隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,,報(bào)告使用的頻率越來越高,,我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性,。報(bào)告對于我們的幫助很大,,所以我們要好好寫一篇報(bào)告,。下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文,,希望大家能夠喜歡!
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇一
摘要:愛情,,一直是大學(xué)校園里一道亮麗而又令人羨慕的風(fēng)景線,。農(nóng)學(xué)院08屆90后女生的到來,,將會把農(nóng)大校園的愛情裝點(diǎn)得更為色彩斑斕。90后一代的女生,,是這一代的特殊群體,,由于90后男女比例嚴(yán)重失調(diào),女生當(dāng)屬這一代的弱勢,,因而她們更需要社會的關(guān)愛,!了解農(nóng)學(xué)院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題,有便于學(xué)院日后開展學(xué)生工作,;讓我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生健康成長,。
關(guān)鍵詞:農(nóng)學(xué)院90后女生戀愛觀
半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中,我感悟到,,思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的,,我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí),。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后,我們就開始準(zhǔn)備,,組隊(duì),,討論實(shí)踐方向;經(jīng)過大家的努力,,我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí),;實(shí)踐方向確定后,我們小組開始收集材料,,編制問題,,制作問卷調(diào)查表;然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查,。
我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況:
同學(xué)們積極配合,,在問卷過程中我們不小心丟失了一份,因此有效問卷為45份,。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析,。
第二題:你有無戀愛經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷,,有一小部分還戀愛了多次,;對于戀愛,大家都很看得開,,表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題:當(dāng)看到別人有男朋友時(shí),你也想交嗎,?絕大多數(shù)有點(diǎn)想,,我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān),。
第四題:假如在你渴望愛情時(shí),,剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你,你會,?有26人作出了“先不理睬,,觀察一段時(shí)間”,說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智,。她們多信奉“因?yàn)閻?,所以愛”,而不是“因?yàn)闊o聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。
第八題:你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個(gè)):得出如下結(jié)果:
正文:活動內(nèi)容,基本情況:
經(jīng)驗(yàn)體會
理性思考
問題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn):我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在,,有自己的主張,。
第九題:假如你愛上一個(gè)異性,,你會?其中有7人敢于表白自己的感情,,占總樣的17%,,可以得知:我們女生趨于開放,不太壓抑自己的感情,,這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象,,她們會為自己減輕心理壓力。
第十題:如果失戀了,,對你意味著什么,?大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事,。
簡答題:“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題,。她們也表現(xiàn)得較為坦然,同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ),。
最后,,我得一個(gè)較為全面的結(jié)論,這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論:
對于我院90后來說,,大學(xué)戀愛是很為正常的,。她們的戀愛觀更獨(dú)立、更自我,,自控能力很強(qiáng),,不易受周圍的人和事打擾,見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音,,她們信奉“因?yàn)閻?,所以愛”,而不是“因?yàn)闊o聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為,戀愛可能帶來的影響,,戀愛對象的類型,,表達(dá)方式以及失戀):較為開放,善于表達(dá)自己的感情,,易接受一般的親熱方式,;同時(shí)她們注重學(xué)習(xí),愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí),。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦,但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié),,盡快的投入到學(xué)習(xí)中去,。戀愛心理方面(戀愛的動機(jī),失戀等):她們愛情心理穩(wěn)定,,較為成熟;愛情心理承受較強(qiáng),,有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識,。
最后,,對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論,我提出如下建議:1.我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度,,明確什么是真正的戀愛;2.擺正愛情的位置,,找準(zhǔn)自己的定位;3.學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育,,積極關(guān)心我們90后女生的成長,。
從這次調(diào)查中,,我學(xué)會了很多,,如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作,ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識,。
小組總結(jié):
在本次調(diào)查中,,我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張,,收回有效問卷45張,。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作,,做了認(rèn)真的回答,。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告,。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成,問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分,。
調(diào)查結(jié)果表明:我院90后女生的戀愛觀更獨(dú)立、更自我,,自控能力很強(qiáng),不易受周圍的人和事打擾,,見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音,她們信奉“因?yàn)閻?,所以愛”,,而不是“因?yàn)闊o聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。
首先,,我們從90后戀愛觀念方面(所能接受的親密行為,,戀愛可能帶來的影響,,戀愛對象的類型,,表達(dá)方式以及失戀)調(diào)查得知:90后的女生愛情觀較為開放,善于表達(dá)自己的感情,,易接受一般的親熱方式,;同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí),,如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí),。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧,。對于失戀有一定的痛苦,,但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié),盡快的投入到學(xué)習(xí)中去,。
然后,,我們在90后戀愛心理方面(戀愛的動機(jī),,失戀等)調(diào)查發(fā)現(xiàn):愛情心理穩(wěn)定,,愛情心理承受較強(qiáng),,有自己的主張。
最后,,我們從簡答題分析可知:對于90后來說,大學(xué)戀愛是很為正常的,,但對要結(jié)婚之事,,她們也表現(xiàn)得較為坦然,,同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論:我院90后女生心智較為成熟,,沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo),更獨(dú)立自主,,較為現(xiàn)實(shí),但還是缺少戀愛方面的知識,。
建議:
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是:
1.端正戀愛態(tài)度,,明確什么是真正的戀愛,;
2.擺正愛情的位置,,找準(zhǔn)自己的定位;
3.加強(qiáng)愛情法制教育,。
學(xué)生自我鑒定:
學(xué)習(xí)態(tài)度積極,,做事認(rèn)真,生活態(tài)度明確,。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用,有很好的團(tuán)隊(duì)精神,,能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐。在這次實(shí)踐中能積極思考,,發(fā)現(xiàn)問題,,解決問題。
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇二
摘要:本文從思想政治教育的視角出發(fā),,闡述了校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問題,,分析了產(chǎn)生這些問題的原因,,并提出了對策。對新時(shí)期進(jìn)一步完善思想政治教育視角下高校校園文化建設(shè)提供了有益的探索,。
關(guān)鍵詞:思想政治教育;高校校園文化建設(shè),;研究,。
一,、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀,。
隨著國家對教育事業(yè)的不斷重視,各高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之中,。一,、高校校園物質(zhì)文化建設(shè)得到改善。二,、高校校園精神文化建設(shè)逐步加強(qiáng),。三,、高校校園文化活動蓬勃發(fā)展。
二,、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在的問題,。
高校校園文化建設(shè)不僅對高校的建設(shè)和人才的培養(yǎng)有重要的作用,也對國家的未來發(fā)展有著深刻的影響,。因此,,探究當(dāng)前我國高校校園文化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題也至關(guān)重要。
1,、高校物質(zhì)文化建設(shè)過于強(qiáng)調(diào)形式,,不能彰顯精神文化內(nèi)涵,。有的高校把高校物質(zhì)文化的建設(shè)和意義看成是建幾棟漂亮的高樓,,增添若干先進(jìn)的硬件設(shè)施,,津津樂道其數(shù)量,、質(zhì)量和外形。這種脫離了高校精神文化內(nèi)涵,,單純的高校校園物質(zhì)建設(shè)就失去了其文化建設(shè)的意義。
2,、高校精神文化建設(shè)與時(shí)代特征不符,。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,,今天越來越多的大學(xué)生的理想觀念多了些功利色彩,。同樣令人擔(dān)憂的是,,大學(xué)生的人文素質(zhì)并沒有隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和自身學(xué)歷的提高而得到改善,。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生缺乏愛心、責(zé)任心,,更不用說社會責(zé)任感了,。
3,、校園文化活動重形式輕內(nèi)涵,。當(dāng)前,一些高校的校園文化活動大多用于企業(yè),,廠家的校園宣傳,分散了大學(xué)生的思維?,F(xiàn)在一些高校文化活動主要以娛樂為主,,層次較低,,不能起到對校園文化的導(dǎo)向作用,。
三,、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在問題的原因分析,。
