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教育理論體會與收獲篇一
第一段:引言(100字),。
教育理論是教育工作者必須掌握的重要知識,它涵蓋了教育的目標,、方法,、原則等方面。在學習教育理論的過程中,,我深刻領悟到教育遠不僅僅是一種傳遞知識的行為,,更是一種引導,、啟發(fā)和激發(fā)學生潛能的過程。下面我將結(jié)合自己在教育理論學習中的體驗,,談談我的一些心得體會。
第二段:教育理論的重要性(200字),。
教育理論作為教育工作者的基本素養(yǎng),,直接決定著我們的教學質(zhì)量和效果。通過學習教育理論,,我們可以對教育的本質(zhì)有更加深刻的認識,,明確了教育的目標和方法。教育理論可以幫助我們解決教學中的實際問題,,提高教學效果,。同時,教育理論具有一定的指導作用,,可以幫助我們更好地指導學生學習,,引導他們形成良好的學習習慣和思維方式。
第三段:教育理論對教育實踐的影響(300字),。
教育理論不僅僅是理論,,它實際上是從實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗和智慧。在教學中,,理論和實踐相輔相成,,相互影響。教育理論可以為我們提供一種教學模式和方法,,幫助我們更好地進行教學設計和教學組織,。例如,構(gòu)造主義的教學理論告訴我們要關注學生的主動性和參與性,,通過激發(fā)學生的興趣和好奇心,,幫助他們建立起對知識的深刻理解。
第四段:教育理論的不足和發(fā)展(300字),。
盡管教育理論在教學實踐中起到了非常重要的作用,,但它也存在一定的不足之處。首先,,教育理論過分強調(diào)了理性和智力方面的培養(yǎng),,忽略了情感和品德的培養(yǎng)。其次,,教育理論往往是以理想化的狀態(tài)為前提,,難以適應不同地區(qū)和不同學生的實際需求。因此,,教育理論需要不斷發(fā)展和完善,,與時俱進,。只有不斷地改進和創(chuàng)新,才能更好地適應教育實踐的需求和變化,。
第五段:結(jié)語(200字),。
通過學習教育理論,我深刻認識到教育不僅僅是一種傳遞知識的過程,,更是一種引導和激發(fā)學生潛能的過程。教育理論為我們提供了一種教學的思維方式和方法,幫助我們更好地指導學生學習,提高教學效果,。然而,,教育理論也需要不斷發(fā)展和完善,,以適應教育實踐的需求和變化,。我將繼續(xù)學習和研究教育理論,,不斷提高自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)水平,,為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量,。
(總字數(shù):1100字)。
教育理論體會與收獲篇二
在求學的道路上,,我們經(jīng)常會接觸到各種各樣的教育理論,,這些理論都有著各自的觀點和思想,,能夠幫助我們更加深刻地了解教育本質(zhì)和教育方法,。在我的學習過程中,,我也讀過很多優(yōu)秀的教育理論,其中的種種知識和感悟使我深受啟迪,。下面是我讀教育理論的一些心得和體會,。
教育作為一門人文科學,,有其特有的理論和方法。而教育理論就是關于教育本質(zhì),、過程,、方法等的一系列理性思考。教育理論可以引導我們深入思考教育的目的和方法,,從而更好地理解教育的實踐過程,。同時,,教育理論也可以幫助我們探討研究教育中的問題,并提出解決問題的方案,。因此,學習教育理論對于我們建立正確教育觀的重要性是不言而喻的。
教育理論的廣泛存在,,也使我們獲得了許多啟示,。在我讀過的教育理論中,諸如羅素,、杜威等大師的思想深深地影響了我,。杜威認為教育是生長和發(fā)展的過程,,主張教育應該按照學生的需求和興趣進行,體現(xiàn)自由和個性,。而羅素則指出教育的主要目的是培養(yǎng)批判性思維能力,,幫助學生獲得獨立思考的能力。這些啟示無一不深刻地提醒我們,,在教育中應該以開發(fā)學生潛能為核心,,創(chuàng)造適合學生成長的環(huán)境。
教育理論不僅能夠為我們提供啟示,,同樣也可以為教育工作者提供前行的指引,。在長期的教育實踐中,我們難免會遇到各種問題,,這時候深入學習和理解教育理論將會成為我們靈魂的拐杖,。例如,當我們發(fā)現(xiàn)學生對學科興趣不高時,,我們可以借鑒杜威的思想,,為學生樹立自由與個性化的教育理念,讓學生能夠在舒適的學習環(huán)境下獲得學科知識,;當我們發(fā)現(xiàn)學生在學習過程中缺乏探究和創(chuàng)新的能力,,我們可以從羅素的教育思想中尋找支持,讓學生能夠養(yǎng)成批判性的思維方式,,在課堂中開拓思想,,相信這樣培養(yǎng)出來的學生也會更加優(yōu)秀。
學習教育理論不僅需要我們深入理解,,同樣也需要我們勇敢地將其轉(zhuǎn)化為實踐,。教育問題往往是具有復雜性的,面對這些問題,,我們需要考慮到不同教育理論的特點和優(yōu)勢,,進行有依據(jù)的問題解決。例如,,在課堂教學中,,我們可以引導學生運用批判性思維去分析問題,,解決問題,積極培養(yǎng)學生的問題解決能力,;或者我們可以創(chuàng)造互動性強,、與學生需求相關的教學環(huán)境,讓學生對環(huán)境有所感知,,培養(yǎng)學生更加自主和自發(fā)地學習的能力,。
教育理論是一個不斷發(fā)展的領域,較新的教育理論如文化教育,、多元智能教育等理論也引起了廣泛的關注,。不同的教育理論從不同的角度融入到教育實踐當中,不斷推動著教育的發(fā)展,。因此,,我們也應該緊跟教育理論的發(fā)展,進行持續(xù)學習,、持續(xù)研究,、持續(xù)改進。只有不斷探索,、創(chuàng)新,,才能更好地駕馭教育之舵,引領學生走向充滿希望的未來,。
