隨著社會不斷地進步,，報告使用的頻率越來越高，報告具有語言陳述性的特點,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎,？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０澹Ｍ軌驇偷侥銌?

蘇州革命博物館實踐報告篇一

這個暑假根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃安排,，我到寧蒗縣殘疾人聯(lián)合會進行實踐,，在這近一個月的實踐過程中，收獲很多,，感觸頗深。在這里經(jīng)歷的一切都將成為我人生難忘的回憶,。

1,、實踐時間：20xx年7月至20xx年8月

2、實踐地點：云南省xx縣殘疾人聯(lián)合會（以下簡稱xx殘聯(lián)）

3,、實踐性質(zhì)：社會實踐

xx縣,，位于云南省西北部的川、滇交界處,，縣城海拔2240米,。境內(nèi)最高點白巖子主峰海拔45133米，最低點金沙江畔子補河口海拔1350米,?？h城距昆明交通距離568公里，距麗江139公里,，距成昆鐵路金江火車站328公里,。

有12種民族，其中11種少數(shù)民族占總?cè)丝诘?999％,，x族占總?cè)丝诘?075％全縣總?cè)丝?7萬人,，按新的脫貧標(biāo)準(zhǔn)計算尚有21萬貧困人口,，其中8萬人處于絕對貧困境地，占總?cè)丝诘?0％,，是個典型的山,、少、邊,、窮縣,。各類殘疾人56萬。20xx年搞城市被中殘聯(lián)確定為“全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)殘疾人工作試點縣”,，市殘聯(lián)先后榮獲“全國殘疾人扶貧工作先進單位”,、“xx縣殘疾人之家”、“云南省殘疾人就業(yè)工作先進單位”,、“云南省殘疾人康復(fù)工作先進單位”,、“云南省殘疾人體育工作先進單位”。

來到單位的第一天,，同事熱情接待了我們,，為我們解決生活上的問題，然后帶領(lǐng)我們來到工作的辦公室,。在這里,，開始了我們的實踐生活。實踐期間,，我在寧蒗縣殘聯(lián)法律救助中心維權(quán)部工作,，該部門主要承辦殘疾人法律援助事項，有1名主任,，4名成員,。

一個星期，我學(xué)會了在辦公室里工作需要注意的禮節(jié)問題,，還有一些注意事項,。首先是要按時上班，不能遲到,，遲到要說明理由,。進門之后要和大家打招呼，微笑待人,。工作的時候,，要對來訪的人客氣，講話要有禮貌,，做事要有耐性,。特別是我們和殘疾人打交道，很多是老人,、低智力人士,，還有一些是聽力或言語有障礙的人,。我們協(xié)助那些殘疾人填寫表格，說話都要注意用詞,，不能刺激他們,。還有，我們作為辦公室里最小的,，要懂得做事,，忙完工作空閑的時候，要主動收拾一下東西,，時間允許的話就要打掃一下辦公室的衛(wèi)生,。而離開的時候也要和大家說一聲，最后離開的話要關(guān)好門窗和一切電源,。

度分成了四級,。其實剛開始的時候，自己也很不熟悉怎么評定,，看著表格上的評定標(biāo)準(zhǔn),，仔細考究，很久才能做出判定,。而且有一些不懂的問題自己還是要問經(jīng)驗豐富的同事,，我不能自己做決定，因為我畢竟是外行,，只是去實踐而已,。實踐我不熟悉的工作，有不懂的問題一定要問清楚其他工作人員,，不能草率行事,，否則做錯了事后果很嚴重。

同事對我悉心指導(dǎo),，教我怎么蓋章、審核表格,、輸入資料及打印證件,，整理檔案。使我從中學(xué)到了不少東西,，作為大學(xué)生的我們真的有太多的東西不知道,。我曾經(jīng)以為領(lǐng)導(dǎo)很清閑，其實他們也是要干活的,，我們做事的時候他也不會閑著,，他也忙著和我們一起做事。社會實踐對于大學(xué)生的鍛煉真的是很有必要,，不僅鍛煉了自我的工作能力,，更重要的是可以接觸這個社會,，了解社會，了解人們工作和生活的艱辛,，從而激發(fā)學(xué)習(xí)和工作的拼搏精神,。

我覺得在學(xué)校學(xué)的知識真的不夠用。真正的辦公室的工作是非常繁瑣和需要極強的專業(yè)知識的,。所有殘聯(lián)的文件都有嚴格的格式和要求,。不容許有一點的出錯。否則寧蒗縣的殘疾人就有可能拿不到貧困補助,。所以所有的材料輸進電腦都需要檢查很多遍以確認無誤,。同時平常我們都學(xué)習(xí)過windowsoffice，但是真正到辦公室,，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)到的東西真是太少了,，真是書到用時方恨少。沒有扎實的專業(yè)知識和嫻熟的工作經(jīng)驗,，干起工作真是捉襟見肘,。我的工作內(nèi)容是進行法律救助，主要包括：法律咨詢,、代擬法律文書,、民事訴訟、行政復(fù)議,、訴訟的代理及刑事代理和刑事辯護,，根據(jù)具體情況，還有其他形式的法律服務(wù),。

來法律咨詢的人并不多,，但來辦理殘疾證的很多，而且,，很多是工作致使殘疾,。我想，可能是這個地區(qū)的殘疾人的法律意識較弱,，不會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益,。看著他們殘缺的肢體和無助的表現(xiàn),，我的心里一陣揪緊,。殘疾人本來就是弱勢群體，如果他們的權(quán)益還得不到保障,，何來公正,？我要為他們做點什么，但我的能力微薄,，能作什么,？做多就是幫他們解決一些法律問題,，他們要提出訴訟的都很少！來到殘聯(lián)的前幾天就這么在矛盾和自我交戰(zhàn)中度過,。后來,，單位的主人察覺到我這種情況，就找到我開導(dǎo)我,，她說,，我們的職責(zé)就是對殘疾人進行法律援助，殘疾人不懂法律我們懂,，我們就是殘疾人強大有力的保障,！我們單位存在的意義就是維護殘疾人的合法權(quán)益。不要覺得自己能力有限,，不只是我們在為殘疾人服務(wù),，各級殘聯(lián)，各種社會團體等等,，都是在為殘疾人服務(wù)的,。聽了主任的話，茅塞頓開,！打起精神,，好好工作！

在寧蒗縣殘聯(lián)實踐的期間有一位老奶奶來咨詢,，她的兒子和兒媳生育一兒一女,，其中兒子今年17歲，是一名腦癱患者,，兒子兒媳離婚已經(jīng)三年,，在離婚時法院判決一兒一女由女方撫養(yǎng)。但女方將腦癱的兒子放在鄉(xiāng)下婆婆那里,，一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù),，也沒有支付撫養(yǎng)費。現(xiàn)在這個腦癱孩子生病住院,，需要一大筆醫(yī)療費,，但女方拒不支付。老奶奶邊說邊哭,，我看了也十分難過，詢問完詳細情況,，登記在案后告訴她,，我們會盡快研究出解決方案，讓她放心,，孩子不會沒人管的,。老人走后我們研究了案情,，查閱相關(guān)法條，根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》,、《中華人民共和國殘疾人保障法》,、的相關(guān)規(guī)定，我們覺得這個孩子的醫(yī)療費應(yīng)該由孩子父母共同支付,。由于孩子的監(jiān)護人是女方,，而女方子離婚以后一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)支付大部分醫(yī)療費,。我打電話給老奶奶,，告訴她我們的研究結(jié)果，并找到孩子的母親,，向她講明事情的利害關(guān)系,。最終，在我們的調(diào)解下,，雙方達成協(xié)議：由女方支付孩子70%的醫(yī)療費,，男方支付孩子30%的`醫(yī)療費，孩子繼續(xù)由奶奶撫養(yǎng),，但女方每月需支付一定撫養(yǎng)費,。雙方簽訂協(xié)議書，并簽字按手印,，這件事情告一段落,。

在如此特殊的部門實踐，接觸的人群都是殘疾人及其親屬,，心里的體會也甚多,。不少智力殘疾的人是先天性的，他們一出生就如此,，讓家長非常的頭痛,。不少人因為小兒麻痹癥導(dǎo)致肢體殘疾，給日后的生活帶來了很多的不便,，家人也費盡了苦心,。精神殘疾多數(shù)都是因為離婚、失業(yè)或者其他外界刺激而導(dǎo)致的,，多數(shù)為精神分裂癥,。不管是什么類的殘疾人都會給家庭帶來很多的麻煩與煩惱，來填表的不少家長說著說著都忍不住心酸,。我不能幫他們什么,，只能默默地傾聽他們的訴說。殘疾人的致殘原因給了我一些警示。第一,，男女雙方結(jié)婚之前一定要進行婚檢,，減少遺傳疾病影響胎兒的因素。有些智力殘疾的家庭就是一家出現(xiàn)好幾個智力障礙的人,，這樣的家庭是令人同情的,。第二，母親在懷孕期間一定要好好照顧自己,，減少生育畸形嬰兒的可能性,。新生兒窒息導(dǎo)致智力障礙，還有先天性的發(fā)育畸形,、小兒麻痹證等都是母親對孩子的影響,。第三，工人在工作的時候要注意保護措施,，減少工傷的損害,。要提高自我保護意識，保護好自己的眼睛以及注意安全,，避免傷害,。第四，要注意交通安全,，開車要小心,，過馬路也要小心，自覺遵守交通規(guī)則,，減少不必要的傷害導(dǎo)致肢體殘疾,。第五，要保持樂觀向上的精神狀態(tài),，提高抗壓能力和抗刺激能力,，減少精神分裂證的可能性。有個言語障礙的叔叔,，他的致殘原因就是因為孤獨癥,，所以我們擁有一顆良好的心態(tài)是很重要的。

作為在校大學(xué)生的社會實踐,，其實有很多的時候我們都是為了學(xué)會在社會和職場當(dāng)中如何為人處事,。當(dāng)然我也不例外。在實踐中,，我充分了解到了踏實工作的作風(fēng)和待人親切和善耐心的品質(zhì)在職場中是多么的重要,。踏踏實實的工作為我在殘聯(lián)贏得了好感，殘聯(lián)的每一位工作人員都非常的幫助我,，讓我雖是實踐,，也能夠全方位的接觸殘聯(lián)的工作。使我學(xué)到了很多東西。待人的親切和善耐心,，使得我的工作順利和辦證的殘疾人的夸獎。有一次我為一位老大爺辦證,，填寫了二十多份表,，來回跑上跑下，老大爺非常感謝,，極力邀請我到家中做客,，并在領(lǐng)導(dǎo)前夸獎我，這時我充分認識到工作得到認可的快樂是無法用語言形容的,，同時也了解到優(yōu)秀的為人處事的品質(zhì)是多么重要,。我們的理事是我學(xué)習(xí)的榜樣，她工作的認真和待人的親和,，都是我們要學(xué)習(xí)的,，我非常羨慕她，當(dāng)每個殘疾人聽到她的名字都夸她,，能得到這樣的認可是多么的難能可貴,。

有一些住在殘聯(lián)治療復(fù)建的殘障孩子，他們都十分可愛,，雖說有智力上或其他方面的缺陷,，但都十分開心快樂，在他們這個年紀,，還感覺不到社會上有些人對殘疾人的歧視,。殘聯(lián)里的工作人員對這些孩子也關(guān)愛有加，把他們當(dāng)做正常的孩子一樣看待,，跟他們聊天,、做游戲。這給我的感覺并不僅僅是感動,，也是一種家的感覺,，更是一種鼓勵和責(zé)任。所以我每天都充滿了干勁,，全身心的投入到殘聯(lián)的工作當(dāng)中去,，從中感受到同事和領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)懷和幫助，不知不覺中把自己融入到了這個大家庭中,。

現(xiàn)在單位正在進行殘疾人自強職業(yè)培訓(xùn),，幫助一些殘疾人進行技術(shù)培訓(xùn)，如按摩等,。希望對他們的生活可以有些幫助,，起碼一技之長在身，總比什么技術(shù)都沒有要好。同事們工作熱情高漲,，一個電話接一個電話的打,，殘疾人報名的情況也很可觀。比我們想象的要好很多,，我們都十分高興,，再辛苦都是值得的。在培訓(xùn)期間,，殘聯(lián)給來參加培訓(xùn)的殘疾人提供住宿,，并給予一定補助，殘疾人都很感動,，他們說,，殘聯(lián)里的人真是好人！我覺得任何華麗的贊美的詞藻都比不上這一句樸實的語言,。

