當在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得感悟,，通過寫心得感悟,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇一

愛,，像空氣，每天在我們身邊,，因其無影無形就總被我們忽略,，小學教師讀書筆記 愛的教育摘抄。其實他的意義已經(jīng)融入生命,。就如父母的愛,，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書,，一有咳嗽,，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子,，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛,。當我們陷入困境，沒人支持,，是父母依然陪在身邊,，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事,，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心,。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡單的東西卻最容易忽略,，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到,。 如果說愛是一次旅游,，也許有人會有異議。

但愛正是沒有盡頭的,，愉快的旅游,。就像生活，如果把生活看成一次服刑,，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之,，把生活看成旅游,，一路上邊走邊看，就會很輕松,，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,、學習而充實起來,，讀書筆記大全《小學教師讀書筆記 愛的教育摘抄》。

于是,，就想繼續(xù)走下去,，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久,。這時候,，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛,。讀《愛的教育》,，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習,、生活,，怎樣去愛。在感動中,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求,。 如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈,，那么,，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”,，但作為一個有良知的人,，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。

當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,，淋彈死守家園的動人場面時,，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明,，同樣可以拋棄一切地廝拼,，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了,，但祖國需要我們的還有很多,。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言,，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒,。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西,，確是這樣又不僅僅是這些,。我想，“愛是什么”不會有明確的答案,，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,，無窮的，偉大的力量,。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇二

蘇霍姆林斯基說：“讀書,，讀書，再讀書,，---教師的`教育素養(yǎng)就取決于此,。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物,。要有讀書的興趣,，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來,，深入地思考”,。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書,，包括古典,，教育，人文,，雜志類的,。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考,，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”,。

面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務(wù),，感受家長對孩子的殷殷期盼,，考慮學生能否健康成長，都要求我們在工作的同時,，加強學習,，及時充電，為學生的“美麗人生”奠定良好的開端,。隨著義務(wù)教育制度的改革,，和學苗的減少，民辦教育,，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣,，除了我們的先進辦學理念外，打造品牌學校,，打造精品師資隊伍,，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵,。因此,，學習,，完善自我就非常必要。讀書欲望,，就是生存欲望,，應(yīng)該是源于自身的危機感。

回想畢業(yè)以來,，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了,，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少,。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影,。在平凡的日子里送走了16載的風風雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪,，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認為是孩子在造化,，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香,。缺少了歲月沉淀下的精華,。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進，我們的思想必須與時代合拍,，通過這次讀書,，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心,，感恩生活;用廣博的愛,，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位,，敢于正視現(xiàn)實,，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機,，發(fā)奮讀書,。我們要給學生的不僅是一桶水，一缸水,，而且是一泓流動的清泉,。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想,。

第二,，追隨先哲，完善自我

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解,，好像與我們面對面地交流一樣,。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助,。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘,，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下,，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲,。先哲的雋語,，是青春的風景，是成長的動力,，是智慧的聚焦,。

讀罷《愛學生就等于愛自己》，感觸頗深,，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力,，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課,，聽課,，輔導，考試,，選拔,，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么,，我想我們的教育是可怕的,，危險的。愛學生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮,，這個問題不光是教師自身努力所能達到的,，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!

多年來,，每當我在工作中遇到疑難問題的時候,，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍,，與那些古今賢達,，睿智之人進行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟,，經(jīng)典的論述,。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒,，贊可夫提出了教育促進發(fā)展;古今中外,，名人大家的風范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈,，照亮我們的前程!走進周恩來,，會理所當然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻身精神!書香,，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!

第三,，大愛無疆，師愛永恒

縱觀教育大家們的思想精髓,，一個主題,。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛,，就沒有教育,，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴格要求,，遷就和縱容學生的愛,，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園,，縷縷書香,，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著,，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣,，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意,，情趣盎然,，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧,，師生在知識海洋中揚帆起航,。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提,，教師對學生的愛是最無私的,。

多年來，也有遺憾,。把燦爛的笑臉給了那些認為是品學兼優(yōu)的學生,，對他們寬容有加;其實那些中差的學生更需要老師的呵護與關(guān)愛。有人說,，差生到社會上都是好樣的,，因為他們從小的抗挫能力極強,。是我們的忽視和指責讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當他們離開學校后,，和老師的感情最深厚,，也最真摯。相比之下,，孩子比我們更大度,，更寬容!有時，一個電話,，一個信息,，來自遠方，甚至你想不起來他是誰,，他說,，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個,。咳,，老師教的調(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié),，學生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響,?；叵肫饋恚醋院?，也有深深的內(nèi)疚,。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里,，讓他們從小就享受一種公平呢,。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!

成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛,。他們畢竟是孩子,，需要我們把他們扶上馬，送一程,，然后才可以馳騁疆場!這個社會,，只有兩種職業(yè)，有道德約束,，一是醫(yī)德,，另外就是師德。一個教師有問題,，社會的指責會把我們淹沒,，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!

