讀后感是種特殊的文體,，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

西廂記讀后感篇一

看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情,，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的感情可謂是越演越切,，在我們看來可謂是天作之合,。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,，我覺的過于通俗化,，因此有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味,，我覺的這樣才讓作品更有好處,，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾,，因此我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓,。

看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀,？好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身,，就一見鐘情而言，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低,，況且在古代女子足不出戶,，因此崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的感覺。之后又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭,，可謂是要美人不好江山的壯舉，驗(yàn)證了感情史盲目的,。在之后來自父母的阻擾,，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的`女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為感情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放下感情,，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，此刻很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡,。

這一段感情流傳至今,，可能是正因它留給了人們對(duì)心中完美感情一方凈土吧！因此一向被后人推崇,，但是這樣的純凈的感情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢桑?/p>

西廂記讀后感篇二

因?yàn)轱栕x詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,，因?yàn)楣γy就,，賢人們躊躇滿志，才有了今日我們所見的這許多的史詩,。就如書中的儒生一樣,，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿,，只想逍遙樂世,，奈何放浪間，遇見美人,，為得人心,，寄情西廂，以讀書為名,，最終終為美人遠(yuǎn)赴求名,，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時(shí)候不至太寒磣,。古人有古人的無奈,，豈是此刻的我們能輕易了解到的。

不止是作者流暢的文筆,，書中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢,。相國之女鶯鶯雖對(duì)書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步,。然而,，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病,，百般不是滋味,，在經(jīng)過了漫長而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯最終沖出禮教,、父母之命的束縛,，投得心上人的懷抱，慰藉相思,。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局,，為這對(duì)在夾縫中生長起來的感情畫上了一個(gè)完滿的句號(hào),。

時(shí)代就那樣毫無情面的橫亙?cè)谀抢铮措S波逐流,，被時(shí)代左右,，要么打破它，然后得到自我想要的,。西廂房門,，月滿西樓，料得腸斷處,，唯有相思淚,。

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西廂記讀后感篇三

《西廂記》一直被評(píng)價(jià)為反封建禮教,、支持自由戀愛的作品。但我看完之后沒有為張生和崔鶯鶯最終結(jié)為連理拍手稱快,，反而覺得書中有幾處讀起來怪怪的：

第一,，就是因?yàn)榇搡L鶯長得好看，張生便對(duì)她一見鐘情,，孫飛虎和鄭恒也想搶到崔鶯鶯,。這表明從古至今，“外貌協(xié)會(huì)”一直存在,。(現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧,，這個(gè)世界一直都是看臉的。),。

第四,，也是我覺得本書中最“假”的地方：張生的一見鐘情與癡情。我并不是不相信一見鐘情,，只是覺得張生這種看臉的一見鐘情持續(xù)時(shí)間應(yīng)該不會(huì)太長,。因?yàn)橹灰獜埳l(fā)現(xiàn)比崔鶯鶯更好看的'女子就應(yīng)該會(huì)移情別戀，這才符合實(shí)際,。但是書中的張生求之不得,，寤寐思服，不僅茶不思飯不想,，飽受相思之苦,，一直對(duì)崔鶯鶯死心塌地，而且在考取了功名后,，被尚書大人相中,，要封他為乘龍快婿時(shí)，張生依舊能堅(jiān)決拒絕，未曾有絲毫動(dòng)搖,。簡直是好男人的典范啊,，好到像童話故事，像偶像劇,，只是不像現(xiàn)實(shí),。

現(xiàn)實(shí)是什么樣的呢?不是我腹黑，《西廂記》是以元稹的《鶯鶯傳》為原型改編的,，在《鶯鶯傳》中,，張生進(jìn)京趕考后就拋棄了鶯鶯，還把鶯鶯比喻成妲己,、褒姒那樣的人,。最終娶了別人。我覺得《鶯鶯傳》的結(jié)局更真實(shí),。

但是《鶯鶯傳》的名氣遠(yuǎn)沒有《西廂記》大,，原因肯定是多方面的，我猜其中之一就是人們普遍還是更愿意結(jié)局圓滿一點(diǎn),。因?yàn)樯畋旧砭蛪蚩嗔?，我不需要你再告訴我現(xiàn)實(shí)的殘酷，我需要你催眠我,，告訴我這個(gè)世界還是很美好,，很有希望的，要不怎么有動(dòng)力迎接明天,，克服困難呢,。

想起來之前徐崢演的《幕后玩家》，徐崢最后被人逼著身綁炸彈,，從樓上跳下,，引爆時(shí)意外發(fā)現(xiàn)“炸彈”竟是降落傘，徐崢的敵人居然被徐崢跳樓這一行為所感動(dòng),，所以放他一馬,。當(dāng)時(shí)很多觀眾說這電影爛尾了。我個(gè)人覺得這個(gè)電影,，結(jié)尾是假的,，是徐崢考慮觀眾的承受程度和接受程度之后選擇的美滿結(jié)局，事實(shí)上經(jīng)不起推測,。因?yàn)樾鞃槻皇侵挥刑鴺且粋€(gè)選擇，即便為了保護(hù)妻子,，徐崢也可以躲在一堵墻后自爆,，這時(shí)候“炸彈”是降落傘的情節(jié)就非常黑色幽默了。

當(dāng)然這只是我的猜測，世人更希望現(xiàn)實(shí)如童話一般美好,，愛情就應(yīng)該是王子和公主從此幸福地生活下去,，正義就是勇士最終打敗魔鬼，政治就是腐朽的統(tǒng)治階級(jí)被人民推翻,。我個(gè)人也是更喜歡喜劇,，幾乎不敢看悲劇，喜劇嘻嘻一笑而過,，開開心心的多好,，悲劇會(huì)刻在我的“玻璃心”上，很長時(shí)間不能忘記,，不能釋懷,。所以何必自虐呢，借用一句話,，“看開點(diǎn)吧,，人間不值得?！?/p>

花落水流紅,，閑愁萬種，無語怨東風(fēng),。

萬金寶劍藏秋水,，滿馬春愁壓繡鞍。

雪浪拍長空,，天際秋云卷,。

未語先靦腆，櫻桃紅綻,，玉粳白露,，半晌恰方言。

恰便似嚦嚦鶯聲花外囀,，行一步可人憐,。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜,，萬般旖旎,，似垂柳晚風(fēng)前。

蘭麝香仍在,，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn),。東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片,，珠簾掩映芙蓉面,。

怪黃鶯兒作對(duì),，怨粉蝶兒成雙。

你撇下半天風(fēng)韻,，我拾得萬種思量,。

院宇深，枕簟涼,，一燈孤影搖書幌,。

嬌羞花解語，溫柔玉有香,。

玉宇無塵,，銀河瀉影月色橫空，花陰滿庭,。

夜深香靄散空庭,，簾幕東風(fēng)靜。

月色溶溶夜,，花陰寂寂春;如何臨皓魄,，不見月中人?

