認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

科學的讀后感篇一

科學,，無窮無盡，許多深奧的道理,，許多未解之謎，科學家們正探索著,。從《科學悖論故事》這本書里,，我學到了很多至今為止世界上一直在爭論的科學原理。

這本書上的原理看上去很難理解,，實際上我們生活中一直在接觸,，像一些常用的語言、一些故事,、一些名人名言,，甚至是“1+1”這樣的，都有爭論,。還有的是以前的科學家們設計的一些題目,，都令人琢磨不透。比如數(shù)學上的“梅比烏斯帶”,不用翻面就能走過所有的面,，我也一直想不通,，看了書上的詳細解說，這才弄明白了：把一個長紙條彎折成一個圈,，在接頭處,，把一頭轉動180度，就形成了,。也就是讓這個圈的第一面和第二面連起來,，就能走通了。

還有一些可以欺騙眼睛的圖片,，我在電腦上查閱了,，真的感覺那圖片在動，沒想到竟是近代科學家設計的。比如三根柱子,，在墻的映襯下,，看上去很像是方的，但仔細一看,，發(fā)現(xiàn)是圓的,。還有一幅圖，在一幅圖里,，有些人,，一開始數(shù)是13人，然后他把部分人的上身換了一下,，看上去沒變,，但你再數(shù)確實12個人。更有一個最令我不解,，就是五個大圓花,，你盯著它看，發(fā)現(xiàn)它在轉動,，而實際上他沒有轉動,。

看了這么多的悖論，我有很多感想,。我們要敢于質疑,，敢于嘗試，去證實原理,，去弄清自己的疑問,。還要愛發(fā)明創(chuàng)新，多動腦,，讓自己的思維出類拔萃,。

科學的讀后感篇二

科學的追求是一條永無止境但又奇妙的道路,。

——題記。

科學，這短短的兩個字,，卻蘊含了無窮無盡的秘密,。從古至今，科學不斷的延續(xù)，古有蔡倫造字,，阿基米德的杠桿定理，今有牛頓的萬有引力,，愛因斯坦的相對論,。科學,，使這個世界變得更加美麗,。

科學與文化是不可分開的兩個詞,，因為科學，文化才能更好的傳承下來,。近千年，乃至近萬年來的民族文化因為有了科學,，才能展現(xiàn)在我們的眼前,。文化是博大精深的，科學則是無窮無盡的,，它以它獨特的魅力,，誘惑著每一個富有好奇心的人。文化是一個民族,，一個國家的立根之本,，有了它才能不斷延續(xù),?？茖W則是發(fā)展之需,，有了它才能強盛,。美國是一個極其好的例子,，它沒有源遠流長的歷史，只有區(qū)區(qū)的四百年,，但它依靠著自身強大的`科學技術,，逐漸成為世界上數(shù)一數(shù)二的大國，正是它極其發(fā)達的科技,，鞏固了它那么多年來的霸主地位,。

人類歷史上的科學家如此之多，但最后成為偉大的科學家的只有少數(shù)幾個人,，他們身上最寶貴的并不是他們的科技成果,，而是他們身上的科學精神——一種鍥而不舍，永不放棄,，敢于挑戰(zhàn)權威的精神,。這種精神，是值得我們這些有活力的青少年所學習的,。

科學的道路是漫長而曲折的,，但越是這樣，我們就應該繼續(xù)前進,，讓這個世界變得更加美麗,，為祖國的現(xiàn)代化建設獻出自己的一份力！

科學的讀后感篇三

我今天閱讀了《科學悖論故事》這本書,，我懂得了許許多多的道理?？档抡f過：“世界上有兩樣東西最使人敬畏,，那就是頭上的星空和心中的道德?！比绻麤]有人在科學的殿堂中以鋪路石的身份造福他人,，就不會有如今科學界的.繁榮昌盛,！正是基于前人的悖論，無數(shù)科學家才能不斷開拓前進,。

這本書講述了很多的科學故事與悖論,，它可以開闊我們的視野，把我們的生活變得有趣起來,。再看這本書的同時,，我們也懂得了一些道理?？茖W的道路是崎嶇的,，必須付出汗水與勞動，甚至生命,，才能成功,。