新時期的班主任工作,，面臨著巨大的挑戰(zhàn),。可是如果我們能彎下腰,，從孩子的角度看問題;真正走進他們的心靈,，也許效果會更好。

上學期,，有件事對我觸動很大,，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了,，老師就讓就交20元,。這件事情的原委是這樣的：開學后，發(fā)現(xiàn)一些同學經(jīng)常去買小食品,，吃過后果皮亂扔,。幾次禁令不止。我就和大家商量,，有的同學說,，有福同享，給大家都買,，我說了一句春晚臺詞,，“好”!就這么定了。第二天,。就有人撞槍口,，被同學檢舉，我不能不睬,，那就按規(guī)矩吧,。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖,。沒想到,，就這么件事，傷害了我們彼此的情感,。今天看來,，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受,。告訴他吃小食品對身體如何不好,，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀,，沒有允許孩子犯錯誤,，正如李鎮(zhèn)西老師所講,，我們應(yīng)該走進學生的心靈，給他們改正錯誤的機會,。!換種思維,，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感,，而不是用簡單的方式解決所有問題,。讀書幫助我解開心靈的疑惑。

第四,，關(guān)愛學生轉(zhuǎn)變思想

李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好,。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨,。我們的責任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈樂土中的美每一株幼苗,，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學生的自尊心是非常脆弱的東西,。對待它要極為小心,，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時,，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”,。

其實，每當我們看著講臺下的學生們聚精會神地聽著,，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情,。當我們看見學生用流暢的英語進行交談時,，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學生,，關(guān)注學生的學習和身心健康,，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學生當成自己的朋友,，親人,，孩子。

社會都在關(guān)心弱勢群體,，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子,。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學生。我班有個同學因父母離異,，從小就和姥姥生活在一起,。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的,。我發(fā)現(xiàn)在開學典禮前,，就能否不穿校服的問題,，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起,。平時孩子的臉上看不見一點笑容,。看過家庭情況登記表果然如此,。父母都在日本,，早已離婚。孩子每年只能見母親一次,。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來,，在我的悉心呵護與及時引導下，她的成績上升很快,。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中,，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系,。她的喜怒哀樂都在我的心中,。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手,，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼,，我的心也是潮濕的!為她，也為自己,。我們所有的老師都一樣,，把最廣博的愛，給了學生,，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚,，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次,，女兒生病時,，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了,。為了80個孩子,，我們舍棄了一個，80比1,，核算!

播種一種思想,，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣,，收獲一種性格;播種一種性格,，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身,。作為教師,，我們的任務(wù)不僅是教知識,，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習慣。

課堂的傳道,、探求,，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行,，開展自我教育,，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界,，促使孩子理解父母親的辛勞,，教師的苦口婆心。

學無止境,，只有堅持不懈的充實自我,，提升自我，完善自我,，超越自我,，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出,，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著,，勇敢前行。讓我們的手,，緊握著,，攙扶著戰(zhàn)斗!

教師讀書筆記摘抄及感悟篇三

讀書筆記

“沒有愛,，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導并實踐了愛的教育,，他愛教育，愛學校,，愛學生,，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新,，也給我很大的啟示,。

1、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營，生活所必需的教育,。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義,?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲瓷畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便受什么教育,，過好的生活，便是受好的教育,，過壞的生活,，便是受壞的教育?！彼€指出,，“生活教育與生俱來，與生同去,。出世便是破蒙;進棺材才算畢業(yè),。”生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，是單純知識教育的對立物,。

2、“教學做合一” 代寫論文

“教學做合一”,，是陶行知先生生活教育理論的教學論,。“教學做合一”用陶行知的話說,，是生活現(xiàn)象之說明,，即教育現(xiàn)象之說明,，在生活里，對事說是做,，對己之長進說是學,，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面,，不是三個各不相謀的過程,。“教學做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學,。在做上教的是先生;在做上學的是學生,。從先生對學生的關(guān)系說：做便是教;從學生對先生的關(guān)系說：做便是學。先生拿做來教,，乃真教;學生拿做來學,，方是真學?！彼梅N田為例,，指出種田這件事，要在田里做的,，便須在田里學,，在田里教。在陶行知看來,，“教學做合一”是生活法,，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法,，學的方法要根據(jù)做的方法,，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教,。教而不做,，不能算是教;學而不做，不能算是學,。教與學都以做為中心?！庇纱怂貏e強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識,。值得指出的是：“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區(qū)別的。首先,，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”,，反對勞力與勞心脫節(jié),。“‘做’字在曉莊有個特別定義,。這定義便是在勞力上勞心,。單純的勞力，只是蠻干,，不能算做,，單純的勞心，只是空想,，也不能算做,，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”,。陶行知指出：“教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來,，成為‘行是知之始’,，‘重知必先重行’?！彼J為“有行的勇氣才有知的收獲”,。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上,，是以“行”求知,，強調(diào) “行”是獲得知識的源泉。

這場教育改革實驗雖然是科學家發(fā)動的,，但在教學中起主要作用的仍然是教師,。在課堂里，教師不再是居高臨下地對學生傳授知識,，而是在學生面前說：“我也不太清楚,，明天我再告訴你?！薄拔也恢?，讓我們一起來做實驗吧?！苯處煶蔀閷W生學習的引導者,。

總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞,，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi),，時間也就這么浪費了。

近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書,，深有感觸,。

作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗,，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述,。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師;是一個自信,、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習,，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,，具有社會責任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強,、不向挫折彎腰的教師,。

顯然，我離理想的教師還有一大截,，我還不是一個用心去教學的老師,。

其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問,，自省吾身,。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾,，但每天自問,，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近,。

第三,、我一定要做一名認真負責任的教師。學生,、家長,、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的,，在上每一節(jié)課前,。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間,，收起所有的不愉快的情緒,，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時,，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前,，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來,，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情,。

第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂,，又要學會傾聽別人的課堂,。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲,，從孩子們真正的學習需要出發(fā),，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性,，教學程序的落實性,，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠,，在今后的工作中,，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學習,，扎扎實實地多讀一些書,，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊,，向身邊老師學習,，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念,、課堂教育的機智,，結(jié)合自己的教學實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失,。并要勤于動筆,、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,，使自己不斷向理想的教師靠近,。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容,、學會分享,、學會合作、學會創(chuàng)新的教師,，是以發(fā)展的眼光對待學生,，以從容的心態(tài)對待工作的教師,。

