“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認真,，才能有所感,，并感得深刻,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇一

《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授以特有的敏銳觀察力和探索精神,，親身實踐,，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。本書以創(chuàng)造活動,、合作,、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點,，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命。下面就讀了這本書后談一些我的想法,。

十年樹木,，百年樹人。教書育人,，育人在先,。孩子的教育沒有回頭路。在今天,，教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠遠是不夠的,。一個有思想的老師對學(xué)生的影響遠遠勝于一個知識淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學(xué)上,，更要看到孩子們五年,、十年之后的發(fā)展。

佐藤學(xué)教授認為：“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)?！?。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校，是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí),、成長,，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長和市民也參加學(xué)習(xí),，共同發(fā)展,。

學(xué)校是培養(yǎng)人、塑造人的地方,，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所,；教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動,；學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程,。因此，我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”,，教育學(xué)生不單單是學(xué)校一方面的事情,。家庭、社會和學(xué)校三方應(yīng)共同努力,，形成教育合力,，才能育出豐碩的成果。

佐藤學(xué)教授在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,，從而產(chǎn)生‘啊,，真不簡單’、‘原來如此’,、‘真有趣呀’等共鳴共感,。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！弊髡哒J為,，學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件,。師生間,、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學(xué)活動,。

如化學(xué)《溶液的形成》一課中,，我們對飽和溶液和不飽和溶液的概念的導(dǎo)入是通過把概念設(shè)成填空的形式引導(dǎo)學(xué)生看書的，并在課堂中講評這個概念,。學(xué)生基本是靠死記硬背掌握這個概念的,，在這個過程中，培養(yǎng)了學(xué)生一定的自學(xué)能力,，但是學(xué)生不知道為什么會提出飽和與不飽和溶液的概念,。這是因為學(xué)生缺少對日常生活的切身體會,，只有讓他去親身體會，才會發(fā)現(xiàn)問題,，從而懂得提出問題,，并努力去解決問題。為了讓學(xué)生能去體會,，我們做了這樣的修改,，假設(shè)過年的時候老師到你家去玩，你會沖糖水給老師喝嗎,？老師想喝很甜的糖水,，你會怎么做？在這個過程中,，你會有什么發(fā)現(xiàn)呢,？這樣一改，學(xué)生覺得這個問題比較貼近生活,，會主動的去完成這個家庭小實驗,，在他切實體會后，會發(fā)現(xiàn)問題,，并提出一些想法,，從而懂得溶液為什么會被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學(xué)還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換,。有的老師會說,，“這樣改過以后，給學(xué)生的空間是大了,，但是教學(xué)難度加大了,，沒有以往的學(xué)案容易操作了，因為學(xué)生根本不會討論,，無法完成教學(xué)任務(wù)?！睂嶋H上學(xué)生遠比我們想象的能力要強的多,，關(guān)鍵是我們的設(shè)計是否合理。教師不是“演員”,，學(xué)生更不是“觀眾”,，在新的教學(xué)理念下，教師是“導(dǎo)演”,，學(xué)生是“演員”,。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動的組織。所以,，請相信學(xué)生,，他們遠比你想象的優(yōu)秀,，他們會觀察，會思考,，會提問,，會解答，解放我們的思想,，才能讓學(xué)生飛的更高,！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇二

今天，有幸拜讀了日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,。

印象中，似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書,，更別提這類看似深奧,、專業(yè)且無生動故事情節(jié)的書了。在讀書方面,，我一向是粗枝大葉,，囫圇吞棗。但是讀到書中"應(yīng)對"的教師的身體和語言~傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)時,，卻讓我深深為之動容,。

書中談到，對于一名老師來說,，傾聽,，不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情,，想法,，與他們心心相印,；應(yīng)當(dāng)追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".

簡簡單單的幾句話,，細細品味下來，卻獲益匪淺,。在大多數(shù)孩子眼里,，老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前,，讓他們敬而遠之,，難以靠近，甚至于在老師面前不敢動,，不敢言,。那么，如果想讓其與你心之相通,，是否應(yīng)該走到學(xué)生中去,，蹲下身來,，與孩子的雙眸對視，學(xué)會傾聽,，學(xué)會理解呢,。

從學(xué)生時代一路走來，自己也是有一些親身體會的,。在課堂上,，積極發(fā)言的總是那么幾個人，而且是學(xué)習(xí)成績相對比較好的,，大多數(shù)學(xué)生則成了聽眾,，年級越高這種現(xiàn)象越明顯。

我們不妨跟學(xué)生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點兒幽默呢","原來如此"之類的話,，來引起孩子的共鳴共感,，從而也激發(fā)了學(xué)生回答問題的積極性。

當(dāng)你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時,，便會發(fā)現(xiàn),，其實他們每個人都有其優(yōu)點與特長，這時,，我們是否應(yīng)該適時給予表揚與鼓勵呢,；對那些性格內(nèi)向的學(xué)生，不如用愛去感化吧,，做一名忠實的聽眾,，讓其敞開心扉；對于成績差些的學(xué)生,，我們不是一味地責(zé)備與諷刺,，當(dāng)他們做錯題目的時候，不輕易下結(jié)論,，也聽聽他們的想法,，然后因勢利導(dǎo)地予以糾正和鼓勵。

蘇霍姆林斯基說,，在每個孩子心中最隱秘的一角,，都有一根獨特的琴弦，()撥動它就會發(fā)出獨特的音響,，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào),。說得真好,！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇三

暑假，認真拜讀了日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)所寫的一部專著——《靜悄悄的革命》,。書中他對學(xué)校,、教師、課程的深刻闡述,，給了我震撼與反思,。也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的,，但起碼作為一名教師,，我們可以從自己的課堂改變起。

以人教版二年級下冊“表內(nèi)除法（一）”例題3的教學(xué)為例來談?wù)勎业囊恍┳龇?。通過瀏覽教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容發(fā)現(xiàn),，這是在學(xué)生掌握“表內(nèi)乘法及乘法意義”的基礎(chǔ)上進行探究的，它是平均分的另一方法——包含分,，是學(xué)生感知數(shù)量關(guān)系,，建立除法表象的重要環(huán)節(jié)。

結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和知識點,，可以確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1．讓學(xué)生在具體情境中理解平均分的另一種情況：包含分,，即按每幾個一份平均分的方法，擴充“平均分”的概念,。2．讓學(xué)生經(jīng)歷平均分的過程,，能用數(shù)學(xué)語言描述，實現(xiàn)多元表征的統(tǒng)一,。3,、初步感受“平均分”在生活中的作用，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和應(yīng)用的意識,。

