總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作,、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧,、分析,，并做出客觀(guān)評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢,？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢,？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇一

1、舉酒屬客舉匏尊以相屬（屬,，通“囑”勸酒）

2,、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）

3,、山川相繆（繆,，通“繚”連結(jié),、盤(pán)繞）

4、杯盤(pán)狼籍（籍,，通“藉”,，凌亂）

5、舉匏尊以相屬（尊,，通“樽”,，酒杯）

（二）詞類(lèi)活用

1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌,，名作動(dòng)唱）

2,、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞,，使……起舞,；泣，使……哭泣）

3,、正襟危坐（正,，形作動(dòng)整理）

4、月明星稀,，烏鵲南飛（南,，名作狀向南）

5、西望夏口,，東望武昌（西,、東，名作狀,，向西,、向東）

6、方其破荊州,，下江陵,，順流而東也（下、東：名作動(dòng),，攻占,，向東進(jìn)軍、東下）

7,、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵,，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴）

8,、侶魚(yú)蝦而友麋鹿（侶,、友：意動(dòng)用法以……為伴、以……為友）

（三）古今異義

1、白露橫江,，水光接天（古義：白茫茫的水汽,；今義：二十四節(jié)氣之一）

2、凌萬(wàn)頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子,；今義：完全不知道的樣子）

（四）一詞多義

1,、望：

七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）

望美人兮天一方（動(dòng)詞眺望,，向遠(yuǎn)處看）

2,、歌：

扣舷而歌(唱)

歌曰（歌詞）

倚歌而和之（歌聲）

3、如：

縱一葦之所如(往)

浩浩乎如馮虛御風(fēng)(像)

飄飄乎如遺世獨(dú)立(像)

4,、然：

其聲嗚嗚然（……的樣子,，像聲詞詞尾）

何為其然也（這樣）

5、長(zhǎng)：

抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）

而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）

6,、于：

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)

月出于東山之上(從)

徘徊于斗牛之間(在)

此非孟德之困于周郎者乎(被)

托遺響于悲風(fēng)(給)

7,、而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌（表修飾）

倚歌而和之（表修飾）

正襟危坐而問(wèn)之（表修飾）

侶魚(yú)蝦而友麋鹿（表并列）

逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）

耳得之而為聲（表因果）

8、之：

凌萬(wàn)頃之茫然（助詞,，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞）

扣舷而歌之（音節(jié)助詞）

倚歌而和之（代詞,，代“歌”）

哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）

9,、其：

而不知其所止（代詞，它,，指“一葦”）

其聲嗚嗚然（代詞,，那）

何為其然也（代詞，指簫聲）

方其破荊州（代詞,，他,，指曹孟德）

（五）特殊句式

1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語(yǔ)后置）

2,、徘徊于斗牛之間（介賓短語(yǔ)后置）

3,、何為其然也（賓語(yǔ)前置）

4、而今安在哉（賓語(yǔ)前置）

5,、此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句）

6,、而又何羨乎（賓語(yǔ)前置）

7、凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）

8,、是造物之無(wú)盡藏也,。（判斷句）

9、渺渺兮予懷（主謂倒裝）

三,、成語(yǔ)

1,、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。

2,、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著,，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

3、世獨(dú)立：脫離社會(huì),，獨(dú)自生活,，不跟別人往來(lái)。

4,、不絕如縷：像細(xì)線(xiàn)一樣連著,，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng),。

5,、杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

四,、其他重點(diǎn)字詞

七月既望（農(nóng)歷每月十六）

白露橫江（籠罩）

縱一葦之所如（縱：任,，如：往）

凌萬(wàn)頃之茫然（越過(guò)）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn),；馮虛：凌空,、憑空）

渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

倚歌而和之（倚：循，依,；和：唱和）

余音裊裊,，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，縷：細(xì)絲）

正襟危坐（端正）

方其破荊州（方,，當(dāng)）

固一世之雄也（本來(lái)）

哀吾生之須臾（片刻）

知不可乎驟得（驟：突然,；驟得輕易得到）

則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……,；一瞬：一眨眼,，比喻時(shí)間短暫）

而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”）

五,、重點(diǎn)句子翻譯

1,、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間,，渺小得像大海中的一顆谷粒

2,、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終

翻譯：同仙人一起遨游,，與明月一起長(zhǎng)存

3,、蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬

4,、是造物者之無(wú)盡藏也,，而吾與子之所共適

翻譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,，我和你可以共同享受

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇二

(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞,，相當(dāng)于"于",，前一個(gè)是"在"的意思；后一個(gè)是"比",，表比較)

(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語(yǔ)氣助詞,，表反問(wèn)，譯為"嗎")

(3)其皆出于此乎(語(yǔ)氣助詞,，表揣測(cè),，譯為"嗎"或"吧")

(4)嗟乎！師道之不傳也久矣(語(yǔ)氣助詞,，表感嘆,，與"嗟"連用，譯為"唉")

2.而

(1)人非生而知之者(連詞,，表承接)

(2)惑而不從師(連詞,，表轉(zhuǎn)折)

(3)吾從而師之(連詞，表承接)

(4)擇師而教之(連詞,，表承接)

(5)授之書(shū)而習(xí)其句讀者(連詞,，表并列)

(6)小學(xué)而大遺(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)則群聚而笑之(連詞,，表修飾)