總之,,教育理論不僅是一門知識,更是教育工作者必不可少的財富,。讓我們在不斷學習教育理論的過程中,,將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新教育實踐的動力,真正了解教育的本質(zhì)和目的,。相信只要不斷深入理解,、學以致用、推陳出新,,我們將會在教育的道路上越走越遠,。
教育理論體會與收獲篇三
隨著新課改革的不斷深入,,教育技術理論所呈現(xiàn)出的科學性,、先進性以及學習理念、學習方式,、人生觀,、價值觀、認識觀等促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學的圍欄,,探索出適合學生人生觀,、價值觀以及認識觀不斷變化的教學方式,,讓課堂教學綻放出新光芒。
建構(gòu)主義"學與教"理論強調(diào)以學生為中心,,要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w,、知識意義的主動建構(gòu)者,要求教師要由知識的傳授者,、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動建構(gòu)意義的幫助者,、促進者,要求教師應在教學過程中采用全新的教育思想與教學結(jié)構(gòu),、全新的教學方法和全新的教學設計,,徹底摒棄以教師為中心、強調(diào)知識傳授,、把學生當作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教育思想與教學,。結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義理論認為學習者的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,,如人與人之間的協(xié)作,、交流,利用必要的信息等等,,通過意義的建構(gòu)而獲得的,。理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作,、交流和意義建構(gòu)四個部分,,運用到教學活動設計中可以分為創(chuàng)設情境——提出問題——自主探索——同學協(xié)作——課堂小結(jié)。
1,、創(chuàng)設情境,。建構(gòu)主義學習理論強調(diào)創(chuàng)設真實情境,把創(chuàng)設情境看做是"意義建構(gòu)"的必要前提,,并作為教學設計的最重要內(nèi)容之一,。而多媒體技術正好是創(chuàng)設真實情境的最有效工具。戴爾的"經(jīng)驗之塔"理論說到,,教育應從具體經(jīng)驗入手,,逐步過渡到抽象,有效地學習方法,,應該是首先給學生豐富的具體經(jīng)驗,。但我們都知道,如果所有知識都通過直接經(jīng)驗獲得這不切實際,,許多的數(shù)學活動抽象程度較高,,變化精細、難于想象,,這時,,如果能夠以多媒體技術與網(wǎng)絡技術為核心的現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設與主題相關的,、盡可能真實的情境,使學習能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生,,給學生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗,。通過"替代性"的"可觀察"的演示活動,帶來情境性很強的"替代性經(jīng)驗"——"觀察經(jīng)驗",這同樣可以促進學生獲得豐富的活動經(jīng)驗,。為此,,教師要充分利用現(xiàn)代教育技術,整合動手操作,、板書演示等多種教學手段給學生提供一種廣泛的,,能通過觸、摸,、聽,、看等多種感官參與的數(shù)學活動情境,盡可能嘗試新穎的教學活動形式(如創(chuàng)設類似于"電視,、電影"中的動畫情境,,模仿"演戲經(jīng)驗"的游戲、實驗驗證情境等)給學生創(chuàng)造足夠的替代性經(jīng)驗,,以彌補直接經(jīng)驗的不足,。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開貨幣的神秘面紗"這一框時,利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過程"課件,,通過演示從而使學生理解貨幣的產(chǎn)生,,突破這一教學難點。
2,、提出問題,。教師通過精心設計教學程序,指導學生通過聯(lián)想,、比較,、批判等方法與學生自我設問、學生之間設問,、師生之間設問等方式提出問題,,培養(yǎng)學生提出問題的能力,促使學生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展,。"學起于思,,思源于疑。"學生有了疑問才會去進一步思考問題,,才會有所發(fā)展,,有所創(chuàng)造,,蘇霍姆林斯基曾說:"人的心靈深處,,總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng)設質(zhì)疑情境,,讓學生由機械接受向主動探索發(fā)展,,有利于發(fā)展學生的創(chuàng)造個性。
3,、自主探索,。讓學生在教師指導下獨立探索。先由教師啟發(fā)引導,,然后讓學生自己去分析,。教師要留給學生足夠的時間讓學生主動探索并及時地反省、評價,、提煉,、鞏固和提升,使最初獲得的感性特征較為明顯的,、沒有多少內(nèi)在結(jié)構(gòu)關聯(lián)的由一些情境,、實物、感覺等元素組成的經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為具有相互關聯(lián)的心智圖像,、表象等能夠成為學生思維加工的新知識,。
