我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得感悟,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇一

在諸多的教育家里,，蒙臺梭利是我們邂逅的為數(shù)不多的一個“她”——一名女性教育專家，這頓然使人感受到幾許溫潤的光芒,。

教育學(xué)者史坦但丁說：“未來的歷史學(xué)家將會視蒙臺梭利是以兒童為中心,，來從事偉大社會運動的代表者與解釋者?！泵膳_梭利的教育思想主要體現(xiàn)在《童年的秘密》一書中,，她用那些對兒童充滿敬意的文字，為兒童尋找到一片晴朗的天空,。閱讀時,，我們也不時從中感受到教育中的一些辯證關(guān)系，那就是組成教育的各種元素都存在著一個度,，所謂進一步則為上帝退一步則為撒旦,，只有把握好了度的問題，才能進行有效的教育,。

一,、把握教育的“寬度”

由書中對蒙臺梭利的介紹可知，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問題,，她認(rèn)為：智力低下與其說是醫(yī)療問題,，不如說是教育問題。通過多年的觀察研究,，蒙臺梭利將自己設(shè)計的一套教學(xué)方法應(yīng)用在教學(xué)中,，成功地使低能兒童學(xué)會了讀和寫。

可以肯定,，在當(dāng)時許多人的眼里,，蒙臺梭利的早期研究一定是一份“無望”的工作，因為在許多人的潛意識里,，教育是有償?shù)耐顿Y,，一旦估計得不到回報，便決不會再浪費自己的時間和愛,，或者將自己的愛打上一個折扣,。我們不經(jīng)意間常會捕捉到這樣的一些鏡頭：發(fā)新書時少了一本，某教師就把書從某個在他眼里已經(jīng)“無望”的學(xué)生手中“借”走,，放在缺書的學(xué)生手中,；對班級里最臟最累的活兒，每次總請那一個學(xué)生“勇挑重?fù)?dān)”,，事后教師不忘在學(xué)生面前唱唱贊歌,，就是因為那位學(xué)生是個頭腦特別簡單的“傻冒”……說穿了，這些教師是在“看人下培”、“看人下愛”,，“兒童的純潔的心理狀態(tài)所受的這些創(chuàng)傷是緩慢而持續(xù)的,。”在這種狹隘自私的教育中,，那些等待綻放的心靈似乎永遠暗無天日,。

誠如一位專家所說：我們的教育應(yīng)該是“沒有蛀牙！”,。成功的學(xué)校教育是“愛每一位學(xué)生,，培養(yǎng)每一位學(xué)生”，才是教育應(yīng)有的“寬度”,，才是拋卻功利性的有教無類的“大愛”教育,。

二、把握教育的“尺度”

“兒童隱藏著未來的命運,，任何希望給社會帶來某些利益人必須保護他不致歧變,，并注意它自然的行為方式，兒童是神秘的和強有力的,，他內(nèi)藏著人性的秘密,。”這句話應(yīng)該說是蒙臺梭利理論建立的全部精髓,。

蒙臺梭利學(xué)校的活動室內(nèi),，兒童是有目的地自愿活動，每個人都按自己的意愿選取教材,，按自己的速度,、程度進行練習(xí)。蒙臺梭利說：“促進生命——讓它自由地發(fā)展,，展開——這是教育者的首要任務(wù),?！弊鳛榻處?，應(yīng)該意識到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本”（蒙氏），適當(dāng)?shù)淖杂墒菍W(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的最早期的土壤,，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活,，潺潺流動。就如做一個舒服的“spa”,，只有充分放松神經(jīng),，才能擁有最奇異的幻想，聆聽來自大自然和內(nèi)心深處的聲音,。

有人說：沒有辦法,，因為我們改變不了僵硬的體制，改變不了死板的教材,，所以不能給學(xué)生太多自由,?！钡艺f：“沒有關(guān)系，至少我們可以少一點教條式的語錄,，少一點學(xué)校中的禁令條文,，少一點干預(yù)性的‘不許’，多一點鼓勵性的‘試試’,，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿樂趣的生活,！”

三、把握教育的“溫度”

西方有一句名言：“與其說國家的命運掌握在政治家手中,，不如說國家的命運掌握在父母的手里,，推動搖籃的手也在推動人類的未來?！痹凇锻甑拿孛堋芬粫?，蒙臺梭利把家庭教育放在一個非常重要的位置。他認(rèn)為：“兒童的父母不是他的創(chuàng)造者,，而只是他的監(jiān)護人,。”“父母應(yīng)該凈化自然已經(jīng)移植在他們心中的愛,，他們應(yīng)該努力去理解,，愛是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識的表達?！?/p>

在現(xiàn)實生活中,，即便是一些本身從事教育工作的父母，也會在教育的兩端搖擺,，并不能使教育保持恒溫,。看見孩子從事一件大人眼里很簡單的事情,，就會情不自禁地幫忙,，卻不知道“教育提供的每一個不必要的幫助是對他們發(fā)展的一次阻礙”,；看見孩子的動作慢,，便覺得不耐煩,，不停催促，蒙臺梭利形容為“魯莽地拖著孩子做人生的跑步旅行”……因此,，只有把握好了家庭教育的目標(biāo)高低,，內(nèi)容選擇，寬嚴(yán)氛圍等方面的“度”,，才能真正發(fā)揮父母的權(quán)利,，實現(xiàn)孩子的和諧發(fā)展，實現(xiàn)家校教育體系的良性循環(huán)。

蒙臺梭利說：“含糊的聲音某一天終將成為言語,?！蹦蔷妥屛覀儼盐蘸媒逃倪@三個度，靜靜等待這聲音變成天籟的時刻,！

童年讀書筆記摘抄感悟篇二

第一次聽說蒙臺梭利是在剛?cè)肫鹋芫€的時候,，只知道她是致力于嬰幼兒早教方面的學(xué)者，并沒有深入的了解,。三年以來,，耳濡目染，對親子教育有了一個初步的認(rèn)識,，但從來沒有系統(tǒng)的去了解一下蒙臺梭利博士的理論,，今天有幸讀到了《童年的秘密》一書，感覺受益匪淺,。

我們工作的目標(biāo)是讓孩子贏在起跑線,，但具體怎樣去做，或者說我們現(xiàn)在做的夠不夠,，怎樣完善自己的工作內(nèi)容,，我在心里給自己打了一個大大的問號。

“我相信每個孩子從剛出生就是優(yōu)秀的種苗”,，但這株小苗能否長成參天大樹,，除了它自身先天的營養(yǎng)以外，還依賴于灌溉和施肥,。我們是它的雕琢者,，感覺到責(zé)任的重大。

生命始于那個微小的細胞,，卻蘊藏著驚人的潛力,，蒙臺梭利博士畢生都在解讀生命，幫助生命,，為生命的成長留下寶貴的財富,。細胞就是一個生命體，不斷地分化和成熟,，直至胎兒的成熟,，在這個復(fù)雜而又神奇的過程中,，遺傳基因是內(nèi)力因素,，而外界的干預(yù)是外力因素，正方向的外力因素可以達到我們預(yù)想不到的微妙的效果,，由此產(chǎn)生胎教的科學(xué),。

0—3歲構(gòu)建整個人生的基礎(chǔ)，卻還是沒有被大部分人重視，或者說已經(jīng)重視卻不知道怎樣去操作,，在學(xué)前兒童的教育上有著迷茫的判斷,，蒙臺梭利博士幫我們揭開了兒童的秘密，給我們一個正確的指引：正所謂兒童的自由,、兒童的吸引力和兒童的敏感期,。

