人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧。
兄弟姐妹贍養(yǎng)老人協(xié)議書篇一
贍養(yǎng)人姓名
長(zhǎng)子: ? ? ? ? ? ?次子:
為維護(hù)被贍養(yǎng)人合法權(quán)益,切實(shí)保障被贍養(yǎng)人的晚年生活,,根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定,贍養(yǎng)人和被贍養(yǎng)人簽訂如下養(yǎng)協(xié)議。
1,、贍養(yǎng)人不分男女都有贍養(yǎng)被贍養(yǎng)人的義務(wù),,各贍養(yǎng)人應(yīng)積極履行對(duì)被贍養(yǎng)人經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉的義務(wù),。贍養(yǎng)人應(yīng)尊重被贍養(yǎng)人的生活習(xí)慣,、宗教信仰、隱私,,禁止侮辱,、誹謗、毆打,、虐待和遺棄被贍養(yǎng)人,。贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù),贍養(yǎng)人家庭成員應(yīng)尊重,、照顧被贍養(yǎng)人,。被贍養(yǎng)人所需的各項(xiàng)贍養(yǎng)費(fèi)用和物資由贍養(yǎng)人根據(jù)各自的經(jīng)濟(jì)狀況協(xié)商負(fù)擔(dān)。
2,、被贍養(yǎng)人在身體健康,、經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下,按照自愿,、量力的原則,,給贍養(yǎng)人及家庭以幫助,酌情減輕贍養(yǎng)人的負(fù)擔(dān),。被贍養(yǎng)人在力所能及的情況下可以給予贍養(yǎng)人一定的幫助,,但贍養(yǎng)人不得要求被贍養(yǎng)人承擔(dān)不愿意或力不能及的勞動(dòng)。
3,、被贍養(yǎng)人的房產(chǎn)權(quán),、房屋租賃權(quán)和居住權(quán)受法律保護(hù),未經(jīng)被贍養(yǎng)人同意或者授權(quán),,贍養(yǎng)人及其配偶,、子女不得強(qiáng)占、出賣,、出租,、轉(zhuǎn)讓或者拆除。經(jīng)被贍養(yǎng)人同意由贍養(yǎng)人出資翻建的,,應(yīng)當(dāng)明確被贍養(yǎng)人享有的產(chǎn)權(quán)和居住權(quán),。
4、贍養(yǎng)人不得強(qiáng)行將有配偶的被贍養(yǎng)人分開贍養(yǎng),。贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)尊重被贍養(yǎng)人的婚姻自由,,被贍養(yǎng)人有權(quán)攜帶自有財(cái)產(chǎn)再婚;贍養(yǎng)人及其家庭成員不得以被贍養(yǎng)人的婚姻關(guān)系發(fā)生變化為由,強(qiáng)占、分割,、隱匿、損毀屬于被贍養(yǎng)人的房屋及其他財(cái)產(chǎn),,或者限制被贍養(yǎng)人對(duì)其所有財(cái)產(chǎn)的使用和處分,。被贍養(yǎng)人再婚的,贍養(yǎng)人仍有贍養(yǎng)的義務(wù),,不得以此為借口不盡贍養(yǎng)義務(wù),。
5、被贍養(yǎng)人有權(quán)依法繼承配偶,、父母,、子女的遺產(chǎn)和接受遺贈(zèng)。被贍養(yǎng)人的財(cái)產(chǎn)依法由被贍養(yǎng)人自主支配,,贍養(yǎng)人及其配偶,、子女不得向被贍養(yǎng)人強(qiáng)行索取。贍養(yǎng)人中經(jīng)濟(jì)條件較好的,,可以對(duì)被贍養(yǎng)人適當(dāng)多增加贍養(yǎng)費(fèi),,經(jīng)濟(jì)條件較差的,在征得被贍養(yǎng)人和其他贍養(yǎng)人同意的情況下可以適當(dāng)減少贍養(yǎng)費(fèi),。
