每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
百年孤獨(dú)讀書心得篇一
《百年孤獨(dú)》,，作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著,，無(wú)異于一部不可錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。很多人分析過(guò)這部作品,，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等,。我沒(méi)有足夠的知識(shí)來(lái)寫這么深刻的評(píng)論。所以作為一個(gè)讀者,，我只能在這本小說(shuō)里講兩個(gè)截然不同的女人的故事,。
“烏蘇拉和她丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅,、活躍,、矮小、意志堅(jiān)強(qiáng)的女人,。她一生中從未唱過(guò)一首歌,。每天從黎明明到深夜，她無(wú)處不在,，到處都能聽(tīng)到她上漿的荷蘭亞麻裙的輕微沙沙聲,。”
相對(duì)于非常經(jīng)典的開(kāi)頭,，我覺(jué)得這句話平凡多了,，所以一般不會(huì)被人注意到。正如書中所描述的,，烏蘇拉,，一個(gè)看似平凡的女人,，是她努力和力量中最耀眼的閃光點(diǎn)。她既是妻子又是母親,。無(wú)論是在丈夫?yàn)槟吧膶W(xué)術(shù)瘋狂的時(shí)候,，還是在她發(fā)現(xiàn)自己的兒孫陷入陌生的命運(yùn)時(shí)，她都在與命運(yùn)不懈的抗?fàn)?。努力扭轉(zhuǎn)困境,，讓人與人相連，統(tǒng)一分散的力量,。
雖然這種嘗試最終以失敗告終,，但她的晚年也是在眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和歲月太久而逐漸衍生的`孤獨(dú)中度過(guò)的。但是她的熱情很強(qiáng),，在一堆孤獨(dú)陌生的人群中特別珍貴難得,。幾代人共同生活的生活，曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》年最幸福的一幕,。烏蘇拉最小的女兒阿瑪蘭塔布恩迪亞是一個(gè)美麗的女孩,，她愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒讓她一次又一次地破壞了表妹麗貝卡和他的婚姻,，直到她不小心毒死了弟弟年輕賢惠的妻子——,。強(qiáng)烈的自責(zé)和仇恨交織在一起，扭曲了她的心理,。她與皮埃特羅交往,，但拒絕嫁給他，使皮埃特羅自殺,。出于悔恨,，她故意燒傷了一只手，用黑色繃帶包了一輩子,，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚,。但是她內(nèi)心的孤獨(dú)和壓抑讓她無(wú)法忍受，甚至和剛剛長(zhǎng)大的侄子廝混在一起,。即便如此,，她還是無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她整天把自己鎖在房間里,，縫補(bǔ)衣服,，拆開(kāi)縫補(bǔ)，撕成碎片,，直到生命的最后一刻,。
孤獨(dú)是布迪雅一家的通病。也許即使皮埃特羅不存在，阿瑪蘭塔的結(jié)局也不會(huì)有太大影響,。在反復(fù)的命運(yùn)中，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn),，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑天真,。她一生渴望愛(ài)情，一生拒絕愛(ài)情,。在這個(gè)矛盾中,，我度過(guò)了一生。
烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷,，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》年貝內(nèi)迪亞一家命運(yùn)的暗諷,，注定帶著無(wú)法擺脫的孤獨(dú)老去。小說(shuō)中的魔幻色彩使家庭經(jīng)歷被稱為“宿命”,。但其實(shí)很多事情的轉(zhuǎn)變是有跡可循的：出于人性的貪婪和嫉妒挑起戰(zhàn)爭(zhēng),，引發(fā)死亡；由于人與人之間的陌生化,，個(gè)體逐漸變得孤立,，與群體失去聯(lián)系。
百年孤獨(dú)讀書心得篇二
孤獨(dú)是可怕的,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,，不是前進(jìn),，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明,，走向開(kāi)放,，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí),，從里面的人物的性格中,，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú),。
如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,，狂熱和冷淡,，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子,。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為,?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上,，被迅速地遺忘,。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú),。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情,。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻,，但仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn),?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地,。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏得充實(shí)的人生,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇三
每個(gè)人由于天生基因,、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同,。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界,，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí),，其他人哪怕再客觀,，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響,，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀,。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書的介紹外,，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史,、文化,、習(xí)俗有任何的了解。并且,，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷,，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此,，注定我的這篇文章,，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
這本書我連看了三遍,。
第一遍,，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是,，這本書內(nèi)涵太豐富,，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二,。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書,，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚,。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng),，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引,，難以掩飾傾慕之情,，急于了解有關(guān)他更多的東西。同時(shí),，受書中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響,，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié),。
第二遍，由于是緊接著看的,，我依然處于熱戀狀態(tài),，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生,、深邃寬廣的懷抱中,，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微,、領(lǐng)略世間萬(wàn)象,。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬,。
第三遍,，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入,，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目,，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系,，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí),。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú),，已到了我不愿容忍的地步,。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù),，就像梵高壓抑迷亂的畫作,，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量,，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接,，令你同作者感同身受,，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底,，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落,，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相,，淪陷于孤獨(dú),。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭,、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵,，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力,，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài),。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼,，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖,。
我相信,，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái),，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人,、震撼人,，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù),，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù),。
百年孤獨(dú)的讀書心得優(yōu)秀范文第共三篇
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn),，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),，走向文明，走向開(kāi)放,，走向繁榮,。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,，但更像是空虛無(wú)比的靈魂,。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中,，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú),。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家,，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡,，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn),。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子,。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上,，被迅速地遺忘,。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情,。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻,，但仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除,，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣,，在新的.社會(huì)環(huán)境中,，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇四