一是物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離,。目前部分高校在校園建設(shè)中,,只是單純的進(jìn)行大學(xué)物質(zhì)、環(huán)境建設(shè),,離開了精神文化方面的建設(shè),使得物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離,,也使得校園自身的文化功能無法彰顯,。二是精神文化建設(shè)缺乏深層次研究。一些高校的校園文化精神的研究僅僅集中傳統(tǒng)文化,、校園自身文化等的研究上,,路徑較窄與實(shí)踐結(jié)合不夠,,方法上不夠創(chuàng)新,既沒有與時(shí)代精神的發(fā)展相結(jié)合,,又缺乏系統(tǒng)性,、創(chuàng)新型,。三是校園文化活動引導(dǎo)力度不夠,。高校要進(jìn)行思想政治教育,,培育良好的校園文化精神,,校園文化活動僅僅停留在物質(zhì)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要發(fā)揮活動的引導(dǎo)性,。通過對高校校園文化在物質(zhì)、精神,、文化活動方面產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行分析,,不難看出高校校園文化的發(fā)展離不開思想政治教育,。由此,,下面我們主要從思想政治教育的角度來提出建設(shè)高校校園文化的對策。
四,、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)對策,。
一是創(chuàng)建宜人的校園環(huán)境,營造舒適的學(xué)習(xí)氛圍,。第一,,科學(xué)合理規(guī)劃,,加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè),。即做好綠化美化工作,,使校園的山水園林等達(dá)到使用功能,、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一,用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛校熱情,,陶冶大學(xué)生關(guān)愛自然,、關(guān)愛社會,、關(guān)愛他人的美好情操,。第二,,遵循思想政治教育視角下校園環(huán)境建設(shè)的要求,,營造大學(xué)生成長的良好氛圍,。校園內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)始終都不能影響師生員工的學(xué)習(xí),、工作、生活,。高校還要立足于本校的實(shí)際,,注重自我特色的體現(xiàn),,將學(xué)校的辦學(xué)特色,,社會發(fā)展的時(shí)代特色和國家特有的民族特色融入到各個(gè)物質(zhì)設(shè)施和場景中,。第三,加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),,提高教學(xué)和科研水平,。在教學(xué)改革過程中,,高校要加大教學(xué)硬件設(shè)施的投入,,教師在教學(xué)過程中要采用先進(jìn)的教學(xué)手段,,可以運(yùn)用投影儀,、幻燈片、多媒體等,,這能很好地將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來,從而充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力,,有效提高教學(xué)質(zhì)量,。此外,在課堂之外,,學(xué)生還可以利用電腦,、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)手段,,快速地掌握科學(xué)文化知識,進(jìn)行適合自己知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實(shí)踐活動,。第四,加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)與管理,,創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育平臺。二是培育特色的校園精神,,提升校園文化品質(zhì),。首先,,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育,引領(lǐng)校園精神文化建設(shè),。要使我們的大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,,通過高校精神文化建設(shè)進(jìn)一步培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和高尚的思想品質(zhì),、掌握國家現(xiàn)代化建設(shè)所需要的專業(yè)本領(lǐng)和豐富知識的優(yōu)秀人才,,使大學(xué)生能夠與祖國共同成長,、與時(shí)代共同進(jìn)步、與人民共同奮斗,,這對于確保實(shí)施科教興國及人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,,確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。所以,,高校必須提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì),,引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的社會主義理想信念,增強(qiáng)他們在政治上的判斷力,。
其次,,總結(jié)、整理和提煉高校自身的歷史與文化傳統(tǒng),,充實(shí)高校精神文化建設(shè),。無論高校建校時(shí)間長短,,每一所高校都有自己的發(fā)展歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而高校精神文化的建設(shè),,就是要挖掘本校的自身特色,緊隨時(shí)代先進(jìn)文化發(fā)展的潮流,,著眼于社會大局,,傳承和發(fā)揮學(xué)校傳統(tǒng)與優(yōu)勢,,發(fā)揮自身的潛力與特長,,突出學(xué)校辦學(xué)理念及在精神文化的熏陶下師生立身行事上的個(gè)性體現(xiàn)。最后,,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新意識,構(gòu)建高校精神文化建設(shè)的平臺,。第一,,凝練精神,激勵創(chuàng)新,,發(fā)揮大學(xué)精神的指引作用,。高校作為文化的生產(chǎn)者和傳承者,,通過更新教育觀念、價(jià)值觀念,、改變思維方式,實(shí)現(xiàn)文化的再生產(chǎn),。第二,,轉(zhuǎn)變理念,,以學(xué)生為本,,尊重學(xué)生主觀能動性和個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中,,高校要充分尊重學(xué)生的主體地位,,充分調(diào)動大學(xué)生的積極性,激發(fā)他們的創(chuàng)新意識,,發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。第三,,樹立以學(xué)生為本的創(chuàng)新服務(wù)管理理念,。高校各級管理人員要善于聽取學(xué)生的意見,,不斷提高服務(wù)管理水平,為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供便利條件,。他們還應(yīng)了解學(xué)生的思想,、學(xué)習(xí)、生活情況,掌握學(xué)生的思想動態(tài),,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決,對學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)微的思想教育工作,,認(rèn)真組織有利于學(xué)生德,、智,、體全面發(fā)展的各項(xiàng)活動,。三是開展多樣的校園文化活動,,提供廣闊精神的成長平臺。開展豐富多彩的校園文化活動,,不僅為提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)搭建廣闊的平臺,,而且有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,。因此,,應(yīng)從以下幾個(gè)方面開展校園文化活動:第一,根據(jù)育人目標(biāo)開展活動,。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化,信息全球化,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,,社會對高校人才素質(zhì)有著越來越高的要求,。高校校園文化活動的開展應(yīng)首先著眼于積極舉辦學(xué)術(shù)科技活動,不斷培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技能,,提高學(xué)生的動手能力和自主創(chuàng)新能力,。如舉辦“電腦編程比賽”“物理建模大賽”“博客論壇”等,,用這些符合科技發(fā)展潮流的活動調(diào)動大學(xué)生的積極性,為大學(xué)校園創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,。第二,,強(qiáng)化校園文化活動的育人影響,。首先,,通過校園文化活動調(diào)動大學(xué)生的求知欲。其次,,通過校園活動強(qiáng)化大學(xué)生的動手、實(shí)踐能力,。高校應(yīng)重視校園活動的實(shí)踐功能,,促使學(xué)生將課堂所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐活動中來,,從而鞏固課堂知識,提高動手能力,,強(qiáng)化育人成果。最后,,通過校園活動幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心情,,提高自身素質(zhì),。
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇三
首先是對社會的接觸,,認(rèn)識到許多事情并沒有自己想象的那樣簡單,。離開校園,,與陌生人接觸的機(jī)會更多了,,才知道與人溝通十分需要技巧,是一項(xiàng)需要長期練習(xí)的技能,。與家長溝通的時(shí)候,,我們要用盡量簡潔的語言讓家長了解學(xué)生近期在學(xué)校的表現(xiàn),有時(shí)候需要流利熟練的介紹學(xué)校的情況和招生計(jì)劃,。對老師我們要能準(zhǔn)確的`讓他們了解學(xué)生作業(yè),、考試的批改情況,,讓老師對其有大概的了解,,幫助老師更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。與學(xué)生溝通要耐心細(xì)心,,讓學(xué)生感覺到溫暖。在一天天的鍛煉中,,相信比起兩個(gè)月前的我,,能更好的應(yīng)付人際交往了,。
暑期實(shí)踐過得很快,,而我在不知不覺中學(xué)到的東西也不止這么多,。這不僅是一次實(shí)踐,,更是一筆寶貴的人生財(cái)富,。這是我第一次踏進(jìn)社會的舞臺,第一次在完全不同的環(huán)境下生活,。我們不只是紙上談兵,,相信只有不斷的參加社會實(shí)踐才能讓自己成為一個(gè)合格的大學(xué)生,。
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇四
隨著中國經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善,務(wù)工人員的流動也日益頻繁,。由于在城市能夠找到報(bào)酬相對較高的工作,,許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自我的生活,。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境,,特此展開此次調(diào)查,。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶為主體,深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活,,以尋求相關(guān)信息。
根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求,,思想政治理論課校外社會實(shí)踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù),,特此展開了此次調(diào)查,。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式,,以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體,,以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的,。透過實(shí)地的參觀和訪談,,基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀,,和一些突出問題,,并提出相對的改善意見,。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲,。
工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境,,還包括工作中的人際關(guān)系,住宿和飲食的環(huán)境,,工作之余的生活狀況等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和,。
一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅,,身心健康,,十分有助于提高工作效率,豐富精神生活,,能夠說有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍,。由此可見,,一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何,,以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境,,特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī),開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查,。
杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜,,街道縱橫,,工廠種類和數(shù)量眾多,狀況十分不利于個(gè)人開展逐一的參觀和調(diào)查,。所以我對工廠進(jìn)行了分類,,主要對從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談,。對于工廠數(shù)量多這一點(diǎn),我采取了隨機(jī)抽取的辦法,,對于同一地點(diǎn)的同一類型工廠,,只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查,。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求和經(jīng)費(fèi)上的限制,本次社會實(shí)踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開,。
確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法,接下來的就是實(shí)地的考察,。我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠,、物流公司和一些輔料加工廠,。在說明來意后,,大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談,。隨后我來到七堡和九堡的物流公司,,布料,、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察,。
4部分工人對我提出的問題做出了詳細(xì)的回答,,透過與他們的交談,我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀,。
另外,我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察,。對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察,。不一樣的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異,,娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不一樣,。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答,。
透過此次調(diào)查,我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司,,與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對話,,并記錄了部分訪談的結(jié)果,。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的'前提下,,我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶,。所以,,調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的,。
透過實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散,,我對這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析,。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類,,再在不一樣的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。
透過調(diào)查發(fā)現(xiàn),,大部分的農(nóng)民工每一天的工作時(shí)間都很長,,基本沒有節(jié)假日,所以工人的工后生活是極其匱乏的,。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn),,農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好,,天然的河流都有嚴(yán)重的污染,,這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。
對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出:只有左右的人對30%自我的工作環(huán)境感到滿意,。年齡在歲的工人有左右70%覺得工作時(shí)間過長,,年齡在的工人有左右的人覺得40%工作時(shí)間過長,,而歲的工人則只有左右覺得工作時(shí)304020%間過長,。
在精神生活方面,歲的工人有%左右的工人覺得精神生活匱乏,,歲的工人有左右覺得精神生活匱乏,,30~14%,。歲的工人有左右覺得精神生活匱乏。
15%在衛(wèi)生環(huán)境方面,,兩成左右的農(nóng)民工覺得自我所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差,,七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自我的農(nóng)村老家差不多,,只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自我的農(nóng)村老家,。
在食宿方面,左右的人覺得需要改善伙食條件,。30%40%左右的人覺得需要改善住宿條件,。在娛樂設(shè)施方面,大部分人表示不關(guān)注,。
在對工作環(huán)境的改善方面,,覺得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多,,其次是改善食宿條件,。對于精神生活和衛(wèi)生條件,覺得需要改善的人較少,,大家都表示能夠忍受,。
對于如何改善,大家都沒有給出明確的方案,。大家表示,,如果追求高福利,很難找到待遇高的工作,,而縮短工作時(shí)間必然會降低自我的工作報(bào)酬,。對于降低報(bào)酬換來好的工作環(huán)境,,大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會尋找報(bào)酬相對較高的工作,因?yàn)樽晕页鰜沓鞘袑ふ夜ぷ鞯某踔跃褪钦覀€(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開支,。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn),,我看到的農(nóng)民工們都比較忙,大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談,,為了生活他們都在努力工作,。
透過統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn),來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好,,大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自我的工作環(huán)境,,相對于良好的工作環(huán)境,較高的報(bào)酬會更吸引農(nóng)民工,。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),,大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠,但是小型工廠的工人拿到的工資會更高,,工資的變動幅度也更大。
這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動,。實(shí)踐是一件很具好處的事情,,在實(shí)踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識,增加社會實(shí)踐潛力,,我們務(wù)必在實(shí)踐中來檢驗(yàn)自我所學(xué)的知識,,盡管有時(shí)候會認(rèn)為,書本上的知識根本用不上,,但是,,具備了知識也就等于具備了學(xué)習(xí)的潛力,所以,,我想實(shí)踐的目的不在于透過考試,,而是為了獲取知識,換句話說,,在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要,,透過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作,為社會作出貢獻(xiàn),。
在這次實(shí)踐中,,我不僅僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式,而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進(jìn)行交流,。與人交流是一種重要的技能,,無論是在學(xué)校還是以后的工作中,能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵,。這次實(shí)踐中,,我還鍛煉了自我的意志和勇氣,,讓我有了努力做好每一件事的決心??傊?,在這次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西,這些東西無論是對我以后的學(xué)習(xí),、生活還是工作,,我相信都是很有幫忙的。
當(dāng)然,,此次實(shí)踐活動還是存在缺陷的,。由于條件限制,我無法擴(kuò)大自我的調(diào)查范圍,,不能去更多的地區(qū),,更多的企業(yè),調(diào)查更多的農(nóng)民工,。由于調(diào)查的范圍偏小,,訪談的人數(shù)不多,由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果,,不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問題,,也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀,但是,,這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對自我工作環(huán)境的感受的,,因此,調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價(jià)值的,。
對于此次實(shí)踐調(diào)查,,我覺得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴(kuò)大,,給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi),,并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大,,用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論,,也更便于分析。這對于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫忙,。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫忙,。
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇五
姓名學(xué)號:所在院系:計(jì)算機(jī)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院指導(dǎo)老師:提交日期:
內(nèi)容摘要:隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,,在當(dāng)今的消費(fèi)市場中,,大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)。
群體正受到越來越多的關(guān)注。大學(xué)生自身消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展,。而大學(xué)生有著不同于社會其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為,。一方面,大學(xué)生較年輕,,有著旺盛的消費(fèi)需求,;另一方面,大學(xué)生普遍尚未獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,,很大程度上制約了其消費(fèi),。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)能力的滯后,難免會讓大學(xué)生存在一些非理性的消費(fèi)問題,。為此,,了解當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)情況,分析大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀,,解開大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū),,培養(yǎng)和提高大學(xué)生的“財(cái)商”,使廣大學(xué)生真正做到“輕松理財(cái),,合理消費(fèi)”,,對社會市場發(fā)展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學(xué)生的消費(fèi)狀況的調(diào)查,,進(jìn)而了解并分析當(dāng)代大學(xué)生的各種消費(fèi)狀況,,并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念,,更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
關(guān)鍵字:大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀建議,。
一,、調(diào)研背景和意義。
大學(xué)生消費(fèi)一直是社會關(guān)注的焦點(diǎn)問題,,大學(xué)生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代,,大學(xué)生的消費(fèi)是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此,,我們研究隊(duì)伍通過調(diào)查研究,,對大學(xué)生的`消費(fèi)問題做簡單的調(diào)研,并就相關(guān)問題分析研究,。
