每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇一

圍城，是錢鐘書先生所作的一部小說(shuō),，被譽(yù)為中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的巔峰之作,。小說(shuō)講述了一個(gè)莊重而珍貴的主題：現(xiàn)代人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的選擇和矛盾。在閱讀這本書的過(guò)程中,，我感受到了很多,，也受到了很多啟發(fā)。以下是我的圍城讀書心得體會(huì),。

第一段：角度與立論

圍城圍繞著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突展開(kāi)了一系列情節(jié),。它通過(guò)闡述人生的選擇，詮釋了現(xiàn)代人的一種生命觀,。這種生命觀是逃避選擇和責(zé)任,，是對(duì)自我價(jià)值和生命意義的迷茫。在現(xiàn)代社會(huì)中,，這種迷茫和選擇難題愈加突出,。在此背景下，讀圍城對(duì)我來(lái)說(shuō)是靈魂的洗禮,，使我對(duì)自己的生命和價(jià)值有了進(jìn)一步的思考和知識(shí)的拓展,。

第二段：闡釋小說(shuō)的內(nèi)涵

圍城中的人生觀是由小說(shuō)主角的內(nèi)心動(dòng)態(tài)和情感來(lái)表現(xiàn)的。在這里,，小說(shuō)人物的言語(yǔ)和行為是對(duì)生活和人生態(tài)度的表現(xiàn)。小說(shuō)中的林世榮,、傅雷,、周建新、方玉梅等角色都主動(dòng)或被動(dòng)地參與到了問(wèn)題的解決中,。他們反映出了一種生活態(tài)度：以傳統(tǒng)為基礎(chǔ),，面向未來(lái)，自我發(fā)展,、融入社會(huì),。小說(shuō)的情節(jié)雖然發(fā)生在20世紀(jì)40年代的中國(guó)城市,，但是人性沖突和道德追求的艱辛卻是永恒的。

第三段：帶來(lái)的觸動(dòng)與反思

讀圍城,，更接近了壓抑與內(nèi)化的心理現(xiàn)實(shí),。小說(shuō)給我?guī)?lái)的沖擊是，現(xiàn)代人的生命意義常常取決于和他人的連結(jié)關(guān)系,，而缺乏過(guò)分優(yōu)化的自我價(jià)值,。自主的人生態(tài)度是需要成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)與思想,。在閱讀中,，我被這種互動(dòng)的模式所激發(fā)，它使我更加關(guān)注于生活,，更加愿意體驗(yàn)生命的深度,，提升自己的人生訴求。

第四段：如何貫徹小說(shuō)中的道理,？

圍城中,，人物即使意志與態(tài)度堅(jiān)定，但也很難獲得最終勝利,。這就讓我不禁思考生命的訴求和價(jià)值究竟是什么,？我的思考結(jié)論是，我們需要主動(dòng)去拓展自己的認(rèn)知邊界,、化解一切困惑、不斷地讓自己在各個(gè)領(lǐng)域中都有所提高,，從而揭示潛在的價(jià)值和靈魂,。同時(shí)，我們需要合理地安排自己的生活,，適應(yīng)社會(huì)的變化和需求,，不斷增強(qiáng)自己在生命中的力量。

第五段：總結(jié)與展望

圍城,，是我所讀過(guò)的最具人性,、最鮮明的傳統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)之一。它在展現(xiàn)現(xiàn)代人矛盾的同時(shí),，也揭示了我們需要在現(xiàn)實(shí)生活中積極主動(dòng)的思考和追求自己生活意見(jiàn),。因此，在生活中,，我們需要保持開(kāi)放,、積極和尊重的閱讀態(tài)度，從而獲得更多思想感受,，推動(dòng)自我發(fā)展,。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇二

“人生如圍城,，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)”,，其實(shí)何止是人生如圍城,，在我看來(lái)，婚姻也如圍城,，離我最近的大學(xué)也如圍城,。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中,，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn),，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫,，少不了枯燥乏味,，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一,。

我在錢中書的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年,，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈,。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人,，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代?！秶恰穼懹诳箲?zhàn)年代,。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒(méi)有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍?，錢鐘書也并沒(méi)有刻畫一位滿腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國(guó)青年,。而是寫了方鴻漸。 說(shuō)起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字,。但是我并不喜歡這個(gè)人物,，但又對(duì)他恨不起來(lái)，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表,，他的人生周旋在這形形色色的女子之間,，他的情感、他的學(xué)識(shí),、一切都那么不可思議,，這一切都在冥冥中注定。

下面,，我們就來(lái)談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子,，留了多年學(xué),，也混跡了多年,，買了個(gè)假，回到故鄉(xiāng)欺騙無(wú)知的父母與岳丈,。這是典型的不孝子,，辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢,，更為可笑的是,，這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào)，這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊,。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士,，旁人自然能夠辨清真?zhèn)危进櫇u的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光,，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人,，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑,，又自己跳了進(jìn)去,，可悲！