傳統(tǒng)的備課資料中建議設(shè)計兩個層次的操作活動：一是情境圖的操作,，8個果凍，每2個一份,；二是一堆學(xué)具,，每2個一份，使學(xué)生既明確分的方法,，又在頭腦中搜尋前面學(xué)習(xí)的“等分”,。然后將情景圖進行對比，讓學(xué)生的通過回顧,、比較明確此種分法得到的結(jié)果：每份也是同樣多,，突出平均分的含義。但是如果按照傳統(tǒng)思路進行課堂教學(xué),，將會是平鋪直敘,，毫無懸念的，學(xué)生按部就班,，機械接受,，激發(fā)不了學(xué)習(xí)的興趣,。

我想將這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計做了一些調(diào)整：

1、改編了原來教材中出現(xiàn)的分8個果凍情景,，把例題改為按照不同標(biāo)準(zhǔn)要求分12顆糖果,。先讓學(xué)生體會“每2顆分一份”的實際含義，再通過動手操作和語言表達的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，強化學(xué)生對平均分過程和結(jié)果的語言表達和含義的理解,，為除法含義的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。最后將分得的過程圈一圈,，讓學(xué)生理解12里面有6個2,。用同樣的教學(xué)方法，和學(xué)生一起完成‘把12顆糖果,，每6個分一份,，可以分成2份’的教學(xué)。再把兩種分法進行對比,，讓學(xué)生直觀感受到要分的糖果總數(shù)雖然都是12顆,，但是每份的數(shù)量不同，分的份數(shù)也不同,，分析理解6個2與2個6的區(qū)別,。為后續(xù)學(xué)習(xí)除法平均分成幾個幾打基礎(chǔ)。

2,、隨后的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生思考：12顆糖果,，除了每2顆分一份，每6顆分一份,，還可以每幾顆分一份,，也正好分完？通過每3顆,、4顆,、1顆、12顆分一份的活動,，把重點放在加深對包含分意義的理解上,，讓學(xué)生體會總數(shù)、每份數(shù),、份數(shù)之間數(shù)量關(guān)系,。

整個新授都是以‘把12顆糖每幾顆分一份，可以分成幾份’貫穿教學(xué)的,，旨在完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的同時,，讓學(xué)生初步感受到把同一個總數(shù)平均分，每份的數(shù)量不同，分成的份數(shù)也不同,，有多種不同的分法，體現(xiàn)一題多解的數(shù)學(xué)思維,。

正如佐藤學(xué)博士說得那樣——“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命,，因為教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果”,。

愿我也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神,，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇四

在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書,。作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授,、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué),，走訪了全日本幼兒園,、小學(xué)、初中,、高中和養(yǎng)護學(xué)校,，他往返于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,。在二十多年中,，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸,。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流,、探討,，共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革。在細細地品讀中,，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度,，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風(fēng),。

和他人對話,、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一向在用心地推進這一“靜悄悄地革命”。正因在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽潛質(zhì)欠缺,，我十分注意這方面經(jīng)驗：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新,，受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇五

最近,，閱讀了《靜悄悄的革命》一書,，這本書是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們再去讀它仍然為時不晚,。

首先,，讓教室的每個學(xué)生都能得到尊重、每個學(xué)生都能放心的打開自己的心扉,、每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注,。教師不再是學(xué)科知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,?！敖處煱缪萑齻€重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、學(xué)生思維的評價者,、小組活動的發(fā)起者,。”特別是“每個學(xué)生”,，而實際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重,、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注,。因此,，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”,、“不好好聽講”,、“不積極回答老師的問題”等等對學(xué)生的評價。

現(xiàn)在以生為本,，以學(xué)為中心,，這并非否定教師的積極作用，反而更重要,，更需要專業(yè)素養(yǎng),。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”,，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱,，認為是學(xué)生基礎(chǔ)差,，自己的教學(xué)設(shè)計有問題，沒有調(diào)動起學(xué)生的積極性等等,，其實問題的癥結(jié)不僅僅是這些,，我認為還可能有這些原因：學(xué)生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答,、學(xué)生膽小，不敢回答,，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣,、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯了,，老師不經(jīng)意的批評了,，無形中給打擊了他的自信心等等。

第二,，傾聽是重點,。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實是要求傾聽老師的講,。教師首先不去傾聽學(xué)生,，如何要求學(xué)生來聽講呢？教師逼近邀傾聽學(xué)生的聲音,，而且要傾聽學(xué)生未能表達出的內(nèi)在的聲音,，“教師便于每個學(xué)生談話，邊傾聽每個學(xué)生尚未說出的話語”,，只要我們教師學(xué)會了傾聽,，對那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會多一些理解了。

我們怎樣才能做到傾聽呢,？教師的愛崗敬業(yè),、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上,，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作的進行活動,，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇六

在這本書中,，佐藤學(xué)不僅僅把教學(xué)當(dāng)作一個認知過程,，也把教學(xué)當(dāng)作一種情感體驗過程。我們總說要調(diào)動學(xué)生的積極性,，希望學(xué)生能多發(fā)言,，表達自己的觀點，但佐藤學(xué)把傾聽作為課堂的根底,，認為傾聽遠比發(fā)言更加重要,，他認為在傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的語言表達能力才會變得豐富起來,。

學(xué)生的發(fā)言情況是容易被觀察到的,，學(xué)生是否盡可能地參與到課堂當(dāng)中也常常成為衡量一節(jié)課是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，與發(fā)言相比傾聽是容易被老師無視的,。關(guān)于如何傾聽,，佐藤學(xué)認為教學(xué)應(yīng)該伴隨著師生共同的體驗過程，教師要能夠重視學(xué)生的每一個答復(fù),，即使學(xué)生的答復(fù)不準(zhǔn)確,，也要努力地與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，在傾聽時不僅是聽發(fā)言的內(nèi)容,，而且也傾聽發(fā)言中包含的心情,、想法，產(chǎn)生共感,、共鳴,。

在傾聽的'同時，佐藤學(xué)還談到教師與學(xué)生的對話,，教師在對學(xué)生群體講話時,，要能做到與一個一個的學(xué)生展開對話，認為教師在聆聽發(fā)言的時候還應(yīng)該調(diào)動自己的身體語言和感情去激發(fā)學(xué)生的身體動作和情感,。

我們常常責(zé)備學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性,，但佐藤學(xué)卻說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn),、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的,，也是安康的，面對這種現(xiàn)象,，促進課堂中思考和情感的交流是教師的責(zé)任,，有的時候?qū)W生不愿意參與課堂很有可能是因為我們教師沒有認真傾聽學(xué)生，在對話的過程中沒有調(diào)動起學(xué)生的情感,。