這本書里寫的故事中，令我最感到奇妙的事是：薩維爾村里的難題――理發(fā)師的頭發(fā)該誰理的故事可謂家喻戶曉,。在薩維爾村,，理發(fā)師掛出一塊招牌：“我只給村里所有那些不給自己理發(fā)的人理發(fā)?！庇腥藛査骸澳憬o不給自己理發(fā),？”理發(fā)師頓時無言以對。如果理發(fā)師不給自己理發(fā),，他就屬于招牌上的那一類人,。有言在先，他應該給自己理發(fā),。反之,，如果這個理發(fā)師給他自己理發(fā)，根據(jù)招牌所言,，他只給村中不給自己理發(fā)的人理發(fā),，他不能給自己理發(fā)。這是不是聽起來有點荒唐,？可這就是著名的“理發(fā)師悖論”19,，羅素因為反對第一次世界大戰(zhàn)，被判監(jiān)禁6個月,，他在監(jiān)獄中寫出了【數(shù)理哲學導論】,，提出了理發(fā)師悖論。在19發(fā)表,，也被人們稱為羅素悖論,。當然，這只是書里的滄海一粟。書山有路勤為徑學海無涯苦作舟,，只有努力才能走進科學的大門,。

悖論，本來就是需要我們?nèi)ニ伎嫉慕Y論,。自從看了這本書,，我對悖論又有了新的了解。

科學的讀后感篇四

今晚,，我讀了《科學家的故事》這本書的一篇文章――《發(fā)明大王――愛迪生》,。愛迪生發(fā)明了電燈，可他發(fā)明的過程,，卻是歷盡了千辛萬苦,。為了找出適合做燈絲的材料，他試驗的耐熱材料,，足足有1600種,，可還是沒有找到合適的。

他沒有放棄,，還是繼續(xù)做實驗,，最終確定從植物纖維里找到最合適的。他試驗過的植物纖維共約6000種,，最后,，終于找到了適合做燈絲的材料！

科學的讀后感篇五

科學就像是一個比宇宙大好多萬倍的海洋,，我們就像是一些魚,，雖然今天自由自在地游著，可是明天,，水里就沒有了氧氣,，必須換一個地方，這樣換來換去,，這個海洋會被我們污染了,，到了這時候，就要尋找另一片海洋了,。這也就是我們所尋找的新科學,，只有不斷更新，才會有更美好的生活,。

諾貝爾科學獎到底離我們還有多遠呢,？不用問了，只要你從小播種下科學的種子,，努力學習,，它就在我們的身邊,。

科學的力量是無窮無盡的，它會給你帶來意想不到的財富,。，所以,，我們因當熱愛科學,，但你如果不去挖掘科學中的奧秘，不去實踐,，你將永遠不會得到科學的幸福,。有些人只知道其一而不知道其二，了解了表面,，而沒有深入的去探索,，在二十一世紀里，科學將會成為人類的生命,。你不懂科學,，就無法在這個社會里生存。如果你有了科學的種子,，精心培育,，隨著時間的推移，這顆種子就會不斷生根,、發(fā)芽,、結出累累碩果……而“諾貝爾科學獎”，就是用這樣一種獎勵,，來激發(fā)人們熱愛科學,，并用科學創(chuàng)造我們美好的生活。有20多個國家,，466名科學家獲得過諾貝爾獎,，當他們走向“諾貝爾獎”的領獎臺時，他們代表自己擁有了科學創(chuàng)造的巨大財富,。

科學的讀后感篇六

《科學家故事100個》的作者是葉永烈,，他既是一位作家，又是一位科學家,，這本書共記錄了104個科學家的故事,，如牛頓、安迪生,、愛因斯坦等等很多科學家,。而我最佩服的有愛因斯坦、牛頓和開文迪許等等,。

先說愛因斯坦,。愛因斯坦是一位偉大的物理學家,，德國人。于19建立了狹義相對論,，19在此基礎上推廣為廣義相對論,。他還提出了光的量子概念。更是在19獲諾貝爾物理學獎,，還獲得了戴草帽的博士的雅號,。這是怎么回事？原來,，在197月7日,，瑞士的總統(tǒng)要給上百個科學家發(fā)博士帽。這第一個叫到的,，就是愛因斯坦,，大家見愛因斯坦穿著一件很普通的衣服，且頭戴大草帽的樣子,，都笑了,，他也因此獲得了這個雅號。此外,，愛因斯坦很謙虛,，他并不愛慕虛榮，甚至很討厭被人去稱贊他,。