總之，我相信,，只要我付出努力,，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結(jié),，一定會離理想教師的形象越來越近,。

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展,、進步的必需品,。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值,。好的書當然是要精心細讀,，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品,，只有細細咀嚼,，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收,。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題,，一個個的案例,，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能,。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的,，爺爺,、奶奶、外公,、外婆,、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉(zhuǎn),，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中,。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現(xiàn),，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的,、注意力不集中、挑食,、身體較弱小,、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應(yīng)變”,，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐,，那就只有看書吸收本領(lǐng)了,。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒,，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理,，讓他一個人冷靜會?？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要,。老師首先要對這個情緒進行識別,，深入的了解觀察這個情緒產(chǎn)生的原因，用科學的方法進行引導,。首先鼓勵幼兒將事情表達出來,，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要,，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒,，如讓他去踢球、跑步,、跳躍,、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方,。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情,。

到了4-7歲的幼兒在活動時，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了,。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作,，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位,，如果不進入活動,，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子,，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾,。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題,。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好,，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導說：“游樂場真好玩,，想想看,，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬,、滑梯、小橋,、游船等,。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾,，減少沖突發(fā)生,。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時,，在沒有危險的前提下,，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班,，動手能力比較弱,，開學初我就已經(jīng)給他們訂好計劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課,。一開始可能是幼兒的年齡特點,，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是,，時間一長,，只要我說上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音,，連最基本的涂色也是草草的了事,，應(yīng)付我，我又氣又急,?？戳诉@本書給了我啟發(fā)，教師要尊重每個幼兒的想法,，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受,。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對,，否定了幼兒對畫的理解,。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術(shù)課就嘆氣,，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆,。反思過后，我便開始引導,，我不在是每次都臨摹,，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力,。同時也要給幼兒創(chuàng)造機會,，引導幼兒欣賞各種藝術(shù)品,，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的,，只有讓幼兒有豐富的體驗,，培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的喜愛和學習的欲望才行。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴,。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務(wù),，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力,，促進幼兒身心健康發(fā)展,。

家長工作難做，但是很重要,。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園,，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學校的交流會,，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導,，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念,。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念,。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動,，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍,，請家長來體驗做老師,。

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力,，而且需要有與有關(guān)部門,、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動員社會力量,，與不同職業(yè),、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會群體交流,、合作的能力,。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇四

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書,。

年輕的朋友,，我建議你每個月買三本書,，

（1）關(guān)于你所教的那門學科方面的學科問題的書；

（2）關(guān)于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書,；

（3）關(guān)于人（特b別是兒童,、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）,。

每過一年,，你的科學知識都應(yīng)當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候,，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣,，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課,，你是用一輩子在備課的,。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,，而是對于你的d學生的思維情況的關(guān)心,，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當努力向它攀登,。

請你記?。耗悴粌H是自己學科的教員，而且是學生的教育者,，生活的導師和道德的引路人,。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇五

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段,。

為了使學生從思考中獲取知識,，教師必須對學生的知識有充分的了解。

不要讓學生去記誦那些還不理解,、沒有完全弄懂的東西,。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人,。

懂得還不等于已知,，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識,，還必須進行思考,。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

評分寧可少一點,，但是每一個評分都要有分量,，有意義。

如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行,，這對他的精神是最大的壓抑,。

盡一切努力使學生相信自己的力量。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇六

當然,，感情并不能代替教育,，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學 1 生的心,。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力,，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學生“高人一等”,，因此我們對學生的愛,，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛,。

——讀《愛心與教育》

——讀《書籍是長生果》

對呀,，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨,。這本書中又 何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味,。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學的教師,，才能成為樂教的教師;只有教者樂學,，才能變成 教者樂教，學者樂學,，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習,。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家,，先苦后甜，才知甜滋味,。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,，但 苦中處處有希望的曙光!

教師讀書筆記摘抄及感悟篇七

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星,，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度,。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事,。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應(yīng)當感到自己的知識,、思想,、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領(lǐng)進書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要,。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的'，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來,。

教師讀書筆記摘抄及感悟篇八

1、理想的智育,，應(yīng)該超越知識,，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造,，健全人格,，為學生將來擁有終生

幸福

生活

什么

2,、著名科學巨人

愛

學習

專業(yè)

3,、在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會,，知識更多的是經(jīng)驗，因此,，那時智育的主要目的甚至唯一目的就是傳授知識,，讓經(jīng)驗一代代傳下去，但在今天這個科學技術(shù)不斷發(fā)展更新的信息時代,，學生在學校學的大多數(shù)知識今后直接被派上用場的可能性很小,，雖然仍有一些知識對學生來說是有用的，但從總體上來說,，學生學習知識的主要目的已不是學以致用,，而在與學習知識過程本身.在于通過學習而成為一個聰明的人，文明的人,，有高尚精神生活的人,。

4、這種智育在提高學生應(yīng)試能力的同時卻剝奪了學生精神發(fā)展的權(quán)利,，英國哲學家數(shù)學家懷特曾經(jīng)說過,，在你丟失你的課本，焚毀你的聽課筆記,，忘記你為考試而死記的細節(jié)之前,，你的學習是無用的。理想的智育是把知識轉(zhuǎn)化成智慧,，只有在智慧引導下,，才可能有真正意義的心智活動.知識關(guān)注點是現(xiàn)成的答案,，現(xiàn)成的公式,，現(xiàn)成的'歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界,，是求知的過程,。

