重,情不知所起,,一往而深也——林清玄,。
31,、所有時(shí)間里的事物,都永遠(yuǎn)不會回來了,?!智逍逗蜁r(shí)間賽跑》。
36,、只有我是凡夫,,切記?!智逍毒趁?,千里皆明》。
37,、小小的歡喜里有小小的憂傷,,小小的別離中有小小的纏綿?!智逍缎∶住?。
44、你非草木,,你怎知草木無心?你說人有心,,人的心又在哪里呢?——林清玄。
林清玄散文摘抄及感悟篇五
初讀《林清玄散文集》,,我感受到林清玄清淡雋永的作品精華,,猶如一道清泉,在這浮華人世里滌蕩心塵,、開啟心智,。應(yīng)對世事紛亂、人心迷惘,,林清玄以自身體驗(yàn)和思考,,將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會心便是契會于心,,是將執(zhí)著的分別之情超越,,融會入以乘的心地,,在無言中冥合真諦,。
翻開書頁,將目錄掃視了幾遍,首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》,,初看這個(gè)題目,心中充滿困惑:植物發(fā)芽怎樣還會有情緒呢?帶著這個(gè)疑問,,我走進(jìn)了這篇作品,。
這篇作品主要講了有一年,,我在武陵農(nóng)場打工,為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨,,那時(shí)候也已是冬天了,。過了一個(gè)月后,果實(shí)摘完了,,我卻愛上了那里的風(fēng)土,,經(jīng)過果園主人的許可,我能夠在倉庫里一向住到春天,。摘完的果實(shí)還要剪枝,,等到春天,我要離開了,,可在走時(shí)卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽,,枝丫枯干,它們已經(jīng)死了,。我覺得很困惑,,便問果園主人,他也不明白為什么,。細(xì)細(xì)品讀這篇作品,,這一篇探索人生真諦的隨筆??纯磫栴},,再看看作品,我似乎找到了答案,。
從年輕人的角度而言,,由于社會經(jīng)驗(yàn)缺乏,往往在成績面前沾沾自喜,、驕傲自大,,而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn),灰心喪氣,、失去信心,。作者對這個(gè)問題提出了自我的見解,認(rèn)為一個(gè)人取得成績固然重要,,或者說是一種財(cái)富,,但在受到挫折時(shí),就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了,。他認(rèn)為:“一個(gè)人假如一生都沒有成功過固然痛苦,,假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過,,其實(shí)都一樣,,未能真正領(lǐng)會真實(shí)的人生,。”于是作者把體驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn),。對于沒有體驗(yàn)過失敗的青年人,,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,,甚至比取得成功更重要,。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的情緒”,求得將來的更好發(fā)展,,這對人的成長來說至關(guān)重要,。
我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實(shí)也和果樹一樣,,有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺,,卻還要剪去枝,甚至流下了心里的汁液,。有那些懦弱的,,他就不能等到春天,只有那些永遠(yuǎn)持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬,,才能在流血之后還能繁葉滿樹,,然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的路途不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,,人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽光燦爛,。應(yīng)對人生、應(yīng)對未來,,我們務(wù)必慎重,,務(wù)必認(rèn)真對待,充分思考一切問題,,認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié),,周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃,慎重確定我們的一切應(yīng)對措施,,預(yù)防任何坎坷的到來,、任何挫折的降臨。這樣,,事到臨頭,,我們才不至于手忙腳亂、茫然失措,。
一旦真正的坎坷來了,,挫折到了,我們大可不必以為天塌下來了,,世界的末日到了,。任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船,。笑迎一切挑戰(zhàn),,應(yīng)對一切挫折,將風(fēng)浪與挫折拋在身后,,闖過去,,前面必定是陽光燦爛,前面必定是坦蕩如砥,。
我們?nèi)粢幌蚨⒅部?、盯著挫折,看不到光明,、看不到前途,,走不出心里的陰影,那么,,坎坷與挫折就會被放大,,就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重,,我們慎重地對待一切,。
舉重若輕,我們簡單地應(yīng)對世界,。
一個(gè)人,,時(shí)時(shí)將腳印背在身上,自我會被壓垮倒下;將腳印丟在身后,,昂首走過去,,這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!
林清玄散文摘抄及感悟篇六
1、偶爾在人行道上散步,,忽然看到從街道延伸出去,,在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方,一輪夕陽正掛在街的盡頭,,這時(shí)我會想,,如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。
看綠燈亮起,,一位衣著素樸的老婦人,,牽著衣飾絢如春花的小孫女,匆匆地橫過馬路,,這時(shí)我會想,,那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女,而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦,。
2,、在人間尋求智慧也不是那樣難的,。
最重要的是,使我們自己的柔軟的`心,,柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下,,都使我們動容顫抖,如悉它的意義,。
3,、那最美的花瓣是柔軟的,那最綠的草原是柔軟的,,那最廣大的海是柔軟的,,那無邊的天空是柔軟的,那在天空自在飛翔的云,,最是柔軟!我們心的柔軟,,可以比花瓣更美,比草更綠,,比海洋更廣,,比天空更無邊,比云還要自在,,柔軟是最有力量,,也是最恒常的。
且讓我們在卑濕污泥的人間,,開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!
4,、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡,看他走在占地一甲的蓮田邊,,娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種,,如何灌溉,如何長大,,如何采收,,如何避過風(fēng)災(zāi),等待明年的收成時(shí),,覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的,,即使微小如蓮子,部有一套生命的大學(xué)問,。
我站在蓮田上,,看日光照射著蓮田,想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界,,因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候,,他們又要下種了。
田中的蓮葉坐著結(jié)成一片,站著也疊成一片,,在田里交纏不清,。
我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美,永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!
林清玄散文摘抄及感悟篇七
偶爾在人行道上散步,,忽然看到從街道延伸出去,,在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方,一輪夕陽正掛在街的盡頭,,這時(shí)我會想,,如此美麗搜索的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕,。
偶爾在路旁的咖啡座,,看綠燈亮起,一位衣著素樸的老婦,,牽著衣飾絢如春花的小孫女,,匆匆地橫過馬路,這時(shí)我會想,,那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女,,而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
偶爾回到家里,,打開水龍頭要洗手,,看到噴涌而出的清水,急促的流淌,,突然使我站在那里,,有了深深的顫動,這時(shí)我想著:水龍頭流出來的好像不是水,,而是時(shí)間,、心情,或者是一種思緒,。
偶爾……,。
偶爾我們也是和別人相同地生活著,可是我們讓自己的心平靜如無波之湖,,我們就能以明朗清澈的心情來照見這個(gè)無邊的復(fù)雜的世界,,在一切的優(yōu)美、敗壞,、清明,、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?,一切煩惱都會帶來覺悟,,而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。
在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是,,使我們自己的柔軟的心,,柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我們動容顫抖,,如悉它的意義,。
唯其柔軟,我們才能敏感;唯其柔軟,,我們才能包容;唯其柔軟,,我們才能精致;也唯其柔軟,我們才能超拔自我,,在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口,。
柔軟心是大悲心的芽苗,柔軟心也是菩提心的種子,,柔軟心是我們在俗世中生活,,還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔軟的,,那最綠的草原是柔軟的,,那最廣大的海是柔軟的,那無邊的天空是柔軟的,,那在天空自在飛翔的云,,最是柔軟!
我們心的柔軟,可以比花瓣更美,,比草更綠,,比海洋更廣,比天空更無邊,,比云還要自在,,柔軟是最有力量,也是最恒常的,。
且讓我們在卑濕污泥的人間,,開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!
林清玄散文摘抄及感悟篇八
1、我每次出門旅行,,總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土,,有時(shí)候在客域的旅店,把那瓶水土拿出來端詳,,就覺得那灰黑色的水土非常美麗,,充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,,使我們長成頂天立地的男兒,,即使漂流萬里,,在寂寞的異國之夜,也能充滿柔情與壯懷,。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛,,還有媽媽的祝福,這祝福綿長悠遠(yuǎn),,一直照護(hù)著我,。
2、風(fēng)鈴的聲音很美,,很悠長,,我聽起來一點(diǎn)也不像鈴聲,而是音樂,。風(fēng)鈴,,是風(fēng)的音樂,使我們在夏日聽著感覺清涼,,冬天聽了感到溫暖,。風(fēng)是沒有形象,、沒有色彩,、也沒有聲音的,但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象,,有了色彩,,也有了聲音。對于風(fēng),,風(fēng)鈴是覺知,、觀察與感動。每次,,我聽著風(fēng)鈴,,感知風(fēng)的存在,這時(shí)就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過,,幾乎是難以掌握的,,因此我們需要心里的風(fēng)鈴,來覺知生命的流動,、觀察生活的內(nèi)容,、感動于生命與生命的偶然相會。有了風(fēng)鈴,,風(fēng)雖然吹過了,,還留下美妙的聲音。
有了心的風(fēng)鈴,,生命即使走過了,,也會留下動人的痕跡。每一次起風(fēng)的時(shí)候,每一步歲月的腳步,,都會那樣真實(shí)地存在,。
3、“把煩惱寫在沙灘上”,,這是禪者的最重要關(guān)鍵,,就是“放下”,我們的煩惱是來自執(zhí)著,,其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字,,海水一沖就流走了,緣起性空才是一切的實(shí)相,,能看到這一層,,放下就沒有什么難了。
4,、愛別離雖然無常,,卻也使我們體會到自然之心,知道無常有它的美麗,,想一想,,這世界上的人為什么大部分都喜歡真花,不愛塑膠花呢,?因?yàn)檎婊〞?,令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸,,我們惜別,,但不能不別,這是人最大的困局,,然而生命就是時(shí)間,,兩者都不能逆轉(zhuǎn),與其跌跤而怨恨石頭,,還不如從今天走路就看腳下,,與其被昨日無可換回的愛別離所折磨,還不如回到現(xiàn)在,。
5,、因緣的散滅不一定會令人落淚,但對于因緣的不舍,、執(zhí)著,、貪愛,卻必然會使人淚下如海,。無常是時(shí)空的必然進(jìn)程,,它迫使我們失去年輕的,、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月,,那是可感嘆遺憾的心情,、是無可奈何的??墒?,如果無常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn),則是可痛恨和厭憎的,。
6,、我們哭著來到這個(gè)世界,扮演了種種不同的角色,,演出種種虛假的劇本,,最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步,,將歸家的時(shí)候,,我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā),說一些贊美與感激的話,。感恩這人世的缺憾,,使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染,,使我們有追求明凈的智慧,。感恩那些看似無知的花樹,,使我們深刻地認(rèn)清自我,。即使生活條件只能像動物那樣,人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情,、從容,、溫柔與尊嚴(yán),在中國歷代的憂患悲苦之中,,中國人之所以沒有失去本質(zhì),,實(shí)在是來自這個(gè)簡單的意念:“人活著,要像個(gè)人,!”