再說牛頓,。牛頓是英國的物理學家，曾建立了牛頓運動定律,，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,，還與萊布尼茨創(chuàng)建了微積分。牛頓是一個既健忘又專心,，既馬虎又精細的人,。他對生活上的瑣事常常忘記，有一次,，他牽馬上山,，邊走邊考慮著科學問題，到了山頂,，他想起來騎馬了,，卻發(fā)現(xiàn)不知道什么時候松了手，馬早就不知道跑到哪里去了,。但他對科學就一絲不茍,，專心致志。牛頓非常謙遜,，他有一段質樸感人的,，已經(jīng)成了科學界的名言：如果我所見的比笛卡爾要遠一點,，那就是我站在巨人肩膀上的緣故。因此,，牛頓也被稱為站在巨人肩上的人,。

再說一下開文迪許。開文迪許的生活也是馬虎,，對科學也是細心,、專心。他對金錢沒有概念,，不知道一萬英鎊是多大財富。他不喜歡宴會,，不喜歡客人,，也不喜歡打扮自己，只喜歡科學研究,。因此,，他在科學創(chuàng)造了五項不朽工作，分別是：詳盡研究了氫氣性質,；研究了二氧化碳與水的關系,；查明水的組成；查明了硝酸的組成,；發(fā)現(xiàn)了空氣中的惰性氣體,。

這三位科學家的故事告訴我們：對科學一定要專心致志、細心,，可以不拘生活上的小節(jié),，但一定要在意科學工作上的細節(jié)，這樣才能成功,。

科學的讀后感篇七

讀了《中學生熱點科普知識低碳與生活》科學技術是現(xiàn)代社會發(fā)展的關鍵,。青少年朋友是現(xiàn)代社會的新一代主人。社會的發(fā)展都寄托在新一代主人能利用科學知識,，創(chuàng)造新的科學成就,。從最初的原始社會，到現(xiàn)代這個飛速發(fā)達的社會,，科學在不斷的發(fā)展,，人類在不斷的進步，科學文化知識就是人類進步的關鍵,，是人類打開未來之門的金鑰匙,，是人類飛向天空的一雙強勁有力的翅膀。今天我有幸讀了《中學生熱點科普知識低碳與生活》這一本書,，心中感慨萬千,。當你們看著可愛的動畫片,，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車,，接聽著越洋電話的時候,，你可曾意識到科學的力量。剛翻開這本書,，書上籠統(tǒng)地介紹了這么多,。當我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標題時,，心中有些疑惑,。我們生活在地球上，空氣成了我們維持生命活動必不可少的氣體,，必然要了解一下,。書上說‘城市里有各種各樣的工廠，還有大大小小的鍋爐房,，矗立著一座座煙囪,，晝夜不停地冒著濃煙；各家各戶做飯取暖的爐灶,，也排出大量油煙廢氣,；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣,；馬路上穿梭往來的汽車,、摩托車，一刻不停地排放尾氣,。這些煙塵和廢氣都進入大氣層,，使城市上空的空氣污濁不堪。如果天氣好,，隨著空氣的流動,，煙塵會慢慢消散。假如趕上特殊天氣,，空氣中的煙塵,、廢氣無法擴散，就在城市上空貼近地面的大氣層中積聚,，造成嚴重大氣污染,。’真是駭人聽聞,，原來空氣污染有這么多源頭,。空氣看不見,、摸不著,，大氣是否被污染,，以及污染的程度，都要靠儀器來檢測,。不地通過對比也能發(fā)現(xiàn)：住在農(nóng)村的人,，夜晚在黝黑的天幕上能看到滿天繁星；到了城市,，卻只能看到稀稀落落的一些星星,，而且比較暗。而城市空氣污濁,，透明度小,，也影響了對星空的觀察。城市夜空燈光的輝映是一個原因吧?，F(xiàn)在私家車到處都是,，為跟上潮流，我爸準備買一輛汽車,，恰巧書中介紹了《汽車上的物理知識》我來了興趣，書中分別從力學方面,、聲學方面,、熱學方面、電學方面,、光學方面介紹,，較為復雜我不一一論述了。