4、同學協(xié)作,。教師指導學生在個人自主探索的基礎上進行小組協(xié)商,、交流、討論,,即協(xié)作學習,,進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu),并通過不同觀點的交鋒,,補充,、修正、加深每個學生對當前問題的理解,。由于個人經(jīng)驗的領悟與轉(zhuǎn)化有時會受到個人學習風格的影響,,因此,在教學中,,應該構(gòu)建一個有安全感的保護學生自尊心,、有利于學生合作與交流的"社會化"班級文化氛圍,充分發(fā)揮學習共同體的作用,,充分利用討論,、交流、榜樣學習等"社會"因素的積極作用,,積極干預學習風格對個體經(jīng)驗學習的不良影響,。通過這種合作和溝通,,學生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑,從而對知識產(chǎn)生新的洞察,。
5,、課堂小結(jié)?;蛴蓪W生做或教師做或師生共同做,,或由學生寫成小論文的形式來完成。必要時可以舉行論文答辯,。就像這次的學習心得,,學生在課后對指定的學習內(nèi)容再進行進一步自主學習,其中可以查找相關理論的資料來支持自己的觀點,,寫成學習心得上傳到服務器中指定位置,,再由代表在規(guī)定的時間內(nèi)陳述自己的觀點,之后由教師或聽眾提問,,從而讓學生對學習內(nèi)容進行有意義建構(gòu),。我想這就是將建構(gòu)主義理論運用于實際教學中。
以上就是我在學習后得到的的一些看法,。實踐是認識的來源,,只有在實踐的基礎上,才能認識和把握好理論,。同時,,也只有通過實踐,才能檢驗對現(xiàn)代教育技術理論認識和運用的正確與否,。我想,,當我走上夢寐以求的講臺,我會將這些學與教的方法運用到教學活動當中,,不斷創(chuàng)新,,不斷進步。
教育理論體會與收獲篇四
前一段時間,,我讀了《小學教育教學理論》一書,,,面對我們的教育,,愛應該是教育力量的源泉,,是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行,,一路上邊走邊看,,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來,。于是,,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,,這種情懷已升華為一種愛,,一種對于生活的愛。在感動中,,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,。其中有關教學媒體的一節(jié),印象非常深刻,。
教學媒體能使給學生生動形象,,給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了,,學習也變得生動起來,,運用教學媒體,可以從各個渠道,,,,大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,,更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境,。我從中懂得了教學媒體的重要性,在日常的教學過程中更應該更好的駕馭,。
我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體,,在實際工作中實施這些新的理念:
讀了《小學教育教學理論》,使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,,使自己的思想不斷地更新,,與時代同步。知識經(jīng)濟時代,,學習將貫穿于人的一生之始終,,可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育,、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨,。教育必須正視現(xiàn)實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,,促進社會學習化,、學習社會化。所以作為教師,,最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,,學習和了解先進的教育理念,,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,,才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐,;有了理念的更新,,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求,。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想,要使理想變成現(xiàn)實,,就要把教育理念應用到具體的教學中去,,由實踐來檢驗教育理念的可行性,并在實踐中提煉出適合教學的教育理念,。
正如顧明遠先生所說的那樣:“一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者,只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上,才能立于不敗之地,?!蔽覀儜撆W習,、實踐,,做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的,特別是對一些學習上有些困難的學生,,特別需要板書來幫助他們理解,、記憶,,,,在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求,老師要事先設計好板書,不但簡明扼要,更要想好需要保留和無須保留的部分,,做到合理利用,。學習不再僅是學生的專利,,教育也不再僅是教師的特權(quán)!