7,、下雨天的時(shí)候,我常這樣祈愿:
但愿世間的淚,,不會下得像天上的雨那樣滂沱,。
但愿天上的雨,不會落得如人間的淚如此污濁,。
但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨,。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人,。
智慧開花的人,他的芬芳會彌漫整個(gè)世界,,不會被時(shí)節(jié)范圍所限制,。一個(gè)透過內(nèi)在開展戒、定,、慧的品質(zhì)的人,,即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
8,、一扇晴窗,,在面對時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來春花,就有春花,;飄進(jìn)來螢火,,就有螢火;傳進(jìn)秋聲,,就來了秋聲,;侵進(jìn)冬寒,就有冬寒,。闖進(jìn)來情愛就有情愛,,刺進(jìn)來憂傷就有憂傷,一任什么事物到了我們的晴窗,,都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味,。
9、我相信命理,,但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福,,白頭偕老。我相信風(fēng)水,,但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴,、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通、官祿無礙,。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系,,但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人,,這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活,,但我不相信燒香拜拜就可以事事平安,年年如意,。我相信人與人間有不可思議的因緣,,但我不相信不經(jīng)過任何努力,善緣就可以成熟,。我相信輪回,、因果,、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落,但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn),,就能提升我們,,或墮落我們。
10,、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶,,大小均只能盈握,白玉苦瓜美在玉質(zhì),,溫潤含蓄,;翠玉白菜美在巧思,靈在細(xì)致,?!笆澜缟嫌羞@么多苦難,唯一的補(bǔ)償是,,生活中,,小小的歡樂,小小的懸念,?!币匀?辛格如是說道。
11,、檸檬花盛開時(shí)節(jié),,我走過檸檬園,花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離,。一切花中,,檸檬花是最香甜的,有稠稠的蜜意,;但是一切果里,,檸檬果又是最酸澀的,其酸勝醋,。
這種迷離之感,使我忍不住會附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花,,看著一花五葉的純白中,,生起嫩嫩的黃,有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊,,讓花的香甜流入我的胸腹,。
12、偶開天眼覷紅塵,,可憐身是眼中人,。曇花的美教我如何說呢,?是無花堪比倫的,她吐出了美麗的網(wǎng),,絆住我們的眼睛,,使我們一秒也不舍得移開。她的香,,如果用別的香來比擬,,對曇花都是一種侮辱,二十坪大的花園,,全被充溢,,香還密密地流出。
13,、你也知道流水和月亮的道理嗎,?水不停地流逝,卻沒有真正地消失,;月圓了又缺,,卻一點(diǎn)也沒有消長。從變化的觀點(diǎn)來看,,天地每一眨眼都在變,;自不變的觀點(diǎn)看來,萬物與我都是無限的,。在變與不變之間,,有情就有傷感,有情就有失落,,有情就有悲懷,,這些都是由變化所生。但是,,眼睛如果大到如月如天,,傷感、失落,、悲懷,,不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死,,卻留下了形狀,、顏色與美麗。這有些像禪師所說的:“心熱如火,,眼冷似灰”,,對人生的一切,我的心永遠(yuǎn)熱情,、貼近,、注視,、感受,但是要化為文字,,似乎有一雙冷靜觀照的眼睛,,后退、飛遠(yuǎn),、平淡地回來看這一切,。
14、來是偶然,,走是必然,。
15、如果想以河流的形式流經(jīng)沙漠,,頂多變成一個(gè)沼澤,。
16、一個(gè)作家在寫字時(shí),,他畫下的每一道線都有他人格的介入,。
17、把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝,,等到青春過盡垂垂老矣的時(shí)候,,掀開盒蓋,撲面一股熱流,,足以使我們老懷堪慰,。
18、只有我是凡夫,,切記,。
19、人不是向外奔走才是旅行,,靜靜坐著思維也是旅行,,凡是探索、追尋,、觸及那些不可知的情境,,不論是風(fēng)土的,或是心靈的,,都是一種旅行,。
20、如果我們眼中所看到的世界不夠美好,,不要先怨怪這個(gè)世界吧!應(yīng)該先看看自己夠不夠美好,。
21,、晨霧總喜歡在松雪樓駐足,,伴我等待朝陽初升,等到那輪火紅自山頭滾躍而起,,它便走到云山千里之外,,可是我知道它曾在樓畔守護(hù)終夜,把昏暗的夜色守成瑩潔,。
22,、當(dāng)我們的心靜下來,煩惱喧嘩,,彷佛生命中的污泥,,但我們也等待著,或者會有一朵蓮花,,一些清淳的智慧,,從無明的、未名的角落,,開起,!
23、劣的文章常常是詞句的堆砌,,扭曲了作者的個(gè)性,。好一點(diǎn)的文章是光芒四射,吸引了人的視線,,但別人知道你是在寫文章,。最好的文章,是作家自然的流露,,他不堆砌,,讀的時(shí)候不覺得是在讀文章,而是在讀一個(gè)生命,。
24,、烏龍還是第二道最好,澀盡甘回,,帶著晨曦般的顏色,。
25、人生里退后一步并不全是壞的,,如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢,,以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃透昝懒??!扒斑M(jìn)”與“后退”不是絕對的,假如在欲望的追求中,性靈沒有提升,,則前進(jìn)正是后退,;反之,若在失敗中挫折里,,心性有所覺醒,,則后退正是前進(jìn)。
林清玄,。
林清玄(linqingxuan,,1953年2月26日―1月23日),中國臺灣當(dāng)代作家,、散文家,,筆名秦情、林漓,、林大悲,、林晚啼、俠安,、晴軒,、遠(yuǎn)亭。
1953年2月26日,,出生于臺灣省高雄縣旗山鎮(zhèn),。1967年起,住在臺南,,并在瀛海中學(xué)就讀,。1970年,在報(bào)紙上發(fā)表《行游札記十帖》,。1972年,,考入世界新聞專科學(xué)校,。1981年,,出版散文集《溫一壺月光下酒》。1986年,,散文集《紫色菩提》在中國大陸出版,。1990年,散文集《紅塵菩提》在中國大陸出版,。,,散文集《平常茶非常道》在中國大陸出版。,,散文集《清歡玄想》在中國大陸出版,。,,散文集《心有歡喜過生活》在中國大陸出版。201月23日,,因心肌梗死,,在臺灣去世,。
佛教思想,。
林清玄以佛家的眼光審視世俗社會,思考現(xiàn)實(shí)人生,,因而他的作品充滿了濃郁的佛學(xué)智慧,。他的佛學(xué)智慧不完全等同于佛教哲學(xué),它是林清玄對佛教哲學(xué)的通俗化闡釋,,是自己對佛教哲學(xué)的獨(dú)特理解與感悟,。他往往從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),通過自己切身的生命體驗(yàn)去感悟佛法,,從人情練達(dá)中體會佛教義理,,從人格完善中體驗(yàn)佛學(xué)意蘊(yùn),將佛學(xué)智慧與人文理想巧妙結(jié)合,,從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的入世情懷和豐富的人文內(nèi)涵,。把學(xué)佛與認(rèn)識人生相聯(lián)系,這明顯融進(jìn)了儒家的“心性”理論,。,。
人文思想。
林清玄借對“佛性”的探討針進(jìn)而對現(xiàn)實(shí)生活中的“人性”進(jìn)行探討,,具有鮮明的人文色彩,。這種人文色彩主要體現(xiàn)為儒家的`人格修養(yǎng)理論,林清玄是從“人格”的角度探討“人性”,,他希望借助“佛性”來重建理想“人格”,,恢復(fù)傳統(tǒng)文化中久違了的“人性”,以此達(dá)到凈化人間,、建設(shè)“人間凈土”的理想,。在創(chuàng)作中,林清玄的佛理散文以佛學(xué)作底蘊(yùn),,融合了儒家的人格修養(yǎng)理論,,將佛學(xué)智慧與人文精妙結(jié)合,達(dá)到了佛學(xué)理念與人文理想的和諧統(tǒng)一,。
生命哲學(xué),。
林清玄是一位有著強(qiáng)烈生命意識的作家,他的生命意識主要體現(xiàn)在“護(hù)生”觀念中,?!白o(hù)生”不僅僅是保護(hù)生命,,它更是對生命的珍惜、對大自然的敬畏,。林清玄還由此進(jìn)一步發(fā)展到關(guān)注生命的意義,,思考人生的價(jià)值。他以一種悲天憫人的情懷關(guān)注世間所有眾生,,衛(wèi)護(hù)他們的生命,,救拔他們的苦難。林清玄的這種生命體驗(yàn)不是純理論性的,,而是有著切身感受的,,在他的作品中,從他滿帶勸諭性的人生體驗(yàn)中能深切地感受到林清玄的生命意識,,支配著這種情感的就是他對生命價(jià)值的思考,。