3.之

(1)古之學(xué)者必有師(助詞,，的)

(2)人非生而知之者(代詞，指代知識(shí),、道理等)

(3)道之所存,，師之所存也(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞,，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(6)欲人之無(wú)惑也難矣(助詞,，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(7)圣人之所以為圣(代詞,，指代這件事)

(8)彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者(助詞,，的,；代詞，指代童子)

(9)句讀之不知,，惑之不解(助詞,，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)

(10)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(代詞，這,，這一類(lèi))

(11)郯子之徒(代詞,，這，這一類(lèi))

(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(代詞，這,，這一類(lèi))

(13)作師說(shuō)以貽之(代詞,，他，指代李蟠)

4.其

(1)其為惑也終不解矣(代詞,，那些,，指代疑難問(wèn)題)

(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他,，指代"生乎吾前"者)

(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞,，他的)

(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣,，大概)

(5)其可怪也歟(副詞,，與"也歟"配合表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于"這不是……嗎,？")

5.于

(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞,，比)

(2)而恥學(xué)于師(介詞，向)

(3)于其身也(介詞,，對(duì)于)

(4)皆出于此乎(介詞,，從)

(5)不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng),，被)

6.也

(1)師者,，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語(yǔ)氣助詞，與"者"連用,，表判斷)

(2)其聞道也固先乎吾(句中語(yǔ)氣助詞,，表停頓)

(3)其為惑也終不解矣(句中語(yǔ)氣助詞，表停頓)

(4)其可怪也歟(句末語(yǔ)氣助詞,，與"歟"連用,，加強(qiáng)語(yǔ)氣)

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇三

2、談看法或補(bǔ)敘結(jié)尾：感悟+引申

3,、原因題：客觀(guān)原因+主觀(guān)原因

4,、詞語(yǔ)的表達(dá)作用：形象性+感情性+精確性+結(jié)構(gòu)性

5、聯(lián)想感悟型：a.感：根據(jù)文本,，聯(lián)系全文

b.悟：聯(lián)系實(shí)際,，結(jié)合自身，另舉一例,，提出建議

7,、關(guān)鍵句子理解：抓句中關(guān)鍵詞+聯(lián)系上下文

8、寫(xiě)x為什么要從y寫(xiě)起：揭示x與y的關(guān)系+引出寫(xiě)作主體+突出主體特點(diǎn)

9,、怎樣論證：論證方法+論證過(guò)程

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇四

掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞,、文言虛詞和文言句式,，能理解詞句含義，讀懂課文,，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品的內(nèi)容和思想傾向,。

了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況,。

能使用多種語(yǔ)文工具書(shū),，利用多種媒體，搜集和處理信息,。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意,，不可拔苗助長(zhǎng)地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說(shuō),，讀懂,、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說(shuō)首先要掃清語(yǔ)言文字障礙,，在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想,，體會(huì)作者的情感態(tài)度，然后登堂入室,，顧及其他目標(biāo),。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的,。

二,、預(yù)習(xí)要點(diǎn)：

1、朗讀背誦,；《荊軻刺秦王》

附背誦部分：

《荊軻刺秦王》

太子及賓客知其事者,，皆白衣冠以送之。至易水上,，既祖,，取道。高漸離擊筑,，荊軻和而歌,，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣,。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還,！”復(fù)為慷慨羽聲,，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠,。于是荊軻遂就車(chē)而去,，終已不顧,。

2、概括要點(diǎn),；

3,、提取精要；

4,、培養(yǎng)語(yǔ)感,；

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇五

1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押,。今義：差不多,。

2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔,。今義：業(yè)績(jī),。

3.我丈人行也。丈人：古義：老人,，長(zhǎng)輩,。今義：岳父。

4.幸蒙其賞賜,。賞賜：古義：照顧,。今義：獎(jiǎng)賞物品。

5.欲因此時(shí)降武,。因此：古義：趁這時(shí),。今義：因?yàn)檫@個(gè)。

6.獨(dú)有女弟二人,。女弟：古義：妹妹,。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

7.且陛下春秋高,。春秋：古義：年紀(jì),。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

8.武等實(shí)在,。實(shí)在：古義：確實(shí)存在,。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí),。

9.稍遷至栘中廄監(jiān),。稍：古義：漸漸。今義：稍微,。

10.既至匈奴,，置幣遺單于。遺：古義：送給,。今義：丟失,、落下,。

11.會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正當(dāng),、適逢,。今義：聚會(huì)、集合,。

12.此必及我,。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用

13.會(huì)論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論

14.以貨物與常,。貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品

16.假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪＜伲汗帕x：臨時(shí)充任今義：虛假

17.來(lái)時(shí)太夫人已不幸,。不幸：古義：對(duì)去世的委婉說(shuō)法,。今義：指災(zāi)禍

18.明年，陵降,，不敢求武,。明年：古義：第二年。今義：后一年,。

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇六

一,、通假字。

1,、木直中繩,，輮以為輪。(輮：同“煣”,，以火烘木,，使其彎曲。)

2,、雖有其槁暴,，不復(fù)挺者。(有：同“又”,。暴：同“曝”,，曬干。)

3,、則知明而行無(wú)過(guò)矣,。(知：同“智”，智慧)

4,、君子生非異也,。(生：同“性”，天賦，資質(zhì),。)

