人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

兄弟姐妹贍養(yǎng)老人協(xié)議書篇一

贍養(yǎng)人姓名

長(zhǎng)子： ? ? ? ? ? ?次子：

為維護(hù)被贍養(yǎng)人合法權(quán)益，切實(shí)保障被贍養(yǎng)人的晚年生活,，根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，贍養(yǎng)人和被贍養(yǎng)人簽訂如下養(yǎng)協(xié)議。

1,、贍養(yǎng)人不分男女都有贍養(yǎng)被贍養(yǎng)人的義務(wù),，各贍養(yǎng)人應(yīng)積極履行對(duì)被贍養(yǎng)人經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉的義務(wù),。贍養(yǎng)人應(yīng)尊重被贍養(yǎng)人的生活習(xí)慣,、宗教信仰、隱私,，禁止侮辱,、誹謗、毆打,、虐待和遺棄被贍養(yǎng)人,。贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)，贍養(yǎng)人家庭成員應(yīng)尊重,、照顧被贍養(yǎng)人,。被贍養(yǎng)人所需的各項(xiàng)贍養(yǎng)費(fèi)用和物資由贍養(yǎng)人根據(jù)各自的經(jīng)濟(jì)狀況協(xié)商負(fù)擔(dān)。

2,、被贍養(yǎng)人在身體健康,、經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，按照自愿,、量力的原則,，給贍養(yǎng)人及家庭以幫助，酌情減輕贍養(yǎng)人的負(fù)擔(dān),。被贍養(yǎng)人在力所能及的情況下可以給予贍養(yǎng)人一定的幫助,，但贍養(yǎng)人不得要求被贍養(yǎng)人承擔(dān)不愿意或力不能及的勞動(dòng)。

3,、被贍養(yǎng)人的房產(chǎn)權(quán),、房屋租賃權(quán)和居住權(quán)受法律保護(hù)，未經(jīng)被贍養(yǎng)人同意或者授權(quán),，贍養(yǎng)人及其配偶,、子女不得強(qiáng)占、出賣,、出租,、轉(zhuǎn)讓或者拆除。經(jīng)被贍養(yǎng)人同意由贍養(yǎng)人出資翻建的,，應(yīng)當(dāng)明確被贍養(yǎng)人享有的產(chǎn)權(quán)和居住權(quán),。

4、贍養(yǎng)人不得強(qiáng)行將有配偶的被贍養(yǎng)人分開贍養(yǎng),。贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)尊重被贍養(yǎng)人的婚姻自由,，被贍養(yǎng)人有權(quán)攜帶自有財(cái)產(chǎn)再婚;贍養(yǎng)人及其家庭成員不得以被贍養(yǎng)人的婚姻關(guān)系發(fā)生變化為由，強(qiáng)占、分割,、隱匿、損毀屬于被贍養(yǎng)人的房屋及其他財(cái)產(chǎn),，或者限制被贍養(yǎng)人對(duì)其所有財(cái)產(chǎn)的使用和處分,。被贍養(yǎng)人再婚的，贍養(yǎng)人仍有贍養(yǎng)的義務(wù),，不得以此為借口不盡贍養(yǎng)義務(wù),。

5、被贍養(yǎng)人有權(quán)依法繼承配偶,、父母,、子女的遺產(chǎn)和接受遺贈(zèng)。被贍養(yǎng)人的財(cái)產(chǎn)依法由被贍養(yǎng)人自主支配,，贍養(yǎng)人及其配偶,、子女不得向被贍養(yǎng)人強(qiáng)行索取。贍養(yǎng)人中經(jīng)濟(jì)條件較好的,，可以對(duì)被贍養(yǎng)人適當(dāng)多增加贍養(yǎng)費(fèi),，經(jīng)濟(jì)條件較差的，在征得被贍養(yǎng)人和其他贍養(yǎng)人同意的情況下可以適當(dāng)減少贍養(yǎng)費(fèi),。