理論是灰色的,，生活之樹常青，只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值,，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗,。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的,，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì),，彰現(xiàn)人的意志。從學(xué)校走向社會,，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題,。從一個學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個單位人，在思想的層面上,，必須認識到二者的社會角色之間存在著較大的差異,。學(xué)生時代只是單純的學(xué)習(xí)知識，而社會實踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí),，并將知識應(yīng)用于實踐,，學(xué)生時代可以自己選擇交往的對象，而社會人則更多地被他人所選擇,。諸此種種的差異,。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認識到這一點還是不夠的,，而是必須在實際的工作和生活中潛心體會,，并自覺的進行這種角色的轉(zhuǎn)換。

實踐期很快過去了,，是開端也是結(jié)束,。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土,，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將繼續(xù)學(xué)習(xí),，深入實踐，不斷提升自我,，努力創(chuàng)造業(yè)績,，繼續(xù)為社會創(chuàng)造更多的價值。

蘇州革命博物館實踐報告篇二

建筑學(xué)二年級的學(xué)生已經(jīng)對建筑設(shè)計及建筑的特征有了初步的認識,，為了加強學(xué)生對實際建筑空間、城市空間的親身體驗,，提高學(xué)生對建筑設(shè)計內(nèi)涵的了解,，對不同類型、不同性質(zhì),、不同使用人群的各類建筑的感受,。

（1）浙江良渚博物院（老師帶隊參觀）

（2）浙江良渚良渚玉鳥流蘇商業(yè)街（老師帶隊參觀）

（3）浙江美術(shù)館（老師帶隊參觀）

12月28日

第一站——浙江良渚博物院

很好的過度了建筑與

環(huán)境的銜接。臨近建筑,，我們通過一座石橋

走近建筑,，石橋兩邊以厚實

主題庭院，融入了中國園林建筑的元素,。在此時我又不得不佩服他身為外國人卻似乎蘊藏了東方人的神秘力量,。此次的良渚博物館之旅，讓我第一次目睹了一位建筑大師所設(shè)計的作品的風(fēng)采,。

蘇州革命博物館實踐報告篇三

實踐主題：參觀常州博物館

現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：

博物館是一個國家一個民族歷史文化的縮影,，是一座城市的文化櫥窗和精神象征，更是社會經(jīng)濟發(fā)展和文明程度的標(biāo)志,。所以,，當(dāng)我們要走進一個城市，就必然要走進它的博物館,。5月22日下午,，我與舍友一同前去參觀了位于常州市新北區(qū)民廣場西側(cè)的常州博物館。館正面巨大的落地石柱與館前方一片清澈,、波光粼粼的水域相映襯,，宛如倚靠在水邊的豎琴一般，典雅卻又新穎,，有種任人思緒飄飛的建筑美感,。如果要用什么詞匯來形容新博物館的話，就是開闊,、大氣,、敞亮,，它的既能讓你體會到新北區(qū)的新鮮時代氣息感，與此同時,，又有一種文化厚重感將你融入其中,。

據(jù)了解常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏,、研究,、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館。館藏文物2萬余件,，其中國家一級文物27件,、二級文物166件、三級文物3129件,，國家一,、二級保護動植物、化石標(biāo)本103件,。其中良渚文化時期的玉器,、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等,，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品,。第一站常州歷史文化陳列作為反映常州歷史文化的基本陳列，運用1288件珍貴文物,，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計理念和展示手段,，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)出來。遠古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國,，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng),，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時也伴隨著文化的興盛,，這里人文薈萃,、名士輩出，涌現(xiàn)了季札,、蕭統(tǒng),、唐荊川、趙翼,、盛宣懷,、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土,。我還了解到延陵,、毗陵、晉陵,、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼,。龍城則是常州的別稱,，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史發(fā)展,、社會進步的最好象征,。

畫交融，格調(diào)天成,，清新可誦,。謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給常州家鄉(xiāng),，1992年在博物館內(nèi)建立了這個謝稚柳藝術(shù)陳列館,，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵后學(xué)、鼓舞同人,、增輝鄉(xiāng)梓,。

劉國鈞捐獻紅木家具陳列主要向大家介紹中國著名的愛國實業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具。館內(nèi)按照明清時期江南典型民居的布置樣式,，復(fù)原了廳堂、書房,、臥室三個生活場景,。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛,。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛,，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主,，大多為清末至民國初的產(chǎn)品,。常州文物精品展集中展示了常州地區(qū)發(fā)現(xiàn)或珍藏的文物精品170余件，其中一二級品占多數(shù),，上自新石器時代,，下迄明清，幾乎涵蓋了常州地區(qū)歷史發(fā)展全過程,。這一切都構(gòu)建了常州地區(qū)豐富的文化遺存和厚實的文化積淀,。

新建的規(guī)劃館充滿現(xiàn)代與科技的氣息。常州近年來加速和加大了對城市的建設(shè),從brt的運行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對外開放,。這些年翻天覆地的變化中,，市民是最大的受益者。

通過此次常州博物館參觀活動,、對各種文物及陳列進行觀賞,，我對常州傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認識與了解的同時，也不禁要感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵,，更發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市,，真是不虛此行,。希望常州的明天越來越好！

蘇州革命博物館實踐報告篇四

系部名稱：

專業(yè)

班級

09暑期社會實踐報告

我們的海鹽,，我們的文化

--走進中國海鹽博物館

社會實踐是大學(xué)生們的必修課,，它不僅能培養(yǎng)我們的合作能力、交流能力,，還能真正的鍛煉我們,，讓我們走出

校園

這次的社會實踐是有我們班的15為男生組成的,，而我們選擇的實踐課題也是緊貼我們所學(xué)專業(yè)的—研究博物館的陳列與設(shè)計，爭做優(yōu)秀講解員,。經(jīng)過我們大家的商議,，我們決定去我們鹽城剛開放不久的中國海鹽博物館。我們滿懷信心,，希望我們的實踐會圓滿成功,。

啟迪我們的智慧。

09暑期社會實踐報告

物館已經(jīng)使我們流連忘返,，能在該博物館進行實踐活動更是我們夢寐以求的,；二是海鹽博物館離我們學(xué)校不遠，便于我們組織集體實踐,，再者博物館的實踐研究符合我們的專業(yè),，更能發(fā)揮我們的潛質(zhì)。

在這次實踐前我們做了充分的準(zhǔn)備：我們做了調(diào)查表,，準(zhǔn)備了照相機,、橫幅、校旗等,。我們的實踐口號是：遵守秩序,，認真積極，隨機應(yīng)變,，圓滿完成任務(wù),。

（一） 時間安排

我們這次的實踐安排在 號— 號。早晨八點出發(fā),，下午四點結(jié)束,。第一天的安排：參觀海鹽博物館，找有關(guān)負責(zé)人商議我們實踐的問題,；收集有關(guān)海鹽博物館的文字資料和圖片,。第二天的安排：對參觀的游客進行問卷調(diào)查并研究分析。第三天的安排：

向博物館的講解員請教,，

學(xué)習(xí)

（二） 實踐過程

第一步：參觀了解

湊而成，很有創(chuàng)意,。它不僅和鹽緊緊結(jié)合了一起,，而且很能吸引人們的眼球。俗話說“百聞不如一見”,，只是外觀我們已被深深吸引了,，我們似乎聞到了陣陣鹽的味道，不禁心潮澎湃,。

我們先走進了序廳,。在序廳內(nèi)有一塊大理石，上面刻有“海華鹽晶—中國海鹽文明陳列”幾個大字,。在下面有一塊前言板,。在序廳右側(cè)有電子導(dǎo)航系統(tǒng)，通過這個系統(tǒng)我們大致了解了該博物館的總體設(shè)計和每個展廳的具體位置,。再往前走可以看到一艘大船模型,，這是一艘清末明初運鹽船，看起來很有氣勢,。

在北側(cè)是第一展廳——生命之旅,。在這個展廳里，我們看到了鹽的形成,、鹽的分類、鹽的應(yīng)用,、鹽與生活,。其中我最感興趣的是鹽與生活這一塊，在展品中竟然有菜肴,，很是稀奇,。

接著我們來到了第二展廳——史海鹽蹤。第二展廳分為兩部分,，主要是講從秦漢一直到現(xiàn)代

關(guān)于

第三展廳是煮海之歌,。在這一展廳里主要有關(guān)于鹽的一些神話故事和鹽城人民的文化習(xí)俗,。比如說張羽煮海,、悟空偷鹽等。海鹽和淮劇雜技也是這部分的精彩內(nèi)容,。

第四展廳——鹽與鹽城。這一部分就和鹽城息息相關(guān)了,。

主要有

因鹽置縣,、因鹽而名,、滄海桑田,、歷史遺韻,、現(xiàn)代鹽業(yè)、沿海開發(fā)等幾個部分,。

最后我們又去了休閑區(qū)和場景展示廳,。雖然這是額外的展廳但我覺得很有特色。觀賞完后,，我們被深深的所折服,，我絕的此博物館的特點是巧妙利用現(xiàn)代科技，既有靜態(tài)展物也有動態(tài)視頻,，既有燈光又有音響,，還有手觸式電腦設(shè)備。不愧是現(xiàn)代博物館,。

第二步：投入工作

我們要把事先印好的調(diào)查問卷發(fā)放給游客,，我們預(yù)想發(fā)放容易些，但如果讓游客耐下心來完成這些問卷,，并完全收回這些問卷有一定的難度,。所以我們在出問卷時下了一些功夫，首先我們的問卷都是選擇題,，很容易做,，再者題目不是很多，都是問挑出來有代表性的題,，不會讓人感到厭煩,；我們還自己做了一些小飾品，作為獎勵贈送給樂意接受調(diào)查的游客,。

我們準(zhǔn)備比較充分,，但在發(fā)放過程中也遇到了被拒絕的尷尬的局面，不過總的來說我們還是圓滿完成了第一項任務(wù),?？偨Y(jié)一下，在發(fā)放問卷時態(tài)度一定要誠懇,，語言一定要有禮貌,，即使被拒絕了也不能生氣，還要有一定的耐心和技巧,。

每次去一些

旅游

講解開始了,，我們組5人分了一下，每人講解一個展廳,。當(dāng)我們穿上講解員的服裝,，帶戴耳麥，真有一種自豪感,，但緊張也在所難免,。剛開始我的聲音有些斷斷續(xù)續(xù)，但慢慢的,，我就適應(yīng)了這種氣氛,，向是在講故事一樣。經(jīng)過大家的共同努力,，我們體驗講解員的任務(wù)也成功完成,。

經(jīng)過幾天的辛苦努力，我們的社會實踐活動也快接近了尾聲,。

海鹽博物館就是為了讓更多的人了解海鹽文化,。所以說海鹽博物館還需要更大的宣傳力度，這不僅是博物館工作人員的事情,，也與每個鹽城市民息息相關(guān),。還有就是博物館外沒有固定的公交車站點，會給游客帶來一些麻煩,，要是能增添站點會更好,。最后就是對博物館陳列設(shè)計的建議了，博物館有上下兩層,，但樓梯口有兩個,，從第二展廳（1）出來后就容易上二樓到第三展廳，很容易遺漏第二展廳(2),。不管

怎樣

關(guān)于這次暑假社會實踐的總結(jié)和體會歸納起來有一下幾點:

但我們應(yīng)該相信自己,，做的不好又能怎樣,，當(dāng)做一次鍛煉機會又未嘗不可。

二,、 做事要有耐心和恒心,。沒有持之以恒的精神，我們很難取得成

功。就像我們實踐中的發(fā)放問卷,，要不是我們共同堅持,，不可能完成任務(wù)。

三,、 要注重培養(yǎng)我們的口才,。在新世紀，一個人的口才很重要,，不

懂口才，你該怎樣推銷自己,，怎么才能在激烈的競爭中投影而出,？ “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行,。”在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯,，一旦接觸到實際,，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少,，這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。沒有一個人生來就

什么

進入大學(xué)后，我們離走進社會也越來越近了,。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別,。這就要求我們利用假期時間進行社會實踐。

社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,，走向社會,，接觸社會，了解社會,，投身社會的良好形式,；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想,，修身養(yǎng)性,，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,，拉近了我與社會的距離,，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干,，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里,，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的`基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng),，我就在博物館找了一份保安的工作,。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個方面的

安全

這次親身體驗讓我有了一些深刻感觸,，這不僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富,。

二:人際關(guān)系：在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性,，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭,，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方,，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個最佳的狀態(tài)下,，才能很好的工作,，吸取經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗需要日積夜累,，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的,。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法,。我在這次社會實踐中掌握了很多東西,，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步,。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨,，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方,，自己先想方設(shè)法解決,，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰,。

三:自信：在社會中要有自信,，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定,。當(dāng)你在多次的接觸顧客中,，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn),，當(dāng)你沒有足夠的自信心,，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系,。重要的是你的能力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑,。你的自信有時能夠感染

其他

四:認識來源于實踐 ：一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性,。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展,。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題,，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,，與此同步,，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用,。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用,。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,，可以對實踐進行指導(dǎo),。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,，運用到客觀實際中去,，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐,，那么所學(xué)的就等零,。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面,，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時間的

