隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,，報(bào)告使用的頻率越來越高,，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性,。報(bào)告對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇報(bào)告,。下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文,，希望大家能夠喜歡!

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇一

摘要：愛情,，一直是大學(xué)校園里一道亮麗而又令人羨慕的風(fēng)景線,。農(nóng)學(xué)院08屆90后女生的到來,，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點(diǎn)得更為色彩斑斕。90后一代的女生,，是這一代的特殊群體,，由于90后男女比例嚴(yán)重失調(diào)，女生當(dāng)屬這一代的弱勢,，因而她們更需要社會的關(guān)愛,！了解農(nóng)學(xué)院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學(xué)院日后開展學(xué)生工作,；讓我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生健康成長,。

關(guān)鍵詞：農(nóng)學(xué)院90后女生戀愛觀

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到,，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的,，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí),。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備,，組隊(duì),，討論實(shí)踐方向；經(jīng)過大家的努力,，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí),；實(shí)踐方向確定后，我們小組開始收集材料,，編制問題,，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查,。

我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合,，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份,。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析,。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷,，有一小部分還戀愛了多次,；對于戀愛，大家都很看得開,，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時(shí),你也想交嗎,？絕大多數(shù)有點(diǎn)想,，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān),。

第四題：假如在你渴望愛情時(shí),，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會,？有26人作出了“先不理睬,，觀察一段時(shí)間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智,。她們多信奉“因?yàn)閻?，所以愛”，而不是“因?yàn)闊o聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個(gè)）：得出如下結(jié)果：

正文：活動內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗(yàn)體會

理性思考

問題和建議

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在,，有自己的主張,。

第九題：假如你愛上一個(gè)異性,，你會？其中有7人敢于表白自己的感情,，占總樣的17%,，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情,，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象,，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了,，對你意味著什么,？大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事,。

簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題,。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ),。

最后,，我得一個(gè)較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：

對于我院90后來說,，大學(xué)戀愛是很為正常的,。她們的戀愛觀更獨(dú)立、更自我,，自控能力很強(qiáng),，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音,，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”，而不是“因?yàn)闊o聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響,，戀愛對象的類型,，表達(dá)方式以及失戀）：較為開放，善于表達(dá)自己的感情,，易接受一般的親熱方式,；同時(shí)她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí),。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié),，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去,。戀愛心理方面（戀愛的動機(jī)，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定,，較為成熟;愛情心理承受較強(qiáng),，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識,。

最后,，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度,，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置,，找準(zhǔn)自己的定位；3.學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育,，積極關(guān)心我們90后女生的成長,。

從這次調(diào)查中,，我學(xué)會了很多,，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識,。

小組總結(jié)：

在本次調(diào)查中,，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張,，收回有效問卷45張,。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作,，做了認(rèn)真的回答,。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告,。

這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分,。

調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨(dú)立、更自我,，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾,，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”,，而不是“因?yàn)闊o聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。

首先,，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為,，戀愛可能帶來的影響,，戀愛對象的類型,，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達(dá)自己的感情,，易接受一般的親熱方式,；同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí),，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí),。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧,。對于失戀有一定的痛苦,，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去,。

然后,，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機(jī),，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定,，愛情心理承受較強(qiáng),，有自己的主張。

最后,，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的,，但對要結(jié)婚之事,，她們也表現(xiàn)得較為坦然,，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟,，沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo)，更獨(dú)立自主,，較為現(xiàn)實(shí)，但還是缺少戀愛方面的知識,。

建議：

根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：

1.端正戀愛態(tài)度,，明確什么是真正的戀愛,；

2.擺正愛情的位置,，找準(zhǔn)自己的定位；

3.加強(qiáng)愛情法制教育,。

學(xué)生自我鑒定：

學(xué)習(xí)態(tài)度積極,，做事認(rèn)真，生活態(tài)度明確,。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團(tuán)隊(duì)精神,，能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐。在這次實(shí)踐中能積極思考,，發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題。

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇二

摘要：本文從思想政治教育的視角出發(fā),，闡述了校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問題,，分析了產(chǎn)生這些問題的原因,，并提出了對策。對新時(shí)期進(jìn)一步完善思想政治教育視角下高校校園文化建設(shè)提供了有益的探索,。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；高校校園文化建設(shè),；研究,。

一,、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀,。

隨著國家對教育事業(yè)的不斷重視，各高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之中,。一,、高校校園物質(zhì)文化建設(shè)得到改善。二,、高校校園精神文化建設(shè)逐步加強(qiáng),。三,、高校校園文化活動蓬勃發(fā)展。

二,、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在的問題,。

高校校園文化建設(shè)不僅對高校的建設(shè)和人才的培養(yǎng)有重要的作用，也對國家的未來發(fā)展有著深刻的影響,。因此,，探究當(dāng)前我國高校校園文化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題也至關(guān)重要。

1,、高校物質(zhì)文化建設(shè)過于強(qiáng)調(diào)形式,，不能彰顯精神文化內(nèi)涵,。有的高校把高校物質(zhì)文化的建設(shè)和意義看成是建幾棟漂亮的高樓,，增添若干先進(jìn)的硬件設(shè)施,，津津樂道其數(shù)量,、質(zhì)量和外形。這種脫離了高校精神文化內(nèi)涵,，單純的高校校園物質(zhì)建設(shè)就失去了其文化建設(shè)的意義。

2,、高校精神文化建設(shè)與時(shí)代特征不符,。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,，今天越來越多的大學(xué)生的理想觀念多了些功利色彩,。同樣令人擔(dān)憂的是,，大學(xué)生的人文素質(zhì)并沒有隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和自身學(xué)歷的提高而得到改善,。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生缺乏愛心、責(zé)任心,，更不用說社會責(zé)任感了,。

3,、校園文化活動重形式輕內(nèi)涵,。當(dāng)前，一些高校的校園文化活動大多用于企業(yè),，廠家的校園宣傳，分散了大學(xué)生的思維?，F(xiàn)在一些高校文化活動主要以娛樂為主,，層次較低,，不能起到對校園文化的導(dǎo)向作用,。