人生哲學(xué)。
林清玄反對那種關(guān)于前世,、來世的消極悲觀的人生哲學(xué),,強(qiáng)調(diào)今生的意義,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的價(jià)值,。這就是禪宗“活在當(dāng)下”的人生哲學(xué),,這種人生哲學(xué)實(shí)際上是以超然的心態(tài)對待世俗生活,努力從當(dāng)下的日常生活中進(jìn)行體悟,,明心見性,。林清玄充分把握住了禪宗“活在當(dāng)下”的人生哲學(xué),并對它進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)揮,。實(shí)際上,,林清玄從這種人生哲學(xué)中更看到了一種直面現(xiàn)實(shí)的勇氣,這對那些遭遇挫折的人具有極大的鼓舞力,。林清玄總是以此來鼓勵(lì)那些處在人生低潮中的人們,,希望他們從過去的陰影中走出來,放眼未來,,走好眼前的每一步,。
反思都市文明。
林清玄總是以“鄉(xiāng)下人”的眼光來審視都市文明,,從“人性”的角度對都市文明展開反思,。從都市文明中,他看到的是人性的墮落和人情的淡薄,,批判的是都市人的追名逐利和驕奢淫欲,,思考的是都市人的生存方式和價(jià)值追求。都市文明讓他失望,,他于是將目光投向故鄉(xiāng),,通過對童年往事的回憶來寄托自己的理想追求,。這樣,他的文學(xué)世界就和沈從文一樣,,形成了都市文明與農(nóng)業(yè)文明的二元對立,。他的作品經(jīng)常在這種二元架構(gòu)中對人生和社會進(jìn)行反思,從而顯示出他的價(jià)值取向和理想追求,。林清玄站在民族的高度來審視都市文明,,對民族的發(fā)展表現(xiàn)出深深的憂慮。
立意手法,。
林清玄的散文立意往往可以由此及彼,,由表及里。正如他曾說過文章要“向內(nèi)探索,,向外追尋”。他的散文創(chuàng)作通常起源于平常之物,,在優(yōu)化文字語言的同時(shí),,意蘊(yùn)也會得到系統(tǒng)性展現(xiàn),透露出生命的玄機(jī),,使讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生怦然心動的感受,。例如,在《黃昏菩提》一文中,,“從有螞蟻窩的菩提樹蔭走到陽光浪漫的黃昏,,我深深地震動了,覺得在鄉(xiāng)村生活的人是生命的自然,,而在都市里生活的人更需要一些古典的心情,、溫柔的心情,一些經(jīng)過污染還能沉靜的智慧”,,展現(xiàn)了作者由菩提聯(lián)想到生命及心情的智慧,。立意也從一個(gè)場景而幻化到另一個(gè)場景,使散文中有了十分玄妙的哲理體現(xiàn),。
語言藝術(shù),。
林清玄散文的語言清新雋永,語言形式靈活,,在藝術(shù)傳達(dá)過程中具有非常濃厚的意境特點(diǎn),。例如,在《家家有明月清風(fēng)》中,,其對人生幸福的來源進(jìn)行了描述,,“人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開……是由于心中有一座有情的寶殿”,這段文字描述運(yùn)用了比喻和想象的藝術(shù)形式,,使幸福的文化內(nèi)涵得到了充分展現(xiàn),。又如,,在《姑婆葉的繁華》中,他認(rèn)為意境并不是特別存在的內(nèi)容,,且生命中的繁華也沒有特定的意義,,是指人們帶著心情去發(fā)現(xiàn)生活中的小秘密,其所描述的內(nèi)容為“境界不是在什么特別的地方……都來自化平常為神奇之這種繁華吧”,,通過這種典雅性的藝術(shù)描寫,,傳達(dá)文章蘊(yùn)含的心境、意境,,充分展現(xiàn)散文的語言特點(diǎn),。
此外,林清玄的散文語言還以清新幽默的禪語助長,。一般來說,,幽默性的語言形式只有在活潑的環(huán)境下,才可以展現(xiàn)語言的風(fēng)趣特點(diǎn),,而在林清玄筆下,,語言在慢條斯理的述說中盡顯風(fēng)趣幽默,還帶有禪語淡雅清香的特點(diǎn),。例如,,《煮雪》有這樣一段描述“傳說在北極的人因?yàn)樘旌貎觯婚_口說話就結(jié)成冰雪……這其中還有很多意想不到的情趣,?!睆闹锌梢猿浞指惺艿搅智逍恼Z言就像清新的風(fēng),充滿了感性和厚度,,使作品的語言含蓄有力,。通過這些靈動的文字和洞悉覺察的體悟,使作者的人生歷程得到極值化體現(xiàn),,使文章語言達(dá)到了溫馨,、善美的效果。
人物形象,。
因?yàn)榱智逍谏⑽捏w現(xiàn)出一種宗教情懷中的道德觀念,,展現(xiàn)出佛學(xué)慈悲仁愛、普度眾生的特點(diǎn),,散發(fā)出濃濃的平民情懷及平等意識,,所以,他在散文中多描繪社會底層人物,,如小職員,、流浪者等。如《有風(fēng)格的小偷》就講述了林清玄無心寫了一篇關(guān)于一個(gè)小偷被警察抓到以后,,述說偷東西手法和風(fēng)格的評論性報(bào)道,,竟使一個(gè)小偷在二十年后走向了光明的故事,;《天下第一》通過一個(gè)年輕人學(xué)藝的故事告訴人們,一個(gè)人只有調(diào)和身心才是最重要的,,而不是事事逞強(qiáng),,不服輸,與人爭高低,。
林清玄散文摘抄及感悟篇九
來端詳,,就覺得那灰黑色的水土非常美麗,充滿了力量,。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,,使我們長成頂天立地的男兒,即使漂流萬里,,在寂寞的異國之夜,,也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛,,還有媽[objectobject]媽的祝福,,這祝福綿長悠遠(yuǎn),一直照護(hù)著我,。
2、風(fēng)鈴的聲音很美,,很悠長,,我聽起來一點(diǎn)也不像鈴聲,而是音樂,。風(fēng)鈴,,是風(fēng)的音樂,使我們在夏日聽著感覺清涼,,冬天聽了感到溫暖,。風(fēng)是沒有形象、沒有色彩,、也沒有聲音的,,但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象,有了色彩,,也有了聲音,。對于風(fēng),風(fēng)鈴是覺知,、觀察與感動,。每次,我聽著風(fēng)鈴,,感知風(fēng)的存在,,這時(shí)就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過,,幾乎是難以掌握的,因此我們需要心里的風(fēng)鈴,,來覺知生命的流動,、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會,。有了風(fēng)鈴,,風(fēng)雖然吹過了,還留下美妙的聲音,。有了心的風(fēng)鈴,,生命即使走過了,也會留下動人的痕跡,。每一次起風(fēng)的時(shí)候,,每一步歲月的腳步,都會那樣真實(shí)地存在,。
3,、“把煩惱寫在沙灘上”,這是禪者的最重要關(guān)鍵,,就是“放下”,,我們的煩惱是來自執(zhí)著,其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字,,海水一沖就流走了,,才是一切的實(shí)相,能看到這一層,,放下就沒有什么難了,。
4、雖然無常,,卻也使我們體會到自然之心,,知道無常有它的美麗,想一想,,這世界上的人為什么大部分都喜歡真花,,不愛塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞洌钊烁械接H切,。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸,,我們惜別,但不能不別,,這是人最大的困局,,然而生命就是時(shí)間,兩者都不能逆轉(zhuǎn),與其跌跤而怨恨石頭,,還不如從今天走路就看腳下,,與其被昨日無可換回的所折磨,還不如回到現(xiàn)在,。
5,、因緣的散滅不一定會令人落淚,但對于因緣的不舍,、執(zhí)著,、貪愛,卻必然會使人淚下如海,。無常是時(shí)空的必然進(jìn)程,,它迫使我們失去年輕的、珍貴的,、戴著光環(huán)的歲月,,那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的,??墒牵绻麩o常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn),,則是可痛恨和厭憎的,。
6、我們哭著來到這個(gè)世界,,扮演了種種不同的角色,,演出種種虛假的劇本,最后又哭著離開這世界,。每天我走完了黃昏的散步,將歸家的時(shí)候,,我就懷著情摸摸夕陽的頭發(fā),,說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾,,使我們警覺不至于墮落,。感恩這都市的污染,使我們有追求明凈的智慧,。感恩那些看似無知的花樹,,使我們深刻地認(rèn)清自我。即使生活條件只能像動物那樣,,人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情,、從容、溫柔與尊嚴(yán),,在中國歷代的憂患悲苦之中,,中國人之所以沒有失去本質(zhì),,實(shí)在是來自這個(gè)簡單的意念:“人活著,要像個(gè)人!”