1,、贍養(yǎng)人應(yīng)保證被贍養(yǎng)人每年添置兩套外衣、一套內(nèi)衣,、鞋帽等個(gè)人物品,,所需費(fèi)用由贍養(yǎng)人共同承擔(dān)。贍養(yǎng)人保證被贍養(yǎng)人的衣服,、被褥干凈,、整潔,被贍養(yǎng)人單獨(dú)居住的由當(dāng)期贍養(yǎng)人負(fù)責(zé),,被贍養(yǎng)人同贍養(yǎng)人共同居住的由同住贍養(yǎng)人負(fù)責(zé),。
當(dāng)期贍養(yǎng)人是指贍養(yǎng)人按照本協(xié)議輪流贍養(yǎng)、護(hù)理,、照顧被贍養(yǎng)人,,當(dāng)輪到具體的贍養(yǎng)人時(shí),該贍養(yǎng)人即為當(dāng)期贍養(yǎng)人,。
2,、贍養(yǎng)人應(yīng)妥善安排好被贍養(yǎng)人的膳食結(jié)構(gòu),保證被贍養(yǎng)人吃飽,、吃好,,保證每周至少有一頓肉、魚、蛋以及新鮮蔬菜和水果等,。食品的購(gòu)買,、烹飪和餐具的清洗,被贍養(yǎng)人單獨(dú)居住的,,由當(dāng)期贍養(yǎng)人負(fù)責(zé);被贍養(yǎng)人同贍養(yǎng)人共同居住的,,由同住贍養(yǎng)人負(fù)責(zé)。被贍養(yǎng)人對(duì)膳食有特殊要求的,,應(yīng)盡量滿足被贍養(yǎng)人的要求,。被贍養(yǎng)人單獨(dú)居住自己負(fù)責(zé)購(gòu)買、烹飪的,,所需費(fèi)用由贍養(yǎng)人共同承擔(dān),,在征得被贍養(yǎng)人同意的情況下,贍養(yǎng)人可以提供糧食,、蔬菜以及柴,、米、油,、鹽等實(shí)物,。
所有大小乘佛經(jīng)對(duì)孝順都有具體闡述,可見佛教非常重視孝順,。佛說一個(gè)人若能孝敬雙親,,那在他的家族中、在他的命運(yùn)中,,會(huì)得到梵天,、帝釋、四大天王為主的白法天尊之護(hù)佑和加持,。同時(shí),,諸佛菩薩化現(xiàn)的善知識(shí)也非常喜歡這種人,對(duì)他進(jìn)行加持之后,,他的家族中會(huì)不離堪為世間應(yīng)供的阿阇黎,。華智仁波切在《前行》開示說:“兒子將父母扛在左右雙肩上轉(zhuǎn)繞大地承侍,也難以報(bào)答父母之恩,,若使父母趨入正法,,則能回報(bào)恩德?!鄙彸卮髱熞苍诮萄灾姓f:“大孝之中的大孝,,就是引導(dǎo)父母念佛,最終往生凈土,?!?。《大集經(jīng)》中說:“世若無佛,,善事父母,,事父母即是事佛也?!?。《大乘本生心地觀經(jīng)》中還說:“孝養(yǎng)父母,,若人供佛,福等無異,?!笔篱g上若無佛出世,善于承侍父母,,即是承侍佛陀,。縱然父母已離開人間,,我們?cè)陂_法會(huì),、朝圣地時(shí),提一提他們的名字,,或者交錢請(qǐng)僧眾加持,,也是一種孝順的表現(xiàn)。
佛經(jīng)告訴我們,,什么是戒,,孝順父母就是戒,誰是菩薩,,身邊最大的菩薩就是父母,。如果您能夠把父母當(dāng)做佛、菩薩來侍奉,、供養(yǎng),,你一心孝順,您的福德就超過你供養(yǎng)一百位高僧百千萬億年,,這是真實(shí)不虛的,。我們但凡看到成功的人士,幾乎都是孝順,。俗話說,,百事孝為先,如果最起碼的孝心都沒有,,不要談做大事,,更不要談成功,。對(duì)自己的父母都不能做到的,對(duì)他人能做到嗎,?即便能夠做到愛的行動(dòng),,也是虛偽的,也是經(jīng)不住時(shí)間考驗(yàn)的,。只有把對(duì)父母孝順,,把這個(gè)根扎牢了,人生才可以得到福報(bào),,這就是現(xiàn)世報(bào),,即使您的八字是厄命,也是可以改變的,。