三,、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在問題的原因分析,。

一是物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離,。目前部分高校在校園建設(shè)中,，只是單純的進(jìn)行大學(xué)物質(zhì)、環(huán)境建設(shè),，離開了精神文化方面的建設(shè)，使得物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離,，也使得校園自身的文化功能無法彰顯,。二是精神文化建設(shè)缺乏深層次研究。一些高校的校園文化精神的研究僅僅集中傳統(tǒng)文化,、校園自身文化等的研究上,，路徑較窄與實(shí)踐結(jié)合不夠,，方法上不夠創(chuàng)新，既沒有與時(shí)代精神的發(fā)展相結(jié)合,，又缺乏系統(tǒng)性,、創(chuàng)新型,。三是校園文化活動引導(dǎo)力度不夠,。高校要進(jìn)行思想政治教育,，培育良好的校園文化精神,，校園文化活動僅僅停留在物質(zhì)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要發(fā)揮活動的引導(dǎo)性,。通過對高校校園文化在物質(zhì)、精神,、文化活動方面產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行分析,，不難看出高校校園文化的發(fā)展離不開思想政治教育,。由此,，下面我們主要從思想政治教育的角度來提出建設(shè)高校校園文化的對策。

四,、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)對策,。

一是創(chuàng)建宜人的校園環(huán)境，營造舒適的學(xué)習(xí)氛圍,。第一,，科學(xué)合理規(guī)劃,，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè),。即做好綠化美化工作,，使校園的山水園林等達(dá)到使用功能,、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛校熱情,，陶冶大學(xué)生關(guān)愛自然,、關(guān)愛社會,、關(guān)愛他人的美好情操,。第二,，遵循思想政治教育視角下校園環(huán)境建設(shè)的要求,，營造大學(xué)生成長的良好氛圍,。校園內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)始終都不能影響師生員工的學(xué)習(xí),、工作、生活,。高校還要立足于本校的實(shí)際,，注重自我特色的體現(xiàn),，將學(xué)校的辦學(xué)特色,，社會發(fā)展的時(shí)代特色和國家特有的民族特色融入到各個(gè)物質(zhì)設(shè)施和場景中,。第三，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),，提高教學(xué)和科研水平,。在教學(xué)改革過程中,，高校要加大教學(xué)硬件設(shè)施的投入,，教師在教學(xué)過程中要采用先進(jìn)的教學(xué)手段,，可以運(yùn)用投影儀,、幻燈片、多媒體等,，這能很好地將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來，從而充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力,，有效提高教學(xué)質(zhì)量,。此外，在課堂之外,，學(xué)生還可以利用電腦,、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)手段,，快速地掌握科學(xué)文化知識，進(jìn)行適合自己知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實(shí)踐活動,。第四，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)與管理,，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育平臺。二是培育特色的校園精神,，提升校園文化品質(zhì),。首先,，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，引領(lǐng)校園精神文化建設(shè),。要使我們的大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,，通過高校精神文化建設(shè)進(jìn)一步培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和高尚的思想品質(zhì),、掌握國家現(xiàn)代化建設(shè)所需要的專業(yè)本領(lǐng)和豐富知識的優(yōu)秀人才,，使大學(xué)生能夠與祖國共同成長,、與時(shí)代共同進(jìn)步、與人民共同奮斗,，這對于確保實(shí)施科教興國及人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,，確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。所以,，高校必須提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì),，引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的社會主義理想信念，增強(qiáng)他們在政治上的判斷力,。

其次,，總結(jié)、整理和提煉高校自身的歷史與文化傳統(tǒng),，充實(shí)高校精神文化建設(shè),。無論高校建校時(shí)間長短,，每一所高校都有自己的發(fā)展歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而高校精神文化的建設(shè),，就是要挖掘本校的自身特色，緊隨時(shí)代先進(jìn)文化發(fā)展的潮流,，著眼于社會大局,，傳承和發(fā)揮學(xué)校傳統(tǒng)與優(yōu)勢,，發(fā)揮自身的潛力與特長,，突出學(xué)校辦學(xué)理念及在精神文化的熏陶下師生立身行事上的個(gè)性體現(xiàn)。最后,，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新意識，構(gòu)建高校精神文化建設(shè)的平臺,。第一,，凝練精神，激勵創(chuàng)新,，發(fā)揮大學(xué)精神的指引作用,。高校作為文化的生產(chǎn)者和傳承者,，通過更新教育觀念、價(jià)值觀念,、改變思維方式，實(shí)現(xiàn)文化的再生產(chǎn),。第二,，轉(zhuǎn)變理念,，以學(xué)生為本,，尊重學(xué)生主觀能動性和個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中,，高校要充分尊重學(xué)生的主體地位,，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識,，發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。第三,，樹立以學(xué)生為本的創(chuàng)新服務(wù)管理理念,。高校各級管理人員要善于聽取學(xué)生的意見,，不斷提高服務(wù)管理水平，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供便利條件,。他們還應(yīng)了解學(xué)生的思想,、學(xué)習(xí)、生活情況，掌握學(xué)生的思想動態(tài),，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，對學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)微的思想教育工作,，認(rèn)真組織有利于學(xué)生德,、智,、體全面發(fā)展的各項(xiàng)活動,。三是開展多樣的校園文化活動,，提供廣闊精神的成長平臺。開展豐富多彩的校園文化活動,，不僅為提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)搭建廣闊的平臺,，而且有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,。因此,，應(yīng)從以下幾個(gè)方面開展校園文化活動：第一，根據(jù)育人目標(biāo)開展活動,。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息全球化，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，社會對高校人才素質(zhì)有著越來越高的要求,。高校校園文化活動的開展應(yīng)首先著眼于積極舉辦學(xué)術(shù)科技活動，不斷培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技能,，提高學(xué)生的動手能力和自主創(chuàng)新能力,。如舉辦“電腦編程比賽”“物理建模大賽”“博客論壇”等,，用這些符合科技發(fā)展潮流的活動調(diào)動大學(xué)生的積極性，為大學(xué)校園創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,。第二,，強(qiáng)化校園文化活動的育人影響,。首先,，通過校園文化活動調(diào)動大學(xué)生的求知欲。其次,，通過校園活動強(qiáng)化大學(xué)生的動手、實(shí)踐能力,。高校應(yīng)重視校園活動的實(shí)踐功能,，促使學(xué)生將課堂所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐活動中來,，從而鞏固課堂知識，提高動手能力,，強(qiáng)化育人成果。最后,，通過校園活動幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心情,，提高自身素質(zhì),。

