無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇一

諸位游客你們好！

歡迎你們到瑤琳仙境來參觀游覽,。今天我很榮幸能為大家當(dāng)導(dǎo)游,，我姓（導(dǎo)游證號(hào)碼為），希望我的講解能使大家滿意,，并預(yù)祝大家旅途愉快,。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡(jiǎn)單介紹,。

瑤琳仙境是國(guó)家級(jí)黃金旅游線——浙西線上一顆璀璨的明珠,，她距杭州90公里，千島湖75公里,，黃山275公里,，最早發(fā)現(xiàn)于隋唐時(shí)期，清朝末年因洞口坍翻,，于1979年重新發(fā)現(xiàn),。整個(gè)景區(qū)分洞內(nèi)、洞外兩部分,。洞內(nèi)面積為28000平方米,，游覽路線1640米，分為七個(gè)洞廳,，前四廳為瑰麗多姿的自然景觀,，且三個(gè)廳是人工利用聲、光,、電等科技手段建成的“神仙世界”游樂宮,。洞外面積達(dá)48萬平方米（約700余畝地），游覽線路為5華里,，有全國(guó)罕見的電氣游覽開車,、精湛的“三十六計(jì)”蠟像館、大型山水盆景園——妙峰苑,，整個(gè)游覽時(shí)間約為2個(gè)半小時(shí),，希望大家游得盡興,，玩得開心。

游客們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了仙境,。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的“仙境塵寰咫尺分,，壺中別是一乾坤,。”他把洞內(nèi)比作是仙境,，比作一個(gè)壺,，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地,。請(qǐng)你們仔細(xì)看：這個(gè)洞廳上小下大,，還真有點(diǎn)象個(gè)壺，上面又象似無數(shù)倒垂的蓮花,，就好象一片蓮花云,。在這變幻無窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景,。

現(xiàn)在我們看到的是仙境的前廳,，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一,，真正的美景還有后面,，請(qǐng)游客們往前走。

請(qǐng)大家看前面,，兩根擎天石柱構(gòu)成了一扇精美的石門,，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨,，原本由上往下長(zhǎng)的鐘乳石和由下往上長(zhǎng)的石筍迅速結(jié)合形成前面兩根石柱,，并轉(zhuǎn)變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為“獅象迎賓”,。據(jù)傳,，跨過這仙門就會(huì)立刻成仙，請(qǐng)各位趕快感受一下成仙的感覺,。

現(xiàn)在我們來到了第一洞廳,。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富,，形態(tài)奇特，有“百景廳”之稱,。大家是否知道在這地下怎么會(huì)有如此惟妙惟肖的洞景呢,？距地質(zhì)部門測(cè)定,，在二億七千萬年以前，瑤琳地區(qū)曾是一片淺海（在該地區(qū)山上的巖石中,，現(xiàn)在還可看見淺海中的海生動(dòng)物蜒蝌,、蜿石蟲、海貝等化石）,，經(jīng)過華力西,、喜馬拉雅山等多次造山活動(dòng)，形成了現(xiàn)在的地貌形態(tài),。而瑤琳又具有形成溶洞的三個(gè)必要條件：一是可溶解的巖石——石灰?guī)r（cac3）,；二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分,，地質(zhì)學(xué)上分別稱為層理和節(jié)理斷層（原生是石灰?guī)r在海水沉積過程中形成的層狀裂隙,，次生的是由巖石經(jīng)過地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)而造成的裂開和風(fēng)化、日曬,、雨淋,，巖石熱脹冷縮、動(dòng)植物的破壞等）,；三是流動(dòng)的水,。這種含碳酸的水遇到堅(jiān)硬的石灰?guī)r就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的巖石變成現(xiàn)在如此嬌艷的麗石,。據(jù)歷史記載,，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境,，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝（把這個(gè)洞）提名為“瑤琳仙境”,，我們現(xiàn)豐所站之處，清朝乾隆時(shí)期桐廬縣志上也有記載,，傳說是神仙游樂之所,。

請(qǐng)大家仔細(xì)看，各處的景石會(huì)讓您感到目不暇接,，有的象仙人在迎接,，有的象豬八戒丑現(xiàn)原形，又有的象鯉魚跳龍門,，鯉魚跳龍門按我國(guó)傳統(tǒng)之說,，是吉祥之兆，大家今天能見到,，就是預(yù)祝大家吉祥之意,。前面有一方瀑布，請(qǐng)大家到近處觀看,。

現(xiàn)在我們來到了瀑布前,，我們稱方瀑布為“銀河飛瀑”,，你們看瀑中還有閃閃發(fā)光的點(diǎn)點(diǎn)銀星，它就是碳酸鈣的結(jié)晶（很象光芒四射的鉆石,，被現(xiàn)代女性所鐘情）,。這方石瀑高有七米，寬有十三米,，是目前國(guó)內(nèi)溶洞中罕見的景石,，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”,。

如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢,？請(qǐng)大家往上看,，在石瀑的上方洞壁上有一條很長(zhǎng)的裂縫，從中有成片的水流出來,，徐徐而下,，當(dāng)水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來,，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑,。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池,，這就是片狀水流形成的結(jié)果,。

請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身，在這右上方的石壁上,，初探瑤琳洞時(shí),，工作人員發(fā)現(xiàn)一枚犀牛的牙齒化石，據(jù)考證已有幾十萬年了,，現(xiàn)保存在中國(guó)科學(xué)院,。在開發(fā)瑤琳的過程中還發(fā)現(xiàn)了東漢時(shí)期（25年—220年）的印紋陶片，五代,、北宋（907年—1127年）的古幣,，元朝（1206年—1368年）的青瓷碎片，還有2900年前西周時(shí)古人用火的遺跡等文物古跡,。

在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡,，請(qǐng)大家隨我們到近處觀看。

這兒有組景稱為“金雞觀瀑”,。1979年初探瑤琳時(shí),，在這組景的右后方撿到剛才所說的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號(hào)，徐舫是何許人也,？他是明代的開國(guó)功臣劉基（劉伯溫）的好友,，因元末戰(zhàn)亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內(nèi)生活,，銅鏡可能就是在那時(shí)脫落的，距今已有600多年的歷史了,。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作,，可惜現(xiàn)已失散，僅存五言詩一首,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

歡迎大家光臨寧海,，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū),。

寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方。傳說周靈王的太子王子晉,，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來,，成為天臺(tái)山主神王喬,。被封為桐柏真人，主管吳越水旱大事,，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順,，百姓平安。我們知道其實(shí)這個(gè)世界上并沒有什么神仙,，所謂神仙,，其實(shí)就是那些鐘情山水，云游四方,，尋覓養(yǎng)生勝地,，探索長(zhǎng)壽奧妙的健康、快樂的人,。今天各位游客能從百忙之中抽出時(shí)間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩,，這就說明我們已經(jīng)是半個(gè)神仙了，待會(huì)兒等我們游完全程,，相信大家都會(huì)成為活神仙的,，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙!

現(xiàn)在我為大家簡(jiǎn)單介紹一下寧海的基本情況。

緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺(tái)山東麓,，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接,。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi),，山水面積占四分之三,，兼有天臺(tái)山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠。而且天清日朗,，雨量充沛,，氣候冬暖夏涼，山,、水,、氣、林,、漁皆有獨(dú)特之優(yōu),，自古以來就是集儒、釋,、道,、藝、醫(yī),、武于一體的養(yǎng)生勝地,，現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。由于面朝東海,，得紫氣東來的優(yōu)勢(shì),，環(huán)境特別宜人。第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)展示,，寧海65歲以上老齡人口,，全國(guó)為6.96%，浙江為8.84%,，寧波為8.67%,，而寧海高達(dá)9.21%，這就是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)的最好證明,。

(如時(shí)間許可,，此處可加寧海的其它人文情況介紹)

【石蛙引路】

請(qǐng)大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭,，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫,，它是我們看到的第一個(gè)小景點(diǎn)，我們管它叫石蛙引路,，請(qǐng)大家注意石蛙的神情,，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里,，好像在諦聽等待著什么,，山里到底有什么呢?這個(gè)問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪,，大家自然會(huì)找到答案的,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇三

大家好,，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡,，大家可以叫我小胡,，也可以叫我胡導(dǎo)。

游客們,，現(xiàn)在我們來到聞名世界的書法圣地----蘭亭,。全世界共有七個(gè)蘭亭，分別在北京,、寧波,、日本等地。但作為書法圣地的蘭亭卻在紹興,。

蘭亭位于浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，占地面積30.715平方米,。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過蘭草,，漢代又設(shè)過驛亭，蘭亭的名稱由此而來,。

游客們,，現(xiàn)在我們?nèi)ビ忻涅Z池看看吧，那里有許多可愛的大白鵝,，經(jīng)常會(huì)在水里游來游去,，或在水里休息，或優(yōu)雅的疏理著羽毛,，姿態(tài)不一,，非常漂亮。相傳當(dāng)年王羲之在紹興當(dāng)官,，一天正當(dāng)他生機(jī)勃勃在寫“鵝池”時(shí),，剛寫完“鵝”字時(shí)，皇帝圣旨送到,，王羲之只好擱筆下跪接旨,，他的兒子王獻(xiàn)之續(xù)寫了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字,，“鵝”瘦“池”肥,。這塊碑在書法史上被稱為著名的“父子碑”。

游客們,，接下來我們?nèi)ビ瓮嬷男√m亭吧,。小蘭亭內(nèi)有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字,，為清康熙皇帝手書,，此碑經(jīng)無數(shù)游覽者撫摸稍平,，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動(dòng)亂時(shí)期,，此碑被砸成三截,，雖經(jīng)修被，仍可見破損痕跡,，其中“蘭”字缺尾,，“亭”字缺頭，但古韻猶存,。

今天的游覽即將結(jié)束,，祝游客們旅途愉快，有機(jī)會(huì)再來紹興蘭亭,，再見!