我們?cè)賮?lái)看看方鴻漸的感情生活吧,，說(shuō)他交桃花運(yùn),，是一點(diǎn)不過(guò)分，文章一開(kāi)端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈,。在船上,，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切,，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪,，他下意識(shí)地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰(shuí)呢,？只有他自己吧,，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思,。方鴻漸的感情生活也算是一波三折,。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏,；唐曉芙的靈動(dòng)可人,；孫柔嘉的溫婉賢惠？,？可最終,，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對(duì)鮑小姐的愚弄,，蘇文紈的報(bào)復(fù),，唐曉芙的離去,，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭(zhēng)吵，埋怨,？,？這個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子終于感到了疲憊與無(wú)奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局,，其情感歸宿仍不知所終,。

方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)，而他,，也最終陷在了這重重圍城之中,，無(wú)法自拔。

再說(shuō)蘇文紈吧,，說(shuō)她是癡情也好,，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來(lái)說(shuō)她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的,，孤高自傲卻又嬌情淺薄,，她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒(méi)有真正或者說(shuō)是真才實(shí)學(xué)的假博士,。這是有理由的,。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對(duì)她唯唯諾諾,，但也許她厭煩了趙辛媚對(duì)她惟命是從的面孔,，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái)，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ),。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒,，也正因如此蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛(ài)情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果,，拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事,，單說(shuō)他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福,，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士,，一個(gè)假,，誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn)，之前已經(jīng)分析過(guò)了,，蘇文紈對(duì)方鴻漸的情來(lái)源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去,，愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎？當(dāng)然不會(huì),，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人,。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇三

《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō)，它以婚姻為主線,，描繪了上一代知識(shí)分子的生活與精神困境。小說(shuō)中強(qiáng)烈的對(duì)白和情節(jié),，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的矛盾,。作為一位讀者，《圍城》的剖析和思考,，讓我受益匪淺,。

第二段：對(duì)小說(shuō)主題的深度解讀

《圍城》的主題是反映中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國(guó)家的困境,。這部小說(shuō)深刻揭示了上一代知識(shí)分子的精神迷茫,、世俗腐朽和自我放逐的問(wèn)題。作者透過(guò)主人公陳寒冷等人表達(dá)了對(duì)自己深深的不滿,，對(duì)自己過(guò)去挖掘和反思,。

第三段：小說(shuō)中角色精神狀況的分析

在《圍城》中，每個(gè)角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系,。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí),，為人自私、冷漠,，缺乏人道主義精神,，自我意識(shí)強(qiáng)，讓人感覺(jué)非常獨(dú)立,，為個(gè)人追求的代表,；范晶晶則是一個(gè)困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人,，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量,。與此同時(shí)，小說(shuō)中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫,展現(xiàn)出既有一時(shí)的恩愛(ài),，也會(huì)被社會(huì)環(huán)境壓制等情況,。

第四段：感悟與啟示

作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的,，是不可被限制的,。優(yōu)秀的知識(shí)分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展，積極面對(duì)生活,，經(jīng)歷人生的波折和險(xiǎn)阻,，克服自己的痛苦和迷茫，主動(dòng)去追求自己向往的生活和人生價(jià)值，做一個(gè)正直而自信的人,。

最后一段：結(jié)論

在我看來(lái),，《圍城》是一部極其深刻的小說(shuō)，滿載著先前知識(shí)分子的文化與精神難題,。讀這部小說(shuō)可以幫助我們深入了解人性的本性和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性,，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過(guò)不斷地閱讀與思考,，我們會(huì)不斷深入思考人性,，著重考慮傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以及自身與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題,，不斷開(kāi)展對(duì)自己人性的深層探討,，成為一位獨(dú)立思考、深入思考,、勇于突破的有深度的人,。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇四

去年在辦公室看見(jiàn)飛飛的桌子上有本圍城，跟她借了看,。游戲之余翻倆頁(yè),，很久沒(méi)看完。寒假拿回家總想的能看完,，不想還不如在學(xué)?？吹亩唷＿@倆天終于零零散散看完,。

第一次見(jiàn)《圍城》是高中的時(shí)候,，宿長(zhǎng)拿她姐姐的書看，深藍(lán)色封面,，大大的寫了倆個(gè)字圍城,。里面那句經(jīng)典“城里的想出去，城外的人想進(jìn)去”也是早有耳聞,。覺(jué)得這本書是講婚姻的利害性,。去年，看書之前在木魚說(shuō)聽(tīng)木魚講了電視劇,，覺(jué)得方鴻漸是一個(gè)慫文人,，弄了張假證明，還愛(ài)滿嘴諷刺別人,，遇事又軟弱,，覺(jué)得錢老拿他當(dāng)主角簡(jiǎn)直實(shí)在嘲笑。