新生命的誕生，意味著適應(yīng)環(huán)境的開始,，從安逸,、溫暖的海洋中進入一個已經(jīng)被改造過的陌生環(huán)境，這本身就是一種磨練和考驗,，在孩子身上有一種天生的本能和適應(yīng)能力,，他們有著自己的發(fā)展趨向和成長秘密，有著一種神秘的發(fā)現(xiàn)世界,、研究世界的好奇心,，卻在某個時候、某個階段這種能力沒有被很好的促進,，以至于可能影響整個的以后,。

引導(dǎo)兒童培養(yǎng)自己的興趣，給他一個最適宜于他的空間,，這是一個前提和基礎(chǔ),。

孩子能力的歷練不是一蹙而就的，需要的是反復(fù)和耐心,，需要成人的關(guān)愛,，唯有愛才是成年人接近兒童、理解兒童的能量,。我們應(yīng)該懷著最無私的愛心去照顧兒童,，尊重兒童的一切心理表現(xiàn)，但并不代表著縱容,。

兒童的可塑性是驚人的,，兒童的潛力是無與倫比的，萌芽階段的重要性的發(fā)揮靠的是孩子的靈性,，還有成年人的悟性,。一位好的教育者能讓孩子在各大領(lǐng)域都能充分地發(fā)揮出他的才能，這本身就是一種無形的成功,。

未來的棟梁始于教育者的思想,，但愿我們能成為蒙臺梭利思想的執(zhí)行者。

童年讀書筆記摘抄感悟篇三

兒童在成長過程中會遇到眾多的困難,，其中成人所設(shè)置的障礙是關(guān)鍵,。我們成年人總是按照自己的想法去教育孩子,，對設(shè)計孩子的人生越來越“熱心”、“積極”,、“強勢”,、“自我中心主義”，根本不管孩子的感受和想法,，作為童年主人的孩子反而幾乎失去了選擇童年幸福的權(quán)利,，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。

成人不應(yīng)該按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,，不應(yīng)該把兒童當(dāng)作沒有生命力的物體,，不應(yīng)該在他小的時候隨便支配他，在他長大以后又讓他惟命是從,。應(yīng)該努力去理解兒童的需要,，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足,。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們,，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā),。

《童年的秘密》一書是不可多得的一本好書,，它給我?guī)硇撵`的震撼和永恒的思考。作為一名教育者,，我應(yīng)該仔細觀察和研究兒童,，了解兒童的內(nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)他們“童年的秘密”,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇四

為了發(fā)展他的心靈,，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽的物體。由于他必須通過自身的運動,，通過手的活動,，才能發(fā)展自我，因此,，他需要有一些能使他工作的物體,，以便給他提供活動的動機。但在家庭里,，這種需要被忽視了,。兒童周圍的東西屬于成人所有，并為成人所用,。對兒童來說,，這些東西是禁忌之物。在兒童的發(fā)展中,，一個決定性的因素也就這樣確定下來了,。即他不要碰任何東西。如果一個兒童成功地抓到了某個東西,，他就會像發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣,，從并不能給他營養(yǎng)的物體中尋求營養(yǎng)，并且還害怕有人會把他趕走,。

就詞匯的運用而言,，兒童并不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音,，而且能運用他已獲得的和儲存起來的知識,，兒童的模仿絕不僅僅是機械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動和他跟成人的關(guān)系,，我們必須認(rèn)識到這一點,。

對成人來說，有一條自然法則,，即“最大效益法則”,，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的,。當(dāng)他看到一個兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多,，這時他感到痛苦,，就想去幫助這個兒童。

節(jié)奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀念,。它幾乎就像一個人的體型,，是一個人的一種內(nèi)在特征，當(dāng)其他人的活動節(jié)奏跟我們的相接近,，我們就會為之感到高興,，但是當(dāng)我們被破事自己適應(yīng)于他人的節(jié)奏時，我們就會感到痛苦,。

兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內(nèi)在敏感性的擴張,，而內(nèi)在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展，并可以稱之為“對環(huán)境的熱愛”,。兒童是一個熱情的觀察者,，他特別容易被承認(rèn)的行為所吸引，進而模仿它們,。在這方面,，成人可能有一種使命。他可能對兒童行為的一種鼓舞,，是一本打開的書,。通過這本書兒童可以學(xué)會如何指導(dǎo)他自己的活動,。但是，如果成人要提供正確的指導(dǎo),，他就必須始終平靜地和慢慢地行動,，這樣，正在注視著他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細節(jié),。

當(dāng)兒童企圖把意志付諸于行動時,，我們應(yīng)該幫助他。兒童有一種自然的欲望,，要自主地掌握運用他的運動器官,。如果他沒能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化,。因此,，意志不僅僅是行動的工具，并且也是心理發(fā)展的工具,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇五

《童年的秘密》是一本百年前風(fēng)靡歐美的有關(guān)兒童教育的書,，對書中內(nèi)容欽佩的同時，不由得想到了那時的中國兒童,。當(dāng)時已提出了“少年強則國強”,，但直到百年后的現(xiàn)今，這句話在更多人眼中還是做為口號的意義更大些,。特別是對做為孩子第一老師的父母而言,，在如今社會的浮躁中很難靜下心來，認(rèn)真思考如何及怎樣讓“少年強”以及更深層的源由,，更不要說從中反思其對成人世界潛意識層面深遠影響,。

而本書作者從實踐中總結(jié)與思索后，在百年前已指出了一條值得探索的路,，并形成理論有效踐行,，使其理念廣泛傳播延續(xù)至今。以蒙臺梭利命名的兒童之家,、幼公園遍布世界,。但書中有部分宗教類講解，只能是仁智各有所見吧,。

成人的世界碌碌匆匆茫茫然,，兒童的世界充滿活力熱情和歡快，叫成人怎能不對其念念不忘,?？擅總€成人都是兒童成長起來的，為什么就變成兩個“世界”的人了,？其實就像兒童的眼晴,，那么清澈透亮,，讓人看一眼都幾乎能忘了憂愁，多么美妙多么神奇,?？呻S著成長，如寶玉蒙塵,，變得渾濁變得灰暗,，早已不知初心,，成了世界規(guī)則的傀儡,，任其擺布。所以偶爾對童年的回憶懷念都是一次拂塵的機緣,，可以讓你去尋覓人生的源頭,，了解人生與自我的成長秘碼。

曾經(jīng)對“三歲看一生”這句老話很不解不屑,，但人好像就是不斷在推翻自己的觀念中成長的,，所以說“打自己臉”是成長。打得越深越狠成長越多,，不過必須適度因為臉會腫的,。或者說就是因為怕腫就拒絕了成長,。

其實童年對人的影響雖緩慢但卻深刻持久,，而成年人的性格在很小的時候就已成定局。但孩子長大后已記不清兒童時期的性情,，而長輩也只說些浪漫夸張的所謂趣事,，所以個體很難自我驗證這句老話的道理。不過自有一種模糊的意識在內(nèi)心深處告訴你這是非常正確的,。雖仍不認(rèn)可“定局”二字,，但這個模糊的意識讓我有一種明悟，懂得了很小的時候?qū)θ松鷷a(chǎn)生非常重大的影響,，并且神秘而悠遠,。

所以回顧本書會有一種探索人生為何會如此的感受，拂去無數(shù)塵埃,，揭開一層層面紗,，向著那清澈透亮追尋而行?；仡櫨蛷某扇藢和牟焕斫庹f起,。

每個人都是從兒童成長而來，為什么卻不理解兒童呢,？因為不想,！或者說不值得,！這是一種成人專有的傲慢。人們更困惑更無知的地方還有他們意識不到兒童同樣有自己的精神世界,，并在自行慢慢完善,，而這需要時間去完成?？蛇@期間,，成年人就會喜歡憑借自己的經(jīng)驗來教育兒童，他認(rèn)為自己是完美的,，只有按照自己的意愿塑造出來的兒童才是完美的,，完全忽略自己本身實際的現(xiàn)狀。只要兒童的行為偏離了成年人的方式,，那么就會被認(rèn)為是錯誤的,、是不能原諒的，會被要求立即改正,。這就是成年人教育兒童的方式,。縱然他們說自己為兒童付出了巨大的心血和努力,，甚至犧牲了自己的幸福,，實際上這種所謂的付出式教育只不過是壓抑了兒童的個性發(fā)展。