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品,。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn),，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心,，勇于開(kāi)拓的有志青年,，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明,。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友,，將一腔熱忱在磁石、天文,、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡,，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,，他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中,，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言,。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密,、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),。
在這個(gè)家庭中,，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料,，垃圾和污物,，讓這個(gè)無(wú)數(shù)辛勞換來(lái)的家庭破碎，墮落,。且造且毀,，且毀且造，固執(zhí)于自我,，孤獨(dú)的宿命不斷重演,。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了理想,，而只不過(guò)是為了他那純粹的,、罪惡的自大。他視高傲為力量,，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失,，他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西,，而最終,，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀,，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚,。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí),，那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨,，就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上?！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”,，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多，而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了,，八月下雨很正常,。”本性憂郁,，生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸,，絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利,、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他,，沒(méi)有“愛(ài)”，沒(méi)有“回憶”,。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的'痛苦和折磨,？對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來(lái)順受,？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命,？不，我們要有一顆平和慈悲的心,，無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇五
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同,，其眼里的世界都不盡相同,。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè),、繪畫或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí),，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入,，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響,，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集,，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史,、文化,、習(xí)俗有任何的了解。并且,，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷,，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式,。因此,，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法,。
這本書我連看了三遍,。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引,。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是,，這本書內(nèi)涵太豐富，而以我的智商,，未必能領(lǐng)略其中一二,。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名,，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚,。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表,，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引,，難以掩飾傾慕之情，急于了解有關(guān)他更多的東西,。同時(shí),，受書中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié),。
第二遍,，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài),，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中,，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中,，我又一次忘情暢游,，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象,。而心中那份孤獨(dú),，更加冰冷堅(jiān)硬。
第三遍,，還是緊接著看的,，但由于見(jiàn)慣和了解的深入,，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜,，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系,，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí),，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú),，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認(rèn),，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù),，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣,，具有攝人魂魄的力量,，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受,，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底,，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落,，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相,，淪陷于孤獨(dú),。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭,、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵,，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感,。這不是我喜歡的狀態(tài),。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟,、溫暖,。
我相信，這個(gè)世界上,，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看,，能打動(dòng)人,、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響,，需要的是表達(dá)的藝術(shù),，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù),。
百年孤獨(dú)的讀書心得優(yōu)秀范文第共三篇
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn),，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明,，走向開(kāi)放,，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書的.同時(shí),，從里面的人物的性格中,，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,，一位屢經(jīng)失敗,，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,，狂熱和冷淡，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念,，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為,。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上,，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情,。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻,，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地,。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏得充實(shí)的人生,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇六
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
整本書數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間,，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里,，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng),。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感,，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變,。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去,，卻無(wú)法與未來(lái)同行,。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間,，甚至是人物的名字,。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn),，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰,。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分,。
印象最深刻的一段是第二代人中,，何塞·阿爾卡蒂奧的死,。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌,，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯,，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱,。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血,?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里,，縈繞在他的墓地中,，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻,，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼,。
對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn),。
百年孤獨(dú)讀書心得篇七
那日逛書店，沒(méi)有什么合適的書,。
突然看到這本,，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。記的,，書中一段情節(jié),，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨,，一連下了很多年的雨,，很多事物包括活著的人，死了的人都長(zhǎng)了綠毛,。其他的,，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在,，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書,。
其實(shí)，這次讀,，也沒(méi)辦法,，還要借助網(wǎng)絡(luò),。讀了一半，實(shí)在讀不下去,，感覺(jué)自己太空白,，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史,。作品融入神話傳說(shuō),、民間故事、宗教典故等神秘因素,，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一,。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響,。