介紹浙江導(dǎo)游詞篇四

浙江省地處中國(guó)東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼,，因境內(nèi)最大的河流錢塘江（又稱浙江）江流曲折而得名。浙江素有“魚米之鄉(xiāng),、絲茶之府,、文物之邦、

旅游

勝地”之稱,。全省現(xiàn)轄2個(gè)副省級(jí)城市,，9個(gè)地級(jí)市，36個(gè)縣,、22縣級(jí)市和32個(gè)市屬城區(qū),。全省常住人口4613多萬。 山海并利,，物產(chǎn)豐富,。浙江屬于亞熱帶氣候，四季分明,，光照充足,，

雨

量充沛。全省陸地面積10.18萬平方公里,，為全國(guó)面積的1.06%,，是我國(guó)面積最小的`省份之一。 其中,，山地和丘陵占70.4%,，平原和盆地占23.2%，內(nèi)有耕地面積161.38萬公頃,，人均0.55畝,，河流和湖泊占6.4%，有“七山一水兩分田”之說,。全省多年平均水資源總量為937億立方米,，按單位面積計(jì)算居全國(guó)第4位,。 浙江是我國(guó)高產(chǎn)綜合性農(nóng)業(yè)區(qū)，茶葉,、蠶絲,、水產(chǎn)品、柑桔,、竹制品等在全國(guó)占有重要地位,。森林覆蓋率達(dá)54.6%，居全國(guó)前列,。海域面積26萬平方公里,，面積大于500平方米的海島有3061個(gè)，是全國(guó)島嶼最多的省份,， 其中面積495.4平方公里的舟山島為我國(guó)第四大島,，海岸線總長(zhǎng)6486.24公里，居全國(guó)首位,，其中大陸海岸線2200公里,，居全國(guó)第5位。 岸長(zhǎng)水深,，為港口建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的條件。全省可建萬噸級(jí)以上泊位深水岸線105.8公里,。目前全省有萬噸級(jí)以上泊位55座,，已初步建成寧波、舟山,、溫州,、海門、乍浦五大港口為主體的港口群,，其中寧波北侖港是中國(guó)四大國(guó)際深水中轉(zhuǎn)港之一,，可停靠30萬噸級(jí)貨輪,，年吞吐量居全國(guó)第2位,。 東海大陸架盆地有著良好的石油和天然氣開發(fā)前景。 歷史悠久,，文化燦爛,。當(dāng)今考古發(fā)掘表明,浙江是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一。 早在5萬年前的舊石器時(shí)代,，就有原始人類“建德人”活動(dòng),，全省境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址100多處,分別屬于距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的馬家浜文化和5000年的良渚文化,。 春秋時(shí)期,浙江分屬吳,、越兩國(guó),。秦朝在浙江設(shè)會(huì)稽郡。五代十國(guó)時(shí)期,，臨安人錢鏐建立吳越國(guó),。南宋建都杭州。元代浙江屬江浙行中書省,。 明朝初年,，改元制“行省”為浙江承宣布政使司，轄11府,、1州,、75縣，省界區(qū)域基本定型,。清康熙初年又改為省,，浙江省建置至此大體確定。 在歷史的長(zhǎng)河中,，浙江人文薈萃,。有哲學(xué)家王充、陳亮,、劉基,、宋濂、黃宗羲,，詩人駱賓王,、孟郊、賀知章,、朱淑真,、陸游，書法家王羲之,、虞世南,、褚遂良、趙孟頫,，畫家馬遠(yuǎn),、黃公望、徐渭,、陳洪綬,、任伯年、吳昌碩,，科學(xué)家沈括,，教育家蔡元培，以及章太炎,、王國(guó)維等著名學(xué)者,。 自東漢到現(xiàn)代,，載入史冊(cè)的浙江籍文學(xué)家逾千人，特別是“五四”運(yùn)動(dòng)以來,，出現(xiàn)了魯迅,、茅盾、郁達(dá)夫,、馮雪峰,、徐志摩、豐子愷,、吳晗,、夏衍、艾青等一大批文化名人,。 建國(guó)以來的“兩院”院士（學(xué)部委員）中,，浙江籍人士占了近五分一。山川秀麗,，風(fēng)景優(yōu)美,。浙江旅游資源豐富，自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映,，特色明顯,，知名度較高。 全省有重要地貌景觀800多處,，水域景觀200多處,，生物景觀100多處，人文景觀100多處,。有14個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū),，16個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園和42個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。 有杭州、紹興,、寧波,、衢州、臨海5座國(guó)家級(jí)歷史文化名城,，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位72.5個(gè)（嘉興南湖中共“一大”會(huì)址與上海中共“一大”會(huì)址合為一個(gè)）,，省級(jí)文物保護(hù)單位279處，國(guó)家確定的重點(diǎn)博物館7座,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇五

浙江省簡(jiǎn)稱浙,。位于東海之濱。浙江以文物之邦,、旅游之地著名,。是我國(guó)東南沿海社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū),，也是我國(guó)重要的旅游省。

浙北平原是全國(guó)著名的魚米之鄉(xiāng),、絲綢之府,，重要的黃麻、桑蠶產(chǎn)區(qū),。浙江絲綢歷史悠久,，距今已有4700多年歷史。浙江是綠茶,、毛竹的主要產(chǎn)地,，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是中國(guó)書法的圣地,，歷史上曾出現(xiàn)過王羲之,、褚遂良、吳昌碩等書畫大家,。盛產(chǎn)大,、小黃魚、帶魚,、烏賊四大海魚及四大家魚,。公路是浙南山區(qū)重要交通線。沿海水運(yùn)發(fā)達(dá),。寧波,、溫州為重要的對(duì)外開放港口。深水海港北倉(cāng)港已基本建成,。六七千年來,，勤勞勇敢的浙江人民在開發(fā)與建設(shè)這塊美麗富饒的.土地的同時(shí)，也為我們留下了眾多的文化古跡,，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情,，技術(shù)精湛的手工藝品，美味可口的佳肴,，使自然山水景觀與歷史人文景觀巧妙地結(jié)合起來,，交相輝映，形成了浙江旅游文化獨(dú)特的內(nèi)容與形式,。

浙江是中國(guó)著名的旅游勝地,，旅游景點(diǎn)眾多，類型豐富,，有重要地貌景觀800余處,，水域景觀200余處，生物景觀100余處，人文景觀100余處,。全省現(xiàn)有西湖,、兩江一湖(富春江——新安江——千島湖)、雁蕩山,、楠溪江,、普陀山、嵊泗列島,、天臺(tái)山,、莫干山、雪竇山等14個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，居中國(guó)首位,。此外還有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)42個(gè)，杭州之江國(guó)家旅游度假區(qū)和蕭山湘湖,、溫州甌江,、紹興會(huì)稽山等省級(jí)旅游度假區(qū)13個(gè)。省會(huì)杭州是中國(guó)七大古都之一,，也是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游城市,，以秀麗迷人的西湖自然風(fēng)光聞名于世。

浙東水鄉(xiāng)佛國(guó)游,。浙東具有中國(guó)典型的水鄉(xiāng)地貌,。從杭州至紹興、寧波一帶,，水網(wǎng)交織,、阡陌縱橫;舟山是海島，山,、海風(fēng)光美麗壯觀,。這里的居民擇水而居，采石筑橋,，生活方式獨(dú)特,。無論自然景觀還是人文遺產(chǎn)均異常豐富，可感受到古老傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明渾然一體之美,。景點(diǎn)主要有紹興柯巖、中國(guó)書法圣地蘭亭,、中國(guó)最古老的藏書樓天一閣,、新昌大佛、寧波奉化溪口,、滕頭村,、河姆渡遺址、四大佛教名山之一普陀山等,。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

介紹浙江導(dǎo)游詞篇六

浙江省簡(jiǎn)稱浙,。位于東海之濱。浙江以文物之邦,、旅游之地著名,。是我國(guó)東南沿海社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是我國(guó)重要的旅游省,。

浙北平原是全國(guó)著名的魚米之鄉(xiāng),、絲綢之府，重要的黃麻,、桑蠶產(chǎn)區(qū),。浙江絲綢歷史悠久,，距今已有4700多年歷史,。浙江是綠茶、毛竹的主要產(chǎn)地,，著名的龍井茶馳名中外,。浙江也是中國(guó)書法的圣地，歷史上曾出現(xiàn)過王羲之,、褚遂良,、吳昌碩等書畫大家。盛產(chǎn)大,、小黃魚,、帶魚、烏賊四大海魚及四大家魚,。公路是浙南山區(qū)重要交通線,。沿海水運(yùn)發(fā)達(dá)。寧波,、溫州為重要的對(duì)外開放港口,。深水海港北倉(cāng)港已基本建成。六七千年來,，勤勞勇敢的浙江人民在開發(fā)與建設(shè)這塊美麗富饒的.土地的同時(shí),，也為我們留下了眾多的文化古跡，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情,，技術(shù)精湛的手工藝品,，美味可口的佳肴，使自然山水景觀與歷史人文景觀巧妙地結(jié)合起來，交相輝映,，形成了浙江旅游文化獨(dú)特的內(nèi)容與形式,。

浙江是中國(guó)著名的旅游勝地，旅游景點(diǎn)眾多,，類型豐富，有重要地貌景觀800余處,，水域景觀200余處,，生物景觀100余處，人文景觀100余處,。全省現(xiàn)有西湖,、兩江一湖(富春江——新安江——千島湖)、雁蕩山,、楠溪江,、普陀山、嵊泗列島,、天臺(tái)山,、莫干山、雪竇山等14個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，居中國(guó)首位,。此外還有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)42個(gè)，杭州之江國(guó)家旅游度假區(qū)和蕭山湘湖,、溫州甌江,、紹興會(huì)稽山等省級(jí)旅游度假區(qū)13個(gè)。省會(huì)杭州是中國(guó)七大古都之一,，也是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游城市,，以秀麗迷人的西湖自然風(fēng)光聞名于世。

浙東水鄉(xiāng)佛國(guó)游,。浙東具有中國(guó)典型的水鄉(xiāng)地貌,。從杭州至紹興、寧波一帶,，水網(wǎng)交織,、阡陌縱橫;舟山是海島，山,、海風(fēng)光美麗壯觀,。這里的居民擇水而居，采石筑橋,，生活方式獨(dú)特,。無論自然景觀還是人文遺產(chǎn)均異常豐富，可感受到古老傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明渾然一體之美,。景點(diǎn)主要有紹興柯巖,、中國(guó)書法圣地蘭亭、中國(guó)最古老的藏書樓天一閣,、新昌大佛,、寧波奉化溪口、滕頭村,、河姆渡遺址,、四大佛教名山之一普陀山等。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇七

