人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

初中課文背誦原文篇一

本周教科室向我們推薦了“如何寫隨筆”,，讀了之后很受啟發(fā),。教育隨筆其特色就在一個“隨”字――隨便,、隨時、隨手,、隨心,。我是這樣理解的：

“隨便”就是隨筆不拘泥格式，想怎么寫就怎么寫,，只要把一件事情說清楚就可以了,，再加上開頭、結(jié)尾,。不像論文那樣需要論點,，論據(jù)。體現(xiàn)了它的隨意性,。

“隨時”就是指無論何時想到的,，聽到的，或看到的,，都可以把它作為隨筆寫下來,。

“隨手”體現(xiàn)了隨筆來源于我們?nèi)粘５纳钪校灰覀兊慕處熌苌朴谟^察,，用自己的一雙慧眼去看待孩子的表現(xiàn),，并及時的捕捉記錄下來。當(dāng)然這種方式可以是自己設(shè)計成表格有計劃的觀察再記錄,，也可以身邊準(zhǔn)備好紙和筆隨時做記錄,。然后在這些日常的記錄中提取精華，寫成隨筆,。

“隨心”是指隨筆要用心去寫,，思考這篇隨筆有沒有新的立意,，這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,，和有一個善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察,，善于思考,，特別是還要多看書。不斷地學(xué)習(xí)教育理念,，更新自己的教育思想,。用心去思考一些新的`教育理念的合理之處及與教育現(xiàn)實的結(jié)合點在哪里,。

作為一位教育工作者我們要不斷地整理自己的思想，不斷地觀察孩子的表現(xiàn),，這些都需要我們用心記錄下來,，在實踐中有理論來扶持，在理論中有實踐來提高,，從而使我們的教育工作能夠更加得心應(yīng)手,。多寫隨筆，寫好隨筆,，讓我們共同堅持寫隨筆,，相信這也是我們教育之路上的一筆寶貴財富。

初中課文背誦原文篇二

《蘆花蕩》是現(xiàn)代小說家,、散文家孫犁寫的一篇富有傳奇色彩的小說,。講的是抗日戰(zhàn)爭時期，在充滿詩情畫意的蘆花蕩里,，一個年近六十的干瘦的老頭子的“英雄的行為”,，顯示了我們民族的英雄性格，跟孫犁的大多數(shù)小說一樣,，散文化的結(jié)構(gòu),，詩化的語言是課文的主要藝術(shù)特色。

作為第一個敘事性作品單元的第二課,，我認(rèn)為它是第一課《新聞兩則》教學(xué)目標(biāo)的延續(xù)和提升：《新聞兩則》側(cè)重從結(jié)果的角度來表現(xiàn)人民解放軍的英勇善戰(zhàn),，《蘆花蕩》則是從過程的角度來表現(xiàn)我們民族的英雄性格;《新聞兩則》敘述簡明，側(cè)重教會學(xué)生六要素的知識,，本文開始訓(xùn)練學(xué)生從比較復(fù)雜的敘述中來把握記敘的要素,。同時，敘述相對新聞詳盡,、生動,，也就為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了更多的路徑。

《蘆花蕩》主要寫了一個老英雄的故事,。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期,，一個老頭子撐著一只小船，在白洋淀無數(shù)次地穿過敵人的封鎖線,，為游擊隊運輸糧食,、護送干部、他不帶一支強,，只靠那只靈巧的篙和魚鷹似的游水本領(lǐng),，在萬畝水塘里穿梭，從未發(fā)生意外,，靠了他,，游擊隊才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò),。但又一次他護送兩個女孩在夜間穿越封鎖線時，撞上了敵人的小火輪,，一個女孩負(fù)了傷,。這個打擊差一點使他失去了繼續(xù)前進的力量，但他發(fā)誓要為女孩報仇,。這篇小說很有傳奇色彩,，人物形象鮮明，環(huán)境描寫也別具一格,。

在這篇文章的教學(xué)中,，我遵循了語文的學(xué)習(xí)規(guī)律，突出了對學(xué)生人文精神和語文素養(yǎng)的培養(yǎng),。在人文精神方面,，注重把人物的思想感情轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自身體驗，以人物心理的揣摩為主要方式,，讓學(xué)生的感情得以升華,。在這一方面我設(shè)計了“想象體驗”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生體會“老魚鷹”因沒有圓滿完成任務(wù)而產(chǎn)生的復(fù)雜心理時,，學(xué)生討論得很積極,，學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得以提高。在語文素養(yǎng)方面,，我抓住了本文是敘事性作品的特點,，重在敘述故事情節(jié)和分析人物形象，將“老魚鷹”的英雄事跡和鮮明的個性表露無遺,。

在閱讀方面,，綜合運用默讀的方法，提高默讀的速度和默讀的質(zhì)量,，更重視培養(yǎng)默讀的技能,。閱讀的過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部,，在從局部到整體，從感性到理性,，從閱讀教材到自我體驗,，啟發(fā)學(xué)生積極參與。閱讀實現(xiàn)讓學(xué)生對課文有一個整體的感知過程,，在進行局部的精讀,，先從一般性的簡單內(nèi)容開始，再到深層次的思想內(nèi)涵類的深度閱讀,，最終能夠拋開教材進行課外閱讀,，自我體驗,，內(nèi)化為學(xué)生自己的能力,。

在教學(xué)方法上,，我注重引導(dǎo)學(xué)生進行探究性、體驗性,、創(chuàng)造性的閱讀,，深入貫徹學(xué)生為本的教學(xué)理念。在學(xué)法指導(dǎo)上,，注重引導(dǎo)學(xué)生使用自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，力求使學(xué)生能夠進行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),。

在教本課的景物描寫時,，讓學(xué)生摘抄自己喜歡的句子進行品味評析，尊重學(xué)生的獨特的體驗,，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,。拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)置的問題“課外閱讀《蘆花蕩》的姊妹篇《荷花淀》比較兩篇文章有何異同?”這樣設(shè)置的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進行廣泛的課外閱讀，體現(xiàn)語文廣泛的外延,，體現(xiàn)大語文的觀念。

初中課文背誦原文篇三

劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間,，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,。按規(guī)定,，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟,，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子,，就故意刁難。先安排他在城南面江而居,，劉禹錫不但無怨言,，反而很高興，還隨意寫下兩句話,，貼在門上：“面對大江觀白帆,，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣,，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半,。新居位于德勝河邊,，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心,，劉禹錫仍不計較,，并見景生情,，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京,。”