大學(xué)時初讀《靜悄悄的革命》一書,，認為又是一本運用大量事例加上成功經(jīng)歷總結(jié)堆疊起來的所謂暢銷書。確實,，在書中佐藤學(xué)先生例了很多教育實例,，然而在參加工作后,，再看這些事例，它們是如此真實的,，佐藤學(xué)先生提出許多關(guān)于課堂教學(xué),、關(guān)于學(xué)校教研、關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的闡述和思考,，都引人深思,，讓我受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇七

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,，雖是樸實的語言,，卻看的我直冒冷汗。曾幾何,，我夢想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地,，學(xué)生能全員參與，全心投入,，收獲知識，增長能力,，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水,。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞,，總有部分學(xué)生目光渙散,，無動于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象,，他認為這樣的現(xiàn)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn),，但也跟我們教師掌控課堂的能力有關(guān)，所以我們要更新教育理念,，要創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”,，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。一讀到這些理論,，我就覺得我的頭腦空空,，頭腦一空，心里就膽怯,，怎能不冒冷汗,。

在《靜悄悄的革命》一書的結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天,，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?我在思考著,，學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師,，我想,，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間,。至此,，我們就要咬文嚼字一番，細細地品味這一個“靜”字,。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場教學(xué)改革并不是一場轟轟烈烈,、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”,。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍,。它是一種潛移默化的狀態(tài),，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去,。但“靜”不代表沒有“活力”,，“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然,?！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài),。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來,，一定能在教學(xué)改革之路上取得收獲。

但到底要怎么去做,，我想這是我以后工作中一直要思考的問題,，我讀完《靜悄悄的革命》一書，發(fā)現(xiàn)“傾聽”一詞是佐藤學(xué)反復(fù)強調(diào)的.重點,。佐藤學(xué)先生強調(diào)教師不僅要傾聽學(xué)生發(fā)出的聲音,，而且要傾聽學(xué)生未能表達的內(nèi)在的聲音，對于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語,，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評為優(yōu)秀,。所以，只要我們教師學(xué)會了“傾聽”,，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,，我們或能許多一些理解,。

我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認為首先思想上要有這種“傾聽”的認識，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平,，還要有靈活的教學(xué)機智,。教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心,、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上,，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立,、合作地進行活動,，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”,，形成教室里的“交響樂團”,。

我覺得在所有的改革中，把改革常態(tài)化才是改革的關(guān)鍵,，把我們所期望的在日常的教學(xué)中進行,，才能保證教學(xué)革命的長期性、經(jīng)常性,、徹底性,，才能讓每位同學(xué)受益，才能讓“革命”成功,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇八

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考,，看到了為人師者兢兢業(yè)業(yè),、不懈努力的赤誠之心，更看到了像佐藤學(xué)先生這樣孜孜不倦的教育者,、教育家的真知灼見,。它深深地鼓舞著我向更高的臺階邁進。

閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書,，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實,、求真的精神和教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真,、樸實、講究實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀,、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸,，大受啟發(fā),。

一,、潤澤的教室。

作為一線教師,，更關(guān)注課堂里的革命,。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地,、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的,，教室是輕松愉悅的,，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來,?！?/p>

是啊，“潤澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語,，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳,。教室是潤澤的,，那一定是安心的、無拘無束的,、輕柔滋潤肌膚的;教室是滋潤的,，那一定是豐富的，有暖陽,，有清風(fēng),，有山泉，有明月,，更有鳥語花香,。

潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨,，潤物無聲,。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng),，似承雨露,。如此的教室，令人心安,，無論是教師,，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了,，那無論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學(xué)生,，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著,。很是贊同,，這也是一直以來追求的課堂。

二,、傾聽的習(xí)慣,。

師生間、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動,。沒有正確的傾聽，師生之間難以達成共感共鳴,。我們的不會傾聽,，反過來也會影響學(xué)生信服的專心傾聽!所以通過這本書的閱讀，我最深的感觸是：我們要學(xué)會用心傾聽和欣賞每一位學(xué)生的聲音,，做到真正有的放矢的教學(xué);在言傳身教和潛移默化中,，讓學(xué)生學(xué)會傾聽他人的發(fā)言，學(xué)會取他人所長來充實自己,。讓我們的學(xué)生變成“用心相互傾聽的學(xué)生,，是我們的理想，也是我們追求的目標(biāo),?！?/p>

1、教給方法,，明確傾聽,。

我們在課堂上要求學(xué)生認真傾聽,，可到底怎樣才算認真傾聽呢?學(xué)生比較模糊,，我們要讓學(xué)生知道從何而聽，我們應(yīng)該給孩子一個具體的,，可操作性的,、細化了的要求。如：聽同學(xué)發(fā)言時,，眼睛要看著發(fā)言同學(xué)的臉,，做到神情專一，如果同學(xué)的回答與自己的想法一致時,，則以微笑,、點頭表示贊同,。教學(xué)中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽要做到“五心”。即傾聽時要做到：一要專心,，無論是聽老師講課,，還是聽同學(xué)發(fā)言，都要聽清老師和發(fā)言人的每一句話,，腦子里不想其他事;二要耐心,，不隨便插嘴，要尊重別人,，要聽完別人的話,，再發(fā)表自己的見解;三要細心，當(dāng)別人發(fā)言有錯時,，學(xué)會評價別人的發(fā)言,，做到不重復(fù)他人的意見，自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法;四要虛心,，當(dāng)別人提出與自己不同的意見時,，要能虛心接受，邊聽邊修正自己的觀點;五要用心,，在聽取他人意見時不能盲從,，要有選擇地接受，做到說,、聽,、思并重，相互促進,。有了方法的指導(dǎo),，學(xué)生才會明確如何傾聽。

2,、恰當(dāng)評價,，鼓勵傾聽。

準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u價是調(diào)動學(xué)生積極性的重要因素,，也是培養(yǎng)學(xué)生傾聽的重要手段,。所以我們千萬不要吝嗇自己的贊揚，要讓學(xué)生品嘗到認真傾聽的甜頭,，獲得成功的喜悅,，成功的滿足感。如：“聽得最認真,這可是尊重別人的表現(xiàn)啊!”,、“這么一點小錯誤都被你聽出來了,，真是金耳朵呀!”、“這位同學(xué)不僅認真聽懂了別人的發(fā)言，還加進了自己的想法,多棒啊!”,、“我被你說服了”,、“你說得有道理”、“你的見解很獨特!”,、“你的思路真清晰!”等等,。當(dāng)學(xué)生感到老師在傾聽自己的發(fā)言時，定會對自己充滿信心,，同時也會采用同樣活力的傾聽策略,，我們聽完后再提出建議性的回饋。一個眼神,、一句贊揚,、一個微笑，都能收到良好的教育效果,，都能鼓勵學(xué)生認真傾聽,，逐步養(yǎng)成聽的習(xí)慣。