看到了吧,，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣,。很多人都要整理出來(lái)族譜,，才能走出迷宮。
其實(shí),，還是一本很好看的書,，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣,，就沒(méi)有什么可怕的,。人鬼之間的對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡,，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單,。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的,，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú),。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人
百年孤獨(dú)讀書心得篇八
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰,，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙,。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的,，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰,。一口氣讀下去,，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”,，讀到憂郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺,，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命,，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀,，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓,，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制,。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道,，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事,，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼,，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定,，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象,，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌,，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是,，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈,，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦,。讀著讀著,，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變,，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書,，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后,，我看著屋外的天空,，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn),，真的是一種解脫,，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸,，一種劫后余生的喜悅,。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使,。她勤勞善良,，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞,。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色,，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì),。她沒(méi)有什么文化,，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色,，無(wú)論什么境遇,。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn),，繼續(xù)自己的操勞和回憶,。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子,，雖然對(duì)他的革命毫不理解,，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵,，一位政府的將軍在她家里吃飯,，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾,，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友,，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處,、一個(gè)人回憶的老人,，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立,。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者,。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸,。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯,，感情也最為熾熱,。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解,，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡,。然而，數(shù)年之后,，他結(jié)束了流亡歲月,，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中,。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí),，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子,，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離,，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光,。他的岳父是保守黨人,，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇,，他寧愿選擇自由黨,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨,，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng),，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù),，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺,，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰,。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí),，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng),。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然,。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種,，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒,，為了不變質(zhì)而毅然燃燒,。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義,，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰,，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己,。這個(gè)假想,，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù),，是希臘悲劇里的酒神,，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗,，是推翻政府,，是讓工人過(guò)上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅,。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂,，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月,。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定,，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而,，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú),，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú),，有一種特別的力量,，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著,，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔,，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán),，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣,，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息,。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己,，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情,。那個(gè)意大利樂(lè)手,，為失去而孤獨(dú),，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里,，他是一個(gè)異數(shù),。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷,，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤”,，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場(chǎng)景,。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情,，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉,，“使他經(jīng)常感到痛苦,。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路,，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”,。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷,，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大,，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”,，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō),，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。
從這個(gè)意義上說(shuō),，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的,，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn),，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難,，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣,，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能,。
馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后,，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性,，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開(kāi)山立派,。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書,，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè),。
百年孤獨(dú)讀書心得篇九
讀第一遍的時(shí)候,，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘,、插敘給弄暈了,，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候,，我把七代人進(jìn)行了排列,，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候,，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,，于是，我被深深地震憾了,，為作者,，為書本，為拉丁美洲,。20年來(lái),，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨,。為了排遣孤獨(dú),，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú),，理解孤獨(dú),。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,，不是前進(jìn)，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),，走向文明,，走向開(kāi)放，走向繁榮,。