那位知縣見其仍然悠閑自樂,，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部,，而且只給一間只能容下一床,、一桌,、一椅的小屋。半年時間,，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小,，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官,，實在欺人太甚,，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗,、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑,，立在門前,。

原文。

譯文,。

鑒賞,。

銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己,。明白了銘的意思,，也就明白了題意，作者托物言志,，通過對居室的描繪,，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室,，惟吾德馨”這一中心,，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

《陋室銘》即開篇以山水起興,，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名,，那么居處雖然簡陋,，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名,，聲名遠(yuǎn)播,，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀,，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳,。此種借力打力之技，實為絕妙,，也可謂作者匠心獨具,。特別是以仙龍點睛山水，構(gòu)思奇妙?！八故锹?，唯吾德馨”，由山水仙龍入題,，作者筆鋒一轉(zhuǎn),，直接切入了主題,，看引論鋪下了基礎(chǔ),。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字,。

在此點看出,，作者寫此隨筆是經(jīng)過反復(fù)思考的，絕對不是一時的靈感沖動,。絕句可以是靈光乍現(xiàn),，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復(fù)推敲了。4—7句刁難下祭出此文,，并將其刻于石上,，具有很強烈的針鋒相對的性質(zhì)。從全文的寫作手法來看,，通篇以“比”的手法一氣呵成,，而不是烘托。那么“苔痕”和“談笑”二句究竟在說什么呢,？青苔在石階上（照樣）綠意盎然,，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢,？我劉禹錫在哪里都不改本色,，我所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒有（你們這些）無學(xué)之輩,。作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格,，這是氣節(jié)的寫照，是不屈的宣言,。

如果說本文的1~3句是一種鋪墊,，那么4~7句則進入了真正的對抗。作者以詩一般優(yōu)美的語言展示了自己的錚錚傲骨,，同時,，也對勢利小人進行了無情的鞭撻。

“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬,，西蜀揚子云的玄亭作類比,，引出自己的陋室，及人為自己的楷模,，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,，反映自己以古代賢人自況的`思想，同時暗示了陋室不陋,。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,，即諸葛亮是閑居臥龍草廬以待明主出山。而揚雄呢,？卻是淡薄于功名富貴,，潛心修學(xué)之士，雖官至上品,，然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊,，卻是后世的典范,。作者引用此二人之意,，他想表達(dá)的意思是：處變不驚、處危不屈,、堅守節(jié)操,、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污,，又想逢明主一展抱負(fù),，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧,。這結(jié)合作者官場的起起落落,，是比較符合實際情況的。

結(jié)句引用“孔子云：何陋之有,？”,，引古人之言，收束全篇,，說明陋室“不陋”,。表達(dá)了他對當(dāng)時封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。用圣人肯定的操守來規(guī)范要求自己,，也許就是劉禹錫對自己的道德品質(zhì)的最高要求,。這樣的結(jié)句，不說其中的內(nèi)容是何種意思,，但結(jié)合題意,，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)為最高道德標(biāo)準(zhǔn)的,，孔圣人的肯定,，也就為他道德品質(zhì)的論注下了最好的定論，論文當(dāng)有論據(jù)，而引孔圣人言作為論據(jù),，無疑在當(dāng)時是最好的論據(jù),，充分而不可辯駁。

初中課文背誦原文篇四

1.給下列加點的字注音,。

寒噤()仄歪()竹篙(),。

颯颯()躥了一躥()。

2.找出下列成語中的錯別字,。

(1)打牙迭嘴(2)張皇失錯(3)優(yōu)閑自得,。

(4)拐彎抹腳(5)月明風(fēng)晴。

3.指出下列句子的描寫方法,。

(1)可是那曬得干黑的臉,，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮,。(),。

(2)。

老頭子直直地望著前面說：

“我沒臉見人,?！?)。

(3)老頭子站起來,，拾起篙,，撐了一下。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處,。(),。

4.孫犁，原名________,，現(xiàn)當(dāng)代________家,，散文家。代表作有,。

小說________,、________等，成為廣為流傳的名篇,，文藝界把它們視為“________”派的主要代表作品,。

初中課文背誦原文篇五

中午一點半左右，剛來到停車場停好自行車,?；鹄崩钡奶柎痰米屓吮牨牪婚_眼，我半瞇著眸子,，后背的汗浸透了深藍(lán)色的短袖校服,，心情覺得異常的煩躁,，不由得加快腳步，往教學(xué)樓走去,。

這個時間段,，樓梯的人不多，只有零零散散的幾個,。在一層層的臺階上,，滾落著幾個零食的包裝盒和飲料瓶。也對,，這個時間點,，包打區(qū)的同學(xué)還沒開始打掃。路過的同學(xué)很多,，他們都選擇了忽視這樣貿(mào)然打破樓道整潔的垃圾,，目不斜視的走了過去。這也是人之常情,，畢竟誰都不愿意彎下腰,，做一件這樣微不足道的小事。

走在我前面的是一位女老師,，微卷的長發(fā)扎成一個低馬尾,，搭拉在白色的襯衣上，膝蓋之上是一條黑色的短裙,，側(cè)臉看起來三十多歲，左手拿著一個黑色的手提布袋,。我與他始終保持幾步距離,，不急不慢。我和他走上了樓梯,，只見他本就比我高挺的身影,，如今更是高了幾分。突然,，她停了下來,，我也頓住了腳。只見她慢慢彎下了腰,，隨手拾起了一個礦泉水瓶,，然后繼續(xù)往前走。

一段樓梯,，幾十層臺階,。我跟那位女老師停了幾次，她又彎了幾次腰,。到最后分開時,，我看著她走遠(yuǎn),，手里拿著好幾個包裝袋，隨手扔進了走道旁的垃圾箱,。