總之,，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義,，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦,，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定,，多一點信心,，多一點實踐，多一點思考,，從小小的個體開始,，首先必須提高自身素質(zhì)，以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子,，以良好的形象影響孩子，進行一場“靜悄悄的革命”,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇九

靜悄悄的革命是一本教育專著，讀了這本書，大家收獲了什么?下面是本站小編精心為你整理靜悄悄的革命讀后感,，一起來看看,。

最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書,。該書作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書,。作者與別的教授不同,，他用最平實的語言講述著教育的真理,。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問,，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩,，近20xx年來一直如此,，他與校長、老師們一起研討改革中的問題,，丟開一切抽象的語言,，把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，因為長期融入其中,，才能用平實的語言講述真理,。他認為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！?/p>

雖然寫的是日本的教育,，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,，它就絕非是一場一蹴而就的革命,。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果,。”和我國的教育改革相似,，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”,，“在教育方式和教育觀,、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。

真正從事教育改革的人士,，也許就要有這種耐心和達觀的,。在耐心與達觀時，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中,。他說：“教學(xué)是充滿活力的,，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話，那么,，真實而生動的觀察是不可能的,。”他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景,，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵,，來重新審視每天的教學(xué)活動,，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步,。真誠傾聽,，不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法,，更重要的是及時緩解學(xué)生心中的不滿,、困惑、焦慮,。

佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’,、‘原來如此’,、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義,?！蔽覀円惶?個小時都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn),，然而交流的機會卻很少。

盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,，然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，師生之間仍以單向交流為主,。學(xué)會傾聽要求教師面對學(xué)生時,，從眼神、語言,、表情和身體姿態(tài)各方面,，充滿關(guān)注和期待，這對學(xué)生是無比重要的精神力量,。心靈交融的課堂意義就在于,，它能點燃學(xué)生和教師智慧的火把。在很多情況下,，師生之間的誤會都是因為沒有機會申述或彼此沒有認真聽而造成的,。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學(xué)生的談話，可以獲得更多的信息,，知道自己的不足,，更好地了解學(xué)生，減少不必要的麻煩,、誤解和摩擦,。

在教學(xué)實踐中，當(dāng)我在營造合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)時候,，總是不盡人意,，因為學(xué)生總是在課堂上東拉西扯，嘰里呱啦地不知道說什么,，就是不愿意動腦筋思考討論老師布置的任務(wù),。這樣的討論沒有效果不說，還浪費了大量的時間,。有時候討論倒是討論了,，但是由于學(xué)生視野狹窄，合作了半天也沒有結(jié)出什么果子,。所以,，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在課堂上，特別是農(nóng)村的孩子,，是遠遠不夠的,，這就需要教師營造大家都需要幫助的氣氛，投入自己感興趣有意義的事情上去,，我想這需要我在今后的教學(xué)過程中反復(fù)而熱情地慢慢探索,，讓合作學(xué)習(xí)真正地的獲得因為大家的共同努力而出現(xiàn)的結(jié)晶,。

佐藤學(xué)教授特別強調(diào)創(chuàng)造以學(xué)中心的課程，不論是學(xué)科學(xué)習(xí)還是綜合學(xué)習(xí),，都是把“活動的,、合作的、反思的”的學(xué)習(xí)作為一個一個的單元來加以組織,，都是創(chuàng)造課程,。書中用廣見小學(xué)以“水”為主題的綜合學(xué)習(xí)課程的開展過程為例，說明了“課程”不是事先做好“計劃”的而是作為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的積累時候確定的,，這一點我認為很了不起,。大淀小學(xué)的教師大西先生實施的綜合學(xué)習(xí)活動也是一個很突出的例子他以“尋找大淀最漂亮的地方”為主題，讓學(xué)生分組在社區(qū)邊走邊觀察,，然后相互交流各自的看法,，最后積極地投入到“羊棲菜”的學(xué)習(xí)中去，整個活動中,，老師和學(xué)生都感到很愉快,，這是多么激動人心的事情啊!

佐藤學(xué)教授認為，學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”在教室中要實現(xiàn)“活動的,、合作的,、反思的”的學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的“階梯型”之外創(chuàng)造“登山型”課程,。而這樣的綜合課程的學(xué)習(xí),，是沒有固定的答案的。學(xué)生從現(xiàn)實主義出發(fā)進行學(xué)習(xí),，真正的進行的自主,、主體性地學(xué)習(xí)，每個人都有自己的感興趣的指向,。但是,，在學(xué)科學(xué)習(xí)中，我們的學(xué)校還在應(yīng)試教育文化的支配,，是以高效率地學(xué)好規(guī)定的教科書內(nèi)容,，考出好成績?yōu)槟繕?biāo)的。學(xué)生沒有與對象和經(jīng)驗的聯(lián)系,，腦神經(jīng)的活動來代替所有的學(xué)習(xí)過程,。為什么在我們的課堂上，學(xué)生的語言貧乏,，沒有交流結(jié)果,，就有答案了。沒有“活動的,、合作的,、反思的”學(xué)習(xí),，他們怎么能真正的理會知識和技能?不僅教室里是這樣，就是學(xué)校也是如此,。學(xué)校里不僅僅是學(xué)生們在相互學(xué)習(xí),、提高，教育專家,、家長和社會人士也是需要參與學(xué)校的發(fā)展上來的,，有活動的、合作的開展設(shè)計學(xué)習(xí),、創(chuàng)造課程的工作,、這是大家共同合作的事業(yè)啊!所以,，開放教室,，共同相互學(xué)習(xí)、相互探究,、相互創(chuàng)造,、相互表現(xiàn)的共同體就是十分必要的了。我想這樣的學(xué)校通向未來的,，不是成功才怪呢!

這本書讓我看到了很多在平日里那些順利成章的教育教學(xué)策略原來是很不科學(xué)的,，這些視而不見的問題現(xiàn)在卻成了需要改進的問題，不反思,、不研究是肯定不行的,。我想這場“革命”，目前來講還是需要的!這次閱讀也是對我的一次心靈和行動又一次革命,。

打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有,?！叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似!”