實習(xí)

蘇州革命博物館實踐報告篇五

響應(yīng)計算機學(xué)院的社會實踐號召,，我也根據(jù)自己的能力,，自己計劃并參加了一個實踐，其實也就是一次為期一個月的暑期家教,。對象是兩個初中的學(xué)生,，授課課程是英語,。因為她們都是即將邁入關(guān)鍵的初三學(xué)期。所以,，我肩上擔(dān)子算不輕,，除了教授他們書面上的知識外，還要傳授一些初中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,。

首先是對現(xiàn)階段社會上大部分家教或者義教的情況進行調(diào)查分析,，以便可以吸取有利因素，利用較短時間,，做到事半功倍,，將高效實用的知識教授給學(xué)生。

在調(diào)查分析過程中,，我聯(lián)系了幾位潮州韓山師范學(xué)院的同學(xué),，向他們請教了很多有關(guān)家教義教的經(jīng)驗，并得出了以下結(jié)論：

其次,、大學(xué)生從事家教活動經(jīng)濟獲益情況良好,。據(jù)說一次家教2個小時可以獲得40元左右的報酬。于是許多大學(xué)生都把這種家教當(dāng)作一種課余兼職,，所以很多學(xué)生為了金錢利益而盲目尋找家教,，把許多課余時間都投入在家教上面，耽誤了學(xué)習(xí),。此外,，教育者的個人能力也參次不齊，家教質(zhì)量不容樂觀,。

最后,，根據(jù)前面同學(xué)的提點分析，我覺得,，要想把本次家教工作做好,，得先做好許多前提準(zhǔn)備。首先,，我對兩名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況包括學(xué)習(xí)習(xí)慣,，學(xué)習(xí)成績，學(xué)習(xí)方法,，學(xué)習(xí)思路進行詢問分析,。這兩名學(xué)生的成績良好，自覺性很高,，成績也差不多一樣都位于班級中上油,，這次進行家教的目的就是想進一步提高成績，為中考打好基礎(chǔ),。于是,，我花了一晚為他們制定一套學(xué)習(xí)方案：

鞏固基礎(chǔ)知識,，也就是把初一初二所學(xué)的重點知識重新再溫習(xí)一遍，因為到了初三學(xué)年,，教學(xué)計劃跟以前不一樣了,，教學(xué)方式也會不同，許多老師對于一些重復(fù)的知識點一般會一筆帶過,，而專注于新的英語語法或單詞句子解析,。但是面對許多舊的知識點，很多學(xué)生難免會感到陌生了,，于是課堂上落下疑問，課后又忘記解決或者無法解決卻又不向老師提問,，于是問題越積累越多,，新老交加，再等到期末復(fù)習(xí)時再回首,，就為時已晚,。

開始后，我根據(jù)課本,，歸納他們初一初二所學(xué)知識,，把它們歸納成名詞、冠詞,、數(shù)詞,、代詞、形容詞和副詞,、介詞,、動詞及其時態(tài)、句子共八大類,。每一類按內(nèi)容的多少用兩至四個課時講解,，講解過程注重運用例子，通過舉例,，把復(fù)雜的語法知識簡單化,，把枯燥的語言知識點具體化,，使學(xué)生更容易吸收強化起運用能力。復(fù)習(xí)完每一類,，進行一次測試,，及時查漏補缺，訓(xùn)練學(xué)生能舉一反三的思維習(xí)慣。同時更注重學(xué)生口語能力的培養(yǎng),。比如,，要求學(xué)生改掉死記硬背記單詞的習(xí)慣,。啟發(fā)他們利用發(fā)音的規(guī)律記單詞。比方,，“american”這個單詞的字母多背起來也拗口。但通過音表來記就輕松多了,，比如a/e（還有很多類似的字母發(fā)音也一樣）,，這樣記單詞不僅輕松而且不容易忘記。

蘇州革命博物館實踐報告篇六

寒假,，是我來__師范大學(xué)的第一個寒假,，習(xí)慣了在大學(xué)幾個月有意義的充實生活，放了寒假卻還“閑暇”得不適應(yīng),。朋友的學(xué)校的書法協(xié)會有個義務(wù)送春聯(lián)的活動,，要我過去協(xié)助，于是“義務(wù)送春聯(lián)”成為了我寒假社會實踐活動的第一部分,。另外在獲知__區(qū)博物館招募短期志愿者后,，我進行了報名且順利通過面試,，成為一名__區(qū)博物館的志愿者，博物館志愿者統(tǒng)稱為“小桂花”,。作為一名“小桂花”是我的第一次寒假社會實踐活動的一大重要部分,。

一、義務(wù)送春聯(lián),。

（一）工作環(huán)境,。

介紹一下這次義務(wù)送春聯(lián)活動的工作環(huán)境。首先活動方是__某學(xué)院的書法協(xié)會,，他們今年在__的各城市舉辦這次義務(wù)送春聯(lián)活動,，我參與的是__站活動，時間為一天,。在接近過年的前10天也就是2月8號,，我們工作了。地點在邕寧新興廣場的舞臺,，因為由學(xué)生自行準(zhǔn)備,，只能從附近的學(xué)校借了桌椅，且沒有遮陽帳篷,，當(dāng)天是大晴天,，雖然是春季但是暴曬也令人難耐。工作環(huán)境是相當(dāng)簡陋的,。

（二）工作流程,。

上午十時，將活動的橫幅貼好,、桌椅筆墨和紙準(zhǔn)備妥當(dāng)后,，活動開始,。引導(dǎo)人們有秩序排隊,、選擇自己想要的對聯(lián)并與寫對聯(lián)的工作人員溝通?；顒訒r,，由我們引導(dǎo)要領(lǐng)取春聯(lián)的人們有秩序地排隊。人們排好隊后,，他們可以按照我們提供的對聯(lián)樣本來選擇,。當(dāng)他們挑選好后，由書法較好的學(xué)生進行春聯(lián)的書寫,。書寫后,，還要協(xié)助人們把剛書寫好的對聯(lián)平鋪在舞臺進行晾曬以便墨跡的干化，晾曬過程中稍不小心就會把對聯(lián)弄折了或弄花,，因此還要特別小心留意,。

（三）活動效果。

由于主要人群為退休的中老年人，閑暇時間較多,，且寫春聯(lián)的學(xué)生書寫較好,、我們服務(wù)周到，大家排起了隊,，并且很滿意自己得到的免費春聯(lián),。挑一副比較令人滿意的對聯(lián)也是頗費心思的。在活動中,，有些人會自帶筆和紙在那里比劃著,，年長者還在一起討論對聯(lián)的工整性和橫幅的搭配。第一天活動原本計劃早上十點開始,，下午三點結(jié)束,，而實際上因為人們的熱情直到下午五點由于墨水用完且考慮到收尾工作的時間關(guān)系而不得不結(jié)束。

（四）活動建議,。

在活動開始前應(yīng)加大宣傳力度,，并誠邀部分書法愛好者適度擴大活動規(guī)模，延長活動時間,，擴大公益效果,。

（五）活動感想。

義務(wù)送春聯(lián),，主要是想通過社會實踐,，體驗一下做公益的感覺。以及提高自己的交流能力,。更重要的是在送對聯(lián)時能夠見到不同年齡階層,、性格迥異的人。服務(wù)的對象是不同的,，而服務(wù)的質(zhì)量是不會因為他們不同的身份而有所不同,。我的專業(yè)為旅游管理，是新興服務(wù)業(yè),，這對我掌握好專業(yè)的服務(wù)內(nèi)涵有重要的意義,。雖然在送對聯(lián)時與他們只有短暫的接觸，但對于我們這種一直生長在象牙塔里的大學(xué)生來說,，在待人接物方面會有所提高,，見識各類不同的人的人對于自己將來步入社會工作也有一定的幫助。由于人多熱情,，大晴天沒有遮陽篷,，一天忙碌下來，炎熱不已,。不過,，當(dāng)看到人們都滿足地拿著一卷卷的對聯(lián)離開時,，內(nèi)心還是歡欣萬分的。

二,、__區(qū)博物館短期志愿者,。

（一）工作環(huán)境。

__區(qū)博物館是中國?。▍^(qū)）級地志性博物館,。位于__廣場東側(cè)。__區(qū)博物館的前身是1934年在__創(chuàng)立的__省立博物館,。文物藏品達2萬多件,，還有大量的石刻拓片和各種新舊圖書資料，并舉辦過各種展覽,。為了迎接農(nóng)歷春節(jié)的到來,，__自治區(qū)博物館精心準(zhǔn)備了豐富精彩的展覽和“甜甜蜜蜜過羊年”“羊年智慧大闖關(guān)”“漢服體驗”等活動。春節(jié)期間,，我選擇了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服務(wù)時間,。

（二）工作流程。

1.“甜甜蜜蜜過羊年”是動手制作巧克力的活動,。首先要將備好的全脂巧克力粉放入煮巧克力的機器中,，待其融化后將熱巧克力倒入巧克力模具中冷卻就可以得到四塊不同形狀的巧克力。巧克力模具是博物館專門訂制的,，形狀是四個不同的文物,。

2.“漢服體驗”是讓游客通過參與漢服試穿，體驗中國傳統(tǒng)文化的活動,。我們要引導(dǎo)游客進行試穿服裝的挑選,，游客挑選好后要協(xié)助他們進行換裝。換裝完畢后游客可以拍照留影等,。

3.“羊年智慧大闖關(guān)”要求我們引導(dǎo)游客到領(lǐng)票處領(lǐng)取答題卷,，并在游覽博物館各個展廳過程中尋找答案，填寫正確無誤后,，可以在前臺領(lǐng)取文件夾,、__區(qū)博物館定制的便簽本和羊年明信片等獎品,。

（三）活動效果,。

到達博物館后，一入大門,，游客們就被活動吸引,。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹,，游客們了解了博物館分為“甌駱遺粹——__百越文化文物陳列”,、“瓷美如花——館藏明清瓷器精品展”等展廳,，游客們在有限的時間和空間內(nèi)，享受了一場__歷史文化之旅,，感受了__人民的智慧和民族文化的海納百川,，得到美的享受。另外還有__的名人字畫等,，種種都是精品,，處處透著__的魅力氣息，而這些展品所蘊含的文化都在不經(jīng)意間被游客領(lǐng)略與吸收,。

（四）活動建議,。

人員安排較松散，前臺安排人員過多,，應(yīng)安排類似組長等組織和監(jiān)管各成員的工作,，保證其有質(zhì)量地完成工作。

（五）活動感想,。

通過這次短期志愿者的經(jīng)歷,，我被本土各個歷史時期的社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物所吸引，里面陳列著歷史悠久的器具,、彩繪陶紡,、等稀有古董，給我留下了深刻的印象,，也讓我認識到考博人員工作的艱辛和肩上責(zé)任的沉重,。博物館作為繼承人類歷史文化遺產(chǎn)的重要載體的真正意義。而講解員,、博物館的工作人員的辛苦付出是我們能通過這一載體了解歷史的保證,。服務(wù)空余時間我認真聽講解員的講解，希望能為今后更好地旅游管理專業(yè)的學(xué)習(xí)做鋪墊,。通過這次志愿者經(jīng)歷,，通過了解歷史文化，我明白了我們作為年輕一代應(yīng)該保護傳統(tǒng)文化并擔(dān)任起創(chuàng)造歷史的重任,。事實證明,，只有認真對待工作的人才可以享受被需要所帶來的滿足感。而我也是嘗試在這件看似簡單的工作中尋找著為人服務(wù)的滿足感,，以便更好地認真對待將來人生道路的選擇,。

蘇州革命博物館實踐報告篇七

20xx年8月9日至8月16日，我在開封市博物館進行了為期一周的社會實踐活動,，主要職責(zé)是為觀眾講解館藏文物,。作為一名文科生，一名歷史愛好者,，我懷著滿心期待開始了這份義工工作,。開封,，這座七朝古都，生活學(xué)習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野,，我也期待用我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市,，讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員,，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐,，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范,，9日至11日這三天培訓(xùn)中,，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心,，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩,，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。

8月12日,，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生,。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛,。因為觀眾是小朋友,，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們,，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心,，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息,，為英勇的民族英雄而敬仰,，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者,，肩頭肩負著的責(zé)任,。

8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解,。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生,，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物,，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來,。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣,，不時還有問題,，我們交流起來幾乎沒有障礙,，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故,。這次的經(jīng)歷十分寶貴,，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量,。

這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過,，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當(dāng)我看到觀眾對我報以感謝的笑容,，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時,，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷,，在今后的大學(xué)生活中,，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為四川大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻,！

紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行。為了鍛煉自身的社會實踐能力,，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實際中,，我毅然地參加了萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)查赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員,，應(yīng)當(dāng)自覺地給大家起到一定的模范帶頭作用,，因此我主動擔(dān)任了小分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成了為期一周的調(diào)查活動,，并取得了較好的成績,。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

本次社會實踐活動,，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難,。在寫申請書時,，由于缺乏經(jīng)驗，實踐活動實施的難度較大,，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果,，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐們請教,，我們主動尋求老師的幫助,，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。在實踐開展的過程中,，做問卷調(diào)查時頻頻受挫,，但是，我們沒有放棄,，而是攜手互相鼓勵,，最終完成任務(wù),。在麻城的一個星期，天氣炎熱,，我們頂著烈日出行,。這一切困難，我們都一一克服,。我深深地明白,，作為隊長，作為一名預(yù)備黨員,，我一定要做出表率,。同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性,。所謂實踐,，就是理論與實踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西,，如果不能用來指導(dǎo)實踐就沒有任何意義,。 馬克思曾經(jīng)說過：人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性,。這就非常清楚的告訴我們,，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實,，是不是真理,，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐,，我們就不會遇到這樣的難題,，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁,，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來,，并加以對照，才能正確的認識客觀世界,。因此,，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對我們解放思想,，堅持實事求是的思想有著重大的意義,。

對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義,。在實踐中,，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ),?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力,，而且可以增強思維分析能力等,。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會學(xué)以致用,，在實踐中不斷完善自我,，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量,。

蘇州革命博物館實踐報告篇八

本文目錄,。

x月4日，杭州仍是熱浪滾滾,，風(fēng)是熱的,，路是熱的，所有的一切都是熱的,，我們xx中學(xué)同學(xué)們的心同樣也是火熱的,，每位同學(xué)都積極參加了社會實踐活動。我,、葉書暢還有孫文略一同來到杭州西湖博物館做了志愿者,。

根據(jù)工作的不同需要，我被分配到了前臺,，另兩位同學(xué)在后臺,。我和一位大哥哥負責(zé)告訴同學(xué)及家長場館的活動流程并分發(fā)場館的紀念品?；顒与m然只有短暫的一天,，但我的感受頗多，五味陳雜,。

喜

這天我感受最深的是“喜”,。雖然一天的工作有些辛苦，但苦中有樂,，幫助他人后收獲的那種喜悅讓我們干勁十足,，不僅有學(xué)生到前臺來參加活動，還有人到前臺尋求幫助,。有一個看起來十分精神的老奶奶攙扶著一位老人來到了前臺對我慢慢地說：“小伙子,，你能幫我調(diào)一下嗎?我要照相?！闭f著就將她的手機遞給我,。我仔細研究了一會兒，始終沒有調(diào)出攝相功能。旁邊的那位大哥哥看不下去了,，一把奪過手機不到半分鐘就倒騰出來,。老奶奶欣喜得接過手機，對我們說了聲“謝謝兩個小伙子,?！蔽铱粗x開的身影，我的心中充滿了欣喜,。

忙

除了喜悅之外,，“忙”使我感觸最深，從上午九點到下午四點,，其間一直都有同學(xué)參加活動,，在人多時，好幾位家長和同學(xué)的嘴巴在我面前不停地張開和閉上,，我真恨不得自己有三頭六臂來回答他們的問題,，我感覺我的嘴巴都快要磨破了。一天下來,，我不僅忙,，同樣累。我現(xiàn)在才體會到那些前臺工作人員的辛苦,。

熱

第三個感受是“熱”,。外面驕陽似火，空調(diào)幾乎沒什么效果,，并且場館里人來人往,，更是增添了幾分熱意。我們大家的臉上都是汗水,，就連頭發(fā)也是濕濕的,，但沒有一個人理會,，全心投入到工作中,。再怎么熱也比不上大家的心熱,。

我在活動中與很多不同的人接觸交流,，這增加了我的語言表達和溝通能力。我們幾個志愿者更是在幫助別人中感受到了快樂,，心是熱的,。

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進入大學(xué)后,，我們離走進社會也越來越近了,。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間進行社會實踐,。

社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,，走向社會,，接觸社會，了解社會,，投身社會的良好形式,；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想,，修身養(yǎng)性,，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,，拉近了我與社會的距離,，也讓自己在社會實踐中開拓了視野,，增長了才干,，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,，在那片廣闊的天地里,，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ),。我在實踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng),，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏,，保證各個方面的安全,。

這次親身體驗讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷,，是一生寶貴的財富。

二:人際關(guān)系：在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性,，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理,。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方,，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài),，在一個最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作,，吸取經(jīng)驗,。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的,。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行,，那就改變一下適應(yīng)它的方法,。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物,、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步,。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累,。遇到不懂的地方,，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人,，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰,。

三:自信：在社會中要有自信，自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定,。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性,。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn),，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流,。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系,。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的,，所以沒有必要感到自卑,。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴。

四:認識來源于實踐：一切認識都來源于實踐,。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展,。實踐的不斷發(fā)展,，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題,。而隨著這些問題的不斷解決,，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用,，認識對實踐具有巨大的反作用,。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐,，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,，運用到客觀實際中去,，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐,，那么所學(xué)的就等零,。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面,，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西,。因為環(huán)境的不同,，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了,。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,，還要不斷從生活中,，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已,，才能在競爭中突出自已,，表現(xiàn)自已,。

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進入大學(xué)后，我們離走進社會也越來越近了,。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別,。這就要求我們利用假期時間進行社會實踐。

社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,，走向社會,，接觸社會，了解社會,，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑,。通過參加社會實踐活動,，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識,。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野,，增長了才干,，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里,，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng),，我就在博物館找了一份保安的工作,。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個方面的安全,。

在學(xué)校,，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你,，今天該干什么,，明天又有什么事情要做。而在這里,，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn),。在學(xué)校，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力,，雖然這也存在的競爭,，可校園里總少不了那份純真，那份真誠,，一般不會招來嫉恨與報復(fù),。可是在社會中,，優(yōu)勝劣汰,，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益,。在社會中接觸各種各樣的顧客,、同事、上司等等,，關(guān)系復(fù)雜,，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭,，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方,，這需要我們有經(jīng)驗去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗需要日積夜累,，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的,。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性,。

這次親身體驗讓我有了一些深刻感觸,，這不僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富,。

一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!

二:人際關(guān)系：在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性,，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理,。盡管存在競爭,，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個最佳的狀態(tài)下,，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗,。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的,。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行,，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西,，最重要的就是使我在待人接物,、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步,。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨,，不斷學(xué)習(xí)不斷積累,。遇到不懂的地方,，自己先想方設(shè)法解決,，實在不行可以虛心請教他人,，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

三:自信：在社會中要有自信,，自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中,，我明白了自信的重要性,。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心,，你根本就不能很流暢的和他人交流,。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的,，所以沒有必要感到自卑,。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴,。

四:認識來源于實踐：一切認識都來源于實踐,。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性,。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展,。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題,，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題,。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步,，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用,，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用,。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo),。實踐,，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去,，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地,。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零,。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合,。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時間的實習(xí),，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同,，接觸的人與事不同,，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),，從學(xué)習(xí)中實踐,。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中,，實踐中學(xué)其他知識,，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已,，表現(xiàn)自已,。

蘇州革命博物館實踐報告篇九

這次實習(xí)我們來到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館,，博物館的門外存放著幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識,，讓我們對他們有個大概的了解,。

在博物館參觀的過程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時候所用過得的物品,，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的,。不過也正是因為他們幾十年來為發(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力，才有今天的成果,。

在展廳中,，我還了解到我國近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程。萌芽時期(1840—1910),，草創(chuàng)時期(1911—1921),，成長時期(1922—1936)，動蕩時期(1937—1949),，發(fā)展時期(1949—現(xiàn)在),。參觀了一樓和二樓，最后我們又去參觀了三樓,。三樓分為兩廳,，左廳為礦產(chǎn)資源廳，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳,。了解到我國礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足,。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷,，巖溶塌陷,，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。

通過這次實習(xí),，使我在諸多地質(zhì)構(gòu)造性質(zhì)方面有了更深層次的了解,。沿途我們見到了許多地質(zhì)構(gòu)造，撿了許多卵石,。

實習(xí)的日子我們雖然有些累,，但收獲了大學(xué)的課堂里沒有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識,，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法,，學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)，也學(xué)會了把書本的知識與實際結(jié)合,，在未來的日子里我會繼續(xù)關(guān)心地質(zhì)情況,，繼續(xù)學(xué)習(xí)，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ),。

為期一周的實習(xí)很快過去了,，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多,，基本的認識并能清晰判斷以地質(zhì)構(gòu)造，相信在以后的學(xué)習(xí)工作中都會對我大有幫助,。

蘇州革命博物館實踐報告篇十

名：

學(xué)

院：

班級：

學(xué)號：

前言：

摘要：

為讓大學(xué)生更好的了解常州歷史文化,，對常州傳統(tǒng)文化有更深認識，通過此次活動帶領(lǐng)大家參加博物館,。通過此次大學(xué)生對各種文物以及陳列的觀賞,，達到對常州古文化的認識。因此,，本次實踐活動將為大學(xué)生營造一個感受歷史、熏陶文化的機會,，具有深遠而現(xiàn)實的意義,。

關(guān)鍵詞歷史文化熏陶。

在我們班長的組織之下,，我們于上個周末參觀了常州博物館,。常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏,、研究,、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設(shè)辦公室,、考古部,、保管部、陳列部,、開放部,、自然部、信息部,、保衛(wèi)部八個部門,。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件（國寶級文物1件）,、二級文物166件,、三級文物3129件，國家一,、二級保護動植物,、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時期的玉器,、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器,、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品,。

常州博物館新館于2006年12月落成,，2007年4月28日正式向社會開放,。新館地處市民廣場西側(cè)，建筑面積2萬平方米,，外觀新穎,、設(shè)施齊全、功能先進,、富有時代氣息,。總體建筑分為五層：地上四層,，地下一層,。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫房和辦公區(qū)域,。新館展區(qū)面積近10000平方米,，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊,；自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽,；謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就；劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具,。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽,。我們是第一次來到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進入展館:。

第一站常州歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了常州的悠久文化底蘊.在二樓展覽的內(nèi)容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉(xiāng),西倉橋就是常州的一個重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運輸?shù)?西倉橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.看到了常州的手工業(yè)梳子,在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來形容這個地方的人民吧.還有織布業(yè),也是常州的特色產(chǎn)業(yè).當(dāng)然也有文化遺產(chǎn)常州評書還有唱戲的吧.還有許多出土的雕刻.常州這塊人杰地靈的土地孕育的季札,、蕭統(tǒng),、唐荊川、趙翼,、盛宣懷,、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵,、晉陵,、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱,，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來.又來到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生1910年出生于常州武進一個書香世家,，名稚，字稚柳,，晚號壯暮翁,，卒于1997年。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師,、古書畫鑒定家,。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉(xiāng)梓.三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”,、“形形色色的動物世界”,、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分,。當(dāng)看到那里有一個仿制的海底世界時,我通過一個眼鏡看到了大海,真的好蔚藍,純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動物的標(biāo)本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒見過那么多種類的鳥,還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣,。自幼家境貧寒,，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒,、當(dāng)跑街積累最初的資本,，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程,，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外,，不僅首創(chuàng)了常州機器印花技術(shù)，還試制成功平絨,、燈芯絨,，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻,。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛,。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛,，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主,，大多為清末至民國初的產(chǎn)品,。這些家具對于現(xiàn)代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了.當(dāng)然它的存在有它的歷史價值和意義了.博物館作為一個城市乃至國家的文化符號，承載了足夠的文化內(nèi)涵,。有一種“民眾需求”說認為博物館是為了滿足不同社會群體的不同需求,。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術(shù)品,、鑒賞歷史文物,、學(xué)習(xí)知識、休閑娛樂等,；博物館可以滿足不同層次人們的需求,，如科研人員的專業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實物教學(xué)”的需求,，兒童接觸世界,、啟迪智力的需求等；博物館還可以滿足不同社會群體的特殊需求,，如18世紀后期中國新興民族資產(chǎn)階級將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級文明的工具,，如本世紀60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象、維護國家統(tǒng)一的機構(gòu),。博物館的存在是為了滿足社會需求,，這些社會需求是通過民眾對博物館的具體要求體現(xiàn)出來的,。

現(xiàn)代的展覽館充滿現(xiàn)代與科技的氣息.而且這個參觀是免費的.常州近年來加速和加大了對城市的建設(shè),從brt的運行大型開放式青楓公園的開張,以及常州博物館對外開放.市民是最大的受益者。

參觀完常州博物館,，我感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵,，也發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市。真心希望常州的明天可以發(fā)展的越來越好,！

參考文獻：

1.常州博物館參考文獻,。

蘇州革命博物館實踐報告篇十一

這次實習(xí)我們來到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館，博物館的門外存放著幾塊大的巖石,。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識,，讓我們對他們有個大概的了解。