為什么中國(guó)人喜歡當(dāng)官,,因?yàn)楫?dāng)官有權(quán)力,這樣一人得道雞犬升天,,那么官的核心在哪里,?核心就是手中印,有印就有權(quán),。作為一個(gè)普通人,,有“印”又意味著什么呢?生我為印,,正印就是雙親,,但我們的生命面臨偏官和七殺的時(shí)候,印就可以出面呵護(hù),、化解,。就像現(xiàn)實(shí)中,孩子面臨危險(xiǎn),,父母總會(huì)不顧一切擋災(zāi),,甚至付出生命。當(dāng)食神和傷官耗盡自己氣力之時(shí),,印也可以制止,。正所謂,一印高懸,,眾邪跪伏,。慧通總結(jié)就是,,人若有印,,邪惡不怕。但我們看到“財(cái)多破印”,,很多人發(fā)了橫財(cái)生活就會(huì)改變,。有的人因財(cái)惹禍,,家破人亡、牢底坐穿,、橫尸街頭等,,這都是“無印護(hù)身”的結(jié)果。有印在,,自己就安全,。所以,為人子定要孝順雙親,,如果您是做官的更需要孝順母親,。當(dāng)下,您雙親身體好,,你可以官場(chǎng)得意,,反之雙親身體差,其實(shí)是他們?yōu)槟銚鯙?zāi)而受傷,。印是生命的源泉,他就像人的后臺(tái),,如果您的母親去世,,也就意味著失去后臺(tái)。例如,,清代的乾隆創(chuàng)造了盛世,,當(dāng)政60年,活到89歲,,這些業(yè)績(jī)直接來源于他的孝順,。乾隆的母親活了86歲,也就是說這個(gè)母親為他的兒子擋了60多年的災(zāi),。人們都說,,天下最無私的就是母親,所謂虎毒不食子,,他們?yōu)楹⒆铀龅囊磺?,即使結(jié)果是不好的,但母親也是出于好心,。即使結(jié)果不好,,也不能因此而傷害母親,責(zé)怪母親,。八字中有這么一些原理,,如果八字中出現(xiàn)梟神奪食,要化解就必須用“財(cái)破印”,,財(cái)破印重要功能就是泄食傷之力,,這就好像我們要取出小人,,就必須花費(fèi)大量錢財(cái),搞關(guān)系,,把自己的人搞的多多的,,小人就傷不到自己。如日干屬水,,梟神奪食就是金克木,,金所以能克木,就是水不得力,?;獾姆椒ǎ紫染褪窃鰪?qiáng)水的力量,,再增強(qiáng)木的力量,。這樣就把“梟神奪食”變成了“傷官佩印”矣。
八卦易理中,,乾卦象征著父親,,坤卦象征著母親,震卦象征兒子,,巽卦象征著媳婦,。坤卦屬土,而震卦,、巽卦屬木,,土生木,沒有母親的培育和滋潤(rùn),,自己是難有作為的,。而乾金,木克金,,我克為財(cái),,作為長(zhǎng)子的兒子震卦距離巽卦較近,出現(xiàn)問題震卦傾向巽卦,,很多家庭如果父母錯(cuò)了作為兒子的就指責(zé),,而媳婦做錯(cuò)了,即便當(dāng)眾輕描淡寫的批評(píng)一通,,晚上定會(huì)向媳婦認(rèn)錯(cuò),。但是,在易理中,,乾卦為震,、巽卦之財(cái),坤卦為震,、巽卦之印,,作為我克為妻財(cái),,所以乾卦旺、坤卦旺就是官運(yùn)旺,、財(cái)運(yùn)旺,。所以生活中,母親總是默默無聞的奉獻(xiàn)著,,所以我們不孝順父母是違背天理的,。作為慧通認(rèn)為,對(duì)待父母必須敬,、禮,、愛,只有自己的父母生活的好,,自己的生活才會(huì)安心,、開心,財(cái)源才能廣進(jìn),。
孝順不是愛,,不是發(fā)心,而是發(fā)心之后具體的行動(dòng),。所以,,慧通號(hào)召我們做晚輩的當(dāng)下行動(dòng)起來,對(duì)自己的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答父母,。