讀著此書,，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語,，與大家共賞之,，共析之：他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，將一切收納于胸，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,，并精辟地論述：“靜悄悄的革命,，即使通過和事物對話、和他人對話,、和自身對話的活動過程,，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí),。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,，它就絕非一場一蹴而就的革命,。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的效果,。”讀著這些充滿睿智與思考,、信心與執(zhí)著的文字,，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永,、回味無窮,。

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施“活動的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如,，本書中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長?！皩W(xué)”的簡體字上的“三點”互不相連,，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的,。

繁體字,。

的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生,、師與生之間相互交流,，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學(xué)為中心的教學(xué),，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點,，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究,、互相交流,、互相啟發(fā)，即活動的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),、有小組活動的學(xué)習(xí),、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí),。也就是說,，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作,，又再返回到個體的學(xué)習(xí),。令我吃驚的是,，他居然通過自己的實踐,，將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗,?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十

日常生活是我們的棲息之所,。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭,；它的穩(wěn)健,，催生我們騷動的欲望,；它的例常反復(fù),，催生我們叛逆的精神；它是如此強大而彌散,，另我們難以逃逸,。

《靜悄悄的革命——日常教學(xué)生活的社會構(gòu)建》一書通過對一所小學(xué)的實地研究,，揭示了教師、學(xué)生,、日常教學(xué),、公開課及教學(xué)實驗的實際生存狀態(tài)及其原由，強調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實的社會生活出發(fā)，對日常教學(xué)生活進行有效的改造,。

閱覽本書之后,，我深深感觸到，轉(zhuǎn)換教育研究范式,，了解復(fù)雜而鮮活的教學(xué)實踐,，研究微觀的、看似無意義卻真實,、具體的日常教學(xué)生活,，是教育研究該做的事情。到日常教學(xué)生活中,，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā)),，這是教育社會學(xué)研究教育活動的一個視點、一種方式,，也應(yīng)成為整個教育研究的一種研究范式,。

我們說，學(xué)生,、教師,、教材，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素,，在當(dāng)今社會之中,，我國教育界反復(fù)強調(diào)，形成一種共識,，,，那就是課堂教學(xué)多一些互動，多一些精彩,，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用,，然而在現(xiàn)實生活中，果真如此嗎,？其實有些課上得轟轟烈烈,，熱熱鬧鬧，從表面上看是達到了學(xué)生主體性的作用,，其實,，那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性，不過是走過場的教學(xué)上的形式主義,。在一些觀摩課中,，以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總處于被動的地位,，教師滿堂講,、填鴨式的教學(xué)方式。使得學(xué)生喘不過氣來，因此,，合作,、探究互動的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎,？有些老師認為,，發(fā)揮學(xué)生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀,，冠儀以“自讀自悟”,，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動，在旁人看來,，課堂上弄得熱鬧非凡,，千方百計在教學(xué)形式上做文章，而不顧教學(xué)的實效,。那么,，教師的“活動”又到哪里去了呢？,，因此,，本人認為在課堂教學(xué)中，教師要處理好教師指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系,，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者,。由于每個學(xué)生的個性、基礎(chǔ)都有差異,，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué),，教師的講要有的放矢,，該扶的就扶,，該放的就放，力圖達到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí),，而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場,，不是給一個學(xué)生，而是給一群學(xué)生上課,。在教學(xué)中,，要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀，把教學(xué)作為一種合作的,、反思的學(xué)習(xí)過程,。

其次，我覺得,，學(xué)習(xí)是學(xué)生個性化的行為,，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的實踐。要讓學(xué)生拓展自己的視野，有自己的心得,，提出自己的想法,，這里反復(fù)強調(diào)的是自己，即學(xué)生的的主體參與,，要讓學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解,。因此，正如本書中所提到的,，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學(xué)習(xí),。英國教育學(xué)家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,，才使得今天這個世界如此多彩,，，閱讀是學(xué)生個性化的行為,，其閱讀中理解,、感悟、體驗,、想象必然會有不同,，甚至可能完全不同，因此,，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的,。比如詞語“好象”，如果要讓學(xué)生得出它的近義詞,，則可以用不同的答案來替代,，可以是仿佛，也可以是似乎,，猶如,、如同，可見,，我們的老師在設(shè)定答案時,，不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想，而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花,。

最后,，我覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校,。在一個學(xué)校里,，不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí)，隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，祖國變得日新月異,，蓬勃發(fā)展,，一個學(xué)校要發(fā)展，一個學(xué)校要進步,，作為教師,，也要認識到知識更新的重要性，在學(xué)校里,，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí),，甚至教育行政人員、家長和市民也要學(xué)習(xí)和提高,。在學(xué)校中,，必須要有相互的目標(biāo)，教師間要形成一種合力或凝聚力,，共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,，教師間在相互探討，相互學(xué)習(xí)中促進大家的共同成長,。我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,，更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學(xué)中,，對以前的輝煌成就感到很自得,，對于新課程目標(biāo)不加以學(xué)習(xí)、研討,，那么,，她的知識水準(zhǔn)、專業(yè)水平就會停滯不前,，那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起,，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的,、刻板的教學(xué)模式,。

看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中,，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光,。所以，首先要潤澤自己的心態(tài),，克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學(xué),，努力創(chuàng)造一種活動的,、合作的、反思的學(xué)習(xí),。這場靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,，僅此而言,，它絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果。同樣,，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十一

從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細拜讀后,，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似,。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感,。他所倡導(dǎo)的潤澤的教室正是我們此刻在發(fā)奮的目標(biāo),，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不一樣的是他們反思研究后的成果,，我們遠不可及,。

日本發(fā)達的原因就是政府、社會,、百姓對教育重視,，日本課改的實施早于中國十余年，80年代初期,，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革,，那時的中國恢復(fù)高考不久，進入90年代像佐藤等一大批教育家,、學(xué)者擁有了自己的教育理論,，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號,，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家,，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時候,，我們最后醒悟,，回過頭把陶行知先生的理論進行深刻的研究與實踐，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合,，遠的不說孔子是萬師之表,，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒,，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見,，幸虧還有個陶行知能夠標(biāo)榜，這豈不是中國教育家的悲哀,！

從《靜悄悄的革命》一書中,，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過在學(xué)校實施“活動的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體,。如,，本書中對“學(xué)”的描述個性的意味猶長。并且作為一個日本人,，他透過實踐居然成功了,。從這本書中，我感覺到,，佐滕學(xué)先生,，他該是怎樣一位樸實、認真,、講究實效的學(xué)者啊,。他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園，站在一個個教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，將一切收納于胸，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,，并精辟地論述：靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中,，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)”,，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程，實施以“應(yīng)對”為中心的教學(xué),，開展“活動,、合作、反思”的綜合性學(xué)習(xí),，營造“相互傾聽的教室”,。這一系列的措施，都是源于佐藤學(xué)先生對“學(xué)習(xí)”一詞有深刻的認識,。

佐藤學(xué)先生個性強調(diào)老師的傾聽,。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答，不曲解,，有差不多意思,。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),，遠遠比多說更重要,。構(gòu)成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地持續(xù)專心專意地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng),，學(xué)生之間才會開始互相傾聽,。是的，學(xué)生之間的傾聽,，在于促進學(xué)生之間的交流與碰撞,，其中教師要相機介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的明白,，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對學(xué)生發(fā)言的傾聽,。那種僅僅接收對自己的教學(xué)進程有利、有用的信息的“假意傾聽”,，實際上心里是容不下學(xué)生的,，甚至扭曲了學(xué)生的真實的想法。