當(dāng)看完了書,，又覺(jué)得我們哪里又比得過(guò)方鴻漸,。就像辛楣說(shuō)的，方鴻漸是個(gè)好人，但毫無(wú)用處,。從書的中間開(kāi)始,，鴻漸的人生好像就在走下坡路，從他和唐小姐斷了聯(lián)系,，到三閭大學(xué),，到輾轉(zhuǎn)回到上海，發(fā)生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實(shí)可信,。他像一個(gè)明眼人一樣聰明,，對(duì)于發(fā)生在周圍的一切似乎都能夠或快或慢的洞察，但對(duì)于周圍發(fā)生的一切卻又無(wú)可奈何,。這多像我們周圍的生活?？磿臅r(shí)候,，一直在等鴻漸結(jié)婚，看了一半多了,，還是沒(méi)有結(jié)婚,，看完之后發(fā)覺(jué)，圍城不是講婚姻,。

我很喜歡辛楣,，從書中看來(lái)他應(yīng)該是比鴻漸關(guān)系硬，能力強(qiáng)點(diǎn),。他喜歡蘇玟紈,，開(kāi)始以為他是油膩的沒(méi)思想，被一腔熱血沖昏了頭腦的,，只覺(jué)得蘇文紈好的人,，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他都懂,，他知道蘇的嬌柔做作,，知道她的所謂新詩(shī)可能是垃圾，甚至可以在蘇和曹元朗結(jié)婚之后,，坦蕩表達(dá)自己的喜歡進(jìn)而對(duì)他倆進(jìn)行諷刺,。這是很高級(jí)的愛(ài)啊。

看完了,，又查了查錢老,，錢老家庭氛圍好，很聰明,，性格可以說(shuō)很孤傲,，留下了不少段子，和楊絳的愛(ài)情故事也是一段佳話?？梢哉f(shuō)是聰明的看透了身邊的人和事,，所以才能寫的如此真實(shí)。世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章,。有時(shí)候我覺(jué)得鴻漸是錢老想象的平行世界里的自己。他寫書的時(shí)候,，和楊絳倆人邊寫邊看邊笑,，更是對(duì)世俗的嘲笑。所以,，我覺(jué)得他沒(méi)有不喜歡方鴻漸也沒(méi)有嘲諷,，只是無(wú)奈。

書里有太多精妙的比喻,，讓人不得不服,。“可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅?，我不忍?xì)看她,，對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍,，除非他是壞人,，你要懲罰他?！薄懊糠犋櫇u動(dòng)了真氣,，她就不再開(kāi)口，仿佛和鴻漸搶一條繩子,，盡力各拉一頭,，繩子迸直欲斷的時(shí)候。他就湊上幾步,，這繩子又松軟下來(lái)……”嘴太毒了,，又很對(duì)。

錢老數(shù)學(xué)考了15分進(jìn)清華的,，其他方面都太優(yōu)秀,，我不得不懷疑他數(shù)學(xué)15分是裝的。大概如果好好學(xué)數(shù)學(xué),，分?jǐn)?shù)不至于15,，但語(yǔ)言方面天賦就會(huì)被剝奪，就是任性的不喜歡數(shù)學(xué)吧,。

這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,，深于一切語(yǔ)言,、一切啼笑。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇五

《圍城》是錢鐘書先生的一部作品,，也是一部諷刺小說(shuō),。小說(shuō)通過(guò)展現(xiàn)圍城這個(gè)特殊的城市，借以揭示和諷刺那個(gè)時(shí)代人們的無(wú)奈和矛盾,，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和消極態(tài)度,。本文將從不同角度對(duì)《圍城》進(jìn)行分析，探討小說(shuō)所要表達(dá)的深層意義,。

首先,，小說(shuō)通過(guò)對(duì)男主角方鴻漸的描寫，將普通人的苦悶和困惑展現(xiàn)得淋漓盡致,。方鴻漸在圍城里一直搖擺不定,，難以抉擇。他對(duì)女朋友胡曉陽(yáng)心生厭煩,，卻遲遲無(wú)法離開(kāi),。他又對(duì)姑媽的疼愛(ài)感到壓力，對(duì)文學(xué)的追求卻困于獎(jiǎng)學(xué)金的束縛,。首先，方鴻漸顯示出他在感情方面無(wú)法做決定的內(nèi)心痛苦,。其次,，他對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿與對(duì)文學(xué)理想的渴望之間的矛盾，反映出困擾著廣大年輕人的現(xiàn)實(shí)困境,。在那個(gè)時(shí)代,，人們都被生活所困擾，無(wú)法擺脫圍城,，最終只能茫然地在圍城之內(nèi)徘徊,。

其次，小說(shuō)通過(guò)女主角胡曉陽(yáng)的形象,，深刻揭示出封建思想對(duì)女性自由發(fā)展的束縛,，進(jìn)一步體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺。胡曉陽(yáng)生來(lái)深受封建思想影響,，將女性的幸福寄托在男人身上,，忍辱負(fù)重，追求愛(ài)情和婚姻,。然而,，她的生活卻沒(méi)有真正的幸福。她被家庭和社會(huì)舊觀念所壓迫,，無(wú)法獨(dú)立自主地選擇自己的生活方式,。她是無(wú)法找到自己的人生歸宿的人,，就像圍城里的其他人一樣。通過(guò)胡曉陽(yáng)的形象,，作者傳達(dá)了對(duì)封建禮教的批判,，呼吁女性要勇敢追求自己的幸福。