1,、贍養(yǎng)人應(yīng)保證被贍養(yǎng)人每年添置兩套外衣、一套內(nèi)衣,、鞋帽等個(gè)人物品,，所需費(fèi)用由贍養(yǎng)人共同承擔(dān)。贍養(yǎng)人保證被贍養(yǎng)人的衣服,、被褥干凈,、整潔，被贍養(yǎng)人單獨(dú)居住的由當(dāng)期贍養(yǎng)人負(fù)責(zé),，被贍養(yǎng)人同贍養(yǎng)人共同居住的由同住贍養(yǎng)人負(fù)責(zé),。

當(dāng)期贍養(yǎng)人是指贍養(yǎng)人按照本協(xié)議輪流贍養(yǎng)、護(hù)理,、照顧被贍養(yǎng)人,，當(dāng)輪到具體的贍養(yǎng)人時(shí)，該贍養(yǎng)人即為當(dāng)期贍養(yǎng)人,。

2,、贍養(yǎng)人應(yīng)妥善安排好被贍養(yǎng)人的膳食結(jié)構(gòu)，保證被贍養(yǎng)人吃飽,、吃好,，保證每周至少有一頓肉、魚、蛋以及新鮮蔬菜和水果等,。食品的購(gòu)買,、烹飪和餐具的清洗，被贍養(yǎng)人單獨(dú)居住的,，由當(dāng)期贍養(yǎng)人負(fù)責(zé);被贍養(yǎng)人同贍養(yǎng)人共同居住的,，由同住贍養(yǎng)人負(fù)責(zé)。被贍養(yǎng)人對(duì)膳食有特殊要求的,，應(yīng)盡量滿足被贍養(yǎng)人的要求,。被贍養(yǎng)人單獨(dú)居住自己負(fù)責(zé)購(gòu)買、烹飪的,，所需費(fèi)用由贍養(yǎng)人共同承擔(dān),，在征得被贍養(yǎng)人同意的情況下，贍養(yǎng)人可以提供糧食,、蔬菜以及柴,、米、油,、鹽等實(shí)物,。

所有大小乘佛經(jīng)對(duì)孝順都有具體闡述，可見佛教非常重視孝順,。佛說一個(gè)人若能孝敬雙親,，那在他的家族中、在他的命運(yùn)中,，會(huì)得到梵天,、帝釋、四大天王為主的白法天尊之護(hù)佑和加持,。同時(shí),，諸佛菩薩化現(xiàn)的善知識(shí)也非常喜歡這種人，對(duì)他進(jìn)行加持之后,，他的家族中會(huì)不離堪為世間應(yīng)供的阿阇黎,。華智仁波切在《前行》開示說：“兒子將父母扛在左右雙肩上轉(zhuǎn)繞大地承侍，也難以報(bào)答父母之恩,，若使父母趨入正法,，則能回報(bào)恩德?！鄙彸卮髱熞苍诮萄灾姓f：“大孝之中的大孝,，就是引導(dǎo)父母念佛，最終往生凈土,?！?。《大集經(jīng)》中說：“世若無佛,，善事父母,，事父母即是事佛也?！?。《大乘本生心地觀經(jīng)》中還說：“孝養(yǎng)父母,，若人供佛，福等無異,?！笔篱g上若無佛出世，善于承侍父母,，即是承侍佛陀,。縱然父母已離開人間,，我們?cè)陂_法會(huì),、朝圣地時(shí)，提一提他們的名字,，或者交錢請(qǐng)僧眾加持,，也是一種孝順的表現(xiàn)。

佛經(jīng)告訴我們,，什么是戒,，孝順父母就是戒，誰是菩薩,，身邊最大的菩薩就是父母,。如果您能夠把父母當(dāng)做佛、菩薩來侍奉,、供養(yǎng),，你一心孝順，您的福德就超過你供養(yǎng)一百位高僧百千萬億年,，這是真實(shí)不虛的,。我們但凡看到成功的人士，幾乎都是孝順,。俗話說,，百事孝為先，如果最起碼的孝心都沒有,，不要談做大事,，更不要談成功,。對(duì)自己的父母都不能做到的，對(duì)他人能做到嗎,？即便能夠做到愛的行動(dòng),，也是虛偽的，也是經(jīng)不住時(shí)間考驗(yàn)的,。只有把對(duì)父母孝順,，把這個(gè)根扎牢了，人生才可以得到福報(bào),，這就是現(xiàn)世報(bào),，即使您的八字是厄命，也是可以改變的,。