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇三

首先是對社會的接觸,，認(rèn)識到許多事情并沒有自己想象的那樣簡單,。離開校園,，與陌生人接觸的機(jī)會更多了,，才知道與人溝通十分需要技巧，是一項(xiàng)需要長期練習(xí)的技能,。與家長溝通的時(shí)候,，我們要用盡量簡潔的語言讓家長了解學(xué)生近期在學(xué)校的表現(xiàn)，有時(shí)候需要流利熟練的介紹學(xué)校的情況和招生計(jì)劃,。對老師我們要能準(zhǔn)確的`讓他們了解學(xué)生作業(yè),、考試的批改情況,，讓老師對其有大概的了解,，幫助老師更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。與學(xué)生溝通要耐心細(xì)心,，讓學(xué)生感覺到溫暖。在一天天的鍛煉中,，相信比起兩個(gè)月前的我,，能更好的應(yīng)付人際交往了,。

暑期實(shí)踐過得很快,，而我在不知不覺中學(xué)到的東西也不止這么多,。這不僅是一次實(shí)踐,，更是一筆寶貴的人生財(cái)富,。這是我第一次踏進(jìn)社會的舞臺，第一次在完全不同的環(huán)境下生活,。我們不只是紙上談兵,，相信只有不斷的參加社會實(shí)踐才能讓自己成為一個(gè)合格的大學(xué)生,。

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇四

隨著中國經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動也日益頻繁,。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對較高的工作,，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自我的生活,。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何？為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境,，特此展開此次調(diào)查,。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活,，以尋求相關(guān)信息。

根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求,，思想政治理論課校外社會實(shí)踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù),，特此展開了此次調(diào)查,。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式,，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體,，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的,。透過實(shí)地的參觀和訪談,，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀,，和一些突出問題,，并提出相對的改善意見,。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲,。

工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境,，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境,，工作之余的生活狀況等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和,。

一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅,，身心健康,，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活,，能夠說有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍,。由此可見,，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何,，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境,，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī)，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查,。

杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜,，街道縱橫,，工廠種類和數(shù)量眾多，狀況十分不利于個(gè)人開展逐一的參觀和調(diào)查,。所以我對工廠進(jìn)行了分類,，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談,。對于工廠數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法,，對于同一地點(diǎn)的同一類型工廠,，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查,。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求和經(jīng)費(fèi)上的限制，本次社會實(shí)踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開,。

確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法，接下來的就是實(shí)地的考察,。我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠,、物流公司和一些輔料加工廠,。在說明來意后,，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談,。隨后我來到七堡和九堡的物流公司,，布料,、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察,。

4部分工人對我提出的問題做出了詳細(xì)的回答,，透過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀,。

另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察,。對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察,。不一樣的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異,，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不一樣,。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答,。

透過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司,，與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對話,，并記錄了部分訪談的結(jié)果,。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的'前提下,，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶,。所以,，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的,。

透過實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散,，我對這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析,。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類,，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。

透過調(diào)查發(fā)現(xiàn),，大部分的農(nóng)民工每一天的工作時(shí)間都很長,，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的,。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn),，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好,，天然的河流都有嚴(yán)重的污染,，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。

對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有左右的人對30%自我的工作環(huán)境感到滿意,。年齡在歲的工人有左右70%覺得工作時(shí)間過長,，年齡在的工人有左右的人覺得40%工作時(shí)間過長,，而歲的工人則只有左右覺得工作時(shí)304020%間過長,。

在精神生活方面，歲的工人有%左右的工人覺得精神生活匱乏,，歲的工人有左右覺得精神生活匱乏,，30~14%,。歲的工人有左右覺得精神生活匱乏。

15%在衛(wèi)生環(huán)境方面,，兩成左右的農(nóng)民工覺得自我所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差,，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自我的農(nóng)村老家差不多,，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自我的農(nóng)村老家,。

在食宿方面，左右的人覺得需要改善伙食條件,。30%40%左右的人覺得需要改善住宿條件,。在娛樂設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注,。

在對工作環(huán)境的改善方面,，覺得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多,，其次是改善食宿條件,。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改善的人較少,，大家都表示能夠忍受,。

對于如何改善，大家都沒有給出明確的方案,。大家表示,，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作,，而縮短工作時(shí)間必然會降低自我的工作報(bào)酬,。對于降低報(bào)酬換來好的工作環(huán)境,，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會尋找報(bào)酬相對較高的工作，因?yàn)樽晕页鰜沓鞘袑ふ夜ぷ鞯某踔跃褪钦覀€(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開支,。

在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn),，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談,，為了生活他們都在努力工作,。

透過統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好,，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自我的工作環(huán)境,，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報(bào)酬會更吸引農(nóng)民工,。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高,，工資的變動幅度也更大。

這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動,。實(shí)踐是一件很具好處的事情,，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識，增加社會實(shí)踐潛力,，我們務(wù)必在實(shí)踐中來檢驗(yàn)自我所學(xué)的知識,，盡管有時(shí)候會認(rèn)為，書本上的知識根本用不上,，但是,，具備了知識也就等于具備了學(xué)習(xí)的潛力，所以,，我想實(shí)踐的目的不在于透過考試,，而是為了獲取知識，換句話說,，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要,，透過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻(xiàn),。