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初中課文背誦原文篇六

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識和能力目標(biāo),。

1．感知老頭子的英雄性格,；

2．復(fù)述故事情節(jié)。

3．學(xué)習(xí)抓住人物性格特征進行描寫的寫法并體會景物描寫的作用,。

（二）過程和方法目標(biāo)：

1．體味這個英雄故事傳奇色彩,；

2．領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。

（三）情感態(tài)度和價值觀：

感受老頭子的愛國主義精神,，領(lǐng)會文章謳歌抗日軍民的戰(zhàn)斗精神的主題,。

教學(xué)重點：

1．抓住人物特征進行描寫。

2．體會富有特色的景物描寫,。

教學(xué)難點：

探究：這篇小說是如何渲染老英雄的傳奇色彩的,？

教具準(zhǔn)備：多媒體課件、文字資料,。

預(yù)習(xí)提綱：通讀課文,，課前查工具書掃清字詞障礙；

課時安排：兩課時,。

教學(xué)過程：

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時,。

教學(xué)內(nèi)容：

感知課文內(nèi)容，復(fù)述故事情節(jié),。

教學(xué)設(shè)計：

一,、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭時期,，發(fā)生了許許多多的英雄故事,，有一位年近六十的.老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡，課時他卻能神出鬼沒,，無數(shù)次通過鬼子的封鎖線,，保證了蘆葦塘中部隊的物質(zhì)供應(yīng)，保證了部隊的戰(zhàn)斗力,，他能夠手無寸鐵,，把十幾個鬼子打得頭破血流。的確是一個富于傳奇色彩的人物,。今天,，我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說家孫犁寫的一篇小說《蘆花蕩》，去感悟這個傳奇故事吧,。

早讀課同學(xué)們對課文進行了朗讀,，大家預(yù)習(xí)得怎么樣,？還有那些生字詞需要幫助的嗎？（學(xué)生提出,，教師解決）,。

二、作者介紹：

三,、指導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容,。

感悟老頭子的英雄性格：強烈的愛國抗日熱情，老當(dāng)益壯的氣概,；愛憎分明的強烈感情,；智勇雙全的英雄行為；過于自信自尊,。（引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語進行賞析,，也可參見教師用書p11頁）感悟中國人民是英雄的不可征服的人民。

1．明確目標(biāo),。

2．檢查生字詞情況,。

3．默讀課文，思考下列問題：

（1）本文講了一個什么故事,？試用幾句話進行概括,。

（2）本文的主人公是誰？作者是用什么方法刻畫人物的,？

四,、復(fù)述故事情節(jié)。

五,、課堂小結(jié),。

六、作業(yè),。

1．識記字詞。

2．進一步閱讀課文,，分析老頭子的性格特征,。

第二課時。

教學(xué)內(nèi)容：

分析人物性格,體會景物描寫作用,。

教學(xué)過程：

一,、分析人物性格特征。

速讀課文,，概括老頭子的性格特征,，說說文章是怎樣來突出這一特征的？

四人小組討論,，舉手回答,，其他同學(xué)進行補充,。

過于自信和自尊：他對葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐,，一切保險,。”他送兩個女孩子進葦塘,，在過封鎖線時,，認(rèn)為萬無一失，女孩子受了傷,，他覺得丟人現(xiàn)眼,，沒臉見人。這些都體現(xiàn)了他的過于自信和自尊,。

愛憎分明：他對于同胞姐妹充滿的摯愛,，對日本鬼子滿懷仇恨，大菱受了傷,，他說：“等明天我叫他們十個人流血,。”并付諸行動,。

有高漲的愛國熱情：年齡將近六十歲了,，可是他像青壯年一樣，充滿了活力,，無所畏懼,，為葦塘里的部隊輸送糧食等。

智勇雙全：他為了給大菱報仇,，預(yù)先在水中設(shè)好埋伏,。然后在船頭放一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子上當(dāng),，把他們引入埋伏圈,，然后痛打鬼子。

景物描寫,。

二,、體會景物描寫作用。

《蘆花蕩》寫的是殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里的人和事,，但是我們讀后并沒有感到非常的凄慘,，沒有讓人感到壓抑，而是感到寫的很優(yōu)美,，給人一種積極向上的力量,。其中一個原因,是得益于作者對白洋淀美麗的風(fēng)光的描繪。請同學(xué)們找出文章中關(guān)于環(huán)境描寫的句子,，揣摩這些景物描寫的作用,。

速讀課文,，畫出課文中景物描寫的句子，談感受,。

三,、板書設(shè)計：

教學(xué)后記：

感悟老頭子的英雄性格：強烈的愛國抗日熱情，老當(dāng)益壯的氣概,；愛憎分明的強烈感情,；智勇雙全的英雄行為；過于自信自尊,。（引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語進行賞析）感悟中國人民是英雄的不可征服的人民,。

初中課文背誦原文篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1．理清作者行文的思路。

2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情,。

3．讀罷此文,，我們能從中獲得哪些啟示？

重點與難點：

領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點,，讀完本文后,，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)語,。

生：我選擇后者，因為……,。

師：恭喜你,，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫,。你有望成為新時代的劉禹錫,！

還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

簡介作者及作品,，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景,。

二、小組討論,，掃除生字詞，初步弄清全文大意,，理清作者行文的思路。

1．集體討論,，適當(dāng)點撥,，疏通全文。

2．師生共同活動,，理清作者行文的思路,。

師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么,？這句話是怎樣引出的,？

生1：斯是陋室,，唯吾德馨,。

生2：這句話先說由“山”、“水”,，然后引出“德馨”的。

師：（課外拓展）老師這里有一句話,，看看這句話的語意重點在什么地方,？

（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史,，透過歷史看人生,。

生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”,、“天空”“歷史”而引出的,。……,。

師：陋室陋嗎,？

生：不陋。

師：那么,，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的,？試結(jié)合文章的語言加以分析。

生1：“苔痕上階綠,，草色入簾青,。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……,。

生2：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)?！边@里是寫陋室主人的情趣……,。

生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@里是寫陋室往來客人的不俗……,。

師：大家的發(fā)言非常踴躍。

生1：它們從石縫中鉆出來,，探出她們可愛的小腦袋……,。

生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……,。

生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲,。你看“青”、“草色”狀其色,，“談笑”狀其聲,。

師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下,，倘若室內(nèi)有王叔文,、柳完元等人，他們在談些什么,，這些人在一起,，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫,、王叔文,、柳宗元等。）,。

生1：他們個個學(xué)識淵博,，心憂天下。

生2：柳宗元在吟詩作畫,。

生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄,。

生4：韓愈在扼腕長嘆。

生5：劉禹錫持一杯香茗,，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……,。

師：這是一幅多么美妙的畫面啊,！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦,！

生1：“素琴”、“金經(jīng)”……,。

生2：由此我想到了主人讀書情趣的`高雅,。

生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著,，,。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……,。

生4：還有《讀者》……。

生5：……,。

3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示,？

師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高,，及格就行；學(xué)不在深,，作弊則靈,。斯是教室，唯我閑情,。小說傳得快,，雜志翻得勤，琢磨打籃球,，尋思游戲廳,，可以打瞌睡，觀窗景,。無書聲之亂耳,，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話,，講課聽不進,。心里說，混帳文憑,。