各位團(tuán)友,，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn),，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成,。

吼山門口蕭墻上的壁畫,，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影,，看那粗獷,、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息,。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字,，是中國(guó)書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始,。整個(gè)游程需要120分鐘,，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。

這上面的亭子叫試劍亭,，邊上有一塊試劍石,。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子,，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧,、純鈞、勝邪,、魚腸,、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天,，越王勾踐來這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿,，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后,，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來,，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā),、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家,，看到寶劍心中大喜,，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒,，竟舉劍劈向巨石,，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半,，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”,，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡,。

這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問題，請(qǐng)大家猜猜看,，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象,，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫,?！霸綄m”是越國(guó)王城的稱為，明朝時(shí),，大文學(xué)家袁宏道來吼山時(shí),，就把這里疑為越王城。吼山的來歷,，主要有三種說法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗,，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說法與位置有關(guān),，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山,，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀,，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園,，一望無際，一直延伸到錢塘江邊,，這樣看起來,，諸山皆朝向此山?！昂稹?、“嚯”近音，為互致問候的意思,。還有一種說法與佛教有關(guān),，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法,，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼,，所以此山稱為吼山,。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗,，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗,。而此地的許多山石,，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找,，對(duì)!這里有五條并排的狗,，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨,。吼山的石狗數(shù)不清,。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來,，希望大家細(xì)心找一找,。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品,。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿,，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗,，整座山勢(shì)又似一條臥狗,。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎,。

這里就叫曹山,，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方,。陸游,、徐文長(zhǎng)、袁宏道,、鄭板橋,、李慈銘、蔡元培,、魯迅等都來過這里,。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書,。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書立說,。曹山有“江南小桂林”之稱,，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山,，獅肖其首,，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙?，便可看到青獅與白象,。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕,，是千年采石而形成,，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡,。在古代,，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”,，善男信女將活魚蝦投放入池,，可謂成千上萬。由于池水深幾十米,，所以池中的魚越來越大,。張岱在他的著作中就描述過當(dāng)時(shí)的情景。他說：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事,，用竹籮裝了四只西瓜,，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚沖出水面,，頂翻三只小船,，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船,，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū),。在船上悠游，另有一番情趣,，能把多幅古代名家題刻看得更清晰,，產(chǎn)生游目騁懷的感覺;還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采,。坐船的客人請(qǐng)下船,，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合,。

這里是桃園景區(qū),。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃,，至今已有70多年的歷史,。整個(gè)桃園,，面積20多公頃，有桃樹品種30余個(gè),，主要有花桃,、一點(diǎn)紅、大紅桃,、夏白桃和蟠桃等,。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味,。

上面兩塊奇特的石頭,，一塊叫云石，一塊叫棋盤石,，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景,，首景就是“犬亭云石”,。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊,，似云朵從天外飛來,，故稱云石。云石又名火炬石,，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽,、十年生聚、十年教訓(xùn),，堅(jiān)忍不拔的精神,，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇,，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此,，被景色所迷，在石上對(duì)弈,，且石形又酷似棋盤,，所以棋盤石之名沿襲至今。

明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道,，來此看望隱居讀書的友人陶望齡,，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩,，對(duì)兩塊奇石的來歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造,，良工匠意成。千年云氣老,，七日渾沌生,。精祟虛無出,，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問,，恐是越王城,。”清代詩人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開峭壁前,，吼來驚倒野狐禪,。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天,?！奔葘懙綄?duì)云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟,。這一口井稱為“云泉”,，泉雖小，但它終年保持水位不變,，水味甘甜,，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進(jìn)取,。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年,，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水,。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有,，國(guó)內(nèi)罕見，每枚棋子有44公斤重,。你們不妨試一下,。這云石底部的空地，原有一座小庵,，稱為“萬寂庵”,。

杭州西湖孤山景區(qū)

各位游客們，大家好,，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽,。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山,，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼,。它東連白堤，南臨外西湖,，西接西冷橋,，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美,，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”,。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈,，占地300畝左右,。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多,，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風(fēng)景絕佳處,，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷,。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為“麯院荷風(fēng)”,。因此地廣種荷花，花香醉人,，為西湖賞荷最佳之處,，故名。后來康熙皇帝游湖時(shí),，把它改成“曲院風(fēng)荷”,，書“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名,。

我們現(xiàn)在看到的這座無底座的塑像是中國(guó)著名畫家,，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生,。為什么他的塑像是沒有底座,，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家,，他與平民親密無間,，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的,，與我們平民老百姓平起平坐的,。

這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國(guó)錢塘人蘇小小墓,。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地,，但是潔身自好,，品格高尚，出淤泥而不染的精神,。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉,，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人,，著有《子夜》,，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋,、斷橋并稱為西湖三大情人橋,。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí),，人們都要在此地坐船到孤山去游賞,，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。

這是我們著名的中國(guó)民主革命,，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓,。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人,，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠,，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米,，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”,。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀(jì)念文章,。這位女英雄死后,，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴(yán)家潭,，后來又移到西泠橋北部,，既香格里拉對(duì)面，后來又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬,。總之是幾經(jīng)波折,，英雄終得以安息,。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此,。

這座樓叫作俞樓,，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園,，浙江德清人,，著書眾多，著名學(xué)者吳昌碩,、章太炎都是他的徒弟,。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來?”作答聯(lián)“峰從有時(shí)冷起，峰從無處飛來?！逼淦拊鞔鹇?lián)：泉自冷時(shí)冷起,，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起,，峰從項(xiàng)處飛來,。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思,。

俞樓旁邊有一口泉,，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時(shí)候,，由歐陽修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤,，成為好朋友，為莫逆之交,。蘇東坡離開杭州后幾年,，又來到杭州任知州，此時(shí)歐陽修和惠勤皆已死去,，東坡為紀(jì)念這段友誼,，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號(hào),。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷,，金石書畫一千卷，琴一張,，棋一局,，酒一壺，人一個(gè)”,?！傲弧币虼硕鴣?。

六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像,，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫家,。擅長(zhǎng)寫意花鳥畫,。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社,。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位,。是由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體,，籌建于19,，正式成立于19，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨,。那由于西泠依孤山而建,，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅,、清幽的環(huán)境,。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣,、四照閣,。柏堂二字為清末俞樾所題。現(xiàn)在的四照閣是22年新建的,，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔,。說起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔,，八面11級(jí),，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng),，下面飾有十八應(yīng)真像,。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日,，是研究碑刻和隸書的重要材料,，并且年代久遠(yuǎn)，至今有19的歷史,，被譽(yù)為“華東第一石”,。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞,，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬,，以他的號(hào)“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首,。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像,。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂樓,，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館,。西泠社員眾多，影響廣大,。除了弘一法師這樣的名人是社員外,，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員,。足見西泠印社社員發(fā)展之廣,，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng),，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫,，第三任是張宗祥,，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初,。

現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣,，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建,，是重檐歇山頂式的建筑,。初建于1782年，重建于1882年,。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經(jīng)史子集)而建的七大藏書閣之一,，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建,?！盀憽敝c(diǎn)水取“以水克火”之含義。請(qǐng)大家抬頭看,，文瀾閣的題字的漢字和滿文,，是清光緒皇帝所題。

現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館,。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù),，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：“山外青山樓外樓,，西湖歌舞幾時(shí)休,。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州,?！爆F(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的“要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋,，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的,。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚”、“龍井蝦仁”,、“宋嫂魚羹”,，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚”為首的名菜,。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐,。

請(qǐng)大家來看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名,。中山公園在南宋時(shí)就存在了,，當(dāng)時(shí)叫作“西太乙行宮”,，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”,，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生,，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)“圣因寺”與當(dāng)時(shí)的昭慶寺,、凈慈寺,、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子,，是杭州目前最古老的漢白玉作品,。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體,。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作,。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩“山山水水處處處明明秀秀,，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”,。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑,。

接下來大家看到的是浙江博物館,。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為“西湖博物館”,，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的,，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館,。館名是中國(guó)著名書法家沙孟海先生所書,。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的,，形成了一種園中有館,，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱,，是良渚文化的代表建筑,，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案,。非常地具有浙江歷史文化特色,。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》,。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗,，人世楷模”,，是較早提出“美育”思想的學(xué)者,，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身——國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng),。

在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書畫院,，院名為沙孟海所題,。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學(xué)金色篆刻的地方,。

大家好,，我們所來到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋,，西臨西泠書畫院,。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠,，清康熙年間改為御書樓,，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄,，構(gòu)水軒,，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平,，并立碑題字“平湖秋月”,。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地,，它與杭州的“三潭印月”,，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像,，我相信不用我介紹,，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗,，革命家思想家魯迅先生,。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人,。19曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教,，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。

大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑,，叫作林社,。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人,，在杭州任知府期間,，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書院,，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書塾,，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館,，即后來的蠶桑學(xué)校,。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖,，曾在孤山補(bǔ)植梅樹百株。杭州人為了紀(jì)念他,，將他埋葬在孤山,，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現(xiàn)在經(jīng)過的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像,，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來來到的景點(diǎn)就是放鶴亭了,。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為19所重建,。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山,，終生不娶，平生喜愛作詩作畫,，喜歡種梅養(yǎng)鶴,，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后,，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死,。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好意境,。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的“世無遺草真能隱,，山無名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián),。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡,，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻,。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓,。

我們繼續(xù)向西走,。這座六角石亭叫作“云亭”，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題,。亭后面叫作瑪瑙坡,，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書法石刻,。

離開云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子,，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹木叫作中山紀(jì)念林,。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的,。樹林四季常綠,，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀,。孤山后坡的梅花,，每到盛開時(shí)，是一美麗奇景,。孤山訪梅,，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地,。

空谷傳聲,，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景,，在此向北山上大喊一聲,，可以聽到延時(shí)的回響，雖具韻味,。我們?cè)缟先绻谶@兒晨練的話,，就可以在這里練練聲，唱唱歌,，抒發(fā)一下情感,。

在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像,，海娃放羊,。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方,。

在海娃放羊的旁邊,，有一個(gè)樹叢，這兒雖然不起眼,，但是也有一個(gè)景點(diǎn),。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的,。后來他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧,。

大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道,，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線,，點(diǎn)出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點(diǎn),。

在孤山公園的入口處,，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究,、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館,。大家看，館的這個(gè)印章,，大家說大不大?它高4.2米,，有“天下第一印”之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造,，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo),。

各位游客們,，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了,。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí),，下次還能有機(jī)會(huì)再來杭州游玩,，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作,，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束,。再次謝謝大家!