孤獨(dú)是自閉的,。《百年孤獨(dú)》描述的`是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉,，自閉到毀滅,。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮,?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊,，就在河流對(duì)岸,，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子,?！币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕,。他決心要開(kāi)辟出一條道路,，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去,?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人,，夫妻之間,、父子之間、母女之間,、兄弟姐妹之間,，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解,，孤獨(dú)、苦悶,、猜忌,，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后,、保守直至沒(méi)落,。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的,。讀完書本,，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑,。為了達(dá)到這個(gè)目的,，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇,；無(wú)論是敘述方式,；還是表現(xiàn)手法；無(wú)論是典故引用,，還是故事編排,，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思,。內(nèi)容龐雜,，人物眾多，情節(jié)曲折離奇,，再加上神話故事,、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,，可謂是眼花繚x,。作者的匠心獨(dú)運(yùn),，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁,。在不可思議的奇跡中,，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中,，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,，理解《百年孤獨(dú)》的奇特,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十
最終，那座名為馬孔多的城市,，一如那紙古老的預(yù)言,，消失在像圣經(jīng)所描述的颶風(fēng)中。
初讀這本書時(shí),，我仿佛置身于了一個(gè)迷亂的世界,，空氣中似乎都彌漫著一股腐朽的味道。一座與世隔絕的小鎮(zhèn),，一個(gè)陷入了怪圈的家族,，一場(chǎng)能下整整四年的大雨……當(dāng)作者將它們將一切都拼湊在一起時(shí)，就變成了這么一個(gè)光怪陸離的世界,。
故事的開(kāi)始,，講述了多年以后，奧雷連諾上校只要站在行刑隊(duì)面前,，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。與許多小說(shuō)不同，它從一開(kāi)始便將時(shí)間立于一個(gè)模糊的“多年之后”,，無(wú)法判斷離現(xiàn)在多久,，而當(dāng)我再次翻頁(yè)時(shí)，卻回到古老家族尚未遷徙的地方,，時(shí)光的隧道,，連通了過(guò)去,，指向了未來(lái)，卻在最后一頁(yè),，將一切都抹去，原來(lái)孕育了馬孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地,，如同命運(yùn)跟你開(kāi)了一個(gè)玩笑,，走了許久的路連在了一起，是個(gè)規(guī)矩的圓形,。
圓，在許多宗教說(shuō)法中都有特殊的含義,，比較共通的意義是無(wú)限的循環(huán)，而布恩迪亞家族則是這個(gè)說(shuō)法最真實(shí)的寫照,，從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開(kāi)始，它便是不斷被重復(fù)的下一代的名字,，是無(wú)數(shù)后人像老一輩一樣醉心于性欲和迷茫,，是子孫們死亡時(shí)面臨的種.種離奇事件,，更是對(duì)老一輩的孤獨(dú)和寂寞的延續(xù)。
假使以第一代的兩人為圓的開(kāi)始,，第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞即為男性后代的源頭,，他的身上演繹了人性的性欲望、暴力,、拜金等缺陷，而這種性格也被后代所繼承,，同時(shí)也反映了人性中的斗爭(zhēng)性,、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。其中最令人印象深刻的是他幾近瘋狂的求知欲,。事實(shí)上這也正是造成他人生悲劇的重要原因――太過(guò)沉迷于理論以致甚至失去了和人交談的能力，他將自己困死在了名為求知的城中,，最終被人們當(dāng)作瘋子，吊死在了樹(shù)上,。而烏蘇拉爾則代表了女性后族的源頭。比起缺點(diǎn)良多的丈夫,，她勤勞,，熱情，善良,。她是家族中占據(jù)統(tǒng)治地位時(shí)間最長(zhǎng)的女性成員,。她努力改變家庭成員的命運(yùn)，她也是唯一明白了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校實(shí)際上從未愛(ài)過(guò)任何人,，而阿姆蘭妲卻比任何人都深情的人,。烏蘇拉爾的清醒是孤獨(dú)的，正印證了所謂“世人皆醉我獨(dú)醒”,，烏蘇拉爾的透徹從不被人理解,，她只能孤獨(dú)地看著無(wú)數(shù)親人走向深淵而無(wú)能為力。
在佛學(xué)中,，有橫豎三世佛的說(shuō)法,，正所謂前世之因，今生之行,，后世之果。第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾既是一切的開(kāi)始和源頭,，也是未來(lái)無(wú)數(shù)事件的因由，他們身上的種.種因果都在后代人身上一一呈現(xiàn),，如果說(shuō)家族第六代傳人奧雷連諾·布恩迪亞正是第一代何塞最大的因果――求知欲的體現(xiàn)者和承載者,，那么和他相愛(ài)的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾則是繼承了其先祖母守護(hù)布恩迪亞家族夙愿,。這一對(duì)戀人仿佛是第一代那對(duì)開(kāi)創(chuàng)者夫婦的影子,，而困擾烏蘇拉爾當(dāng)年的魔咒那個(gè)帶有豬尾巴的孩子,，也由此出生,。第一代人種下的“因”,，由最像他們的后代了結(jié)。當(dāng)蛇頭咬上了蛇尾的時(shí)候,，這一個(gè)輪回也宣告結(jié)束,，形成了一個(gè)完美的圓,，圓的終點(diǎn)就是起點(diǎn),。在這個(gè)家族終結(jié)的時(shí)刻,，什么都已發(fā)生,，什么都未曾發(fā)生。
再次回到故事的開(kāi)頭,，又回到上校對(duì)冰塊的回憶。在全文中,，‘冰’這個(gè)意像也重復(fù)的出現(xiàn)，第一代的何塞曾夢(mèng)想建造一座冰之城市,，而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之后才明白了夢(mèng)中鏡屋的含義,。也許，馬孔多就如同一塊真正的冰,，在太陽(yáng)下折射萬(wàn)千光華投影到地上，就像在放電影一樣,，然而呈現(xiàn)的卻都是虛影，是鏡中紅花的虛影,，是水中明月的虛影。
而冰,，其實(shí)也只是水而已，僅僅擁有美麗而夢(mèng)幻的外表,，美好而易逝,。當(dāng)冰融化時(shí),，就只剩下了水，再也尋不見(jiàn)那座虛妄之城,，再也見(jiàn)不到眾生悲喜,。而當(dāng)寓指著圣經(jīng)中摧毀一切的颶風(fēng)來(lái)臨時(shí)，這座不曾存在過(guò)的幻之城市便再也不復(fù)存在了,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十一
1927年3月6日,，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前,，馬爾克斯一直居住在外祖父家,，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦,，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉?！?/p>
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,，后看《百年孤獨(dú)》,，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書都濃的老人味,，說(shuō)話方式以及老人才有的智慧和閱歷,。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停,，充滿畫面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒(méi)有出售電影版權(quán)）,?！栋倌旯陋?dú)》布滿神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷,，看完既充盈又輕逸舒暢,。從這一部書中讀出了許多部書的樂(lè)趣，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換,，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望,，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn),。讀到真是賺到。
讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨,，有如此深切的理解）,，還有名字。名字很重要,，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息,。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí),。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物,、動(dòng)物,、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥(niǎo),，它不會(huì)答應(yīng),。但我還是熱衷于打聽(tīng)他們的名字,，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好,，這樣我們就認(rèn)識(shí)了,，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥(niǎo)兒區(qū)分出來(lái)。
百年孤獨(dú)閱讀心得
名著《百年孤獨(dú)》心得
暑假讀書心得
中學(xué)讀書心得
教師寒假讀書心得
勵(lì)志的讀書心得
《工匠精神》讀書心得
童年的讀書心得
百年孤獨(dú)讀書心得篇十二
看了三遍《百年孤獨(dú)》,，對(duì)作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有了深刻的了解,。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的,。只要你足夠真誠(chéng),，足夠努力，總會(huì)有收獲的,。
《百年孤獨(dú)》描述了hossearcadiabuendia家族興衰的一段歷史,，其脈絡(luò)是從自閉癥到開(kāi)放，從開(kāi)放到繁榮,；從開(kāi)放到自閉,，從自閉到毀滅，實(shí)際上描述了19世紀(jì)中期到70年代這一個(gè)多世紀(jì)拉丁美洲的興衰,?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對(duì)孤獨(dú)的解釋很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。
在我印象中,，“不團(tuán)結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看,，是自閉的,，可怕的，自省的,，被拋棄的,。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的情況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提,。事實(shí)上,，我們往往在自己的.工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力的重要性,，這也說(shuō)明道理越明顯越難做到,。
偶爾吸引了我的文字來(lái)指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限,。讀書能帶給我們什么,？也許有時(shí)候，我們?cè)陂喿x和閱讀的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事,，其中主人公在讀自己,，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)讀下去；有時(shí)候,，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問(wèn)題出現(xiàn)在眼前,，那種興奮之情溢于言表。
《百年孤獨(dú)》
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百年孤獨(dú)讀書心得篇十三
《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品,。下面是小編為您收集整理的百年孤獨(dú)讀書筆記心得感悟,，歡迎閱讀!