很多年前我遇到過一個曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元,，跟此人聊天很帶勁,，你問什么，他答什么,，言簡意明,，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球,，相互之間的傳球,，球飛得過來，接得住,。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”,，他說“……未能接住“每個學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話,，那些投不好球,、投偏球的不生就會變得厭惡投球，甚至還會厭惡他們自己,。結(jié)果,，僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過去,。當(dāng)然,，明確地控制教學(xué)的進程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情,，不是更加重要嗎,？再說深一步的話，不擅長接球的教師,，應(yīng)當(dāng)專心一意地正應(yīng)對學(xué)生,，去接信他們的每一個球,，重視他們的每一個球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課,?！?/p>

這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互探究、相互交流,、相互啟發(fā),，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個性，又包含了“交響樂團”般的相互作用,，息息相通的潤澤的教室才能生成,。佐藤學(xué)先生務(wù)實、深刻的觀點讓我油然而生欽佩之情,。作為發(fā)達國家的日本,，實施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難,。但是,，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當(dāng)教師必須要做個有心人,，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不就應(yīng)“視而不見”的問題,，促使我們在今后的工作中不斷反省、改善,。在我們沒有力量改善很多的狀況下,，哪怕改善一點點，也是我們的進步,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十二

教育這一事業(yè)的人性魅力何在,？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師,？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去“傾聽”學(xué)生,、“理解”學(xué)生,？……這些問題一直是我當(dāng)教師以來困惑的問題，《靜悄悄的革命》為我解開了長期以來的困惑,，讓我知道了未來的教學(xué)我該怎樣去走,。作者佐藤學(xué)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士,，這本《靜悄悄的革命》是他通過20年來,，每周走訪全日本幼兒園、小學(xué),、初中,、高中和養(yǎng)護學(xué)校與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革，實地考察,、觀摩所寫的一本非常具有實踐意義的教育著作,。

可能是翻譯的原因,，看這本書的確是扔了看,，看了仍，反反復(fù)復(fù)。但是每次看，確實能從中獲益匪淺。

佐藤學(xué)先生在書中提倡的是一場教育改革,，他把這一改革稱之為“靜悄悄的革命”，他所說的靜悄悄的革命是從一個教室萌生出來的，是根植于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,。作者所追求的教育就是通過在學(xué)校實施“創(chuàng)造性活動、合作的,、反思的綜合學(xué)習(xí)課程”創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體,。如他在書中談到：要實施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究,、互相交流、互相啟發(fā)，活動的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)。具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),、有小組活動的學(xué)習(xí),、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí),。從個體出發(fā)經(jīng)過與同伴的合作又再返回到個體的學(xué)習(xí),。令我吃驚的是他居然通過自己的實踐將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實并取得了豐富的經(jīng)驗。

我可以說這是我讀到的最有可操作性的教育專著,。在這本書中佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗巧妙的將教育理念與實際操作結(jié)合起來,。對于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來說，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬,；他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時,；他對問題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀點和提供的案例是那樣的發(fā)人深??！

有許多觀點和案例給人留下深刻的印象,。如小林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實踐的案例：原田老師——從蒲公英的學(xué)習(xí)開始與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例。一個個都是那樣的鮮活生動,、引人入勝,。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學(xué)生進行那種心靈的溝通，她與學(xué)生,、家長息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英還沒等到開花就通通被校長拔掉了的結(jié)局使我深刻感受到改革的艱難,。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的,、個性的,、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中,，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現(xiàn)：相對低,、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶,。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一,，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流,，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望,、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿,。這樣寂靜、沉悶的課堂,，讓我茫然,，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著,、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個體參與,？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動性？如何去構(gòu)建一個異彩紛呈的課堂,？日本的教師也在邊體驗改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似,！

一直以來,，在我們的課堂中，學(xué)生爭先恐后積極發(fā)言,，課堂氣氛熱熱鬧鬧,，我們就認為是好課堂。就如《靜悄悄的革命》一書所講,，產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著若干原因,，但更主要的就是教師意識,，教師是否耐心地傾聽學(xué)生。有時課堂上學(xué)生的回答不是教師預(yù)設(shè)的答案,，我們教師心里就很急,，就直接或間接地把答案給孩子，所以長期在這樣的教學(xué)下,，學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中,。當(dāng)然，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要,，但傾聽是前提,。“不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含的心情,、想法，與他們心心相印,?！薄皯?yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心相互傾聽的教室’”,。認真回想自己的教學(xué)課堂,，我的教學(xué)課堂中也存在著同樣的問題，班上一些搶著發(fā)言的孩子,，他的腦子里裝著自己的見解,，一味要表現(xiàn)自己，結(jié)果沒有用心傾聽其他同學(xué)的回答,，看似熱鬧的課堂,，卻不能真正達成目標(biāo)，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得表面和片面,，同時其他同學(xué)好的經(jīng)驗或方法也不能實現(xiàn)資源共享。傾聽是一種基本素養(yǎng),，是一種禮貌,，做為教師更應(yīng)該認真傾聽孩子的發(fā)言，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾,。只有教師俯下身子,，認真傾聽學(xué)生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”，才能取得教學(xué)相長,，達到一種靈敏中的寂靜狀態(tài),，讓“靜中求活”成為課堂教學(xué)中的一種意境,。我們的教育不應(yīng)只是知識的傳授，更應(yīng)是人的教育,，是人與人之間心靈與心靈的互動,，心靈的相互啟迪。我們所要培養(yǎng)的是一個個鮮活的,，富有個性的,，創(chuàng)造性的人，長期下去學(xué)生是會有創(chuàng)新意識的,！

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后,，也不再覺得痛苦了,。”等到我們有了小林老師的那種切身體會時,，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”,！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十三

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實的研究態(tài)度所感動,，為他對教學(xué)中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》,，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考,、啟示。

思考：教師的角色,。

1,、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者,，教室維持秩序的管理者,，因而,，我們的教室要么是寂靜、沉悶的,，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”,、“是”.在這里，我們看不到個體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個體差異”——這不是一句空話,。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與,，從這種個體的參與中獲悉個體差異,。長期以來，一直只存在著重認知理解,，輕情感體驗,，重共性統(tǒng)一，輕個性差異的發(fā)展,。對于學(xué)習(xí),，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗,、人生閱歷,、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此,，我們在教學(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話,，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受,，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。我想,，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者,，應(yīng)該成為關(guān)注每個個體的守望者,。我國課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個個性的教育問題,，因為每個人都有獨特的心靈,。“守望”即包含著對每個個體的尊重,。