第三,，小說(shuō)以幽默和諷刺的筆調(diào),，讓讀者在歡笑聲中感受到沉重的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的許多情節(jié)以及角色形象都帶有明顯的諷刺意味,。比如方鴻漸與胡曉陽(yáng)的婚禮,，被描寫得非常荒謬可笑,。胡曉陽(yáng)的閨蜜因?yàn)槁?tīng)錯(cuò)了方鴻漸的名字,，竟然去找錯(cuò)了人。這個(gè)情節(jié)暗示了社會(huì)對(duì)于婚姻攀親的虛榮,、盲目和愚蠢,。并且，小說(shuō)中的人物對(duì)于自己所處的困境往往視而不見(jiàn),，只是不斷地為自己找借口和逃避,。這種諷刺的手法讓讀者一邊被搞笑的情節(jié)逗樂(lè)，一邊被小說(shuō)背后所隱藏的深刻思考所觸動(dòng),。

此外,，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫，傳達(dá)了對(duì)家庭困境的關(guān)注,。小說(shuō)中的家庭在圍城中也徘徊不定,，無(wú)法真正融入社會(huì)。方鴻漸的姑媽一直干涉他的生活和婚姻,，讓他無(wú)法做出真正的選擇,。而胡曉陽(yáng)的家庭也因家族的命令而束縛著她，無(wú)法真正追求幸福,。通過(guò)對(duì)家庭困境的描寫,，作者揭示了封建家庭觀念對(duì)個(gè)人選擇的限制，呼吁人們要敢于追求自己的幸福,，不要讓家庭成為囚籠,。

最后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城這一特殊象征的運(yùn)用,，深刻道出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和畏懼,。圍城象征了一個(gè)封閉的世界，人們固守其中,，遠(yuǎn)離外界的紛擾和壓力,。然而,，這種逃避只會(huì)讓人們生活在虛幻的世界中，無(wú)法真正體驗(yàn)和面對(duì)生活的痛苦與快樂(lè),。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也并不少見(jiàn),，許多人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的逃避和回避，只會(huì)讓問(wèn)題越積越多,，最終落得個(gè)事倍功半的結(jié)果,。

總之，《圍城》是一部充滿了哲理和幽默的作品,，通過(guò)對(duì)人物形象,、社會(huì)現(xiàn)象和家庭困境的描寫，不僅揭示出封建禮教對(duì)人們自由發(fā)展的束縛,，也呼吁人們要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),。小說(shuō)中那些生活在圍城中的人們，正如現(xiàn)實(shí)中的我們,，困境重重卻又難以自拔,。然而，只有勇敢追求真實(shí)和幸福,，擺脫圍城束縛,，我們才能在茫茫人海中找到真正屬于自己的歸宿,。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇六

讀中學(xué)的時(shí)候,，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂(lè)意課本中印象式的文章批評(píng),，以為空洞無(wú)根,。如果說(shuō)這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”,，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”,。至今我也是這樣看的,。

但問(wèn)題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者,，沒(méi)有能力超脫出這種批評(píng),。而且，對(duì)一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析,，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力,，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處,，有它的需求基礎(chǔ),。畢竟，小說(shuō)的目的和價(jià)值不在,，首先不在理論的探求者那里,，而在人們下班后沒(méi)有麻將和ok廳的晚上,。

這就很使我困惑,。在當(dāng)代,，寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的,，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析,，所以，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的,，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析,，以與作家擁有共同的“話語(yǔ)”,，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān),，也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無(wú)多大進(jìn)展,。如果世上的人分為作者,、批評(píng)家和讀者,，我們倒還沒(méi)有一個(gè)原則，一種共同的信心來(lái)面對(duì)此情此境,。

是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面,，分析、論證都有些象水中萍,、風(fēng)中絮,。于小說(shuō)是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》,，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧,。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇七

這是我第二次讀《圍城》這本書，第一次讀是在初中的時(shí)候,，也許是那時(shí)的我心智還不夠成熟,，覺(jué)得《圍城》就是一部愛(ài)情小說(shuō)，講的都是婚姻故事,，那時(shí),，我是帶著這樣一種心態(tài)去閱讀《圍城》的，所以當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有從書中收獲到很多,。這次,，我拋開(kāi)之前對(duì)《圍城》的偏見(jiàn),，帶著另外一種新的心態(tài)去閱讀，我漸漸地發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)講的并不只是婚姻故事,，還有出身門第,、社會(huì)地位、事業(yè),、人際關(guān)系以及學(xué)識(shí)歷練等一系列人生中不可避免的圍城,。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)去了就想出來(lái),，沒(méi)進(jìn)去之前又想進(jìn)去,。他與蘇文紈、唐曉芙之間的糾葛,，是他深陷愛(ài)情的圍城,。但他始終沒(méi)有和她們兩個(gè)中的任何一個(gè)結(jié)婚，而是選擇了與孫柔嘉結(jié)婚,，但結(jié)果卻不盡人意,，最后鬧得不歡而散。書中他與蘇文紈,、唐曉芙,、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦,、不敢多言,，或言不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中,，因?yàn)榉进櫇u那樣的性格,，導(dǎo)致他最后自食婚姻苦果。