博物館里的巖石和礦物琳瑯滿目地陳列在展柜里,，有關(guān)地球科學(xué)的圖畫也掛滿了墻,。這里的巖石和礦物有的在學(xué)校的實驗室里見過，但更多的是從未見過的,，只見于書本上介紹,，自然也沒有那種感性的認識。這里有常見巖石,，如花崗巖,、玄武巖、石灰?guī)r,、片麻巖,、輝綠巖,、混合巖,、大理巖等。也有常見的礦物,，如石英,、螢石、長石,、剛玉和云母等,。薄片狀，鱗片狀,，塊狀,，土狀，球狀,，鐘乳狀,，黃的，綠的，紅的……給了我們無限的視覺沖擊,。我們一邊仔細觀察這些礦物和巖石的顏色和形狀,，一邊看標(biāo)本下面關(guān)于這些礦物和巖石的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的講解，以及他們的工程地質(zhì)評價,?？吹搅遂`璧石，雄黃雌黃,，孔雀石,，內(nèi)蒙的雞血石章石雕，吉林的松花硯,。還看到不少鉆石,，玉和翡翠。如金綠寶石,，紅寶石,，綠寶石，祖母綠,，和田玉,，南陽玉，珍珠等等,。不過這里最吸引眼球的要數(shù)沙漠玫瑰了,，沙漠玫瑰又稱“戈壁石”、“風(fēng)雕石”,，常見的有球狀的和塊狀的，主要產(chǎn)于浩瀚隔壁,，沙漠玫瑰是自然形成物,，是沙漠的細石經(jīng)風(fēng)吹雨打后形成類似玫瑰般的結(jié)晶石，這種巖石在天然奇石市場上占有特殊的地位,，具有極其珍貴的研究和收藏價值,。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木,，中華鱘魚,，潛龍，古蜻蜓化石,，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石,，以及第四紀全新世的鹿角，也有小型的植物和動物化石,，如距今數(shù)億年的震旦角石,、萊德利基蟲、創(chuàng)孔海百合、狼鰭魚,、擬蜉蝣等,，不一而足。

在博物館參觀的過程中,，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時候所用過得的物品,，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的。不過也正是因為他們幾十年來為發(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力,，才有今天的成果,。

在展廳中，我還了解到我國近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程,。萌芽時期(1840—1910),，草創(chuàng)時期(1911—1921)，成長時期(1922—1936),，動蕩時期(1937—1949),，發(fā)展時期(1949—現(xiàn)在)。參觀了一樓和二樓,，最后我們又去參觀了三樓,。三樓分為兩廳，左廳為礦產(chǎn)資源廳,，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳,。了解到我國礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡,，地面塌陷,，巖溶塌陷，泥石流等地質(zhì)環(huán)境,。

通過這次實習(xí),，使我在諸多地質(zhì)構(gòu)造性質(zhì)方面有了更深層次的了解。沿途我們見到了許多地質(zhì)構(gòu)造,，撿了許多卵石,。

實習(xí)的日子我們雖然有些累，但收獲了大學(xué)的課堂里沒有的許多東西,，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識,，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法，學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí),，也學(xué)會了把書本的知識與實際結(jié)合,，在未來的日子里我會繼續(xù)關(guān)心地質(zhì)情況，繼續(xù)學(xué)習(xí),，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ),。

為期一周的實習(xí)很快過去了，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多，基本的認識并能清晰判斷以地質(zhì)構(gòu)造,，相信在以后的學(xué)習(xí)工作中都會對我大有幫助,。

蘇州革命博物館實踐報告篇十二

每天所接觸到的工作林良滿目,常常支援東支援西的,所以此章提到的是本人較常接觸到的工作項目,以及有一定的流程順序并有實際參與.

一開始剛進來接觸到的第一份工作就是在閘口發(fā)蒸氣小火車加價票,其實這一項工作我們?nèi)粚嵙?xí)生最主要是在發(fā)加價票并跟觀眾說明如何使用加價票,也要順帶說明購票地點及活動地點,因為搭乘蒸氣小火車的活動是辦在館外并非館內(nèi),有遇到很多搞不清楚的觀眾會直接從口袋掏出零錢向我們購票,或者以為活動辦在館內(nèi)一直找不到活動地點,有這種類似的情形發(fā)生時,我們的職責(zé)就是向觀眾解釋清楚,從不清楚直到讓他們問到滿意為止.

其搭乘蒸氣小火車的活動為了是要搭配鐵道展的展出所辦的活動之一,當(dāng)鐵道展結(jié)束而活動也都會跟著結(jié)束,蒸氣小火車的工作內(nèi)容,我們有參與過的有加價票的制作及到閘口發(fā)加價票,而負責(zé)開小火車的工作另外有請工讀生幫忙,在制作加價票時我們會將a4的原版拿到快速影印機器復(fù)制影印,完了之後,每一小張的加價票要同時蓋上日期章,小火車證明章及時間限制章三種印章,每個日期所需要800張的份量,全蓋完後必須把a4的紙裁成10等份(80張a4*10小張),裁完後就等到該日期到了再發(fā)給觀眾, 如果遇到假日或過年人潮多時,會有不夠發(fā)的情況發(fā)生,此時必須向賣小火車的售票處索取觀眾使用過後的票,一直回收利用,避免造成不必要的浪費!

每逢假日是我們館內(nèi)最忙的時候,在第三臨展廳前就有舉辦有關(guān)於蒸氣火車的動手做實驗活動,相關(guān)的材料都必須事先準(zhǔn)備起來ex:吸管,而我們的準(zhǔn)備工作就是加工原有的材料,舉個例子,水笛所需的材料就是吸管,我們利用鐵夾和打火機,用鐵夾住吸管的尾端,再用打火機燃燒尾端讓它固定封死,每次準(zhǔn)備的量都不一定; 做好的材料就先存放起來,等到需要用才拿出來;活動當(dāng)天的工作就是將所有的材料和道具全部運往該活動地點,利用長桌當(dāng)作是我們設(shè)攤的桌子,將材料和道具準(zhǔn)備妥後就可以讓觀眾大展身手試看看!我們最主要是要讓民眾了解此項游戲的原理為什麼會跟蒸氣火車有著息息相關(guān)的關(guān)聯(lián)并做解釋,我們還會幫忙協(xié)助觀眾完成該游戲,偶爾還會發(fā)生蠻有趣的事情呢!其實我們有做過很多的工作,幫過很多人的忙,下面本人就大概列出幾項作為代表:到科技教育中心(南館)幫忙帶小朋友活動,并協(xié)助小朋友完成作品.

優(yōu)點: (1) 由於科學(xué)工藝博物館是屬於政府單位的文教機構(gòu),所以工作環(huán)境和工作內(nèi)容都很單純.

(2) 有專業(yè)的工作夥伴指導(dǎo)我們,我們也比較放心多去學(xué)習(xí)多去吸收新的知識.

(3) 我們的主管很樂意的幫助我們完成實習(xí)報告,他們拿了很多資料給我們供作參考,本人也很順利的完成報告.

缺點: (1) 當(dāng)初在簽定實習(xí)機構(gòu)時候沒有很明定其工作內(nèi)容,有時覺得無法發(fā)揮自己最擅長的才.

(2) 當(dāng)初在簽定實習(xí)機構(gòu)時候雖然有很清楚的寫著『中午無附便當(dāng)』,但我們幾乎每天出勤且又是服勤一整天的,車資都我們自掏腰包了,當(dāng)然希望能給我們便當(dāng)吃,所以爸媽都在為我們抗議為什麼中午不附個便當(dāng)給我們吃呢!!

今天做的事情并不多，沒什么體力活,，工作內(nèi)容主要就是放線,，這次是在2#a號樓定好承臺的外框線（圖），這樣就砌磚工人就可以按照我們所畫好的線在承臺周圍砌磚,，我們之前在2#a號樓的工地上定好了兩個基準(zhǔn)軸線,，我們就以這兩條交叉軸線開始定位，具體的操作工程跟放線定樁位的方法相似,，我這里就不再一一說明了,，需要注意的是我們放線是先確定好樁心位置的，這里還需要考慮樁心離軸線的偏移距離,，然后再按照基礎(chǔ)平面圖-承臺大樣和承臺大樣的施工圖彈出承臺外框線,。

這一步對我這種菜鳥一開始可是很有難度的，所以我得趕快學(xué)習(xí)好,，在徐工和盧工看施工圖紙指導(dǎo)砌磚工人的時候我也在旁邊仔細聆聽他們的對話,，遇到不懂得地方就及時向旁邊的呆的時間比較久的實習(xí)生咨詢，很快便知道如何對照施工圖紙對砌磚工人進行指導(dǎo)了,。

砌磚的高度主要是要用水準(zhǔn)儀和塔尺來進行測量,，我們先在用塔尺放在已經(jīng)砌好的磚墻上，用水準(zhǔn)儀讀取數(shù)值,，為131公分,，接著我們將塔尺放在工人覺得已經(jīng)砌好的磚墻上，進行讀數(shù),，如果讀數(shù)高于131公分,，則說明砌的這個磚墻砌低了，需要再加轉(zhuǎn)砌高,；如果讀數(shù)低于131公分，則說明磚墻砌高了,，需要降低,。一開始我總是很難轉(zhuǎn)過彎來，當(dāng)讀數(shù)高或者低的時候,，不知道該是要加高還是降低,，總要緩一下，這讓工人等一會兒,。旁邊的技術(shù)員告訴我一個比較好理解的方法能快速知道該加高還是降低：我們在標(biāo)準(zhǔn)磚墻上讀數(shù)為131,，如果在另一個磚墻上讀數(shù)為126的話，那么怎么樣讓126變成131呢？塔尺的高度就代表著磚墻的高度的,，那么126變成131的話,，就需要向下移動5公分，那么說明這個磚墻做高了,，需要減少砌磚的高度5公分,。按照這個記法，果然不錯,。

接著就是砌磚工人需要留下梁口（圖）,，這個我一開始也不是不明白是怎么看圖來確定，工長交給了實習(xí)經(jīng)驗較為豐富的一個實習(xí)生,，他拿著圖,，一一對砌磚工人做出了指示，我看得這叫一個羨慕嫉妒恨啊~趕緊在旁邊看著,，并不斷詢問他是怎么看出來的,。他告訴我，這要結(jié)合基礎(chǔ)梁施工圖,、基礎(chǔ)平面圖-承臺大樣和承臺大樣圖三個圖紙得出來的,，首先我們要看基礎(chǔ)平面圖-承臺大樣圖紙，找出要確定的磚墻在施工圖上對應(yīng)的承臺,，找出樁心離軸線的偏心距,，并查看這個承臺的編號，接著在承臺大樣圖紙上找出這個編號的承臺詳圖,，查看這個承臺的寬度和樁心距外框的距離,，最后再查看基礎(chǔ)梁平面圖，查看梁寬,，進行加減之后便可以得出結(jié)果,，比較查看2#a號樓的施工圖，找到我們要確定的承臺,，是ct2e的承臺,，它的樁心偏移軸線的距離是37mm，且偏左邊,，接著查看承臺大樣圖,，ct2e的樁心距外框的寬度是900，則這個承臺上的軸線距離承臺外框的寬度左邊是90公分加上3.7公分在加上2公分的粉刷層厚度,，就是95.7公分,，另一邊也是同樣的方法。接著只要告訴砌磚工人梁的尺寸就可以了,。梁的寬度都是300的,，梁的軸線是分成100和200的,，這個砌磚工人會確定好的，再用卷尺去測量看看符不符合就可以了,。

下午的時候徐工過來檢查了一下,，發(fā)現(xiàn)有幾處為梁留下的孔洞深度不夠，有些是300*600的梁,，卻只留下了300*500的梁孔洞,，詢問了砌磚工人，他們說不知道,，以為都是300*500尺寸的,，這時候徐工告訴了這個實習(xí)生，在砌磚工人詢問他梁寬的時候,，應(yīng)該告訴他們梁的全部尺寸,，而不是僅僅只告訴梁寬就完了，這個我也記下來了,。

那么接下來的工作,，毫不疑問，就是砸磚墻了,，使得尺寸符合梁的深度要求,，磚墻上面還有300的寬度，所以當(dāng)梁的尺寸為300*500時,，我們要留下來的空洞深度為500-300=200,，當(dāng)梁的尺寸為300*600時，我們要留下來的空洞深度為600-300=300,，這樣一來,，之前留下來的梁深度還少100，需要再向下砸100深度來,，這可不是容易的活,，特別是讓混凝土凝結(jié)后，我們上小錘,、接著上鋤頭,、又是上大錘的，四個人輪流換班,，兩個小時就這么過去了,，這才完成了全部的調(diào)整（圖）。