隨手一翻看到了《家庭節(jié)電小常識》,，現(xiàn)在政府部門都在倡導低碳生活搞得人心惶惶,。我也深受其影響，正好讀到這兒不妨與大家分享一下,。書上說：‘照明節(jié)電日光燈具有發(fā)光效率高,、光線柔和、壽命長,、耗電少的特點,，一盞14瓦節(jié)能日光燈的.亮度相當于75瓦白熾燈的亮度，所以用日光燈代替白熾燈可以使耗電量大大降低,。在走廊和衛(wèi)生間可以安裝小功率的日光燈,。看電視時,，只開1瓦節(jié)電日光燈,，既節(jié)約用電，收看效果又理想,?！@些我做的不錯,，心中因響應號召而暗暗自喜，但做到人走燈滅,，消滅“長明燈”,，這一點我顯得不足了。作為一個中學生,，我們正處于成長發(fā)育階段,，學習科學，讓我們從小做起,。我們要努力學好各種文化課,，因為這是一切學習的基礎；同時,，對各種適合我們小學生看的科普書籍,、報刊，最好在課余多閱讀一些,；還應該積極動手搞各種科學小實驗,、小制作，寫科學小論文等,，培養(yǎng)對科學的興趣,。

長此下去，我們一定能夠熱愛科學,，擁有豐富的科學知識,。這就是書給我?guī)淼膯⑹荆ㄗh大家看一下,。

科學的讀后感篇八

久聞《科學的歷程》大名,，終于有幸得以一睹裝幀精美，印刷優(yōu)質的第三版,，十分欣喜,。書到之后，立刻讀了起來,，即被吳先生簡潔優(yōu)美的文字所吸引,，不禁揣測，吳先生當年由純理科轉為人文氣息濃厚的哲學,，算是沒有辜負這樣好的文筆,。

自近代以來，西歐的文藝復興,，啟蒙運動以來,，理性、科學的大旗從此飄蕩在地球的各個角落，極大的改變了世界的面貌,，促使了人類社會的轉向,。特別是在近代的中國，科學與民主,，成為了拯救的代名詞,，代表著正確、進步,、先進,、革命、等等,，似乎誰掌握的科學,，誰就就執(zhí)掌了天命?？茖W,，由啟蒙而來，確又面臨著成為愚民工具的境地,。

如何讓科學這把雙刃劍,，完全的成為人類進步的工具，而不是讓人臣服于各種科學科學的幌子,，是一個很大的問題,，吳先生給出的答案是，讓科學回到人文,，昨晚人文復興的產(chǎn)物，如何讓科學回歸人文,，卻又是讓人迷糊的問題,。但是，回歸歷史,，從歷史中來把握科學的真義,，讓盡可能多的人了解科學，了解現(xiàn)代科學的來龍去脈,，從而更好的讓科學服務于人,。閱讀吳先生的這本書，可能是一個不錯的選擇,。

《科學的歷程》從人類文明起源的時代講起,，古代世界的七大奇跡，埃及人的金字塔,，兩河的天文學,，中國古代的歷法，各種煉金述,，希臘的哲學,，數(shù)學等,。以及中古時代中國科學技術的發(fā)達。當然,，全書論述的重點還是后文藝復興,，啟蒙運動之后至今的西方科技的發(fā)達。

科學的讀后感篇九

聽說過“悖論”把,？就是一個說法既是真,，又是假，有兩個互相矛盾的含義,，下面是著名的說謊者悖論：一個人說：“我說的是假話,。”那么,，這句話就是個悖論,，因為假設這句話是真的.，那么這句話就是假的,；假設這句話是假的,，那么這句話就是真的。于是,，悖論產(chǎn)生了,。

如果說是繞了的話，那就是因為松鼠在樹上,，而獵人繞著樹轉了一圈,；沒繞呢，是因為獵人根本沒有繞到松鼠背后,。

該如何是好,？

科學的讀后感篇十

科學，這短短的兩個字,，卻蘊含了無窮無盡的秘密,。從古至今，科學不斷的延續(xù),，古有蔡倫造字,，阿基米德的杠桿定理，今有牛頓的萬有引力,，愛因斯坦的相對論,。科學,，使這個世界變得更加美麗,。

