認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

儒林外史讀后感篇一

在不久前,，我讀了一本書,。這本書名叫《儒林外史》,，它可是中國文學(xué)史上諷刺小說的巔峰之作哩!魯迅稱它是和司馬遷的《史記》一樣偉大的文學(xué)巨著,。噢!對了!它的作者是吳敬梓。在這本書中:那栩栩如生的人物形象，嬉笑怒罵的銳利筆鋒生動描繪了科舉時代的滑稽眾生相,。

《儒林外史》,，是一部描繪知識分子群像的長篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為,。貶抑,、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時敗壞的世俗風(fēng)氣,；塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名,、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想,?！度辶滞馐贰肥侵袊糯S刺文學(xué)的'典范，開以小說直接評價現(xiàn)實生活之先河,?？膳c薄伽丘、塞萬提斯,、巴爾扎克,、狄更斯等人的作品相提并論，對世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠(yuǎn)影響,，堪稱世界文學(xué)名著,。作者把民間口語加以提煉，以樸素,、幽默,、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗,，腐儒及假名士的庸俗可笑,，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處,。

相信你們會愛上這本書的!

儒林外史讀后感篇二

在五年級上學(xué)期的語文課本中,，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》,，這就是一本古典長篇諷刺小說,，正是我喜歡的書型之一，所以,，我立即買了一本,。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了,。

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期,，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽,。

儒林外史讀后感篇三

不久前，我看了《儒林外史》這部書,?？赐暌院螅业母杏|很深,。

《儒林外史》是清代小說,，共有五十六回，是吳敬梓寫的,。小說的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的,。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛,，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國社會多彩的風(fēng)格畫卷,。

吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn)，周進(jìn),、牛布衣,、馬二先生、匡超人,、杜少卿的命運,，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗,，所以他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相,，不僅僅是作為一種文化心理的思考,，同時，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃,。所以我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。

在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義,，借名流隱括全文,。

在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人,，此人七歲時,，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書,。他為了報答母親，發(fā)奮,、用功的念書,。之后，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕,。

王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮,，讀不起書,。他的母親把他叫到跟前，對他說：兒子啊,，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家,，社么都不會,。如今年歲不好，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實在是沒錢供你念書啊,！如今沒辦法,，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧！王冕明白家里的難處,，便答應(yīng)了,。

第一天，王冕便來到秦家放牛,，秦老爺對母子倆十分客氣,，并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動,。

王冕在休學(xué)后,，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看,。

儒林外史讀后感篇四

在五年級上學(xué)期的語文課本中,，有一篇“少年王冕”,，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長篇諷刺小說,，正是我喜歡的書型之一,，所以，我立即買了一本,。果然名不虛傳,，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期,，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時殘酷的法律及統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽,。

儒林外史讀后感篇五

“這原本是沒有時間流過的故事。在那與世隔絕的村子,，翠翠和她的爺爺為人渡船過日,，十七年來一向如此。有一天,，這女孩碰上了城里的男子,，倆人交換了生命的約誓。男子離去時依依不舍的凝視,。翠翠說等他一輩子……”

這是沈從文《邊城》的諾貝爾提名詞,。多次讀邊城，仍會被其中秀麗的風(fēng)景,，樸素的人家,，純真的愛情所打動。

秀麗的風(fēng)景,。

文章一開頭便展示了邊城之美,，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然,。依山的筑城茶峒,，臨水的碼頭，灣泊的小篷船,，輕柔的山風(fēng),，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起,，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境,。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處,。讀起獨有的湘西風(fēng)景,，腦海里呈現(xiàn)：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石,，微風(fēng)從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜,。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來的,，看多了高樓華廈,，看慣了車水馬龍,，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來,。與壯闊的河山不同,，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧,，但與城市里的車鳴不同,，那是湘西的水聲、拉船聲,、牛角聲與山歌聲,，是悅耳的音樂。當(dāng)城市里的人疲憊時,，停下來,，望一望邊城，那里便是天堂,。

樸素的人家,。

“由四川過湖南去，靠東有一條官路,。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時,，有一小溪，溪邊有座白色小塔,，塔下住了一戶單獨的人家,。這人家只一個老人，一個女孩子,，一只黃狗,。”就是在這樣一個純樸而美麗的地方,，孕育出了淳樸赤誠的邊城人民,。《邊城》里的人情如水,，卻不是如水樣淡薄,，而是一如湘西的河川明澈純凈。在外祖父與一個過渡人為過渡錢而爭執(zhí)時,，人與人之間真切善良的交往也都印于眼前了,。端午節(jié),，所有的人圍到岸邊，早早的觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃,，四周一片吆喝助威……而龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛場面,，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨特的端午風(fēng)俗,，獨有的人情美了,，因為在這里它沒有等級的觀念，它只是質(zhì)樸的世界中一個沒有被污染的角落罷了,。純樸自然的民風(fēng),，善良敦厚的本性在嬉笑聲中便展現(xiàn)無余了。