哭聲兒似鶯囀喬林，淚珠兒似露滴花梢,。

情引眉梢,，心緒你知道;愁種心苗，情思我猜著,。

好句有情憐夜月,，落花無語怨東風(fēng)。

落紅成陣,，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人,。

有美人兮，見之不忘,。一日不見兮,，思之如狂。

半晌抬身,，幾回搔耳,，一聲長嘆。

花陰重疊香風(fēng)細(xì),，庭院深沉淡月明,。

晚風(fēng)寒峭透窗紗，控金鉤繡簾不掛,。門闌凝暮靄,，樓角斂殘霞。恰對(duì)菱花,，樓上晚妝罷,。

夜涼苔徑滑,，露珠兒濕透了凌波襪,。

異鄉(xiāng)易得離愁病,，妙藥難醫(yī)腸斷人。

悲歡聚散一杯酒,，南北東西萬里程,。

碧云天，黃花地,，西風(fēng)緊,。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚,。

淚添九曲黃河溢,，恨壓三峰華岳低。

淚隨流水急,，愁隨野云飛,。

想著昨日受用，誰知今日凄涼?

清霜凈碧波,，白露下黃葉,。

暮雨催寒蛩，曉風(fēng)吹殘?jiān)?，今宵酒醒何處?

相見時(shí)紅雨紛紛點(diǎn)綠苔,，別離后黃葉蕭蕭凝暮靄。

何處忘憂?看時(shí)節(jié)獨(dú)上妝樓,，手卷簾上玉鉤,，空目斷山明水秀;見蒼煙迷時(shí)樹，衰草連天,，野渡橫舟,。

裙染榴花，睡損胭脂皺;紐結(jié)丁香,，掩過芙蓉扣;線脫珍珠,，淚濕香羅袖;楊柳眉蹙，“人比黃花瘦”,。

這玉簪,，纖長如竹筍，細(xì)白似蔥枝,，溫潤有清香,，瑩潔無瑕眥。

冷清清客店兒,，風(fēng)淅淅雨絲絲,，雨兒零,，風(fēng)兒細(xì)，夢回時(shí),，多少傷心事,。

昨宵個(gè)春風(fēng)桃李花開夜，今日個(gè)秋雨梧桐葉落時(shí),。愁如是,，身遙心邇，坐想行思,。

西廂記讀后感篇四

在觀王實(shí)甫的《西廂記》之后,，我的內(nèi)心久久不能平復(fù)，哪怕鶯鶯最終和張生喜結(jié)良緣,；在文末作者發(fā)出了“愿普天下有情的都成了眷屬”,；哪怕后代評(píng)論家一次次渲染該劇的反封建先進(jìn)性……但我分明看見，分明感受到了劇本中所蘊(yùn)含的那些讓人激憤而又無奈的內(nèi)容,。

“斗士”魯迅先生在《且介亭雜文*阿金》中寫下：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢,，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己會(huì)亡殷,，也不相信旦己亡殷,，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話,。我以為,，在男權(quán)社會(huì)里，女性是絕不會(huì)有這么大的力量,，興亡的責(zé)任都應(yīng)該由男的負(fù),。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人,?！睆埳紒y終棄的行為讓很多讀者義憤填膺，可是后世還是出現(xiàn)了諸如“紅顏禍水”等詞語,，把許許多多沉重的罪責(zé)壓在了女性的頭像,。在遙遠(yuǎn)的古代，處于卑賤地位的女性怎么可能發(fā)揮如此強(qiáng)大的作用呢,？為后世廣為表彰的昭君是因?yàn)楂I(xiàn)身于大漢事業(yè),，可是《漢宮秋》也依舊為她留下了一個(gè)跳水而亡只為保全貞潔的偉大結(jié)局。特洛伊的領(lǐng)袖們被海倫的美貌所吸引,，可最終還是認(rèn)為“盡管她如此美麗,，還是讓她坐船離開”，因?yàn)楹悤?huì)成為他們和他們的“后代的禍害”,。

女性在很長的一段時(shí)間內(nèi)成為了繁衍后代的工具,，不孝有三無后為大,，但是古代又有多少的家庭會(huì)將這么沉重的罪責(zé)牽連上男性呢？這一點(diǎn)固然和當(dāng)時(shí)落后的生物知識(shí)相關(guān),，但是這其中所蘊(yùn)含的重男輕女的觀點(diǎn)和女性長期以來低微卑賤的社會(huì)地位息息相關(guān),。母親成為很多人歌頌的對(duì)象，認(rèn)為她無私地創(chuàng)造了生命,。但是在魏晉時(shí)期,，讓梨的孔融認(rèn)為母親不過是一個(gè)容器，于自己并無恩德,。這個(gè)觀點(diǎn)可以說是相當(dāng)?shù)拇竽娌坏懒耍m然后來的魯迅先生曾經(jīng)寫下了《我們今天怎樣做父親》,，給了準(zhǔn)父母和預(yù)備父母們提供了一條新式的.觀念,。但是在孔融的年代，這般新潮的觀點(diǎn)給了曹操一個(gè)殺他的理由,，“覆巢之下安有完卵”也是后話了,。

西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中寫道：“男人的極大幸運(yùn)在于，他不論在成年還是在小時(shí)候,，必須踏上一條極為艱苦的道路,，不過這是一條最可靠的道路。女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著,，她不被要求奮發(fā)向上,，紙杯鼓勵(lì)著滑下去到達(dá)急了。讀書筆記.當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時(shí),，已經(jīng)為時(shí)太晚,，她的力量在失敗的冒險(xiǎn)中已被耗盡?！蔽覀儾坏貌怀姓J(rèn),，哪怕這個(gè)社會(huì)存在著各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀杰出女性，但是這個(gè)社會(huì)確是到處都是為女性設(shè)置的往下滑的坡道,。不管是我,，還是身邊的，看不見的許許多多的女性,，在這個(gè)坡道中努力地向上攀爬者,，時(shí)不時(shí)有著懈怠的念頭。

《西廂記》中,，矛盾的解決來源于張生考取了狀元,，這點(diǎn)顯然是有些癡人說夢。反觀我們現(xiàn)在的電視劇,，男權(quán)的放大的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn),，《何以笙簫默》,、《那年花開月兒圓》、《羋月傳》……這些大ip制作的背后依然逃脫不了“霸道總裁愛上我”魔咒,，在女權(quán)的放大的表面下,，依然是為統(tǒng)治已久的強(qiáng)大男權(quán)鍍金讓位。但是很遺憾也很無奈,，存在即合理,，觀眾永遠(yuǎn)都不會(huì)缺席。