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源,,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差,消費(fèi)沒有基礎(chǔ),,經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,,不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的,穩(wěn)定的消費(fèi)觀念,,自控能力不強(qiáng),,多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi),沖動消費(fèi),。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果,。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高,社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,,人們的生活水平也不斷提高,,大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)都發(fā)生變化,。所以通過調(diào)查研究,,了解大學(xué)生消費(fèi)來源,消費(fèi)水平和消費(fèi)心理的關(guān)系,。其中,,希望通過消費(fèi)上積極的一面和消極的一面,吸引社會去關(guān)注,,借此來提高大學(xué)生的生活質(zhì)量,,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
二,、調(diào)研方法與步驟,。
1.調(diào)研對象:廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生。
2.調(diào)研方法:網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群,、好友和微博上隨機(jī)發(fā)布問卷鏈接,,讓同學(xué)們自由填寫問卷)。
3.調(diào)研內(nèi)容:
通過問卷形式了解大學(xué)生的生活消費(fèi)狀況,,其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費(fèi)用支出(學(xué)習(xí),、人情、通信,、衣食,、住行、休閑,、日常和網(wǎng)絡(luò)),、主要經(jīng)濟(jì)來源和消費(fèi)計(jì)劃等方面。
4.調(diào)研過程:
確定調(diào)研主題后,,小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案,,然后設(shè)計(jì)編寫調(diào)查問卷,經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機(jī)發(fā)布問卷鏈接以供同學(xué)填寫,,最后整理統(tǒng)計(jì)問卷結(jié)果,,書寫調(diào)研報(bào)告,。5.問卷情況:
本問卷經(jīng)隨機(jī)在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后,實(shí)際回收有效問卷138份,。
三,、調(diào)查結(jié)果與分析。
調(diào)查樣本的選取情況,。
1.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的男女比例:經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明,,參加問卷的大學(xué)生共138人,其中男生71人,,女生67人,。男生比例為51.45%,女生比例為48.6%,。20xx年,,全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7%。此次參加問卷的女生比例為48.6%,,相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù),,男女比例并不失衡,能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)情況,。
2.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu):42.8%的年齡在18-20歲之間,,57.2%的年齡在21-23歲之間,而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%,。
3.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的家庭所在地:在城鄉(xiāng)比例上差不多,,來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%,來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%,,而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%,。
4.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校:有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū),占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%,,13人在大學(xué)城,,占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%,還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū),,占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇六
淳安是個(gè)文化古縣,,素有“錦山秀水,、文獻(xiàn)名邦”之稱。淳安從20xx年開始,,開展了民族民間藝術(shù)普查,,xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點(diǎn)縣,。共普查出各類民間藝術(shù)項(xiàng)目387項(xiàng),,并對72個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行整合上報(bào)省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項(xiàng),列入杭州市名錄的有 2項(xiàng),,由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月 7日濃重開幕,。秀水節(jié),是展示千島湖魅力的金名片,,也是我們凝心聚力,、加快發(fā)展的總動員。同時(shí),,積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代呼聲,,幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié),期間服務(wù)體系建設(shè)帶來很多啟示和借鑒,,對淳安縣實(shí)施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義,。而這些對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)都有著非凡的意義,,通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大,,也能積極響應(yīng)政府建設(shè)中國特色社會主義的口號,為淳安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟一條全新的道路,,引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天,。因此,對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展調(diào)研就顯得十分必要了,。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn),,代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng),,是國家,、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫,是民族精神,、民族情感,、民族歷史、民族個(gè)性,、民族氣質(zhì),、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識,,保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。因此,,對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,,由此也可見對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。
對于土生土長的千島湖百姓而言,,之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了,,尤其是那些在這片土地上生活了較長時(shí)間的老一輩們,。因此通過對他們的走訪問卷調(diào)查,必將對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細(xì),、全面的了解,。所以,之后我便沿著這一條線索,,在千島湖鎮(zhèn)上,、汾口鎮(zhèn)、芹川,、龍門古鎮(zhèn),、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達(dá)兩周的問卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對象多為50歲及以上者,,另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請教,,到縣圖文資料儲藏室做了研究。
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們,,當(dāng)然也會向當(dāng)?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪,,額外派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共80份,,收回有效問卷63份,。
8月27日,長達(dá)將近兩周的思想政治社會實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了,。而之后則是調(diào)查分析,,從調(diào)查結(jié)果中,我發(fā)現(xiàn)在千島湖,,大部分的年輕人,,尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏,甚至是不知其為何物,,由此可看出在這方面,,無論是家庭還學(xué)校都沒有考慮周到,需要全面展開教育與宣傳,,以便這方面知識的普及,。不過值得慶幸的是,仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事,,可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的,,而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播,還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授,。而至于2650這一年齡段的成年人而言,他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調(diào)查較感興趣,,積極配合并對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解,。鑒于這群人對下一代的影響較深,,他們對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念,因而對于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育,,從而擴(kuò)大影射力,,為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們,,他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知,,還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的'社會發(fā)展后,尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們,,還加以自己的觀點(diǎn)就自己對非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我,,讓我記錄在冊,說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān),,為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力,,而這些無不讓人感動,也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑,??傊缮腺Y料可知,,在淳安還是有那么一群不服老,、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們在默默地關(guān)注著社會的發(fā)展的。