這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的,？

生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進取……,。

生3：……,。

師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活,？

生1：引以為戒……,。

生2：奮發(fā)向上……。

生3：……,。

生2：我給我的房子取名為“港灣”,，因為家是我們溫暖的港灣……。

生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……,。

生4：……,。

師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想,，這并不奇怪,，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它,，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中,。我至仍在解讀它,。

同學(xué)們，一年以后,，你還會再讀《陋室銘》嗎,？十年以后呢？若干年以后呢,？

生：會,。

個案點評。

語言教學(xué)是人類文明得以傳播,、承揚,、革新的強勁而深厚的助動力。

在語文教育教學(xué)中,，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,，讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想,。

我們只能寄希望于從事這個領(lǐng)域研究的每個人從自我開始,，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí),，生活著他們的生活,、并由此開始與他們進行一種心靈的對話。

從某種意義上來說,，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展,，更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候,，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前,，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：

這就需要想像的介入,，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件,。因此，以語言為抓手,，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,，讓學(xué)生活躍、奔騰,、澎湃,、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性,，進而影響主體的生存,、主體的精神和主體的尊嚴(yán),。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點與難點的突破口,。

陋室----德馨----不陋,。

自然環(huán)境（優(yōu)美）。

主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊,、豁達(dá)樂觀,。

往來客人（脫俗）。

初中課文背誦原文篇八

閱讀下面的文章,，完成5～8題。

采蒲臺的葦,。

孫犁,。

我到了白洋淀，第一個印象,，是水養(yǎng)活了葦草,，人們依靠葦生活。這里到處是葦,，人和葦結(jié)合得是那么緊,。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去,。

我漸漸知道,，葦也因為性。

們的清白,。

最好的葦出在采蒲臺,。一次，在采蒲臺,，十幾個干部和全村男女被敵人包圍,。那是冬天，人們被圍在冰上,，面對著等待收割的大葦塘,。

”

婦女們?nèi)滩蛔。齻円积R沙著嗓子喊：“沒有!沒有!”

敵人殺死他,，他倒在冰上,。血凍結(jié)了，血是堅定的,，死是剛強!

“沒有!沒有!”

這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近,，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫,。

永遠(yuǎn)記住這兩句簡短有力的話吧!

1947年3月,。

5.請從第1段中找出一個比喻句來,，品味其妙處。

6.選文的對話有什么特點?表現(xiàn)了采蒲臺人什,。

么樣的性格?

8.抗日戰(zhàn)爭雖已遠(yuǎn)去,，當(dāng)你。

看到這如歌如泣的故事時,，有些什么感受?

三,、綜合運用。

9.為宣傳人類輝煌文明成果,，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,，學(xué)校正在開展“慶世博，迎端午”主題實踐活動,，請你參加,，并按要求完成下列任務(wù)。

(1)對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文藝百花園中的一朵奇葩,。請你圍繞活動主題,，將下面所給的詞和短語組成一副對聯(lián)。

世博端午盛會佳節(jié)臨寰宇降神州,。

上聯(lián)：

下聯(lián)：

_______________________________,。

(2)“端午臨中夏，時清日復(fù)長,?！睂W(xué)校正在策劃“迎端午”活動方案，請你提出兩條切實可行的建議,。

初中課文背誦原文篇九

尊敬團支部：

我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團,。

我認(rèn)識到中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群團組織,，是中國共產(chǎn)黨的得力助手和可靠的后備軍,，是一個有紀(jì)律的組織，因此我爭取加入共青團,。

我向?qū)W校團委申請,，加入共青團,，請學(xué)校團委考驗及批準(zhǔn)。

我在校成績還不錯,，表現(xiàn)良好,，在加入共青團后，在學(xué)校團委的教導(dǎo)下一定會努力學(xué)習(xí),，嚴(yán)格要求自己,，刻苦鉆研，不斷提高學(xué)習(xí)成績和政治思想覺悟,，提高自己的自制力,，在課堂上遵守紀(jì)律,，認(rèn)真聽老師講課，不開小差,，不說小話,，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)和任務(wù),。在課余時間閱讀一些有益身心的'書刊,，培養(yǎng)自己高尚的情操，做到德,、智,、體、美,、勞全面發(fā)展的社會主義新一代的接班人,。我一定要擁護中國共產(chǎn)黨，履行團員的義務(wù),，成為中國共產(chǎn)黨的得力助手和可靠的后備軍。如果我未能入團,，我會繼續(xù)刻苦鉆研,，努力爭取下一次入團。

我熱切盼望加入中國共產(chǎn)主義青年團,，請學(xué)校團委批準(zhǔn),。

此致

敬禮！

申請人：

日期：

初中課文背誦原文篇十

壬戌之秋,，七月既望,，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,，水波不興,。舉酒屬客，誦明月之詩,，歌窈窕之章,。少焉，月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間,。白露橫江，水光接天,?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙,。(馮通：憑),。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之,。歌曰：“桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,，望美人兮天一方,。”客有吹洞簫者,，倚歌而和之,。其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,；余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然,，正襟危坐,，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀,，烏鵲南飛,。’此非曹孟德之詩乎,？西望夏口,，東望武昌,，山川相繆,，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎,？方其破荊州,，下江陵，順流而東也,，舳艫千里,，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩,，固一世之雄也,，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上,，侶魚蝦而友麋鹿,，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬,。寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,，羨長江之無窮,。挾飛仙以遨游，抱明月而長終,。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎,？逝者如斯，而未嘗往也,；盈虛者如彼,，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,，則物與我皆無盡也,，而又何羨乎！且夫天地之間,，物各有主,，茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng),，與山間之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無禁，用之不竭,。是造物者之無盡藏也,，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食),。

客喜而笑,，洗盞更酌。肴核既盡,，杯盤狼藉,。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白,。

譯文,。

壬戌年秋天，七月十六日,，我和友人乘船在赤壁下面游玩,。清風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜,。于是舉杯邀客人同飲,，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩的第一章,。不一會兒,，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊,。白茫茫的霧氣橫貫江面,，江面反射的月光與天際相連。我們?nèi)螒{葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動,，越過浩蕩渺遠(yuǎn)的江面,。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風(fēng)遨游,，不知船將停留在何處,；多么飄然恍惚呀，我們好像獨立長空,，遺棄塵世,，飛天成仙了。