對(duì)這部據(jù)說(shuō)是晦澀難懂，堪比《紅樓夢(mèng)》的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品聽(tīng)說(shuō)已久,，卻無(wú)緣拜讀,。有幸從朋友那里借了來(lái)，用了近一個(gè)月的時(shí)間將之讀完,。讀完以后,，覺(jué)得自己也很孤獨(dú)，很多寓意難以理解和揣摩,。除了可以強(qiáng)烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外,，其他的幾乎讀不出來(lái)什么。反復(fù)不斷,，周而復(fù)始的家族成員命名,，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實(shí)與幻境之間來(lái)來(lái)回回的切換,，正敘與倒敘的穿插回復(fù),，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內(nèi)容，梳理書中的故事情節(jié)的來(lái)龍去脈,。
布恩迪亞家族從始至終都被孤獨(dú)的陰影籠罩,，被孤獨(dú)的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運(yùn)仿佛是幾組平行線,，在滑向時(shí)間和空間的盡頭中，永遠(yuǎn)不會(huì)交織……看似凌亂的人物關(guān)系,，熱鬧非凡的荒誕故事,，暗合著孤獨(dú)無(wú)處不在，無(wú)孔不入,。從馬孔多的創(chuàng)始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉,，到第二代,，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校,，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾,，即使是女性成員都是孤獨(dú)的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡,，美人兒蕾梅黛絲,，費(fèi)爾南達(dá)，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉,，每個(gè)人都在孤獨(dú)的精神世界中驕傲的活著,，精力充沛，理由充足,，絲毫不受外人的影響和干擾,。
拋開(kāi)這本書在世界文學(xué)史上大而宏的文學(xué)價(jià)值，值得深思的是作者對(duì)人性中深層次的孤獨(dú)的深刻描述和刻畫,。通過(guò)不同的人物,，展現(xiàn)了不同的孤獨(dú)狀態(tài)。
一,、愛(ài)情與倫理的孤獨(dú)
布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛(ài)情孤獨(dú)的困惑和折磨,。比如:
何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問(wèn)及愛(ài)情的感覺(jué)是,，他說(shuō),，像地震。認(rèn)識(shí)了妓女庇拉爾特拉內(nèi)爾后,，對(duì)其情欲上的義務(wù)反顧,，不能自拔，之后的他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，回來(lái)后已經(jīng)變成了野人,，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽,，然而對(duì)愛(ài)情的渴望仍然折磨著他,，把自己關(guān)在小屋里，不于外人接觸和交流,，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發(fā)了愛(ài)情,，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無(wú)盡的孤獨(dú),。最后,，麗貝卡把自己關(guān)在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認(rèn)為她已經(jīng)死掉,。
阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女,，和妹妹麗貝卡同時(shí)愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開(kāi)了奪愛(ài)的戰(zhàn)爭(zhēng),，甚至發(fā)誓不惜從她的尸體上走過(guò)去,。然而，當(dāng)麗貝卡轉(zhuǎn)念和自己的哥哥在一起的時(shí)候,，她卻又拒絕了這位鋼琴技師,，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來(lái)遇上了馬爾克斯上校,，然而還是拒絕了他的愛(ài),。此后的歲月中，她獨(dú)自一人不停的為自己織壽衣,，織了拆,，拆了織，反反復(fù)復(fù),，只為打發(fā)孤獨(dú)的時(shí)光,，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對(duì)話，想大家宣布自己的死期,，并荒誕的對(duì)自己的葬禮進(jìn)行了預(yù)演,。
荒誕的愛(ài)情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產(chǎn)生了，倆人的結(jié)合導(dǎo)致了詛咒的發(fā)生,，一個(gè)豬尾巴孩子的降生,，與此同時(shí)，經(jīng)歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭,。最后,，一群螞蟻吞噬了整個(gè)家族,?！敖?jīng)受百年孤獨(dú)的家庭不會(huì)再有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”
二、自由與保守之間的孤獨(dú)
第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創(chuàng)立者,，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來(lái)到這個(gè)封閉落后的鎮(zhèn)上,，帶來(lái)了一些未曾見(jiàn)過(guò)的先進(jìn)技術(shù)和玩意，放大鏡,，煉金術(shù)……,，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發(fā)瘋,，把自己綁在在一棵栗子樹(shù)下瘋癲的活到死,。
奧利雷亞諾的妻子費(fèi)爾南達(dá)出身貴族，一直希望可以通過(guò)自己的努力改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀,，然后最后也只能無(wú)功而終,。費(fèi)爾南達(dá)的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個(gè)奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養(yǎng),。
這兩個(gè)人物的命運(yùn),，可以說(shuō)是對(duì)外來(lái)文化的象征，一個(gè)渴望接受外來(lái)文化,，一個(gè)則希望通過(guò)自身的文化形態(tài),，改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀乃至馬孔多人們的意識(shí)形態(tài)，最終個(gè)人的努力始終無(wú)法扭轉(zhuǎn)強(qiáng)大的家族影響,。他們是孤獨(dú)的。
奧利雷亞諾布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)了保守黨和自由黨之間的戰(zhàn)爭(zhēng),，進(jìn)行了三十二場(chǎng)大大小小的打仗,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)橐灰癸L(fēng)流而留下17個(gè)私生子，為了辨認(rèn)他們,，在他們的額頭刻上十字印記,，最后在為何而戰(zhàn)的疑問(wèn)中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好,，融化,，然后再重復(fù)，周而復(fù)始,，最后在孤獨(dú)中死去,。
三、理想與現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)
美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫,，光彩照人,，美若天仙，純潔無(wú)瑕,，崇尚自由生活,，好洗澡，經(jīng)常在家里面裸體著自由出入,，看到男人直視其胴體而又渾然不覺(jué)羞愧,，凡是愛(ài)上她的男人都會(huì)死去，她蔑視家族陳規(guī)陋習(xí)，因?yàn)榕c家庭規(guī)制格格不入而顯得孤獨(dú),，最后隨著一襲白色床單升天而去,。
若說(shuō)蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現(xiàn)實(shí)之間的沖突而孤獨(dú),，第一代烏爾蘇拉則是一種現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú),，她勤勞，善良,，干練,，有主見(jiàn)，態(tài)度積極,，富于很強(qiáng)的進(jìn)取精神,，從事小糖果生意來(lái)養(yǎng)家，不惜將積攢的金幣挖出來(lái)支持第一代布恩迪亞的研究,，當(dāng)?shù)诙稳柨ǖ蠆W離家出走時(shí),，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養(yǎng)奧利雷亞諾上校的私生子,，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛(ài)情,，即使到了失明的時(shí)候，也仍在自己堅(jiān)韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族,，被她的第五代孩子們戲弄和玩?！欢@位長(zhǎng)達(dá)120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨(dú)命運(yùn)的拖累，盡管付出了巨大的努力,，仍然不過(guò)是從零到零的結(jié)果,。她也是孤獨(dú)的。
孤獨(dú)的根源在于什么?
這本書即是答案,。
“不懂愛(ài)情,，不懂人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”
百年孤獨(dú)讀書心得篇十四