5、師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。(受：同“授”，教授,。)

6,、或師焉，或不焉,。(不：同“否”,。)

7、浩浩乎如馮虛御風(fēng),。(馮：同“憑”,。)

8、山川相繆,。(繆：同“繚”,，連結(jié)，盤(pán)繞,。)

9,、舉匏尊以相屬。(尊：同“樽”,，酒杯,。)

10、自余為僇人,。(僇：同“戮”,，刑辱。)

11,、意有所極,，夢(mèng)亦同趣。(趣：同“趨”,，往,，赴。)

二,、詞類(lèi)活用,。

(一)名詞作動(dòng)詞。

1,、假舟楫者,，非能水也。(游泳)

2,、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,。(低于)

3,、方其破荊州，下江陵,。(攻占)

4,、順流而東。(東進(jìn))

5,、臥而夢(mèng),。(做夢(mèng))

6、故為之文以志,。(寫(xiě)文章)

7,、外與天際。(交會(huì))

(二)名詞作狀語(yǔ),。

1,、君子博學(xué)而日參省乎己。(每天)

2,、上食埃土,，下飲黃泉。(向上,，向下)

3,、西望夏口，東望武昌,。(向西,，向東)

4、月明星稀,，烏鵲南飛,。(向南)

5、日與其徒上高山,。(每天)

6,、四望如一(名詞用作狀語(yǔ)，向四面,；數(shù)詞用作形容詞,，相同)

(三)形容詞作名詞。

1,、其曲中規(guī),。(彎曲的弧度)

2、吾未見(jiàn)其明也,。(高明的地方)

3,、縈青繚白。(青山，白水)

4,、自遠(yuǎn)而至,。(遠(yuǎn)處)

5、窮山之高而止,。(頂點(diǎn))

(四)形容詞做動(dòng)詞,。

1、不知東方之既白,。(顯出白色)

2、窮回溪,。(走到盡頭)

3,、窮山之高而止。(走到盡頭)

(五)使動(dòng)用法,。

1,、舞幽壑之潛蛟。(使,？起舞)

2,、泣孤舟之嫠婦。(使,？哭泣)

(六)意動(dòng)用法,。

1、吾從而師之,。(以,？為師。)

2,、而恥學(xué)于師,。(以？為恥,。),。

3、孔子師郯子,。(以,？為師。)

4,、侶魚(yú)蝦而友糜鹿,。(以？為侶,，以,？為友。)

5、始指異之,。(以,？為異。)

三,、古今異義,。

1、輮以為輪,。古義：把,？做成今義：認(rèn)為

2、金就礪則利,。古義：文中指金屬制成的刀劍等今義：黃金

3,、君子博學(xué)而日參省乎己。古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問(wèn)廣博精深

4,、古之學(xué)者必有師,。古義：求學(xué)的人今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

5,、是故,，弟子不必不如師。古義：不一定今義：不需要

6,、無(wú)貴無(wú)賤,，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少。古義：無(wú)論今義：沒(méi)有,，常為否定副詞

7,、吾從而師之。古義：跟隨,、而且今義：表目的或結(jié)果的連詞

8,、今之眾人。古義：一般人今義：許多人

9,、小學(xué)而大遺,。古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：指小學(xué)教育的階段

10,、徘徊于斗牛之間,。古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種游戲方式

11,、白露橫江,。古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇七

狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃,；后一個(gè)為名詞,，食物)

(2)數(shù)

數(shù)口之家,，可以無(wú)饑譯(幾，若干)

數(shù)罟不入洿池(密)

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)

扶蘇以數(shù)諫故(屢次)

(3)直

直不百步耳,，是亦走也(只,，不過(guò))

中通外直，不蔓不枝(不彎曲)

系向牛頭充炭直(通值,，價(jià)錢(qián))

(4)勝

不違農(nóng)時(shí),，谷不可勝食也(盡)

驢不勝怒，蹄之(能承受)

其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

日出江花紅勝火,，春來(lái)江水綠如藍(lán)(超過(guò))

予觀(guān)夫巴陵勝狀,，在洞庭一湖(優(yōu)美的)

(5)發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā)(打開(kāi))

發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(派遣)

百發(fā)百中(發(fā)射)

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開(kāi))

(6)兵

非我也,，兵也(兵器)

窮兵黷武(軍事力量)

必以長(zhǎng)安君為質(zhì),，兵乃出(軍隊(duì))

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇八

案：同“按”;審察，察看,。動(dòng)詞?！罢儆兴景笀D,，指從此以往十五都予趙?！?/p>

板：同“版”;字版,。名詞?！鞍逵?shū)籍,，唐人尚未盛為之?！?/p>

暴：同“曝”曬,。動(dòng)詞?！半m有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也,?！?/p>

暴：同“曝”暴露，顯露,。動(dòng)詞,。“思厥先祖父,，暴霜露,，”

倍：通“背”,，背叛，忘記,。動(dòng)詞,。“愿伯具言臣之不敢倍德也,?！?/p>

被：同“披”;覆蓋在肩背上，動(dòng)詞,?！傲H為之一飯斗米，肉十斤,，被甲上馬,。”

不：同“否”;不,。副詞,。“或師焉,，或不焉,。”

不：同“否”;嗎,。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,。“察王以十五城請(qǐng)易寡人之璧可予不,？”