7,、下雨天的時(shí)候,,我常這樣祈愿:
但愿世間的淚,不會下得像天上的雨那樣滂沱,。
但愿天上的雨,,不會落得如人間的淚如此污濁。
但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨,。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人,。
智慧開花的人,他的芬芳會彌漫整個(gè)世界,,不會被時(shí)節(jié)范圍所限制,。一個(gè)透過內(nèi)在開展戒、定,、慧的品質(zhì)的人,,即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
8、一扇晴窗,,在面對時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來春花,,就有春花;飄進(jìn)來螢火,就有螢火;傳進(jìn)秋聲,,就來了秋聲;侵進(jìn)冬寒,,就有冬寒。闖進(jìn)來情愛就有情愛,,刺進(jìn)來憂傷就有憂傷,,一任什么事物到了我們的晴窗,都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味,。
9,、我相信命理,但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福,,白頭偕老,。我相信風(fēng)水,但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴,、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通,、官祿無礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系,,但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗,。我相信除了人,這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活,但我不相信燒香拜拜就可以事事平安,,年年如意,。我相信人與人間有不可思議的因緣,但我不相信不經(jīng)過任何努力,,善緣就可以成熟,。我相信輪回、因果,、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落,,但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn),就能提升我們,,或墮落我們,。
10、與都是的鎮(zhèn)館之寶,,大小均只能盈握,,美在玉質(zhì),溫潤含蓄;美在巧思,,靈在細(xì)致,。“世界上有這么多苦難,,唯一的補(bǔ)償是,,生活中,小小的歡樂,,小小的懸念,。”以撒·辛格如是說道,。
11,、檸檬花盛開時(shí)節(jié),我走過檸檬園,,花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離,。一切花中,檸檬花是最香甜的,,有稠稠的蜜意;但是一切果里,檸檬果又是最酸澀的,,其酸勝醋,。
這種迷離之感,使我忍不住會附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花,,看著一花五葉的純白中,,生起嫩嫩的黃,有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊,讓花的香甜流入我的胸腹,。
12,、偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人,。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的,,她吐出了美麗的網(wǎng),絆住,,使我們一秒也不舍得移開,。她的香,如果用別的香來比擬,,對曇花都是一種侮辱,,二十坪大的花園,全被充溢,,香還密密地流出,。
13、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝,,卻沒有真正地消失;月圓了又缺,,卻一點(diǎn)也沒有消長。從變化的觀點(diǎn)來看,,天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來,,萬物與我都是無限的。在變與不變之間,,有情就有傷感,,有情就有失落,有情就有悲懷,,這些都是由變化所生,。但是,眼睛如果大到如月如天,,傷感,、失落、悲懷,,不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死,,卻留下了形狀、顏色與美麗,。這有些像禪師所說的:“心熱如火,,眼冷似灰”,對人生的一切,,我的心永遠(yuǎn)熱情,、貼近,、注視、感受,,但是要化為文字,,似乎有一雙冷靜觀照的眼睛,后退,、飛遠(yuǎn),、平淡地回來看這一切。
14,、我們在現(xiàn)實(shí)的人生里,,凝視、傾聽,、沉思,,這使我們看、聽,、停,,再前進(jìn),游行在一個(gè)浮面的層次,。往往在我們,,形色隱沒時(shí),才看見了,。當(dāng)言詞沉寂,,在辭窮句冥時(shí),才聽見了,。當(dāng)我們把思想傾空,,不思不念時(shí),才清晰了,。有情在無情中,,分離在相遇之時(shí),不凡在平凡之內(nèi),,呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流,,它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng),就會像掛在樹梢的劍,,被有緣的人找到,。人生,復(fù)雜而繁瑣,。創(chuàng)作是簡單而偉大的事,。從創(chuàng)作看人生,不要陷入河流,,要常想想河邊的風(fēng)景,。從人生看創(chuàng)作,不要捉住天空,,要真正地變成天空,。
15、創(chuàng)作者不必夸耀,,也不必妄自菲薄,,畫家把色彩留給大地,音樂家把聲音留給大地,,作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄?,地?zé)o私載,我們才可以真誠的吐露,,才值得用一生的力量去完成,。在我們的內(nèi)心深處,必然有一些東西可以超越局限,,穿透生死,,就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月,那些超越與穿透雖然來自個(gè)人的情感,,但是如果不予大地相呼應(yīng),,不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧,不與日升月沉相契入,,就像那玫瑰剪枝,,在動剪的剎那,玫瑰已經(jīng)死亡,。
16,、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝,而是走入田園去看那些盛開的玫瑰,,若能瞥見玫瑰的精魂,,玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝,永遠(yuǎn)留香,。若在某一個(gè)春日,,形之筆墨,玫瑰就超越了局限,,穿透了生死!洗硯池邊的梅花,,正是大地的梅花。清淡的墨痕,,正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜,,是由于我們不完整的緣故,。我們不完整,是因?yàn)槲覀児吕Я俗约?。如果打開了與大地的一點(diǎn)靈犀,我們就走出孤困,,我們就完整了,我們也寧靜了,至少,,在創(chuàng)作的時(shí)刻。
蜻蜓翅翼,,小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里,。有一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷,,總是聚集萬千蝴蝶,,每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的,,遺忘也可能是美好的,。文學(xué)家與科學(xué)家不同,文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥,,而讓記憶自然留下,,記在文字上,或刻在心版上,,隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇,。與十年前的美相會了,就有兩次的美,,與二十年前的善相會了,,就有加倍的善。第一次與美相逢,,我還是少不經(jīng)事的少年,,美便會與我會面,點(diǎn)頭,,微笑,,錯(cuò)身,如翼飛入花叢,,逸失于天空,。多年以后,我們已識得門外的青草,,品過甜美沁人的氣息,,聽過深深嘆息的聲音,走過黑暗中長路點(diǎn)燃的燈光,,這時(shí)又與美相會,,心里的火被點(diǎn)燃。
18,、如果畫面轉(zhuǎn)換,,我們看見一條清澈的小溪,,流過溪谷,溪邊有一株橫長的蘆葦,,一只美麗的紫蜻蜓,,不知從溪山的什么角落飛來,翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛?。?dāng)時(shí)若有攝影機(jī),一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好,,可以寫下剎那的.情景,。
因?yàn)椋季w的蜻蜓是不會久留的,,它像來的時(shí)候一樣翩然飛去,。彩虹使我們亮眼,乃是彩虹不會停留超過一刻鐘,。它迫使我們放下一切來仰望它,,否則,它就會無情地放下我們,。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹,,它不會停留一刻鐘,如果不立刻留下它,,它很快的就拂袖飛去,。詩人在一生當(dāng)中,只要情況許可,,會短暫依戀某些樹啦,,海啦,山坡啦,,或某種彩雪啦,。
19、他的愛情,、他的魅力,、他的幸福,具有等價(jià)之物,,在所有他從未到過,、他永遠(yuǎn)不會去的地方,他不會遇到的陌生人那里,。黃昏時(shí),,雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨,他卻是文質(zhì)彬彬的路客,,決然告別,,當(dāng)面包出爐時(shí),。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇,。對你的荷責(zé)毫不在意的人,,你要心存感激,你和他不相上下,。只要對愛卑屈,。如果你死了,你仍然有愛,。如果我們活在閃電的光耀里,,那就是永恒的心。
愴然而涕下!在最深最深的地方,,這是詩人的大寂寞,,也是詩人的荒城。
21,、我滿懷傷感地離開旗山溪,,也仿佛是從記憶里離開了,原來還殘存在記憶中的美,,如今也了,。從濕土中抽芽的芋田,萎黃了,。在和風(fēng)里搖曳的蕉園,,傾倒了。挺立于田園的椰子樹,,散落了,。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色,都褪失顏色,,越開越小,,終至化去!仔細(xì)聽,只要還有一點(diǎn)心肝,,就會聽見河水的嗚咽!仔細(xì)聽,,只要還有一絲良心,就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次,,再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀,。
22、有時(shí)候,,兀自在黑夜中行著,,將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷,那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起,于是想舞劍想舞成朵朵劍花,,此樣的感情一旦升起,,就隨著月下的獨(dú)影一直長到遠(yuǎn)方去,止也止不住的,,可是長夜將盡,,發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇,任是豪氣干云,,在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中,,即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起,最多也只是一種無效的手勢吧,。
23,、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下,努力地壓抑艱苦地想忘卻,,它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著?;蛘咭呀?jīng)等待了太多的夜晚,,或者要考驗(yàn)情意的堅(jiān)摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn),,在無意藍(lán)而自藍(lán)的天色下,,我由淚哭訴出我的愛,說不出的心里層層疊疊的顫動,。
24,、我真地不肯相信是一種痛苦,也許劍被磨鈍了,,也許我是一本攤開扉頁的書,,但是在苦讀書中的文字篇章時(shí)我害怕,也驚喜,,由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕,,由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路,,微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道,。
25、我只希望在這個(gè)澄明的湖底輕泛著心靈的小舟,,湖外有山,,山外有海,海外有喧囂的世界,??墒俏也辉溉ダ頃?yàn)榇说剡B漣漪都是平靜的。我可以酣臥著,,可以把每個(gè)星星都亮成燈火,,把每一絲空氣都凝成和風(fēng),所有的豪華都隱在云山海外,,真淳則在有月光的時(shí)候,,自湖底幽幽地浮上來。
26,、生活里的記憶就像是一個(gè)個(gè)小小的旅店,,而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬,每次回頭,,過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店,,所有的歡樂與苦痛,所有的沉淀與激情,,甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里,,到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
27,、偶爾在人行道上散步,,忽然看到從街道延伸出去,在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方,,一輪夕陽正掛在街的盡頭,,這時(shí)我會想,如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕,。偶爾走在某一條路上,,見到木棉花葉落盡的枯枝,深褐色的孤獨(dú)地站邊,,有一種蕭索的姿勢,,這時(shí)我會想,木棉又落了,,人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡屋小坐,,看綠燈亮起,一位衣著素樸的老婦人,,牽著衣飾絢如春花的小孫女,,匆匆地橫過馬路,這時(shí)我會想,,那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女,,而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
28,、在人間尋求智慧也不是那樣難的,。最重要的是,使我們自己的柔軟的心,柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下,,都使我們動容顫抖,,如悉它的意義。唯其柔軟,,我們才能敏感;唯柔軟,,我們才能包容;唯其柔軟,我們才能精致;也唯其柔軟,,我們才能超拔自我,,在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
29,、那最美的花瓣是柔軟的,,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海是柔軟的,,那無邊的天空是柔軟的,,那在天空自在飛翔的云,最是柔軟!我們心的柔軟,,可以比花瓣更美,,比草更綠,比海洋更廣,,比天空更無邊,比云還要自在,,柔軟是最有力量,,也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間,,開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!
30,、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡,看他走在占地一甲的蓮田邊,,娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種,,如何灌溉,如何長大,,如何采收,,如何避過風(fēng)災(zāi),等待明年的收成時(shí),,覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的,,即使微小如蓮子,部有一套生命的大學(xué)問,。我站在蓮田上,,看日光照射著蓮田,想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界,因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候,,他們又要下種了,。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片,站著也疊成一片,,在田里交纏不清,。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美,永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!