每個(gè)人由于天生基因,、后天經(jīng)歷的不同,，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界,，用無(wú)論音樂(lè),、繪畫或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀,，對(duì)作者了解再深入,，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀,。即所謂仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集,，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史,、文化、習(xí)俗有任何的了解,。并且,，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式,。因此，注定我的這篇文章,，不乏個(gè)人的主觀感受和看法,。
這本書我連看了三遍。
第一遍,，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引,。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書內(nèi)涵太豐富,，而以我的智商,，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書,，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名,，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng),，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表,，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情,，急于了解有關(guān)他更多的東西,。同時(shí)，受書中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響,，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié),。
第二遍，由于是緊接著看的,，我依然處于熱戀狀態(tài),，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生,、深邃寬廣的懷抱中,，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微,、領(lǐng)略世間萬(wàn)象,。而心中那份孤獨(dú),，更加冰冷堅(jiān)硬。
第三遍,，還是緊接著看的,，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目,，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜,，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí),。此時(shí),，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步,。
不得不承認(rèn),，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作,，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣,，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接,，令你同作者感同身受,，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里,，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底,，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退,，最終看透世相,，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō),，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭,、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力,，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感,。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼,，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟,、溫暖。
我相信,，這個(gè)世界上,，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái),，讓人們喜歡看,，能打動(dòng)人,、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響,，需要的是表達(dá)的藝術(shù),，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
百年孤獨(dú)的讀書心得優(yōu)秀范文第共三篇
孤獨(dú)是可怕的,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,，不是前進(jìn),，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),，走向文明,，走向開(kāi)放，走向繁榮,。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂,。我在讀這本書的同時(shí),，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的'種種孤獨(dú),。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家,，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡,，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn),。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子,。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為,。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘,。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú),。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情,。
我并不喜歡這本書,，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除,，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地,。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中,，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏得充實(shí)的人生。
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百年孤獨(dú)讀書心得篇十五
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品,，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表,。它描述了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰,。你也看到了美國(guó)發(fā)展的滄桑嗎,？那百年的風(fēng)雨變化？,？,？克林頓曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家。正是因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了自己嘈雜的世界,，我們都知道它是一個(gè)虛擬的宇宙,，但它是如此的生動(dòng)和可信，人們不禁思考這樣一個(gè)家是否真的存在于世界的某個(gè)角落,。
“有些人想睡覺(jué),，但不是因?yàn)槔Ь耄浅鲇趯?duì)睡眠的懷念,?？吹竭@句話，帶我進(jìn)入沉思,。也許我并沒(méi)有真正理解它,，但它真的改變了我的`世界觀,。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題，在這里卻引起了人們的注意,。人們說(shuō),，閉上眼睛，你就不能再擔(dān)心了,，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的悲傷,。那些年，我們都在困倦中入睡,，但現(xiàn)在,，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義?！八荔A站的騾子每15天來(lái)一次,，但她每天都要等。她相信有一天他們會(huì)犯錯(cuò)誤,，提前發(fā)信,。但事情很不愉快，有一次,，預(yù)定的日子到了,，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋,，半夜起床到院子里一個(gè)接一個(gè)地吞下泥土,，貪得無(wú)厭,。她哭了,，痛得瘋了，她拼命地嚼著小蚯蚓和蝸牛殼,，咀嚼著牙齒幾乎碎了,，然后嘔吐到黎明，發(fā)燒,，虛脫,，無(wú)意識(shí)?！斑@是一個(gè)不可或缺的亮點(diǎn),，看到這里，打了個(gè)寒顫,。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的著名秘密,。這里所有不忍直視的東西都表現(xiàn)得淋漓盡致，不必反感,，也許這才是真正的人性,。你在等什么,？烏蘇拉嘆了口氣，“時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了,?！拔覀兌荚诔砷L(zhǎng)的路上被時(shí)間追趕，偶爾停下來(lái)回頭看,，那些曾經(jīng)美麗的東西一點(diǎn)一點(diǎn)散去,。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎,？不管多久,，你都等不及逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著什么,，也許是精神,，也許是身體。人生而孤獨(dú),，死后靈魂無(wú)法幸免,。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定了它被打印的時(shí)間,。因此,，知者無(wú)畏勇敢地生活！
百年孤獨(dú)讀書心得篇十六