西廂記讀后感篇五

看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無缺的,，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情,，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾,，他們之間的感情可謂是越演越切,，在我們看來可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代,。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,，我覺的過于通俗化，因此有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味,，我覺的這樣才讓作品更有好處，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的`見解,。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾,，因此我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。

看了結(jié)尾在看一下他的正文,，你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀,？好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言,，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低,，況且在古代女子足不出戶，因此崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的感覺,。之后又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不好江山的壯舉,，驗(yàn)證了感情史盲目的,。在之后來自父母的阻擾，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的,，于是一介書生張生為感情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放下感情,，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，此刻很多人都在爆發(fā)后拋棄自我的發(fā)妻,，我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡,。

這一段感情流傳至今，可能是正因它留給了人們對(duì)心中完美感情一方凈土吧,！因此一向被后人推崇,，但是這樣的純凈的感情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧晕业男睦锘卮鸢桑?/p>

西廂記讀后感篇六

2017年9月23號(hào)晚7：30分,，蒲劇《西廂記》于全國地方戲展演中心準(zhǔn)時(shí)開演,，在研會(huì)的組織下，我觀摩了此劇,，略有感想,，于此淺談。

蒲劇《西廂記》較之于我們相對(duì)更加熟悉的元雜劇《西廂記》,，在情節(jié)上沒有什么大的變化，便不再加贅述,。整出戲演員表演扎實(shí),，劇中小和尚和法聰?shù)陌才抛屓硕恳恍拢墒钦鰬蚬?jié)奏給人前松后緊的感覺,，但我我最想說的還不是這一點(diǎn),，而是改編后的人物性格，頗有些值得深究的地方,。

首先是張生,。在我看到張生的時(shí)候，總是有另一個(gè)人影在我腦海中晃動(dòng),，隨著劇情的展開,，這個(gè)人影越來越清晰，哦對(duì),，是《紅樓夢》中的賈瑞,，那個(gè)行為猥瑣、最終喪命的小人,。張生的行為竟與他如此相似：賈瑞貪圖鳳姐美貌,，最終陷入鳳姐的圈套，喪命于風(fēng)月寶鑒,；張生“迷戀”鶯鶯美貌,，陷于鶯鶯的“圈套”，得了個(gè)“熟賊”的稱號(hào)。在劇情上并沒有什么講不通的地方,，但是我們細(xì)想,，王實(shí)甫的《西廂記》以詞曲優(yōu)美，極具意境著稱,，而蒲劇則是唱腔高昂,，樸實(shí)奔放，當(dāng)張生跳過粉墻私會(huì)鶯鶯,，卻被紅娘撞上,，情急之下被鶯鶯指認(rèn)為賊時(shí)，只能操著一口山西方言不斷重復(fù)：“我是賊,，我是賊”：每每見到鶯鶯便顯的急不可耐,，哪里還有一個(gè)書生的影子。

都說是才子佳人,，佳人得需才子配,，這才符合觀眾的審美心理。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在進(jìn)行改編時(shí)全面考慮,，不僅要在劇情上說的過去,，還要貼合劇種特征，能讓人物行動(dòng)行得通,，人物形象立得住,。

其次是紅娘。紅娘是我們十分熟悉的人物形象了,，在張生和鶯鶯的.愛情故事中,，她起到了催化劑的作用，甚至可以說她在鶯鶯的女性意識(shí)覺醒中起到了至關(guān)重要的作用,。我覺得這是紅娘這個(gè)人物需要在劇中存在的首要原因,?？墒窃谄褎　段鲙洝分校t娘的這部分“功能”我看不到，我只看到了一個(gè)舌尖嘴利的小丫鬟,，甚至是“拷紅”一場,，小紅娘分析的頭頭是道,，但是失去了那部分“功能性”,，也只能是給觀眾做個(gè)笑料罷了。鶯鶯的形象也有前面類似之問題,。不加詳說,，觀劇便知。最后,，我想說創(chuàng)作需謹(jǐn)慎?。?/p>

西廂記讀后感篇七

《西廂記》為王實(shí)甫所作，初讀只覺晦澀難懂,，復(fù)讀卻深覺感慨頗多,，每每讀至長亭送別，君瑞高中欲歸家都淚眼低垂,。我本是矯情之人,，讀完便更增添了許多矯情。今日寫長亭送別,，僅寫個(gè)人情,。

為何有長亭送別？原是崔家不招白衣書生,，為得這事兒,，君瑞不得不別了鶯鶯進(jìn)京趕考。一開始君瑞便只是游至蒲州,，實(shí)際亦是要趕考的,，只因在普救寺撞著五百年風(fēng)流業(yè)冤。這寺里宜嗔宜喜之春風(fēng)面,，嚲香肩,，花笑捻，櫻桃紅綻玉粳白露著實(shí)令人眼花繚亂口難言,，為得此番美貌他便不往京師應(yīng)舉了,。此一初見，便是一生,。她臨去秋波那一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)走的是君瑞之情牽,，轉(zhuǎn)去的是寸寸入骨之相思,。一見，鐘情,。之后的是是非非只不過是越陷越深而已,。若無紅娘，何來的隔墻和詩,，何來鶯鶯夜聽《鳳求凰》以此表心意,，何來二人私定終身，夫人又怎會(huì)許婚呢,？在當(dāng)時(shí),，二人之和的的確確是有悖封建禮教，有違社會(huì)道德,，無父母之命,，缺媒妁之言如此結(jié)合豈不大錯(cuò)，甚至可以拋開父母只為愛情，是大膽亦是不孝,。父親謚后喪期未滿,，便“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中,；花落水流紅,，閑愁萬種，無語怨東風(fēng),?！眰阂鄳汛海c張生暗通款曲,，私相授受,。但也是如此，二人得償所愿,，得夫人允許婚配,。今日所言有一句最合時(shí)宜那便是：“生米煮成熟飯”。但夫人也不是好說話的主兒,，唯一要求便是俺家三代不招白衣書生,，然則還是為這五百年的風(fēng)流冤往京師應(yīng)舉。只是如今與往日不同的便是,，之前孤苦無依了無牽掛,，如今便是在蒲州有相思苦離別恨鶯鶯愛，怎舍得離了她留她苦等受盡相思苦,。

這兩情若是久長時(shí),，又豈在朝朝暮暮，為相守,，便暫且放下朝夕之長短,。于是為送張生赴京，夫人于十里長亭安排下筵席,。說來也怪,，古人送別之時(shí)多雨淋，暮秋之時(shí),，此文也是湊足了傷春悲秋的主題,。