擴(kuò)展,。
2.名字的來歷,。林先生講到自己在家中排行十二,出生時(shí)不像別的孩子哇哇哭,,臉上反露一絲詭異的笑,。爸爸害怕了,一巴掌下去,,才哭了出來,。爸爸覺得奇怪,就給他起名叫林清怪,,哥哥建議改成林清奇,。后來去報(bào)戶口,管戶籍的人又覺得不好,,翻出一本武俠小說,,內(nèi)有一“清玄道人”,便建議爸爸改成林清玄,。這便有了林清玄,。幸好改來改去,要不今天同學(xué)們到書店買書,,一看作者林清怪,,誰還買?林先生自嘲地說,。
3.貧窮的童年,。小時(shí)家里太窮了,饑餓的故事太多,。開飯時(shí),,爸爸把各種各樣的十八個(gè)碗一溜排開,一個(gè)個(gè)添飯,,每碗只能是小半碗樣子,。孩子們端起來,大都是先把飯搞臟了,,再吃,,為什么,?怕一不留神被別人給搶吃了。熱天吃冰棍也是這樣,,拿到冰棍都是先用舌頭先舔一遍,,別人就不好意思搶你的了。
4.少年的作家夢,。雖然家里窮,,但還是讓孩子多少讀點(diǎn)書。家里有一個(gè)祖庭,,一副對聯(lián)寫著:忠厚傳家久,,詩書繼世長。橫批:耕讀傳家,。這其實(shí)是一個(gè)農(nóng)家的夢想,。不過小林清玄很快就喜歡上了讀書,在這個(gè)祖庭里,,12歲之前竟讀到了很多中外的好書,,當(dāng)然是以中國的經(jīng)書為主。8歲時(shí)他就萌生了一個(gè)愿望,,就是當(dāng)作家,,寫文章,讓自己的文章編入學(xué)生課本,。一天爸爸問他長大干什么,?他說,在家寫寫字,,寄出去,,人家就把錢寄回來。爸爸一聽,,又給了他一巴掌,離開時(shí)憤憤地說:天底下要有這樣的好事,,我早就做了,,能輪到你?,!望著父親的背影,,想起讀過的朱自清的《背影》,一陣莫名的哀傷,。
5.學(xué)習(xí)英文的故事,。學(xué)校里開英文課,找了幾個(gè)老師突擊培訓(xùn)一個(gè)月就上崗了,。英文老師教課很有絕招,。例如,,今天這節(jié)課學(xué)習(xí)單詞“今天”:todayand,老師會讓同學(xué)們寫一個(gè)中文詞“土堆”,,反復(fù)念,。第二天學(xué)習(xí)單詞“昨天”:yesterday,老師又讓大家標(biāo)上中文詞“也是土堆”,反復(fù)念,。小林清玄想:那明天該是“還是土堆”了吧,,太沒意思了。誰知又過一天,,老師教大家單詞“明天”(tomorrow),,竟然是“土馬路?!焙髞硭K于想明白了:一個(gè)人,,今天是土堆沒關(guān)系,昨天是土堆也沒關(guān)系,,明天你就要給自己鋪一條土馬路,。
6.走出家鄉(xiāng)。14歲開始走出家鄉(xiāng),,邊干活邊學(xué)習(xí),。他當(dāng)過碼頭工人,做過餐廳小弟,,還在屠宰場殺過豬,。做的最舒服的是在一家洗衣店干活,記得上午能熨100件褲子,,下午熨200件上衣,。那時(shí)候往往是白天干活,晚上讀書寫文章,,繼續(xù)自己的作家夢,。16歲那年,洗衣店老板喜歡他,,準(zhǔn)備把自己的女兒嫁給他,,就把姑娘從鄉(xiāng)下接來給他們見面,不過第二天林清玄就辭職離開了,,因?yàn)樗€有夢,,因?yàn)樗€沒有遇到自己的“朱麗葉”。
7.考上世界新聞大學(xué),。那是這是一所很不起眼的大學(xué)——自從我上考上了以后,,這所學(xué)校就有名了——林先生幽幽的說。記得那一年學(xué)校的錄取分?jǐn)?shù)線是361分,,而林清玄考了361.5,。他很慶幸,,也很好奇,想知道還有誰是最后一名呢,?后來終于知道了是張毅,,誰知道就是張毅,后來創(chuàng)立了聞名海內(nèi)外琉璃工房,,成了著名的工藝美術(shù)家,。分?jǐn)?shù)不高,只要有夢想,,就能成功,。
8.寫作的秘訣。首先是熱情,,要熱愛寫作,,立志寫作。只有保持這份熱情,,才能才創(chuàng)造奇跡,。其次是勤奮。小學(xué)時(shí)每天堅(jiān)持寫500字,,初中時(shí)每天堅(jiān)持寫1000字,,高中時(shí)每天堅(jiān)持寫字,大學(xué)到現(xiàn)在,,每天堅(jiān)持寫3000字,。有一段時(shí)間做一本雜志的主編,同時(shí)開十幾個(gè)專欄,,同時(shí)寫,。有一個(gè)習(xí)慣,就是床頭永遠(yuǎn)有一個(gè)筆記簿,,晚上睡覺前打開它,,想想一天的事,把看到的,、聽到的,、想到的、感動的,、激動的,,一條一條記下來,。你只要有這個(gè)習(xí)慣,,一個(gè)月,你就不一樣了,,一年兩年,,就更了不得了,。當(dāng)然,他還有自己的更獨(dú)特的習(xí)慣,,例如堅(jiān)持用筆手寫文字,,只有手寫才有靈感。例如可以同時(shí)想十本書的內(nèi)容,,同時(shí)寫十本書,。等等。
10.班里第7——17名的學(xué)生最容易成功,。這是美國人的研究成果,,據(jù)說是有很豐富的數(shù)據(jù)支持。理論上,,這樣的人人際關(guān)系處理的最好,,學(xué)習(xí)壓力也最小,還最有創(chuàng)意,。當(dāng)然,,林清玄就是這一圈子里人。高中時(shí),,他就是第十七名,,并且保持得很好。有個(gè)秘密,,那時(shí)班里只有十七個(gè)學(xué)生,。
林清玄散文摘抄及感悟篇十
林清玄,當(dāng)代著名作家,、散文家,、詩人、學(xué)者,。1953年生于中國臺灣省高雄旗山,。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞專科學(xué)校,。曾任臺灣海外版記者,、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職,。他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位,,也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位,被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大作家"之一,。
1,、檸檬花盛開時(shí)節(jié),我走過檸檬園,,花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離,。一切花中,,檸檬花是最香甜的,有稠稠的蜜意;但是一切果里,,檸檬果又是最酸澀的,,其酸勝醋。
這種迷離之感,,使我忍不住會附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花,,看著一花五葉的純白中,生起嫩嫩的黃,,有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊,,讓花的香甜流入我的胸腹。
2,、偶開天眼覷紅塵,,可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的,,她吐出了美麗的網(wǎng),,絆住我們的眼睛,使我們一秒也不舍得移開,。她的香,,如果用別的香來比擬,對曇花都是一種不尊敬,,二十坪大的花園,,全被充溢,香還密密地流出,。
3,、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝,卻沒有真正地消失;月圓了又缺,,卻一點(diǎn)也沒有消長,。從變化的觀點(diǎn)來看,天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來,,萬物與我都是無限的,。在變與不變之間,有情就有傷感,,有情就有失落,,有情就有悲懷,這些都是由變化所生,。但是,,眼睛如果大到如月如天,傷感、失落,、悲懷,不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死,,卻留下了形狀,、顏色與美麗。這有些像禪師所說的:“心熱如火,,眼冷似灰”,,對人生的一切,我的心永遠(yuǎn)熱情,、貼近,、注視、感受,,但是要化為文字,,似乎有一雙冷靜觀照的眼睛,后退,、飛遠(yuǎn),、平淡地回來看這一切。
4,、我們在現(xiàn)實(shí)的人生里,,凝視、傾聽,、沉思,,這使我們看、聽,、停,,再前進(jìn),游行在一個(gè)浮面的層次,。往往在我們閉上眼睛,,形色隱沒時(shí),才看見了,。當(dāng)言詞沉寂,,在辭窮句冥時(shí),才聽見了,。當(dāng)我們把思想傾空,,不思不念時(shí),才清晰了,。有情在無情中,,分離在相遇之時(shí),不凡在平凡之內(nèi),呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流,,它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng),,就會像掛在樹梢的劍,被有緣的人找到,。人生,,復(fù)雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡單而偉大的事,。從創(chuàng)作看人生,,不要陷入河流,要常想想河邊的風(fēng)景,。從人生看創(chuàng)作,,不要捉住天空,要真正地變成天空,。
5,、創(chuàng)作者不必夸耀,也不必妄自菲薄,,畫家把色彩留給大地,,音樂家把聲音留給大地,作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄?,地?zé)o私載,,我們才可以真誠的吐露,才值得用一生的力量去完成,。在我們的內(nèi)心深處,,必然有一些東西可以超越局限,穿透生死,,就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月,,那些超越與穿透雖然來自個(gè)人的情感,但是如果不予大地相呼應(yīng),,不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧,,不與日升月沉相契入,就像那玫瑰剪枝,,在動剪的剎那,,玫瑰已經(jīng)死亡。
6,、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝,,而是走入田園去看那些盛開的玫瑰,若能瞥見玫瑰的精魂,,玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝,,永遠(yuǎn)留香,。若在某一個(gè)春日,形之筆墨,,玫瑰就超越了局限,,穿透了生死!洗硯池邊的梅花,正是大地的梅花,。清淡的墨痕,,正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜,是由于我們不完整的緣故,。我們不完整,是因?yàn)槲覀児吕Я俗约?。如果打開了與大地的一點(diǎn)靈犀,,我們就走出孤困,我們就完整了,,我們也寧靜了,,至少,在創(chuàng)作的時(shí)刻,。
7,、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾,、蜻蜓和豆娘,,它們看來那么瀟灑自由,有著薄透美麗的雙翼,。但是我不忍心殺死它們,,只有在草坡和樹林尋找剛死去的,有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼,,小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里,。有一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷,,總是聚集萬千蝴蝶,,每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的,,遺忘也可能是美好的,。文學(xué)家與科學(xué)家不同,文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥,,而讓記憶自然留下,,記在文字上,或刻在心版上,,隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇,。與十年前的美相會了,就有兩次的美,與二十年前的善相會了,,就有加倍的善,。第一次與美相逢,我還是少不經(jīng)事的少年,,美便會與我會面,,點(diǎn)頭,微笑,,錯(cuò)身,,如翼飛入花叢,逸失于天空,。多年以后,,我們已識得門外的青草,品過甜美沁人的氣息,,聽過深深嘆息的聲音,,走過黑暗中長路點(diǎn)燃的燈光,這時(shí)又與美相會,,心里的火被點(diǎn)燃,。
8、如果畫面轉(zhuǎn)換,,我們看見一條清澈的小溪,,流過溪谷,溪邊有一株橫長的蘆葦,,一只美麗的紫蜻蜓,,不知從溪山的什么角落飛來,翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛?。?dāng)時(shí)若有攝影機(jī),,一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好,可以寫下剎那的情景,。