2,、傾聽者?；叵胛覀兊恼n堂,，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在,，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要,，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽,?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言,，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對你說什么,，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來,。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本,?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊,，在我們的教學(xué)活動中,，有多少教師認真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案,，腦中想的是下一個環(huán)節(jié),，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來,，該開展哪個活動,，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為,?！边@個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵,，但教師應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣,，學(xué)生之間才會開始互相傾聽,，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù),，將時間緊緊地攥在自己的手中,，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言,，心安理得地做一個驕傲的傳授者,。

3、導(dǎo)演者,?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生,，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動,，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認真研讀教材,，結(jié)合教材實際,、學(xué)生實際，進行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是,，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，組織怎樣合理、有效的活動,，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實體,。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者,。而走入課堂,，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念,，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動,，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者,。教師只有做到了“用教科書教,，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想,，這樣的課堂才是個性的課堂,、多彩的課堂。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺,，自己退居其后，也不再覺得痛苦了,?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,，我們的教室一定是“潤澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,，很多改變也是艱難的,，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十四

在校長的推薦下，假期中認真研讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,，不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考,。

光陰似箭,，不知不覺間工作已13個年頭，作為低年級的班主任,，工作忙而雜,，很難靜下來看看書或?qū)憣憱|西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由漸漸消融,，心安理得地原諒自己在專業(yè)研究上的停步不前,。慢慢的，剛工作時的那種對自己未來教師生涯的美好理想似乎離自己越來越遠,。然而,，就在這個暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后,，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線開展教學(xué)研究的精神深深地震撼了我,。佐藤學(xué)先生作為一名“付諸行動的研究者”，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園,、小學(xué),、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校,，與一線教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對教育科研和學(xué)校管理進行改革,，他的敬業(yè)精神讓我深深感動，回過頭來審視自己的工作歷程,，從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)美好的憧憬,，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中,，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對教育,、對理想的執(zhí)著追求,。

在“前言——改變教學(xué)的教師們”中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師,，變成每日三餐過問柴米油鹽,，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期待學(xué)生會發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在后來開展的研討活動中,，小林老師提供的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼,，充分感受到了小林老師當(dāng)時所作改變的正確及其價值。這是多么可喜的,、必要的改變啊,，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是,，有時就連自己也會被暫時獲得的成績,、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動力和勇氣,，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗,、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開始,。

在“前言——改變教學(xué)的教師們”這一章中，小林老師從關(guān)注“法國大菜”般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)”又一次引起了我的思考,。在我們的周圍,，關(guān)注日常教學(xué)應(yīng)該說是我們在幾年前就達成的共識，然而,，在實際的教學(xué)實踐中,，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體現(xiàn)在關(guān)注每天40分鐘的集體教學(xué)活動上，有多少時候正真如關(guān)注教學(xué)活動般的去關(guān)注教師每天的晨間接待,、生活活動,、游戲活動以及自由活動?同樣在“前言——改變教學(xué)的教師們”章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師常常說,，要充分地重視“開頭”,，這是寶貴的經(jīng)驗之談。而差的教師往往只關(guān)注“結(jié)果”,，常常草率地,、馬虎地“開頭”。小林老師常常仔細地觀察,、注意學(xué)生“從哪里開始,，怎樣開始”，他認為“結(jié)果”怎么都行,，“開頭”決定了一切,?？梢哉f，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開頭”展開的,。小林老師充分重視“開頭”的做法我覺得十分可取,。

這本《靜悄悄的革命》確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書,，學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多,，在此不能一一講來。教師生涯是一個意義深長的生涯,，我們的理想、我們的生命將在不斷的學(xué)習(xí),、不斷的付出,、不斷的探索、不斷的努力中獲得成長,，從而實現(xiàn)和獲得真正的人生幸福,。生命不息，追求不止,，我將為之而努力!

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十五

《靜悄悄的革命》,，初聞書名，很難想象這是一本教育學(xué)書籍,?！鹅o悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐,，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成,。他作為“付諸行動的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué),、初中,、高中和養(yǎng)護學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革,，在學(xué)校中推進和實現(xiàn)“活動的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,。二十多年來,，他參觀了1000多所學(xué)校，走進了7000多間教室,，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”,，“把自己作為教室中與大家共同生活的一員”，與校長,、教師們一道研討改革中存在的問題,。他指出,，日本學(xué)校現(xiàn)已迎來了一個大的轉(zhuǎn)型期,。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn),。但是，它決不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命,，而是一場靜悄悄的革命,。正如佐藤學(xué)教授在書中所說：“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,，它就決非是一場一蹴而就的革命,，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果,。”下面就我讀了這本書后談一些我的想法,。

1,、作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說是所追捧的一些名優(yōu)課,，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒錯,，熱鬧的課堂氛圍,，活潑的學(xué)習(xí)氣氛，是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn),。那么,，我們還有沒有想過，在熱鬧的背后,，學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識,？他們的收獲，他們的學(xué)習(xí)所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢,？在《靜悄悄的革命》一書中,，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天,，這一句話能不能引起我們大家的深思呢？學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,，但作為教師,，我想,，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間,。至此,，我們就要咬文嚼字一番，細細地品味這一個“靜”字,。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場教學(xué)改革并不是一場轟轟烈烈,、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”,。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍,。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地,、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去,。“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反,，其實并不然,。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境,，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài),；而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來,，一定能在課程改革之路上取得收獲,。

2、佐藤學(xué)先生還提出了對一切創(chuàng)造活動來說,，自由,、公開和批評都是必要的。學(xué)校內(nèi)的教研活動也要保障每一個老師的自由創(chuàng)造,，將實踐向許多人公開,，如果不能得到來自各種立場的批評的話，發(fā)展是不可能的,。但是僅僅公開特別準(zhǔn)備的活動是沒有必要的,，更希望公開的是日常的教學(xué)，與參觀者一起探索那些與學(xué)生一起交往,、進行創(chuàng)造性實踐的契機,。而事實上,，許多學(xué)校為了自己的面子，在進行開放活動前,，不知要做多少的準(zhǔn)備工作,，有時一堂課竟然要試教八、九次,，這樣的活動能保證是真實的嗎,？觀摩的老師究竟能學(xué)到多少對自己有利的東西呢？我很佩服佐藤學(xué)先生的勇氣,，他的“更希望公開的是日常的教學(xué)”,，相信一定會得到所有老師的共鳴。如果只是為了面子或形式,，那么改革就不會深入,，只有通過對日常教學(xué)的評估，通過研討會的召開,，深入地進行分析和指導(dǎo),，才能使學(xué)校的改革脫穎而出，獲得更廣闊的視野,，從而持續(xù)地發(fā)展下去,。