在這次實(shí)踐中,，我不僅僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進(jìn)行交流,。與人交流是一種重要的技能,，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵,。這次實(shí)踐中,，我還鍛煉了自我的意志和勇氣,，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學(xué)習(xí),、生活還是工作,，我相信都是很有幫忙的。

當(dāng)然,，此次實(shí)踐活動還是存在缺陷的,。由于條件限制，我無法擴(kuò)大自我的調(diào)查范圍,，不能去更多的地區(qū),，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工,。由于調(diào)查的范圍偏小,，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果,，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問題,，也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是,，這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對自我工作環(huán)境的感受的,，因此，調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價(jià)值的,。

對于此次實(shí)踐調(diào)查,，我覺得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴(kuò)大,，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi),，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大,，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論,，也更便于分析。這對于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫忙,。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫忙,。

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇五

姓名學(xué)號：所在院系：計(jì)算機(jī)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院指導(dǎo)老師：提交日期：

內(nèi)容摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,，在當(dāng)今的消費(fèi)市場中,，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)。

群體正受到越來越多的關(guān)注。大學(xué)生自身消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展,。而大學(xué)生有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為,。一方面，大學(xué)生較年輕,，有著旺盛的消費(fèi)需求,；另一方面，大學(xué)生普遍尚未獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,，很大程度上制約了其消費(fèi),。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)能力的滯后，難免會讓大學(xué)生存在一些非理性的消費(fèi)問題,。為此,，了解當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)情況，分析大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀,，解開大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū),，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的“財(cái)商”，使廣大學(xué)生真正做到“輕松理財(cái),，合理消費(fèi)”,，對社會市場發(fā)展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學(xué)生的消費(fèi)狀況的調(diào)查,，進(jìn)而了解并分析當(dāng)代大學(xué)生的各種消費(fèi)狀況,，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念,，更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

關(guān)鍵字：大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀建議,。

一,、調(diào)研背景和意義。

大學(xué)生消費(fèi)一直是社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題,，大學(xué)生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代,，大學(xué)生的消費(fèi)是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此,，我們研究隊(duì)伍通過調(diào)查研究,，對大學(xué)生的`消費(fèi)問題做簡單的調(diào)研，并就相關(guān)問題分析研究,。

大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源,，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ),，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念,，自控能力不強(qiáng),，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動消費(fèi),。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果,。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,，人們的生活水平也不斷提高,，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)都發(fā)生變化,。所以通過調(diào)查研究,，了解大學(xué)生消費(fèi)來源，消費(fèi)水平和消費(fèi)心理的關(guān)系,。其中,，希望通過消費(fèi)上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關(guān)注,，借此來提高大學(xué)生的生活質(zhì)量,，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

二,、調(diào)研方法與步驟,。

1.調(diào)研對象：廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生。

2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群,、好友和微博上隨機(jī)發(fā)布問卷鏈接,，讓同學(xué)們自由填寫問卷)。

3.調(diào)研內(nèi)容：

通過問卷形式了解大學(xué)生的生活消費(fèi)狀況,，其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費(fèi)用支出(學(xué)習(xí),、人情、通信,、衣食,、住行、休閑,、日常和網(wǎng)絡(luò)),、主要經(jīng)濟(jì)來源和消費(fèi)計(jì)劃等方面。

4.調(diào)研過程：

確定調(diào)研主題后,，小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案,，然后設(shè)計(jì)編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機(jī)發(fā)布問卷鏈接以供同學(xué)填寫,，最后整理統(tǒng)計(jì)問卷結(jié)果,，書寫調(diào)研報(bào)告,。5.問卷情況：

本問卷經(jīng)隨機(jī)在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實(shí)際回收有效問卷138份,。

三,、調(diào)查結(jié)果與分析。

調(diào)查樣本的選取情況,。

1.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明,，參加問卷的大學(xué)生共138人，其中男生71人,，女生67人,。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%,。20xx年,，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%,，相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù),，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)情況,。

2.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間,，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%,。

3.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多,，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%,，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%,。

4.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校：有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%,，13人在大學(xué)城,，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū),，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇六

淳安是個(gè)文化古縣,，素有“錦山秀水,、文獻(xiàn)名邦”之稱。淳安從20xx年開始,，開展了民族民間藝術(shù)普查,，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點(diǎn)縣,。共普查出各類民間藝術(shù)項(xiàng)目387項(xiàng),，并對72個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行整合上報(bào)省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項(xiàng)，列入杭州市名錄的有 2項(xiàng),，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月 7日濃重開幕,。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片,，也是我們凝心聚力,、加快發(fā)展的總動員。同時(shí),，積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代呼聲,，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié)，期間服務(wù)體系建設(shè)帶來很多啟示和借鑒,，對淳安縣實(shí)施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義,。而這些對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)都有著非凡的意義,，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大,，也能積極響應(yīng)政府建設(shè)中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟一條全新的道路,，引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天,。因此，對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展調(diào)研就顯得十分必要了,。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn),，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng),，是國家,、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫，是民族精神,、民族情感,、民族歷史、民族個(gè)性,、民族氣質(zhì),、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識,，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。因此,，對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,，由此也可見對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。

對于土生土長的千島湖百姓而言,，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了,，尤其是那些在這片土地上生活了較長時(shí)間的老一輩們,。因此通過對他們的走訪問卷調(diào)查，必將對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細(xì),、全面的了解,。所以，之后我便沿著這一條線索,，在千島湖鎮(zhèn)上,、汾口鎮(zhèn)、芹川,、龍門古鎮(zhèn),、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達(dá)兩周的問卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對象多為50歲及以上者,，另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請教,，到縣圖文資料儲藏室做了研究。

主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們,，當(dāng)然也會向當(dāng)?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪,，額外派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共80份,，收回有效問卷63份,。