因?yàn)?,思緒的蜻蜓是不會久留的,它像來的時(shí)候一樣翩然飛去,。彩虹使我們亮眼,,乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。它迫使我們放下一切來仰望它,,否則,,它就會無情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹,,它不會停留一刻鐘,,如果不立刻留下它,,它很快的就拂袖飛去。詩人在一生當(dāng)中,,只要情況許可,,會短暫依戀某些樹啦,海啦,,山坡啦,,或某種彩雪啦。
9,、他的愛情,、他的魅力、他的幸福,,具有等價(jià)之物,,在所有他從未到過、他永遠(yuǎn)不會去的地方,,他不會遇到的陌生人那里,。黃昏時(shí),,雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨,,他卻是文質(zhì)彬彬的路客,決然告別,,當(dāng)面包出爐時(shí),。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的徘徊和壯麗的愛之間躊躇,。對你的荷責(zé)毫不在意的人,,你要心存感激,你和他不相上下,。只要對愛卑屈,。如果你死了,你仍然有愛,。如果我們活在閃電的光耀里,,那就是永恒的心。
10,、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池,,時(shí)而繁華,時(shí)而荒涼,,內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落,,卻總有一塊無歡的幽州臺,前不見古人,,後不見來者,,念天地之悠悠,,獨(dú)愴然而涕下!在最深最深的地方,這是詩人的大寂寞,,也是詩人的荒城,。
11、我滿懷傷感地離開旗山溪,,也仿佛是從記憶里離開了,,原來還殘存在記憶中的美,如今也消失殆盡了,。從濕土中抽芽的芋田,,萎黃了。在和風(fēng)里搖曳的蕉園,,傾倒了,。挺立于田園的椰子樹,散落了,。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽?;ǎ纪适ь伾?,越開越小,,終至化去!仔細(xì)聽,只要還有一點(diǎn)心肝,,就會聽見河水的嗚咽!仔細(xì)聽,,只要還有一絲良心,就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次,,再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀,。
林清玄散文摘抄及感悟篇十一
2、有時(shí)候,,兀自在黑夜中行著,,將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷,那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起,,于是想舞劍想舞成朵朵劍花,,此樣的感情一旦升起,就隨著月下的獨(dú)影一直長到遠(yuǎn)方去,,止也止不住的,,可是長夜將盡,發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇,,任是豪氣干云,,在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中,即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起,,最多也只是一種無效的手勢吧,。
3,、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下,努力地壓抑艱苦地想忘卻,,它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著,。或者已經(jīng)等待了太多的夜晚,,或者要考驗(yàn)情意的堅(jiān)摯,。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn),在無意藍(lán)而自藍(lán)的天色下,,我由淚哭訴出我的愛,,說不出的心里層層疊疊的顫動。
4,、我真地不肯相信是一種痛苦,,也許劍被磨鈍了,也許我是一本攤開扉頁的書,,但是在苦讀書中的文字篇章時(shí)我害怕,,也驚喜,由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕,,由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜,。知道自己所走的路是一條不妥的路,微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道,。
5,、我只希望在這個(gè)澄明的湖底輕泛著心靈的小舟,,湖外有山,,山外有海,海外有喧囂的世界,??墒俏也辉溉ダ頃?yàn)榇说剡B漣漪都是平靜的,。我可以酣臥著,,可以把每個(gè)星星都亮成燈火,把每一絲空氣都凝成和風(fēng),,所有的豪華都隱在云山海外,,真淳則在有月光的時(shí)候,自湖底幽幽地浮上來,。
6,、我們哭著來到這個(gè)世界,扮演了種種不同的角色,,演出種種虛假的,。
劇本,。
最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步將歸家的時(shí)候我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)說一些贊美與感激的話,。感恩這人世的缺憾使我們警覺不至于墮落,。感恩這都市的污染使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹使我們深刻地認(rèn)清自我,。即使生活條件只能像動物那樣人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情,、從容、溫柔與尊嚴(yán)在中國歷代的憂患悲苦之中中國人之所以沒有失去本質(zhì)實(shí)在是來自這個(gè)簡單的意念:“人活著要像個(gè)人!”
7,、下雨天的時(shí)候,,我常這樣祈愿:
但愿世間的淚,不會下得像天上的雨那樣滂沱,。
但愿天上的雨,,不會落得如人間的淚如此污濁。
但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨,。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人,。
智慧開花的人,他的芬芳會彌漫整個(gè)世界,,不會被時(shí)節(jié)范圍所限制,。一個(gè)透過內(nèi)在開展戒、定,、慧的品質(zhì)的人,,即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
8、一扇晴窗,,在面對時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來春花,,就有春花;飄進(jìn)來螢火,就有螢火;傳進(jìn)秋聲,,就來了秋聲;侵進(jìn)冬寒,,就有冬寒。闖進(jìn)來情愛就有情愛,,刺進(jìn)來憂傷就有憂傷,,一任什么事物到了我們的晴窗,都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味,。
9,、我相信命理,但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福,,白頭偕老,。我相信風(fēng)水,但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴,、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通,、官祿無礙,。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系,但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗,。我相信除了人,,這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活,但我不相信燒香拜拜就可以事事平安,,年年如意,。我相信人與人間有不可思議的因緣,但我不相信不經(jīng)過任何努力,,善緣就可以成熟,。我相信輪回、因果,、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落,,但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn),就能提升我們,,或墮落我們,。
10、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶,,大小均只能盈握,,白玉苦瓜美在玉質(zhì),溫潤含蓄;翠玉白菜美在巧思,,靈在細(xì)致,。“世界上有這么多苦難,,唯一的補(bǔ)償是,,生活中,小小的歡樂,,小小的懸念,?!币匀觥ば粮袢缡钦f道,。
11、檸檬花盛開時(shí)節(jié),,我走過檸檬園,,花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中,,檸檬花是最香甜的,,有稠稠的蜜意;但是一切果里,檸檬果又是最酸澀的,,其酸勝醋,。
這種迷離之感,,使我忍不住會附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花,看著一花五葉的純白中,,生起嫩嫩的黃,,有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊,讓花的香甜流入我的胸腹,。
12,、偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人,。曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的,,她吐出了美麗的網(wǎng),絆住我們的眼睛,,使我們一秒也不舍得移開,。她的香,如果用別的香來比擬,,對曇花都是一種侮辱,,二十坪大的花園,全被充溢,,香還密密地流出,。
13、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝,,卻沒有真正地消失;月圓了又缺,,卻一點(diǎn)也沒有消長。從變化的觀點(diǎn)來看,,天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來,,萬物與我都是無限的。在變與不變之間,,有情就有傷感,,有情就有失落,有情就有悲懷,,這些都是由變化所生,。但是,眼睛如果大到如月如天,,傷感,、失落、悲懷,,不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死,,卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的:“心熱如火,,眼冷似灰”,,對人生的一切,我的心永遠(yuǎn)熱情,、貼近,、注視、感受,,但是要化為文字,,似乎有一雙冷靜觀照的眼睛,后退,、飛遠(yuǎn),、平淡地回來看這一切。
14,、我們在現(xiàn)實(shí)的人生里,,凝視、傾聽,、沉思,,這使我們看、聽,、停,,再前進(jìn),游行在一個(gè)浮面的層次,。往往在我們閉上眼睛,,形色隱沒時(shí),才看見了,。當(dāng)言詞沉寂,,在辭窮句冥時(shí),才聽見了,。當(dāng)我們把思想傾空,,不思不念時(shí),才清晰了,。有情在無情中,,分離在相遇之時(shí),不凡在平凡之內(nèi),,呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流,,它就會自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng),就會像掛在樹梢的劍,,被有緣的人找到。人生,復(fù)雜而繁瑣,。創(chuàng)作是簡單而偉大的事,。從創(chuàng)作看人生,不要陷入河流,,要常想想河邊的風(fēng)景,。從人生看創(chuàng)作,不要捉住天空,,要真正地變成天空,。
15、創(chuàng)作者不必夸耀,,也不必妄自菲薄,,畫家把色彩留給大地,音樂家把聲音留給大地,,作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄?,地?zé)o私載,我們才可以真誠的吐露,,才值得用一生的力量去完成,。在我們的內(nèi)心深處,必然有一些東西可以超越局限,,穿透生死,,就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月,那些超越與穿透雖然來自個(gè)人的情感,,但是如果不予大地相呼應(yīng),,不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧,不與日升月沉相契入,,就像那玫瑰剪枝,,在動剪的剎那,玫瑰已經(jīng)死亡,。