讎：同“仇”;仇敵,，仇人?！凹俺鹱囈褱?，天下已定，“

從：同“縱”;合縱,，聯(lián)合抗秦,。動(dòng)詞。其后秦欲伐齊,，齊與楚從親,。”

從：同“縱”;與“橫”相對(duì),，“合從締交,，相與為一?！?/p>

從：同“縱”;與“橫相對(duì),，“趙使平原君求救,，合從于楚?！?/p>

當(dāng)：通“擋”;抵擋,。動(dòng)詞?！胺莿⒃ブ菽梢援?dāng)操者,。”

度：同“渡”;渡過(guò),，越過(guò),。動(dòng)詞?！耙灰癸w度鏡湖月”’

而：通“爾”;你,。人稱(chēng)代詞?！澳乘?，而母立于茲?！?/p>

反：同“返”返回,。動(dòng)詞?！叭烁F則反本?！?/p>

奉：同“捧兩手托著,。動(dòng)詞?！巴醣?zé)o人,，臣愿奉璧往使。

缶：同“缻”盛酒漿的瓦器,。名詞,?！罢?qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè),。”

拂：同“弼”;輔弼,。動(dòng)詞,。“入則無(wú)法家拂土,。

父：同“甫”,，古代在男子名字下加的美稱(chēng),。名詞?！伴L(zhǎng)樂(lè)王回深父,，余弟安國(guó)平父、安上純父,?！?/p>

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮,?！?/p>

函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡,，北音清越,。”

曷：同“何”;什么,。疑問(wèn)代詞,。“蹈死不顧,，亦易故哉,？”

衡：通“橫”與縱相對(duì)，“外連橫而斗諸侯,?！?/p>

華：同“花”;植物的繁殖器官。名詞,?！盎禳S華葉衰?！?/p>

皇：通“惶”;恐俱,，驚慌。形容詞,?！摆A得倉(cāng)皇北顧?！?/p>

皇：通“惶”;恐懼,，驚慌。形容詞,?！皞}(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散,；”

火：同“伙”;古代軍隊(duì)的組織,，十個(gè)為“一火”“出門(mén)看火伴”,。

簡(jiǎn)：同“揀”;挑選。動(dòng)詞,?！吧w簡(jiǎn)桃核修狹者為之?！?/p>

見(jiàn)：同“現(xiàn)”暴露,，露出來(lái)。動(dòng)詞,?！皥D窮而匕首見(jiàn)?！?/p>

見(jiàn)：同“現(xiàn)”;呈現(xiàn),，露出來(lái)。動(dòng)詞,?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?/p>

景：同“影”;影子,。名詞?！疤煜略萍憫?yīng),，贏糧而景從?！?/p>

具：通“俱”;全,，都，引申為詳細(xì),。副詞?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱?。”

具：通“俱”;全,，皆,。副詞?！罢ㄈ撕?，百?gòu)U具興?！?/p>

距：同“拒”;把守,。動(dòng)詞,。“距關(guān),，毋內(nèi)諸侯,。”

累累：通“壘壘”;形容墳?zāi)挂粋€(gè)連著一個(gè)的樣子,。形容詞,。“遙望是君家,，松柏冢累累,。”

離：通“罹”;遭遇,。動(dòng)詞,。“‘離騷’者,，猶離憂(yōu)也,。

甿：同“氓“耕田的人。名詞,?！叭魂惿娈Y牖繩樞之子，甿隸之人,?！?/p>

俛：同“俯”;低頭，表示服從,。動(dòng)詞,。“百越之君,，俛首系頸,，委命下吏?！?/p>

繆：同“穆”溫和,，恭敬。例句中為姓,?！扒刈钥姽詠?lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也”

莫：同“暮”;日落的時(shí)候,，晚上,。名詞。“至莫夜月明,，獨(dú)與邁乘小舟,，至絕壁下?！?/p>

內(nèi)：同“納”接納,。動(dòng)詞?！熬嚓P(guān),，毋內(nèi)諸侯?！?/p>

女：同“汝”;人稱(chēng)代詞,。“三歲貫女,，莫我肯顧,。”

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇九

1,、戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人,，代表作有詩(shī)歌《雨巷》，并因此作被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”,。

2,、徐志摩是中國(guó)新月詩(shī)派的代表作家，其詩(shī)作《再別康橋》細(xì)致入微地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀,。

3,、艾青是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，其詩(shī)作《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河的真摯感情,。

4,、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作,，它的原名是《左氏春秋》,，又稱(chēng)《春秋左氏傳》，與《公羊?qū),！贰豆攘簜鳌泛戏Q(chēng)為“春秋三傳”,。

5、《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū),。《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代的一部國(guó)別體史書(shū),，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略,。

6、司馬遷是西漢（朝代）著名史學(xué)家,、文學(xué)家,、思想家,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)紀(jì)傳體的先河，被后人尊稱(chēng)為“史圣”,。

7,、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說(shuō)中的黃帝,，下迄漢武帝太初四年共約30的歷史,，分為本紀(jì)、世家,、列傳,、書(shū)、表等五種體裁,。

8,、西漢司馬遷（作者）創(chuàng)作的《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”,。

9,、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代著名作家，主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》,，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）,，散文詩(shī)集《野草》等。