浙江瑤琳仙境

(前廳)諸位游客，你們好!大家遠(yuǎn)道而來,，我們表示熱情的歡迎,。首先，我把瑤琳仙境的基本情況介紹一下：

瑤琳仙境是個(gè)石灰?guī)r的大溶洞,，按洞體結(jié)構(gòu)共分七個(gè)洞廳,，總面積為28000平方米。整個(gè)景區(qū)可分二部分,，第一部分是天然的溶洞景觀,，第二部分是三十六計(jì)蠟像館和妙峰苑，整個(gè)景區(qū)面積達(dá)50公頃,。目前可供游覽的溶洞前四廳,，面積為16000平方米。今天就由我擔(dān)任導(dǎo)游員,，陪同大家游覽這個(gè)地下樂園?，幜障删骋运捌妗⑿?、雄,、深”的景觀，被譽(yù)為“全國(guó)諸洞冠”,，并榮立中國(guó)旅游勝地四十佳之列,。祝愿大家游得盡興，玩得開心。

游客們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了仙境的前廳,。你可能會(huì)覺得好象進(jìn)入了一個(gè)奇妙和神話世界里。它與洞外的現(xiàn)實(shí)世界雖然只有一步之差,，但卻有人間與仙境的區(qū)別,。這正如宋朝有位叫柯約齋的詩人，在他的游瑤琳仙境詩中第一句所寫的那樣：“仙境塵寰咫尺分”,。這首詩的第二句是“壺中別是一乾坤”,，詩人把這個(gè)洞比作一個(gè)壺，大家看這個(gè)洞上小下大,，還真有點(diǎn)象壺,。進(jìn)入這個(gè)神奇的壺里，就另有一番天地,。這里有天,、有地、有水,、有山,。請(qǐng)看，上面象是朵朵云彩,，又如無數(shù)朵倒垂的蓮花,，就好象一片蓮花云。而那邊遠(yuǎn)處好象有個(gè)小小的山村,，猶如一幅美麗,、寧靜的山村油畫。這里僅是我們今天要觀賞的一百四十分之一,，真正的美景還在后面,，請(qǐng)游客們往前進(jìn)。

(迎賓門)這兒名叫迎賓門,，聽說諸位光臨,，雄獅、大象站在門口歡迎,，所以也稱為“獅象迎賓”,。看,，這是一頭蓬頭大獅子,，這是它的大鼻子，這是大嘴巴;那是一群大象,，那是它們的長(zhǎng)鼻子,。請(qǐng)大家入迎賓門,，進(jìn)第一洞廳游覽。

(百景廳)游客們,，我們已經(jīng)到了第一洞廳,。根據(jù)清朝乾隆時(shí)的桐廬縣志記載：傳說瑤琳洞里有一個(gè)“神仙游集之所”。現(xiàn)在我們就已來到了這個(gè)神仙游樂,、聚會(huì),、觀景、吟詩的場(chǎng)所,。先請(qǐng)看這正面的一支石筍,，象是一位披著斗篷的仙人，正飄飄悠悠地前來迎接大家,，我們稱他為“迎客仙”,。讓我們隨著迎客仙的指點(diǎn)來逐個(gè)地觀賞這一景。

請(qǐng)看對(duì)面,，有群山,、有樹林,，好象還有一座座亭臺(tái)樓閣,，后面象是有一個(gè)很深很深的庭院，那大概就是神仙們經(jīng)常游玩的地方,。再往那邊看,，上面象不象一個(gè)舞臺(tái)，現(xiàn)在幕布已經(jīng)徐徐拉開,，待一會(huì)兒,，也許你們能見到仙女們出來輕歌曼舞。在這群仙出沒的地方,，除了有一株株玉樹,、一片片玉林，還有些動(dòng)物,。你們看那里象不象一頭肥豬,，這兒象躲著一只羚羊，前面紅光照著的石筍象是鯉魚跳龍門,，那是頭,，那是鰭，那是尾巴,。按傳統(tǒng)說法,，這是吉祥之兆。大家今天能看到,，來年定會(huì)吉祥如意,。

那是一方瀑布,，大概是神仙們賞景、吟詩的地方,。你看瀑布前面好象立著一位頭帶方巾的書生,，也許那是元代桐廬籍詩人徐舫，據(jù)記載他曾在洞內(nèi)生活過一段時(shí)間;也有人說他是李白,，正面對(duì)石瀑在吟詩,，請(qǐng)大家隨我到近處觀看。

(石瀑)這石瀑,，也稱為“銀河飛瀑”,。它正奔騰呼嘯，飛瀉人間,，你們看飛瀑中還有閃閃發(fā)亮的點(diǎn)點(diǎn)銀星,。這方石瀑有七米高，十三米寬,，是目前國(guó)內(nèi)罕見的景石,，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千盡,，疑是銀河落九天”,。

看到這里，游客們一定很想知道這方石瀑是怎么形成的?這是由于洞壁上有很長(zhǎng)的裂縫,，從中有成片的水流出來,，徐徐而下，當(dāng)水氣跑了,，碳酸鈣就沿洞壁沉淀下來,，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季可以看到淙淙流水沿折皺而下,，緩緩流入水池,。再請(qǐng)大家欣賞一下池中神幻的倒影，這是多么美麗而迷人的景色,。我們就把這“銀河飛瀑”定為瑤琳仙境的第一大標(biāo)志,。

請(qǐng)大家再往前直，這是“猴子捧仙桃”,，上面是“熊貓戲球”,。游客們，在這洞壁上曾發(fā)現(xiàn)了中國(guó)犀牛牙齒化石的殘余,，據(jù)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所等有關(guān)單位考察,，瑤琳洞共有40種洞穴動(dòng)物，初步鑒定的有35種隸屬于6個(gè)門,、14綱,、28科,、32屬，其中聚集量最大的是蝙蝠?，F(xiàn)在有時(shí)還會(huì)遇到它飛來飛去與游客戲耍,。在游覽過程中，還能見到什么動(dòng)物呢?請(qǐng)隨我到這邊觀看,。

(金雞觀瀑)這里是一對(duì)金雞在觀賞美麗的石瀑,。你們看，這是大公雞,，邊上是一只大母雞,，這一景稱為“金雞觀瀑”。

游客們,，初探瑤琳時(shí),，工作人員就在這“金雞觀瀑”的右后方，撿到了刻有“方舟”兩字的一面銅鏡,?！胺街邸睘樵娙诵祠车淖痔?hào)。元末,，徐舫曾在洞中避難,，可能是那時(shí)遺落的，距今已有六百多年了,。前面是石臺(tái)階,，請(qǐng)游客們抬頭看，慢慢走,。

(聚仙廳)這里是“聚仙廳”?？?，那是一對(duì)守門的石獅子。這里還有三口大鐘,，據(jù)說,，這三口大鐘一敲，群仙就來聚會(huì),，所以稱為“聚仙鐘”,。看,，這上面還有兩個(gè)聚會(huì)未歸的老神仙,。三口鐘都在哪?請(qǐng)大家找一找。(稍停片刻)這是一口,，這邊還有一口,，看這鐘上面,，還停著一只山鷹呢。還有一口在哪兒?它藏在石帷幔里面,，不信你們往里瞧瞧,。據(jù)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)專家考察，這口鐘形成的歷史已經(jīng)有十四萬五千年了,。

這口鐘的前廳的壺都屬于喀斯特溶洞中的一種洞頂渦穴,，沿內(nèi)還有多處，在三廳出口處的洞頂上有一排四個(gè),，它的形狀象倒扣的鍋,，所以也叫溶巖天鍋。在四廳入口過道上方,，我們還可以看到一個(gè)更小的渦穴,，故稱為洞頂酒渦穴。

請(qǐng)大家不要大聲喧嘩,，你們看,，在這池中有一只烏龜，它非常怕羞,，一聽見喧嘩聲就往回爬,，躲進(jìn)洞里去。現(xiàn)在它還沒有進(jìn)洞,，大家快來看呀,。據(jù)說這是一史仙龜，傳說仙龜是長(zhǎng)命百歲的,，今天能見到這只仙龜,，就是預(yù)示著大家將健康長(zhǎng)壽。再請(qǐng)大家看看池中的倒影,，洞中有洞,，神幻莫測(cè)，洞中這樣的倒影有多處,，而且各有千秋,，請(qǐng)大家沿途注意觀看。

這多象天安門前的華表,，上面象有九龍盤繞,，故我們稱它為“瀛州華表”，它有七公尺高,，是瑤琳仙境的第二大標(biāo)志,。根據(jù)巖溶滴水成石的過程推算，它的形成應(yīng)需幾十萬年,，它與石瀑的形成有所不同,，他是由于滲透到巖溶穴頂部的水,，商落在洞穴的底板上，自下而上的生長(zhǎng)形成的碳酸鈣沉積物,，簡(jiǎn)稱是滲透水流形成的,，它絕大部分形狀象筍，所以學(xué)名叫石筍,，瑤琳洞內(nèi)的石筍千姿百態(tài),，大的有這個(gè)“瀛州華表”和洞內(nèi)的第四大標(biāo)志“瑤琳玉峰”，小的有這“大小烏龜”和二廳的“貓”,，還有什么屬于滲滴水水流形成的景觀呢?大家回憶一下(稍等片刻),，對(duì)了，有迎客仙,，有鯉魚跳龍門,，有那對(duì)金雞，還有那對(duì)守門的石獅子,，這些都是孤立的一個(gè)個(gè)或一對(duì)對(duì)的石筍,，還有一片片的石筍群，形狀更為壯麗,，一會(huì)兒我陪大家去三廳觀看,。