在下午上班的時候,，陳總也來到了工地現(xiàn)場，見到我們從休息室出來,，過來教導(dǎo)我們：作為管理人員,，應(yīng)該提前,、至少是跟工人一同下去到工地現(xiàn)場對工人進行指導(dǎo)，現(xiàn)在工人都開始下去干活了,，我們也應(yīng)該快點下去,，要起到表率作用。嗯,！~原來這都要注意的,，我之前還真考慮到這么細致。更讓我感到高興的是,，什么時候我們這幾個實習(xí)生成了管理人員了,？！

當(dāng)我們拿著水準(zhǔn)儀準(zhǔn)備下工地時,，陳總要求我們帶一把傘下去,，并告訴我們，水準(zhǔn)儀是不能收到雨淋和太陽暴曬的,，這樣會對水準(zhǔn)儀的感光有影響從而影響讀數(shù)的精確性,。真是注重細節(jié)啊,！

另外,，陳總還要求我們時刻都要佩戴安全帽，只要進入了工地,，安全就第一,，對沒帶安全帽工作的工人會扣工資的，還專門有相關(guān)部門的人來檢查的,，如果工地上出現(xiàn)沒帶安全帽的工人進行工作,，一個人罰款200元！~哇,！還有這樣的規(guī)定的,！

今天下午還有一個重頭戲，雖然時間不長,，但由于是非常重要的一個階段,，而且這次總工完全交給我們自己來處理的，所以我就把它作為“壓軸戲”做下記錄：總工交給我們的任務(wù)是確定三號樓的基準(zhǔn)標(biāo)高,，這個是后面確定底層樓面標(biāo)高,、鋼筋綁扎高度、模板搭設(shè)高度確定等等都是按照這個基準(zhǔn)標(biāo)高來測算的,，所以這個基準(zhǔn)標(biāo)高的確定一定不能錯的,。我們利用了在工地旁邊，由甲方確定的一個絕對標(biāo)高點,，為93.185,，而我們的地坪標(biāo)高為95.8,，那么絕對標(biāo)高為93.185的標(biāo)高就是93.185-95.8=-2.615，我們用水準(zhǔn)儀對放在絕對標(biāo)高點上的塔尺的讀數(shù)為1.215,，則要確定基準(zhǔn)標(biāo)高為-4米的時候,，水準(zhǔn)儀應(yīng)在塔尺上讀數(shù)的數(shù)值就是1.215+（4-2.615）=2.6米，這樣在塔尺底端的標(biāo)高就是-4米,，這樣就確定下來了基準(zhǔn)標(biāo)高,。（圖）

今天上午在拆卸腳手架的時候，不小心被放下來的鋼管擦破了膝蓋（圖）,。哎,、、,、實習(xí)的第五天,，全身大概就有五處傷，平均每天一個??！安全第一，還是要更加小心注意才行,。

社會實踐是學(xué)校根據(jù)專業(yè)教學(xué)的要求,，對學(xué)生已學(xué)部分理論知識進行綜合運用的培訓(xùn)，其目的在于讓學(xué)生接觸社會,，加強學(xué)生對社會的了解,，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生認識、觀察社會以及分析解決問題的能力,，提高學(xué)生的專業(yè)技能,，使之很快的融入到工作當(dāng)中去。xxxx年xx月——xx月我在xxx進行了各方面的實踐?，F(xiàn)作如下實習(xí)報告：

財務(wù)會計業(yè)務(wù)包括下列各項：(1)原始憑證的核簽,；(2)記賬憑證的編制；(3)會計簿記的登記,；(4)會計報告的編制,、分析與解釋；(5)會計用于企業(yè)管理各種事項的辦理,；(6)內(nèi)部的審核,；(7)會計檔案的整理保管；(8)其他依照法令及習(xí)慣應(yīng)行辦理的會計事項,。各項會計業(yè)務(wù)應(yīng)包括預(yù)算,、決算、成本、出納及其他各種會計業(yè)務(wù),。機關(guān)中報表的編制也是一項非常重要的事務(wù),，會計報表的目的是向機關(guān)信息的使用者提供有用的信息。會計信息要準(zhǔn)確,、全面、及時,，然而當(dāng)前的財務(wù)報表有很多的局限性,。在電子商務(wù)時代，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺的支持,，報表的生成將呈現(xiàn)自動化,、網(wǎng)絡(luò)化和非定時性，沖破了時空的限制,。電子信息的迅猛發(fā)展,，人類正疾步跨入信息社會。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟正以人們始料不及的速度迅速發(fā)展,，在短短的幾年時間里,，作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟重要組成部分的電子商務(wù)已經(jīng)走入人們的視野并對傳統(tǒng)會計產(chǎn)生了深刻的影響，xxx基本上結(jié)合信息時代的要求實現(xiàn)管理的信息化,、自動化和網(wǎng)絡(luò)化,。

為期三個月的實習(xí)結(jié)束了，我在這三個月的實習(xí)中,，學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,受益匪淺,，以學(xué)習(xí)國際貿(mào)易專業(yè)的我們，可以說對財務(wù)會計已經(jīng)是耳目能熟了,。所有的有關(guān)財務(wù)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識,、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系,，我們都基本掌握,。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強的東西搬上實際上應(yīng)用,，那我們也會是無從下手,，一竅不通。

以前,，我總以為自己的會計理論知識扎實較強,，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律,，照蘆葫畫瓢準(zhǔn)沒錯,，那么，當(dāng)一名出色的財務(wù)會計人員,，應(yīng)該沒問題了?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐,，其它一切都為零,！會計就是做賬。下面是我通過這次會計實習(xí)中領(lǐng)悟到的很多書本上所不能學(xué)到的會計的特點和積累,，以及題外的很多道理,。

首先，就是會計的連通性,、邏輯性和規(guī)范性,。每一筆業(yè)務(wù)的發(fā)生，都要根據(jù)其原始憑證,，一一登記入記賬憑證,、明細賬、日記賬,、三欄式賬,、多欄式賬、總賬等等可能連通起來的賬戶,。會計的每一筆賬務(wù)都有依有據(jù),，而且是逐一按時間順序登記下來的，極具邏輯性,，,。在會計的實踐中，漏賬,、錯賬的更正,，都不允許隨意添改，不容弄虛作假,。每一個程序,、步驟都得以會計制度為前提、為基礎(chǔ),。體現(xiàn)了會計的規(guī)范性,。

其次，登賬的方法：首先要根據(jù)業(yè)務(wù)的發(fā)生,，取得原始憑證,，將其登記記帳憑證。然后,，根據(jù)記帳憑證,，登記其明細賬。期末，填寫科目匯總表以及試算平衡表,，最后才把它登記入總賬,。結(jié)轉(zhuǎn)其成本后，根據(jù)總賬合計,，填制資產(chǎn)負債表,、利潤表、損益表等等年度報表,。這就是會計操作的一般順序和基本流程,。負責(zé)記帳的會計每天早上的工作就是對昨天的帳務(wù)進行核對，如打印工前準(zhǔn)備,，科目結(jié)單，日總帳表,，對昨日發(fā)生的所有業(yè)務(wù)的記帳憑證進行平衡檢查等,，一一對應(yīng)。然后才開始一天的日常業(yè)務(wù),，主要有支票,，電匯等。在中午之前,，有票據(jù)交換提入,，根據(jù)交換軋差單編制特種轉(zhuǎn)帳，借,、貸憑證等,，檢查是否有退票。下午,，將其他工作人員上門收款提入的支票進行審核,，通過信息系統(tǒng)進行錄入。在本日業(yè)務(wù)結(jié)束后,，進行本日終結(jié)處理,，打印本日發(fā)生業(yè)務(wù)的所有相關(guān)憑證，對帳,，檢查今日的帳務(wù)的借貸是否平衡,。最后有專門的會計人員裝訂起來，再次審查,，然后裝訂憑證交予上級,。

國家機關(guān)需要有人“當(dāng)家”，而“當(dāng)家”人則要善于“理財”,。就財務(wù)管理而眼,，國家機關(guān)存在財務(wù)管理的內(nèi)容單一、方法簡單、觀念陳舊等問題,。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與經(jīng)濟體制改革的不斷深化,，各行各業(yè)迅速發(fā)展壯大，商務(wù)局的日常管理事項將會越來越多,，所面臨的業(yè)務(wù)也會隨著推陳出新,，這需要財務(wù)會計人員不斷學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平,，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)中理財要求,。

由于財務(wù)會計行業(yè)的特殊性我只能參加財務(wù)部門中較為簡單的工作，如出納及幫助會計進行帳目的核對等工作,。雖然工作不難,，時間也不長，但我仍十分珍惜我的第一次真正意義上的實踐經(jīng)驗,，從中也學(xué)到了許多學(xué)校里無法學(xué)到的東西并增長了一定的社會經(jīng)驗,。

會計本來就是煩瑣的工作。在實習(xí)期間,，我曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶,、厭倦，以致于登賬登得錯漏百出,。愈錯愈煩,，愈煩愈錯，這只會導(dǎo)致“雪上加霜”,。反之,，只要你用心地做，反而會左右逢源,。越做越覺樂趣,，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的,，只要你肯干下去,，趣味自然會發(fā)生。因此,，做賬切忌：粗心大意,，馬虎了事，心浮氣躁,。做任何事都一樣,，需要有恒心、細心和毅力,，那才會到達成功的彼岸,！這次會計實習(xí)中,，我可謂受益匪淺。

蘇州革命博物館實踐報告篇十三

河南黃河流經(jīng)的這片沃土,，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地,。我們這些生長在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化,，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng),、長大報效祖國的壯志豪情。為此,，我們商定,，暑假期間，集體參觀河南博物院,。

實現(xiàn)偉大中國夢,，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命,。了解歷史,，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長,。

1.1觀瞻古代器物，溫故知新,。

在七年級,，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展,。然而,，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化,。而河南博物院,，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達十萬余件,，足以讓我們徜徉在歷史長河,，重溫學(xué)過的知識。

1.2探尋先輩智慧,，奮發(fā)動力,。

歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南,。像新石器彩陶,，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù),，等等,，都是歷代河南人民的杰出貢獻,。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有,。我們?yōu)g覽其間,，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力,。

1.3梳理燦爛文化,，繼承發(fā)揚。

河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人,，如中華民族的共同祖先黃帝,，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子,，法家的代表人物韓非子,、商鞅,，發(fā)明地動儀的科圣張衡,，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫,、韓愈,、李商隱,，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光,，南宋抗金名將岳飛,，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院,，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮,。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感,。

20xx年7月31日上午10時,，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景,，挨個照相留念,。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證,，領(lǐng)取免費的參觀磁卡,。穿過廣場，踏上臺階,，刷卡走進展廳,，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社會展廳,。

起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊,。我們知道,，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭,、鋤頭模樣的是新石器,。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺,。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛,，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成,，距今已七,、八千年，是我國最古老的樂器,，也是豎吹管弦器的鼻祖,。

2.2夏商展廳。

這里有夏代文物群,、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群,，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器,，還有大型方鼎,。其中，有一件文物不屬于這三個文物群,，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍,。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認為這是族徽,，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字,，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了,。”

2.3西周展廳,。

這里主要陳列兩個地方出土的文物,，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的20xx號墓,。最耀眼的文物有兩件,，一是“保尊”，上有46個字的銘文,，雖然我們看不懂,，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座,，上部有點像圓口鍋,，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動,，只可惜我們還是一個字也不認得。

2.4東周展廳,。

2.5兩漢展廳,。

這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物,，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫,，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法,，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣,，異口同聲說，這碑上寫的是篆書,。

2.6漢晉展廳,。

這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷,。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思,，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮,。一看標(biāo)牌,，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。

2.7隋唐展廳,。

在這個展廳里,，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤,、文官俑,、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛,，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶,，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然,，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡,。講解員說，它以96%的純黃金制成,，武則天命人投于嵩山,，祈求長壽和福祉。我們感覺,，這位中國歷史上的女皇帝,，挺迷信呢。

2.8宋元展廳,。

在這里,，見到了非常熟悉的清明上河圖,，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道,，這里陳列的不會是原畫,，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過,，這絲毫沒有減弱我們的興致,。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物,，有樓閣,，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖,。我們選了幾處比對了一下,，還真是絲絲相扣、不差毫厘,。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳,。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶,。果不其然,，精美絕倫的瓷器、織繡,、牙雕,、漆器、琺瑯器,、金銀器,，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去,，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜,。顏色很自然，跟真的一樣,。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈,，正在啃著蘿卜皮解饞,。

參觀之后,，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會,、感受和收獲,。限于篇幅，都只摘錄了部分語段,。

3.1王藝冰的感想,。

我們參觀了河南博物院,，觀看了很多歷史文物，有銅器,、陶瓷器,、造像、碑刻,、貨幣,、畫像磚、骨蚌器,、金銀玉器,、鐵器、繪畫,、書法等,。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力,。參觀過后,，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智,。