這時候喝著酒,，快樂極了,，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木做的棹啊,，蘭木做的槳,，槳板劃開澄明的江水，船在月光浮動的水面上逆流而上,。多么深沉啊,，我的情懷，然后仰望著我思慕的`人兒啊，他在那遙遠(yuǎn)的地方,?！庇幸粋€與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和,。簫聲嗚嗚嗚,，像是怨恨，又像是思慕,，像是哭泣,，又像是傾訴，尾聲凄切,，婉轉(zhuǎn),，悠長，如同不斷的細(xì)絲,。能使深谷中的蛟龍聽了起舞,，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。

蘇軾憂愁凄愴,，整理了衣裳,，端正地坐著，問友人說：“（曲調(diào)）為什么會這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀,，烏鵲南飛’,，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，然后向東望是武昌,，山水環(huán)繞,，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州,，攻下江陵,，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里,，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒,，橫端著長矛朗誦詩篇,，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴,，以魚蝦為伴,，與麋鹿為友，然后駕著一葉孤舟,，在這里舉杯互相勸酒,。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫,，而羨慕長江的流水無窮無盡,。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存,。我知道這是不可能輕易得到的,，然后因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)?！?/p>

我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝,，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺,，但它終究也沒有增減,。要是從它們變的一面來看，那么,，天地間的一切事物,，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看,，萬物同我們一樣都是永存的,，又羨慕它們什么呢?再說，天地之間,，萬物各有主人,，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到,。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月,，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色,，占有它們,，無人禁止，使用它們,，無窮無盡,。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用,?！?/p>

友人聽了之后，高興地笑了,。洗凈杯子,，重新斟酒。菜肴果品已吃完了,，杯盤雜亂地放著,。大家互相枕著靠著睡在船中,，不知不覺東方已經(jīng)亮了。

初中課文背誦原文篇十一

翻譯一：山不一定要高,，有了仙人就著名了,。水不一定要深，有了龍就靈異了,。這雖是簡陋的房子,，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠,，長到臺階上,，草色青蔥，映入簾子中,。與我談笑的是博學(xué)的人,，往來的沒有不懂學(xué)問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,，沒有官府公文勞累身心,。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭,?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”

更多。

初中課文背誦原文篇十二

走在雨中,，落葉從樹上飄下,，在空中旋轉(zhuǎn)落回泥土上，這時從泥土上長出來的,，試著泥土的孩子,，正如“落紅不是無情物，化作春泥更護花,?！甭淙~也知道掉在泥土上保護她的泥土母親。

眼淚奪眶而出,，我收掉傘,。不管雨怎樣大，我一路狂奔,，雨水與淚水化成一片，我飛快地跑上樓,，打開門,，看見了焦急的媽媽,，喊了一聲：“媽媽，我回來了!”淚水再次流了下來,。

文檔為doc格式,。

初中課文背誦原文篇十三

隨筆，是某個人自己的手筆;隨筆的妙處并不在于題目,，而在于個性的魅力,。隨筆自然要寫出某種“有意思的”東西，某種可供人嗅察,、聽到,、看見、感知,、想象,、思考的東西;但是最根本一點，作者必須有自己的看法,，這看法又必須在他自己的心靈中自然形成,，而隨筆的魅力即依靠著醞釀和記錄下這看法的心靈的魅力。由此可知：隨筆不必有什么固定的內(nèi)容,，也不必有什么知識性的,、哲學(xué)性的、宗教性的或什么滑稽性的目的——然而,，對這種.種題目也并不一概排除,。唯一不可缺少的東西卻是那內(nèi)容或思想必須經(jīng)過活潑潑的理解，受到作者喜愛,，對其妙味有所會心,，并把它富有情趣地表達(dá)出來，這也不必遵循什么特定的規(guī)則,。文學(xué)本來不外是生活中某種事物的反響,，人類某種表達(dá)習(xí)慣的再現(xiàn)。例如,，戲劇演出便是借助于視覺和聽覺來摹擬生活;此外,，還有說書人或民間歌手的說唱、歌謠,、信札,、談話——人類的一切表達(dá)形式、交流形式在文學(xué)當(dāng)中無不可以找出自己的相應(yīng)類別,。

1,、讀書越多。

讀書越多,，是對寫隨筆的作者必須有淵博的知識而言,。讀書的概念是廣義的,，指廣泛吸取知識信息。廣泛,，指縱橫兩個方面,。橫的，指各學(xué)科不同領(lǐng)域,，文史,、理工等等?？v的,，指除了書本之外，要參與社會實踐,。有淵博的知識,，才可以廣證博引，聯(lián)想生發(fā),，才可以深思熟慮,，駁難辯論，增進思想的光輝和魅力,。

各種知識信息是寫好隨筆的題材源泉,，從視聽的兩方面去吸取。如目前“出國潮”的風(fēng)起,，報告文學(xué)《死亡檔案》,、《乞丐王國》的披露，國際新聞中“世界末日鐘”的播放;小草的《日本留學(xué)一千天》的出版等,。讀“書”越多,，知識信息越豐富，題材也越廣泛,，才能信手拈來,，旁征博引，聯(lián)想生發(fā),。

2,、探索生活。

大千世界,，天地廣闊,，皆可涉筆成趣。但要善于觀察,，培養(yǎng)觀察力,，去探索生活。多看：仔細(xì)觀察;勤思：善于思考,。只有勤于思考,，才能觸發(fā)靈感,。孔子說：“七十而從心所欲不逾短”,。一個人閱歷多了，才能“從心所欲不逾短”,，才能從必然王國大體進入自由王國,。以當(dāng)前的出國潮自費求學(xué)為例，應(yīng)該說,，在日本這樣一個經(jīng)濟高壓,，臨時職業(yè)無保障的威脅下，出國是要有一些勇氣的,。要在那里安居隨意,，以清苦的生活向命運挑戰(zhàn)，去抗?fàn)?、去拼搏,。?dāng)代青年的自我價值只能在充滿荊棘的路上實踐。這是主流,，也是對當(dāng)代青年的習(xí)慣生活方式與思維模式的一種挑戰(zhàn),。

3、娓娓而敘,。

隨筆的表達(dá)方式,，以敘、議為主,。敘事要娓娓動聽,，樸實無華，沒有“故作驚人之筆”,。仿佛是作者在和讀者的推心置腹,、敞開心懷的娓娓談心。議,，要有感而發(fā),，袒露至情、真情,。寓情于事,、因事見情;寄情于議，議中見情,。