前面有一排石草帽帷幔，絢麗鮮艷,，銀光閃閃,。請(qǐng)大家注意觀看。往前去是單人狹道,，請(qǐng)按順序走,，注意安全，注意保護(hù)景石,。

(瓊樓玉宇)現(xiàn)在我們來到了“瓊樓玉宇”前,，你們看，這上空好象一只山鷹在盤旋,，它的下面象個(gè)披甲戴盔的武士在守衛(wèi)。在這片玉樹中,，好象有一座座的亭臺(tái)樓閣,。

游客們，1979年9月初探瑤琳洞時(shí),，工作人員就是從這條路的頂端一個(gè)直上直下的洞口,，帶了礦燈，拿了火把爬進(jìn)來的,。當(dāng)時(shí)洞內(nèi)既無光亮,，也沒有這些道路和石臺(tái)階,，如今，經(jīng)旅游工作者們多年的開發(fā),、建設(shè)才有了如此規(guī)模的游覽環(huán)境,。真可謂前人栽樹，后人乘涼呀!下一景是“廣寒舞臺(tái)”,。

(廣寒舞臺(tái))現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了“廣寒舞臺(tái)”,，這個(gè)舞臺(tái)不同于其他舞臺(tái)的是，臺(tái)上的一切設(shè)施全是溶洞中各類天然景石組成的,。請(qǐng)看,，徐徐拉開的幕布，稱之為“石幔垂臺(tái)”,。臺(tái)上面紅光高照的兩個(gè)宮燈是由麥狀水流形成的鐘乳石,。舞臺(tái)右側(cè)的大柱是由洞頂上掛下來的鐘乳石和洞底長(zhǎng)上去的石筍銜接起來形成的石柱構(gòu)成的。這就是“廣寒舞臺(tái)”奇妙之處了,。中央新聞電影制片廠拍攝的《初探瑤琳洞》里,，仙女們就是在這舞臺(tái)上翩翩起舞的?？催^《少林小子》電影的游客您熟悉這景嗎?這就是三鳳給三龍送雞湯的地方,，瑤琳洞內(nèi)還有多處景色曾在這部影片中出現(xiàn)，一會(huì)兒,，我一一地指點(diǎn)給大家,。

看，這多象是美玉雕琢出來的樹林,，又象是山玉珊瑚堆積成的珊瑚林,，也有的游客說，這象千里冰封萬里雪飄的北國(guó)風(fēng)光,。我們稱它為“玉樹瓊林”?，幜斩撮_放初期，這一景石晶瑩潔白,。但十幾年來隨著上千萬游客進(jìn)洞游覽,，隨著洞內(nèi)燈光的照射，景石的顏色變暗了,。這是一大遺憾,，如何防止或消除景石的這種變化，懇請(qǐng)廣大游客能提供好辦法,。

(珍寶宮)看,，這里山中有山，洞中有洞，珠光閃閃,，滿目琳瑯,，是傳說中仙家儲(chǔ)藏珍珠寶貝的地方。你們看,，這上面象是懸掛著一支古劍,。這里象是收藏著一只龍角，里面有一只小猴子專門看守這件寶物,。這景稱為“珍寶宮”,。這支酷象寶劍的景石，是從巖溶洞穴頂部向下生長(zhǎng)的以碳酸鈣為主的沉積物,。形成初期僅為較小的洞頂突起,，而后逐漸增長(zhǎng)，一般中部有空心管,，形似鐘乳所以學(xué)名稱它為石鐘乳,。這也是洞穴中常見的沉積物，他的形大辯論也是千奇百怪的,，在游覽中大家可以留意觀賞,。

(靈芝仙山)這座山上長(zhǎng)滿了靈芝，稱為“靈芝仙山”,?？矗@是一頭單峰駱駝,，據(jù)說它是王母娘娘派來運(yùn)載靈芝的,。在這靈芝山前有一只石獅子，請(qǐng)注意看,，這只獅子好象閉著雙眼,，據(jù)說這是只愛打瞌睡的懶獅子，所以還有一只小小的青蛙也來守衛(wèi)這些靈芝草,，一旦有妖魔來偷盜,，機(jī)靈的小青蛙就一躍而起，向獅子報(bào)警,，這景稱為“獅蛙護(hù)山”,，小青蛙在哪呢?看，它躲在這洞里,。

游客們,，請(qǐng)看那路口的山崖上，立著一位躬著身,、背著手的老神仙在這迎接大家進(jìn)入第二洞廳呢?對(duì)面還象停著一只鴿子，它要飛向二廳,、三廳報(bào)告大家即將光臨的信息,，讓鴿子先去報(bào)信,，我們繼續(xù)游覽第一洞廳。(仙樂廳)這里是群仙欣賞美妙音樂的地方,，稱為“仙樂廳”,。那并排掛著的一組“編馨十八片”，比北京天壇公園的編馨還多兩片,。它的聲音高低分明,，有的渾厚，有的清脆,，能敲出非常美妙的聲音,。

瑤琳洞內(nèi)不少石頭能敲出好聽的聲音，有的象鐘,，有的象鼓,，有的象琴，所以古書記載：“洞內(nèi)石有鐘鼓云聲”,。如果都敲起來,，叮叮當(dāng)當(dāng)，洞里就象個(gè)音樂廳了,。但是為了保護(hù)景石,，請(qǐng)大家先不要敲打。一會(huì)兒到第三廳,，我會(huì)指引大家去敲一個(gè)會(huì)出聲的石鼓,。這組石編馨和剛才大家見到的石帷幕舞臺(tái)上的石幕布一樣都是由飽含重碳酸鈣的薄層水，從洞頂或洞壁成片流出,，沉積成貼壁垂吊的波狀褶裙形的流石,，形狀好似幕布、帷幔,，有的還象西洋樂器中的大豎琴,，所以稱為石幔、石簾,。

請(qǐng)看前面,，那是神仙聚會(huì)的地方。先看對(duì)面的仙山上象坐著一尊高額長(zhǎng)須的老壽星,，那蓮花寶座上的很象“觀音大士”?，幜斩磧?nèi)共有二尊“觀音大士”，這是天然的,，后面還有一尊是人工制作的,，一會(huì)兒在“神仙世界”大家可以看到。

再請(qǐng)?jiān)竭^仙山往前看，那兒象有個(gè)披著袈裟的老和尚嗎?他雙手合十在念經(jīng),，在為大家祈禱,，保佑大家旅途順利,，合家歡樂,。

(紫竹林)請(qǐng)看,，那是一頭麒麟,，它背上載著個(gè)寶物,，昂頭朝向觀音,，稱為“麒麟獻(xiàn)寶”,。這兒稱作“紫竹林”,，看這竹節(jié),、竹鞭形態(tài)那么逼真,，這種竹林是怎么形成的呢?由于洞內(nèi)地下水的不斷運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了侵蝕溶蝕作用,，而使上層洞底的堆積物失去穩(wěn)定,，使這一根根的小石柱被拉裂或斷開。如果沉陷后幅度較小,，隨著碳酸鈣的繼續(xù)沉積,，使拉開的石柱又被重新“焊上”，就成了石柱上鼓起的一節(jié)節(jié)竹節(jié)和竹根,。游客們,，第一洞廳游覽到相結(jié)束了，它的面積是4400平方米,。這個(gè)洞廳由于游覽路線曲折回環(huán),，使我們感到好似進(jìn)入了迷宮，廳內(nèi)景石形態(tài)極豐富,，有規(guī)模宏大,、氣勢(shì)壯觀的“獅象迎賓”、“銀河飛瀑”,、“石幔垂臺(tái)”,，有形態(tài)逼真、造型優(yōu)美的“靈芝仙山”,、“廣寒舞臺(tái)”,，還有小巧秀麗的“猴子捧仙桃”、“金雞觀瀑”,、“石蛙護(hù)山”?，幜障删乘拇髽?biāo)志在這個(gè)廳內(nèi)有兩個(gè)，一個(gè)是銀河飛瀑,，一個(gè)是瀛州華表,。這些琳瑯滿目的景觀,，讓人目不暇接。

(桃花源)各位游客,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了第二洞廳,，第二洞廳的景色與第一洞廳有很大的不同。

請(qǐng)看這一組景色,，有山、有水,、有洞,、有石，多么象寧靜優(yōu)雅的富春江山水啊!你們看,，那江邊的石洞里,，象有一個(gè)老人在釣魚呢，有人說他是姜太公,，也有人說他是嚴(yán)子陵,。這片美麗的山水使人想起傳說中的世外桃源，我們就把這兒叫“桃花源”吧!而那對(duì)面呢,，就是“桃花源”中的“武陵村”,。

現(xiàn)在我們就到“武陵村”去看看吧。不過道路較為曲折,，途不還有小小的**,。

(龍王殿)這下面黑乎乎、亂七八糟的是什么地方喲,，有人把它叫做“打翻的龍王殿”,。這是怎么回事?說起來還蠻有趣呢!