5、但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力,。教師傳授知識,，是為了學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力，

想象

教師讀書筆記摘抄及感悟篇九

在這為數(shù)很少的知識中,，凡是那些必須要具有十分成熟的理解力才能懂得的,，凡是那些牽涉到一個孩子不可能理解的人的關(guān)系的，以及那些盡管本身是真實的,，但將促使一個沒有經(jīng)驗的人對其他的問題產(chǎn)生錯誤想法的,，都要通通拋開，不能拿來教育孩子,。這樣一來,，你就把你要教的東西限制在一個同現(xiàn)時的事物有關(guān)的很小的范圍了;不過，這個范圍,，以孩子的思想衡量起來,，仍然是一個很廣闊的境界。

我們要把我們的感覺變成觀念,，但是不要從感覺的對象一下就跳到思想的對象,。

使你的學生去觀察自然的種種現(xiàn)象，不久以后就可使他變得非常好奇;不過,，為了培養(yǎng)他的好奇心,，就不能那么急急忙忙地去滿足他的好奇心。你提出一些他能理解的問題,，讓他自己去解答,。要做到：他所知道的東西，不是由于你的告訴而是由于他自己的理解,。不要教他這樣那樣的學問,，而要由他自己去發(fā)現(xiàn)那些學問。你一旦在他心中用權(quán)威代替了理智,，他就不再運用他的理智了,，他將為別人的見解所左右。你為了教這個孩子學地理,，就給他弄來了許多地球儀,、天象儀和地圖,。多么完備啊!為什么要用這些代表實物的東西呢?你開頭應(yīng)當使他先看原物，以便使他至低限度能夠知道你給他講的是些什么!

老師的心中熱情洋溢,，他想把這種感受傳達給孩子,，他以為使孩子注意那些觸動他本人的情感的地方，就可以使孩子受到同樣的感動,。這完全是愚蠢的想法!自然的景色的生命,，是存在于人的心中的，要理解它,，就需要對它有所感受,。

有一本書在我看來對自然教育是論述得很精采的。我的愛彌兒最早讀的就是這本書;在很長的一個時期里,，他的圖書館里就只有這樣一本書,，而且它在其中始終占居一個突出的地位。它就是我們學習的課本,，我們關(guān)于自然科學的一切談話,，都不過是對它的一個注釋罷了。它可以用來測驗我們的判斷力是不是有了進步;只要我們的趣味沒有遭到敗壞,，則我們始終是喜歡讀它的,。這本好書是什么呢?是亞里士多德的名著?還是普林尼的?還是畢豐的?不，是《魯濱遜漂流記》,。

在每一種東西中,，用途最廣和必不可少的技術(shù)毫無疑問是最值得尊重的;而一種技術(shù)，如果它最不需要其他技術(shù)的幫助,，則我們對它的評價當然比那些依賴性最大的技術(shù)高得多,，因為它是最自由的，而且是最接近于獨立操作的,。這才是對技術(shù)和勞力的真正的評價尺度,。

你想依賴現(xiàn)時的社會秩序，而不知道這個秩序是不可避免地要遭到革命的,，而且,，你也沒有什么辦法可以預料或防止那將要影響你的孩子的革命。大人物要變成小人物,，富人要變成窮人,，貴族要變成平民;你以為你能避免命運的打擊嗎?危機和革命的時代已經(jīng)來臨。誰說得上你將來會變成什么樣的人呢?凡是人所制造的東西,，人就能夠把它毀掉;只有大自然刻畫的特征才是不可磨滅的,，然而大自然是從來不制造什么國王,、富翁和貴族的,。這位大官,，你當初只教育他追逐富貴，將來落到卑賤的地位時怎么辦呢?這個只知道靠黃金生活的稅吏,，將來窮困的時候怎么辦呢?這個虛有其表的蠢人,，無一技之長而全靠他人之力生活，到了一無所有的時候又怎么辦呢?一個人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時候毅然拋棄那種地位,，不顧命運的擺布而立身做人,，才說得上是幸福的!

這一根有半截是插在水中的棍子，其位置是固定地垂直放著的,。由于它看起來好象是折斷了,，所以為了弄清楚它究竟是不是斷了的，我們要經(jīng)過許多的步驟之后,，才把它從水中拿出來看或者把我們的手放進水里去摸!

(1)我們首先繞著棍子轉(zhuǎn),，我們發(fā)現(xiàn)那折斷的一段棍子也是同我們一樣地在移動，可見是我們的眼睛覺得它在動;視覺是不能移動物體的,。

(4)我們把水放走,，這時候我們看見棍子隨著水位的降落又慢慢地直起來了。這樣一來,，豈不把這件事情和光線折射的道理解釋得很清楚了嗎?既然我們單單用視覺就能校正我們認為是視覺造成的錯誤,，那么，我們說視覺欺騙我們就說得不對了,。

1.真正的教育絕不是講道理,、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力,，而是把自己精神的能量傳遞給孩子,，維護孩子的心力，讓他成為一個內(nèi)心強大的人,，一個能承擔后果,、應(yīng)對變故、改善自身和環(huán)境的人,。

2.造成目前教育障礙最主要的原因在于,，教育實踐在孩子面前以赤裸裸的形式進行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的,。

3.有一個強烈的感覺：我們的老師和家長太累了,，我們的教育承擔了不應(yīng)由它來承擔的過多的社會壓力：升學、就業(yè),、致富,、當官、成名成家,，這些壓力通過考試,、升學的途徑,，全部加到了中小學生和家長、教師,、校長的身上,。