暮秋，惱人煩,，十里送別,，盼君歸心切。不求及第狀元郎,，但求不負(fù)有情娘,。鶯鶯不屑功名淡薄利祿,，只為嫁如意郎，正所謂以求無價(jià)寶,，難得有情郎,。今日遙見十里長亭，松了玉釧減了玉肌,?！敖憬悖袢赵趺床淮虬?？”今日他便走了,，有何心情梳妝打扮，有何情趣美掃蛾眉重梳嬋鬢,，悅己者都不在了,，又為何人而容呢？“姐姐不曾吃早飯”如何吃得下呢,？湯水化作相思淚,，離恨塞滿愁腸胃。才有合歡,，便離愁相繼,；昨夜成親，今日便別離,。究竟是緣還是孽,？幾日不見，相思便已經(jīng)夠苦,，卻原來比離情更添十倍,。二人非共桌而食，眼底空留意,，有心舉案齊眉,，但到底還是拘著有母親在，不敢多言語,，只得眉眼傳情，此番便不是初見時(shí)傳的如此甜蜜之情了,，而是離之愁情,，離之不舍之情。已經(jīng)要離別數(shù)日,，卻連不能在這最后相守之時(shí)刻言語叮囑,，鶯鶯心里只怕是更疼。夫人云：“俺先回去,，小姐和紅娘隨后來,?！按嗽捯怀鲆彩墙o足了面子，盡管夫人之前為了自身不惜亂許配女兒,，但終究是自己的女兒,，怎能不心疼？且留些時(shí)間給二人道別,，夫人在場孩子也拘謹(jǐn)些,。

你此一去，得不得官,，疾便回來,。鶯鶯亦是怕的，她是不相信自己還是不信君瑞,，怕他從此便沒了消息,，怕他忘了有鶯鶯此人，更怕他停妻再娶妻,。讀至此處,，君瑞是否為負(fù)心之人，鶯鶯不知,，夫人不知,，眾人亦不知，始亂終棄之事在當(dāng)時(shí)莫非少見,？于是鶯鶯言：“棄置今何道,，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,，憐取眼前人,。”張生于此聽出未婚之妻心中所慮,，而言之：“人生長遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰憐長嘆人?”他還未走,，鶯鶯便想知道他多久歸來，如今眼前人將于妾身相隔千里,，但心如匪石,，不可轉(zhuǎn)也。且飲盡身前的酒,，便要真正告別,，只怕是未飲心先醉，眼中流血,，心里成灰,。不禁感慨道：一寸相思，一寸灰,?！暗骄煼?，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體,?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲,！鞍馬秋風(fēng)里,，最難調(diào)護(hù)，最要扶持,?！本渚鋰诟溃肿謸?dān)憂,，寸寸相思,。相思再苦，再心中有怨,，但心中最記掛你,。且將相思化作叮呤囑付，時(shí)時(shí)記于心,，附于行,。關(guān)心后，君須記：“若見了那異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲,。”此生得鶯鶯,，又有何人值得君瑞再留戀,，筵已散，再留戀亦是無意,，為娶得此妻,，定是要走的，二人相離,。

我們總說愿君莫思量,，你不思量我斷不思量。話雖如此,，但離別后定是最為苦痛,，有人云，慣了也就不打緊了,。定是不會(huì)輕易就慣了，相思系君心,，怎得說慣就慣,。此生一百次相遇,，一百次重逢，一千次離別,，確是有一萬次悲傷,。以文載相思，只是文定是載不動(dòng)這許多愁,。寫與他萬字文,，皆不抵見一面，系他一生心,，只怕負(fù)千行淚,。鶯鶯是如此，眾人亦是如此,。滿山紅葉盡是離人淚,，此離人淚酒入愁腸化作相思淚，與何人說,？等待之時(shí)日,，漫長十分，有美人兮,，一日不見,，如三秋兮，令人思之如狂,。若是等錯(cuò)人,，付出的便是一生。從與君相別后,，常憶相逢,，幾回魂夢與君同。等待后的重逢該以沉默或是微笑,，但實(shí)際確是,，不見時(shí)備著千言萬語，相逢時(shí)變作長吁短嘆,，將腹中愁恰似申訴,，及至相逢一句也無，則道個(gè),，先生萬福,。

這一聲先生萬福，承載的是愁苦,、是相思,、是依戀、是怨恨,、是思念,、是擔(dān)憂,、是焦慮，是旁人無法言語之愛,。話至此處,，若是你要問我，結(jié)局如何,，那答案如下：

愿普天下有情的都成了眷屬,。

西廂記讀后感篇八

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱“北西廂”,，元代漢族戲曲劇本,，王實(shí)甫撰?！段鲙洝分袩o不體現(xiàn)出道家哲學(xué)上善若水,、素樸之美、追求自由的思想,，今天小編整理理3篇《西廂記》讀后感讓大家領(lǐng)略其中之美：

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的,，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,，有來自雙方家長的阻擾,，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合,。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代,。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化,，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義,，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解,。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓,。

看了結(jié)尾在看一下他的正文,，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言,，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低,，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的感覺,。后來又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛情史盲目的,。在后來來自父母的阻擾,，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考,，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的,，就會(huì)放棄愛情,，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,，我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。

這一段愛情流傳至今,，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,，但是這樣的純凈的愛情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?

我從西廂走過,，撲鼻一陣愛的清香,。

普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬,。佛院的第一縷晨光通曉,，鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,，偶遇赴京趕考的窮書生張珙,，雙方一見傾心。恰此時(shí),，叛將率兵圍寺,，索要鶯鶯，張生挺而出身,，解決了一切危難,。一段難舍的愛戀便展開了。

吟詩賦誦,，醉酒賞花,，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗,，結(jié)為夫妻,。兩個(gè)人心與心的碰撞，情與情的交流,，充滿了愛的芬芳,。

我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會(huì)。

當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí),，卻被崔母察覺,。在門第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的,，它能讓諸公,、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢對(duì)于愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境,。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的,，她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書生的，盡管這個(gè)窮書生還是她的親戚,。于是便有了“蝸角虛名,，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀,。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛,，一對(duì)心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了,。封建等級(jí)的壓迫,，功名利祿的誘惑，將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中,。

我再從西廂走過,，感受到信念的震憾力。

長亭一別后,，鶯鶯日夜苦思張生的歸來,，張生也魂?duì)繅艨M著自己的愛妻，努力苦讀,，終于高中狀元,。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬,。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛的信念,，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛情,。尤其是鶯鶯,，身為官宦小姐的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子,。她敢于沖破封建禮俗的束縛,，對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的.描寫完全是超前的新一代女青年,。

我又一次走過西廂,，我看見王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭,。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前，他笑了,。我從他手里接過《西廂記》,，我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學(xué)巨著,。我感受到了他的憤恨,，他的信念，他的思想,。

《西廂記》這樣一本不朽之作,，難怪會(huì)納入“六才子書”之列，難怪賈仲明評(píng)價(jià)：“新雜劇,，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁,?！?/p>

好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)”,。這是《西廂記》里的一句名詩,。

《西廂記》，元代王實(shí)甫作,。這部作品實(shí)際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》,，唐元稹作)。傳奇者,，浪漫愛情故事,。