隨筆的中心要集中,、鮮明。我們通常說的散文要抓住“神”,。具體寫法可以抓住一事一物,、一點情緒生發(fā)開去,。聯(lián)想議論，或敘或議,，揭示某個見解,、引發(fā)一點感觸，或者抒發(fā)一份真情,。章法上較自由,，如話家常。力求言之有物,，使文學(xué)性,、知識性、思想性,、趣味性兼?zhèn)洹?/p>

初中課文背誦原文篇十四

我經(jīng)過這短幾天的訓(xùn)練,，我體會到了一名合格的軍人和一名優(yōu)秀的軍人，要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練,。

在合格的優(yōu)秀的軍人身上的種不怕苦,、不怕累的精神，在軍人身上的股團結(jié)的力量,，這股團結(jié)的力量堅硬得像鋼鐵般,，但是像我們此刻這樣的訓(xùn)練是不會像軍人有鋼鐵般的協(xié)和結(jié)束的力量。

我在這幾天的訓(xùn)練里,，體會到了我們的團結(jié)的力量是很微弱的,，這股團結(jié)的力量是很微乎其微的，這對我閃來說是不夠的,。雖然我們做不到優(yōu)秀的軍人,，但最起碼要做到一名合格的軍人，要有不怕苦,、不怕累的精神,，還要有團結(jié)的精神。

在這幾天里,，我們的訓(xùn)練都是懶懶散散的,，像這樣的訓(xùn)練是連一名合格的軍人都做不到，我期望在之后幾天里不再像以前那樣懶懶散散的要把我們有團隊精神訓(xùn)練出來,。

軍訓(xùn)不僅僅是對我們身體的考驗,，更多的是對我們意志的磨練。

“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來”,，人是在不斷的磨練中長大的，就像一棵小樹一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹,。

軍訓(xùn)很苦也很累,，但這是一種人生的體驗，是戰(zhàn)勝自我,、鍛煉意志的最佳良機,。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋苦,，餓其體膚?！避娪?xùn)之中，正是如此,，其中有酸楚的淚水,，有苦咸的汗水，有飄揚的歌聲,，有歡樂的笑聲,。

是的，軍訓(xùn)是很辛苦的,，回想一下,，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿,，苦在站軍姿時累酸的腰間,，軍訓(xùn)如此的苦，我當(dāng)然也有退縮的時候,。但我堅持了下來,，軍訓(xùn)是一個過程，一個考驗自我,，磨練自我的過程,，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān),，不到萬不得已絕不停止訓(xùn)練,，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下才去旁邊休息的,，要知道軍訓(xùn)本來就是磨練我們的意志,，鍛煉我們的身體，那么,，為什么要放棄呢?想到這,，我都會咬咬牙，挺過去。也許堅毅在累酸的腰間堆集,，最后將堅實,、挺拔與不屈?；蛟S這些不是苦,，而是一種收獲，一種讓我受益終生的收獲,，我收獲的是耐力是堅毅是勇敢,，是不屈，更是團隊精神,。無論今后我做什么,，想到今天的苦與收獲，一切艱難險阻都變得無所謂了,。

我想這也就達(dá)到了軍訓(xùn)的目的了吧,。

初中課文背誦原文篇十五

一是要率真,純真.既然是隨意而寫,最好不要虛構(gòu),不要涂飾.寫真事,抒真情,直言自己的認(rèn)識見解,雖不一定完整深刻,卻因為來自生活,發(fā)自肺腑,自有它的生命力在.譬如徐喆雯的《求醫(yī)》,寫了她掛急診的經(jīng)歷.看病誰沒有經(jīng)歷過,有什么好寫?然而作者并不這么想,或許是這段經(jīng)歷已深深刻在她的記憶中,因此,雖是隨手寫來,卻把她患病的痛苦、父母的關(guān)切和醫(yī)務(wù)人員的冷漠對比著寫,通過一系列細(xì)節(jié),真實可信地寫得絲絲入扣,感動著讀者同她一起呼喚“醫(yī)德”的降臨.你可以說她寫得太淺,你也可以說她就事論事,未揭示更廣闊的社會背景,但我覺得,能寫得真實可信,令人感動,對于一篇中學(xué)生的習(xí)作,也就可以了.有了這樣的敘事基礎(chǔ),今后的提高是并不難的.反之,為了討好老師,、家長或編輯,事情還寫不清楚就動腦筋虛構(gòu),、造作,以至于抄襲、拼湊,把成人的“瞞”和“騙”那一套先學(xué)過來,那才是可悲又可怕的.我們要從隨筆的“真”開始,來抵制和扭轉(zhuǎn)作文弄虛作假的不良風(fēng)氣.

二是要引人向善.隨筆要寫得真實,是否意味著什么都能寫,寫什么都是“如實反映”呢?也不是.生活是豐富的,也是復(fù)雜的.我們每天親歷,、親見,、親聞的事情,有好的,有壞的;有有意義、給人啟迪,、催人上進的,也有沒意思,、卑微瑣碎甚至丑惡奸邪的.要寫,要反映,我們的目光應(yīng)對著什么?我們的興趣應(yīng)當(dāng)在哪里?我們當(dāng)然要關(guān)注主流,理直氣壯地歌頌正面的美好的事物.就是要反映負(fù)面的消極的事情,也應(yīng)當(dāng)抱有正確的觀點和態(tài)度,分清是非和善惡.是是非非、祛惡揚善,該是我們必須養(yǎng)成的習(xí)慣.就拿詹穎玨寫的《心底的旋律》來說,面對一批孤兒院里的小朋友,人們大多是同情,、憐憫的,當(dāng)然也會有少數(shù)人輕視甚至厭惡他們.而我們的作者呢,則是“嘗試著去接近他們,給他們講故事,陪他們做游戲”,由于她“用人世間最真誠的愛叩開了孩子們緊閉的心”,她也“真正感受到了愛的力量”.這篇習(xí)作的價值或許就在于此吧!十分可貴.我們應(yīng)當(dāng)同這位小作者一樣,與人為善,、引人向善,不游戲人生,不圓滑逃避,也不偏頗固執(zhí),這樣,隨筆是能寫好的.