《弟子規(guī)》對(duì)為人子女該如何去做,做了詳盡的闡述,,“父母呼,,應(yīng)勿緩,父母命,,行勿懶,,父母教,須敬聽,,父母責(zé),,須順承,冬則溫,,夏則凊,,晨則省,昏則定,,出必告,,反必面,居有常,,業(yè)無變,,事雖小,,勿擅為,茍擅為,,子道虧,,物雖小,勿私藏,,茍私藏,,親心傷,親所好,,力為具,,親所惡,謹(jǐn)為去,,身有傷,,貽親憂,德有傷,,貽親羞,,親愛我,孝何難,,親憎我,,孝方賢,親有過,,諫使更,,怡吾色,柔吾聲,,諫不入,,悅復(fù)諫,號(hào)泣隨,,撻無怨,,親有疾,藥先嘗,,晝夜侍,,不離床,喪三年,,常悲咽,,居處變,酒肉絕,,喪盡禮,,祭盡誠(chéng),事死者,如事生” 只要您不抵觸頂撞父母,,面容柔和笑對(duì)父母,,和父母說話柔聲軟語(yǔ)快快樂樂,這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的,,鬼神看你孝順父母,,他非常尊敬你,絲毫不敢障礙你,,這么好的改命方法,,大家卻不知道,太可惜了,。如果想要仕途順意,,通常是從小就不抵觸父母的人,因?yàn)樗麖男∶刻於际芨改赣馍?,非常?qiáng)大,,別人比不過。還有就是注意不要說中國(guó)古代圣賢如老子,,孔子,,高僧大德的壞話,一說就完蛋,,別想升遷,,除非大懺大悔。畢恭畢敬的對(duì)父母,,讓父母高興喜悅,,有一點(diǎn)好東西,都要拿來供養(yǎng)父母,。畢恭畢敬對(duì)父母,,這是增長(zhǎng)官祿最快的,沒有比這更快的,,你尊長(zhǎng),那自然你也要成為長(zhǎng),,受人尊,;供養(yǎng)父母,則是增長(zhǎng)資財(cái)最快的,。說句大家不愛聽的話,,不管一個(gè)人怎樣說自己的心地孝順,一個(gè)人不供養(yǎng)父母,,他這個(gè)窮字非常大的寫在臉上,。所以,佛陀教導(dǎo)我們的是一念孝順,一念孝順之后還有一句是:些許微物供養(yǎng)父母,,你不能光有一念孝順,,念完就沒有供養(yǎng)的下文啊。平時(shí)多少都要拿出財(cái)物供養(yǎng)父母,,不要抱那么緊,,不要找借口說老婆孩子房子需要錢,你這個(gè)樣子,,以后你老了,,你孩子一樣不會(huì)供養(yǎng)你,連借口都和你一樣,,這叫:父形子肖,。改命,永遠(yuǎn)是從孝順供養(yǎng)父母開始的,。如果你做不到,,你根本不可能改命,因?yàn)榉e福沒有損???。
慧通認(rèn)為給錢不等于孝順,真正的孝順是從點(diǎn)滴做起,,要花心思,,要對(duì)癥下藥。一般來說,,老人年紀(jì)越大,,思想越固執(zhí),對(duì)待老人要想對(duì)待小孩一樣,,對(duì)事情不能太計(jì)較,,必要的時(shí)候要說笑,哄老人開心,,這里關(guān)鍵是經(jīng)常的溝通時(shí)必要的,。當(dāng)下,許多人因?yàn)楣ぷ髅?,把老人丟在家里,,老人沒有人交流,難免心情煩躁,,沒有好的心情身體得不到保證,,您縱使給再多的錢,給再好的生活待遇也無用,。而且思想觀念不同時(shí),,不要和老人頂嘴,這樣老人會(huì)傷心的,年紀(jì)越大越喜歡嘮叨,,這種嘮叨是愛的體現(xiàn),,為人子女不能把嘮叨當(dāng)麻煩,不能不耐煩,,更不能頂嘴,。最后,要讓老人生活豐富多彩,,感受生活樂趣,。老人年紀(jì)大了也是需要做點(diǎn)事情,這樣老人會(huì)感到自己價(jià)值,,為人子女和老人以前做家務(wù),,讓老人覺得是天倫之樂,條件允許可以安排老人去旅游看大好河山,,可以學(xué)習(xí)一些時(shí)尚的技能,,這樣老來得趣,心情自然越來越好,。
當(dāng)下,,我們要把父母當(dāng)做佛菩薩來供養(yǎng),哪怕只是做一天,,相信您生活的世界都會(huì)有不可思議的改變,。如果您能夠做到一年不抵觸頂撞父母,能滅盡三十年戾氣,,之后你缺少的,,一齊到來,不順的,,都自動(dòng)順?biāo)?。你就算拿一個(gè)月孝順供養(yǎng)父母,讓父母高高興興,,你手頭上的這件煩惱事都會(huì)自動(dòng)化解的,。如果您要積累大福德,就要從當(dāng)下做起,,積累現(xiàn)世,。首先要懺悔自己的行為,由發(fā)心到當(dāng)下的行動(dòng)也是可以消業(yè)的,,能懺悔多少懺悔多少,。