4.教育的很多問題，根源在于家長和老師放不下自己的權(quán)威,、尊嚴,，認為自己時時處處表現(xiàn)得比孩子強，才能樹立權(quán)威,。這既是個理念誤區(qū),，也是個巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長,，而不是顯示自己的聰明與才華,。

5.社會流行一個觀點“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個觀點誤導了很多人,。其實終點成功才是真正的成功,。孩子的成長是一個漫長的過程，起跑快一點還是慢一點,，其實不重要,。

6.我們要長期在中高考的體制下工作，因此,，對基礎(chǔ)教育有意義的研究,，都不能離開中高考存在的前提，生本教育十年實踐證明：“素質(zhì)好,，何愁考(中高考),，為了好，偏不考(過程中的統(tǒng)考)”,。

7.教育者的唯一要做的事情,，是保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。在孩子的成長面前,，最好不要刻意地去做什么,，才是教育的大智慧。

……

變教育者的“被動教”為孩子的“主動學”

現(xiàn)代教育有兩個偉大的使命：一是發(fā)現(xiàn)孩子,，二是解放孩子,。

僅僅尊重人的基本權(quán)利是不夠的，還要高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律,，這是一切教育的邏輯起點,。

要真正的改變?nèi)耍仨殢娜说膬?nèi)心深處下功夫,，那就是——利用人的生命發(fā)展中的主動性規(guī)律,。

激發(fā)孩子的興趣,，無非有三種思路：一是感覺引導，二是降低難度,，三是協(xié)助孩子發(fā)掘?qū)W習的快感。

當孩子的學習能滿足自己的好奇,，能收獲美感和滿足感,，不用別人催促和監(jiān)督，這種學習才是最有效的,。

讓孩子嘗到甜頭的唯一辦法就是減少知識總量,，降低學習難度，是孩子不斷獲得小成功,，嘗到小甜頭,。

在學校過程中，把一個大目標科學地細分成若干個切實可行的目標,，每實現(xiàn)一個目標,，就得到一次激勵，一步一步地走向成功,。

在孩子的學習問題上,，失敗不是成功之母，成功才是成功之母,，反復成功培養(yǎng)天才,，反復失敗培養(yǎng)庸才。

學習的本質(zhì)仍然是快樂的,，這種快樂區(qū)別于將學習娛樂化所獲得的表面的,、短暫的快樂，是真正的,、持久的,、深層次的快樂。

任何一個孩子都是極具想象力的天才,。還未經(jīng)文明熏染和污染的孩子,，其思維模式還沒有被納入社會公認的體系中，他們天馬行空,、稀奇古怪的想法其實正是可貴的想象力的火花,。

教育是一把好刀，會用的人進行優(yōu)質(zhì)教育,，不會用的人,，會把刀變成控制人的“兇器”。

終點成功才是真正的成功,。

人的發(fā)展需要評價,，分數(shù)是其中一種手段,。

模糊的評價，實質(zhì)上是上升到教育文化意義上的評價,，是人性的回歸,。

從本質(zhì)上說，教育就是“以心靈感應(yīng)”的過程,。

教育,，應(yīng)當回歸到心靈深處。

教育之道,，道在心靈,，而不是被動的知識傳遞和技能訓練。

把話說到孩子心里去,。

孩子的反叛,，往往因為教育者說話太多。

嘴巴的品質(zhì)是耳朵培養(yǎng)出來的,。在課堂上,，教師如果盡可能閉上自己的嘴，讓自己少說一點,，留出時間和空間給孩子,，也是教育行為轉(zhuǎn)變中的一個關(guān)鍵。

修煉自己的教育狀態(tài),，實現(xiàn)“閉著嘴說話”,，才能贏得孩子的尊重。

要讓孩子敞開心靈,，教育者自己必須變得柔弱起來,。

只有自己的內(nèi)心變得柔弱起來了，才能縮小孩子的心靈與你的心靈之間的距離,，才能把話說到孩子的心里去,。

柔弱甚至示弱是一種根本性的教育素養(yǎng)，堪稱教育的第一素質(zhì),。

只要讓孩子感應(yīng)到你真的在乎他,，他就不會讓你太失望。

無聲的行動有時能與話語一樣重要,，起到交流的作用,，更能夠體現(xiàn)對孩子的愛和賞識。

教育者需要先打開心門,，不可抱著一顆焦躁的心來面對孩子,，我們需要從身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽光”。

把我們心中的能量通過一種管道輸送到孩子的心里去,，每個孩子的心中一定是春意盎然,。

精彩的教育，是傳遞精神能量,。

教育是一種大愛,，它的使命就是把精神能量傳遞給孩子。

精神能量不是安慰劑,，更無需欺騙,，只要教育者將自己的善意、沉著和關(guān)懷傳遞給孩子,，孩子就能吸收并發(fā)揮這些偉大的力量,，他會變得強大,，有安全感,，充滿自信。

教育就是一種平靜之氣,。

為孩子提供一種氣韻生動的“場”,，是孩子的心靈得以滋養(yǎng)的唯一途徑。平靜而生動的氣韻是培養(yǎng)孩子美德的大格局,。

回歸教育的純真,，就是以自己的平靜心情，培養(yǎng)孩子的平和心態(tài),。

教育者之美,，不在于外貌，而在于“平夷”的美好心情,。

控制情緒是教育者的基本功,。

孩子的心靈是柔弱的，如果一開始的成長就是一面布滿漏洞的墻,，他也許需要用一生的力量去修復那些傷害,。

注重心情的教育，才是美好的教育,，才是回歸心靈深處的教育,。

教育者唯一要做的事情，是保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性,。

教育者的作用和價值,，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動孩子的內(nèi)在積極性，組織孩子自主學習,。