健康教育醫(yī)院護理論文,。
藝術教育的領悟性原則的教育理論論文,。
學員隊管理教育藝術的教育理論論文。
新時期小學教育教學管理的教育理論論文,。
小學班級管理之我見的教育理論論文,。
教育理論體會與收獲篇五
教育是社會發(fā)展的基石,是培養(yǎng)人才,、傳承文明的重要任務,。而教育理論則是指導教育實踐的理論基礎,對于教育工作者和教育管理者來說,,理解和掌握教育理論是非常重要的,。在與教學實踐相結(jié)合的過程中,我對教育理論有了深入的認識與體會,。
首先,,教育理論明確了教育的目標與任務,。教育的目標是培養(yǎng)學生健康、全面發(fā)展的人格,,使其具備批判性思維和自主學習的能力,。而教育理論則明確定義了培養(yǎng)人才的要素,提出了發(fā)展學生多元智能,、培養(yǎng)創(chuàng)新能力,、促進德育與智育并重等重要原則。在實際教學中,,我們應當根據(jù)教育理論的指導,,關注學生的個體差異,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維,。
其次,,教育理論強調(diào)了教師的作用與素質(zhì)。教育理論認為,,教師是教育的主體和關鍵環(huán)節(jié),,教師的教育理念、教育方法和教育行為直接影響著學生的學習效果和發(fā)展,。教育理論鼓勵教師關注學生的全面發(fā)展,,注重培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)新意識。在實際教學中,,我們應該時刻保持學習的態(tài)度,,不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)和教育能力,以更好地引領學生的學習,。
再次,,教育理論突出了教育的過程性與個性化。教育并不是簡單地將知識傳遞給學生,,而是通過引導和激勵,,促進學生的個性發(fā)展。教育理論提倡“以人為本”,,要求教育者根據(jù)學生的興趣,、特長和發(fā)展規(guī)律,設置個性化的教學目標和教學內(nèi)容,,創(chuàng)造適合學生學習的環(huán)境和條件,。在實際教學中,我們應該注重培養(yǎng)學生的主動性和探究精神,,為學生提供多樣化的學習機會和學習資源,。
再次,教育理論強調(diào)了教育的社會性與實踐性,。教育不僅僅發(fā)生在課堂上,,也貫穿于生活的方方面面,。教育理論主張將學習與實踐相結(jié)合,幫助學生將所學知識應用到實際生活中,。教育理論認為,,社會是教育的第二課堂,通過社會實踐和社會交往,,學生可以獲得更多的知識和經(jīng)驗,。在實際教學中,我們應該鼓勵學生積極參與社會實踐活動,,增強他們的社會責任感和社會適應能力,。
最后,教育理論提出了教育的創(chuàng)新與改革,。教育并非一成不變的,,而是需要不斷創(chuàng)新和改革的。教育理論鼓勵教育工作者勇于嘗試新的教育觀念和教育方式,,不斷探索符合時代要求和學生需求的教育模式,。在實際教學中,我們應該勇于改進自己的教學方法和手段,,不斷更新自己的知識和教育觀念,,為學生提供更好的教育環(huán)境和學習資源。
總之,,教育理論是教育工作中不可或缺的重要指導,。通過學習和運用教育理論,我深刻認識到教育的目標與任務,,理解了教師的作用與素質(zhì),,認識到教育的過程性與個性化,,了解了教育的社會性與實踐性,,同時也認識到教育的創(chuàng)新與改革的重要性。在今后的教育實踐中,,我將更加注重教育理論的運用,,不斷探索創(chuàng)新教學方法,為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的學生做出更大的貢獻,。
教育理論體會與收獲篇六
今年我認真學習了陶行知的“創(chuàng)造教育”理論,,認識到:陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨,。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,,可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進素質(zhì)教育服務,。我認識到:實施愛的教育,,保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神,,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育,,引導學生關注社會生活,,是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體,,指導學生學會學習,,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”,,煥發(fā)學生活力,,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