三要給人以美.隨筆是散文的一種,畢竟也屬于文學(xué)作品,不應(yīng)當(dāng)與美絕緣.生活中不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn).我們寫隨筆,若是能從一般的人們不以為意的生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘出令人愉悅的美感,并以優(yōu)美的文筆把它反映出來,那就既是作品的成功,也是能力的鍛煉.在這一點上,清川的《老屋子·新主人》是會給我們啟示的.他寫了居住多年的老房子,那“很窄很深的弄堂”,那“吱吱嘎嘎的樓梯”,那“沒有浴室”“有的只是木制馬桶”的“設(shè)備”……但我讀了卻和作者一樣,“永遠(yuǎn)不會嫌馬桶臭,、弄堂窄,、老房子的破落”,因為他還寫了住在這里的人,寫了那對爺爺奶奶對他關(guān)懷無微不至的,寫了那幾乎整個弄堂的鄰里都與他和睦相處……正是這些人間的真情摯愛,使他“感到一種幸福,單純的幸福,無所奢求的幸福.”寫得多美啊,可以稱得上意味雋永了.這要比那些隨便發(fā)泄、無病呻吟的作品有價值得多,也絕非那些矯揉造作,、晦澀難懂,故作高深的作品所能比擬的.

總之,只要我們真心朝著真善美的目標(biāo)努力,日積月累,終有一天能寫出好的隨筆作品的,。

初中課文背誦原文篇十六

尊敬的各位評委位老師：

大家好!(鞠躬)我是語文組x號考生。

下面我將與各位分享一下我對課文《老王》的教學(xué)設(shè)想,。根據(jù)新課標(biāo)的理念,，我將從教材分析、學(xué)情分析,、教學(xué)目標(biāo),、教學(xué)重難點和教學(xué)過程等幾個方面進行說課。

教材分析是上好一堂課的基礎(chǔ)和前提。在正式內(nèi)容開始之前,，我先談?wù)剬滩牡睦斫?。《老王》是人教版八年級上冊第二單元的第三篇課文,，這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文,，講述的都是普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛,。這個單元的教學(xué)目的就是讓學(xué)生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情,，從而陶冶自己的情操。

我先談?wù)勎覍@篇課文的理解,，我認(rèn)為這篇文章主要寫的是作者與一位普通的三輪車夫交往的故事,。文中的主要人物老王的突出特點就是命苦心善。作者就是通過寫與老王平平淡淡的交往中來體現(xiàn)了老王的不幸之至和善良之至,，不僅如此,，還可看出“我”或“我們”的同情心和愛心。從深層次講,，這是不幸者對厄運中的人的愛，也是厄運中的人對不幸者的愛,，這是人間至情之愛,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人，學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,，是教師授課的依據(jù),。我所面對的學(xué)生這樣的，他們在親情的體會上還不是很深刻,，生活閱歷尚淺,，不容易體會到文中深深的人間之情。

因此,，基于教材和學(xué)情的分析,，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計了以下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：

1.理解,、積累“惶恐,、荒僻、滯笨,、愧作”等詞語,。

2.整體感知課文內(nèi)容，了解老王的“苦”與“善”,，把握他的性格特點,。

學(xué)習(xí)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。

從老王這個人物身上，理解他的愛心,、善心,、同情心，品味作者的仁愛精神,。

基于以上對教材,、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,，我確定了本課的教學(xué)重點是把握課文內(nèi)容,，領(lǐng)會作者與老王的思想感情，激發(fā)學(xué)生的同情心和愛心,。教學(xué)難點則是理解本文的主旨,，體察作者的愛心;揣摩重點語句,，深入領(lǐng)會語句的意味。

為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點,、突破難點，教學(xué)中我將采用品讀法,、討論法,、多媒體輔助法。接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié),。

(一)創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課。

本課我將采用談話導(dǎo)入,，讓學(xué)生們聯(lián)系生活實際，想一想,，生活中有沒有哪個人讓你難忘,，或許在別人看來是微不足道的,，但卻做過讓你極為感動，或者心生愧疚的極為難忘的事,？進而導(dǎo)入新課《老王》這篇回憶性散文的學(xué)習(xí),。

設(shè)計意圖：之所以這樣設(shè)計，能夠激起大家的興趣,，引發(fā)大家的思考,，并且能夠很好的為講解文章奠定情感基調(diào)。同時,，聯(lián)系生活實際,，有利于引導(dǎo)學(xué)生去留心觀察生活，關(guān)注生活,，去感知并且珍愛生活,。

(二)誦讀訓(xùn)練，初步感知,。

誦讀是語文教學(xué)的重要方法,，加強誦讀習(xí)慣的培養(yǎng),，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語言,，增強文章語感起著至關(guān)重要的作用,。本課伊始我將從指導(dǎo)誦讀入手，首先我會示范朗讀,，然后通過自讀,、齊讀自由讀等方式指導(dǎo)學(xué)生正確、流利,、有感情地進行朗讀,。在學(xué)生讀之前，我會設(shè)置以下幾個問題：

(1)了解作者楊絳及本課的寫作背景,。

(2)本文的敘事線索是什么,？——“我”與老王的交往。

設(shè)計意圖：學(xué)生通過了解作者的有關(guān)情況以及寫作背景,，既可以更好地把握課文的內(nèi)容,，還可以激發(fā)他們課外閱讀的興趣。

(三)合作學(xué)習(xí),，重點感悟,。

從某種意義上講，教與學(xué)的過程就是面對問題,、分析問題,、解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象,，可能是前后認(rèn)知的矛盾,，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此,，在這一環(huán)節(jié),，我將出示這樣幾個層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的問題給學(xué)生,，學(xué)生分組討論,、合作探究，力求突出重點,、突破難點,。

設(shè)置小組討論環(huán)節(jié)，討論文中老王是一個怎樣的人物形象以及作者一家對老王怎樣,，具體表現(xiàn)在哪些事上,。這些問題的設(shè)置將學(xué)生引到文中的細(xì)節(jié),，深入文本,，體會細(xì)節(jié)的張力,，感悟作者對不幸者的同情和關(guān)心。

(1)作者一家對老王怎樣,？具體表現(xiàn)在哪些事上,？又表現(xiàn)出他們具有怎樣的品質(zhì)？

(2)這篇課文敘述的事情較多,，作者是怎樣組織的,？文章的線索是什么？

(3)作者夫婦已經(jīng)很關(guān)心老王了,，為什么還在結(jié)尾說：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍,。