每每看到書中方鴻漸的所做所為,，心中就會(huì)有種莫名的壓抑,，因?yàn)槿杂胁簧偃讼穹进櫇u一樣，不知道自己真正想要的是什么,，隨波逐流,，渾渾噩噩地過(guò)日子,。也許是社會(huì)的風(fēng)氣造就了方鴻漸虛偽,、軟弱而又優(yōu)柔寡斷的性格。方鴻漸是一個(gè)帶著玩世態(tài)度又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樗谫?gòu)買假文憑的時(shí)候,，也做了激烈的思想斗爭(zhēng)，他也問(wèn)過(guò)自己的良心“父親是科舉中人,，要看‘報(bào)條’,，丈人是商人,，要看契據(jù)?！钡阶詈笏€是違背了道德,，昧著良心買了假文憑。雖然滿足了家翁望子成龍的期望,，也得到了丈人的歡心,，但是方鴻漸的內(nèi)心卻十分煎熬，惶惶不可總?cè)?。不僅如此,，因?yàn)樗e(cuò)誤的選擇，害得自己的事業(yè)受挫,，只能忍氣吞聲地做個(gè)副教授,，兩頭不著岸。讀完這部小說(shuō),，我的心情很復(fù)雜,，我也不知道該怎樣表達(dá)我的心情，既有對(duì)方鴻漸行為有失妥當(dāng)?shù)牟粷M,，也有對(duì)他生活在那種社會(huì)無(wú)可奈何的同情,。在那個(gè)年代，做個(gè)大人物并不是一件容易的事,，不是每個(gè)人都有能耐,，可是他又不甘心做個(gè)小人物，他想要越爬越高,，因?yàn)檫x錯(cuò)了方向,，所以也偏離了。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,，就淋漓盡致地表現(xiàn)了人的一生中所面臨的“圍城”困境：生活本就是一座由婚姻與事業(yè),、成功與失敗、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)等元素構(gòu)成的圍城,。作者以“圍城”為名,，也許是想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生,、事業(yè)以及生活更像圍城,。我們都是這圍城的一員，躲不開(kāi),，逃不掉,。其實(shí)很多時(shí)候是我們習(xí)慣了找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，在這個(gè)籠子里待了不久后卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)去了另外一個(gè)籠子,。盡管身心疲憊,，但內(nèi)心依然向往。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇八

第一段：引言（150字）

《圍城》是錢鐘書先生的經(jīng)典著作,，通過(guò)描寫主人公裴擢在婚姻,、事業(yè)和友情中的迷茫，展現(xiàn)了人們普遍困惑于現(xiàn)實(shí)中的人生態(tài)度,。在閱讀這本書的過(guò)程中,，我不僅感嘆于錢鐘書先生的深刻思考和細(xì)膩描寫，更對(duì)人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的選擇和態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí),。下面我將從三個(gè)方面分享我在讀完《圍城》后的心得體會(huì),。

第二段：婚姻觀的沉思（250字）

在《圍城》中，裴擢的婚姻觀引起了我深深的思考,。他不能確定自己是否真正愛(ài)上了妻子梁思申,，而是因?yàn)楸凰彝サ膬?yōu)越條件吸引而結(jié)婚。然而,，隨著時(shí)間的推移,，他發(fā)現(xiàn)婚姻不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更需要情感的交流與共享,。通過(guò)裴擢的婚姻觀,，我認(rèn)識(shí)到婚姻并非只是兩個(gè)人利益的交換，更應(yīng)該是情感和默契的共同成長(zhǎng),。一個(gè)好的婚姻需要雙方互相支持,、尊重和理解，而非只是利益的權(quán)衡,。

第三段：事業(yè)選擇與人生迷茫（350字）

在《圍城》中,，裴擢經(jīng)歷了職場(chǎng)上的挫折與困惑。他原本想通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作追求自己的理想,，但最終輾轉(zhuǎn)于政府職位與報(bào)社工作之間,。他的事業(yè)選擇困境體現(xiàn)出了人們?cè)谧非罄婧妥非罄硐胫g的糾結(jié)。通過(guò)看到裴擢的經(jīng)歷,，我深思現(xiàn)實(shí)生活中的迷茫與選擇,。追求理想往往需要付出巨大的努力和犧牲，而選擇安逸和利益往往更加容易,。然而,，《圍城》讓我認(rèn)識(shí)到，追求無(wú)私奉獻(xiàn)與理想的實(shí)現(xiàn)才是人生的真正價(jià)值,，而安于現(xiàn)狀只會(huì)讓我們陷入圍城之中,，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的成功與成就。