8月27日，長達(dá)將近兩周的思想政治社會實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了,。而之后則是調(diào)查分析,，從調(diào)查結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖,，大部分的年輕人,，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物,，由此可看出在這方面,，無論是家庭還學(xué)校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳,，以便這方面知識的普及,。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事,，可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的,，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授,。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調(diào)查較感興趣,，積極配合并對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解,。鑒于這群人對下一代的影響較深,，他們對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育,，從而擴(kuò)大影射力,，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。

而50歲以上的老人們,，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知,，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的'社會發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們,，還加以自己的觀點(diǎn)就自己對非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我,，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān),，為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力,，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑,?？傊缮腺Y料可知,，在淳安還是有那么一群不服老,、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們在默默地關(guān)注著社會的發(fā)展的。

正所謂物質(zhì)決定意識,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,，不同年齡段的人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生,、所受的教育,、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認(rèn)識是不同的,。無論如何這種情況都是不可避免的,，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝ηu湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀,，而是通過分析這一種現(xiàn)象,，找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案，然后再將有利于社會發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會實(shí)踐中去,，畢竟社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一正確的方法,。而此次調(diào)研的主旨也是通過對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設(shè)乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而,，由分析也可看出,，對非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶,。

經(jīng)過以上的分析,，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，不論是政府部門還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動來保護(hù)它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí),，要主動學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并加以保護(hù)：政府部門則應(yīng)起表率作用，在原來的基礎(chǔ)上,，通過發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利,，呼應(yīng)全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展,。

至于建議,，我認(rèn)為，保護(hù),、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的,，它表現(xiàn)在：

（1 ）保護(hù)是前提，是繼承和發(fā)展的對象,，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù),。

（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的,、批判的繼承,。

（3）繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,，才是成功的,，有價(jià)值的。

在這里,，我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統(tǒng),。這也許就是以上所說的對保護(hù)、繼承和發(fā)展持不同觀點(diǎn)和看法的焦點(diǎn),。有人認(rèn)為,，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，是完美無缺的,，是神圣不可侵犯的,、動不得的，這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)勢必招致故步自封,、裹足不前,，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因,、老是落入前人的窠臼,，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的，對社會主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況,，是不重視繼承傳統(tǒng),，對它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了,。時(shí)代發(fā)展到今天，我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),、繼承和發(fā)展的問題上,，必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀點(diǎn)來研究和分析中國民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時(shí)代背景，怎樣來適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展,，我們不能再回到過去,，那么就要適應(yīng)現(xiàn)代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體,，主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn),，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神,、是否用民族精神去觀察事物,。此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新,，這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求,，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn),，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新,。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動力和因素,；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求,；文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段,；文化創(chuàng)新是應(yīng)對全球文化競爭,，營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。

以上便為此次思想政治課程暑期社會實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文,，如有不足敬請老師指教,！

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇七

當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)在不斷開展,，人們生活水平逐漸提高,，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí),，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要,，尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽山村的居民入手,，調(diào)查不同的學(xué)歷,、不同工作,、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識,，來審視當(dāng)下的環(huán)保狀況,。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案,，使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來,。

我所居住的地方陽山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn),，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的,。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱,，它地處江南水鄉(xiāng),，南臨美麗的`太湖，北靠京杭大運(yùn)河,，全鎮(zhèn)總面積36平方公里,，下轄6個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委,。境內(nèi)景色秀麗,，有獅子山、長腰山,、大陽山,、小陽山4座山丘。改革開放以來,，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步開展,，水蜜桃基地建設(shè)和果樹示范園建設(shè)日益加強(qiáng)，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園,。而我所要調(diào)查的安陽山村那么是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點(diǎn)一個(gè)村莊,。

總體來說，安陽山村的環(huán)境是比擬好的,，但隨著人們越來越享受便捷的生活,，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染,。

調(diào)查結(jié)果說明,，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒有深入居民心中,，會宣傳的只是少數(shù)人,。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動，并且平時(shí)一般都不會關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問題,，比擬關(guān)心的只占了3%,，大局部都是一般般，二平時(shí)生活中,，只有用40%的居民注意環(huán)保,，60%的人偶爾才會。關(guān)于環(huán)保的知識了解的也不全面,。通過這次調(diào)查,，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：

1、從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識,，給如何環(huán)保提出具體的意見;。

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實(shí)施,，但至今還只有3%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋,，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的,，同時(shí),，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深,，不能深刻認(rèn)識到其重要性,。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋,，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長,，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品,，造成嚴(yán)重的土地污染,，在安陽山村中，大局部田地都是用來種桃樹的,，如果塑料污染再嚴(yán)重下去,，那么也許過個(gè)幾十，甚至只有十幾年,，這邊的火山土將不再適合種桃樹,，那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民,，讓他們自覺地保護(hù)環(huán)境,，將環(huán)保付諸行動，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣,。

結(jié)果顯示,，大局部居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實(shí)踐到行動中去,，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴(yán)峻的問題,，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制,，完善法律,。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心,。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶,，大到老人小到兒童，人人皆知,。讓人們了解到自己環(huán)境的重要,，從而自覺保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識健全時(shí),，才會控制自己的行為,，是顯而易見的。

總結(jié)與啟示,。

以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法,，還有許多缺乏之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念,，更應(yīng)該成為一種生活方式,，用實(shí)際行動去證明，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式,，但也不能完全脫離知識的教化,，只有做到理論知識和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度,。當(dāng)然,，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的,，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持,，保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信,，通過政府部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣闊人民的大力配合,，我們會擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源,。

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇八

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中,，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的,，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí),。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后,，我們就開始準(zhǔn)備，組隊(duì),，討論實(shí)踐方向;經(jīng)過大家的努力,，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí);實(shí)踐方向確定后，我們小組開始收集材料,，編制問題,，制作問卷調(diào)查表;然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合,，在問卷過程中我們不小心丟失了一份,，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析,。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷,，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開,，表現(xiàn)出大家心理較為成熟,。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時(shí)，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點(diǎn)想,，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān),。

第四題：假如在你渴望愛情時(shí),，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬,，觀察一段時(shí)間”,，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻?，所以愛”,，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個(gè))：得出如下結(jié)果：