10,、魯迅195月發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》,，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。其中篇小說(shuō)《阿q正傳》通過(guò)對(duì)主人公精神勝利法的淋漓盡致的描繪,，表明這種普遍存在于“國(guó)人魂靈”中的精神病癥,。

11、巴金是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師,、中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠,，作品有“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。

12,、夏衍是中國(guó)現(xiàn)代著名劇作家,，主要作品有劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等，其創(chuàng)作的《包身工》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部報(bào)告文學(xué)作品,。

13,、《記梁任公先生的一次演講》的作者是梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代著名散文家,、文學(xué)批評(píng)家,，代表作有散文《雅舍小品》等。

14、《燭之武退秦師》選自春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作《左傳》,，《荊軻刺秦王》選自西漢經(jīng)學(xué)家,、文學(xué)家劉向編寫(xiě)的《戰(zhàn)國(guó)策》，《鴻門(mén)宴》選自西漢文學(xué)家,、史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的《史記》,，《記念劉和珍君》選自中國(guó)現(xiàn)代著名作家魯迅的雜文集《華蓋集續(xù)編》，《小狗包弟》選自中國(guó)現(xiàn)代著名作家巴金的散文集《隨想錄》,。

15,、孔子，名丘,，字仲尼,，春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的思想家,、教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊奉為“至圣”,，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者,，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)。他編輯整理的《春秋》成為我國(guó)第一部編年體史書(shū),。

16,、《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，集中體現(xiàn)了他在政治,、倫理,、哲學(xué)、教育等方面的思想,，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,，是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體散文，該書(shū)共分20篇,。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”,。《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》并稱(chēng)“五經(jīng)”,?！对?shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》《樂(lè)經(jīng)》并稱(chēng)“六藝”。

17,、《論語(yǔ)為政》“吾十有五而志于學(xué),。三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩”中的“而立”指30歲,，“不惑”指40歲，“知命”指50歲,，“耳順”指60歲,。

18、狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)（國(guó)別）批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家,，代表作有“半自傳體”小說(shuō)《大衛(wèi)科波菲爾》,，主線(xiàn)是主人公大衛(wèi)科波菲爾的成長(zhǎng)史。重要作品還有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《艱難時(shí)世》《雙城記》,。

延伸閱讀：高中語(yǔ)文必修教材對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幫助與限制

一,、語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幫助

第一，從教材體系結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),，無(wú)論哪一版教材的高中語(yǔ)文必修教材,，都是將每?jī)?cè)書(shū)分為四個(gè)板塊，將聽(tīng),、說(shuō),、讀、寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，內(nèi)容多樣,，要求學(xué)生通過(guò)自主思考或合作探究完成。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)能力,，有利于學(xué)生更好地了解什么才是真正的語(yǔ)文,，同時(shí)還能進(jìn)行一定的思維訓(xùn)練。

第二,，將古代詩(shī)文詞,、現(xiàn)當(dāng)代作品以及外國(guó)選文按照一定的比例進(jìn)行編排組元、劃分,，總體設(shè)計(jì)上突出了整體性,、有機(jī)性、選擇性和體系性,，使得學(xué)生在接受中華文化精髓的同時(shí)也能接觸其他民族不同的文化,，形成開(kāi)放的視野，懂得兼容并蓄,，有助于學(xué)生的'健康成長(zhǎng),。

第三，版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在語(yǔ)文教材的編寫(xiě)建議部分明確指出：“教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo),，在充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的同時(shí),，也要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心,、自信心和愛(ài)國(guó)主義情感，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)念,?！狈N類(lèi)多樣的作品在富有時(shí)代特征的同時(shí)，也富有人類(lèi)共同的價(jià)值觀(guān),，利于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成積極的人生觀(guān)念,、正確的審美態(tài)度以及高尚的思想情趣。

第四,，兩版必修教材均把古代作品放在必修三,、必修四中，而不是放在必修一,、必修二中,。這么做是為了避免學(xué)生在剛升入高中時(shí)就接觸比較生澀難懂的古代詩(shī)文詞，過(guò)早接觸有可能讓學(xué)生對(duì)古代詩(shī)文詞的學(xué)習(xí)失去信心和興趣,。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)后,，對(duì)各類(lèi)文本的題材和體裁都有了一定的閱讀鑒賞能力之后，再去閱讀,、分析古代文言詩(shī)詞,，便可以在獲得古代文化知識(shí)的同時(shí)，提高鑒賞古詩(shī)文的能力,。

第五,，語(yǔ)文作為學(xué)科中“基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)”，這樣的課文編排,，有助于學(xué)生理解語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)到底是什么,，在面對(duì)其他學(xué)科時(shí)，學(xué)生能夠快速,、準(zhǔn)確地運(yùn)用在語(yǔ)文中學(xué)習(xí)到的方法和手段,，解決問(wèn)題，獲得自己想要的結(jié)果,。

第六,，兩版教材的編寫(xiě)，主要是為了凸顯課標(biāo)精神,，因此在一定的程度上就比較重視學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性,。《中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論》中指出：“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元化,、多層次地解讀,。”這就在一定程度上改變了以往教師主講,、學(xué)生主聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,?！皬?qiáng)調(diào)文本閱讀是文本、師生之間的對(duì)話(huà)過(guò)程”,，即學(xué)生在閱讀時(shí)是主動(dòng)的,、積極的，有利于學(xué)生在閱讀中進(jìn)行深入的思考,，獲得更多的感悟,。