第四段：友情與自我辨識(shí)（250字）

在《圍城》中,，裴擢與他的朋友茅醉云的關(guān)系,，引發(fā)了我對(duì)友情與自我辨識(shí)的思考。茅醉云內(nèi)心自在,、不羈,，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象有著獨(dú)立的見(jiàn)解和態(tài)度，與裴擢形成鮮明的對(duì)比,。通過(guò)他們之間的交往,，我明白到友情不僅是彼此間的互動(dòng)和陪伴，更是獨(dú)立思考和自我辨識(shí)的引導(dǎo),、支持和啟示,。有了真正的朋友，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己,，并抵御社會(huì)的誘惑與異化,。友情是人生旅途中的重要支持力量，讓我們保持真我,，抵御圍城的誘惑,。

第五段：?jiǎn)⑹九c反思（200字）

《圍城》給我留下了深刻的啟示和反思。面對(duì)困擾和迷茫時(shí),，我們不能簡(jiǎn)單地選擇逃避或者安于現(xiàn)狀,。我們應(yīng)該積極抵抗圍城的困境，堅(jiān)持自我追求和理想,，并與追求相同目標(biāo)的朋友們攜手前進(jìn),。只有這樣，我們才能擺脫困境,、實(shí)現(xiàn)自我,。同時(shí)，我們也要警惕自己不要成為圍城的一員,，應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)責(zé)任,，并保持對(duì)周圍環(huán)境的獨(dú)立判斷和思考。

總結(jié)：通過(guò)閱讀《圍城》,，我對(duì)婚姻,、事業(yè)和友情有了更深入的思考。堅(jiān)信只有真實(shí)的獨(dú)立自主與自我的努力,，才能化解困境,，追逐理想的光芒?！秶恰酚蒙铄涞亩床煺宫F(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前的彷徨,，卻又給予了我們積極擁抱自由、勇敢拓展自我人生的情感與啟示。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇九

上周,，讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過(guò)的《圍城》,。不得不說(shuō)，這確是一部出色的,、有深度的,、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。

在看《圍城》之前,，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往,，在書柜前捧起了它,。每每去玩幾頁(yè)合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念,，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想,。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的“圍城”竟是指——婚姻,?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來(lái)”,。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代,，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察,、豐富的閱歷以及深刻的感悟,，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè),、追求、失戀,、任教,、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣,。但我想,，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解,。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬,，結(jié)婚后再吵架鬧翻,，那么“假如娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”,，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢,？不過(guò)，也許作者是偏愛(ài)唐小芙的,，不愿讓她嫁給方鴻漸,。盡管這樣,。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色,。

《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí),，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑,，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果,。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理,，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗,。在刻畫一個(gè)十分小資,、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),，而他那自以為自得的“考婿”方法,，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄,，時(shí)而肚量大得驚人,，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著,。

《圍城》中的幽默詼諧,，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”,，顯然就缺少這樣的人文精神,，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙,?！秶恰罚X鐘書,，才是真正厚重的高雅的幽默,。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十

《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō),，以幽默的視角描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所普遍存在的愛(ài)情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無(wú)數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象,。我讀完這部小說(shuō)后,，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)也深深地為小說(shuō)中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼,。因此,，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談一下《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響和感悟,。

第二段：愛(ài)情焦慮和誤解

小說(shuō)中馬小跳和方鴻漸的愛(ài)情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn),。然而，通過(guò)小說(shuō)的描述,，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解,。馬小跳和方鴻漸在對(duì)彼此的感情認(rèn)識(shí)上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的反思,。小說(shuō)通過(guò)描寫愛(ài)情的種種曲折來(lái)揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性,，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ),。

第三段：現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限

小說(shuō)的主題不僅局限于情感，借鑒了中國(guó)現(xiàn)實(shí)中王二的官場(chǎng)故事,，小說(shuō)表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限,。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，有時(shí)即使你再怎么努力去追求自己的理想,，仍然會(huì)被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員,，這種現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈令人失望。通過(guò)這一層面,，小說(shuō)其實(shí)表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,，無(wú)論是愛(ài)情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間,。

第四段：自我成長(zhǎng)和奮斗

最終,，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識(shí)到了自己對(duì)真正的愛(ài)情的追求以及對(duì)生活的探索與奮斗,。正如小說(shuō)中的人物一樣,，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛(ài)情只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一部分,，人生還有更重要的追求,。

第五段：對(duì)小說(shuō)結(jié)局的思考

小說(shuō)結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義,？小說(shuō)中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后,，最終選擇了逃避,，和大眾一起過(guò)著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾,，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄,，對(duì)人生意義的迷茫。因此,，人們?cè)谧非笞约阂磺锌释倪^(guò)程中,，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實(shí),。

總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折,，無(wú)法避免。不過(guò),，我們一定要有信心和勇氣,，勇往直前,，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇,，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì),。我們?cè)陂喿x《圍城》的過(guò)程中,，更是從中體味到了人生的焦慮、動(dòng)蕩,，找到了追求做自己的堅(jiān)定和決心,，這也是讀書能夠給我們帶來(lái)的最大的欣慰。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十一

讀罷《圍城》,，最愛(ài)的自然是唐曉芙,，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。活在那樣一個(gè)時(shí)代,，那樣一個(gè)社會(huì),，她潔身自愛(ài)，不攀高比富,，也不愿稍稍俯首,，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,，那個(gè)社會(huì),，舉世皆濁而其獨(dú)清,，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙,，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話,。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)的人，他在遇到我之前,，沒(méi)有過(guò)去,，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾”;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛(ài)情不該是奢侈品,，而應(yīng)該是必需品,。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛(ài)情,，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!