這種錯誤的主要原因就是成人對兒童的輕視,，這種不理解的輕視是因為兒童會有很多沒有明顯動機的行為讓人覺得莫名其妙,，但大人們卻從來不去深思兒童為什么會這樣。只是站在自己的角度上認(rèn)為兒童是內(nèi)心空白什么也不懂,，需要被教育被填充的對象,。

而不懂兒童心理的成年人，在與兒童交往時,，更常會以自我為中心,，而且還變得越來越自私，越來越霸道強制,，并且都會以為孩子好為名義,。孩子這時是弱勢的，即使不滿也只能妥協(xié),。這就為日后的叛逆埋下了伏筆,。而將來孩子的叛逆有多嚴(yán)重，就知道父母曾經(jīng)有多么的自私霸道,。

孩子在父母面前是個弱者，孩子要依據(jù)自己的內(nèi)心來發(fā)展，父母就要學(xué)會控制自己,，尊重孩子的內(nèi)心想法,，把理解孩子作為自己的責(zé)任，這也是教育的起點,。

所以回顧探索童年的秘密,，第一步是要去理解兒童，也是了解曾經(jīng)的自己與成人的關(guān)系,，而這首先需要成人以平等的心態(tài)與兒童去形成溝通,。理解只是開始，之后是更深入的認(rèn)識那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇,。

我們對兒童表現(xiàn)出的驚人的征服力早就習(xí)以為常,，使得我們對兒童身上發(fā)生的“奇跡”都熟視無睹。我們都知道,，一個成年人學(xué)習(xí)一門新語言是非常困難的,，成年人去適應(yīng)一個新的環(huán)境也是需要別人的幫助才行,。那么一無所知的兒童是如何適應(yīng)新的環(huán)境呢,？如何自然而然地學(xué)會說話，并且學(xué)會所有說話的細節(jié)呢,？r這就要說到兒童的敏感期,。兒童在這個時期不但會自學(xué)新的東西，而且會自我調(diào)節(jié),。就像自備能量源,，能源源不斷地提供新的能量。

很多兒童的敏感期能從出生一直持續(xù)到五歲左右,。這個時期是非常神奇的,，兒童會用驚人的方式感知外界環(huán)境。在這個時期內(nèi)兒童會有充足的內(nèi)在活力,。它能讓兒童輕松地征服事物,，自然而然地掌握新的知識。但是如果這個時期里兒童的敏感性被阻礙,，無法發(fā)揮出來,，兒童的心理就不會正常發(fā)育。兒童的心理會發(fā)生紊亂甚至是扭曲,，造成心理上的重大創(chuàng)傷,。但人們對這種心理上的傷害卻了解很少。事實上,，兒童心理的大多數(shù)傷痕是由于成年人的疏忽而不知不覺造成的,。

其中秩序敏感相對最典型突出。秩序?qū)和统赡耆藖碚f重要程度是不同的，秩序能帶給成年人一種外在的愉悅,。但卻是兒童生活中非常重要的一部分,，如同魚與水一樣。孩子不能語言表達時經(jīng)常莫名的哭鬧,，往往是他心中的秩序被破壞了,。如水瓶經(jīng)常放在那里，在孩子心中形成印象后,，就不能換位置,，否則就會不高興甚至哭鬧。

更典型的比如孩子總是將玩具玩完后弄得滿屋都是,，有時還不讓收拾,，只有等其睡覺了才可以收拾。這其中的原因是,，在他心中對此形成一種秩序印象,，就是孩子本身就是負(fù)責(zé)玩后面自會有大人收拾，第二天一切都會恢復(fù)好,，這樣孩子繼續(xù)玩并繼續(xù)弄得滿屋都是,，如此在他心中才算正常。

還有如小孩子愛玩的捉迷藏,，特別是他們較小時,，他們的玩法總讓我們感覺不理解感覺幼稚。因為他們會看著其中一個藏到桌布下面,，然后一起關(guān)門出去再進來,，之后掀起桌布后就找到了，這時他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳,，并且會持續(xù)玩下去玩得樂此不疲,。這些讓大人很費解，或者直接認(rèn)為孩子可能就是這樣幼稚的,。

其實不然,，東西被兒童找到的時候，并不是他最快樂的時候,。也就是說,，真正吸引兒童的不是找到東西，而是在物品應(yīng)有的地方找到它,。這就是孩子敏感的秩序性,。

這樣就知道孩子的行為大多是其自我秩序的一部分，而秩序的形成是兒童對外界的觀察與模仿,。成人將物品亂拿亂放全無定性,，兒童自然會學(xué)到,。而最可嘆的就是，成人的說一套做一套,，讓孩子如何如何,，自己卻說過即忘。其實孩子從家人身上學(xué)到的基本都不是用語言來傳導(dǎo)的,，而是行為,。所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子答應(yīng)你一件事卻又不去做時，就一點都不需要驚訝了,。

成人應(yīng)該要更多的了解與重視兒童對秩序的敏感,，并且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行為,，也能讓孩子更自在更快樂。

探索的第二步,，是要明白孩子的敏感期就是那個三歲看老的源頭,。會決定一生啊,！如何重視都不過份,。可惜有太多人的敏感期是被忽略甚至阻礙的,。而且越了解敏感期的神奇,，就會心存敬畏,，所以與孩子的關(guān)系不是平等就可以的了。

性情在敏感期有所成型后,，下面就是看其與外部的融合與對抗后的成效。

一個動物所處的位置和性情,，一出生就已經(jīng)決定了,。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐,。小螞蟻是勤勞者的象征,。與動物不一樣,，兒童的心理本能是不會立即表現(xiàn)出來的,。兒童不受既定本能支配，這個事實證明，他有更寬闊,、更自由的發(fā)展空間,。每個兒童以后的發(fā)展都不相同，這就跟其外部環(huán)境緊密相關(guān),，而成人是這外部環(huán)境的主導(dǎo),。當(dāng)成年人看見兒童在付出很多的努力后，仍然沒有取得什么成效的時候,，自然有種想要幫助兒童的沖動,。r兒童對瑣碎又無聊的事情有極大的興趣，并且會付出自己大量的精力去做,，最后也不會有什么意義,，這在成年人看來實在是奇怪。一個兒童拿起衣服開始往身上穿的時候,，這種可貴的行為不但不會得到成年人的贊揚,，反而會招來一頓批評。因為成年人覺得孩子不可能快速把衣服穿好,，而自己可以幫孩子快速穿好,，于是就替孩子穿衣穿鞋。r可是穿衣這個簡單的活動只是兒童進行的嘗試,，是個體會快樂的過程,，是自我成長。而當(dāng)成年人走過來奪過衣服,，替孩子做時,，在孩子眼中，成年人如同巨人一般,，讓孩子無法抗?fàn)帯?/p>

這種匆忙霸道讓兒童無所適從,，當(dāng)然成人匆忙霸道的原因大多還會自以為是為了孩子，但卻實打?qū)嵉谋灸┑怪谩?/p>

第三步就是充分認(rèn)識環(huán)境對兒童的影響,，更多的讓孩子自然的接觸外部環(huán)境,。并逐步了解孩子們在沒有利益驅(qū)動，并且也無明確目標(biāo)的情況下,，他們學(xué)習(xí)努力的源動力是什么,。這個源動力很可能是成人與孩子的差距所在。