為什么中國(guó)人喜歡當(dāng)官,，因?yàn)楫?dāng)官有權(quán)力，這樣一人得道雞犬升天,，那么官的核心在哪里,？核心就是手中印，有印就有權(quán),。作為一個(gè)普通人,，有“印”又意味著什么呢？生我為印,，正印就是雙親,，但我們的生命面臨偏官和七殺的時(shí)候，印就可以出面呵護(hù),、化解,。就像現(xiàn)實(shí)中，孩子面臨危險(xiǎn),，父母總會(huì)不顧一切擋災(zāi),，甚至付出生命。當(dāng)食神和傷官耗盡自己氣力之時(shí),，印也可以制止,。正所謂，一印高懸,，眾邪跪伏,。慧通總結(jié)就是,，人若有印,，邪惡不怕。但我們看到“財(cái)多破印”,，很多人發(fā)了橫財(cái)生活就會(huì)改變,。有的人因財(cái)惹禍,，家破人亡、牢底坐穿,、橫尸街頭等,，這都是“無印護(hù)身”的結(jié)果。有印在,，自己就安全,。所以，為人子定要孝順雙親,，如果您是做官的更需要孝順母親,。當(dāng)下，您雙親身體好,，你可以官場(chǎng)得意,，反之雙親身體差，其實(shí)是他們?yōu)槟銚鯙?zāi)而受傷,。印是生命的源泉，他就像人的后臺(tái),，如果您的母親去世,，也就意味著失去后臺(tái)。例如,，清代的乾隆創(chuàng)造了盛世,，當(dāng)政60年，活到89歲,，這些業(yè)績(jī)直接來源于他的孝順,。乾隆的母親活了86歲，也就是說這個(gè)母親為他的兒子擋了60多年的災(zāi),。人們都說,，天下最無私的就是母親，所謂虎毒不食子,，他們?yōu)楹⒆铀龅囊磺?，即使結(jié)果是不好的，但母親也是出于好心,。即使結(jié)果不好,，也不能因此而傷害母親，責(zé)怪母親,。八字中有這么一些原理,，如果八字中出現(xiàn)梟神奪食，要化解就必須用“財(cái)破印”,，財(cái)破印重要功能就是泄食傷之力,，這就好像我們要取出小人,，就必須花費(fèi)大量錢財(cái)，搞關(guān)系,，把自己的人搞的多多的,，小人就傷不到自己。如日干屬水,，梟神奪食就是金克木,，金所以能克木，就是水不得力,?；獾姆椒ǎ紫染褪窃鰪?qiáng)水的力量,，再增強(qiáng)木的力量,。這樣就把“梟神奪食”變成了“傷官佩印”矣。

八卦易理中,，乾卦象征著父親,，坤卦象征著母親，震卦象征兒子,，巽卦象征著媳婦,。坤卦屬土，而震卦,、巽卦屬木,，土生木，沒有母親的培育和滋潤(rùn),，自己是難有作為的,。而乾金，木克金,，我克為財(cái),，作為長(zhǎng)子的兒子震卦距離巽卦較近，出現(xiàn)問題震卦傾向巽卦,，很多家庭如果父母錯(cuò)了作為兒子的就指責(zé),，而媳婦做錯(cuò)了，即便當(dāng)眾輕描淡寫的批評(píng)一通,，晚上定會(huì)向媳婦認(rèn)錯(cuò),。但是，在易理中,，乾卦為震,、巽卦之財(cái)，坤卦為震,、巽卦之印,，作為我克為妻財(cái),，所以乾卦旺、坤卦旺就是官運(yùn)旺,、財(cái)運(yùn)旺,。所以生活中，母親總是默默無聞的奉獻(xiàn)著,，所以我們不孝順父母是違背天理的,。作為慧通認(rèn)為，對(duì)待父母必須敬,、禮,、愛，只有自己的父母生活的好,，自己的生活才會(huì)安心,、開心，財(cái)源才能廣進(jìn),。