正所謂物質(zhì)決定意識,,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,,不同年齡段的人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的,他們所經(jīng)歷的人生,、所受的教育,、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等,而這些也必將決定他們對同一事物的認(rèn)識是不同的,。無論如何這種情況都是不可避免的,,而作為調(diào)研人員,我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝ηu湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀,,而是通過分析這一種現(xiàn)象,,找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案,然后再將有利于社會發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會實(shí)踐中去,,畢竟社會實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一正確的方法,。而此次調(diào)研的主旨也是通過對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設(shè)乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而,,由分析也可看出,,對非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了,政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶,。
經(jīng)過以上的分析,,調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見了:對于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,不論是政府部門還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動來保護(hù)它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí),,要主動學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,并加以保護(hù):政府部門則應(yīng)起表率作用,在原來的基礎(chǔ)上,,通過發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利,,呼應(yīng)全社會一起行動,那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展,。
至于建議,,我認(rèn)為,保護(hù),、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的,,它表現(xiàn)在:
(1 )保護(hù)是前提,是繼承和發(fā)展的對象,,為繼承和發(fā)展提供了根據(jù),。
(2)發(fā)展是繼承的目的,只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的,、批判的繼承,。
(3)繼承是發(fā)展的基礎(chǔ),只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,,才是成功的,,有價(jià)值的。
在這里,,我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統(tǒng),。這也許就是以上所說的對保護(hù)、繼承和發(fā)展持不同觀點(diǎn)和看法的焦點(diǎn),。有人認(rèn)為,,傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶,是完美無缺的,,是神圣不可侵犯的,、動不得的,這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)勢必招致故步自封,、裹足不前,,只滿足于抱殘守缺、陳陳相因,、老是落入前人的窠臼,,這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的,對社會主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況,,是不重視繼承傳統(tǒng),,對它采取一概否定的態(tài)度,那么發(fā)展就是一句空談了,。時(shí)代發(fā)展到今天,我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),、繼承和發(fā)展的問題上,,必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀點(diǎn)來研究和分析中國民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時(shí)代背景,怎樣來適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展,,我們不能再回到過去,,那么就要適應(yīng)現(xiàn)代,所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體,,主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn),,是否反映了本土文化特性,即是否表現(xiàn)了民族精神,、是否用民族精神去觀察事物,。此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新,,這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求,,也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢,關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn),,不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新,。原因如下:文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命,是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動力和因素,;文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求,;文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會的有力保證;文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段,;文化創(chuàng)新是應(yīng)對全球文化競爭,,營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文,,如有不足敬請老師指教,!
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇七
當(dāng)今社會,經(jīng)濟(jì)在不斷開展,,人們生活水平逐漸提高,,但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí),,環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要,,尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽山村的居民入手,,調(diào)查不同的學(xué)歷,、不同工作,、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識,,來審視當(dāng)下的環(huán)保狀況,。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式,對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案,,使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來,。
我所居住的地方陽山鎮(zhèn),是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn),,其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的,。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢,有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱,,它地處江南水鄉(xiāng),,南臨美麗的`太湖,北靠京杭大運(yùn)河,,全鎮(zhèn)總面積36平方公里,,下轄6個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委,。境內(nèi)景色秀麗,,有獅子山、長腰山,、大陽山,、小陽山4座山丘。改革開放以來,,陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步開展,,水蜜桃基地建設(shè)和果樹示范園建設(shè)日益加強(qiáng),先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園,。而我所要調(diào)查的安陽山村那么是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點(diǎn)一個(gè)村莊,。
總體來說,安陽山村的環(huán)境是比擬好的,,但隨著人們越來越享受便捷的生活,,制造了許多垃圾并且還不自知,于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染,。
調(diào)查結(jié)果說明,,有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者,但環(huán)保意識沒有深入居民心中,,會宣傳的只是少數(shù)人,。雖然愿意成為環(huán)保志愿者,但很多時(shí)候都不能付之于行動,并且平時(shí)一般都不會關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問題,,比擬關(guān)心的只占了3%,,大局部都是一般般,二平時(shí)生活中,,只有用40%的居民注意環(huán)保,,60%的人偶爾才會。關(guān)于環(huán)保的知識了解的也不全面,。通過這次調(diào)查,,我總結(jié)出了幾點(diǎn):
1、從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識,,給如何環(huán)保提出具體的意見;。
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實(shí)施,,但至今還只有3%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋,,這意味著過度使用塑料袋,造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的,,同時(shí),,居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深,,不能深刻認(rèn)識到其重要性,。使用環(huán)保袋有很多好處有很多,使用環(huán)保袋,,即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長,,最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品,,造成嚴(yán)重的土地污染,,在安陽山村中,大局部田地都是用來種桃樹的,,如果塑料污染再嚴(yán)重下去,,那么也許過個(gè)幾十,甚至只有十幾年,,這邊的火山土將不再適合種桃樹,,那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民,,讓他們自覺地保護(hù)環(huán)境,,將環(huán)保付諸行動,最好養(yǎng)成一種習(xí)慣,。
結(jié)果顯示,,大局部居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的,但就是光有意識,沒有將意識實(shí)踐到行動中去,,而且都覺得環(huán)保問題是很嚴(yán)峻的問題,,需要及早解決,并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制,,完善法律,。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作,使環(huán)保意識深入人心,。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶,,大到老人小到兒童,人人皆知,。讓人們了解到自己環(huán)境的重要,,從而自覺保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識健全時(shí),,才會控制自己的行為,,是顯而易見的。
總結(jié)與啟示,。
以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法,,還有許多缺乏之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念,,更應(yīng)該成為一種生活方式,,用實(shí)際行動去證明,而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式,,但也不能完全脫離知識的教化,,只有做到理論知識和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度,。當(dāng)然,,這不是一朝一夕可以完成的,也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的,,這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持,,保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信,,通過政府部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣闊人民的大力配合,,我們會擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境,將我們的家園打造成世外桃源,。
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇八