總體來看對童年的秘密的回顧探索,，首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童,，才能反思本身的成長困惑；之后發(fā)現(xiàn)兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源,，就要對孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏,，對自我性格有一個溯源認(rèn)知的同時也要反省督促自我治愈與成長,；再后就是為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展。經(jīng)過這些的探索回顧,，對兒童成長秘密有了一些領(lǐng)悟,。

這之后可以明顯的看到兒童已越來越接近成人的世界。這時候人性的基本規(guī)律就會漸漸占據(jù)上風(fēng),。愛,、依賴、占有,、控制,、抵觸、自卑等等人性的基本點都一一登場,。這時成人又會想當(dāng)然地以為很明白這些并給予孩子指導(dǎo),，但千萬不要忘了這些的根源忘了其發(fā)生成長的過程。

父母家長應(yīng)該牢牢記住,，我們的孩子是多么愛我們,，他們愛我們勝過一切。在孩子這樣對你最尊崇的愛的目光下,，希望成人們都要明白孩子們健康快樂的成長,，需要家長創(chuàng)造一個盡量最少限制又充滿愛的環(huán)境，期間再盡可能少的加以有益引導(dǎo),。如孩子們能擁有美好的兒童時光,，他們就會帶給我們驚喜，乃至再次延續(xù)他們敏感期的神奇,。這將會讓孩子終生受益無窮,。

最近看的一本書中備加推崇一種成長型思維，并稱之終身成長,，我本身也很認(rèn)同,。但這種思維在孩子面前就幾乎是個笑話，因為孩子的一哭一笑一舉一動都是在自然性的成長,，根本不需思量更不用費勁什么思維模式，孩子本身就是成長,。而之所以這種思維大行其道,，是因為太多人的成長早就止步于兒童期。所以與其說是家長成人造就了兒童,，還不如說兒童是成年人的老師,，而且是最接近完美的那個。

最后雖然讀此書已百年后,，但愿學(xué)無前后,，達者為先,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇六

剛做母親時,，曾讀過幾本關(guān)于幼兒啟蒙教育的著作,，《蒙臺梭利早期教育法》便是其中之一，所以,，對于瑪利亞·蒙臺梭利這位享有盛譽的意大利兒童教育專家,，我并不感覺陌生,。《童年的秘密》是蒙臺梭利博士的另一力作,，是作者對兒童的內(nèi)心世界著力探索之后,，進行的客觀而理性的分析。與《蒙臺梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同,，本書中,，作者詳細闡述了兒童生長的身心特征，所引用的一個個極其細微的事例,，不經(jīng)意間就讓我回想起,，女兒成長過程中許多忽略過去的現(xiàn)象或片段，不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠的信仰,，致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究,；必是懷著一顆熱忱的赤子之心，從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁,。

文中諸多觀點,，在一百年后的今天，也依然值得我們思考和學(xué)習(xí),。如：

“兒童的精神生命是獨立于,、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動的?！薄皩Τ扇藖碚f,，有一條自然法則，即‘最大效益法則’,，這誘使他運用最直接的手段,，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他本人一瞬間就可以做完,，并且做得完美得多，這時他感到痛苦,，就想去幫助這個兒童,。”

童年讀書筆記摘抄感悟篇七

在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后,，我才讀到了這本《童年的秘密》,，多次接觸和聽到蒙臺梭利的名字,，卻一直都沒有讀過她的著作。讀到它的時候,，才理解了為什么她的理念得到了世界的認(rèn)可,，為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。

書中講到了她和孩子們的真實經(jīng)歷,，她對于孩子心理發(fā)展的研究,，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展,。

不論是自然界中的動物還是人類,，都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，就像毛毛蟲會本能的爬向光亮的地方,，因為在植物的頂端有它需要的嫩芽,，在它長大之后，就會自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物,。對于人類來說也是一樣,，兒童天生就是愛學(xué)習(xí)的，在生命的最初階段,，他不知道所謂的學(xué)習(xí)是什么,，接觸這個世界，吸收各種各樣的信息,，用自己的感官去探索世界,，就是他的生活，就是他的本能,。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說話的聲音感興趣,，這不是周圍的任何一個成年人可以教給他的。在敏感期內(nèi),，兒童會表現(xiàn)出想要獲得某種特性,，在這個時期內(nèi)這種特性的發(fā)展會很迅速，行為習(xí)得特別容易,，一旦完全擁有了這種特性,，其敏感性也會消失，但是如果這種特沒有得到滿足或受到制約,，可能引起病態(tài)反應(yīng),，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時莫名其妙的發(fā)脾氣,，可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的表現(xiàn)。

想到了人們常聽到的一句話：興趣就是孩子最好的老師,?？墒沁€是會有這種情況,，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對于成年人來說也是一樣,，很多的人都不知道自己的興趣在哪里,，其實很簡單，你關(guān)注了什么,，你看到了什么,，使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下,，存在于不知不覺中,。對于兒童，我們能做的就是安靜觀察,，了解其關(guān)注的東西,，然后給予更深層次的解答。這種觀點與我國教育經(jīng)典《論語》中的：“不憤不啟,，不悱不發(fā),。”的啟發(fā)式教學(xué)觀點不謀而合,。

書中開始的部分,，就提到了心靈胚胎這個概念。成人可以看到兒童身體的成長,，更多時候的照顧是吃飽,、穿暖，卻往往忽視了一個很重要的部分,，兒童心靈的成長,。從生命的開始，其實他們就已經(jīng)有了身為一個人的情感,，即使是嬰兒也有自己的情緒,，會哭會笑會關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的,?！霸趦和氖澜缋铮赡耆朔浅Ｓ薇?，不能正確理解很多東西,，從兒童的心理視角來看，成年人不夠精細,，也不夠用心,。”很多成年人無法關(guān)注到微小事物,，兒童卻能夠察覺,，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的,，而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于,，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對待兒童,，是否有著足夠的責(zé)任感，是否能夠以一個觀察者而不是統(tǒng)治階級的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中,。

“一個人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動彈,，這個人只能說是失去自我的人，而不是一個守紀(jì)律的人,?！弊x到這句話的時候，不得不說,，對我來說,，真的有些震撼，因為這是每個老師幾乎都會做的事情,，要求孩子們不要說話,，不要亂動，好好聽課,?？墒牵绻@種行為不是強制,，而是自發(fā)的,，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂的事情,。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀,，而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來說,，最大好處就在于他是一個自由的人,，可以決定自己想做什么。

“只有當(dāng)一個人成為自己的主人,，能管住自己的各種行為,，主動遵循生活規(guī)則時，他才能說是一個守紀(jì)律的人,?！睂τ谝粋€成年人來說，不去做違法的事情,，這是一種法律的制約,，可是一個人，如果在沒有各種條例制約的情況下，依然恪守著一種秩序,，并且執(zhí)行的過程來自于內(nèi)心的樂于這樣做,，這就是道德,。

我們應(yīng)該幫助孩子建立的應(yīng)該是一種積極的有益的紀(jì)律,，而不是被動的和順從的紀(jì)律。糾正和干預(yù)錯誤的行為,，建立好的行為習(xí)慣,，才能幫助孩子發(fā)展。

童年讀書筆記摘抄感悟篇八

童年的秘密是什么,？蒙臺梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”,，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全降的“精神世界”,；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”,，秩序的敏感期、細節(jié)的敏感期,、行走的敏感期,、手的敏感期、語言的敏感期,；而導(dǎo)致兒童心理變異的表現(xiàn),，主要是心靈的神游、心理障礙,、依附,、占有欲、權(quán)力欲,、自卑感,、恐懼和說謊。