二、語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的遺漏

第一,，無(wú)論哪一版本的必修教材，都沒(méi)有做到將古代,、現(xiàn)當(dāng)代以及外國(guó)作品按照一定的教學(xué)目標(biāo)比例進(jìn)行合理分配,。

在蘇教版高中語(yǔ)文必修教材中，現(xiàn)當(dāng)代選文與外國(guó)作品所占的比重之和是古代作品的兩倍之多,。這種重視現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)作品而相對(duì)忽視古代作品的做法,，不利于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中恰當(dāng)、適宜地獲取優(yōu)秀的民族文化養(yǎng)分,，并且會(huì)在潛移默化中有意識(shí)地忽略?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高顯然沒(méi)有什么益處。

而在人教版中,，古代詩(shī)文詞所占的比重是52.5%,，而現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)選文兩者加起來(lái)也只有47.5%。這種重視古代詩(shī)文詞而相對(duì)忽視現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)文化的做法,，不利于學(xué)生在馬克思主義教育教學(xué)觀(guān)的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化,，不符合社會(huì)核心價(jià)值體系中的現(xiàn)代語(yǔ)文教育理念，這樣會(huì)讓學(xué)生與國(guó)際思想脫軌,，不能更好地接觸外國(guó)思想文化,，不能感受到不同的思想文化在一起形成的碰撞。

第二,，《語(yǔ)文新課程教學(xué)論》中指出：“語(yǔ)文教材在審美教育的過(guò)程中過(guò)多地?fù)诫s了思想教育方面的內(nèi)容,，教學(xué)不再以審美本身為主。教師在具體教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)較為嚴(yán)重的偏差,，使得審美教育的主導(dǎo)地位反而被思想教育所占據(jù),。”20版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確指出：“教科書(shū)選文要具有鮮明的時(shí)代性和典范性,，富于豐富的文化內(nèi)涵,，文質(zhì)兼美，豐富多彩,，難易適度,，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，開(kāi)闊學(xué)生的眼界?！币虼?，審美性很重要。

第三,，兩版語(yǔ)文教材雖然在一定程度上做到了將聽(tīng),、說(shuō)、讀,、寫(xiě)有機(jī)結(jié)合,，但是由于現(xiàn)實(shí)的局限，兩版教材都沒(méi)有能夠很好地與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合,。這就使得學(xué)生不能及時(shí),、有效地進(jìn)行這四個(gè)方面的學(xué)習(xí)，在提倡大語(yǔ)文教育的時(shí)代背景下,，學(xué)生很難有效地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)以及語(yǔ)文能力的培養(yǎng),。

三、高中語(yǔ)文必修教材所體現(xiàn)的當(dāng)代語(yǔ)文教育的得失

（一）當(dāng)代語(yǔ)文教育存在的優(yōu)點(diǎn)

經(jīng)過(guò)以上的對(duì)比分析,，我們能夠清楚地看到我國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教育的優(yōu)點(diǎn),。

第一，把語(yǔ)文的工具性和人文性和諧地統(tǒng)一起來(lái),，是當(dāng)代語(yǔ)文教育發(fā)展的一大優(yōu)點(diǎn),。當(dāng)代語(yǔ)文教育不再只是突出語(yǔ)文某一方面的功能，而是在突出語(yǔ)文作為基礎(chǔ)課程的工具性的同時(shí),，兼顧文體和人文內(nèi)涵,，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法的同時(shí)，能夠培養(yǎng)自己的審美情趣與內(nèi)涵,。

第二,，當(dāng)代語(yǔ)文教育對(duì)于學(xué)生的教育，是全方位,、多角度的,，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中a民族文化精髓的同時(shí)，也能夠讓學(xué)生在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的熏陶中,，不自覺(jué)地改變看待事物的角度,；在讓學(xué)生接受中國(guó)文化的同時(shí)，也讓學(xué)生多接觸外國(guó)的文學(xué),、史學(xué)作品,，讓學(xué)生多了解國(guó)外先進(jìn)思想藝術(shù)家的想法，開(kāi)闊自己的視野,，并對(duì)自己的人生有個(gè)合理的規(guī)劃與定位,。

第三,，當(dāng)代語(yǔ)文教育在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的同時(shí)還注重多樣性和選擇性，這有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,，使其更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，增加語(yǔ)文知識(shí)的積累，切實(shí)提高自身的語(yǔ)文能力,。

第四,，版《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ),。”當(dāng)代語(yǔ)文教育就很好地體現(xiàn)了課標(biāo)的這種精神,，引導(dǎo)學(xué)生不只是單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的哪個(gè)方面,，而是在綜合性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中努力提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）當(dāng)代語(yǔ)文教育存在的缺點(diǎn)

第一,，我國(guó)的普通高中語(yǔ)文教育依然存在“偏科”現(xiàn)象。古代詩(shī)文詞不能夠和現(xiàn)當(dāng)代作品平分秋色,，中外文化并沒(méi)有達(dá)到高度的融合交流,。雖然人文性與工具性能夠大致統(tǒng)一起來(lái)，但是仍然缺少點(diǎn)人文性而過(guò)多地偏重工具性,，從而導(dǎo)致學(xué)生主要以理性的思維進(jìn)行學(xué)習(xí),、生活，精神需求得不到有效的滿(mǎn)足,。