半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中,,我感悟到,思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的,,我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí),。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后,,我們就開始準(zhǔn)備,組隊(duì),,討論實(shí)踐方向;經(jīng)過大家的努力,,我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí);實(shí)踐方向確定后,我們小組開始收集材料,,編制問題,,制作問卷調(diào)查表;然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。
我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況:
同學(xué)們積極配合,,在問卷過程中我們不小心丟失了一份,,因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析,。
第二題:你有無戀愛經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷,,有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛,大家都很看得開,,表現(xiàn)出大家心理較為成熟,。
第三題:當(dāng)看到別人有男朋友時(shí),你也想交嗎?絕大多數(shù)有點(diǎn)想,,我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān),。
第四題:假如在你渴望愛情時(shí),,剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你,你會?有26人作出了“先不理睬,,觀察一段時(shí)間”,,說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻?,所以愛”,,而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。
第八題:你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個(gè)):得出如下結(jié)果:
正文:活動內(nèi)容,,基本情況:
經(jīng)驗(yàn)體會。
理性思考,。
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn):我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在,,有自己的主張。
第九題:假如你愛上一個(gè)異性,,你會?其中有7人敢于表白自己的感情,,占總樣的17%,可以得知:我們女生趨于開放,,不太壓抑自己的感情,,這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象,,她們會為自己減輕心理壓力。
第十題:如果失戀了,,對你意味著什么?大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí),。這也是非常好的事。
簡答題:“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題,。她們也表現(xiàn)得較為坦然,,同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
最后,,我得一個(gè)較為全面的結(jié)論,,這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論:
對于我院90后來說,大學(xué)戀愛是很為正常的,。她們的戀愛觀更獨(dú)立,、更自我,自控能力很強(qiáng),,不易受周圍的人和事打擾,,見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音,她們信奉“因?yàn)閻?,所以愛”,,而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為,,戀愛可能帶來的影響,戀愛對象的類型,,表達(dá)方式以及失戀):較為開放,,善于表達(dá)自己的感情,易接受一般的親熱方式;同時(shí)她們注重學(xué)習(xí),,愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧,。對于失戀會有一定的痛苦,,但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié),盡快的投入到學(xué)習(xí)中去,。戀愛心理方面(戀愛的動機(jī),,失戀等):她們愛情心理穩(wěn)定,較為成熟;愛情心理承受較強(qiáng),,有自己的主張,。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。
最后,,對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論,,我提出如下建議:1,、我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度,明確什么是真正的戀愛;2,、擺正愛情的位置,,找準(zhǔn)自己的定位;3、學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育,,積極關(guān)心我們90后女生的成長,。
從這次調(diào)查中,我學(xué)會了很多,,如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作,,ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。
在本次調(diào)查中,,我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張,,收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作,,做了認(rèn)真的回答,。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成,,問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分,。
調(diào)查結(jié)果表明:我院90后女生的戀愛觀更獨(dú)立、更自我,,自控能力很強(qiáng),,不易受周圍的人和事打擾,見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音,,她們信奉“因?yàn)閻?,所以愛”,,而不是“因?yàn)闊o聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先,,我們從90后戀愛觀念方面(所能接受的親密行為,,戀愛可能帶來的影響,戀愛對象的類型,,表達(dá)方式以及失戀)調(diào)查得知:90后的女生愛情觀較為開放,,善于表達(dá)自己的感情,易接受一般的親熱方式;同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí),,如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè),、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧,。對于失戀有一定的痛苦,,但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié),,盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。
最后,,我們從簡答題分析可知:對于90后來說,,大學(xué)戀愛是很為正常的,但對要結(jié)婚之事,,她們也表現(xiàn)得較為坦然,,同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論:我院90后女生心智較為成熟,,沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo),,更獨(dú)立自主,較為現(xiàn)實(shí),,但還是缺少戀愛方面的知識,。
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是:
1、端正戀愛態(tài)度,,明確什么是真正的戀愛;,。
2、擺正愛情的位置,,找準(zhǔn)自己的定位;,。
3、加強(qiáng)愛情法制教育,。
學(xué)習(xí)態(tài)度積極,,做事認(rèn)真,生活態(tài)度明確,。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用,,有很好的團(tuán)隊(duì)精神,能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐,。在這次實(shí)踐中能積極思考,,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,。
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇九
當(dāng)今社會,,經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展,人們生活水平逐漸提高,,但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾,。此時(shí),環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要,,尤其是居民自主的環(huán)保行為,。 本次調(diào)查從安陽山村的居民入手,調(diào)查不同的學(xué)歷,、不同工作,、不同年齡的環(huán)保意識情況,。立足于居民環(huán)保意識,來審視當(dāng)下的環(huán)保狀況,。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式,,對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案,使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來,。
我所居住的地方陽山鎮(zhèn),,是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn),其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的,。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢,,有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱,它地處江南水鄉(xiāng),,南臨美麗的太湖,,北靠京杭大運(yùn)河,全鎮(zhèn)總面積36平方公里,,下轄16個(gè)行政村,、2個(gè)社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗,,有獅子山,、長腰山、大陽山,、小陽山4座山丘,。改革開放以來,陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展,,水蜜桃基地建設(shè)和果樹示范園建設(shè)日益加強(qiáng),,先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點(diǎn)一個(gè)村莊,。
總體來說,,安陽山村的環(huán)境是比較好的,但隨著人們越來越享受便捷的生活,,制造了許多垃圾并且還不自知,,于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染,。 為了更真實(shí)的反映居民情況,,我決定先去村委會了解一下每個(gè)居民的大概信息,盡量能夠找到村中大部分居民,,然后走訪街道,,分發(fā)調(diào)查問卷,對安陽山村的居民進(jìn)行對環(huán)保意識,、垃圾處理,、生活環(huán)境,、環(huán)保狀況等進(jìn)行問卷調(diào)查,爭取將最真實(shí)的反映出來,,以便做出正確地判斷,,希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力。
調(diào)查結(jié)果表明,,有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者,,但環(huán)保意識沒有深入居民心中,會宣傳的只是少數(shù)人,。雖然愿意成為環(huán)保志愿者,,但很多時(shí)候都不能付之于行動,并且平時(shí)一般都不會關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問題,,比較關(guān)心的只占了31%,,大部分都是一般般,二平時(shí)生活中,,只有用40%的居民注意環(huán)保,,60%的人偶爾才會。關(guān)于環(huán)保的知識了解的也不全面,。通過這次調(diào)查,,我總結(jié)出了幾點(diǎn):
1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識,給如何環(huán)保提出具體的意見;
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實(shí)施,,但至今還只有13%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋,,這意味著過度使用塑料袋,造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的,,同時(shí),,居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的`環(huán)保意識不夠深,,不能深刻認(rèn)識到其重要性,。使用環(huán)保袋有很多好處有很多,使用環(huán)保袋,,即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長,,最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品,,造成嚴(yán)重的土地污染,,在安陽山村中,大部分田地都是用來種桃樹的,,如果塑料污染再嚴(yán)重下去,,那么也許過個(gè)幾十,甚至只有十幾年,這邊的火山土將不再適合種桃樹,,那損失是巨大的,。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民,讓他們自覺地保護(hù)環(huán)境,,將環(huán)保付諸行動,,最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。