陶行知說過,,千教萬教教人求真,,千學萬學學做真人。在這一點上,,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,,提出的觀點卻是驚人的相似,?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標,,不斷的學習,,從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的,。
為了學習,,可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,,可如果僅僅是勤奮,,恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝?,這是謙虛,;我不如老農(nóng),我不如老圃,,這是實事求是,;學而時習之,不亦樂乎,,這是一種樂觀,。他的學習精神,不僅僅限我們常人的思維:這個是學問,,那個不合適,??鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{世間萬物,,這就是我們所不及的,。
生活教育理論是是陶行知的基本教育理論,是其教育思想的核心,。它也是中國現(xiàn)代最重要的教育思潮,。什么是生活教育理論?陶行知說:“從定義上說,,生活教育是給生活以教育,,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育,。從生活與教育的關系上說,,是生活決定教育。從效力上說,,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,。”說明教育要以生活為中心,,是生活決定教育,、教育改造生活,教育只有通過生活才能發(fā)揮作用,。
教育理論體會與收獲篇七
勞務教育是一種以勞動為基礎的教育方式,,旨在培養(yǎng)學生的動手能力、職業(yè)技能和實踐經(jīng)驗,。在參與勞務教育的過程中,,我深感其獨特的教育價值。通過勞務教育,,我不僅學到了實用的技能,,還培養(yǎng)了責任感和團隊意識。此外,,勞務教育還為我的未來職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎,。下面我將從個人體驗、實踐能力培養(yǎng),、社會責任感以及職業(yè)發(fā)展四個方面,談談我對勞務教育理論的一些心得體會,。
首先,,通過參與勞務教育,我親身體驗到了實踐的重要性,。在課堂上學到的知識雖然重要,,但只有將其應用于實際工作中,,才能真正體會到知識的真諦。例如,,在一次社區(qū)服務活動中,,我負責為老年人清理花壇。在實踐中,,我不僅學到了如何打理花壇,,還意識到了老年人的需求和困難。這種實踐性的學習方式讓我更加深入地理解了知識,,并加深了對社會問題的認識,。
其次,勞務教育培養(yǎng)了我的實踐能力,。在勞務教育的過程中,,我不僅學到了怎樣做某件事,更重要的是學會了如何動手去做,。例如,,我曾參與一次手工制作的活動,學習了制作手工藝品的技巧和方法,。通過親自動手制作,,我不僅提高了自己的動手能力,還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和想象力,。這些實踐能力對我今后的職業(yè)發(fā)展將起到重要的推動作用,。
第三,勞務教育還培養(yǎng)了我對社會的責任感,。通過參與各種社會公益活動,,我深刻體會到了自己作為一名學生對社會有著重要的責任。例如,,在一次環(huán)保宣傳活動中,,我主動參與并組織了一場垃圾分類宣講會。通過這次活動,,我不僅加深了對環(huán)保的認識,,還感受到了自己的力量。我深知自己作為一名大學生應該肩負起積極向上的社會責任,,為社會發(fā)展貢獻自己的一份力量,。
最后,勞務教育為我的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎,。在勞務教育的過程中,,我接觸了各種不同的職業(yè)崗位,了解了不同行業(yè)的工作內(nèi)容和要求。這讓我更加明確了自己未來的職業(yè)方向,,并為我的職業(yè)規(guī)劃提供了實踐基礎,。例如,我曾參與一次對外交流活動,,擔任翻譯工作,。通過這次經(jīng)歷,我對外語翻譯這個職業(yè)有了更深入的了解,,并堅定了我將來從事翻譯工作的決心,。
總之,勞務教育是一種非常有價值的教育方式,。通過勞務教育,,我不僅學到了實際的技能,培養(yǎng)了實踐能力,,還加深了對社會的認識和責任感,。與此同時,勞務教育為我的職業(yè)發(fā)展提供了堅實的基礎,。通過參與勞務教育,,我堅信無論將來從事何種職業(yè),都會憑借著學到的知識,、技能和經(jīng)驗立于不敗之地,。我衷心希望更多的學生能夠參與勞務教育,拓寬自己的視野,,培養(yǎng)實踐能力,,為自己的未來打下堅實的基礎。