16、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝,,而是走入田園去看那些盛開的玫瑰,若能瞥見玫瑰的精魂,,玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝,永遠(yuǎn)留香,。若在某一個(gè)春日,,形之筆墨,,玫瑰就超越了局限,穿透了生死!洗硯池邊的梅花,,正是大地的梅花,。清淡的墨痕,,正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜,,是由于我們不完整的緣故。我們不完整,,是因?yàn)槲覀児吕Я俗约骸H绻蜷_了與大地的一點(diǎn)靈犀,,我們就走出孤困,,我們就完整了,我們也寧靜了,,至少,,在創(chuàng)作的時(shí)刻。
蜻蜓翅翼,,小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里,。有一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷,,總是聚集萬千蝴蝶,,每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的,,遺忘也可能是美好的,。
文學(xué),。
家與科學(xué)家不同,,文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥,而讓記憶自然留下,,記在文字上,,或刻在心版上,,隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。與十年前的美相會了,,就有兩次的美,,與二十年前的善相會了,就有加倍的善,。第一次與美相逢,,我還是少不經(jīng)事的少年,美便會與我會面,,點(diǎn)頭,微笑,,錯(cuò)身,如翼飛入花叢,,逸失于天空,。多年以后,,我們已識得門外的青草,,品過甜美沁人的氣息,,聽過深深嘆息的聲音,走過黑暗中長路點(diǎn)燃的燈光,,這時(shí)又與美相會,,心里的火被點(diǎn)燃。
18,、如果畫面轉(zhuǎn)換,,我們看見一條清澈的小溪,流過溪谷,,溪邊有一株橫長的蘆葦,,一只美麗的紫蜻蜓,,不知從溪山的什么角落飛來,翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛?。?dāng)時(shí)若有攝影機(jī),,一定會立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好,可以寫下剎那的情景,。
19,、他的愛情、他的魅力,、他的幸福,,具有等價(jià)之物,在所有他從未到過,、他永遠(yuǎn)不會去的地方,,他不會遇到的陌生人那里。黃昏時(shí),,雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨,,他卻是文質(zhì)彬彬的路客,決然告別,,當(dāng)面包出爐時(shí),。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇,。對你的荷責(zé)毫不在意的人,,你要心存感激,你和他不相上下,。只要對愛卑屈,。如果你死了,你仍然有愛,。如果我們活在閃電的光耀里,那就是永恒的心,。
20,、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池,時(shí)而繁華,,時(shí)而荒涼,,內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落,卻總有一塊無歡的幽州臺,,前不見古人,,後不見來者,念天地之悠悠,,獨(dú)愴然而涕下!在最深最深的地方,,這是詩人的大寂寞,,也是詩人的荒城。
21,、我每次出門旅行,,總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土,有時(shí)候在客域的旅店,,把那瓶水土拿出來端詳,,就覺得那灰黑色的水土非常美麗,充滿了力量,。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,,使我們長成頂天立地的男兒,,即使漂流萬里,,在寂寞的異國之夜,也能充滿柔情與壯懷,。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛,,還有媽媽的祝福,這祝福綿長悠遠(yuǎn),,一直照護(hù)著我,。
22、風(fēng)鈴的聲音很美,,很悠長,,我聽起來一點(diǎn)也不像鈴聲,而是音樂,。風(fēng)鈴,,是風(fēng)的音樂,使我們在夏日聽著感覺清涼,,冬天聽了感到溫暖,。風(fēng)是沒有形象、沒有色彩,、也沒有聲音的,,但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象,有了色彩,,也有了聲音,。對于風(fēng),風(fēng)鈴是覺知,、觀察與感動,。每次,我聽著風(fēng)鈴,,感知風(fēng)的存在,,這時(shí)就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過,,幾乎是難以掌握的,因此我們需要心里的風(fēng)鈴,,來覺知生命的流動,、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會,。有了風(fēng)鈴,,風(fēng)雖然吹過了,還留下美妙的聲音,。有了心的風(fēng)鈴,,生命即使走過了,也會留下動人的痕跡,。每一次起風(fēng)的時(shí)候,,每一步歲月的腳步,都會那樣真實(shí)地存在,。
23,、“把煩惱寫在沙灘上”,這是禪者的最重要關(guān)鍵,,就是“放下”,,我們的煩惱是來自執(zhí)著,其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字,,海水一沖就流走了,,緣起性空才是一切的實(shí)相,能看到這一層,,放下就沒有什么難了,。
24、愛別離雖然無常,,卻也使我們體會到自然之心,,知道無常有它的美麗,想一想,,這世界上的人為什么大部分都喜歡真花,,不愛塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞洌钊烁械接H切,。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸,,我們惜別,但不能不別,,這是人最大的困局,,然而生命就是時(shí)間,兩者都不能逆轉(zhuǎn),與其跌跤而怨恨石頭,,還不如從今天走路就看腳下,,與其被昨日無可換回的愛別離所折磨,還不如回到現(xiàn)在,。
25,、因緣的散滅不一定會令人落淚,但對于因緣的不舍,、執(zhí)著,、貪愛,卻必然會使人淚下如海,。無常是時(shí)空的必然進(jìn)程,,它迫使我們失去年輕的、珍貴的,、戴著光環(huán)的歲月,,那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的,??墒牵绻麩o常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn),,則是可痛恨和厭憎的。
26,、生活里的記憶就像是一個(gè)個(gè)小小的旅店,,而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬,每次回頭,,過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店,,所有的歡樂與苦痛,所有的沉淀與激情,,甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里,,到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
27,、偶爾在人行道上散步,,忽然看到從街道延伸出去,在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方,,一輪夕陽正掛在街的盡頭,,這時(shí)我會想,如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕,。偶爾走在某一條路上,,見到木棉花葉落盡的枯枝,深褐色的孤獨(dú)地站邊,,有一種蕭索的姿勢,,這時(shí)我會想,,木棉又落了,人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡屋小坐,,看綠燈亮起,,一位衣著素樸的老婦人,牽著衣飾絢如春花的小孫女,,匆匆地橫過馬路,,這時(shí)我會想,那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女,,而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦,。
28、在人間尋求智慧也不是那樣難的,。最重要的是,,使我們自己的柔軟的心,柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下,,都使我們動容顫抖,,如悉它的意義。唯其柔軟,,我們才能敏感;唯柔軟,,我們才能包容;唯其柔軟,我們才能精致;也唯其柔軟,,我們才能超拔自我,,在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
29,、那最美的花瓣是柔軟的,,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海是柔軟的,,那無邊的天空是柔軟的,,那在天空自在飛翔的云,最是柔軟!我們心的柔軟,,可以比花瓣更美,,比草更綠,比海洋更廣,,比天空更無邊,,比云還要自在,柔軟是最有力量,,也是最恒常的,。且讓我們在卑濕污泥的人間,開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!
30、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡,,看他走在占地一甲的蓮田邊,,娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種,如何灌溉,,如何長大,,如何采收,如何避過風(fēng)災(zāi),,等待明年的收成時(shí),,覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的,即使微小如蓮子,,部有一套生命的大學(xué)問,。我站在蓮田上,看日光照射著蓮田,,想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界,,因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候,他們又要下種了,。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片,,站著也疊成一片,在田里交纏不清,。我們用一些空虛清靈的,。
詩歌。
來歌頌蓮葉何田田的美,,永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!
林清玄散文摘抄及感悟篇十二
一位想要學(xué)習(xí)玉石鑒定的青年,,不遠(yuǎn)千里去找一個(gè)老玉石家學(xué)習(xí)玉的鑒定。
他見到老師傅,,說明了自己學(xué)玉的志向,希望有一天能像老師傅一樣,,成為玉石的專家,。
老師傅隨手拿一塊玉給他,叫他捏緊,,然后開始給他講中國歷史,,從三皇五帝夏商周開始講,卻一句也沒有提到玉,。
第二天他去上課,,老師傅仍然隨手交給他一塊玉,叫他捏緊,,又繼續(xù)講中國歷史,,一句也不提玉的事。
就這樣,每天老師都叫他捏緊一塊玉,,光是中國歷史就講了幾個(gè)星期,。
接著,老師向年輕人講風(fēng)土人情,、哲學(xué)思想,,甚至生命情操。
老師幾乎什么都講授了,,關(guān)于玉的知識卻一句也不提,。
而且,每天都叫那個(gè)青年捏一塊玉聽課,。經(jīng)過了幾個(gè)月,,青年開始著急了,因?yàn)樗雽W(xué)的是玉,,卻學(xué)了一大堆無用的東西,。
有一天,他終于鼓起勇氣,,想向老師表明,請老師開始講玉的學(xué)問,,不要再教那些沒有用的東西。
他走進(jìn)老師的房間,,老師仍然像往常一樣,,交給他一塊玉,,叫他捏緊,,正要開始談天的時(shí)候,青年大叫起來:“老師,,你給我的這一塊,,不是玉!”