純真的愛情,。

翠翠和二老相識于五月端午,，他們初次見面的場景，讓人忍俊不禁,。而大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,，兄弟情深似海，卻愛上了同一個女孩,。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷,，愛已充盈，怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角,，沒有反目成仇,，彼此鼓勵，彼此謙讓,。兩人相約為翠翠唱歌,，用最淳樸的方式表達(dá)愛意。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀,。自他開口的一刻,，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運。于是他決然出走,，卻最終意外為身亡,。

文章最后一句“這個人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來”,，給人看似可以想象的結(jié)局,，卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷,，在凄婉中結(jié)束,。

故事已經(jīng)結(jié)束，然而邊城里那些單純而善良的人，不被污染的寧靜的村莊,，碧溪的渡船上,，依然有一個清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望,。

儒林外史讀后感篇六

讀完一本好書,，你會不會總有一些東西壓在心頭，久久不能散去?那就把它寫下來吧,，這就是讀后感!下面分享一些儒林外史讀后感,，希望大家喜歡!

記得還是二十多年以前，那是一個鶯飛草長,、鳥語花香的暮春天氣,，風(fēng)和日麗,，惠風(fēng)和暢,，我們一行文學(xué)愛好者來到了安徽全椒，前往瞻仰“吳敬梓紀(jì)念館”,。

位于全椒縣城城郊的“吳敬梓紀(jì)念館”頗具規(guī)模,，古色古香，雕梁畫棟,，青瓦白墻,。吳敬梓的塑像矗立在大院中，深邃的目光凝視著遠(yuǎn)方,，給人以睿智沉穩(wěn)的感覺,。當(dāng)步入展覽廳，給我留下特別深刻印象的是,，展柜內(nèi)陳列著多種版本和多國文字的《儒林外史》,。吳敬梓所撰寫的小說《儒林外史》，竟然被翻譯成英,、法,、德、意,、俄,、日等多國文字而在世界上廣為傳播。由此,，足見《儒林外史》的影響力有多么巨大和深遠(yuǎn),。在沒有來到全椒之前，對于這一點,，我是不敢想象的,。

《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說。初次接觸該書，是在青年時代,。沒有想到的是,，已經(jīng)過去了四五十年，如今已是年逾六旬的我,，依然對此書愛不釋手,，經(jīng)常翻閱不已，咀嚼品味,，感慨良多,。

《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對封建知識分子的毒害 和腐蝕。真可謂入木三分,，鞭辟入里,?！胺哆M(jìn)中舉”就是其中一個典型的例子,。讀了這節(jié)膾炙人口的描述，在忍俊不禁的同時,，不免心生凄涼之感,。沒有想到封建時代的科舉八股對文人的侵蝕竟是如此之深,。范進(jìn)原本是一個落魄書生，苦讀數(shù)載,，不見出頭之日,。有朝一日中了舉人，極度興奮之際,，竟被一口痰迷了心竅,，在大街上拍手頓足高叫“中了!中了!”瘋瘋癲癲，傻傻冒冒,，出盡了洋相,。后來，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌,，方才清醒過來,，恢復(fù)了理智。他的丈人老兒卻因此后悔不已,，說是用沾滿豬油的手打了文曲星是會遭報應(yīng)的!

《儒林外史》對封建文人吝嗇,、貪鄙、自私自利本性的揭露也是不遺余力,、力透紙背的,。嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩根手指，就是不肯咽氣,。他的舅老爺問他,，是不是還有二百兩銀子沒有說出藏匿的地方?他搖搖頭。他的親弟弟問他，是不是還有二十畝地契沒有交代?他也搖搖頭,。只有他的小妾知道他的心思,，問他是不是油燈燈盞里面點了兩根燈芯太費油了?他終于點了點頭，待小妾剪滅一根燈芯以后,，他方才撒手人寰,，駕鶴西去。嚴(yán)貢生坐船回家時,，船家因腹中饑餓,，吃了幾塊他放在船艙中的云片糕。他硬賴人家吃了他價值連城的高級補(bǔ)品,，大罵而特罵,，高低不肯罷休，非要送官處理,。結(jié)果被他賴去了船錢,，方才罵罵咧咧上岸去了。

吳敬梓在《儒林外史》中也描寫了他心中理想的知識分子形象,。王冕在他的筆下,，就是一個嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身,。他發(fā)奮努力，勤奮好學(xué),。利用放牛間隙,，在湖岸邊寫生繪畫。經(jīng)過不懈的努力和刻苦的磨練,，他畫出的荷花栩栩如生,，活靈活現(xiàn)，深得大家喜愛,。左鄰右舍都愿意掏錢買他的畫,，王冕因此也有了打理日子的本錢。后來,，王冕終于成為一代名人,。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質(zhì)是分不開的。我切切記得,，關(guān)于王冕的章節(jié)選入了我們中學(xué)時代的課本,。所以，給我留下的印象特別深刻,，至今不忘,。