孝順不是愛,，不是發(fā)心，而是發(fā)心之后具體的行動(dòng),。所以,，慧通號(hào)召我們做晚輩的當(dāng)下行動(dòng)起來，對(duì)自己的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答父母,。

《弟子規(guī)》對(duì)為人子女該如何去做，做了詳盡的闡述,，“父母呼,，應(yīng)勿緩，父母命,，行勿懶,，父母教，須敬聽,，父母責(zé),，須順承，冬則溫,，夏則凊,，晨則省，昏則定,，出必告,，反必面，居有常,，業(yè)無變,，事雖小,，勿擅為，茍擅為,，子道虧,，物雖小，勿私藏,，茍私藏,，親心傷，親所好,，力為具,，親所惡，謹(jǐn)為去,，身有傷,，貽親憂，德有傷,，貽親羞,，親愛我，孝何難,，親憎我,，孝方賢，親有過,，諫使更,，怡吾色，柔吾聲,，諫不入,，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨,，撻無怨,，親有疾，藥先嘗,，晝夜侍,，不離床，喪三年,，常悲咽,，居處變，酒肉絕,，喪盡禮,，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生” 只要您不抵觸頂撞父母,，面容柔和笑對(duì)父母,，和父母說話柔聲軟語(yǔ)快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的,，鬼神看你孝順父母,，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你,，這么好的改命方法,，大家卻不知道，太可惜了,。如果想要仕途順意,，通常是從小就不抵觸父母的人，因?yàn)樗麖男∶刻於际芨改赣馍?，非常?qiáng)大,，別人比不過。還有就是注意不要說中國(guó)古代圣賢如老子,，孔子,，高僧大德的壞話，一說就完蛋,，別想升遷,，除非大懺大悔。畢恭畢敬的對(duì)父母,，讓父母高興喜悅,，有一點(diǎn)好東西，都要拿來供養(yǎng)父母,。畢恭畢敬對(duì)父母,，這是增長(zhǎng)官祿最快的，沒有比這更快的,，你尊長(zhǎng)，那自然你也要成為長(zhǎng),，受人尊,；供養(yǎng)父母，則是增長(zhǎng)資財(cái)最快的,。說句大家不愛聽的話,，不管一個(gè)人怎樣說自己的心地孝順，一個(gè)人不供養(yǎng)父母,，他這個(gè)窮字非常大的寫在臉上,。所以，佛陀教導(dǎo)我們的是一念孝順，一念孝順之后還有一句是：些許微物供養(yǎng)父母,，你不能光有一念孝順,，念完就沒有供養(yǎng)的下文啊。平時(shí)多少都要拿出財(cái)物供養(yǎng)父母,，不要抱那么緊,，不要找借口說老婆孩子房子需要錢，你這個(gè)樣子,，以后你老了,，你孩子一樣不會(huì)供養(yǎng)你，連借口都和你一樣,，這叫：父形子肖,。改命，永遠(yuǎn)是從孝順供養(yǎng)父母開始的,。如果你做不到,，你根本不可能改命，因?yàn)榉e福沒有損?？?。

慧通認(rèn)為給錢不等于孝順，真正的孝順是從點(diǎn)滴做起,，要花心思,，要對(duì)癥下藥。一般來說,，老人年紀(jì)越大,，思想越固執(zhí)，對(duì)待老人要想對(duì)待小孩一樣,，對(duì)事情不能太計(jì)較,，必要的時(shí)候要說笑，哄老人開心,，這里關(guān)鍵是經(jīng)常的溝通時(shí)必要的,。當(dāng)下，許多人因?yàn)楣ぷ髅?，把老人丟在家里,，老人沒有人交流，難免心情煩躁,，沒有好的心情身體得不到保證,，您縱使給再多的錢，給再好的生活待遇也無用,。而且思想觀念不同時(shí),，不要和老人頂嘴，這樣老人會(huì)傷心的，年紀(jì)越大越喜歡嘮叨,，這種嘮叨是愛的體現(xiàn),，為人子女不能把嘮叨當(dāng)麻煩，不能不耐煩,，更不能頂嘴,。最后，要讓老人生活豐富多彩,，感受生活樂趣,。老人年紀(jì)大了也是需要做點(diǎn)事情，這樣老人會(huì)感到自己價(jià)值,，為人子女和老人以前做家務(wù),，讓老人覺得是天倫之樂，條件允許可以安排老人去旅游看大好河山,，可以學(xué)習(xí)一些時(shí)尚的技能,，這樣老來得趣，心情自然越來越好,。