童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著,，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答,。通過蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識到：兒童并不是一個只能從外表上進行觀察的陌生人,。實際上,，一個人的個性正是在他的童年時期就形成的。正因為如此,，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識的兒童,，并把他從所有的障礙物中解放出來?？梢韵嘈?，所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺梭利在書中所列舉的許多例子,，在我們的現(xiàn)實生活中也都可以看到,。

童年的秘密是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作,，闡述了幼兒教育的原則和方法,。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人,。更確切地說,，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的,?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣,?！?/p>

童年的秘密是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中,，蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,，揭開兒童成長奧秘的***性觀念。它讓世人了解到,，兒童具有豐富的潛能,，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展,，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密,。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑,。因此,，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。

但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性,，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用,，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣,；過分強調(diào)教具的價值,，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等,。因此,，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中,，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用,、改造和創(chuàng)新,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇九

《童年的秘密》是幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密.讀者讀這本書有什么心得?下面是本站小編精心為你整理童年的秘密

讀書筆記

這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,，通過對本書的閱讀,，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,，在自愿與自我選擇的條件下進行的,，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升!我想,，這時,，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,，而興趣是最好的老師,，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,，作為一個孩子的教育者,，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣,，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理,，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,，更不要說是孩子了!

所以，作為一名幼兒教師,，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是非常有必要的,，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮,，會造成教育失敗嗎?長我相信,，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長,，從而影響到一代人的一生,。兒童內(nèi)心的真實景象,，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”,。

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,，首先就要把課設(shè)計好,，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的,、感興趣的!

其次是教育者的沉靜,。它是一種更深沉的平靜、一種空白,，即我們所說的客觀的心理,。不論做什么事都要先想好再做，多去看,、去觀察,，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師,。

最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動,，從而使他們聚精會神,，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感,。這樣兒童就向正?；~進。即學(xué)會克制自我,、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí),。

關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容,，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗,，尋求更好的教育方法,，使孩子健康成長。

我品讀了一本《童年的秘密》,，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷,，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,，我們自以為是為了孩子好,，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,，太多了,。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤,，或者提出了一些我們未曾想到過的地方,，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍,。

其實有一個敏感期我們大家是都知道的,，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,，學(xué)語言是非常驚人的,，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽,，直到某一天說出他們的第一個字,。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以,。但是除此之外,，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,，就是對秩序的敏感,。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),，并一直持續(xù)到第二年,。

蒙臺梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,，記住每件東西應(yīng)該放在哪里,。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它,。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動,，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的,。很明顯,，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂,。但對幼兒來講就完全不同了,。它好像動物漫步的大地,，或魚兒游憩的水。

不過這一點,，再深入想一想,，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境,，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期,，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感,，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步,。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲,。

一直以來在成人的腦海中,，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則,。所以,，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活,。同時,，對成人來說，有一條自然法則,，即最大效益法則?,，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的,。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多,，這時他感到痛苦,，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,，剝奪了他們的樂趣,。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量,。這一點,，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

每一個在孩子成長道路上的成人,，都是他們的教師,，所以，并非有孩子的父母親,，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書,。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時,，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,，并從兒童手中把它奪過來。另一方面,，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,，成人就會打斷他,，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了,。這些都是不好的,。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的,。他工作的目的就是工作本身,，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時,，這個目的是不受外界因素支配的,。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,，因為使他的工作完全更新,，充滿精力是兒童的特征。

實際上這本書里的珠玉比比皆是,。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了,，我們現(xiàn)在要做的,，是重新認(rèn)識我們自己。

《童年的秘密》全書分為三大部分,，介紹了兒童生理,、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育,，愛的智慧,，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué),、心理學(xué),、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童,。

在讀全書的過程中,，有一種情感一直在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解,。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動,，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用,，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的,，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一,。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,，他們對一切都習(xí)以為常,，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,，他們對工作不再熱愛,，開始被動行事，兒童的那種專注,、探索,、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子,，根本不管孩子的感受和想法,，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受,，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響,。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣,。在成人的眼里,，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的,，他們企圖將一切事情代勞,。但對于孩子來說，這些探索是可喜,、有趣的,，他們從中得到了滿足感。比如,，孩子會要求自己系鞋帶,，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索,、發(fā)現(xiàn),、興奮著、愉悅著,，但大人們看不下去了,，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子,、系繩子的工具。

作為教師,，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的,。然而，很多的時候,，我們總是在抱怨,，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷,。其實,，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制,。對學(xué)生,，愛是立場，愛的智慧則是境界,。

蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣,，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,，卻又是十分脆弱的,，一不小心露珠滾落，就會破碎,，不復(fù)存在,。學(xué)生的心靈，就如同露珠,，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育,。

以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受,。我想每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實施,、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力,、不斷前進的動力!

童年讀書筆記摘抄感悟篇十

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答,。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的,。

在這本書中,，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念,，刻畫了兒童在智力、秩序感,、行走,、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作,。

在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自我行為的外在目的,，并根據(jù)自我的想法來確定采用何種方法,。對成人來說，有一條自然法則,，即“最大效益法則”,。這引導(dǎo)他運用最直接的方法，在盡可能短的時刻內(nèi)到達他的目的,。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情,，而這些事情他自我一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦,，就想去幫忙這個兒童,。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn),，就可能成為兒童工作的障礙,。

無論是做為家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他,，甚至變得惱怒,，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終,。

作為一名幼兒教師,，務(wù)必使自我的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我,，以便發(fā)現(xiàn)自我身上某些具體的缺點,。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自我眼中的沙粒,，然后他才能更清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇十一

上學(xué)這么多年來，尤其是中學(xué)階段，覺得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識,，考個好大學(xué)就是最終的目標(biāo),，大學(xué)的教育一定是高深莫測，豐富多彩的,，大學(xué)之前都是些小兒科,。而且中學(xué)之前，更是覺得自己沒受過什么教育,，一路就這么玩過來的,。直到今天，讀了蒙臺梭利《童年的秘密》,，才意識到,，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時不刻在影響著我的成長,，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己,。其實童年時期的教育，相比與成年人的教育,，更加是一個復(fù)雜的過程,。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識上的增長,，科學(xué)知識的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜,；而童年時期的教育相比與成年時期，知識層面并不顯得那么重要,，更重要的是對一個人性格的塑造,、影響與思維上的開發(fā)。

在“導(dǎo)論”中,，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人,。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,，因為一個人是在他的早期就形成的,。”這不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理,，也許在兒童時期的某種小的刺激,，就完全改變了這個人的一生，最近甚至有研究表明,，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會在兒童時期就埋下了禍根,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇十二

《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的,。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,，我們自以為是為了孩子好,，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,，太多了,。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤,，或者提出了一些我們未曾想到過的地方,，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

其實有一個敏感期我們大家是都知道的,，就是兒童的語言天賦,。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的,，所有的人都是他們的老師,，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字,。這點成人體會最深,，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞,，都是需要持續(xù)的下苦功才可以,。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多,。其中最重要的一個敏感期,，就是對秩序的敏感?！耙粋€很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期,。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年,?！?/p>

一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,，這幾乎是成人的自然法則,。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活,。同時，對成人來說,，有一條自然法則,，即“最大效益法則”,，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的,。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多,，這時他感到痛苦,，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,，剝奪了他們的`樂趣,。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響,。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量,。”仔細想一想,，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤,。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師,，所以,，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書,。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時,，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,，并從兒童手中把它奪過來。另一方面,，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,，成人就會打斷他,，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了,。這些都是不好的,。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的,。他工作的目的就是工作本身,，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時,，這個目的是不受外界因素支配的,。就兒童個人的反應(yīng)而言,，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新,，充滿精力是兒童的特征,。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇十三