科學與文化是不可分開的兩個詞，因為科學，文化才能更好的傳承下來,。近千年,，乃至近萬年來的民族文化因為有了科學，才能展現(xiàn)在我們的.眼前,。文化是博大精深的,，科學則是無窮無盡的，它以它獨特的魅力,，誘惑著每一個富有好奇心的人,。文化是一個民族，一個國家的立根之本,，有了它才能不斷延續(xù),。科學則是發(fā)展之需,，有了它才能強盛,。美國是一個極其好的例子，它沒有源遠流長的歷史,，只有區(qū)區(qū)的四百年,，但它依靠著自身強大的科學技術，逐漸成為世界上數(shù)一數(shù)二的大國,，正是它極其發(fā)達的科技,，鞏固了它那么多年來的霸主地位。

人類歷史上的科學家如此之多,，但最后成為偉大的科學家的只有少數(shù)幾個人,，他們身上最寶貴的并不是他們的科技成果，而是他們身上的科學精神――一種鍥而不舍,，永不放棄,，敢于挑戰(zhàn)權威的精神。這種精神,，是值得我們這些有活力的青少年所學習的。

科學的道路是漫長而曲折的,，但越是這樣,，我們就應該繼續(xù)前進，讓這個世界變得更加美麗,，為祖國的現(xiàn)代化建設獻出自己的一份力,！

科學的讀后感篇十一

聽人們說，愛迪生是偉大的科學家,。今天,，我懷著無比喜悅的心情讀了《外國科學家的故事》里的《愛迪生》這篇文章。愛迪生確實是偉大的科學家，他一生中發(fā)明了一千多種東西,，獲得了很多國家高級學術機構頒發(fā)的獎彰,，受到了全世界人民的尊敬和愛戴。

愛迪生刻苦鉆研,，永不滿足,，也不怕失敗，經(jīng)過無數(shù)次試驗,，發(fā)明了電影,、留聲機、電燈芯等,。這些發(fā)明使人類社會快速走向現(xiàn)代文明,。

愛迪生取得如此巨大的成就，并不是容易的,。有一次,，愛迪生在火車上做試驗，火車開動時猛地一震,，把一瓶磷震翻了,，磷一遇空氣馬上燃燒起來，許多人趕來才把火撲滅,。車上氣極了,，狠狠地打了他一耳光。這一打不要緊,，竟把他的耳朵打聾了,。又一次做實驗時，硫酸燒毀了他的衣服,。還有一次,，硝酸差一點弄瞎了他的眼睛。但是愛迪生并沒有被嚇倒,，仍然繼續(xù)進行他的實驗,，終于取得了驚人的成功。

我多么渴望像愛迪生那樣,，到知識的海洋中去遨游,，為人類造福啊,！然而,，同愛迪生相比，我真感到羞愧萬分,。平時我學習不刻苦,，連數(shù)學題都不認真做,，一遍做不出來，就不想動腦筋再做第二遍,。有時還亂發(fā)脾氣,，有時甚至讓媽媽幫著做。

《愛迪生》這篇故事使我體會到：要取得優(yōu)異的成績,，是不容易的,，必須付出艱苦勞動。古人說：“書山有路勤為徑,，學海無涯苦作舟,。”在平常許多小事中,，不也都包含著這個深刻的道理嗎,？今后我一定學習愛生迪那種頑強進取的精神，刻苦學習,，勇于實踐,，努力攀登科學高峰，長大后,，做一個像愛迪生那樣的科學家,，為祖國的科學事業(yè)奮斗終身。

科學的讀后感篇十二

《科學的歷程》是一部講述科學史的著作,，作者是北京大學科學史與科學哲學研究中心主任吳國盛教授,。這本書是由作者在北大和清華開設科學史課的課堂講義匯編而來，全書共分為十卷46章,，72萬字,。作者在書中按照時間脈絡，從宇宙起源開始講起,，重點介紹了作為現(xiàn)代科學精神發(fā)源地的古希臘文化和歐洲文藝復興以來的科學發(fā)展進程,，還原了科學的前世今生。