其實(shí)求佛菩薩的加持,,真心的發(fā)愿,,求佛菩薩加持智慧的行為。再者,要得到父母原諒,。一句話可以寬得父母心,。再次,用行動(dòng)去孝順,。發(fā)條問候短信,,打個(gè)問候電話,父親一定欣慰不已,。最后,,要堅(jiān)持,不僅對(duì)自己的父母,,對(duì)長(zhǎng)輩都應(yīng)如此,。所以,我們要明白,,頂撞父母是造業(yè)的行為,,是折損福氣的行為,縱使您工作努力,關(guān)鍵時(shí)刻也不會(huì)有好報(bào)應(yīng),。
為此,,讓我行動(dòng)起來,去孝順自己的父母,,讓我用自己的實(shí)際行動(dòng)去改變自己的命運(yùn),。
兄弟姐妹贍養(yǎng)老人協(xié)議書篇二
被贍養(yǎng)人(60周歲以上的公民):
男(女), 歲,,住址: 男(女),, ××歲,住址: 贍 養(yǎng) 人(被贍養(yǎng)人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人):
男(女),, ××歲,,住址:
男(女), 歲,,住址:
男(女),, ××歲,住址:
為維護(hù)老年人合法權(quán)益,,弘揚(yáng)中華民族尊老,、敬老、養(yǎng)老傳統(tǒng)美德,,發(fā)揮家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)作用,,促進(jìn)家庭和睦、和諧,,切實(shí)保障老年人的晚年生活,,根據(jù)《憲法》,、《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》、《婚姻法》,、《中共中央,、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)老齡工作的決定》的有關(guān)有關(guān)規(guī)定,贍養(yǎng)人和被贍養(yǎng)人簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議如下:
一,、贍養(yǎng)內(nèi)容
1,、 被贍養(yǎng)人與贍養(yǎng)人共同生活的,被贍養(yǎng)人的生活水平不低于家庭成員生活水平,。對(duì)無經(jīng)濟(jì)收入的被贍養(yǎng)人,,根據(jù)其實(shí)際需要和贍養(yǎng)人的實(shí)際支付能力,贍養(yǎng)人每月(可按年一次付清)付給被贍養(yǎng)人零用錢 元,。贍養(yǎng)協(xié)議2,、 被贍養(yǎng)人系單獨(dú)居住且無固定收的,贍養(yǎng)人每年(可按月平均)付給每位被贍養(yǎng)人現(xiàn)金 元,,糧食 公斤,,食油 公斤,燃料,,以及其它日常生活用品,,贍養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)不低于贍養(yǎng)人家庭生活水平。交付糧油時(shí)間應(yīng)在夏收,、秋收后的每一個(gè)月,。隨著生活水平的提高,贍養(yǎng)人應(yīng)相應(yīng)提高贍養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),。
3,、 被贍養(yǎng)人生病,贍養(yǎng)人應(yīng)及時(shí)給予醫(yī)治,,并負(fù)責(zé)生活照料與護(hù)理,。被贍養(yǎng)人無力支付的醫(yī)療、護(hù)理和照料費(fèi)用,,由贍養(yǎng)人承擔(dān),。
4、 被贍養(yǎng)人生活不能自理時(shí),,由贍養(yǎng)人護(hù)理,。贍養(yǎng)人不能親自照料被贍養(yǎng)人的,可以按照被贍養(yǎng)人的意愿,,請(qǐng)人代為照料或者送養(yǎng)老機(jī)構(gòu),,并及時(shí)支付所需費(fèi)用。