從小到大,，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),，也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人,，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀,，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始,，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找,，刻意制造任何機(jī)會(huì),。而那個(gè)人，只要一牽手,，你就知道,，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛(ài)著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí),，不也是一樣的義無(wú)反顧,，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人,，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情!

配得上唐曉芙的,，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊,，多富有,，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去,，甚至在被拒絕之后,，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己,，更應(yīng)該讓他相信未來(lái)!

圍城里還有一段話,，甚是喜歡,。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō),，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂(lè)觀,，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,，因?yàn)樗缘?每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的,。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人，他還有希望;而從好的開(kāi)始吃的人,，只有懷念,。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性,。你所認(rèn)定的好,，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望,。所以在你身處所謂的幸福時(shí),，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望,。但更重要的是,，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

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圍城讀書心得大學(xué)篇篇十二

作為一部著名的小說(shuō)作品,，《圍城》以其深刻的思想內(nèi)容、優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)和細(xì)致的人物描寫,，吸引了眾多讀者的關(guān)注,。作為一名讀者，我也很幸運(yùn)能夠讀到這樣一部精彩的小說(shuō),，以下是我的讀書心得體會(huì),。

第一段：對(duì)小說(shuō)的整體評(píng)價(jià)

《圍城》是錢鐘書先生的代表作，它既是百年中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展的重要里程碑,，同時(shí)也是一部具有多重深層次的內(nèi)涵和解讀的名著,。小說(shuō)夾雜著諷刺、幽默,、悲劇等多種元素,，巧妙地揭示了人性的復(fù)雜與矛盾。此外,，小說(shuō)還意在對(duì)民族精神,、現(xiàn)代化進(jìn)程、婚姻和家庭觀念等方面進(jìn)行深入探討,，為讀者提供了豐富的思考和啟示,。

第二段：對(duì)小說(shuō)主要人物的評(píng)價(jià)

本書的主要人物之一,，方鴻漸，是一個(gè)充滿矛盾的角色,。他既是一位知識(shí)分子,，有著深刻的思想，又對(duì)自己的人生充滿疑慮和迷茫,。因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的渴求,，他追求著自己的情感自由，但由于不了解自己的內(nèi)心,，他在追求過(guò)程中不斷掙扎,、掉入困境。與此相對(duì)的是,，另一個(gè)主要人物,，梁鳳鳴，是一個(gè)性格鮮明,、果敢決斷的女性角色,。她以極端的方式表現(xiàn)了對(duì)方鴻漸的深愛(ài)，但在愛(ài)情面前顯得過(guò)于執(zhí)著,，對(duì)自己的傷害甚至對(duì)人物的平衡構(gòu)成了威脅,。

第三段：對(duì)小說(shuō)中的主題的評(píng)價(jià)

小說(shuō)中包括了許多主題，其中最顯著的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代文明的探討,，同時(shí)也涉及了對(duì)婚姻,、個(gè)人信仰、自由而負(fù)責(zé)的生活等方面的問(wèn)題進(jìn)行探討,。尤其是對(duì)三觀思想的關(guān)注,，是作者希望引起讀者思考的重要方面。小說(shuō)中描繪的現(xiàn)代人的態(tài)度和行為是與傳統(tǒng)觀念相矛盾的,，從而反映出中國(guó)人在現(xiàn)代化進(jìn)程中所遇到的困境和挑戰(zhàn),。

第四段：對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言和形式的評(píng)價(jià)

錢鐘書以流暢的敘事和細(xì)致的描寫，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代都市,。在小說(shuō)的語(yǔ)言和形式上,，設(shè)定了許多細(xì)節(jié)，使讀者能夠更好地沉浸在完整的小說(shuō)情境之中,。小說(shuō)的語(yǔ)言流暢優(yōu)美,，富有詩(shī)意和想象性；而形式上,，則嫻熟地運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ),、隱喻等藝術(shù)手法，使得小說(shuō)更有意味和深度，對(duì)讀者的思維誘導(dǎo)力也很大,。

第五段：對(duì)個(gè)人對(duì)小說(shuō)的最終體驗(yàn)

讀完《圍城》之后,，我在心理上經(jīng)歷了一次思想上的洗禮，重新對(duì)人生,、愛(ài)情,、自由等問(wèn)題進(jìn)行審視和思考。通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié),，我認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)很多時(shí)候取決于他如何看待自己的人生和價(jià)值，以及他的內(nèi)在世界,。同時(shí),，這部小說(shuō)也啟示我繼續(xù)思考中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題，并為構(gòu)建中華儒家文化思想體系貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