作家冰心說“讓孩子像野花一樣生長”,，這應(yīng)當是現(xiàn)代教育變革的總綱領(lǐng)。

允許孩子有秘密，是幫助孩子走向獨立的踏腳石,。

孩子需要有自己的世界,，在這個世界中摸索、碰撞,，在這個過程中知道問題的邊界,，找到解決問題的方案。任何粗糙的插手,，都會讓孩子在自己找尋坐標的過程中感到被監(jiān)視,，甚至感到羞辱。

懲罰是必要的,，就是要讓孩子為自己的過失負責,。

在教育的十八般武藝中，懲罰也是很必要的,，因為人的發(fā)展史艱苦的,，是“先痛然后快樂”式的不斷自我更新。

懲罰的目的不是懲罰本身,，而是培養(yǎng)孩子的自我管理能力,，并且克制“以自我為中心”意識的膨脹。

教育者的一個善行就是：最好少一只手,?！吧僖恢皇帧辈⒉皇菍⒆臃湃巫粤鳎窃谧鹬睾⒆拥那疤嵯?，最大限度地給予他們自由發(fā)展的空間,，也許你會發(fā)現(xiàn)，孩子收獲的,，比你期待的要多得多,。

放下自我，敢于“裝傻”,。

教育者要保護孩子的主動性,，關(guān)鍵是放下自我。

“教育者是孩子的學生”,，這不是一句夸張的

口號

自以為很幸福的人,，一定是幸福的;自以為聰明的人,，通常是愚蠢至極的人。

教育者的目的是讓孩子成長,，而不是顯示自己的聰明與才華,，這樣，即使獲得了尊重，也是帶著負面的尊重,，總有一天會被孩子拋諸腦后,，真正的“權(quán)威性”是等孩子長大后回想起來的“權(quán)威性”。

理想教育永不過時,。

理想是一枚深藏的火種,，可以抵御黑暗，度過艱難,。在見不到光的日子,，人的心靈也有來自理想火光的照耀，更能在坦途中提供能量,。

理想牽引越早越好,，教育者要盡早在孩子的內(nèi)心裝一個發(fā)動機。

理想教育的第一個要求,，是引導孩子形成目標管理的習慣,。

沒有目標的努力是沒有實際價值的，而沒有目標的指引,，孩子的潛能是無法釋放的,，所以激發(fā)孩子的學習潛能應(yīng)當從目標的確定開始,。

理想教育的第二個要求是,，為孩子的心靈樹立遠方的燈塔。

理想是一個人對自己生命意義的準確把握,，只有有了志向目標,，才能有動力，才會造就成功,。

教育目標的長寬高：長,，即具備學習的能力。寬,，即學會共處和合作,。高，即人的品質(zhì),。

當前教育更加重要的任務(wù)正是還原人性之美,，彰顯人性光輝。

善良讓合作自主轉(zhuǎn)化,。

善良歸根結(jié)底是一種至愛,，是一切人性之美中最為光彩照人的，其意義已經(jīng)超出了教育的范疇,。

改變教育,，其實是從改變教育者自己開始。對于我們的教育而言，包容與諒解是一朵芳香的“玫瑰”,，教育者有責任把這朵“玫瑰”傳遞給我們的孩子,。

人性中的另外一個彰顯的美是正直之美。

對于孩子來說,，主要的就是學會遵循所有的游戲規(guī)則,。只有遵守規(guī)則，才能學會競爭,，學會合作,，學會充分使用正當手段達到自己的目的。

自信是人格的核心,。

培養(yǎng)孩子健康的人格,，離不開自信作基礎(chǔ)。

要培養(yǎng)自信,，首先應(yīng)該樂觀自強,，讓孩子相信自己的潛能，凡事做出積極地選擇,。

建立自信,，還需要堅定一個信念——只看自己有的，不看自己沒有的,。一個人如果有某些缺陷或者不足,，應(yīng)當接納自己，相信事情都是分兩面的,，并從自怨自艾中走出來,，樂觀地面對生活。

形成了自信的信念之后,，更需要學會在挫折中錘煉,、鞏固自己的自信心，否則自信將被扼殺,。

愛心是無限珍貴的瑰寶,。

勇敢，是人性中陽剛之美的集中體現(xiàn),，是在不可預測的未知面前所表現(xiàn)的自主意志,。

關(guān)系大于教育。

禮之用,，和為貴,。

好的關(guān)系不是溺愛而是尊重，不是依賴而是信賴,，不是包辦一切而是獨立合作;好的關(guān)系是一種真善美的關(guān)系,，是讓人發(fā)自內(nèi)心喜愛的關(guān)系,，是促使兩代人相互學習共同成長的關(guān)系。

一切成功的教育都是和諧的教育,，好的關(guān)系的本質(zhì)特征就是和諧,。

我們的孩子內(nèi)心里都有永不熄滅的“蠟燭”，這根蠟燭有著無限的能量,，而教育者的任務(wù)是做一根火柴,，點亮孩子心中的光明。

做孩子的“律師”,，意味著站在孩子的一邊,，竭力維護、捍衛(wèi)孩子,，而不是做一個裁判是非的“法官”,，站在孩子的對立面，與孩子形成一種對抗的關(guān)系,。比捍衛(wèi)孩子的權(quán)益更重要的,，是捍衛(wèi)孩子的天性。