5,、 實(shí)行醫(yī)療保險(xiǎn)的地方,,贍養(yǎng)人為無經(jīng)濟(jì)收的被贍養(yǎng)人交付醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi),。
6、 贍養(yǎng)人應(yīng)為被贍養(yǎng)人提供安全,、舒適、方便的居住場(chǎng)所以及衣物,、被褥等其它生活用品,。被贍養(yǎng)人的房屋被損,贍養(yǎng)人應(yīng)負(fù)責(zé)及時(shí)維修,,確保被贍養(yǎng)人的住所不破,、不漏,衛(wèi)生整潔,。
7,、 贍養(yǎng)人有義務(wù)根據(jù)被贍養(yǎng)人的意愿代耕代種被贍養(yǎng)人的承包田,收益歸被贍養(yǎng)人所有,。
8,、 在做好物質(zhì)贍養(yǎng)(衣、食,、住,、醫(yī)等)的同時(shí),贍養(yǎng)人應(yīng)盡力滿足被贍養(yǎng)人文化,、娛樂等方面的需求,,保證老年人生活充實(shí)、精神愉快,。
被贍養(yǎng)人的身體和生活狀況,,給予被贍養(yǎng)人生活上的照料,精神上的慰藉,。
9,、 贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)、被贍養(yǎng)人的婚姻關(guān)系變化或其它理由,,拒絕發(fā)行贍養(yǎng)義務(wù),,也不得強(qiáng)行將有配偶的被贍養(yǎng)人分開贍養(yǎng)。
10,、 被贍養(yǎng)人去世后,,贍養(yǎng)人要按照有關(guān)規(guī)定辦理喪葬,喪葬費(fèi)用由贍養(yǎng)人承擔(dān),。
11,、 未經(jīng)被贍養(yǎng)人同意,贍養(yǎng)人不得侵占或私分被贍養(yǎng)人的財(cái)產(chǎn)及其它合法收入,。
12,、 贍養(yǎng)人的配偶協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù),。各項(xiàng)贍養(yǎng)費(fèi)用和物資由贍養(yǎng)人根據(jù)各自的經(jīng)濟(jì)狀況協(xié)商負(fù)擔(dān)。
13,、 被贍養(yǎng)人在身體健康,、經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下,按照自愿量力的原則,,給贍養(yǎng)人及家庭以幫助,,酌情減輕贍養(yǎng)人的負(fù)擔(dān)。
14,、 其它(贍養(yǎng)人與被贍養(yǎng)人之間的特殊約定)
(1)
(2)
(3)
二,、附則
1、本協(xié)議為永久性契約,,贍養(yǎng)人必須切實(shí)遵守,,贍養(yǎng)關(guān)系不存在時(shí)為自然終止日。
2,、贍養(yǎng)人不發(fā)行本協(xié)議約定義務(wù)的,,愿意接受依法強(qiáng)制執(zhí)行。
3,、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議由村(居)委會(huì)監(jiān)督執(zhí)行,。
4、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議可經(jīng)司法公證,。
5,、本協(xié)議未盡事項(xiàng)參照《中華人民共和國(guó)車?yán)夏耆藱?quán)益保障法》。
6,、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議一式三份,,贍養(yǎng)人(多位贍養(yǎng)人可復(fù)印留存)、被贍養(yǎng)人,、村(居)委會(huì)各執(zhí)一份,。
贍養(yǎng)人: (簽字或蓋章)
被贍養(yǎng)人: (簽字或蓋章)
村(居)委會(huì): (簽字或蓋章)
日期: 年 月 日