第二,，高中必修教材中所選的全部文章都是比較典型的，但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，如何在學(xué)習(xí)中把五千年的中華文化和外來(lái)的優(yōu)質(zhì)文化有機(jī),、高效地結(jié)合起來(lái)，在做到繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展,，對(duì)此,，當(dāng)代語(yǔ)文教育的研究似乎還是不夠深入、明確,。形式上或許已經(jīng)滿(mǎn)足,，但是內(nèi)容的實(shí)施力度還有待改進(jìn)。

第三,，從古詩(shī)文作品,、現(xiàn)代文以及外國(guó)選文所占的比例來(lái)看，代語(yǔ)文教育對(duì)于這三者在不同的學(xué)段各自應(yīng)占多大的比例,，古代詩(shī)文詞在不同的學(xué)段到底應(yīng)該學(xué)什么,，學(xué)多少都沒(méi)有什么可以參考的模式,，教材編寫(xiě)者只能根據(jù)地區(qū)的實(shí)際教學(xué)情況，參照一些有價(jià)值的數(shù)據(jù),，再加上自己主觀(guān)上的理解對(duì)教材進(jìn)行編寫(xiě),，可是這樣的方式是不利于全體學(xué)生的學(xué)習(xí)的。

第四,，在知識(shí)與能力的關(guān)系上,，當(dāng)代語(yǔ)文教育顯然慢慢淡化了語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，而著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,，這種做法導(dǎo)致許多學(xué)生連最基本的語(yǔ)文知識(shí)都沒(méi)有掌握,，應(yīng)該學(xué)習(xí)而沒(méi)有及時(shí)學(xué)習(xí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在一定程度上受到削弱。不重視必要的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí),，其結(jié)果必然是學(xué)生不能獲得基本的語(yǔ)文知識(shí),。要知道，這兩者并不是一個(gè)矛盾體,，不是說(shuō)擁有知識(shí)就不能獲得能力,，獲得能力就不能擁有知識(shí)，不能把兩者分開(kāi)來(lái)討論,。只有將知識(shí)與能力結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí),，學(xué)生才能學(xué)會(huì)什么是真正的語(yǔ)文。

第五,，當(dāng)代語(yǔ)文教育在怎樣解決好《語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材》中所指出的“現(xiàn)代化和民族化的統(tǒng)一問(wèn)題,，科學(xué)化和人文化的統(tǒng)一問(wèn)題，工具性和文學(xué)性的統(tǒng)一問(wèn)題,，水平測(cè)試和選拔測(cè)試的統(tǒng)一問(wèn)題,，理論研究和教學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一問(wèn)題”等方面，仍然沒(méi)有找到其中的平衡點(diǎn),，沒(méi)能做到盡善盡美,。

四、對(duì)當(dāng)今高中語(yǔ)文必修教材編寫(xiě)的啟示

第一,，高中語(yǔ)文教材要在繼承語(yǔ)文教材建設(shè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求有所創(chuàng)新,，有所突破。換言之,，就是中學(xué)語(yǔ)文教材必須堅(jiān)持“守正出新”的編寫(xiě)原則,。

第二，語(yǔ)文教材的單元組合要按照“主題-情境”的模式進(jìn)行編排,。

第三,，努力構(gòu)建“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”為主要模式的高中語(yǔ)文必修教材體系，再輔以各類(lèi)選修讀本。

第四,，注重開(kāi)發(fā)各種優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課程資源,，使學(xué)生能夠時(shí)刻處于良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氛圍之中；運(yùn)用合理,、有效的教學(xué)策略,，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,。

第五,，專(zhuān)題編排要符合認(rèn)知規(guī)律。語(yǔ)文教材的編寫(xiě)“要適應(yīng)高中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),，符合語(yǔ)文能力的形成和發(fā)展規(guī)律”,。蘇教版高中語(yǔ)文教材以人文主題引領(lǐng)專(zhuān)題重組，這固然是一種創(chuàng)新,，但是在專(zhuān)題內(nèi)容編排時(shí),，要遵循師生的認(rèn)知規(guī)律，要避免專(zhuān)題文本的混雜,，要顧及各類(lèi)文體的特點(diǎn),，要體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則，要呈現(xiàn)語(yǔ)文知能的系統(tǒng)鏈,。

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[5]溫儒敏,，蔡可.語(yǔ)文課改調(diào)研報(bào)告[m].北京：北京大學(xué)出版社,，.

[6]朱芒芒.蘇教版教材簡(jiǎn)介[j].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，（12）：6-7.

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十

1.長(zhǎng)樂(lè)王回深父,。父,，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱(chēng),。

(二)詞類(lèi)活用

1.始舍于其址,。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居,。

2.名之曰褒禪,。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名,，稱(chēng)呼,。

3.有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè),。

4.問(wèn)其深,，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞,，深度,。

5.好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞,。窮盡,，走到頭。

6.而其見(jiàn)愈奇,。見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞,，見(jiàn)到的景象。

7.蓋其又深,，則其至又加少矣,。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人,。

8.火尚足以明也,。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明,。

9.不得極夫游之樂(lè)也,。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受,。

10.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān),，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方,。

11.世之謬其傳而莫能名者,，何可勝道也哉。

謬：形容詞的使動(dòng)用法,，弄錯(cuò),，使……錯(cuò)。

傳：動(dòng)詞作名詞,，流傳的文字,。

名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白,。

(三)文言固定句式

1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

2.何可勝道也哉!(哪里……呢!)