正文：活動內(nèi)容,，基本情況：

經(jīng)驗(yàn)體會。

理性思考,。

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在,，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個(gè)異性,，你會?其中有7人敢于表白自己的感情,，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放,，不太壓抑自己的感情,，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象,，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了,，對你意味著什么?大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí),。這也是非常好的事。

簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題,。她們也表現(xiàn)得較為坦然,，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后,，我得一個(gè)較為全面的結(jié)論,，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：

對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的,。她們的戀愛觀更獨(dú)立,、更自我，自控能力很強(qiáng),，不易受周圍的人和事打擾,，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”,，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為,，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型,，表達(dá)方式以及失戀)：較為開放,，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時(shí)她們注重學(xué)習(xí),，愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧,。對于失戀會有一定的痛苦,，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去,。戀愛心理方面(戀愛的動機(jī),，失戀等)：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強(qiáng),，有自己的主張,。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。

最后,，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論,，我提出如下建議：1,、我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛;2,、擺正愛情的位置,，找準(zhǔn)自己的定位;3、學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育,，積極關(guān)心我們90后女生的成長,。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多,，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作,，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。

在本次調(diào)查中,，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張,，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作,，做了認(rèn)真的回答,。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告。

這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成,，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分,。

調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨(dú)立、更自我,，自控能力很強(qiáng),，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音,，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”,，而不是“因?yàn)闊o聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

首先,，我們從90后戀愛觀念方面(所能接受的親密行為,，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型,，表達(dá)方式以及失戀)調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放,，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí),，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧,。對于失戀有一定的痛苦,，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié),，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。

最后,，我們從簡答題分析可知：對于90后來說,，大學(xué)戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事,，她們也表現(xiàn)得較為坦然,，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟,，沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo),，更獨(dú)立自主，較為現(xiàn)實(shí),，但還是缺少戀愛方面的知識,。

根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：

1、端正戀愛態(tài)度,，明確什么是真正的戀愛;,。

2、擺正愛情的位置,，找準(zhǔn)自己的定位;,。

3、加強(qiáng)愛情法制教育,。

學(xué)習(xí)態(tài)度積極,，做事認(rèn)真，生活態(tài)度明確,。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用,，有很好的團(tuán)隊(duì)精神，能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐,。在這次實(shí)踐中能積極思考,，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題,。

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇九

當(dāng)今社會,，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高,，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾,。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要,，尤其是居民自主的環(huán)保行為,。 本次調(diào)查從安陽山村的居民入手，調(diào)查不同的學(xué)歷,、不同工作,、不同年齡的環(huán)保意識情況,。立足于居民環(huán)保意識，來審視當(dāng)下的環(huán)保狀況,。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式,，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來,。

我所居住的地方陽山鎮(zhèn),，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的,。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢,，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng),，南臨美麗的太湖,，北靠京杭大運(yùn)河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里,，下轄16個(gè)行政村,、2個(gè)社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗,，有獅子山,、長腰山、大陽山,、小陽山4座山丘,。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展,，水蜜桃基地建設(shè)和果樹示范園建設(shè)日益加強(qiáng),，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點(diǎn)一個(gè)村莊,。

總體來說,，安陽山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活,，制造了許多垃圾并且還不自知,，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染,。 為了更真實(shí)的反映居民情況,，我決定先去村委會了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民,，然后走訪街道,，分發(fā)調(diào)查問卷，對安陽山村的居民進(jìn)行對環(huán)保意識,、垃圾處理,、生活環(huán)境,、環(huán)保狀況等進(jìn)行問卷調(diào)查，爭取將最真實(shí)的反映出來,，以便做出正確地判斷,，希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力。

調(diào)查結(jié)果表明,，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者,，但環(huán)保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數(shù)人,。雖然愿意成為環(huán)保志愿者,，但很多時(shí)候都不能付之于行動，并且平時(shí)一般都不會關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問題,，比較關(guān)心的只占了31%,，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中,，只有用40%的居民注意環(huán)保,，60%的人偶爾才會。關(guān)于環(huán)保的知識了解的也不全面,。通過這次調(diào)查,，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：

1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見;

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實(shí)施,，但至今還只有13%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋,，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的,，同時(shí),，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的`環(huán)保意識不夠深,，不能深刻認(rèn)識到其重要性,。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋,，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長,，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品,，造成嚴(yán)重的土地污染,，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的,，如果塑料污染再嚴(yán)重下去,，那么也許過個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹,，那損失是巨大的,。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺地保護(hù)環(huán)境,，將環(huán)保付諸行動,，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。

結(jié)果顯示,，大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的,，但就是光有意識，沒有將意識實(shí)踐到行動中去,，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴(yán)峻的問題,，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制,，完善法律,。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心,。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶,，大到老人小到兒童,，人人皆知,。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護(hù)環(huán)境,。當(dāng)人們的意識健全時(shí),，才會控制自己的行為,，是顯而易見的。

以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法,，還有許多不足之處有待完善,。環(huán)保不只是種觀念，更應(yīng)該成為一種生活方式,，用實(shí)際行動去證明,，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化,，只有做到理論知識和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然,，這不是一朝一夕可以完成的,，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持,，愛護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé),。我們相信,，通過政府部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合,，我們會擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境,，將我們的家園打造成世外桃源。

思想政治實(shí)踐報(bào)告篇十

十七屆三中全會提出,，到20xx年,，農(nóng)村改革發(fā)展基本目標(biāo)任務(wù)是：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制更加健全，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化體制基本建立,；資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系基本形成，農(nóng)村人居和生態(tài)環(huán)境明顯改善,，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局,，必須擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村范圍,，發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教,、勞有所得,、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng),、有所居,。要繁榮發(fā)展農(nóng)村文化、大力辦好農(nóng)村教育事業(yè),、促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展,、健全農(nóng)村社會保障體系、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè),、推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā),、加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)、強(qiáng)化農(nóng)村社會管理,。簡而言之“生產(chǎn)發(fā)展,、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明,、村容整潔,、管理民主”