當(dāng)下,，我們要把父母當(dāng)做佛菩薩來供養(yǎng)，哪怕只是做一天,，相信您生活的世界都會(huì)有不可思議的改變,。如果您能夠做到一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣,，之后你缺少的,，一齊到來，不順的,，都自動(dòng)順?biāo)?。你就算拿一個(gè)月孝順供養(yǎng)父母，讓父母高高興興,，你手頭上的這件煩惱事都會(huì)自動(dòng)化解的,。如果您要積累大福德，就要從當(dāng)下做起,，積累現(xiàn)世,。首先要懺悔自己的行為，由發(fā)心到當(dāng)下的行動(dòng)也是可以消業(yè)的,，能懺悔多少懺悔多少,。其實(shí)求佛菩薩的加持,，真心的發(fā)愿,，求佛菩薩加持智慧的行為。再者，要得到父母原諒,。一句話可以寬得父母心,。再次，用行動(dòng)去孝順,。發(fā)條問候短信,，打個(gè)問候電話，父親一定欣慰不已,。最后,，要堅(jiān)持，不僅對(duì)自己的父母,，對(duì)長(zhǎng)輩都應(yīng)如此,。所以，我們要明白,，頂撞父母是造業(yè)的行為,，是折損福氣的行為,縱使您工作努力，關(guān)鍵時(shí)刻也不會(huì)有好報(bào)應(yīng),。

為此,，讓我行動(dòng)起來，去孝順自己的父母,，讓我用自己的實(shí)際行動(dòng)去改變自己的命運(yùn),。

兄弟姐妹贍養(yǎng)老人協(xié)議書篇二

被贍養(yǎng)人(60周歲以上的公民)：

男(女)， 歲,，住址： 男(女),， ××歲，住址： 贍 養(yǎng) 人(被贍養(yǎng)人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人)：

男(女),， ××歲,，住址：

男(女)， 歲,，住址：

男(女),， ××歲，住址：

為維護(hù)老年人合法權(quán)益,，弘揚(yáng)中華民族尊老,、敬老、養(yǎng)老傳統(tǒng)美德,，發(fā)揮家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)作用,，促進(jìn)家庭和睦、和諧,，切實(shí)保障老年人的晚年生活,，根據(jù)《憲法》,、《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》、《婚姻法》,、《中共中央,、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)老齡工作的決定》的有關(guān)有關(guān)規(guī)定，贍養(yǎng)人和被贍養(yǎng)人簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議如下：

一,、贍養(yǎng)內(nèi)容

1,、 被贍養(yǎng)人與贍養(yǎng)人共同生活的，被贍養(yǎng)人的生活水平不低于家庭成員生活水平,。對(duì)無經(jīng)濟(jì)收入的被贍養(yǎng)人,，根據(jù)其實(shí)際需要和贍養(yǎng)人的實(shí)際支付能力，贍養(yǎng)人每月(可按年一次付清)付給被贍養(yǎng)人零用錢 元,。贍養(yǎng)協(xié)議2,、 被贍養(yǎng)人系單獨(dú)居住且無固定收的，贍養(yǎng)人每年(可按月平均)付給每位被贍養(yǎng)人現(xiàn)金 元,，糧食 公斤,，食油 公斤，燃料,，以及其它日常生活用品,，贍養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)不低于贍養(yǎng)人家庭生活水平。交付糧油時(shí)間應(yīng)在夏收,、秋收后的每一個(gè)月,。隨著生活水平的提高，贍養(yǎng)人應(yīng)相應(yīng)提高贍養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),。

3,、 被贍養(yǎng)人生病，贍養(yǎng)人應(yīng)及時(shí)給予醫(yī)治,，并負(fù)責(zé)生活照料與護(hù)理,。被贍養(yǎng)人無力支付的醫(yī)療、護(hù)理和照料費(fèi)用,，由贍養(yǎng)人承擔(dān),。