(4)深入分析老王這一人物形象。

請用“老王是一個_______________的人,，表現(xiàn)在_______________,。”的形式表達(dá)出來,。

設(shè)計意圖：這個題目既可以鍛煉學(xué)生的歸納能力,，又緊扣文本，且加深了學(xué)生對老王這一形象的理解,。

(四)拓展延伸,，發(fā)散思維。

在社會生活中,，應(yīng)愧怍的僅是作者嗎,？這反映了作者什么樣的呼聲？

設(shè)計意圖：這三個題目逐層深入,，既讓學(xué)生感受到作者的善,，感受作者對不幸者的同情和關(guān)心。又激發(fā)學(xué)生的愛心,，領(lǐng)會本文的主旨,。這進一步深入了對文本的理解，也強化了學(xué)生的情感體驗,，體現(xiàn)了本文教學(xué)的重點,。

(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高,。

課堂小結(jié)是對本課所學(xué)知識的鞏固,，我會著重引導(dǎo)學(xué)生從老王的形象出發(fā)，談?wù)勛约簩W(xué)了這篇文章的收獲,。通過小結(jié),，了解學(xué)生對于課堂所學(xué)知識的掌握程度。

課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點，是與課堂內(nèi)容的對話,。我希望通過作業(yè)的布置,，強化學(xué)生對本文的理解，并能實現(xiàn)知識的遷移,?；诖耍以O(shè)計一個開放式的作業(yè)：試以老王為第一人稱,，改寫文中老王給“我”送香油,、雞蛋這一部分。這樣設(shè)置達(dá)到“課雖下,，味還在,，趣仍濃”的目的。

這堂課的板書設(shè)計,，主要由講解的重要內(nèi)容構(gòu)成,，直觀簡潔，結(jié)構(gòu)清晰,，突出了本堂課的教學(xué)重點,。

以上是我說課的全部內(nèi)容，如有不當(dāng)之處,，請各位老師批評指正,。(鞠躬擦黑板)。

初中課文背誦原文篇十七

即作者在文中把內(nèi)心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來,，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出,。

如：前不見古人，后不見來者,。念天地之悠悠,，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）全詩以慷慨悲涼的基調(diào),，通過等幽州臺直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就,、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

（杜牧《泊秦淮》）屬間接抒情的一種,，通過對實景的描寫來抒寫作者的感情,。

如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家,。商女不知亡國恨,，隔江猶唱《后庭花》。

詩歌的前兩句寫景,，后兩句抒情,。所寫景并非晴朗的月夜,、萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月,，籠罩著寒水白沙,。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂,，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,，加濃了色澤,，兩者情景交融,，渾然一體。

屬間接抒情的一種,，托物言志就是把要抒發(fā)的感情,、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。

如：垂緌飲清露,，流響出疏桐,。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),。（虞世南《詠蟬》）詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處,，叫聲自然傳的很遠(yuǎn),，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人,，總是嚴(yán)格要求自己,，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚,，不需要依靠其他人的吹噓,。由此可見，寫蟬是依據(jù),，而抒懷言志才是真正目的的,。

在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”,，哪是“情”的境界,。

如：采菊東籬下，悠然見南山,。山氣日夕佳,，飛鳥相與還。此中有真意,，欲辯已忘言,。

詩句表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然,、遠(yuǎn)離官場的感情境界,。

指對人、事,、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫,。

如：月黑見漁燈，孤光一點螢,。微微風(fēng)簇浪,，散作滿河星。全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色,，前兩句寫靜態(tài),，后兩句寫動態(tài)，一動一靜,，相輔相成,。

屬反襯手法中的一種，即通過對動態(tài)的描寫,，渲染反襯出靜態(tài),，也就是在動態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。

如：人閑桂花落,，夜靜春山空,。月出驚山鳥，時鳴春澗中,。（王維《鳥鳴澗》）,。

詩歌中所寫景物如花落、月出,、鳥鳴等都是動景,，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜,?！傍B鳴山更幽”，動中見靜,，愈見其靜,，這里面包含著辯證法。

屬反襯手法中的一種,，表面上寫的是一種歡樂的場景,，而實踐上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒,。

如：青雀鵠舫,，四角龍子幡,，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,，躑躅青驄馬,，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,，皆用青絲穿,，雜彩三百匹，交廣市鮭珍,。

詩歌在議論或抒情的過程中,，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景,，以景代情作結(jié),，使得詩歌“此時無情勝有情”,，顯得意猶未盡,。

如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情,。撩亂邊愁聽不盡,，高高秋月照長城。

（王昌齡《從軍行七首》）詩歌的前三句均是就樂聲抒情,，結(jié)句詩人輕輕宕開一筆,，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后,，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏,，秋月高照，景象壯闊而悲涼,。此時征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思,，還是渴望建功立業(yè)？是對現(xiàn)實的憂慮,，還是對祖國河山深沉的愛呢,？……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間,。

這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法,，借歷史上的事件亂來諷喻當(dāng)朝。

如：臺城六代競奢華,，結(jié)綺臨春事最奢,。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花,。（劉禹錫《臺城》）全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活,，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象,，寄托了吊古傷今的無限感慨,。

我國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調(diào),、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫作技法,。

如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜,。熏籠玉枕無顏色,，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《秋詞》）首句破題,，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛,。

襯托中的正襯，原始我國傳統(tǒng)畫技之一,。亦稱“烘云托月”,。后借用指一種寫作技法，指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫,，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法,。此中手法常與渲染結(jié)合起來使用。

如：行者見羅敷,，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著帩頭,；耕者忘其犁,，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒,，但坐觀羅敷,。（《陌上桑》）,。

用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式,。用典有明用，也有暗用,。

如：憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否？詞人以廉頗自比,，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情,。

實寫，指對人物或事件進行直接的,、正面的敘述和描寫,。虛寫,，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結(jié)合,，即兩種手法在敘述,、描寫中同時使用。

如：中庭地白樹棲鴉,，冷露無聲濕桂花,。（王建《十五夜望月》）地白如霜、棲鴉可見,，詩人雖沒有明寫“月明”,，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實寫“地白”“棲鴉”,，虛寫“月明”,，暗扣“望月”這一詩題。

抑揚可分兩種：欲揚先抑,；欲抑先揚法,。

如：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開,。春色滿園關(guān)不住,，一枝紅杏出墻來,。（葉紹翁《游園不值》）詩前兩句寫詩人乘興游園,，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得,，看到滿園春色,，前后感情有個落差,，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚先抑法,。

運用對比，可以把不同人物,、不同的生活現(xiàn)象,、不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明,，使美者更美,、丑者更丑。

如：陶盡門前土,，屋上無片瓦,。十指不沾泥，鱗鱗居大廈,。（梅堯臣《陶者》）全詩通過陶者和富家的強烈鮮明的對比,，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理,，表達(dá)了詩人對勞苦人民的深切同情。