寒假里看了童年的秘密這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟,，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的,，而是在敏感期時造成的。童年的秘密是什么蒙臺梭利認(rèn)為表達在：兒童是一個“精神(心理)的胚胎〞,，只有通過人的教育,，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界〞;兒童心理的開展有各種“敏感期”。

本書一共分成三大局部：第一局部：精神胚胎第二局部：新教育第三局部：兒童與社會

譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法,，它是建構(gòu)教育理論的根底,，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想,，集當(dāng)時世界上先進的醫(yī)學(xué).生物學(xué).心理學(xué).人類學(xué)和教育學(xué)科之大成,，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法,，形成了獨具特色的.蒙臺梭利兒童觀,，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論根底。〞建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應(yīng)用過,，這個敏感期和其他專家不謀而合,。

在第一局部精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn),。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進行到了科學(xué)的時代,。

在第二局部新教育中,，作者重點介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果,，讓我在其中收獲不小,。“愛〞是人類永恒的話題,，我們總能感覺到它的存在,，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同,，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因,，而是結(jié)果,，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量,，在創(chuàng)造過程中,，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識,，并影響著兒童的自我實現(xiàn),。

童年讀書筆記摘抄感悟篇十四

讀書筆記

讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多,，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解,，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利,，或者以自我為中心,，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多,。兒童并不是什么也不懂,，有時候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童,，也要對自己的行為多做自我反省,。

書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生,，我們就本能的開始對他提防,，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西,，即使是毫無價值的破爛,。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配,，管住這個孩子,，不能讓他惹麻煩，看住他,。在成人的眼里,，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,，這個過程是很緩慢的,，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜,、有趣的,，他們從中得到了滿足感,。比如,，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯,、穿鞋等,，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試,、重復(fù)中探索,、發(fā)現(xiàn)、興奮著,、愉悅著，但成人們看不下去了,，最后一切事務(wù)全部由父母代勞,。

兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候,，當(dāng)孩子停下來的時候,，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是,，現(xiàn)實生活中,，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走,。有時候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動物做的好，像小象跟著象群走,，走累了,，停下來時，大象也會停下來等待,?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道,，尊重兒童成長步伐,。

我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多,，有時候成人的“冷眼旁觀”,，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

看這本書,，解開了心中有些疑惑,，更愿意去站在兒童的角度去看待事情,，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的,。

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童年讀書筆記摘抄感悟篇十五

《童年的秘密》詳盡地告訴父母,，兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的,、自主的,、獨立的與外界環(huán)境進行活動（書中稱為工作）來獲得，下面給大家分享《童年的秘密》

讀書筆記

在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》,，多次接觸和聽到蒙臺梭利的名字,，卻一直都沒有讀過她的著作。讀到它的時候,，才理解了為什么她的理念得到了世界的認(rèn)可,，為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。

書中講到了她和孩子們的真實經(jīng)歷,，她對于孩子心理發(fā)展的研究,，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展,。

不論是自然界中的動物還是人類,，都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，就像毛毛蟲會本能的爬向光亮的地方,，因為在植物的頂端有它需要的嫩芽,，在它長大之后，就會自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物,。對于人類來說也是一樣,，兒童天生就是愛學(xué)習(xí)的，在生命的最初階段,，他不知道所謂的學(xué)習(xí)是什么,，接觸這個世界，吸收各種各樣的信息,，用自己的感官去探索世界,，就是他的生活，就是他的本能,。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說話的聲音感興趣,，這不是周圍的任何一個成年人可以教給他的。在敏感期內(nèi)，兒童會表現(xiàn)出想要獲得某種特性,，在這個時期內(nèi)這種特性的發(fā)展會很迅速,，行為習(xí)得特別容易，一旦完全擁有了這種特性,，其敏感性也會消失,，但是如果這種特沒有得到滿足或受到制約，可能引起病態(tài)反應(yīng),，甚至阻礙日后的正常發(fā)展,。兒童有時莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的表現(xiàn),。

想到了人們常聽到的一句話：興趣就是孩子最好的老師,。可是還是會有這種情況,，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么,，對于成年人來說也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪里,，其實很簡單,，你關(guān)注了什么，你看到了什么,，使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下,，存在于不知不覺中,。對于兒童，我們能做的就是安靜觀察,，了解其關(guān)注的東西,，然后給予更深層次的解答。這種觀點與我國教育經(jīng)典《論語》中的：“不憤不啟,，不悱不發(fā),。”的啟發(fā)式教學(xué)觀點不謀而合,。

書中開始的部分,，就提到了心靈胚胎這個概念。成人可以看到兒童身體的成長,，更多時候的照顧是吃飽,、穿暖，卻往往忽視了一個很重要的部分,，兒童心靈的成長,。從生命的開始，其實他們就已經(jīng)有了身為一個人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒,，會哭會笑會關(guān)注感興趣的事物,，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的?！霸趦和氖澜缋?，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西,，從兒童的心理視角來看,，成年人不夠精細，也不夠用心,?！焙芏喑赡耆藷o法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺,，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的,，而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于,，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對待兒童,，是否有著足夠的責(zé)任感，是否能夠以一個觀察者而不是統(tǒng)治階級的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中,。

“一個人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動彈,，這個人只能說是失去自我的人，而不是一個守紀(jì)律的人,?！弊x到這句話的時候，不得不說,，對我來說,，真的有些震撼，因為這是每個老師幾乎都會做的事情,，要求孩子們不要說話,，不要亂動，好好聽課,?？墒牵绻@種行為不是強制,，而是自發(fā)的,，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂的事情,。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀,，而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來說，最大好處就在于他是一個自由的人,，可以決定自己想做什么,。

“只有當(dāng)一個人成為自己的主人，能管住自己的各種行為,，主動遵循生活規(guī)則時,，他才能說是一個守紀(jì)律的人?！睂τ谝粋€成年人來說,，不去做違法的事情，這是一種法律的制約,，可是一個人,，如果在沒有各種條例制約的情況下，依然恪守著一種秩序,，并且執(zhí)行的過程來自于內(nèi)心的樂于這樣做,，這就是道德。

我們應(yīng)該幫助孩子建立的應(yīng)該是一種積極的有益的紀(jì)律,，而不是被動的和順從的紀(jì)律,。糾正和干預(yù)錯誤的行為，建立好的行為習(xí)慣,，才能幫助孩子發(fā)展,。

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答,。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的,。

在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念,，刻畫了兒童在智力,、秩序感、行走,、節(jié)奏感,、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作,。

在“節(jié)奏”一節(jié)里,，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自我行為的外在目的，并根據(jù)自我的想法來確定采用何種方法,。對成人來說,，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運用最直接的方法,，在盡可能短的時刻內(nèi)到達他的目的,。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自我一瞬間就能夠做完而且做的更完美,，這時他就感到痛苦,，就想去幫忙這個兒童。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運用他的手,，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn),，就可能成為兒童工作的障礙。

無論是做為家長還是老師,，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他,，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗,，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終,。

作為一名幼兒教師，務(wù)必使自我的內(nèi)心作好準(zhǔn)備,。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我,，以便發(fā)現(xiàn)自我身上某些具體的缺點。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為,。教師首先要清除自我眼中的沙粒,，然后他才能更清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。

《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著,，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答,。蒙臺梭利列舉了大量在我們生活中常見的例子，詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,。在讀書過程中,，蒙臺梭利對成人進行控訴，在她的論證中,，我讀著感到一種愧疚感,。確實，直到我們現(xiàn)在生活中,，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的錯誤的教育孩子的行為,。通過讀此書，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式,，這也對我將來從事教育事業(yè)有一定的警醒作用,。