那邊地龍王忠心耿耿的大臣龍蝦?？矗杭饧獾念^,，一節(jié)節(jié)的殼，正尷尬地回頭看著這倒霉的龍王,。只有鎮(zhèn)住興風(fēng)作浪的龍王,，人民才能安居樂業(yè)，所以把這兒叫作“打翻的龍王殿”是有深刻寓意的,。

當(dāng)然這段故事是我們編出來的,，故事中的龍王、龍蝦,、海龜,、海螺也只是一些不同形態(tài)的石筍罷了。鎮(zhèn)住了龍王,，世外桃源就更美了!我們快到“武陵村”去看看,。

(武陵村)這一景稱“武陵村”,。看,，一株大菩提樹綠蔭遮天,，亭亭華蓋著整個(gè)村子?？催@兒,，象一條潔白瀑布奔瀉而下，這象一片茂密的樹林,，這是一垛豐收的谷堆,。金光燦燦的稻谷閃爍發(fā)亮，為了防止老鼠來偷吃,，一只貓?jiān)谑刈o(hù)著谷堆,。請(qǐng)大家在附近找找看，貓?jiān)谀?對(duì)了!那只貓居高臨下地在上面守衛(wèi)著呢,。

現(xiàn)在好象的“山重水復(fù)疑無路”了,，不，路在這里,，看前面,，“柳暗花明又一村”了。

這是第二廳通往第三廳的休息廳,，大家可以休息一下,。觀賞這人洞的同時(shí)，大家一定想知道瑤琳仙境這個(gè)石灰?guī)r的大溶洞是怎么形成的,，是神仙創(chuàng)造的嗎?不!形成這種景觀的溶洞必須具有三個(gè)條件：一是地質(zhì)構(gòu)造為含有碳酸鈣元素很多的石灰?guī)r,，地質(zhì)學(xué)上稱他為沉積巖;二是地面上要有裂縫;三是流動(dòng)的水，這三個(gè)條件缺一不可,。石灰?guī)r這種可溶解的巖石,，見水之后，堅(jiān)硬厚大的石頭就變得軟弱無力,，可雕可塑,。據(jù)地質(zhì)部門測(cè)定：兩億年前，這里是海,，由于地殼的變動(dòng),，成了陸地，含有二氧化碳的水,，經(jīng)過裂縫下滲,，石灰?guī)r慢慢被溶解，再加上地下水的沖擊,，在這駱駝山下形成了洞,，一會(huì)兒大家進(jìn)第四洞廳,，就可看見這股有功勞的地下水。洞內(nèi)那些千奇百怪,、栩栩如生的石筍,、鐘乳石、石瀑,、石柱,、石帷、石盆,、石花……等洞穴景觀都形成于35萬年以前(中更新世中期)?，幜斩词俏抑袊?guó)部中亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)沿海地區(qū)的喀斯特與洞穴的代表，既不同于南方,，也不同于北方和西部高原、山區(qū)喀斯特,。

(群獅廳)這里稱為“獅子廳”,，據(jù)說這個(gè)“獅子廳”里共有大大小小獅子五十頭，可是現(xiàn)在剩下的只有四十五頭了,，還有五頭到哪里去了呢?大家回憶一下：一頭獅子到進(jìn)口處的“獅象迎賓”管大門去了,，兩頭在第一洞廳的“聚仙廳”門口歡迎大家，“靈芝山”前有一頭,，還有一頭在第三洞廳的“極樂世界”表演獅子舞去了,。等一會(huì)兒大家可以看到。所以現(xiàn)在這兒只有四十五頭,，那么請(qǐng)大家一邊休息,，一邊找找看。(稍等片刻,，請(qǐng)游客活動(dòng)一下)對(duì),，這正面的大石筍上面象有個(gè)大獅子王席地而坐，邊上有好多小獅子,，可謂“群獅聚山”,。請(qǐng)看這邊，這是“懶獅趴地”,，邊上是“獅子奶奶抱孫孫”,，這里還有一對(duì)幽會(huì)的獅子，這前面還有“怒吼狂獅”,，轉(zhuǎn)過來,，這里有一對(duì)獅子滾繡球，它的附近還有許多獅子,，由于時(shí)間關(guān)系就不一一介紹了,。

游客們,，第二洞廳的游覽就到此結(jié)束了，這個(gè)廳的面積是2300平方米,。在剛才的游覽中大家可能已經(jīng)體會(huì)到,，它類似一個(gè)駝峰形，地勢(shì)從低到高,，再?gòu)母叩降?，起伏較大。洞內(nèi)景石既有玉石雕琢的田園景色——“桃花源”,、“武陵村”,，也有峻險(xiǎn)雄偉的坑谷——“打翻的龍王殿”。

好了,，我們接著去第三洞廳游覽,。

前面是峽谷小道，路很陡,，請(qǐng)注意安全,，慢慢走，對(duì)上年紀(jì)的游客請(qǐng)互相照顧一下,。

這里稱為“靈山峽谷”,。峻險(xiǎn)的峽谷中雨季可聽到涓涓流水聲。這里地勢(shì)低,，與前面“打翻的龍王殿”和“群獅廳”形成了第二洞廳駝峰形地勢(shì),。

(第三洞廳)請(qǐng)看，這下面就是兩棵枝干并列的合歡頂替,。合約會(huì)樹屬豆科,。大家注意看，洞壁上的鐘乳石不單單象枝繁葉茂的樹枝,、樹葉,，而且好似有一個(gè)個(gè)肥肥大大的豆莢?？梢?，天宮仙界的合歡樹與人商的合歡樹也非常相似。

諸位,，請(qǐng)看這邊,，那形態(tài)奇特的石筍層層相疊，高聳云天,，氣魄多么宏偉,。這兒有三十米高，各位是否有“山外青山天外天”的感覺呢,。

游客們,，通過前兩個(gè)洞廳的游覽,，不知你有否發(fā)現(xiàn)溶洞景觀的欣賞規(guī)律，那就是：想想看看,，越看越像,。那么下面就請(qǐng)大家隨著我的指點(diǎn)，用這個(gè)方法來觀賞對(duì)面這一景,。

你們看,，那高高的云端上有個(gè)洞，兩扇洞門緊閉著!這象不象《西游記》里牛魔王的洞府,，孫悟空來向鐵扇公主借芭蕉扇,，鐵扇公主把洞門關(guān)了，孫悟空吃了個(gè)閉門羹,。孫悟空在哪兒呢?看那洞門上面不就是孫悟空嗎?他借不到芭蕉扇,，正急得抓耳撓腮呢!再看那一帶的石筍多象是些小猴子，那大概是孫悟空的毫毛變的吧,。有人還在下面找到了豬八戒,，大家不妨找找看。這是一個(gè)天然的“翠云洞府”,，“神仙世界”里也有一個(gè)，而且在那里還可以見到鐵扇公主呢!

看這高處,，一尊魁梧宏偉的擎天大柱凌空矗立,，把這9700平方米的洞廳牢牢頂住，氣勢(shì)多么壯觀!它是瑤琳仙境的瑰寶,，被譽(yù)為瑤琳仙境第三大標(biāo)志,，稱它為“玉柱擎天”。這上面的雕琢可謂“巧奪天工”,。下面請(qǐng)隨我換個(gè)角度來觀賞右側(cè)這方石筍群,。

(三十三重天)看，對(duì)面就是我們瑤琳仙境最精彩的部分,，也是我們今天整個(gè)參觀游覽的高潮,。你們看，石筍層層疊疊,，五彩繽紛,，千姿百態(tài)，如詩,、如畫,、如夢(mèng)……難怪中國(guó)當(dāng)代著名桐廬籍畫家葉淺予先生，一九八一年回桐廬,，到瑤琳來參觀時(shí),，也對(duì)這片迷人景色贊嘆不絕,，說這兒象敦煌的唐代大壁畫，象是到了西方的“極樂世界”,。畫家說的“極樂世界”是指人人快樂,、幸福友好的地方。在這“極樂世界”里游客們會(huì)找到不少東西,，有人在這中間找到了“仙鶴”;有人找到了吉祥的“大象”;有人找到了跳舞的“獅子”;有人找到了騰飛的“巨龍”……那就請(qǐng)大家找找看,，看哪位還有新的發(fā)現(xiàn)?！叭靥臁睂?shí)際上是洞中石筍密布,、群集叢生而成，共有石筍百余,，形態(tài)千差萬別,，有平的、尖的,、圓的和凹的四種類型,，這些巧奪天工的景觀讓我們?cè)诖箫栄鄹Ｖ啵荒懿粸樗氖纸泻谩?/p>

看,，那里真有位仙人在為此景拍手叫好呢!

(宋詩臺(tái)前)這兒是一塊天然的大石壁,，上面刻有宋代詩人柯約齋寫的一首詩，這首詩是寫瑤琳仙境的,，是點(diǎn)題之作,。第一、第二句我們已經(jīng)在前廳引用過了,。全文是：“仙境塵寰咫尺分,，壺中別是一乾隆坤。風(fēng)雷不識(shí)為云雨,，星斗何曾見曉昏,。仿佛夢(mèng)疑蓬島路，分明人在武陵村,。桃花洞口門長(zhǎng)掩,，暴楚強(qiáng)秦任并吞?！边@首詩的從清朝乾隆年間編寫的桐廬縣志上抄下來的,，它有力地說明了宋朝就有不少人來這兒游覽，不少文人描繪過瑤琳仙境,。這首詩把這個(gè)洞稱為“仙境”是“壺中天”,、是“蓬萊島”、是“桃花島”、“武陵村”,。這一方面說明瑤琳仙境的歷史悠久,，另一方面說明自古以來，在人們的心目中,，瑤琳仙境確實(shí)是一個(gè)美麗的神話世界,。

這塊玲瓏別致的石頭，據(jù)說勤勞的人才能敲響,，懶惰的人是敲不響的,，能敲得響的游客準(zhǔn)能發(fā)財(cái)(或一定智慧非凡)，所以叫它“發(fā)財(cái)鼓”(或智慧鼓),。游客們?nèi)缬信d趣不妨一試?，幜障删车拿谰罢f不完，數(shù)不盡,?？?這是瑤琳仙境一侏最美的珍貴石筍，它的色澤如到此如玉,，只有天工神匠才能雕刻得這么精致細(xì)膩,、晶瑩可愛，我們稱它為“玉樹瓊花”,。

(曲橋通幽)這里稱為“曲橋通幽”,。別看這里黑乎乎的，不太起眼,，卻是一種不多見的洞穴沉積物,，叫做“云盆”。由于洞論著稍有傾斜,，流水中的泥沙沉積和被溶解的碳酸鈣沉淀凝結(jié)成為朵朵的云塊和個(gè)個(gè)盆子而得名。

(石景園)過了“曲橋通幽”,，我們來到了“石景園”,。請(qǐng)看這邊的“海獅接水”，它是一種非常典型的石筍,，下面大,，上面小。上方是一支石鐘乳,，形成了一個(gè)活龍活現(xiàn)的海獅接水造型,。再看這邊的一支石筍，它的造型剛好相反,，它下面小,，上面大，是巖洞中罕見的石筍，稱為“瑤琳玉峰”,。大家回憶一下,，前面我們已經(jīng)看到了瑤琳洞內(nèi)的“三大標(biāo)志”：“銀河飛瀑”、“瀛州華表”,、“玉柱擎天”,，而這“瑤琳玉峰”則是瑤琳第四大標(biāo)志，也是最主要的標(biāo)志,。所以瑤琳仙境很我紀(jì)念品,，都采用了這個(gè)造型。