結(jié)果顯示,,大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保狀況的,,但就是光有意識,沒有將意識實(shí)踐到行動中去,,而且都覺得環(huán)保問題是很嚴(yán)峻的問題,,需要及早解決,并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制,,完善法律,。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作,使環(huán)保意識深入人心,。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶,,大到老人小到兒童,,人人皆知,。讓人們了解到自己環(huán)境的重要,從而自覺保護(hù)環(huán)境,。當(dāng)人們的意識健全時(shí),,才會控制自己的行為,,是顯而易見的。
以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法,,還有許多不足之處有待完善,。環(huán)保不只是種觀念,更應(yīng)該成為一種生活方式,,用實(shí)際行動去證明,,而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式,但也不能完全脫離知識的教化,,只有做到理論知識和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,,才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然,,這不是一朝一夕可以完成的,,也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的,這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持,,愛護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé),。我們相信,,通過政府部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合,,我們會擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境,,將我們的家園打造成世外桃源。
思想政治實(shí)踐報(bào)告篇十
十七屆三中全會提出,,到20xx年,,農(nóng)村改革發(fā)展基本目標(biāo)任務(wù)是:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制更加健全,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化體制基本建立,;資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系基本形成,農(nóng)村人居和生態(tài)環(huán)境明顯改善,,可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),。建設(shè)社會主義新農(nóng)村,形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局,,必須擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村范圍,,發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),使廣大農(nóng)民學(xué)有所教,、勞有所得,、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng),、有所居,。要繁榮發(fā)展農(nóng)村文化、大力辦好農(nóng)村教育事業(yè),、促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展,、健全農(nóng)村社會保障體系、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè),、推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā),、加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)、強(qiáng)化農(nóng)村社會管理,。簡而言之“生產(chǎn)發(fā)展,、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明,、村容整潔,、管理民主”
陽邵鄉(xiāng)發(fā)展條件優(yōu)越。省道吳黃線與清蘇公路橫跨東西,、陽子公路貫穿南北,,安南高速穿境而過,區(qū)位優(yōu)勢明顯,;小城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異,,設(shè)施配套,環(huán)境優(yōu)美;文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)達(dá),,社會治安良好,,人民群眾安居樂業(yè)。鄉(xiāng)黨委,、政府大力發(fā)展速生楊種植,,搞好林下經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)。截止到20xx年12月已種植速生林4萬畝,,建設(shè)林下食用菌大棚600多座,,主要種植香菇、草菇,、雙孢菇及木耳,;林藥間作1500畝,主要種植板蘭根,、天南星等中藥材,;林養(yǎng)間作主要養(yǎng)殖烏雞、豫豐黃兔等,。組建了陽邵商會,,使勞務(wù)輸出規(guī)模化,,年輸出勞動力1.5萬人,,成立了北京、山西靈石兩個(gè)外出務(wù)工人員黨支部,,年實(shí)現(xiàn)勞務(wù)收入8000多萬元,。非公有制經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化,全鄉(xiāng)現(xiàn)有非公有制經(jīng)濟(jì)117家,,20xx年全鄉(xiāng)非公有制經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值達(dá)到2.7億元,。小城鎮(zhèn)建設(shè)快速化,先后實(shí)施了西志節(jié),、陽邵集,、陳莊、范石村工貿(mào)區(qū)規(guī)劃建設(shè),,灘上蘋果市場是豫北最大的蘋果集散地,。交通便利,省道吳黃線,、陽子線穿境而過,,安南高速已基本完工,提前完成了村村通工程,。
這次實(shí)踐我將以我的家鄉(xiāng)--陽邵鄉(xiāng)東志節(jié)村為主了解新年農(nóng)村的建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題,。
還記得我還在老家上小學(xué)時(shí)的樣子,,現(xiàn)在想來就像電影中的場景,一排大瓦房,,特別大的鐵窗上上紅漆斑駁,,能看到鐵銹的樣子,每扇窗上有九片玻璃,,每天早上,,柔和的陽光射進(jìn)窗中,,然后就是朗朗的讀書聲,,學(xué)校的三邊被大楊樹包圍,西側(cè)是教師的.辦公室,,辦公室前有一顆槐樹,,槐樹伸出的樹枝上掛著一架鐘,上課響一遍,,下課響一遍,。中間是一塊巨大的空地,當(dāng)然是泥土操場,,這小學(xué)承載了我的童年,。
那時(shí)的學(xué)校還不是很正規(guī),老師也大都沒有教師資格證,,開設(shè)的課程也并不全面,,只有語文、數(shù)學(xué),、體育和思想品德,,體育課也只是一節(jié)不上課,自己想玩什么玩什么,,老師更注重那些成績好的學(xué)生,,節(jié)假日都會“開小灶”給他們補(bǔ)課,這些學(xué)生都會去參加鄉(xiāng)里的抽考,。教育的目的和方式都不是很完善,。
而現(xiàn)在,東志節(jié)村的小學(xué)已關(guān)閉了,,雖然老房子還在那里,,但已沒有校長,沒有老師,,也沒有學(xué)生,,上學(xué)要跑很遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里……而鄉(xiāng)里的學(xué)校更加正規(guī)了,教育質(zhì)量有改善,,課程也更符合要求,,教育更加公平,,有統(tǒng)一的校服,有完善的體育設(shè)施,,比以前好了太多,。但教室似乎太少,每個(gè)教室里都坐的滿滿的,,老師講課顯然難以照顧到太多同學(xué),,而學(xué)生們也難以將自己的所有問題解決,因?yàn)檎n堂時(shí)間有限,。
初中,、高中也都差不多,每個(gè)教室里人很多,。另外,,師資力量與城市的學(xué)校也有很大的差距,我曾上學(xué)的濮陽市一高多媒體已全部覆蓋每個(gè)教室里,,也有風(fēng)扇空調(diào),,這方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校差很多。我想,,鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為大多數(shù)農(nóng)村孩子接受教育的地方,,起碼在硬件上要趕上城市學(xué)校,這是教育公平的要求,,更多的教室,,更多的教師……只有這樣,這些更需要用知識改變命運(yùn)的孩子們才能在教育與城市的孩子們站在同一起跑線上,,讓這些農(nóng)村孩子們擁有更多的知識,,農(nóng)村才能得到更好的建設(shè)。
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思想政治實(shí)踐報(bào)告篇十一
內(nèi)容提要:思想政治課要想擺脫應(yīng)試教學(xué)的束縛,成為教師教得輕松,,學(xué)生學(xué)得愉快的課程,,這就需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。探究思想政治課的開放教學(xué)新路,,讓學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來,,把學(xué)到的理論知識與實(shí)際緊密結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力與實(shí)踐能力,,從而全面提高學(xué)生的素質(zhì),,具有極深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:思想政治開放教學(xué)內(nèi)容原則方法效果,。
當(dāng)前,,中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境,。政治課說是一門課,其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè),,相當(dāng)部分學(xué)生對政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,教師本身也缺少積極性,。當(dāng)然,,造成這種狀況的原因是多方面的,但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展,,許多教師長期以來教學(xué)觀念陳舊,,方法單一,仍然固守長期以來形成的“上課講條條,,學(xué)生背條條,,考試考條條”的怪圈,,沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來,,使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面,,賦政治課教學(xué)以新意,,真正形成師生的雙向互動,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,,提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù),。
無疑,探索一種能使教師教得輕松,,學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù),。筆者經(jīng)過思考,以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式,,讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來,變消極的地接受為主動的探求,,變厭學(xué)為樂學(xué),、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀,,提高思想認(rèn)識水平,,有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,。
一,、“開放式教學(xué)”的理論依據(jù)。
從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來看,,都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,,實(shí)踐決定認(rèn)識,,思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來自于社會實(shí)踐,并隨著社會發(fā)展而不斷更新,,充滿了時(shí)代氣息,,是馬克思主義理論和社會實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,,生活在不同的年代,,來自千差萬別的家庭,身心特點(diǎn)也各異,,深受周邊環(huán)境的影響,。特別是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,大浪淘沙,,社會各種腐敗的,、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,,時(shí)時(shí)影響著學(xué)生,,如果我們對這些現(xiàn)象視而不見,只是局限在封閉式的教學(xué)之中,,顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的,,很難實(shí)現(xiàn)遷移知識,提高認(rèn)識,,增進(jìn)情感,,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動。