在吳敬梓紀(jì)念館細(xì)細(xì)觀賞，瀏覽徜徉。我注視著吳敬梓高大的塑像,，心中默念,，這位文學(xué)前輩給后人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊!給人以啟示，予人以深思,。

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說,，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的`著作中,，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié),，但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖,。

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕,，因家境貧寒，自小替秦老放牛,，但他卻勤奮好學(xué),，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,，又博覽群書,，還畫得一手好荷花，不到二十歲,，便成了縣內(nèi)的名人,。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪,，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職,，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,，就逃到會稽山中,，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人,，在作者生活的年代真是少之又少,，因此作者對王冕大加贊賞。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律,。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥,。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,，因沒有盤費,，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭,，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”,。到出榜那天,，家中正值無米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米,。這時傳來范進(jìn)中舉的喜報,，范進(jìn)從集市上被找了回來，得知消息后,，竟然高興得瘋了,。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病,。轉(zhuǎn)眼的工夫,，范進(jìn)時來運轉(zhuǎn)，財源廣進(jìn),，連胡屠戶也一反常態(tài),，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高,，品貌又好”,。這個故事極力諷刺了范進(jìn)對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征,。

在《儒林外史》中,，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠,，再如為功名不擇手段，恩將仇報,，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機(jī)鋒所向,，尤在士林”。現(xiàn)實生活中,，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里,，但卻有人賣弄自己的知識換取財富,。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利,，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng),。

最近我讀了《儒林外史》這本書,，我頗為喜歡。為什么喜歡這本書呢?原因還是很多的!

《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一,，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺,，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度,，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點,。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來,，一點也不做作,。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言,，將來要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗灰鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的,?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居,，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場,，周進(jìn)對于仕途的情有獨鐘，范進(jìn)中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定,。唾棄匡超人、周進(jìn),、范進(jìn)等人的不知廉恥,。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué),，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招,，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居,。因為他知道任何一個人,，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動,，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人,。

匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身,，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒了人樣,。六十多歲的周進(jìn)，因為未曾進(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬,，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答,。要知道那時商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來,，后來平步登天，還有許多人來奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了,。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度貪腐,、八股文考試弊端百出，可以請人幫考,，可以,，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時,，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的，擠眉弄眼的,，無所不為,，甚至還有一個童生，借者出去方便的機(jī)會,，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章,。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞,。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子,，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀,，都寫得形象逼真,，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的,，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”,。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng),，沒有貫穿始終的事件,，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類人物,，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府,。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,，后無來者的地步,。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去!

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儒林外史讀后感篇七

“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！?/p>

對《儒林外史》感興趣是從課文《范進(jìn)中舉》開始的。落魄時哈腰點頭,，中舉后瘋癲失魄,，為昏庸無能。范進(jìn)其人,。

八股取士造成知識分子思想死板腐化,，不懂變通，曲解古經(jīng),，為官后不恤民情,，底層生活困頓貧乏?！度辶滞馐贰氛媸敲鑼懥撕靡环髑屣L(fēng)俗圖!

有言道“君子喻于義,，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了,，文人學(xué)子紛紛走上上路,，謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途,，甚于重名,。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途,，其次寧為胥吏,。至中材以下，方使之讀書應(yīng)試”之風(fēng),。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動搖,。

吳敬梓對于這些人大抵都還是不喜的，評道：“資性蠢愚,，心術(shù)卑鄙,，貨利聲色之外不知其他。”功名金銀終歸是水中之月,、鏡中之花，縹緲虛無轉(zhuǎn)瞬即逝,?？尚蓢@，竟有無數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔,。

文人經(jīng)商求利本無錯,，但“君子愛財，取之有道”,。牟利也要有底線,，有道義，如孟子言“萬鐘則不辯禮義而受之,，萬鐘于我何加焉”,，道德淪喪、唯利是圖,，君子之風(fēng)蕩然無存,、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬萬不可。

奢靡放縱的宋為富,，賄賂權(quán)貴,，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳，不學(xué)無術(shù),、裝模作樣的景蘭江,、支劍鋒，吝嗇至極,，毫無半點文人之氣的胡二爺便是萬萬不可有的儒林?jǐn)」P,。

吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯刀,，字字珠璣句句見骨,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫的惟妙惟肖,。但愿如今無人如此,，知曉那水中月?lián)撇恢R中花摘不得的道理,。

儒林外史讀后感篇八

初識《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后,。看完之后不覺驚異于作者的獨具匠心,，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,；非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單,。

中舉從范進(jìn)身上來看是好事,，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片,；但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),，而是純粹的個人升官發(fā)財。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說,，也是意義非凡,；對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說：“（范進(jìn)）雖是我女婿，如今做了老爺,，就是天上的星宿,，天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。

還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。

作書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系,，作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子；他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個臭蟲,，一個蚊子,，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖,，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下,，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了,，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象,。但是,，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊報課外班,，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。