元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外,，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿,，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》,、《長生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌,。

《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾,，但在王實(shí)甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”,。張生出身于上層階級(jí),，父親是禮部尚書，但因病早逝,，從此,，家道沒落,。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確,，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆,，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職,。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越,。父親是相國，但也在她幼時(shí)早逝,。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城),。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩,。因?yàn)橛芯?，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的),，兩人邂逅相遇,，一見鐘情。迫于封建禮教,，張生以讀書為名,，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼,。后來,，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”,。無奈,，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際,，張生接下這一“光榮的任務(wù)”,。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下,，壓退了孫飛虎,。但是，“卻道婦人心易變”,，崔夫人瞧不起張生,，嫌棄他無名無財(cái)，便生出返悔之心,，因?yàn)橛袚p名門,。可是,，在愛情面前,，誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”,，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定,，普救寺方丈的勸說,，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步,。她以“金榜題名”來回復(fù)張生,。蒼天有情，張生果真中了狀元,。一切本已入彀中,，誰又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親,。此刻,，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后,，他誹謗張生,，說他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真,，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際,，張生趕了回來,。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺,。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理,。

《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求,。時(shí)至今日,，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)?，它折服過許多青年男女的心,。

合上書本，潸然淚欲下,。想人生最苦離別!可憐見千里關(guān)山,，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考,，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”,。心靈相通，情何以再言?只想說一句：真愛永恒,?！吧綗o棱,，天地合，乃敢與君絕”,，倘若現(xiàn)實(shí)的話,，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。

回想,，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,，“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮,，正逐步走向平庸,，特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù),。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧,，本人拙見，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,。

西廂記讀后感篇九

《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人,，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾,，人物刻畫細(xì)膩入微,，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲,，附庸風(fēng)雅之流,。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,，如癡如狂”那般縱情恣意,。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛情的強(qiáng)烈渴望,。提及《西廂記》,，必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿,，一個(gè)始亂終棄,。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí),。

《西廂記》的`大團(tuán)圓是中國文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢,，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里,，在敲鑼打鼓,，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里,。張生是否為元稹,，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居,，在愛情面前信誓旦旦,，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱,。想那“情切切,，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”,，想那高樓紅袖,，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙,，浮華似夢,。

西廂記讀后感篇十

看了《西廂記》，覺得這段戀愛史很完美,。崔鶯鶯和張生的愛情有著難得的一見鐘情,，經(jīng)歷了社會(huì)賦予的種種磨難，也受到了雙方父母的阻礙,。他們之間的愛情可以用越來越差來形容,。在我們看來，可謂天作之合,。

在這個(gè)故事的結(jié)尾,，我們用一個(gè)像中國一樣的團(tuán)圓的快樂給大眾一個(gè)解釋。但是我很不喜歡這個(gè)結(jié)局,。我覺得太流行了，所以有時(shí)候會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視劇和作品,。我覺得會(huì)有一些空間讓觀眾去品味自己的結(jié)局,。我覺得這樣會(huì)讓作品更有意義，更能促使人們回味和表達(dá)自己的觀點(diǎn),。我個(gè)人不喜歡大團(tuán)圓結(jié)局或者不用思考就能直接猜到的結(jié)局,，所以不喜歡看韓劇的結(jié)局。

看結(jié)尾和他的文字,，你覺得崔鶯鶯和張生的愛情故事是不是太完美了,？似乎他已經(jīng)收集了經(jīng)典愛情所有必要的情節(jié)。就一見鐘情而言,，現(xiàn)在科學(xué)家研究的概率非常低,。此外，在古代,，女人從不離開家,，所以崔鶯鶯和張生之間的愛情故事從一點(diǎn)夢幻的感覺開始,。

后來經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛的女人對(duì)抗有權(quán)有勢的人而戰(zhàn),，是要美不要?jiǎng)莸膲雅e,，證明愛情史是盲目的。后來被父母堵了,，就像現(xiàn)在的父母一樣,。我還不能擁有愛情。我沒有面包,。

女兒會(huì)受苦的,，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的,，就會(huì)放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡,。

這一段愛情流傳至今,，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?

《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著,，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認(rèn)為的,，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動(dòng)心動(dòng)情,，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的,，那么的貼切那么唯美,，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿,，一吐為快,。

故事曲折，情趣動(dòng)人,，描寫細(xì)膩的《西廂記》真乃愛情的美學(xué)宣言,，何謂愛情的美學(xué)宣言呢?在王實(shí)甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教,，維護(hù)了他們至純至潔的愛情,，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫,，江十六出聚以看完,，自覺辭藻警人，余香滿口,，雖看完了書,，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”,。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞,，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離,，萬古常玩聚,，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句,，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活,，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠,，也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬,，是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣。美好的愛情是我們所追求的,，所以當(dāng)生活略顯枯燥時(shí),，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》,，用心去感受一下那種坎坷的愛情,，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻,。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》,，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見鐘情,，張生戀上鶯鶯,，僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝幔L鶯喜歡上張生,，也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì),。然而,，在我們現(xiàn)在的日常生活中,，在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的,，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動(dòng),，而沖動(dòng)又總是短暫的，短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水,，過不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰,。丘比特的神箭,、月老的紅線、天意神諭···在我眼里,，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象,，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗(yàn),。

人們常說《西廂記》是喜劇,，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙,，但其實(shí)質(zhì)無非是追求自身的真愛,，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有,，遂譏之天真,，實(shí)則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受,，不同的人去讀會(huì)有不同的想法,，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁,，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,，同時(shí)也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否,，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得,，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬,，那也何嘗不是一見美滿的事情!

西廂記讀后感篇十一

20xx年9月23號(hào)晚7：30分,，蒲劇《西廂記》于全國地方戲展演中央準(zhǔn)時(shí)開演，在研會(huì)的組織下,，我觀摩了此劇,，略有感想，于此淺談,。

蒲劇《西廂記》較之于我們相對(duì)更加認(rèn)識(shí)的元雜劇《西廂記》,，在情節(jié)上沒有什么大的變化，便不再加贅述,。整出戲演員表演扎實(shí),，劇中小和尚和法聰?shù)陌才抛屓硕恳恍拢墒钦鰬蚬?jié)奏給人前松后緊的感覺,，但我我最想說的還不是這一點(diǎn),，而是改編后的人物性格，頗有些值得深究的地方。