游客們,，從這個(gè)角度看“三十三重天”那片石筍群,，象不象一片石林，若是將它與“天下奇觀”著稱的云南石林相比,，是否顯得別具一格呢,。

在“三十三重天”石筍群的右上方洞壁上保存有1300多年前隋開皇十八年(公元588)、唐貞觀十七年(公元643年)探洞者的題字,，由于年代久遠(yuǎn),，已被一層透明的碳酸鈣結(jié)晶覆蓋著。在開發(fā)瑤琳過程中,，還發(fā)現(xiàn)了東漢的印紋陶片,，五代、北宋時(shí)的古錢以及元朝的青瓷碎片,，還有2900年前西周時(shí)古人用火的遺跡,。這說明瑤琳仙境自古以來就是游覽勝地了。

瑤琳洞的景觀引起了很多電影工作者的興趣,，除了香港電影《少林小子》,，在這個(gè)洞里拍攝了十多個(gè)鏡頭外，還有電影《碧水雙魂》,、《兇手與懦夫》,、《歡樂的水簾洞》、大型神話電視連續(xù)劇《封神榜》……等,，現(xiàn)在我們眼前的場(chǎng)景就是當(dāng)年拍攝時(shí)留下的,。

(觀音)游客們這一景是觀音大士和她的“善財(cái)”、“龍女”,?！坝^世音”是佛國(guó)眾菩薩的首席，也是佛國(guó)的第一菩薩,，唐代因避太宗李世民的名諱,，而除去“世字”簡(jiǎn)稱“觀音”。何謂“觀世音”呢?據(jù)說眾生受苦受難的時(shí)候，念她的名字菩薩就會(huì)“觀”到這個(gè)聲音,，立即前去前救,，所以人們把“觀世間”看作是一個(gè)慈大悲、法力無邊的菩薩,。大家發(fā)現(xiàn)了嗎?這尊觀音的眼睛會(huì)眨眼的,，這尊觀音有5米高，中國(guó)佛教將陰歷二月十九日定為觀音誕辰日,，六月十九日為成道日,，九月十九日為觀音出家日，統(tǒng)稱“觀音香會(huì)”,。浙江的普陀山,、四川的峨眉山、安徽的九華山,、山西的五臺(tái)山這四大佛教名山,，會(huì)有許多香客拜謁觀音，求福求子,，這次瑤琳也請(qǐng)了這尊觀音,。諸位在“觀音香會(huì)”來拜謁，也會(huì)得到同樣效果,。您若有求于觀音的話,，可以前去求助，不過千萬記住“心誠(chéng)則靈”呀!

(送客廊)這兒叫“送客廊”,?？矗谴蟠笮⌒〉娜合稍跒榇蠹宜托?，請(qǐng)游客們?cè)倩仡^看一看這仙境的美麗景色吧,，那祥云縹緲、仙霧騰騰的美好意境,，讓我們?cè)僖淮伪M情享受吧!

(橋端)游客們,，現(xiàn)在我們來到了銀河橋，從這邊看三廳9700平方米的美景盡收眼底,，詩人田間在1983年3月游完瑤琳洞以后，揮筆題詞“狂洞,、狂仙,、狂景、狂觀”,，不知各位看了有沒有同感,。在開發(fā)瑤琳時(shí)，我們右前方的石壁上發(fā)現(xiàn)了2900多年前西周時(shí)古人用火遺跡，這些都說明了瑤琳仙境的歷史悠久?，幜障删趁娣e總共28000平方米,，今天我們游覽前四廳面積16000平方米，它的特點(diǎn)是“奇,、秀,、雄、深”,，后三廳的特點(diǎn)是“大,、廣、空,、粗”,，可能大家已經(jīng)感受了，現(xiàn)在我們所站位置的景石與前四廳截然不同,，它還處于雛形階段,，里面有很長(zhǎng)一段水路，卷曲石,、石花,、鵝管石等發(fā)育非常豐富。以后,，將建成新的景點(diǎn)進(jìn)行探險(xiǎn)活動(dòng),，歡迎大家再來瑤琳仙境游覽。

(橋頭)大家一定很想知道這個(gè)溶洞是怎樣形成的?它是經(jīng)過二億年時(shí)間,，由于地殼的變動(dòng),，含有二氧化碳的水，經(jīng)過裂縫不滲,，石灰?guī)r慢慢被溶解,，再加上水的沖擊，就形成了現(xiàn)在我們所看到美麗景觀,，大家今天游覽溶洞景觀結(jié)束了,，現(xiàn)在諸位即將離開瑤琳仙境重返人間。

(洞外平臺(tái))諸位游客,，前面就是“三十六計(jì)蠟像館”,，請(qǐng)大家沿著這條游步道往前走，最后經(jīng)過“妙峰苑”,，大概需半小時(shí),。這兩個(gè)游覽項(xiàng)目是自己游覽的，每個(gè)場(chǎng)景中有文字解說,，我的講解就到此結(jié)束了,，在此向各位道別,，愿瑤琳仙境給大家留下美好的回憶，祝大家旅途愉快,，再見!

介紹浙江導(dǎo)游詞篇八

各位團(tuán)友,，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城,，自古人杰地靈,，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家,、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表,。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭,。他7歲啟蒙,，12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí),，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄,，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落,，飽受世態(tài)炎涼,。魯迅18歲那年，毅然“走異路,，逃異地,，去尋求別樣的人們”，先后去南京,、日本學(xué)習(xí),。1909年夏回國(guó)后，先后在杭州,、紹興,、北京、廈門,、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作,。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲,。

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過,，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐,、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng),。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉,。今天我們要踏著這位偉人的足跡,，尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居,。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首,。周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,，坐北朝南,，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu),，是一座典型的江南特有的那種深宅大院,。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后,，原屋大部分已拆除重建,，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居,。

這兩扇黑油油的石庫臺(tái)門,，原系周家新臺(tái)門的邊門，是魯迅家人出入的地方,。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方,。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱,，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳,。轎子是陸上交通工具,，其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門進(jìn)去,，穿過長(zhǎng)廊,，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井,，這里原來種著兩株茂盛的金桂,，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”,、“水漫金山”等故事,，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材,。后來,，他在《狗·貓·鼠》,、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過桂花明堂,，便來到魯迅的臥室,。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后,，從杭州回到故鄉(xiāng),，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房,。魯迅常常在這里備課,、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成,。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物,。

穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底,。拾階而上,，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所,，紹興俗稱“小堂前”,。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生,?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后,，魯迅的父親被革去秀才身份,，此后就一蹶不振，郁郁寡歡,，借酒消愁,，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世,。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡,，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路,。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間,。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的'床,?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品,。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅,，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平,。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲,，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室,。這位繼祖母性情開朗,，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事,、猜謎語,，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井,，就是魯迅家燒菜做飯的灶間,，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”,，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物,。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來幫忙,，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里,?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽,，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。1921年,，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時(shí),，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象,。

后面這三間是魯迅家存放稻谷,、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所,，中間是通向百草園的過道,。

各位來賓,，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅,，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜,，秋后用來曬稻谷,。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼,，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀,。冬天就在雪地上捕鳥。對(duì)于百草園,，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述,。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄,，高大的皂莢樹,，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味,?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書,，不得不與他的蟋蟀們,、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書,。下面讓我們告別這里的一切,，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來,，東行數(shù)百步,，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去,，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋,。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西,，原是壽家書房,，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯,，使他受益匪淺,，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇九

南明山,，素有括蒼之勝的美譽(yù),，座落在麗水城的南面。山與城之間有碧波漣漪的甌江穿流而過,。隔江相望,，寺閣掩映在叢林，古跡隱現(xiàn)于丹崖,。對(duì)于這樣一個(gè)淡雅清新之所,，古人有詩寫照：“荷香僧院靜，泉響石梁幽,。古洞夸仙跡,，虛亭豁遠(yuǎn)眸”。

山上的云閣崖,、高陽洞和石梁的崖壁上留有晉以來歷朝名人、學(xué)者和書畫家的珍貴題刻,，其中以葛洪,、沈括和米芾的手跡最為著名。明人屠隆說“好借南明一片石,，同垂名字照千春”,，名流題詠，丘壑生輝,，南明山摩崖石刻是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

在古城遺址大水門外，乘舟橫渡甌江,，穿過阡陌縱橫的田間小道,，就到了南明山麓。這里修竹婆娑,，aa巖聳立,。巖上一股小瀑布飛雪揚(yáng)花般地灑落到地面，名曰“漉雪瀑”,。循道拾級(jí)登上半山腰,，從爽氣亭俯瞰全城，樓房鱗次櫛比,，江面舟楫競(jìng)流,。走完了一百二十級(jí)石階，來到山腹,，隔著蓮荷盈盈的印月池,，抬頭便是著名的南明大石梁。那騰空而起的巨石猶如半空降落的仙橋，整塊巖石一百余米,，氣勢(shì)雄偉,，與縉云仙都的石筍有異曲同工之妙。一九六三年上海畫院著名畫家王個(gè)簃和朱屺嶦登覽南明山曾嘆為觀止：“游遍全國(guó),，未見如此壯觀的大石梁!”梁身盡是古人題刻,，“半云”、“懸虹”,，,、“仙橋”等等，各體書法,，竟相爭(zhēng)奇,。

石梁的上方是修葺一新的南明仁壽寺，飛檐畫梁,，端莊肅穆,。寺前一口方池，碧水映天,。寺后,，山崖突兀，峭壁鱗峋,。山頂有一堵大崖壁,，象屏風(fēng)似的面北而立，高五丈,，寬二十余丈,，從遠(yuǎn)處眺望，宛似云中樓閣,，這就是南明山云閣崖,。玲瓏俊巧的千里亭傍崖而立，游客在亭內(nèi)小憩,，山上山下的風(fēng)光一覽無余,。

云閣崖上高低錯(cuò)落地遍布?xì)v朝學(xué)者、文人的題刻,。測(cè)覽這些題刻,，首先映入眼簾的是兩個(gè)隸書題字——“靈崇”。這是南明山摩崖石刻中年代最早的一處,。字徑一尺四,，深約半指，筆法古樸渾厚,?！短幹莞尽そ鹗焚澠洹帮h若游云,，矯若驚龍”。相傳是我國(guó)東晉道教理論家,、醫(yī)學(xué)家,、煉丹學(xué)家葛洪書寫的。據(jù)說他曾經(jīng)隱居麗水南明山煉丹,，仁壽寺后有一口古井,，葛洪煉丹時(shí)使用過這口井里的水，故名“葛井”,，井水冬暖夏涼,，清澈甘冽。清處州太守陳璚還為此留下了“葛翁仙去也,，何處覓丹砂,。虹斷石梁瀑，鶯留山洞花”的詩句,。至今,，這一帶地方仍有葛洪煉丹的故事在流傳。