陽邵鄉(xiāng)發(fā)展條件優(yōu)越。省道吳黃線與清蘇公路橫跨東西,、陽子公路貫穿南北,，安南高速穿境而過，區(qū)位優(yōu)勢明顯,；小城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異,，設(shè)施配套，環(huán)境優(yōu)美；文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)達(dá),，社會治安良好,，人民群眾安居樂業(yè)。鄉(xiāng)黨委,、政府大力發(fā)展速生楊種植,，搞好林下經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)。截止到20xx年12月已種植速生林4萬畝,，建設(shè)林下食用菌大棚600多座,，主要種植香菇、草菇,、雙孢菇及木耳,；林藥間作1500畝，主要種植板蘭根,、天南星等中藥材,；林養(yǎng)間作主要養(yǎng)殖烏雞、豫豐黃兔等,。組建了陽邵商會,，使勞務(wù)輸出規(guī)模化,，年輸出勞動力1.5萬人,，成立了北京、山西靈石兩個(gè)外出務(wù)工人員黨支部,，年實(shí)現(xiàn)勞務(wù)收入8000多萬元,。非公有制經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，全鄉(xiāng)現(xiàn)有非公有制經(jīng)濟(jì)117家,，20xx年全鄉(xiāng)非公有制經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值達(dá)到2.7億元,。小城鎮(zhèn)建設(shè)快速化，先后實(shí)施了西志節(jié),、陽邵集,、陳莊、范石村工貿(mào)區(qū)規(guī)劃建設(shè),，灘上蘋果市場是豫北最大的蘋果集散地,。交通便利，省道吳黃線,、陽子線穿境而過,，安南高速已基本完工，提前完成了村村通工程,。

這次實(shí)踐我將以我的家鄉(xiāng)--陽邵鄉(xiāng)東志節(jié)村為主了解新年農(nóng)村的建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題,。

還記得我還在老家上小學(xué)時(shí)的樣子,，現(xiàn)在想來就像電影中的場景，一排大瓦房,，特別大的鐵窗上上紅漆斑駁,，能看到鐵銹的樣子，每扇窗上有九片玻璃,，每天早上,，柔和的陽光射進(jìn)窗中,，然后就是朗朗的讀書聲,，學(xué)校的三邊被大楊樹包圍，西側(cè)是教師的.辦公室,，辦公室前有一顆槐樹,，槐樹伸出的樹枝上掛著一架鐘，上課響一遍,，下課響一遍,。中間是一塊巨大的空地，當(dāng)然是泥土操場,，這小學(xué)承載了我的童年,。

那時(shí)的學(xué)校還不是很正規(guī)，老師也大都沒有教師資格證,，開設(shè)的課程也并不全面,，只有語文、數(shù)學(xué),、體育和思想品德,，體育課也只是一節(jié)不上課，自己想玩什么玩什么,，老師更注重那些成績好的學(xué)生,，節(jié)假日都會“開小灶”給他們補(bǔ)課，這些學(xué)生都會去參加鄉(xiāng)里的抽考,。教育的目的和方式都不是很完善,。

而現(xiàn)在，東志節(jié)村的小學(xué)已關(guān)閉了,，雖然老房子還在那里,，但已沒有校長，沒有老師,，也沒有學(xué)生,，上學(xué)要跑很遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里……而鄉(xiāng)里的學(xué)校更加正規(guī)了，教育質(zhì)量有改善,，課程也更符合要求,，教育更加公平,，有統(tǒng)一的校服，有完善的體育設(shè)施,，比以前好了太多,。但教室似乎太少，每個(gè)教室里都坐的滿滿的,，老師講課顯然難以照顧到太多同學(xué),，而學(xué)生們也難以將自己的所有問題解決，因?yàn)檎n堂時(shí)間有限,。

初中,、高中也都差不多，每個(gè)教室里人很多,。另外,，師資力量與城市的學(xué)校也有很大的差距，我曾上學(xué)的濮陽市一高多媒體已全部覆蓋每個(gè)教室里,，也有風(fēng)扇空調(diào),，這方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校差很多。我想,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為大多數(shù)農(nóng)村孩子接受教育的地方,，起碼在硬件上要趕上城市學(xué)校，這是教育公平的要求,，更多的教室,，更多的教師……只有這樣，這些更需要用知識改變命運(yùn)的孩子們才能在教育與城市的孩子們站在同一起跑線上,，讓這些農(nóng)村孩子們擁有更多的知識,，農(nóng)村才能得到更好的建設(shè)。

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思想政治實(shí)踐報(bào)告篇十一

內(nèi)容提要：思想政治課要想擺脫應(yīng)試教學(xué)的束縛，成為教師教得輕松,，學(xué)生學(xué)得愉快的課程,，這就需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。探究思想政治課的開放教學(xué)新路,，讓學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來,，把學(xué)到的理論知識與實(shí)際緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力與實(shí)踐能力,，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì),，具有極深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：思想政治開放教學(xué)內(nèi)容原則方法效果,。

當(dāng)前,，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境,。政治課說是一門課，其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè),，相當(dāng)部分學(xué)生對政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教師本身也缺少積極性,。當(dāng)然,，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展,，許多教師長期以來教學(xué)觀念陳舊,，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條,，學(xué)生背條條,，考試考條條”的怪圈,，沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來,，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,，賦政治課教學(xué)以新意,，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,，提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù),。

無疑，探索一種能使教師教得輕松,，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù),。筆者經(jīng)過思考，以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式,，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，變消極的地接受為主動的探求,，變厭學(xué)為樂學(xué),、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀,，提高思想認(rèn)識水平,，有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,。

一,、“開放式教學(xué)”的理論依據(jù)。

從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來看,，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,，實(shí)踐決定認(rèn)識,，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來自于社會實(shí)踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新,，充滿了時(shí)代氣息,，是馬克思主義理論和社會實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,，生活在不同的年代,，來自千差萬別的家庭，身心特點(diǎn)也各異,，深受周邊環(huán)境的影響,。特別是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大浪淘沙,，社會各種腐敗的,、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生,，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學(xué)之中,，顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的,，很難實(shí)現(xiàn)遷移知識，提高認(rèn)識,，增進(jìn)情感,，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動。