當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè),，突然感到前所未有的凄涼,。"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí),，布恩迪亞家族也就此畫上了句號(hào)。從興盛到化為塵土,，不過(guò)也就短短百年,。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn),。
讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言,，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前,，娓娓講述一千零一夜的故事,，昏黃的燈光,，讓人的心有種別樣的安靜,。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天,，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),，阿瑪蘭妲感情生活的.波折,，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起,，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣,，如行云流水般,，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒,。
其實(shí),，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程,。他們中有的懷抱著熱切的理想,，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放,，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研,，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè),，他們始終對(duì)生活富有著激情,，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭福R孔多的保守,、落后,、災(zāi)難，一再地打擊他們,，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后,，最終變得失望、苦悶,，飽嘗孤獨(dú)的滋味,。就象書中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上,，誰(shuí)也無(wú)法改變,。
這又使我想起一篇文章，文章中寫道,，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻,，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的,，是獨(dú)立的個(gè)體,，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中,，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú),，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往,，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則,，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻,，很多人都會(huì)感慨,，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú),。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣,，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下,。
也許,，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書，許多事不必強(qiáng)求,，該來(lái)則來(lái),，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為,，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十七
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn),，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),，走向文明，走向開(kāi)放,，走向繁榮,。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,，但更像是空虛無(wú)比的靈魂,。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中,，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú),。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗,，卻又百折不撓的科學(xué)家,，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡,，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn),。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子,。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上,，被迅速地遺忘,。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情,。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻,，但仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除,，還給這些與社會(huì)格格不入的'人一個(gè)嶄新的天地。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中,，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十八
在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過(guò)程中,，出現(xiàn)了許多不同的流派，深刻地改變了世界文壇,。還有著名的哥倫比亞作家加西亞,。馬爾克斯以其魔幻思維和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的講述，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，作者獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品里有兩個(gè)奇怪的地方,。一是書中講的故事大多荒誕;第二個(gè)是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)。現(xiàn)實(shí)生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨,。一個(gè)老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中,，死人也不會(huì)因?yàn)槭懿涣斯陋?dú)而回到人間。但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭周圍,。更奇怪的是,，在這本書里延續(xù)了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奧,，要么叫奧雷連諾,，從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最后一任守護(hù)者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生,。結(jié)合作者的創(chuàng)作時(shí)間和生活環(huán)境,，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
在《百年孤獨(dú)》中,，作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存,，愛(ài)與背叛,，榮耀與夢(mèng)想，資本主義的出現(xiàn),，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等,。這可能會(huì)影響拉丁美洲,，但他們集中在一個(gè)叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個(gè)家庭成員都深深卷入其中,。在故事的結(jié)尾,。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載著這個(gè)百年家族命運(yùn)的羊皮紙，說(shuō)道：“里面的一切我都看見(jiàn)了,，已經(jīng)知道了!”作者通過(guò)這個(gè)總結(jié)性人物的口,，表達(dá)了對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的,，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的,。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，沒(méi)有華麗的情節(jié),，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解,。當(dāng)你讀完他，就能感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思,。我忍不住沉浸其中,。
整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一,。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú),，逐漸的,，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力,，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知,，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,，可惜為時(shí)已晚,，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,，孤獨(dú)的極端,。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,，未必開(kāi)心,，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避,，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光,，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),，曬曬俱疲的身體與心靈,。