首先是張生,。在我看到張生的時(shí)候,，總是有另一個(gè)人影在我腦海中晃動(dòng)，隨著劇情的展開,，這個(gè)人影越來越清楚,，哦對(duì)，是《紅樓夢》中的賈瑞,，那個(gè)行為猥瑣,、最終喪命的`小人。張生的行為竟與他如此相似：賈瑞貪圖鳳姐美貌,，最終陷入鳳姐的圈套,，喪命于風(fēng)月寶鑒；張生“迷戀”鶯鶯美貌,，陷于鶯鶯的“圈套”,，得了個(gè)“熟賊”的稱號(hào)。在劇情上并沒有什么講不通的地方,，但是我們細(xì)想,，王實(shí)甫的《西廂記》以詞曲柔美，極具意境著稱,，而蒲劇則是唱腔高昂,，樸實(shí)奔放，當(dāng)張生跳過粉墻私會(huì)鶯鶯,，卻被紅娘撞上,，情急之下被鶯鶯指認(rèn)為賊時(shí)，只能操著一口山西方言不斷重復(fù)：“我是賊,，我是賊”：每每見到鶯鶯便顯的急不可耐,，哪里還有一個(gè)書生的影子。都說是才子佳人,，佳人得需才子配,，這才符合觀眾的審美心理。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在進(jìn)行改編時(shí)全面考慮,，不僅要在劇情上說的過去,，還要貼合劇種特征，能讓人物行動(dòng)行得通,，人物形象立得住,。

其次是紅娘。紅娘是我們十分認(rèn)識(shí)的人物形象了,，在張生和鶯鶯的愛情故事中,，她起到了催化劑的作用，甚至可以說她在鶯鶯的女性意識(shí)覺醒中起到了至關(guān)重要的作用,。我覺得這是紅娘這個(gè)人物需要在劇中存在的首要原因,。可是在蒲劇《西廂記》中,，紅娘的這部分“功能”我看不到,，我只看到了一個(gè)舌尖嘴利的小丫鬟，甚至是“拷紅”一場,，小紅娘分析的頭頭是道,，但是失去了那部分“功能性”，也只能是給觀眾做個(gè)笑料罷了,。鶯鶯的形象也有前面類似之問題,。不加詳說，觀劇便知,。

最后,，我想說創(chuàng)作需謹(jǐn)慎啊,！

西廂記讀后感篇十二

假期,，我發(fā)現(xiàn)了書櫥里有一本書早已落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀過起來,。這本書稱之為《西廂記》,，看過后感受頗豐。對(duì)于《西廂記》的深?yuàn)W社區(qū)論壇點(diǎn)評(píng),，先人,、古代人、今者學(xué)家總說紛紜,！我倒是只感覺此書倒真非常值得再看她幾次,！“黃山歸來別看岳，五岳歸來不看山,！”讀罷該書,，在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺的確有點(diǎn)兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》理應(yīng)在該書之前讀,！自古以來才子佳人的愛情融合都免不了遭受老天爺?shù)亩始?，也免不了有一定的催人淚下的曲折，也在所難免有后代的`傳誦,。對(duì)于結(jié)果是不是極致,，那自是另當(dāng)別論。我國從古至今大家的在潛意識(shí)中里都是有大團(tuán)圓,！就算是牛郎和織女,，就算是梁山伯與祝英臺(tái),，就算是白娘子與許官人！張生與崔鶯鶯也算作最后修得正果,！

張生的才與貌無可非議,，崔鶯鶯那真是是極致，那就是自古以來以今全部天地小伙心中中的女人的化身為,，壓根兒便是“唯美意境”,！鶯鶯的貌，很少說,，只張生道——嬌羞花解語,，溫柔玉有香，我倆作相遇記不真嬌樣子,，我只索手抵著牙兒漸漸地的想,。其才情其家勢，你也真是沒有苛刻,！也怪不得張生就算報(bào)考狀元,，都沒有如鄭恒常說為尚書女婿?；蛟S女性給了誠心誠意,，愛得愈深愈很容易心煩意亂，鶯鶯先是心動(dòng),、思戀到最后的長亭送別中“碧云天,，紅花地，西風(fēng)緊,，曉來誰染霜林醉,？總是離人淚”的依依不舍，到“但得一個(gè)并頭蓮,，煞強(qiáng)如狀元及第”再到郵遞張生汗衫,、裹肚、襪兒,、瑤琴,、玉簪班管等物件，只不過憂慮他的心上人有“心懷不軌”的念頭,。呵,，天底下到底又幾個(gè)崔鶯鶯呢！但是難能可貴的是,，張崔二人終究是真愛的,。無論是話劇表演還是小說電影，都必符合男才女貌,，其狀況都應(yīng)是王室貴族,，并并不是貝勒爺大少爺便是公子哥,，或者公主小姐，呵,，總而言之并并不是千錢也是有干金,，要不什么耀眼明珠，總得來說場面要絢麗的,。

針對(duì)窮書生偶遇麗人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能,，不容置疑的就是真情,。話說現(xiàn)實(shí)生活中也是有的，我認(rèn)為他們肯定是前世種紅豆的,，而且投胎轉(zhuǎn)世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的,！話題討論返回《西廂記》實(shí)際上有句話是那么說的——大凡一個(gè)成功男人的身后一定有一個(gè)偉大的女人！我要說張催二人感情背后的確有一個(gè)不容忽視的媒婆,，它是不容置疑的,！無論她們二人相逢相遇到相識(shí)這全部全過程，都抹不掉紅娘的身影,。對(duì)于老夫人,、鄭恒、孫飛虎那僅僅她們愛情的試金石,！一部《西廂記》確實(shí)令人贊美王實(shí)甫的才氣不一般,。還一個(gè)——永老無分離，千古常完聚,，愿普天下多情的都變?yōu)榫鞂?！我謝謝這些塵灰讓是我機(jī)遇見到《西廂記》這部好書。

西廂記讀后感篇十三

《西廂記》直接切入生活本身,，來描繪青年男女對(duì)自由的愛情的渴望,，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突,。

如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東,，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t,，閑愁萬種，無語怨東風(fēng),?！睂懗隽松钤趬阂种械呐缘那啻嚎鄲灪湍你皭潱谶@背后,，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影,。而張生初見鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千,，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言,，魂靈兒飛在半天,。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻,?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng),。作者以舞臺(tái)上的勝利,，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望,；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。

《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié),，是一般短篇雜劇不可能具有的,。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚,，而且經(jīng)過不斷的磨難,，使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛情故事,，使得它格外動(dòng)人,。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯,、紅娘,，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托,，相映成輝,；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱,，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱,，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

張生的性格,，是輕狂兼有誠實(shí)厚道,，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑,。張生在《西廂記》中,，是矛盾的主動(dòng)挑起者,，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為,，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng),；他的一味癡情、刻骨相思,，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛,。

《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫,，她的性格顯得更為明朗而又豐富,。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛情,，并且一直對(duì)張生抱有好感,。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛情的可能,，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng),，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈,。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛情的主動(dòng)追求。

紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色,。

她在劇中只是一個(gè)婢女身份,，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物,。她機(jī)智聰明,，熱情潑辣，又富于同情心,，常在崔,、張的愛情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決,。她代表著健康的生命,，富有生氣，并因此而充滿自信,。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分,，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度,，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少,，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的,。

我覺得,，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣,。然而,，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在,，即使是將來,，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束,。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際,、包容天地,。

《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著,。究其根源,，實(shí)為“新雜劇，舊傳奇”,，唐代元稹,、宋代趙令畤，金董解元,，都曾撰寫過不同版本的《西廂》,，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰,，不僅家喻戶曉,，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國封建思想的蛻變,，如此寥寥萬余字,，何以有如此魅力，何以堪如此重任,？就此處,，我把我的.觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻,，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。

一為情節(jié),。大凡書籍,，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次?！段鲙返墓适虑楣?jié),，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,，路宿于普救寺,。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇,，便萌生愛慕之情,，只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺,，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人,，便把鶯鶯許配與他,。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處,，求其解圍,，并完此姻緣。后兵至圍解,，老夫人又悔其前言,，并未撮合崔張二人,。二人悲苦,，想盡萬般妙計(jì)，互相試探內(nèi)心,，后因紅娘于中穿插取事,，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單,，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),，這便是一種突破，一種沖擊,！霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”,，竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對(duì)愛情劇本下了大量的筆墨與精力,。到了明清,，凡寫男女方面的故事、劇本,，都是受了《西廂記》的影響,，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來,，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了,。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無別離,，萬古常玩聚,，愿普天下的有情人都成了眷屬?！币援?dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想,，是非常大膽、非常叛逆,、非常有沖擊力的,。

其次為價(jià)值。從古至今,，從內(nèi)由外,，都對(duì)《西廂》做出了無法比擬的評(píng)價(jià)。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一,，那一壁即《紅樓夢》,。能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū)，它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見一斑,。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”,。另外，更有“《西廂記》天下奪魁”,，“化工之作”,，“王實(shí)甫《西廂》，千古絕詞”等藝術(shù)等級(jí)甚高的評(píng)語,。乃至于國外,，也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰。俄國柯爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》中就說到：“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,，即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本,。”這些并不是對(duì)《西廂》的推崇和炒作,，這是一種信服,。

最不可思議的便為詞藻?！段鲙返那?、詞牌、平鋪和旁白,，都具有無法超越的魅力,，我在前面所言的“視覺沖擊”，就是指，當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候,，它所給我們帶來的視覺上的享受,。我用八個(gè)字來表達(dá)一下我閱讀的感受，即：以眼游幸,，滿口余香,。口中之香,，實(shí)為書中之味也,。王伯良言：“《西廂》妙處，不當(dāng)以字句求之,，其中聯(lián)絡(luò)顧盼,，如長河之流，它曲莫及,?！痹诖耍译m不能把整書打錄于此,，而可舉一二句我所記的明了,、香濃的曲子，共大家賞玩,。張君瑞一出,，便有一篇，篇上云：“游藝中原,，腳跟無線,，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,，日近長安遠(yuǎn),?！鄙涎缘溃骸耙股钕闾@散空庭,，簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑,，長吁了兩三聲,。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡，又不是輕云薄霧,，都則是香煙人氣,，兩般兒氤氳得不分明?！庇忠黄净旖垺可险f得好：“落紅成陣,，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春,。蝶粉輕沾飛絮雪,，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長,，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近,。香消了六朝金粉，清減了三楚精神,?！薄段鲙分芯洌蓨Z天宮,，且篇幅不長,，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍,，只此書并無讀一遍之理,，依我看，《西廂》中詞句,，好似天造地設(shè)一般,。

我讀《西廂》的感受，也僅此而已,。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,，而深而又深的意境，還是需要通過閱讀文章去獲得,、去體味,，去享受。

西廂記讀后感篇十四

《西廂記》是我國古代四大古典愛情戲曲之一,，為元代王實(shí)甫所作,。先講講大致故事：張生對(duì)前相國小姐崔鶯鶯一見鐘情，恰遇良機(jī),，致書信求援擊退強(qiáng)寇,，救崔氏一家于水火。得婚約,，然敵退后崔夫人毀約,，竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡,，幸得紅娘相助,，與鶯鶯互通書信，制造巧遇,，終使鶯鶯動(dòng)心,。又經(jīng)跳東墻烏龍,，鶯鶯一封書信至，終成好事,。崔夫人怒不可遏,，卻只能允了。張生進(jìn)京趕考,，鶯鶯長亭送別,。中狀元，張生會(huì)見夫人,，對(duì)質(zhì)鄭恒,，一家共團(tuán)圓。故事是圓滿結(jié)局,，皆大歡喜,。

且就故事情節(jié)來看，一波三折,。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順,，若非得紅娘助力，很有可能“折戟”,。而夫人的阻撓,，鶯鶯的“變臉”，鄭恒的污蔑,，一切都使這情節(jié)變得曲折動(dòng)人,。

從角色塑造來說，在掙脫禮教束縛的相國小姐崔鶯鶯,，耽于愛情的癡心書生張珙,，封建女性代表崔夫人和活潑可愛的婢女紅娘中，我最喜愛的還是紅娘,。紅娘在書中雖不是主角,，但卻是各個(gè)人物之間聯(lián)系的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女,，是張生追求鶯鶯的謀士,，是崔夫人派來監(jiān)視鶯鶯的探子?？梢哉f,，紅娘聯(lián)系了各個(gè)人物。而在紅娘身上,，作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛,，活潑機(jī)靈,。在她身上幾乎沒有任何缺點(diǎn),，她是美好的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,，不似張生沉溺于情色忘卻功名,，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書中只是堅(jiān)守自己的正義,，做自己認(rèn)為的正確的事,。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫助張生追求鶯鶯,，成就鶯鶯張生姻緣,，促進(jìn)作者要表達(dá)的愛情喜劇主題達(dá)成，紅娘擁有超越那個(gè)強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的封建時(shí)代的個(gè)人魅力,。

我認(rèn)為從愛情角度來看,，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛，追求純粹美好的愛情的故事,。特別是對(duì)于古代女性,，這種舉動(dòng)更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人,，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴,。作為相府小姐，鶯鶯是知禮節(jié)的,，矜持的大家閨秀,，在崔母的阻撓下，她該是與張生一刀兩斷,。然而她卻聽從了本心,，在對(duì)張生有意后，經(jīng)過一番掙扎,，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲,，主動(dòng)送書信，成就好事,。這是離經(jīng)叛道之舉,，在當(dāng)時(shí)可稱為“不守婦道”，也背離了崔夫人的教育,，但鶯鶯還是做了,，為了純潔的愛情。作者表達(dá)了那個(gè)壓迫的時(shí)代人們心中的屬于人的真實(shí)合理的欲望,，對(duì)掙脫封建禮教不合理束縛的渴望,，對(duì)自然愛情的追求的欲望。相國小姐與窮酸書生的愛情故事令人感動(dòng),。王實(shí)甫也為這段愛情寫下了完美的結(jié)局,?！霸柑煜掠星槿硕汲删鞂佟,！?/p>