通過讀這本書，讓我了解到兒童并不是一個無意識的個體,，相反,，兒童有著巨大的精神世界,，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾,，兒童則會朝著與自己個性相反的方向發(fā)展,。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受,，這樣就會違背兒童的心理愿望,。兒童有自己的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式,，對兒童則會造成影響,。

在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點,。蒙臺梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感,，成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。如一個例子,，一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內(nèi),，當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時，她便哭鬧,，怎么哄也不停,。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時，她才安心地睡覺,，不再哭鬧,。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂,，兒童便變得焦慮,。一件東西放錯了地方就嚴(yán)重地打亂了這個小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童,，不明白兒童哭鬧的原因,，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進行訓(xùn)斥,。這類似的例子在我們生活中很常見,。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進程和必須服從的規(guī)律,，那肯定存在著一種微妙的力量,，成人不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的秘密發(fā)揮,。

兒童和成人具有兩種不同的智力視野,，這不僅僅是一個程度的問題，一個從小逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮膯栴},。蒙臺梭利用大量例子證明兒童比成人更具有觀察力,，成人往往會忽視一些無關(guān)重要的小細節(jié),，而兒童卻是對這些小細節(jié)有著不一樣的敏感。在教師教學(xué)中,，教師要時刻注意自己的言行舉止,，一個細微的動作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi)，正如學(xué)生都帶著老師的影子,，學(xué)生對老師有一種極強的模仿能力,。老師寫字的姿勢，做事的方式,，對人講話的態(tài)度等都在無形中影響著學(xué)生,。

蒙臺梭利說，成人應(yīng)該努力了解兒童的需要,，這樣他就可以給兒童提供一個適宜的環(huán)境,，使他們得到滿足。只有這樣,，才能開創(chuàng)一個教育的新紀(jì)元,，它將帶給人類真正的幫助。如果兒童要發(fā)展他的個性,，成人必須控制自己,，領(lǐng)會兒童的表示，而且,，成人應(yīng)該把這當(dāng)作是一種特殊的事,，使自己能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上,，教師在課堂教學(xué)中,，應(yīng)該以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇,。老師可以跟著學(xué)生走,，而不是學(xué)生完全跟著老師走。例如讀書,，教師并不一定要求所有學(xué)生都按著老師的標(biāo)準(zhǔn)讀書,，學(xué)生可以按照自己喜歡的方式讀，挑自己喜歡的句子讀,。在學(xué)生做實驗中,，老師不應(yīng)該代替學(xué)生的操作，老師應(yīng)該起到引導(dǎo)的作用,，在一旁加以指導(dǎo),。注重學(xué)生接受知識的節(jié)奏，學(xué)生接受知識的速度慢,，老師應(yīng)該保持足夠的耐心和寬容,，讓學(xué)生在他自己的節(jié)奏中掌握知識,，老師過分的干預(yù)只會讓學(xué)生感到壓力，打擊學(xué)生自信心,。

在教學(xué)中,，要注重加強學(xué)生的自我實踐能力。學(xué)生實踐得來的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點要來的深刻,。學(xué)生在實踐中得到了體驗的快樂,，即使發(fā)生了錯誤，也不能妨礙他們這種快樂的心情,，他們在錯誤中將成長的更快,。

蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為,，家庭財富應(yīng)該給兒童幸福,，而不是一個奢侈的環(huán)境。現(xiàn)在“小皇帝”“小公主”很多,，上大學(xué)了還不會洗自己衣服,，不會打掃衛(wèi)生，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象,。孩子在父母的溺愛下,，逃避現(xiàn)實，所有事都由父母代勞,，導(dǎo)致的是抗挫折能力的降低,，自我生存能力的薄弱。

在書中,，蒙臺梭利還提到,，不僅是成人對兒童擁有愛，兒童對成人也擁有愛,，只是這種愛常被成人無意識地打斷,。如一個兒童早晨醒來，會去父母的房間叫父母起床,，這是出于兒童對父母的愛,，其意是說“新的一天已經(jīng)來了，快起床享受,?！钡浅扇藭砸痪洹岸颊f不要早早進來我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓,，便朝著成人阻止的方向,、成人的意愿發(fā)展。在這一個發(fā)展過程中,，逐漸消失了兒童本來的愛與個性,。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通,。例如學(xué)生幫教師擦黑板,，主動幫老師撿粉筆等，這些都是學(xué)生出于對老師的愛,，這種愛的表達有時得不到老師的回應(yīng),，則會打擊學(xué)生。甚至老師不理解學(xué)生“愛”的表達,，錯怪學(xué)生,。學(xué)生有時對教師表達愛的方式不盡相同，教師要擅于傾聽學(xué)生,，關(guān)注學(xué)生,。

《童年的秘密》不僅是對我們師范生有深刻的教育意義，同時也是父母的育兒經(jīng)典,。我覺得每個人都應(yīng)該讀讀這本書,，在書中探索兒童的奧秘。

著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》,，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀,。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究,，撰寫教育著作,，促進了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分,，介紹了兒童生理,、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育,；愛的智慧,；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩,、思考和回味,。

《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的,?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,，我們自以為是為了孩子好,，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,，太多了,。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子,，看的時候可能很多父母會說，是的,，我的小孩就是這樣,，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧,，而強制要求孩子妥協(xié),。

雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性,，為何不順著小孩的意思呢,？當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會有安全感,，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛,。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從,，不然小孩就會奮力的爭取,，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會產(chǎn)生無用感,，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利,。

成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常,，并認(rèn)為自己了解這些事物,。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛,，開始被動行事,，兒童的那種專注、探索,、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失,。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們,，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā),。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的,、毫無用處的事物,，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,，這個過程是很緩慢的,，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜,、有趣的,，他們從中得到了滿足感。

講一個我身邊的例子,，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習(xí)慣,，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的,，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多,，他彎下腰很困難,，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀(jì)很愛干凈,，但大多把這個當(dāng)成笑話看,，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯誤,，小侄女在撿紙片事件中,，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個有趣的過程,，這個動作在充分運用她的拇指與食指,，對她的動作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助,，我了解到,，在很多幼兒園有一個訓(xùn)練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現(xiàn)今,，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力,，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單,、普通讓家長完全忽視掉了,。

最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索,、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢,？是不是要完全拋棄自己的想法呢,，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎,？我看不是,，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見,，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的,，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助,，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助,。

蒙臺梭利是20世紀(jì)歐洲和世界上公認(rèn)的最偉大的,、科學(xué)的和進步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》對后世影響深遠,，為從事研究兒童事業(yè)和教師們提供了巨大的幫助,，很快成為一本風(fēng)靡全球的幼兒教育的名著。

《童年的秘密》揭示了兒童成長的秘密和兒童的發(fā)育,，十分詳細的描繪了兒童的心理,，同時也向我們展示了兒童內(nèi)心的秘密，讓成人看到自己錯誤的教育方式,，充分闡明了導(dǎo)致兒童產(chǎn)生心理偏差的原因是因為成人對兒童的阻礙和壓抑,，并提出了正確的教育方法和指導(dǎo)思想?！锻甑拿孛堋芬还卜譃槿齻€部分：精神的胚胎,、新教育、兒童與社會,。在本書中,，蒙臺梭利收集了許多生動而具體的例子通過認(rèn)真的觀察和思考從中得到了一個重要的結(jié)論：童年時期是人生中一個最為重要的時期，幼兒的心理發(fā)展更需要得到高度的重視,。因為在某種意義上說,，兒童是自己的創(chuàng)造者——————兒童是成人之父。