因此,,我們在思想政治課教學(xué)中,,要充分利用、及時(shí)抓住社會發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī),,培養(yǎng)學(xué)生的新思想,、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中,,要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,,提高學(xué)生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認(rèn)識,、判斷的能力,,保證教學(xué)向最優(yōu)化方向發(fā)展。
二,、“開放式教學(xué)”的主要內(nèi)容和原則,。
“開放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,,讓書本知識走出課堂,,融入到鮮活的生活之中,。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通,課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一,,各學(xué)科知識的自由遷移,,通過摸索,實(shí)踐,、總結(jié),,找出一種師生雙方均能接受,有利于課堂教學(xué),,又能提高學(xué)生知識水平和能力的方法,。將學(xué)生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài),在社會實(shí)踐中,,通過信息交流和體會,,實(shí)現(xiàn)自我教育,從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀和世界觀,。
一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則,。古人云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn),,讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體,,在與環(huán)境的相互作用過程中,,才能留下深刻的烙印,這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育,,自我提高的過程,。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中,會遇到這樣那樣的問題,,要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的書本的知識,,獨(dú)立思考面對的問題,提高分析問題,、解決問題的能力,,從而學(xué)以致用,這也是政治課教學(xué)的最終目的,。
二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏,傳承精華,,并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì),。如競爭意識、創(chuàng)新意識,,開拓精神,,團(tuán)隊(duì)合作精神等等,,與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中,,要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來,。如社會主義市場經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里,市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下,,對資源配置起基礎(chǔ)性作用,,那么市場是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢?是在價(jià)值規(guī)律的作用下,通過市場競爭達(dá)到資源優(yōu)化配置的,,而價(jià)格是最敏感的信號,。
那么,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,,勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品,,也是有價(jià)值的,社會對人才需求也是通過市場競爭實(shí)現(xiàn)的,??梢砸龑?dǎo)學(xué)生探訪人才勞動力市場,通過親身的接觸,,讓學(xué)生感受到競爭是多樣性的,,有人才與企業(yè)之間的競爭,企業(yè)與企業(yè)之間的競爭,,人才之間的競爭,。自己將來同樣要面對這些問題,如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力,,掌握好專業(yè)知識和技能,,這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì),。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn),。
開放式教學(xué)法的實(shí)施。
在認(rèn)真分析教材,,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上,,教案設(shè)計(jì)可分為三部分。
第一部分為課堂教學(xué),,一方面,,教師要樹立新的理念,克服過去應(yīng)試教育的模式,,勇于開拓,。在認(rèn)真分析教材,遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開始,鉆研教法,,力求生動,、形象、具體,、有趣,,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面,,要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo),,變課堂的被動接受為課前的積極預(yù)習(xí),有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識的材料,,從大量的感性認(rèn)識中求得深刻的理性認(rèn)識,,變一般的理論教學(xué)為問題教學(xué),加強(qiáng)針對性和可操作性,,從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,。
第二部分為社會實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容,,把教材中的知識點(diǎn)組成一個(gè)專題,,由學(xué)生帶著專題到生活中、社會中去驗(yàn)證,。如講到人民代表大會制度時(shí),可以讓學(xué)生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過程,、任期、職能,,權(quán)利與義務(wù)等,。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時(shí),讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展,,帶來哪些好處,,發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化,,增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識。
第三部分為深化認(rèn)識,,教師設(shè)計(jì)主題,,組織學(xué)生撰寫小論文,這里面包含了學(xué)生的親身感受,,內(nèi)容更豐富,,更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分,,其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程,。在實(shí)施的過程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使之成為一個(gè)學(xué)生在社會環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程,。當(dāng)然,,教師的作用也很重要,要作細(xì)致的研究分析,,合理規(guī)劃,,統(tǒng)籌安排,把握好分寸,,張馳有度,,以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死,一放就亂”的局面的發(fā)生,,從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖,。
四、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的可行性,。
1,、良好的社會環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會以來,,我們黨恢復(fù)了解放思想,,實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下,,改革開放,,促進(jìn)社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革,,經(jīng)濟(jì)的快速增長,,推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù),。
2,、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開始步入青春期,,在心理上從不成熟向成熟逐步過渡,。這一階段的心理特點(diǎn),突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識急劇發(fā)展,,逐步擺脫對師長的依賴心理,,增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會能力,能運(yùn)用已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問題,、分析問題,。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨(dú)立思考后才會自覺接受。社會實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證,,“開放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的,。
3,、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應(yīng)試教育,,為了完成任務(wù),,教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整,放不開手腳,。而如今更加側(cè)重于德育功能,,還原政治課的本色。這樣就可以更加開放,,運(yùn)用多種教學(xué)手段,,利用各種環(huán)境來學(xué)習(xí)知識,方法也更多樣化了,。這無疑會增加政治課的趣味性,,有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,踴躍地參與到教學(xué)活動中來,,真正形成教與學(xué)的雙向互動,,從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。
4,、教材編寫具有鮮明的時(shí)代特征,。教材闡述基本采用了從感性到理性,從具體到抽象,,從分析到綜合的編寫體制,。除了正文的闡述,還有大量的感受性材料,,以及問題思考,,留給學(xué)生一片思想飛翔的天空,極大地拓展了學(xué)生的思維空間,,更促使學(xué)生開動腦子,。教材的這種編寫體制,使理論和實(shí)際緊密結(jié)合,,開展探究性和自主性學(xué)習(xí),,為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。
五,、實(shí)施“開放式教學(xué)法”的良好效果,。
1.有助于學(xué)生樹立正確人生觀,提高思想認(rèn)識水平,。在整個(gè)教學(xué)過程中,只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實(shí)際相結(jié)合,,就讓學(xué)生走進(jìn)社會?,F(xiàn)實(shí)生活是那么生動,那么豐富多彩,充滿生機(jī)和活力,,在強(qiáng)烈的感受中,,幫助學(xué)生自覺提高思想認(rèn)識水平,樹立正確人生觀,。
2.有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),。實(shí)踐的過程,既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問題和解決問題的過程,,也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過程,。在實(shí)踐過程中,培養(yǎng)了觀察問題的能力,,判斷,、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力,。在小論文的撰寫過程中,,培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力,。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度,。
3.有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會的發(fā)展,,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立,,對人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上:一是要具備一定的文化素質(zhì),掌握一定的專業(yè)知識和技能,。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì):對社會發(fā)展動態(tài)的敏感,,適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的競爭觀念,風(fēng)險(xiǎn)意識,,心理承受能力,,法制觀念,道德觀念,,價(jià)值觀念等等,。簡言之,自身素質(zhì)越優(yōu)秀,,競爭力就越強(qiáng),,社會實(shí)踐對學(xué)生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用,有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的,。