我最初了解到這本書還是在微博上看到有人薦書,，將這本書作為7本構筑知識地基的必讀書之一,。雖然早早的就把讀這本書作為參加讀書匯活動的目標書目，但是看到70多萬字的大部頭,，還是有些發(fā)怵,，直到最近讀后感要交稿了，才花了一個多星期的時間細細的通讀完,?？赐曛?，有了一種融會貫通的感覺,，雖然書里的好多內(nèi)容在初高中的教材里都有,，但當時只是作為孤立的知識點來學習，并沒有前后連貫起來,，而《科學的歷程》把原來像一顆顆珍珠一樣的科學事件全都串聯(lián)了起來,，科學發(fā)展的脈絡在腦中就變得清晰起來。下面僅就兩個我印象深刻問題談談感受,。

第一個問題是中國科技發(fā)展為什么在近代落后了,。在書的開篇，作者用了三卷介紹歐洲文藝復興以前的科學發(fā)展歷史,，其中的整整一卷介紹了輝煌的古希臘文明,，并將其作為近代科學大發(fā)展的思想根源而推崇備至。古希臘作為四大文明古國之一,，其科學成就在各古代文明中確實是鶴立雞群般的存在,。書中講到，“在人類歷史上,，希臘人第一次形成了獨具特色的理性自然觀,，這正是科學精神最基本的因素。許多古老的民族,，要么只有神話或宗教式的自然觀,，要么缺乏一個獨立的自然界概念。自然界要么被認為是混亂,、神秘,、變化無常的，要么被認為與人事密切相關,。而希臘人,，首先把自然當作獨立于人的東西整體的看待；其次,，他們把自然界看成一個有內(nèi)在規(guī)律的,、其規(guī)律可以為人所把握的對象；再次,，他們發(fā)展出了復雜精致的數(shù)學工具,，以把握自然界的規(guī)律。在這三個方面,，希臘人都開了科學精神之先河,。”

希臘文明雖然光彩奪目,，但是也有明顯的缺陷的,，希臘人注重說明和理解自然，卻沒有用來改造和征服自然,，希臘文化成為了有閑階層的'智力游戲,，并沒有提升國家的綜合實力,。希臘被羅馬征服后，希臘文明隨之被拋棄,，歐洲陷入了長達一千多年的黑暗中世紀,。與之相對照的，中華文明雖然也發(fā)展出了獨具特色的科學體系,，為世界貢獻了四大發(fā)明,，瓷器和絲綢也獨步全球。但其過于強調(diào)實用性,，需要現(xiàn)實的需求引領才能向前發(fā)展,，而沒有形成一套可以自我演進的理論體系。而文藝復興之后的歐洲,，既繼承了古希臘的科學思想,，又吸收了中國的實用技術，走上了認識自然,、改造自然的良性循環(huán)之路,，中華文明在近代科學發(fā)展上就被遠遠的甩在了后面。

第二個問題是什么是科學精神,。本書的后面7卷都在介紹16世紀以來的科學成就,，各種科學突破令人目不暇接，科學的大發(fā)展中,，資本主義對生產(chǎn)效率的追求確實極大的促進了科學的發(fā)展,，但根本原因我認為還是繼承自希臘文化的科學精神。一代又一代的科學家正是秉持了求真求實的科學精神,，才使得科學技術能夠在短短的幾百年里突飛猛進,，并深刻的改變了我們的生活。所謂求真,，是科學家們對真理孜孜不倦的追求,。早在古希臘時期，亞里士多德就在《形而上學》第一卷中總結了希臘學術的重要特征,，其中一個就是希臘人發(fā)展科學和哲學,，不是為了功利和實用的目的，而只是因為對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象感到困惑和驚奇,，為了解除困惑不得不求知,。所謂求實，則是科學家們踐行實踐是檢驗真理的唯一標準,，不迷信權威,，科學精神并不認為現(xiàn)有理論就是絕對真理，而只是當前針對現(xiàn)實世界的最佳解釋,，一旦有新的證據(jù)出現(xiàn),，現(xiàn)有理論也可能被推翻,。燃素說、以太說,，曾經(jīng)都是獲得學界認可的理論，但是新的氧化理論,，量子理論出現(xiàn)后,，由于其更符合實際，原有理論馬上就被學界拋棄了,?？茖W精神是人類能夠不斷逼近真理的根本保證。