4、 被贍養(yǎng)人生活不能自理時(shí),，由贍養(yǎng)人護(hù)理,。贍養(yǎng)人不能親自照料被贍養(yǎng)人的，可以按照被贍養(yǎng)人的意愿,，請(qǐng)人代為照料或者送養(yǎng)老機(jī)構(gòu),，并及時(shí)支付所需費(fèi)用。

5,、 實(shí)行醫(yī)療保險(xiǎn)的地方,，贍養(yǎng)人為無經(jīng)濟(jì)收的被贍養(yǎng)人交付醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi),。

6、 贍養(yǎng)人應(yīng)為被贍養(yǎng)人提供安全,、舒適、方便的居住場(chǎng)所以及衣物,、被褥等其它生活用品,。被贍養(yǎng)人的房屋被損，贍養(yǎng)人應(yīng)負(fù)責(zé)及時(shí)維修,，確保被贍養(yǎng)人的住所不破,、不漏，衛(wèi)生整潔,。

7,、 贍養(yǎng)人有義務(wù)根據(jù)被贍養(yǎng)人的意愿代耕代種被贍養(yǎng)人的承包田，收益歸被贍養(yǎng)人所有,。

8,、 在做好物質(zhì)贍養(yǎng)(衣、食,、住,、醫(yī)等)的同時(shí)，贍養(yǎng)人應(yīng)盡力滿足被贍養(yǎng)人文化,、娛樂等方面的需求,，保證老年人生活充實(shí)、精神愉快,。

被贍養(yǎng)人的身體和生活狀況,，給予被贍養(yǎng)人生活上的照料，精神上的慰藉,。

9,、 贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)、被贍養(yǎng)人的婚姻關(guān)系變化或其它理由,，拒絕發(fā)行贍養(yǎng)義務(wù),，也不得強(qiáng)行將有配偶的被贍養(yǎng)人分開贍養(yǎng)。

10,、 被贍養(yǎng)人去世后,，贍養(yǎng)人要按照有關(guān)規(guī)定辦理喪葬，喪葬費(fèi)用由贍養(yǎng)人承擔(dān),。

11,、 未經(jīng)被贍養(yǎng)人同意，贍養(yǎng)人不得侵占或私分被贍養(yǎng)人的財(cái)產(chǎn)及其它合法收入,。

12,、 贍養(yǎng)人的配偶協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù),。各項(xiàng)贍養(yǎng)費(fèi)用和物資由贍養(yǎng)人根據(jù)各自的經(jīng)濟(jì)狀況協(xié)商負(fù)擔(dān)。

13,、 被贍養(yǎng)人在身體健康,、經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，按照自愿量力的原則,，給贍養(yǎng)人及家庭以幫助,，酌情減輕贍養(yǎng)人的負(fù)擔(dān)。

14,、 其它(贍養(yǎng)人與被贍養(yǎng)人之間的特殊約定)

(1)

(2)

(3)

二,、附則

1、本協(xié)議為永久性契約,，贍養(yǎng)人必須切實(shí)遵守,，贍養(yǎng)關(guān)系不存在時(shí)為自然終止日。

2,、贍養(yǎng)人不發(fā)行本協(xié)議約定義務(wù)的,，愿意接受依法強(qiáng)制執(zhí)行。

3,、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議由村(居)委會(huì)監(jiān)督執(zhí)行,。

4、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議可經(jīng)司法公證,。

5,、本協(xié)議未盡事項(xiàng)參照《中華人民共和國(guó)車?yán)夏耆藱?quán)益保障法》。

6,、本家庭贍養(yǎng)協(xié)議一式三份,，贍養(yǎng)人(多位贍養(yǎng)人可復(fù)印留存)、被贍養(yǎng)人,、村(居)委會(huì)各執(zhí)一份,。

贍養(yǎng)人： (簽字或蓋章)

被贍養(yǎng)人： (簽字或蓋章)

村(居)委會(huì)： (簽字或蓋章)

日期： 年 月 日