教育理論體會與收獲篇八
隨著新課改革的不斷深入,,教育技術理論所呈現(xiàn)出的科學性,、先進性以及學習理念、學習方式,、人生觀,、價值觀、認識觀等促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學的圍欄,,探索出適合學生人生觀,、價值觀以及認識觀不斷變化的教學方式,讓課堂教學綻放出新光芒,。
建構(gòu)主義"學與教"理論強調(diào)以學生為中心,,要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者,,要求教師要由知識的傳授者,、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動建構(gòu)意義的幫助者,、促進者,,要求教師應在教學過程中采用全新的教育思想與教學結(jié)構(gòu),、全新的教學方法和全新的教學設計,徹底摒棄以教師為中心,、強調(diào)知識傳授,、把學生當作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教育思想與教學。結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義理論認為學習者的知識是在一定情境下,,借助于他人的幫助,,如人與人之間的協(xié)作、交流,,利用必要的信息等等,,通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學習環(huán)境應當包括情境,、協(xié)作,、交流和意義建構(gòu)四個部分,運用到教學活動設計中可以分為創(chuàng)設情境——提出問題——自主探索——同學協(xié)作——課堂小結(jié),。
1,、創(chuàng)設情境。建構(gòu)主義學習理論強調(diào)創(chuàng)設真實情境,,把創(chuàng)設情境看做是"意義建構(gòu)"的必要前提,,并作為教學設計的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術正好是創(chuàng)設真實情境的最有效工具,。戴爾的"經(jīng)驗之塔"理論說到,,教育應從具體經(jīng)驗入手,逐步過渡到抽象,,有效地學習方法,,應該是首先給學生豐富的具體經(jīng)驗。但我們都知道,,如果所有知識都通過直接經(jīng)驗獲得這不切實際,,許多的數(shù)學活動抽象程度較高,變化精細,、難于想象,,這時,如果能夠以多媒體技術與網(wǎng)絡技術為核心的現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設與主題相關的,、盡可能真實的情境,,使學習能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生,給學生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗,。通過"替代性"的"可觀察"的'演示活動,,帶來情境性很強的"替代性經(jīng)驗"——"觀察經(jīng)驗",這同樣可以促進學生獲得豐富的活動經(jīng)驗,。為此,教師要充分利用現(xiàn)代教育技術,,整合動手操作,、板書演示等多種教學手段給學生提供一種廣泛的,能通過觸,、摸,、聽、看等多種感官參與的數(shù)學活動情境,,盡可能嘗試新穎的教學活動形式(如創(chuàng)設類似于"電視,、電影"中的動畫情境,,模仿"演戲經(jīng)驗"的游戲、實驗驗證情境等)給學生創(chuàng)造足夠的替代性經(jīng)驗,以彌補直接經(jīng)驗的不足,。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開貨幣的神秘面紗"這一框時,,利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過程"課件,,通過演示從而使學生理解貨幣的產(chǎn)生,,突破這一教學難點。
2,、提出問題,。教師通過精心設計教學程序,指導學生通過聯(lián)想,、比較,、批判等方法與學生自我設問、學生之間設問,、師生之間設問等方式提出問題,,培養(yǎng)學生提出問題的能力,促使學生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展,。"學起于思,,思源于疑。"學生有了疑問才會去進一步思考問題,,才會有所發(fā)展,,有所創(chuàng)造,蘇霍姆林斯基曾說:"人的心靈深處,,總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng)設質(zhì)疑情境,,讓學生由機械接受向主動探索發(fā)展,,有利于發(fā)展學生的創(chuàng)造個性。