3.2李昊的感想,。

河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶,。我感覺,，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決,。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品,，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的,。

3.3高重九的感想,。

河南博物院里，精品薈萃,，難以盡數(shù),。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧,，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中,。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶,，不僅給了我們視覺上的享受,，更給了我們心靈上的震撼。

3.4査博群的感想。

進到河南博物院,，見到了很多文物,。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器,，讓人嘆為觀止,。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達,。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解,，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺,。

3.5翟晨鳳的感想,。

正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象,，一個鎏金人在象的中間,。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史,。作為一個中學(xué)生,，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展,，驕傲地向別人展示自己國家的文化,。

3.6康哲析的感想。

河南博物院是展示中原燦爛文化的地方,，陳列著我們家鄉(xiāng)河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶,。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù),。歷史的腳步不會停止,，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代,，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福,。

結(jié)束語。

參觀河南博物院的時間雖短,，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深,。大家開闊了眼界，收獲了知識,，更增長了立志成才的信心,。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動,，為自己的成長增添陽光和雨露,。

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蘇州革命博物館實踐報告篇十四

黃河流經(jīng)的這片沃土,，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在__的中學(xué)生,，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化,，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情,。為此,，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間,，集體參觀__博物院,。

1參觀目的。

實現(xiàn)偉大中國夢,，既是父輩們的光榮職責(zé),，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史,，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng),，激勵我們更加茁壯成長。

1.1觀瞻古代器物,，溫故知新,。

在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識,，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展,。然而，這都是課本知識,，需要有具體的感知來強化,。而__博物院，是我國博物院(館)的佼佼者,，收藏__境內(nèi)的歷史文物達十萬余件,，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識,。

1.2探尋先輩智慧,，奮發(fā)動力。

歷史告訴我們,，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自__,。像新石器彩陶，商周大型青銅器,，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù),，等等，都是歷代__人民的杰出貢獻。而上述典型文物,，__博物院應(yīng)有盡有,。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧,，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力,。

1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚,。

__在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人,，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子,，墨家的創(chuàng)始人墨子,，法家的代表人物韓非子、商鞅,，發(fā)明地動儀的科圣張衡,，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫,、韓愈,、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘,，編撰《資治通鑒》的司馬光,，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光,。而作為國家級愛國主義教育基地的__博物院,，恰是燦爛的__歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹,，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感,。

2參觀過程。

__7月31日上午10時,，六名同學(xué)如約在__博物院大門口集合,。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念,。然后到領(lǐng)票口,，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡,。穿過廣場,，踏上臺階，刷卡走進展廳,，開始參觀__博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》,。

2.1原始社會展廳,。

起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道,，粗糙的是舊石器,，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器,。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺,。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛,，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成,，距今已七,、八千年，是我國最古老的樂器,，也是豎吹管弦器的鼻祖,。

2.2夏商展廳。

這里有夏代文物群,、__商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群,，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器,，還有大型方鼎,。其中，有一件文物不屬于這三個文物群,，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍,。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認為這是族徽,，也有研究者認為這就是‘龜’字,。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了,?！?/p>

2.3西周展廳。

這里主要陳列兩個地方出土的文物,，一個是鹿邑太清宮的長子口墓,，另一個是三門峽虢國墓地的號墓。最耀眼的文物有兩件,，一是“保尊”,，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂,，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”,，底部有一喇叭形支座,，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動,，只可惜我們還是一個字也不認得,。

2.4東周展廳。

2.5兩漢展廳,。

這里陳列的,，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫,，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣,。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣,，異口同聲說,，這碑上寫的是篆書。

2.6漢晉展廳,。

這里陳列的,，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思,，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲,，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌,，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”,。

2。7隋唐展廳,。

在這個展廳里,，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤,、文官俑,、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛,，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶,，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然,，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡,。講解員說，它以96%的純黃金制成,，武則天命人投于嵩山,，祈求長壽和福祉。我們感覺,，這位中國歷史上的女皇帝,，挺迷信呢,。

2.8宋元展廳。

在這里,，見到了非常熟悉的清明上河圖,，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道,，這里陳列的不會是原畫,，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過,，這絲毫沒有減弱我們的興致,。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物,，有樓閣,，有拱橋,，絕對是一個立體版的清明上河圖,。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣,、不差毫厘,。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道,，這里陳列的一定都是珍寶,。果不其然，精美絕倫的瓷器,、織繡,、牙雕、漆器,、琺瑯器,、金銀器，真讓人目不暇接,。我們比較過來比較過去,，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然,，跟真的一樣,。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞,。

3參觀收獲,。

參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感,，抒發(fā)自己的體會,、感受和收獲,。限于篇幅，都只摘錄了部分語段,。

3.1王藝冰的感想,。

我們參觀了__博物院，觀看了很多歷史文物,，有銅器,、陶瓷器、造像,、碑刻,、貨幣、畫像磚,、骨蚌器,、金銀玉器、鐵器,、繪畫,、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深,，又有時代建筑的嶄新魅力,。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌,，感受到中華民族的聰明才智,。

3.2李昊的感想。

__博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成,，是古代人民智慧的結(jié)晶,。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵,，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決,。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信,，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的,。

3.3高重九的感想。

__博物院里,，精品薈萃,，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出,，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧,，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動,，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶,，不僅給了我們視覺上的享受,，更給了我們心靈上的震撼。

3.4査博群的感想,。

進到__博物院,，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具,，接著看到了青銅器,，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品,，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達,。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力,，讓我受益匪淺,。

3.5翟晨鳳的感想。

正對__博物院大門,，放置著兩尊鎏金象,，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是__的簡稱“豫”,。宏偉的__博物院藏有幾千年的歷史,。作為一個中學(xué)生,，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史,，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化,。

3.6康哲析的感想,。

__博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——__古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶,。這些,，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止,，社會的進步也不會停止,。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福,。

結(jié)束語,。

參觀__博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深,。大家開闊了眼界,，收獲了知識，更增長了立志成才的信心,。大家商定,，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動,，為自己的成長增添陽光和雨露。

蘇州革命博物館實踐報告篇十五

黃河流經(jīng)的這片沃土,，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地,。我們這些生長在xx的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化,，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng),、長大報效祖國的壯志豪情。為此,，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定,，暑假期間，集體參觀xx博物院,。

實現(xiàn)偉大中國夢,，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命,。了解歷史,，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長,。

1.1觀瞻古代器物,，溫故知新。

在七年級,，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識,，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而,，這都是課本知識,，需要有具體的感知來強化。而xx博物院,，是我國博物院(館)的佼佼者,，收藏xx境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河,，重溫學(xué)過的知識,。

1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力,。

歷史告訴我們,，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自xx。像新石器彩陶,，商周大型青銅器,，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻,。而上述典型文物,，xx博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間,，定能探尋到先輩的智慧,，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。

1.3梳理燦爛文化,，繼承發(fā)揚,。

xx在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝,，道家的創(chuàng)始人老子,，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子,、商鞅,，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景,，唐代的著名詩人杜甫,、韓愈、李商隱,，西行取經(jīng)的玄奘,，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛,，明代抗倭名將戚繼光,。而作為國家級愛國主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮,。去那里親眼目睹,，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感,。

xx7月31日上午10時,，六名同學(xué)如約在xx博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景,，挨個照相留念,。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證,，領(lǐng)取免費的參觀磁卡,。穿過廣場，踏上臺階,，刷卡走進展廳,，開始參觀xx博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社會展廳。

起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊,。我們知道,，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭,、鋤頭模樣的是新石器,。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺,。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛,，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成,，距今已七,、八千年，是我國最古老的樂器,，也是豎吹管弦器的鼻祖,。

2.2夏商展廳。

這里有夏代文物群,、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群,，擺放著各式各樣的.陶器、青銅容器,，還有大型方鼎,。其中，有一件文物不屬于這三個文物群,，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍,。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說：“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認為這是族徽,，也有研究者認為這就是‘龜’字,。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了,?！?/p>

2.3西周展廳。

這里主要陳列兩個地方出土的文物,，一個是鹿邑太清宮的長子口墓,，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件,，一是“保尊”,，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂,，但已感覺很珍貴,；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋,，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動,，只可惜我們還是一個字也不認得。

2.4東周展廳,。

2.5兩漢展廳,。

這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物,，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫,，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法,，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣,，異口同聲說，這碑上寫的是篆書,。

2.6漢晉展廳,。

這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷,。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思,，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮,。一看標(biāo)牌,，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。

2.7隋唐展廳,。

在這個展廳里,，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤,、文官俑,、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛,，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶,，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然,，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡,。講解員說，它以96%的純黃金制成,，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉,。我們感覺,，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展廳,。

在這里,，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端,。我們也知道,，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品,。不過,，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型,，有人物,，有樓閣，有拱橋,，絕對是一個立體版的清明上河圖,。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣,、不差毫厘,。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道,，這里陳列的一定都是珍寶,。果不其然，精美絕倫的瓷器,、織繡,、牙雕、漆器,、琺瑯器,、金銀器，真讓人目不暇接,。我們比較過來比較過去,，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然,，跟真的一樣,。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞,。

參觀之后,，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會,、感受和收獲,。限于篇幅,，都只摘錄了部分語段。

3.1王藝冰的感想,。

我們參觀了xx博物院,，觀看了很多歷史文物，有銅器,、陶瓷器,、造像、碑刻,、貨幣,、畫像磚、骨蚌器,、金銀玉器,、鐵器、繪畫,、書法等,。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力,。參觀過后,，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智,。

3.2李昊的感想,。

xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶,。我感覺,，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決,。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品,，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的,。

3.3高重九的感想,。

xx博物院里，精品薈萃,，難以盡數(shù),。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧,，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中,。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶,，不僅給了我們視覺上的享受,，更給了我們心靈上的震撼,。

3.4査博群的感想,。

進到xx博物院,，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具,，接著看到了青銅器,，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品,，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達,。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力,，讓我受益匪淺,。

3.5翟晨鳳的感想。

正對xx博物院大門,，放置著兩尊鎏金象,，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是xx的簡稱“豫”,。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史,。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史,；只有記住自己國家的歷史,，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化,。

3.6康哲析的感想,。

xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——xx古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶,。這些,，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止,，社會的進步也不會停止,。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福,。

參觀xx博物院的時間雖短,，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界,，收獲了知識,，更增長了立志成才的信心。大家商定,，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動,，為自己的成長增添陽光和雨露,。

蘇州革命博物館實踐報告篇十六

博物館可以讓我們見證到歷史的發(fā)展。博物館參觀后,，我相信大家都有很多感觸吧!現(xiàn)在就跟著小編來看看博物館的,。

為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來,，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中,，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。

博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感,。在博物館內(nèi),，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳,、十二大名人廳,、運河遺韻廳、宋代瓷器廳,、書畫廳規(guī)劃廳,、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫,。有造型奇妙,、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等,，通過參觀這些服飾,、居室、生活用品,、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品,，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧,。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在,。

通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史,，豐富的文化遺存,。早在6020xx年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息,。爾后,，春秋宋國的別都，秦之泗水郡,，西漢沛郡,，東漢沛國的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn),、清理古墓葬,、古文化遺址數(shù)百處,，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目,。隋唐兩宋時期,，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn),。這都是通過這些實物我所了解到的,。翔實的資料,、生動的實物不僅讓我開闊了視野,、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情,。也可以看出,，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的,。

通過這種理論與實踐相結(jié)合,，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉,。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會,。

我認為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西,。作為一名入黨積極分子,，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí),、工作中,，要嚴格要求自己，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去做每一件事,。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感,，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏,。

五月的天氣是燥熱的,，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們20xx年第一批積極分子一起到平原博物館參觀,，心情就像是澎湃的海浪無比的激動,。

懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館,。平原博物館是集博物館,、檔案館、史志館,、城建檔案館于一體的綜合性博物館,。

地上三層,，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米,。首層為庫房,、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房,。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本,、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重,、大氣,、包容的性格特征。采用現(xiàn)代,、大氣的設(shè)計手法,，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局,，成功地構(gòu)建出有序的城市空間,，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時,，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上,，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話,，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化,，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。

平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一,。在建筑藝術(shù)上,，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性,，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度,，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢,，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地,，作為夏、商,、周中國最早王朝的中心,，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承,，平原博物院平面呈半圓形,，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性,。她寓意城市是成長著的城市,，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”,，讓人們得以通過這些“年輪”,，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性,，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢,，外形硬朗、剛毅,，平原兒女堅忍不拔的性格,。

平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件,，國家一級文物63件,。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用,。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳,。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳,，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始,，分為原始社會時期,、夏商周時期、漢魏隋唐時期,、宋元明清時期四個篇章,，種類包括青銅器、陶瓷器,、書畫,、竹木器、碑帖拓片,、玉器,、石刻造像等，尤以商周青銅,、明清書畫,、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳,，分為《館藏青銅器展》,、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》,、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽,，共展出精品文物一千多件，對青銅器,、瓷器,、字畫、拓片等進行專題陳列,。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍,。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅,。

其中,，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊,、牛面紋卣等一批珍貴青銅器,，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻,、石雕,、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件,，時代自秦漢至近現(xiàn)代,，代表性藏品如趙子昂、董其昌,、史春薈,、李苦禪、白雪石等的書畫作品,。

當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片,。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠處看,。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來,，那字里行間，急似飛流瀑布,，緩似行云,，給人一種妙不可言的感覺。

當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器,，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面,，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器,，我就理解了什么是巧奪天工了,。

我的心情如潮水般大起大落,。最后趨于平靜。走出博物館大門,。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏,。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河,，激蕩起一滴小小的浪花,，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船,，緩緩前行,。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅,，一次心靈的洗禮,，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。

通過此次社會實踐,，我明白社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,、走向社會、接觸社會,、了解社會,、投身社會、知曉社會的良好形式,。也是促進學(xué)生投身改革開放,，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng),，樹立服務(wù)社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念,，吸收新的思想與知識,，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高,，思想更加成熟,，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好,、更全面的鍛煉,。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài),，正確定位,，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代對我們的要求,，做一個對社會,、對人民有用的人。

蘇州革命博物館實踐報告篇十七

這天是20__年6月9日,，星期四,。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀,，下方我來一下本次活動的感受!