就語言來說,，我真感嘆于王實(shí)甫的文才。且不說化用詩句,，就是其本身的韻腳便押韻的好,。且看：“人間看波，玉容深鎖繡幃中,，怕有人搬弄,。想嫦娥，西沒東生誰與共,？怨天公,，裴航不作游仙夢。這云似我羅幃?dāng)?shù)重,，只恐怕嫦娥心動(dòng),，因此上圍住廣寒宮?！辈?、中、弄,、共,、公、重,、動(dòng),、宮，呈ong疊韻,讀來音韻極強(qiáng),，顯得活潑有趣,。書中語言有典雅的詩句，也有偏向口語化的用詞,，實(shí)集大成,。且不說各種曲牌名，單是書中隨手拈來的典故便極具文采,。聽說《西廂記》最完整的注本的注釋有2000處,，也是難怪。（徐文怡）,。

西廂記讀后感篇十五

在《西廂記》這本雜劇里,，王實(shí)甫的功績絕不止是將講唱文學(xué)改變成了代言體的戲劇，使崔鶯鶯與張生的感情故事在嶄新的藝術(shù)形式里獲得了新的生存基地,。王實(shí)甫充滿創(chuàng)新精神地使崔張故事各方面都趨于完美,，貼合大眾的審美觀點(diǎn),，從而具有了從《鶯鶯傳》到《董西廂》,、一系列歌詠崔張故事的作品,，所不可比擬的生命力。

“永老無離別,，萬古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬?！边@是《西廂記》主題思想的點(diǎn)睛之筆,，不僅僅張君瑞與崔鶯鶯應(yīng)當(dāng)成為夫婦，也不限于《董西廂》里所說的“從古至今,，自是佳人,，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人,，都毫無例外地應(yīng)當(dāng)成為眷屬,。鶯鶯與張生從佛殿初遇時(shí)起，就開始了感情的交流,，經(jīng)過月夜聯(lián)吟,、齋堂互視，就更加深了這種感情,，由最初的互有好感,，發(fā)展到傾心愛悅。張生對(duì)鶯鶯從一開始就愛慕的神魂顛倒,，用他自我的話說就是：“剛剛的打個(gè)照面,，風(fēng)魔了張解元”，而鶯鶯說：“自見了張生,，神魂蕩漾,，情思不快，茶飯少進(jìn),?！睆囊婚_始的一見傾心，到了普救兵亂,、白馬解圍時(shí),，這種感情就已經(jīng)發(fā)展到難解難分的程度，鶯鶯在白馬解圍后滿以為婚事將成,，不禁吐露真情：“我相思為他,，他相思為我，從今后兩下里相思都較可,?！笨扇绻荒艹珊?，豈不就明明白白地成了：“我相思為他，他相思為我,，從今后兩下里相思難較可”嗎,？然而，老夫人當(dāng)下就反對(duì)二人的感情：“俺三輩兒不招白衣女婿”,，并提出要張生進(jìn)京趕考,，如果他不去或者落第就甭想得到鶯鶯。封建家長制鄙棄的是感情,，可男女主人公所重的是感情,，劇作家所肯定的、支持的也是感情,。

那么感情是抽象的嗎,？當(dāng)然不是。感情作為男女之間互相愛慕,、互相吸引的感情,，從來都是具體的資料。張生眼里的鶯鶯是：“比著那月殿里嫦娥也恁般撐”,，“佳人才思,，俺鶯鶯世間無二”，“那語句輕,，音律輕,，小名兒不枉了喚鶯鶯”。而鶯鶯說張生：“想著文章士,，旖旎人,。他臉兒清秀身兒俊,，性兒溫和情兒順,，不由人口兒里念心兒里印,。學(xué)得來一天星斗煥文章，不枉了十年窗下無人問,?！彼麄儌z敢于追求幸福完美的生活，敢于逾越封建禮教的清規(guī)戒律,，如此惺惺相惜,，也是感情的思想基礎(chǔ)。感情是完美的,，既然有情人應(yīng)當(dāng)終成眷屬,，那么當(dāng)有情人不能成為眷屬的時(shí)候，當(dāng)這種感情收到阻撓的時(shí)候，對(duì)男女雙方來說都是不幸,。這種痛苦是如此纏綿,，難以排遣，甚至能夠?yàn)橹?，因之而死,。?dāng)老夫人賴婚的時(shí)候，張生眼看姻緣無望,，竟一病不起,，在這個(gè)視感情為妖物的年代,，這種情景是可恥的,。鶯鶯雖不像張生表現(xiàn)的那么嚴(yán)重，但渴望感情的青春之愁與百花凋零的暮春之愁,，交織在一齊向她襲來,，只消“針線無心不待拈，脂粉香消懶去添,，春恨壓眉尖······”,。

美麗的感情在封建社會(huì)里是不合法的，要想得到它,，就要男女經(jīng)過自我的努力,，進(jìn)行堅(jiān)韌執(zhí)著的抗?fàn)帲荒茏饨议L的“恩賜”,。張生和崔鶯鶯不僅僅要同以老夫人為代表封建勢力進(jìn)行斗爭,，并且要同自身所受的封建教養(yǎng)和封建習(xí)性進(jìn)行斗爭，僅有沖破重重的束縛他們的封建羅網(wǎng),，才能自由的享受感情的甜蜜,。鶯鶯和張生是這樣做了的。佛殿初遇,，目惹心招,，是他們的第一次反叛行為；墻角聯(lián)吟,，以詩傳情,，是他們的第二次反叛行動(dòng)；齋堂互視是以目送情,，月夜聽琴是以聲傳情,，詩簡往來則是情不可遏，在孕育著更大的反抗,、叛逆行動(dòng),。果然，他們邁出了最關(guān)鍵的一步，幽會(huì)偷歡,，把這種反抗行動(dòng)推上了頂峰——他們最終擺脫了封建羅網(wǎng)的束縛和支配,，要在婚姻這個(gè)具體問題上，按照自我的意愿,，自我支配自我了,。結(jié)局當(dāng)然是動(dòng)人心魄的感情戰(zhàn)勝了無理可言的禮教，張生取第之后跟鶯鶯永遠(yuǎn)地在一齊,。

情不知所起,，一往而深，世間任何一種感情都要對(duì)感情頷首低眉,，頂禮膜拜,。但得一個(gè)并頭蓮，你情我愿,；且留君瑞在閨邊,，影兒般不離身。此謂鶯鶯之聲,，愿天下所有鶯鶯者,，能夠與君盟。