3,、自主探索,。讓學生在教師指導下獨立探索,。先由教師啟發(fā)引導,然后讓學生自己去分析,。教師要留給學生足夠的時間讓學生主動探索并及時地反省,、評價、提煉,、鞏固和提升,,使最初獲得的感性特征較為明顯的,、沒有多少內(nèi)在結(jié)構(gòu)關聯(lián)的由一些情境,、實物、感覺等元素組成的經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為具有相互關聯(lián)的心智圖像,、表象等能夠成為學生思維加工的新知識,。
教育理論體會與收獲篇九
王金戰(zhàn)先生的演講視頻(王金戰(zhàn)育才方案學習哪有那么難)我?guī)缀跏且粴夂浅煽赐甑摹撜f,,王先生的育才經(jīng)理論上并不高深,,但實踐上非常有效,老師,、家長,、學生都能從他那兒感同身受,和他一起激動,、一起勵志,、一起享受教書育兒和學習上不斷追趕上進的“宏觀調(diào)控”之美、成功成就之美,。
金戰(zhàn)先生的育才經(jīng)能看出他的敬業(yè)精神,。他不把教書僅僅看作是養(yǎng)家糊口的謀生工具,而是的的確確當作神圣事業(yè)來對待,、來敬重,。在他身上既有對學生一視同仁大愛無疆的人文主義精神,又有刻苦鉆研業(yè)務,、研磨教育學,、心理學規(guī)律,把教學技術運用純熟,,居高臨下的大師學者風范,。無論是正常教學,還是朋友求助,、慕名求教,,抑或講座論壇,金戰(zhàn)先生總是游刃有余,,傾其所能,。
有人說:做家長和做老師是世界上最勞心勞力的事情,。的確,我們的工作很繁重,,我們的機動時間太少,,我們的待遇也有待提高,但這不該成為我們懈怠的理由,。作為教師,,我們有責任幫學生成功,讓每個學生成為潛能無限的天才,。這需要我們像金戰(zhàn)先生那樣做一名用心,、敬業(yè)的學者型教師,豐富自己,,豐富學生,;像金戰(zhàn)先生那樣做學生的軍師和后盾,為學生提供有效可行的學習方法,,教給學生解決困難的技巧,,讓學生擁有一顆感恩的心;像金戰(zhàn)先生那樣擁有先進的教學理念,、高超的教育藝術,,引導學生心靈……作為家長,我們有義務幫子女進步,,讓我們的孩子成為優(yōu)秀的人才,。這就需要我們像金戰(zhàn)先生那樣做子女的好父母,讓孩子和我們成為最貼心的朋友,。
通過這次培訓,,我懂得,作為一名教師,,尤其是一名班主任教師,,要用很長時間,用心來認識學生,,支持和賞識學生,,努力與學生心靈產(chǎn)生共鳴,用理解的方式來打開學生的`心靈,。班級是學校教育和管理的基本單位,,也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個優(yōu)秀的班集體對每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用,。要形成一個優(yōu)秀的班集體,,需要班主任做大量深入細致的工作。要想成為一名合格的班主任,,更是要能夠做到以下幾點:
教師肩負著即教書又育人的重任,。
首先,,班主任要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,雄厚的學科專業(yè)知識和廣博的科學文化知識,。
其次,,班主任還要有良好的職業(yè)道德與職責感、使命感,。
班主任擔負著教書和育人的雙重任務,,對學生個性心理品質(zhì)的培養(yǎng),行為習慣的養(yǎng)成起著巨大的作用,。這種作用是無形的,,它透過班主任的一言一行,一舉一動,,班級的學風,,班風影響著學生的價值和評價。
教師的一舉一動,、一言一行都直接對學生起潛移默化的作用?!皩W高為師,,身正乃范”。
教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價,,教師的評價要公正,,只有公正地評價每一個學生,才能使學生信服,,從而激發(fā)起奮發(fā)向上的愿望,。
最后應開展各種有意義的教育活動。集體活動能發(fā)揮娛樂,、導向,、育人的功能,班主任要積極組織,、參與學校各項有意義的活動,,在活動中,促進學生相互關心,,尊重理解和協(xié)作的關系,。
在今后的教學中,我要繼續(xù)努力工作,,不能滿足于現(xiàn)狀和已有的經(jīng)驗,,應該與時俱進。在教育工作中認真總結(jié)教育的得與失,,并虛心向身邊的優(yōu)秀教師學習,,汲取精華,,棄其糟粕。使自己不斷進步,,并創(chuàng)設自己的獨特教學風格,,創(chuàng)造出與眾不同的教育方法。讓我們攜起手來,,共同成長,,為了千千萬萬的孩子,為了我們神圣的教育事業(yè),,我將努力的做好班主任教師的工作,。