首先,，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查,，唯恐我們把這炸了似的,，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳,。

經(jīng)過看大廳里的宣傳欄,，我才知道中國歷史博物館的前身為197月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日,，在中華人民共和國成立的同日,，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”,。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處,。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月,，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工,，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日,，在國慶十周年之際,，開始對外開放。

抱著好奇心,，我想知道那里藏著什么寶貝,，于是，我走到地圖前,，才知道那里集文物征集,、考古、收藏,、研究,、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代,、近現(xiàn)代,、當(dāng)代歷史的珍重文物,。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到,。

交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽,，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神,，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化,，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué),、考古學(xué),、文物學(xué)、博物館學(xué)研究,，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識,，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所,。

我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前),、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人,，稍晚的藍田人,、北京人、金牛山人,，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象,。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽,、狩獵的禽獸殘骸,。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品,，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識,。

距今1萬年前后，人類開始磨制石器,，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn),，氏族的分布也更加廣泛,。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器,、陶器,，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后,，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高,，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外,，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生,。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn),，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展,。人們在陳列中能夠看到石犁,，最早的銅刀，漂亮的彩陶,、玉琮,、玉鉞、玉龍等重要禮器,。

奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會,，陳列分為夏、商,、西周,、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。

本次活動十分有好處,，我們學(xué)習(xí)了好多知識,，受益匪淺!

蘇州革命博物館實踐報告篇十八

學(xué)院：商學(xué)院。

班級：11金融2,。

學(xué)號：11242222,。

這次我們以宿舍為單位自主地游歷了常州市博物館；實踐的主題為參觀常州博物館,；實踐時間為2012年5月22日,；地點為常州市博物館。下面是這次社會實踐活動的具體情況：

常州博物館創(chuàng)建于1958年,，是集收藏,、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）,。館藏文物2萬余件,，其中國家一級文物51件（國寶級文物1件），國家一,、二級保護動植物,、化石標(biāo)本103件。良渚文化時期的玉器,、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器,、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品,。獲得了國家4a級景區(qū),，全國科普教育基地,，江蘇省愛國主義教育基地等多項榮譽。

常州博物館建館50年來,，曾三易館址,。新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會開放,，地處市民廣場西側(cè),。建筑面積2萬平方米，外觀新穎,、設(shè)施齊全,、功能先進、富有時代氣息,。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》,、《神奇的自然美麗的家園——自然資源陳列》、《劉國鈞捐獻紅木家具陳列》,、《謝稚柳藝術(shù)陳列》,，同時還有臨展廳承接不同類型和題材的展覽。當(dāng)我們來到常州博物館的序廳部分,，了解到龍城是常州的別稱,是根據(jù)六朝蕭梁時期六龍城的傳說而得名,。墻上鐫刻的六條盤旋的巨龍,就是龍城常州騰飛的象征。

接著我們來到的是我館的第一個大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》,，讓我們一起走進常州歷史,，領(lǐng)略和體會人文常州的無限魅力。歷史上的常州文化興盛,，人文薈萃,、名士輩出，涌現(xiàn)了季札,、蕭統(tǒng),、唐荊川、趙翼,、盛宣懷,、瞿秋白等一批英才人杰。

《神奇的自然美麗的家園》是常州博物館新館重點打造的主題大型科普陳列,，也是少兒博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點,。展廳面積千余平方米，展出各類標(biāo)本421種,、645件。展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進化故事”,、“紛繁多樣的美麗自然”,、“形形色色的動物世界”,、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。通過人性化的設(shè)計和現(xiàn)代化的展示手段,，使各類靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合,，整個展廳顯得生機勃勃，趣意盎然,。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣,，展覽中還設(shè)置了多個互動性項目。

《劉國鈞捐獻紅木家具陳列》主要向大家介紹我國著名的愛國實業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具,。劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣,。自幼家境貧寒,，依靠在常州奔牛,、埠頭等地做學(xué)徒,、當(dāng)跑街積累最初的創(chuàng)業(yè)資本，逐步走上實業(yè)救國之路,。五十年的風(fēng)雨兼程,，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機器技術(shù),，還試制成功平絨,、燈芯絨，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一,，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出重要貢獻,。

謝稚柳先生1910年出生于常州武進一個書香世家，名稚,，字稚柳,，晚號壯暮翁。是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師,、古書畫鑒定家。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授,、中國美術(shù)家協(xié)會理事、上海美術(shù)家協(xié)會副主席,、中國書法家協(xié)會理事、上海書法家協(xié)會主席,、上海博物館顧問,、上海市文物管理委員會副主任及顧問等。在長達半個多世紀的藝術(shù)生涯中,，謝稚柳孜孜不倦,，精耕細研，廣泛探求,，鍥而不舍地攀登藝術(shù)顛峰，在詩,、書,、畫、考證,、鑒定,、研究等領(lǐng)域中成就卓著，鼎足當(dāng)代,。他非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州,，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給家鄉(xiāng)常州。

學(xué)校本著讓我們大學(xué)生更好的了解常州歷史文化,，對常州傳統(tǒng)文化有更深認識的期望,，組織我們參觀了常州博物館。通過此次參觀博物館的活動,，我們對常州的歷史,，人文等方面有了進一步的認識。因此,，本次實踐活動將為我們大學(xué)生營造一個感受歷史、熏陶文化的機會,，具有深遠而現(xiàn)實的意義。我希望學(xué)校以后會舉辦更多像這樣生動有趣的活動,。

蘇州革命博物館實踐報告篇十九

五月鮮花紅似火，外面世界太精彩,。小學(xué)生社會實踐活動，是小學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容之一,，為了讓小學(xué)生們親近社會,、學(xué)習(xí)知識、開闊眼界；為提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì),，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和吃苦耐勞精神，提高學(xué)生獨立生活能力,，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和團隊協(xié)作精神,。浮來小學(xué)一年級二班特舉行本次社會實踐活動,。

三年級二班全體學(xué)生,。

20xx年5月16日下午

浮來中學(xué),、日照農(nóng)校

學(xué)生5月

16日下午三點在學(xué)校集合。首先孩子參觀浮來中學(xué),，讓他們參觀學(xué)校的校園文化和感受常規(guī)教育；然后參觀日照農(nóng)校,，品味該校深厚的文化底蘊，體會該校學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活情況,。

各班主任認真做好學(xué)生的參觀讓學(xué)生學(xué)有收獲，保證學(xué)生在學(xué)習(xí),、活動時的絕對安全。學(xué)生須遵守紀律,，服從學(xué)校統(tǒng)一安排，確保社會實踐的安全和活動的順利開展,，須遵守各項規(guī)章制度,，愛護參觀地的一草一木和公共財物,，要加強自我服務(wù)管理意識，培養(yǎng)生活自理能力,，鍛煉實踐能力和合作交流能力。加強對學(xué)生生活常規(guī)的教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng),，開展優(yōu)秀中隊和優(yōu)秀學(xué)員等評比活動。

備注：在組織學(xué)生參觀過程中一定要教育孩子服從老師安排,，自覺遵守秩序，愛護公共設(shè)施,，并時刻關(guān)注學(xué)生的安全,，加強學(xué)生的安全管理，確保學(xué)生安全出行,，安全返回,。

蘇州革命博物館實踐報告篇二十

實踐時間：xx月xx日。

現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)狀況報告如下：

博物館是一個國家一個民族歷史文化的縮影,，是一座城市的文化櫥窗和精神象征,，更是社會經(jīng)濟進展和文明程度的標(biāo)志。所以,，當(dāng)我們要走進一個城市,，就必定要走進它的博物館。5月22日下午,，我與舍友一同前去參觀了位于常州市新北區(qū)民廣場西側(cè)的常州博物館,。館正面巨大的落地石柱與館前方一片清亮、波光粼粼的水域相襯托,，猶如倚靠在水邊的豎琴一般,，高雅卻又新奇，有種任人思緒飄飛的建筑美感,。假如要用什么詞匯來形容新博物館的話,，就是開闊、大氣,、敞亮,，它的既能讓你體會到新北區(qū)的'新奇時代氣息感，與此同時,，又有一種文化厚重感將你融入其中,。

據(jù)了解常州博物館創(chuàng)立于1958年，是集保藏,、討論,、陳設(shè)展覽于一體的地方綜合性博物館。館藏文物2萬余件,，其中國家一級文物27件,、二級文物166件,、三級文物3129件，國家一,、二級愛護動植物,、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時期的玉器,、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器,、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品,。第一站常州歷史文化陳設(shè)作為反映常州歷史文化的根本陳設(shè),，運用1288件寶貴文物，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計理念和展現(xiàn)手段,，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)精確完整地呈現(xiàn)出來。遠古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國,，是歷代常州人用辛苦和才智把她開發(fā)成富裕漂亮的魚米之鄉(xiāng),，把這里變成了人們豐衣足食的抱負家園。同時也伴隨著文化的興盛,，這里人文薈萃,、名士輩出，涌現(xiàn)了季札,、蕭統(tǒng),、唐荊川、趙翼,、盛宣懷,、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土,。我還了解到延陵,、毗陵、晉陵,、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼,。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來,，而騰飛的龍正是常州的歷史進展,、社會進步的最好象征。

接下來我又來到了謝稚柳藝術(shù)館,。當(dāng)代聞名書畫藝術(shù)大師,、古書畫鑒定家謝稚柳先生所畫的工花鳥、山水,、人物設(shè)色明雅,、用筆雋秀,、清麗靜穆，曲盡其妙,。書法方面,，清秀飄逸，風(fēng)姿秀麗,，瀟灑出塵,，氣概恢宏。其詩詞同樣是造詣深邃,，詩畫交融,，風(fēng)格天成,，清爽可誦,。謝稚柳先生特別喜愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給常州家鄉(xiāng),，1992年在博物館內(nèi)建立了這個謝稚柳藝術(shù)陳設(shè)館,，展現(xiàn)謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,鼓勵后學(xué),、鼓舞同人,、增輝鄉(xiāng)梓。

劉國鈞捐獻紅木家具陳設(shè)主要向大家介紹中國聞名的愛國實業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具,。館內(nèi)根據(jù)明清時期江南典型民居的布置樣式,，復(fù)原了廳堂,、書房、臥房三個生活場景,。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種,，在清朝中后期開頭受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工特別精湛,，紋飾非常美麗,，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品,。常州文物精品展集中展現(xiàn)了常州地區(qū)發(fā)覺或珍藏的文物精品170余件,，其中一二級品占多數(shù)，上自新石器時代,，下迄明清,，幾乎涵蓋了常州地區(qū)歷史進展全過程。這一切都構(gòu)建了常州地區(qū)豐富的文化遺存和厚實的文化積淀,。

新建的規(guī)劃館布滿現(xiàn)代與科技的氣息,。常州近年來加速和加大了對城市的建立,從brt的運行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對外開放。這些年翻天覆地的變化中,，市民是最大的受益者,。

通過此次常州博物館參觀活動,、對各種文物及陳設(shè)進展欣賞，我對常州傳統(tǒng)文化有了更加深刻的熟悉與了解的同時,，也不禁要感慨常州這座漂亮城市的深厚文化內(nèi)涵,，更發(fā)自內(nèi)心的喜愛上了這座城市，真是不虛此行,。盼望常州的明天越來越好,！