教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為,，要學(xué)會聆聽,，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關(guān)系……,，只有這樣,，才能充分享受改革所帶來的樂趣。我相信每一位認真讀過這本《靜悄悄的革命》的朋友,，一定會和我一樣受益匪淺的,。很多內(nèi)容還是使我時常問自己教育到底是什么，我如何理解它,，值得在我整個教育生涯里慢慢咀嚼,。“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索,。”讓我們相互學(xué)習(xí),，共同成長,，一起投身這場靜悄悄的革命。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十六

讀到佐藤學(xué)先生的這本書，被書中那些教師的敬業(yè)精神,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度所感動,。

這本書對我有很大的啟發(fā)，讓我記憶深刻的是傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié),，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,，與他們心心相印,，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’,、‘原來如此’,、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義,?！边@段話啟示我們教師要用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言,，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴,，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在無論在什么樣的場合都提倡教師要尊重學(xué)生的個性,，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢,？這本書正啟示我們靜下心來傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要,，接納孩子的不同，理解孩子的語言,。每個人都有自己的所思所想,，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友,，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài),，走到學(xué)生中去，蹲下身來,，與孩子的雙眸對視,，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解,。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。教師往往想讓學(xué)生多發(fā)言，但實際上,，仔細傾聽每個學(xué)生的發(fā)言,，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠遠比前者更重要。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。學(xué)會相互傾聽,，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間,、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個問題出來，學(xué)生展開思索,、討論,，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面,、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽是前提,。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,，而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,，我認為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾,。同時,，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話,，那么與其鼓勵他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽能力。這看起來好像離得遠些,，其實卻是一條捷徑,。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來,，而不是相反。

這本書中還有一個令我特別感興趣的內(nèi)容,，就是學(xué)生的綜合學(xué)習(xí),。初為人師的我看到書里的孩子們長達半年一年、關(guān)注過程而不注重結(jié)果的活動,。我積極思索我的課程計劃和設(shè)計,。我試著努力去創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機會，讓學(xué)生們盡可能多的參與,，提高他們搜集,、整理、運用知識的能力,。作為初為人師的我應(yīng)力爭學(xué)做一名會創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的教師,。

學(xué)會傾聽，享受教育的幸福,，享受成長的快樂,。以前，比較注重別人的看法與評價,，喜歡自己的淡定與從容，但我想沒有方向感的淡定與從容終究會演變成頹唐與平庸,。我捫心自問,，一個受學(xué)生喜愛的好老師，我做到了嗎,？我覺得自己相距“好老師”還很遠很遠很遠,，還沒有做到細心的傾聽學(xué)生，我在教學(xué)上依舊停留在知識傳授的層面,，沒有給學(xué)生享受成功的喜悅,，學(xué)習(xí)的幸福感……作為教師的我要好好反思自己的工作積極完善，努力讓孩子們感到學(xué)校的快樂！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十七

暑假中有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩,，為他對教學(xué)中的`形式主義的鞭辟入里的批判所震動,。以下是我的一些讀后感。

一,、為研究態(tài)度所感動,。

著完全相同的問題”，他為自己最初5年的行動研究的力不從心,，充滿著自責(zé)和自厭的情緒,，但透過20年來的堅持，他認為“作為一個教育研究者和實踐者,，從書本中學(xué)到的東西固然重要,，但作為一個教育研究者和實踐者；還是從教學(xué)實踐和現(xiàn)實中學(xué)習(xí),，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實”,。

佐教授還對現(xiàn)實教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進行深刻分析,，如在“談到創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室——息息相通”中,，認為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功”，在案例中,，他敘述著一個“浦公英學(xué)習(xí)”的故事,，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學(xué)生產(chǎn)生絕妙感覺的教師,，但原田老師拒絕“齊步走”,，最后選取與學(xué)生同呼吸的方向，作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定,，原田老師和學(xué)生一齊經(jīng)歷“浦公英學(xué)習(xí)”,，但當(dāng)原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花,，全被校長拔掉了,，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草,，而是學(xué)生,、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”，批判當(dāng)前教育沒有創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室,，缺乏能夠發(fā)展與學(xué)生交往的教師,。

反思：比較之下,，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己,，盡管自己做課題研究有7年多了,，在這幾年中盡管一向堅持著,，但感覺還是不夠深入,，有時也會正因自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放下繼續(xù)的念頭,，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有必須的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的,、傾聽的姿態(tài)去應(yīng)對每個學(xué)生,，傾聽他們有聲的和無聲的語言,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十八

在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書,。作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授,、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué),，走訪了全日本幼兒園,、小學(xué),、初中,、高中和養(yǎng)護學(xué)校，他往返于無數(shù)個學(xué)校的校園,、站在一個個教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,。在二十多年中,，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸,。他把自己置身于教師與學(xué)校之中,，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革。在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實效的教研作風(fēng),。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十九

《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué),，文中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，調(diào)動學(xué)生的自主性”,，這是每個教師需追求并要到達的目標(biāo),。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康,，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體,，學(xué)習(xí)的主人,，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位,。

現(xiàn)代教育家斯賓塞說:“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂趣”。語文學(xué)科是所有學(xué)科當(dāng)中最富有創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。如果教師熱愛學(xué)生,，對學(xué)生抱有良好的期望,，對學(xué)生的舉動給予肯定,、贊揚和鼓勵。而學(xué)生在得到鼓勵后,，會激起對老師更真誠的信賴和尊敬,，產(chǎn)生上進的信心與決心。如此良性循環(huán),，會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師,，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親,，平易近人，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關(guān)聯(lián),，這樣有助于創(chuàng)造一種簡單和諧的氛圍,，使學(xué)生樹立自信心和主動性。能夠這么說,，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”,。“快樂的課堂”中：書聲朗朗,、議論紛紛,、情意濃濃。

讀到這些語句,，腦海里總會出現(xiàn)這樣的畫面：班上,，孩子們幾人一組，身體放松,、氣氛簡單,、毫無顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e的想法表達出來,，而其他同學(xué)傾耳靜聽后自然地加以討論,、決定、修正,、融合,，最后達成共識。因此我們要關(guān)愛學(xué)生,，與每一個學(xué)生在同一視線上相互交換目光,，相互交流，進行心靈的溝通，實現(xiàn)等距,、等高,、等愛，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖與在意,?！皩W(xué)會蹲下來與孩子說話”;“學(xué)會與學(xué)生交朋友”;“學(xué)會贊賞你的學(xué)生”;“學(xué)會向他們請教”等等，我想這些都是一個教師成功教學(xué)的法寶,。