《童年的秘密》是一本好書,，它值得人們?nèi)ニ伎?，去品味，去了解,，去探索兒童的?nèi)心世界,，它指出了常識性教育的謬誤，并提出我們想都沒有想過的一些教育方法,。通過這本書,，不僅讓我看到當(dāng)今社會在對待兒童的錯誤做法，也讓我更深層次的了解到兒童的內(nèi)心世界,。

在當(dāng)今社會,，兒童的地位雖然得到提高,，人們也意識到兒童心理的重要性，但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情,，還沒有深入到兒童的精神生活,。成人的幸福其實是與他的童年時期緊密聯(lián)系的。成人往往會把自己的錯誤而落到兒童的身上,，從而致使兒童產(chǎn)生心理陰影,，難以磨滅。我們對兒童的任何影響都會影響到人類的發(fā)展,，因為一個人的個性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的,。所以我們必須為兒童的權(quán)利作出不斷的和真誠的努力，增強人們的認(rèn)識,，喚醒人們的心靈,。

心理分析得出了一個驚人的結(jié)論，那就是精神病可能起源于嬰兒時期,。成人對兒童的影響是最大的,，尤其是兒童的母親,。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創(chuàng)傷的原因,，是由一個處于支配地位的成人對兒童的自發(fā)活動的壓抑而造成的，這是兒童與成人的沖突,，這類沖突很難解決,，至今仍然被當(dāng)做是病因的征兆。所以,，我們應(yīng)該要投入更多的精力去研究兒童的新領(lǐng)域,，了解兒童的心理生活，喚醒成人關(guān)注兒童的意識,，幫助兒童的心理發(fā)展以及關(guān)注兒童的教育,。

關(guān)于兒童的教育，教師需要得到引導(dǎo)和使內(nèi)心做好準(zhǔn)備,。他必須要先了解自己的缺點和脾氣,，而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點。但這并不意味著,，我們必須贊同兒童所做的每一件事情,，對于兒童的對錯，我們要實行適當(dāng)?shù)莫勝p制度,，留下思考的余地給他們，這樣才能更好的讓兒童認(rèn)識到他的做法是否正確,。

在教育兒童的長期經(jīng)驗中,，專家們逐漸意識到，原來不僅僅成人具有尊嚴(yán)感，兒童也具有一種強烈的個人尊嚴(yán)感,?？墒浅扇藦膩頉]有意識到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如,，當(dāng)有客人來訪時,，他們知道如何去工作以及如何真誠友好的去接待來訪者，他們尊重自己的客人,，并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪,，著就證明了兒童已經(jīng)有了他們自己的自豪感。

其實在童年時期開始,，家庭和社會就背上了沉重的責(zé)任,，然而由于世界上的人們互相不理解而產(chǎn)生了矛盾，深深的刺傷了兒童那充滿愛的幼小心靈,。在文明時代中,，我們應(yīng)該一步一步去實現(xiàn)人們對相互理解的渴望，讓兒童們再一次復(fù)活,，讓他們恢復(fù)活力,，并重新生活在成人之中！

童年讀書筆記摘抄感悟篇十六

為了發(fā)展他的心靈,，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽的物體,。由于他必須通過自身的運動，通過手的活動,，才能發(fā)展自己,，因此，他需要有一些能使他工作的物體,，以便給他提供活動的動機。但在家庭里,，這種需要被忽視了,。兒童周圍的東西屬于成人所有，并為成人所用,。對兒童來說,，這些東西是禁忌之物,。在兒童的發(fā)展中，一個決定性的因素也就這樣確定下來了。即他不要碰任何東西,。如果一個兒童成功地抓到了某個東西,，他就會像發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣,，從并不能給他營養(yǎng)的物體中尋求營養(yǎng),，并且還害怕有人會把他趕走。

就詞匯的運用而言，兒童并不像鸚鵡,。他不僅僅模仿聲音,，而且能運用他已獲得的和儲存起來的知識,，兒童的模仿絕不僅僅是機械的,。如果我們要更深入地理解兒童的活動和他跟成人的關(guān)系,，我們必須認(rèn)識到這一點,。

對成人來說，有一條自然法則,，即“最大效益法則”,，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的,。當(dāng)他看到一個兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多,，這時他感到痛苦,，就想去幫助這個兒童,。

節(jié)奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀念。它幾乎就像一個人的體型,，是一個人的一種內(nèi)在特征,，當(dāng)其他人的活動節(jié)奏跟我們的相接近，我們就會為之感到高興,，但是當(dāng)我們被破事自己適應(yīng)于他人的節(jié)奏時,，我們就會感到痛苦。

兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內(nèi)在敏感性的擴張,，而內(nèi)在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展，并可以稱之為“對環(huán)境的熱愛”。兒童是一個熱情的觀察者，他特別容易被承認(rèn)的行為所吸引，進而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命,。他可能對兒童行為的一種鼓舞，是一本打開的書,。通過這本書兒童可以學(xué)會如何指導(dǎo)他自己的活動,。但是，如果成人要提供正確的指導(dǎo)，他就必須始終平靜地和慢慢地行動,，這樣,，正在注視著他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細節(jié),。

當(dāng)兒童企圖把意志付諸于行動時,，我們應(yīng)該幫助他,。兒童有一種自然的欲望，要自主地掌握運用他的運動器官。如果他沒能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化,。因此,，意志不僅僅是行動的工具,，并且也是心理發(fā)展的工具,。

童年讀書筆記摘抄感悟篇十七

《童年的秘密》這本書對兒童的世界進行了十分有益的探索和解答,。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子,，這令我印象深刻。直到現(xiàn)在,，我們的生活中,，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上,，但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受,，這是很不利于孩子們成長的。
兒童時期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式,。很多人覺得自己已經(jīng)為整個家庭和孩子不計回報地付出了太多精力和物質(zhì),，甚至有些力不從心,，但有沒什么想過，你為什么會那么痛苦,？痛苦是因為我們的教育方式有問題,。大多數(shù)面對孩子的好奇、需求無所適從,，運用控制,、恐嚇、束縛,、甚至是暴利等不平等條約管束孩子,，以愛為名義教育自己的子女，其實是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著孩子,、阻礙著孩子的發(fā)展,，變向滿足自己的需求。所以,，與其用錯誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張,，對孩子也無意，為什么不去學(xué)習(xí)科學(xué)的方法呢,？
但怎么才是正確的科學(xué)方式呢,？從這本書里懂得首先是要用心觀察，孩子自己形成的對這個世界的看法是什么,，走進他們的內(nèi)心,，最終達到了解孩子，而不是逼問,，打探他們的隱私,。每個生命都是獨立的個體，不同的孩子擁有不同的內(nèi)心世界,，所以不要一概而論,，要根據(jù)孩子的特點，因人而異,。而有時候成人往往不理解兒童,，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”,，對兒童進行訓(xùn)斥,。這類似的例子在我們生活中也很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身,，如果他有一種發(fā)展的進程和必須服從的規(guī)律,，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的發(fā)展,。
特別是現(xiàn)在這個社會有存在特別顯著的一個現(xiàn)象,，那就是溺愛,。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)該給兒童幸福,，而不是一個奢侈的環(huán)境,。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實,，所有事都由父母代勞,，導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱,。溺愛會造成一個孩子漸漸不懂父母的心思,，不理解父母為你所做的一切,，只記住好的,，養(yǎng)成任性、目中無人,、唯我獨尊的壞習(xí)慣,。將來步入社會的時候，遇到挫折會一蹶不振,，處處都覺得很難,，壓力很大，心里承受能力低,。
在讀完這本書之后,，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候,，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法,，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西,，都是可以接受的,。我們應(yīng)該做他們的朋友，而不是一個禁錮了他們的人,。