如果你和我,、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁,，不妨看看這本書,，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S,，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,，我心中一陣痛楚,，就是這么想的。
我相信,，這本書能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
這些人,，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú),，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我,，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧,、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),，可卻無(wú)能為力,，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉,，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾,。
有人說(shuō),，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象,。孤獨(dú)其實(shí)也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然,，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨(dú)。最后的那場(chǎng)颶風(fēng),，終于將整個(gè)村莊一起帶走了,，同時(shí)帶走的,，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
文為時(shí)作,，作者安排這個(gè)結(jié)局,，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法,，如那段關(guān)于不眠癥的描寫,。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是,，得了這種病,，人們會(huì)失去記憶。為了生活,，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽,。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡,?！鼻笆挛鹜笫轮畮?。人們啊,，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊,。遺忘,，就意味著背叛。
再回到現(xiàn)實(shí)生活,，如果你和我們大多數(shù)人一樣,，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書,，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中,。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚,，就是這么想的,。就像很多故事那樣，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命,，可是他們掙扎過(guò)了,，奮斗過(guò)了，就夠了。很多時(shí)候,，我們沒(méi)法改變什么,，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們?cè)噲D去改變,，有此足矣,。
這是一個(gè)孤獨(dú)的年代，這是一個(gè)孤獨(dú)的城鎮(zhèn),，這是一個(gè)孤獨(dú)的家族,。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過(guò)去了百年，從貧窮,，然后發(fā)跡,，最后衰落,，一切便如此循環(huán)往復(fù)著,。
年輕時(shí)候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗,，戰(zhàn)斗大小32場(chǎng),。最終卻向f妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊,，整日的鑄造小金魚,，做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來(lái)的可笑而又可怖的循環(huán),。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟么,。繼承了各自父親的名字卻又擁有對(duì)方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時(shí)他們便交換了名字,。最終他們又弄錯(cuò)了墓穴,，一生的錯(cuò)誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止,。
從第一個(gè)吉普賽人進(jìn)駐馬貢多,，循環(huán)便緩緩開(kāi)始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們,，在外來(lái)科技,、商業(yè)、軍事,、政治的沖擊下,，不可避免的淪陷了。
他們紙醉金迷于殖民者帶來(lái)的盛世浮華,，不可救藥,。然而過(guò)眼云煙終會(huì)散去，繁華如錦的小鎮(zhèn),，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族,，消失在颶風(fēng)中,，被吹往虛無(wú)。這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切,，將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn),，又也許將成為新的起點(diǎn),。
小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射,。
愿這個(gè)百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn),，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的,，應(yīng)當(dāng)是那個(gè)落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn),。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵,，災(zāi)難與疾病的折磨,，書中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過(guò)的,。而布恩地亞家族的迷信甚至,，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。
從歐洲人登上拉美大陸,，可怖的循環(huán)也便開(kāi)始了,。歐洲人帶來(lái)了先進(jìn)的文化、科技,，帶來(lái)了自己的政治,、信仰，堆砌出一時(shí)多少繁華,。然而這一切終將被拉美人民毀滅,，最終，循環(huán)再次來(lái)到終點(diǎn),。拉美將走向哪里,，馬爾克斯不知道，我們也是,。
只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族,，不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》,。最開(kāi)始,，我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書店買了回來(lái)看,。
在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂,，而且很多事情很荒謬,。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生,，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的,。
從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有,。但是這些竟都寫在了這本書中,，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中,，男士,，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。
且家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕,。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力,。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟,。首先，他們叫的不一樣,，不像別的那么復(fù)雜,，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格,。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字,。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的,。但是,，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,，一切是命中注定的,。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,，并且一直傳承了下去,。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí),，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗,。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了,，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命,，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書,，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái),。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷,。