教育者應(yīng)當選擇做一個讓孩子自由發(fā)展的“農(nóng)夫”,。

教育者永遠無法和孩子一起跑到他的人生終點,，因此，最好的選擇是站在看臺上,，為孩子吶喊助威,，起到拉拉隊的作用。

不做陪跑者,，意味著為孩子的心靈留白,，使之有了孤獨的機會,，使他的心靈品質(zhì)得以提升,。

不教而教是教育的最高境界。

教育是一種狀態(tài),，一個教育者達到了一種好的狀態(tài)后,，坐在那里，隨意說說,，就是最好的教育,。

實現(xiàn)不教而教，關(guān)鍵就在于“自我概念”這四個字,，孩子建立自我概念,，就可以自己教育自己。

在教育實踐中,，尊重并滿足孩子的層次需求,，是建立孩子良好自我概念的基本線索,。

“ 忙”是對教育責任的逃避。

只有從自己的學生或者孩子身上引導生成的智慧才是真正的智慧,。

盡管我們所做的事情可能是很低微的,，但“最低微的事情往往指向最崇高的目標”(莎士比亞語)，即使你所做的事情再微小,，也一定可以找到它的價值,。

沉得住氣，才能成為一名教育家,。

越是聰明的人越需要下笨功夫,。

創(chuàng)造適合每一個孩子的教育，是素質(zhì)教育的基本要求,。

假定孩子最佳才能區(qū)的目的也正是要喚醒這個沉睡的巨人,。

教師對學生的期望影響著學生的學習成績。

給不同孩子提供適合個性的教育,，讓孩子不至于感受到“硌腳”的痛苦,，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的了,。

孩子的潛能像空氣,，放在多大的空間里，它就有多大,。

教育之道,，就在于洞察、處理人的內(nèi)在自覺,。

當教育者把孩子的自覺喚醒后,，他就完成了作為教育者最重要的工作，因為人在自覺意識產(chǎn)生后,，就獲得了主動發(fā)展的永不枯竭的動力與熱情,。

自尊是一切個性化教育的線索，教育者的一舉一動都可能影響到每個孩子的自尊,。

自尊,，隱含了人發(fā)憤圖強的密碼，只有自尊得以保證的人才能積聚無比強大的精神能量,。

所有的成功都是個性得以充分發(fā)揮的結(jié)果,。

在教育領(lǐng)域中，“階梯”的提出,，看起來簡單,，但意義深遠，是當前提出創(chuàng)造適合每個孩子水平的教育問題的一個重要突破口,，也可以說是個性化教育的實質(zhì),。

知識并非力量,。

對人的命運發(fā)生作用的，除了知識,，還有人格和能力,，三者協(xié)同發(fā)展才能促進人的發(fā)展。

把擁有知識本身當做一種資本,，容易把問題想得復雜,，反而失去了創(chuàng)造力。

教育的人性尺度,，就是使每個人潛在的,、與生俱來的能力得到生長，而能力的背后就是潛在的能量,，簡稱“潛能”,。

對于孩子來說，所謂競爭優(yōu)勢,，就是潛能得到比較有效的開發(fā)而已,。

每一個孩子在體驗中不斷地感知、感悟,、積累的過程,，這是任何教育都無法代替的。

只有悟到的才是自己的,。

最為經(jīng)典的引導覺悟,、對人施加有效影響的最佳途徑，莫過于“啟發(fā)”了,。

教育者要有足夠的耐心,，教育的秘訣是“三分教，七分等”,。

創(chuàng)造性才華是衡量一個人能力的最終標準,。

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)能保證孩子在競爭中立于不敗之地。

從美育入手,，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性,。愛美是人的天性，凡是天性中固有的必須趁著適當時機去培養(yǎng),，否則像花草不及時下種，即使一樣去培植,，還是凋零,。

美育的根本價值在于給人自由與解放。

一切成功都是做人的成功,。

回歸教育的根本,，引發(fā)孩子的主動性,，喚醒孩子的自覺，是教育走向春天的基本保障,。

良好的習慣是形成和完善好的人格不可缺少的一部分,，而不良的習慣也正是形成不良人格的重要原因之一。

習慣決定命運,。

我們所倡導的新時期養(yǎng)成教育的終點,，就是養(yǎng)心。心正則身正,，身正則行為正,。

素質(zhì)是養(yǎng)成的。

素質(zhì)是指人在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的穩(wěn)定的,、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),，包括人的身體、思維,、知識,、品質(zhì)等。全面提高人的素質(zhì)的教育,，稱為素質(zhì)教育,。

人的素質(zhì)是逐步養(yǎng)成的，而不是教誨而來,。我想,，這應(yīng)當是素質(zhì)教育的精髓。

1.真正懂得重要性,。

2.找出可行性分析,。

3.統(tǒng)籌安排，逐一擊破,。

4.關(guān)鍵前三天,，重在一個月。

5.每天前進一點,。

6.借東風,。

7.堅持不懈，直到成功,。

1.注重第一次,。

2.找好突破口。

3.樹立一個同齡榜樣,。

4.引導孩子進行自我訓練,。

5.進行正強化。

6.和孩子簽訂一個行為契約,。

7.家校合作,，形成風氣,。

習慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索,。要不了多久,，它就會牢不可破。

真正的教育不在于說教,，而在于引導自我訓練,。

1.把一件事情做到底

2.孝敬父母

3.說了就一定要努力去做

4.用過的東西放回原處

5.認真寫字

6.從錯誤中反思自己

教師讀書筆記摘抄及感悟篇十

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星,，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度,。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事,。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應(yīng)當感到自己的知識,、思想,、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領(lǐng)進書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要,。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間,。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行,。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識和技能,，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地,。

12無論哪一種愛好,，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處,。

13學生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書,，這種愛好應(yīng)當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。