因此,，我們在思想政治課教學(xué)中,，要充分利用、及時(shí)抓住社會發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī),，培養(yǎng)學(xué)生的新思想,、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中,，要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,，提高學(xué)生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認(rèn)識,、判斷的能力,，保證教學(xué)向最優(yōu)化方向發(fā)展。

二,、“開放式教學(xué)”的主要內(nèi)容和原則,。

“開放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,，讓書本知識走出課堂,，融入到鮮活的生活之中,。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一,，各學(xué)科知識的自由遷移,，通過摸索，實(shí)踐,、總結(jié),，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學(xué),，又能提高學(xué)生知識水平和能力的方法,。將學(xué)生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài)，在社會實(shí)踐中,，通過信息交流和體會,，實(shí)現(xiàn)自我教育，從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀和世界觀,。

一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則,。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn),，讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體,，在與環(huán)境的相互作用過程中,，才能留下深刻的烙印，這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育,，自我提高的過程,。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中，會遇到這樣那樣的問題,，要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的書本的知識,，獨(dú)立思考面對的問題，提高分析問題,、解決問題的能力,，從而學(xué)以致用，這也是政治課教學(xué)的最終目的,。

二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏，傳承精華,，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì),。如競爭意識、創(chuàng)新意識,，開拓精神,，團(tuán)隊(duì)合作精神等等,，與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中,，要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來,。如社會主義市場經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里，市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下,，對資源配置起基礎(chǔ)性作用,，那么市場是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢?是在價(jià)值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達(dá)到資源優(yōu)化配置的,，而價(jià)格是最敏感的信號,。

那么，在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品,，也是有價(jià)值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實(shí)現(xiàn)的,?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸,，讓學(xué)生感受到競爭是多樣性的,，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭,，人才之間的競爭,。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力,，掌握好專業(yè)知識和技能,，這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì),。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn),。

開放式教學(xué)法的實(shí)施。

在認(rèn)真分析教材,，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上,，教案設(shè)計(jì)可分為三部分。

第一部分為課堂教學(xué),，一方面,，教師要樹立新的理念，克服過去應(yīng)試教育的模式,，勇于開拓,。在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開始，鉆研教法,，力求生動,、形象、具體,、有趣,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面,，要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo),，變課堂的被動接受為課前的積極預(yù)習(xí)，有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識的材料,，從大量的感性認(rèn)識中求得深刻的理性認(rèn)識,，變一般的理論教學(xué)為問題教學(xué)，加強(qiáng)針對性和可操作性,，從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,。

第二部分為社會實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容,，把教材中的知識點(diǎn)組成一個(gè)專題,，由學(xué)生帶著專題到生活中、社會中去驗(yàn)證,。如講到人民代表大會制度時(shí),可以讓學(xué)生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過程,、任期、職能,，權(quán)利與義務(wù)等,。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，帶來哪些好處,，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化,，增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識。

第三部分為深化認(rèn)識,，教師設(shè)計(jì)主題,，組織學(xué)生撰寫小論文，這里面包含了學(xué)生的親身感受,，內(nèi)容更豐富,，更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分,，其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程,。在實(shí)施的過程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之成為一個(gè)學(xué)生在社會環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程,。當(dāng)然,，教師的作用也很重要，要作細(xì)致的研究分析,，合理規(guī)劃,，統(tǒng)籌安排，把握好分寸,，張馳有度,，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生,，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖,。

四、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的可行性,。

1,、良好的社會環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會以來,，我們黨恢復(fù)了解放思想,，實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下,，改革開放,，促進(jìn)社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革,，經(jīng)濟(jì)的快速增長,，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù),。

2,、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開始步入青春期,，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡,。這一階段的心理特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識急劇發(fā)展,，逐步擺脫對師長的依賴心理,，增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會能力，能運(yùn)用已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問題,、分析問題,。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨(dú)立思考后才會自覺接受。社會實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證,，“開放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的,。

3,、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應(yīng)試教育,，為了完成任務(wù),，教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開手腳,。而如今更加側(cè)重于德育功能,，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放,，運(yùn)用多種教學(xué)手段,，利用各種環(huán)境來學(xué)習(xí)知識，方法也更多樣化了,。這無疑會增加政治課的趣味性,，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，踴躍地參與到教學(xué)活動中來,，真正形成教與學(xué)的雙向互動,，從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

4,、教材編寫具有鮮明的時(shí)代特征,。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象,，從分析到綜合的編寫體制,。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料,，以及問題思考,，留給學(xué)生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學(xué)生的思維空間,，更促使學(xué)生開動腦子,。教材的這種編寫體制，使理論和實(shí)際緊密結(jié)合,，開展探究性和自主性學(xué)習(xí),，為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

五,、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的良好效果,。

1.有助于學(xué)生樹立正確人生觀，提高思想認(rèn)識水平,。在整個(gè)教學(xué)過程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實(shí)際相結(jié)合,，就讓學(xué)生走進(jìn)社會?，F(xiàn)實(shí)生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機(jī)和活力,，在強(qiáng)烈的感受中,，幫助學(xué)生自覺提高思想認(rèn)識水平，樹立正確人生觀,。

2.有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),。實(shí)踐的過程，既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問題和解決問題的過程,，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過程,。在實(shí)踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力,，判斷,、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力,。在小論文的撰寫過程中,，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力,。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度,。

3.有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會的發(fā)展,，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立,，對人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專業(yè)知識和技能,。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感,，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的競爭觀念，風(fēng)險(xiǎn)意識,，心理承受能力,，法制觀念，道德觀念,，價(jià)值觀念等等,。簡言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀,，競爭力就越強(qiáng),，社會實(shí)踐對學(xué)生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的,。