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,。(這就是……的緣故。)

(四)省略句、判斷句

1.有志與力,，而又不隨之以怠,。(賓語(yǔ))

2.余于仆碑，又以之悲夫古書(shū)之不存,。(賓語(yǔ))

3.今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也。

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,。

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十一

名詞作動(dòng)詞,。

1、假舟楫者,，非能水也,。(游泳)

2、吾師道也,，夫庸知其年之先后生于吾乎

師,，學(xué)習(xí)

名詞作動(dòng)詞3、

師道之不傳也久矣!

師,，從師學(xué)習(xí)

名詞作動(dòng)詞4,、或師焉，或不焉

師,，從師學(xué)習(xí)

名詞作動(dòng)詞5,、況吾與子漁樵江渚之上

漁樵，打魚(yú)砍柴

名詞作動(dòng)詞6,、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,。(低于)

7、方其破荊州,，下江陵,。(攻占)

8、順流而東,。(東進(jìn))

9,、臥而夢(mèng),。(做夢(mèng))

10,、故為之文以志。(寫(xiě)文章)

11,、外與天際,。(交會(huì))

(三)

名詞作狀語(yǔ)。

1,、君子博學(xué)而日參省乎己,。(每天)

2、上食埃土，下飲黃泉,。(向上,，向下)

3、西望夏口,，東望武昌,。(向西，向東)

4,、月明星稀,，烏鵲南飛。(向南)

5,、日與其徒上高山,。(每天)

6、四望如一(名詞用作狀語(yǔ),，向四面;數(shù)詞用作形容詞,，相同)7、群聚而笑之,。

群,，成群地

名詞作狀語(yǔ)8、攀援而登,，箕踞而遨

箕,，像箕一樣

名詞作狀語(yǔ)(三)形容詞作名詞。

1,、其曲中規(guī),。(彎曲的弧度)

2、吾未見(jiàn)其明也,。(高明的地方)

3,、縈青繚白。(青山,，白水)

4,、自遠(yuǎn)而至。(遠(yuǎn)處)

5,、窮山之高而止,。(頂點(diǎn))

6、小學(xué)而大遺,，吾未見(jiàn)其明也

小,，小的方面

形容詞作名詞大，大的方面

形容詞作名詞

7,、是故圣益圣,，愚益愚

圣,，圣人

愚，愚人

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十二

長(zhǎng)

1.長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞,，長(zhǎng)久)

2.長(zhǎng)余佩之陸離(使……加長(zhǎng))

善

1.亦余心之所善兮(以為是好的)

2.謠諑謂余以善_(擅長(zhǎng))

以為

1.制芰荷以為衣兮(用……做)

2.余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)

修

1.余雖好修姱以鞿羈兮(美好)

2.退將復(fù)修吾初服(整理)

3.余獨(dú)好修姱以為常(美,，美好)

雖

1.余雖好修姱以鞿羈兮(惟，只是)

2.雖九死其猶未悔(即使,，縱然)

3,、詞類(lèi)活用

名詞作動(dòng)詞

1.余雖好修姱以鞿羈兮(被人牽制)

2.鷙鳥(niǎo)之不群兮(合群)

高一語(yǔ)文必修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇十三

本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué),，所選的都是這兩類(lèi)文體中的典范作品,。這些作品強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，及時(shí)準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會(huì)信息,，從真實(shí)的生活出發(fā),，傳達(dá)出時(shí)代的精神。

有兩篇現(xiàn)場(chǎng)短新聞,，記者在現(xiàn)場(chǎng),，以眼睛為“攝像機(jī)”，以耳朵為“錄音機(jī)”,，簡(jiǎn)筆勾勒出清晰可視的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景,、一幅幅畫(huà)面?！秳e了,，“不列顛尼亞”》記錄了英國(guó)撤離香港，香港回歸祖國(guó)這一重大歷史事件,，它選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景,，并把它們放在歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了一種歷史的縱深感;《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》則打破客觀(guān)報(bào)道的傳統(tǒng),，直接講述記者自己參觀(guān)奧斯維辛集中營(yíng)的所見(jiàn)所感,。

報(bào)告文學(xué)《包身工》是中國(guó)報(bào)告文學(xué)劃時(shí)代的作品，作者以鐵的事實(shí),、精確的數(shù)據(jù),、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重,、地位最低,、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世,，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買(mǎi)辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行,。

通訊《飛向太空的航程》從“神舟5號(hào)”飛船發(fā)射成功寫(xiě)起,，回顧了中國(guó)的載人航天史,。在歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中,，國(guó)人的喜悅和自豪顯得更加凝重。

二,、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1,、學(xué)習(xí)新聞作品：弄清新聞結(jié)構(gòu)、新聞事實(shí),、新聞背景,、客觀(guān)敘述和主觀(guān)評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)提取信息,。

2,、學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)：聯(lián)系時(shí)代背景，把握作者傾向,，鑒賞敘事技巧,，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)。

3,、讀寫(xiě)結(jié)合：評(píng)論新聞事實(shí),，思考社會(huì)問(wèn)題。