15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一,。

當然,，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情,，這就是要有一顆愛學 生的心,。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等 的,，教師不應(yīng)該自視比學生“高人一等”,，因此我們對學生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛,。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書,，我覺得老師擁有很高的權(quán)力,。我們的言 行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生,，能促進學生還是抑制學 生,，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系,，極大地阻 礙學生的身心發(fā)展,。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性,，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風雨,。這本書中又 何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,，只有樂學的教師,，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成 教者樂教,，學者樂學,，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家,，先苦后甜,，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,，但 苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學生們聚精會神地聽著,，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣,，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍,。雖然，這個世界充滿了灰色,，讓人窒 息,、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求,，在作品中也流露出作者的 信仰,，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

最近學習了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章,，深受啟發(fā),。當教師 一個問題提出時，學生無人舉手,，這時教師可用：同學們,，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。

——讀《教師,，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》,，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史,，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很,。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識,。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點,。

——讀《古代文言，必修之課》

讀完一篇文章或一本書后,，應(yīng)根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記。下面是關(guān)于教師讀書筆記摘抄大全的內(nèi)容,，歡迎閱讀!

摘抄(1)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,。

記憶是靈活的,，很敏感的,，如果你善于使用它，不使它負擔過重,，它就會成為你的第一個助手,。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當更多的閱讀,，閱讀能教給他思考,，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,。

只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想,，激發(fā)人的興趣時,，才能稱之為知識。

摘抄(2)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

每個有文化,、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。

不要向兒童要求他不可能做到的事情,。

教學和教育的技巧和藝術(shù)在于,，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣,。

對每一節(jié)課,，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書,，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪,，每日不斷注入思想的大河,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。

在你的科學只是的大海中,，你所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟,。

摘抄(3)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

要使學生的只是不要成為最終目的,，而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識,，教師必須對學生的知識有充分的了解,。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西,。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識,，為了取得牢固的知識,，還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧,。

評分寧可少一點,，但是每一個評分都要有分量，有意義,。

如果學生感到?jīng)]有努力的方向,，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑,。

盡一切努力使學生相信自己的力量,。

摘抄(4)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

復習是學習之母,，不要讓它變成后娘,。

復習時要放過細節(jié)，抓住要點,。

觀察是思考和記憶知識之母,。

閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

書寫不好的人,，總是那些閱讀也不好的人,。

摘抄(5)

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星,，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度,。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事,。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應(yīng)當感到自己的知識,、思想,、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領(lǐng)進書籍的世界,，培養(yǎng)起他們對書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師,，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要,。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來,。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行,。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能,，同時又不破壞童年的情趣,。

11閱讀應(yīng)當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

12無論哪一種愛好,，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處,。

13學生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書,，這種愛好應(yīng)當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。

15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一,。

摘抄(7)

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便,，我還是勸你建立起自己的藏書。

年輕的朋友,，我建議你每個月買三本書,，(1)關(guān)于你所教的那門學科方面的學科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書),。

每過一年，你的科學知識都應(yīng)當變得更豐富,，到了你參加教育工作滿十年的時候,，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下,，你才可以說:為了上好一節(jié)課,，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識,，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動:占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,，而是對于你的d學生的思維情況的關(guān)心,，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當努力向它攀登,。

請你記住:你不僅是自己學科的教員,，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人,。

摘抄(8)

教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈,。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè),，擔負的卻是教育的責任。師與生之間,，維系在一起的是愛,，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛,，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解,，表明了他對教育工作的態(tài)度--用心去做,。

用心做教育，就要擁有一份童心,。

教師與學生構(gòu)成了教育的主體,，教師是施教者，學生是受教者,，而兩者并不是對立的,，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中,，由于學生的年齡因素決定了學生的思想,，他們有自己觀察問題、分析問題,、解決問題的視角,，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近,，才能走進學生內(nèi)心深處,，使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育,，就要奉獻一片愛心,。

摘抄(9)

“愛孩子是連母雞都會做的事”,。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,，我們就得用我們的愛來教育他們,。我們每天最主要的工作是什么，上課,、批改作業(yè)?不是,，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生,，并且,，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏,，因為,，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛,。

用心做教育,，就要豎立一顆恒心。

“十年樹木,，百年樹人”,。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作,，也許作為我們來說，體會到的只是重復:上課,、作業(yè),、輔導……，然而,，正是在這單調(diào)的重復中,，學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大，知識在逐步增多,，思想越來越成熟,，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前,，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到,。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學生愛上了學習;經(jīng)過耐心輔導，成績落后的學生迎頭 趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果,。

我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè),，我們應(yīng)該用童心、愛心,、恒心去撐起這一工作,，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

少而好學,，如日出之陽,，壯而好學，如日中之光,，老而好學,，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學習是分不開的,，所謂活到老學到老，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯。知識是沒有窮盡的,，堅持學習讓人始終處于不敗之地,。反之，沒有知識的不斷補充和積累,，人便會落后于時代,。歌德說過，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。

摘抄(10)

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習,，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制,，方便的學到新的東西，擴展新的思路,?？偟膩碚f,，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤，少走彎路,。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,，我們還可以從中學到更有價值的東西,。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，通過對他們的學習,，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進了個人的成長,。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的。試想,，如果每個人都是從頭開始,，那么，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻,，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了,。

二,、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面,。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只知道一個領(lǐng)域的信息,，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識,，才能使未來的不確定風險降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ),，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時就曾說過,，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限,，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。

在這方面,，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范,，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。

從它的經(jīng)歷中,，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用,。

三,、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導,。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位,。一本好書就如一個好的導師,，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書,，讀萬卷書行萬里路,，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展,。