老師開心的笑起來:“你現(xiàn)在可以開始學(xué)玉了,。”
這是一個(gè)收藏玉的朋友講給我聽的故事,,我很喜歡,。一個(gè)人不可能什么東西都不懂,而獨(dú)獨(dú)懂玉的,,因?yàn)橛竦膶W(xué)問與歷史,、文化,、美學(xué),、思想、人格都有深刻的關(guān)系,。而這個(gè)世界的學(xué)問也不是有用,、無用分得那么明白的,。
其實(shí)體味人生不也像學(xué)著去懂一塊玉嗎?一個(gè)對人生沒有深層體驗(yàn)的人,是無法獲得人生的真諦的,。
沒有深陷于生命的痛苦的人,,無法了解解脫的重要,。
沒有深陷于欲望的捆綁的人,,不能體會自在的可貴。
沒有體會過悲哀的困局的人,,不會知道慈悲的必要,。
沒有在長夜漫漫中啼哭過的人,也難以在黎明有最燦然的微笑,。
人生就好像手中的一塊玉,,如果沒有握過許多泛泛的石頭,就不能了解手中的玉是多么珍貴了,。
所以,,要學(xué)玉的人,應(yīng)該先認(rèn)識人生,。
在夢的遠(yuǎn)方,。
有時(shí)候回想起來,我母親對我們的期待,,并不像父親那樣明顯而長遠(yuǎn),。小時(shí)候我的身體差、毛病多,,母親對我的期望大概只有一個(gè),就是祈求我的健康,。為了讓我平安長大,,母親常背著我走很遠(yuǎn)的路去看醫(yī)生,所以我童年時(shí)代對母親留下的第一印象,,就是趴在她的背上去看醫(yī)生,。
我不只是身體差,,還常常發(fā)生意外。3歲的時(shí)候,,我偷喝汽水,,沒想到汽水瓶里裝的是“番仔油”(夜里點(diǎn)燈用的臭油),喝了一口頓時(shí)兩眼翻白,,口吐白沫,,昏死過去了。母親立即抱著我以跑百米的速度到街上去找醫(yī)生,,那天是大年初二,,醫(yī)生全休假去了,母親急得滿眼淚,,卻毫無辦法,。
“好不容易在最后一家醫(yī)生館找到醫(yī)生,他打了兩個(gè)生雞蛋給你吞下去,,又有了呼吸,,眼睛也張開了。直到你張開眼睛,,我也在醫(yī)院昏過去了?!蹦赣H一直到現(xiàn)在,,每次提到我喝番仔油,還心有余悸,,好像撿回一個(gè)兒子,。聽說那一天她為了抱我看醫(yī)生,跑了將近10公里,。
由于我體弱,,母親只要聽到什么補(bǔ)藥或草藥吃了可以使孩子身體好,就會不遠(yuǎn)千里去求藥方,,抓藥來給我補(bǔ)身體,,可能是補(bǔ)得太厲害,我6歲的時(shí)候竟得了疝氣,,時(shí)常痛得在地上打滾,,哭得死去活來?!澳且魂囎?,只要聽說哪里有先生、有好藥,,都要跑去看,,足足看了兩年,,什么醫(yī)生都看過了,什么藥都吃了,,就是好不了,。有一天,一個(gè)你爸爸的朋友來,,說開刀可以治疝氣,,雖然我們對西醫(yī)沒信心,還是送去開刀了,。開一刀,,一個(gè)星期就好了。早知道這樣,,兩年前就送你去開刀,,不必吃那么多的苦?!蹦赣H說吃那么多的苦,,當(dāng)然是指我而言,因?yàn)樗齻兡菚r(shí)代的媽媽,,從來不會想到自己的苦,。
過了一年,我的大弟得小兒麻痹,,一星期就過世了,,這對母親是個(gè)嚴(yán)重的打擊。由于我和大弟年齡最近,,她差不多把所有的愛都轉(zhuǎn)到我的身上,,對我的照顧可以說是無微不至,并且在那幾年,,對我特別溺愛,。
例如,那時(shí)候家里窮,,吃雞蛋不像現(xiàn)在的小孩可以吃一個(gè),,而是一個(gè)雞蛋要切成“四洲”(就是四片)。母親切白煮雞蛋有特別方法,,她不用刀子,,而是用車衣服的白棉線,往往可以切到四片同樣大,,然后像寶貝一樣分給我們,。每次吃雞蛋,她常背地里多給我一片,。有時(shí)候很不容易吃蘋果,,一個(gè)蘋果切12片,她也會給我兩片,。有斬雞,,她總會留一碗雞湯給我。
可能是母親的照顧周到,,我的身體竟然奇跡似的好起來,,變得非常健康,常常兩三年都不生病,,功課也變得十分好,,很少讀到第二名。我母親常說:“你小時(shí)候讀了第二名,,自己就跑到香蕉園躲起來哭,,要哭到天黑才回家,真是死腦筋,,第二名不是很好了嗎?”
但身體好,、功課好,母親并不是就沒有煩惱,。那時(shí)我性格古怪,,很少和別的小朋友玩在一起,都是自己一個(gè)人玩,,有時(shí)自己玩一整天,,自言自語,即使是玩殺刀,,也時(shí)常一人扮兩角,,一正一邪互相對打,而且常不小心讓匪徒打敗了警察,,然后自己蹲在田岸上哭,。幸好那時(shí)候心理醫(yī)生沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá),否則我一定早被送去了,。
“那時(shí)莊稼囡仔很少像你這樣獨(dú)來獨(dú)往的,,滿腦子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上發(fā)呆,,我就坐在后面看你,,那樣看了一下午,后來我忍不住流淚,,心想:這個(gè)孤怪囡仔,,長大后不知要給我們變出什么出頭,就是這個(gè)念頭也讓我傷心不已,。后來天黑,,你從外面回來,,我問你:‘你一個(gè)人坐在田岸上想什么?’你說:‘我在等煮飯花開,等到花開我就回來了,?!@真是奇怪,我養(yǎng)一手孩子,,從來沒有一個(gè)坐著等花開的,。”母親回憶著我童年一個(gè)片段,,煮飯花就是紫茉莉,,總是在黃昏時(shí)盛開,我第一次聽到它是黃昏開時(shí)不相信,,就坐一下午等它開,。
我15歲就離家到外地讀書了,母親因?yàn)闀炣?,很少到我住的學(xué)??次遥覀円娒娴臋C(jī)會就少了,。她常說:“出去好像丟掉,,回來好像撿到?!钡看挝一丶?,她總是唯恐我在外地受苦,拼命給我吃,,然后在我的背包塞滿東西,。我有一次回到學(xué)校,打開背包,,發(fā)現(xiàn)里面有我們家種的香蕉,、棗子;一罐奶粉、一包人參,、一袋肉松;一包她炒的面茶,、一串她綁的粽子,以及一罐她親手淹漬的鳳梨竹筍豆瓣醬……一些已經(jīng)忘了,。那時(shí)覺得東西多到可以開雜貨店,。
那時(shí)我住在學(xué)校,每次回家返回宿舍,,和我一起的同學(xué)都說是小過年,,因?yàn)槟赣H給我準(zhǔn)備的東西,我一個(gè)人根本吃不完。一直到現(xiàn)在,,我母親還是這樣,,我一回家,她就把什么東西都塞進(jìn)我的包包,,就好像臺北鬧饑荒,,什么都買不到一樣。有一次我回到臺北,,發(fā)現(xiàn)包包特別重,打開一看,,原來母親在里面放了八罐汽水,。我打電話給她,問她放那么多汽水做什么,,她說:“我要給你們在飛機(jī)上喝呀!”
高中畢業(yè)后,,我離家愈來愈遠(yuǎn),每次回家要出來搭車,,母親一定放下手邊的工作,,陪我去搭車,搶著幫我付車錢,,仿佛我還是個(gè)3歲的`孩子,。車子要開的時(shí)候,母親都會倚在車站的欄桿向我揮手,,那時(shí)我總會看見她眼中有淚光,,看了令人心碎。
要寫我的母親是寫不完的,。我們家5個(gè)兄弟姊妹,,只有大哥侍奉母親,其他的都高飛遠(yuǎn)揚(yáng)了,,但一想到母親,,好像她就站在我們身邊。
母親常說:“有很多夢是遙不可及的,,但只要堅(jiān)持,,就可能實(shí)現(xiàn)?!彼约菏莻€(gè)保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女,,和一般鄉(xiāng)村婦女沒有兩樣,不過她鼓勵(lì)我們要有夢想,,并且懂得堅(jiān)持,,光是這一點(diǎn),使我后來成為作家。
作家可能沒有做官好,,但對母親是個(gè)全新的經(jīng)驗(yàn),,成為作家的母親,她對鄉(xiāng)人談起我時(shí),,為我小時(shí)候的多災(zāi)多難,、古靈精怪全找到了答案。
前世與今生,。
有一個(gè)人來問我關(guān)于前世的問題,,說他常常在夢里夢見自己的前世,他問我:“前世真的存在嗎?”
前世真的存在嗎?我不能回答,。
我告訴他:“我可以確定的是,,昨天的我是今天的我的前世,明天的我就是今天的我的來生,。我們的前世已經(jīng)來不及參加了,,讓它去吧!我們希望有什么樣的來生,就掌握今天吧!”
前世或來生看起來遙遠(yuǎn)而深奧,,但我總是相信,,一個(gè)人只要有很好的領(lǐng)悟力,就能找到一些過去與未來的消息,。
就好像,,我們?nèi)绻敢獬姓J(rèn)自己的壞習(xí)慣與壞思想,就會發(fā)現(xiàn)自己在過去是走了多么偏斜的道路,。我們?nèi)绻敢馊y量,,去描繪心靈的地圖,也會發(fā)現(xiàn)心靈的力量推動我們的未來,。
因此,,一個(gè)人只要很努力,就可以預(yù)見未來的路,,但再大的努力也無法回到過去,。
所以,真正值得關(guān)心的是現(xiàn)在,。
我對那時(shí)常做前世夢的朋友說:“與其把時(shí)間浪費(fèi)在前世的夢,,還不如活在真實(shí)的眼前?!闭娴?,世人很少對今生有懇切的了解,卻妄圖去了解前世,,世人也多不肯依賴眼前的真我,,卻花許多時(shí)間寄托于來世,,想來令人遺憾。
林清玄散文摘抄及感悟篇十三
一位煩惱的婦人來找我,,說她正為孩子的功課煩惱,。
我說:“孩子的功課應(yīng)該由孩子自己煩惱才對呀!”
她說:“林先生,你不知道,,我的孩子考試考第四十名,,可是他們班上只有四十個(gè)學(xué)生?!?/p>
我開玩笑地說:“如果我是你,,我一定會很高興!”
“為什么呢?”
“因?yàn)槟阆胂肟矗瑥慕裉扉_始,,你的孩子不會再退步了,,他絕對不會落到第四十一名呀!”我說。婦人聽了展顏而笑,。
我繼續(xù)說:“這就好像爬山一樣,你的孩子現(xiàn)在是山谷底部的人,,惟一的路就是往上走,,只要你停止煩惱,鼓勵(lì)他,,陪他一起走,,他一定會走出來?!?/p>
過了不久,,婦人打電話給我,向我道謝,,她的孩子果然成績不斷往上爬,。
我想到,最容易被人忽略的是,,山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn),,許多走進(jìn)山谷的人所以走不出來,正是他們停住雙腳,,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故,。