總之,，讀完《圍城》之后，我認(rèn)為這本書值得細(xì)細(xì)品讀,，每一次都能發(fā)現(xiàn)新的思考和體會(huì),。在這些思考和體會(huì)的基礎(chǔ)上去思考自己的生活和作為一個(gè)現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，才能得到更深入的體驗(yàn)和啟示,。

圍城讀書心得大學(xué)篇篇十三

《圍城》是錢鐘書先生的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),，作者通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸的塑造描寫了一個(gè)中國(guó)人的困境和困擾，以及對(duì)人性的深入剖析,。閱讀這部小說(shuō)給我留下深刻的印象,，讓我對(duì)人性中的困境有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在讀完《圍城》后,，我深感這個(gè)世界是復(fù)雜而多變的,，人性充滿矛盾和迷惘，只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和自我認(rèn)知才能在紛紜世界中找到自己的位置,。

首先，小說(shuō)中的主人公方鴻漸給我留下了深刻印象,。方鴻漸在小說(shuō)中是一個(gè)充滿矛盾和迷茫的人物,。他既想在圍城之外尋求自由，又擔(dān)心融入圍城之后會(huì)使自己變得庸俗和平淡,。這種矛盾和迷茫使得方鴻漸在人際關(guān)系中搖擺不定,，沒(méi)有找到自己真正的位置。正是通過(guò)對(duì)方鴻漸的描寫,，錢鐘書先生揭示了現(xiàn)代人的困境：我們常常追求自由和獨(dú)立,，但也害怕孤獨(dú)和無(wú)助。在這個(gè)多變的世界中，如何找到自己的位置,，是一個(gè)永恒的難題,。

其次，小說(shuō)中的女主角唐曉芙給我?guī)?lái)了不少啟示,。唐曉芙是一個(gè)自由奔放的女性,，擁有獨(dú)立和堅(jiān)定的個(gè)性。她任性地追求著自己的夢(mèng)想,，不愿意被圍城限制,。唐曉芙的形象傳遞出一個(gè)重要的信息，那就是在現(xiàn)實(shí)世界中,，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的獨(dú)立和自由,。盡管圍城讓我們感到壓抑，但只有保持獨(dú)立的思考和行動(dòng),，才能真正找到自己的位置,，不被圍城限制。

第三,，小說(shuō)中的家庭關(guān)系也給我留下了深刻的印象,。方鴻漸與父親方鳴、母親孫小姐的關(guān)系讓我反思家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響,。父親方鳴注重利益和功名,，母親孫小姐則追求虛榮和享受。這樣的家庭環(huán)境讓方鴻漸感到無(wú)所適從,，在追求個(gè)人理想和為家庭爭(zhēng)取利益之間左右為難,。這種家庭關(guān)系的描寫提醒我們，家庭教育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響,。只有在健康的家庭環(huán)境中,，我們才能更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的位置,。

第四,，小說(shuō)中的思想斗爭(zhēng)讓我深思。在小說(shuō)中,，方鴻漸經(jīng)歷了一連串的思想掙扎和道德困惑,。他曾試圖通過(guò)各種方式來(lái)逃避圍城，卻最終發(fā)現(xiàn)逃避并不能帶來(lái)真正的解脫,。這使我想到,，在面對(duì)困境和困擾時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地逃避,，而是要通過(guò)思考和探索來(lái)找到解決問(wèn)題的方法,。只有堅(jiān)定不移地思考自己的處境和困惑,，我們才能找到真正的解脫和成長(zhǎng)。

最后,，小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城現(xiàn)象的描寫,，給我留下了深刻的思考。圍城是一種普遍存在的現(xiàn)象,，無(wú)論是個(gè)人還是群體,，我們都會(huì)遇到各種各樣的圍城。面對(duì)這些圍城,，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢,？我認(rèn)為，首先要明確自己的價(jià)值觀和目標(biāo),，堅(jiān)定自己的信念,。其次，要勇敢地面對(duì)困境,，不被圍住,。最后，要善于思考和反思,，尋找對(duì)策和解決辦法,。只有這樣，我們才能真正擺脫圍城的束縛,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和獨(dú)立,。

《圍城》這部小說(shuō)通過(guò)人物形象、家庭關(guān)系,、思想斗爭(zhēng)和圍城現(xiàn)象的描寫,，給我?guī)?lái)了很多思考和啟發(fā)。我深刻地認(rèn)識(shí)到,，人性是復(fù)雜的,，困境是無(wú)處不在的。只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和自我認(rèn)知,，我們才能在復(fù)雜的世界中找到自己的位置,。通過(guò)讀《圍城》，我的視野得到了拓寬,，我對(duì)圍城現(xiàn)象有了更為清晰的認(rèn)識(shí),，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我追求獨(dú)立和自由的信念。