在葛洪手跡的旁邊,，有北宋紹圣年問處州郡守劉涇的書贊題刻,，贊譽(yù)葛仙翁真跡“靈崇故揮掃，縹緲神飛驚”,。劉涇是四川簡(jiǎn)州人，北宋熙寧進(jìn)士,，他工書善畫,，對(duì)金石頗有研究，并編有《成都刻石總目》,。這條八百多年前的書贊考證,，可以消除歷來對(duì)葛洪手跡的質(zhì)疑吧?!題刻因風(fēng)雨沖刷剝蝕，后人摩平復(fù)刻,，現(xiàn)在僅保留五行二十五個(gè)字,。

“靈崇”兩字的右側(cè)崖壁上，鐫刻著北宋杰出書畫家米芾書寫的“南明山”三個(gè)行書大字,。字徑一尺五,，筆力遒勁，飄逸灑脫,。旁有劉涇的行書題款,，贊美米元章手跡“書之字奇崛，與山兩相高,。山可朽壤為,，此書常壁立。”,，米芾精于書法,，用筆俊邁，索有“風(fēng)檣陣馬,，沉著痛快”之評(píng),，《宋史》本傳說他“特妙于翰墨，沉著飛翥,，得王獻(xiàn)之筆意”,。他的書法與蘇軾、黃庭堅(jiān),、蔡襄齊名,，人稱“宋四家”。米芾并沒有到過麗水,，據(jù)志書記載,，“南明山”三個(gè)字是當(dāng)時(shí)處州郡守劉涇到漣水請(qǐng)米芾書寫，帶回麗水鐫刻在南明山云閣崖的,。

步下云閣崖,，轉(zhuǎn)彎便到高陽洞。這是由一塊巨石覆蓋于山崖而形成的一個(gè)天然洞隙,，長(zhǎng)二十米,，寬三米。洞壁上有許多題刻,，最引入注目的是洞北壁北宋著名學(xué)者沈括的題字：“沈括,、王子京、黃顏,、李之儀熙寧六年十二月十二日游”,。共四行二十一個(gè)字。正書體,，字徑六寸,。宋神宗熙寧六年即公元—零七三年，沈括奉命察訪農(nóng)田水利,，行經(jīng)麗水,，順便游覽南明山，欣然題刻留名,。

高陽洞洞口的下首崖壁上還有無名氏刻寫的《高陽洞紀(jì)事》：“大宋紹興甲子丙寅歲,，洪水自溪暴漲，約高八丈,，人多避于樓屋,，誤死者不可勝計(jì),，因紀(jì)于石，以告后來,?！奔o(jì)事真實(shí)記錄了公元一一四四年和一一四六年兩次洪水暴發(fā)給麗水百姓帶來的巨大災(zāi)難。

南明山摩崖石刻中還有北宋尚書左丞張康國(guó),，權(quán)轉(zhuǎn)運(yùn)使王伯?dāng)?，兩浙運(yùn)副時(shí)清臣，提點(diǎn)兩浙刑獄晁端彥,，括郡太守孫沔等人的題字,，多數(shù)為宋朝遺跡。

麗水南明山這些珍貴的摩崖石刻,，經(jīng)過幾百年乃至一千多年的風(fēng)侵雨襲,，苔蘚覆蓋，巖層風(fēng)化剝落,，字跡依稀難辨,。縣人民政府為了保護(hù)文物古跡,，開放風(fēng)景游覽區(qū),，在省文物管理委員會(huì)的支持下，于一九八零年對(duì)南明山摩崖石刻進(jìn)行了全面精心的維修保養(yǎng),。志書上有記載的摩崖石刻全部得以整容復(fù)原,，還新發(fā)現(xiàn)了自北宋以來沒有文字記載的題刻十三處;勘正了記載上明顯錯(cuò)漏的字句。修繕后的南明山摩崖石刻華采煥發(fā),，風(fēng)韻不減當(dāng)年,。“山不在高,，有仙則名”,。麗水南明山因摩崖石刻而增光生色,，摩崖石刻又因葛洪,、沈括和米芾的真跡而價(jià)值倍增。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十

安昌古鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū)位于紹興縣西北部,。1,。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好。是浙江省第一批歷史文化名鎮(zhèn),，全國(guó)第二批歷史文化名鎮(zhèn),。

安昌古鎮(zhèn)沿河有3里長(zhǎng)的古市場(chǎng)，傳統(tǒng)特色的商店和作坊,，錯(cuò)落有致的拱廊,，粉墻瓦臺(tái)門樓,，蜿蜒深邃的石巷，各種古石橋,，穿梭的篷船,。風(fēng)格簡(jiǎn)約迷人，被稱為清澈的水穿過成千上萬的街道,，彩虹穿過十七座橫跨河流的橋梁。的名聲。陳從周教授生前曾三次造訪安昌,，稱贊安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人的地方在于它的民俗風(fēng)情。雖然幾千年過去了,，但古鎮(zhèn)仍然保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)俗,，這已經(jīng)成為外國(guó)游客著迷的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)繁榮,，但古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商業(yè)文化依然是原生態(tài)的,，這在江南小城鎮(zhèn)乃至很多古鎮(zhèn)都很少見。尤其是臘月,，古鎮(zhèn)人忙著過年,，推著年糕，包粽子,，填香腸,，拉白糖。祝福祭祀,，婚慶,，處處風(fēng)情，體現(xiàn)了越南豐富的民俗文化特色,。景區(qū)內(nèi)有民俗博物館,、紹興大師博物館、石雕博物館,、隨康錢莊,、中國(guó)銀行舊址、城隍廟等六大文化景點(diǎn),，已連續(xù)舉辦八屆臘月風(fēng)圖,。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn)，真的像置身于水文化長(zhǎng)廊,，世俗長(zhǎng)卷,，品著一杯口味純正的老紹興酒。

安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括李三老街,、城隍廟,、石頁館,、安昌民俗博物館、義和當(dāng)臺(tái)門等,。古鎮(zhèn)沿河有幾英里長(zhǎng)的古代市場(chǎng),、古董店、莊嚴(yán)的梯田,、獨(dú)特的作坊,、錯(cuò)落有致的門廊拱廊以及蜿蜒而深的石頭小巷。古石橋小巧玲瓏,，各種拱門,、橫梁、亭臺(tái)樓閣,，古樸典雅,，素有“清水過街千戶，彩虹中隔江十七橋”的美譽(yù),。

紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里生動(dòng)展示,；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲、喜慶的船婚,、傳統(tǒng)手工釀酒,、醬油制作、穿梭篷船農(nóng)歷十二月,，人們忙著祝福,，推年糕，包粽子,，串香腸,，拉白糖等。,，這構(gòu)成了一個(gè)喜慶,，和平，古老和簡(jiǎn)單的古鎮(zhèn)風(fēng)格,。

安昌可以說是紹興最原始的古鎮(zhèn),。沿河的李三市場(chǎng)仍然保留著簡(jiǎn)單的生活氛圍，香腸和醬油是這里的主要特色,。這里幾乎沒有旅游團(tuán),，更多的是當(dāng)?shù)厝擞崎e的生活,。很多人說這是十年前的西塘,。

古鎮(zhèn)沿河而建，北岸是商業(yè)城,，南岸是住宅樓,。水上的許多石橋連接著兩岸交流,。古鎮(zhèn)券里的景點(diǎn)基本都分布在河的兩岸，古鎮(zhèn)門口賣的門票可以收到印刷精美的'導(dǎo)游圖,。

從景區(qū)入口,，北岸依次是文史博物館（城隍廟）、綏康錢莊,、石雕博物館,、紹興大師博物館。其中紹興大師博物館最值得一看,。除了黃酒,，紹興最有名的特產(chǎn)是師傅。博物館展示了師父的歷史,、分類,、日常用品和日記，讓人們對(duì)這個(gè)行業(yè)有了全面的了解,。石雕館是一個(gè)三入口的老入口,，里面收藏了大量的紹興石碑，挺有意思的,。沿河南岸,，可以看到國(guó)有銀行的風(fēng)貌和中國(guó)銀行舊址的大型安康寺，安昌民俗博物館的大量圖片和日用品可以讓你一窺安昌的生活習(xí)俗,。

只要走在古鎮(zhèn)的街道上,，感受一下安昌的風(fēng)土人情，就不需要買票了,。走在河邊的游廊下,，有很多當(dāng)?shù)厝藬[攤。不同于其他商業(yè)古鎮(zhèn)的所有義烏小商品,，安昌人賣的小玩意更接地,。從氈帽到鞋刷、紐扣,，都是普通人日常生活的必需品,。也有一些資深藝人拉糖、箍桶,、做布鞋,，一生堅(jiān)持代代相傳的手藝。

此外,，值得一提的是,，安昌的香腸和醬油都是家喻戶曉的，在國(guó)內(nèi)舌尖播出后風(fēng)靡全國(guó),。河岸竹架上掛著的密密麻麻的香腸,，也是古鎮(zhèn)中的一道獨(dú)特景觀,。仁昌醬園它不僅是一個(gè)場(chǎng)景，也是美味的安昌香腸的秘密之一,。來這里的人總是要順手買一些,。

也是很多人選擇安昌坐最實(shí)惠的篷船體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活的原因。這里的篷船比紹興其他地方便宜很多,。建議體驗(yàn)一下,。

安昌古鎮(zhèn)最好玩的時(shí)候是每天大年初一臘月風(fēng)。雖然這個(gè)時(shí)候天氣比較冷,，但是有獨(dú)特的味道,。除了當(dāng)?shù)氐纳鐟蚝兔耖g宣傳演唱，還可以經(jīng)常見到熱鬧的水上婚禮船隊(duì),。

來這里玩的人通常會(huì)在玩完后回到紹興市,，他們不會(huì)在古鎮(zhèn)過夜，但你一定不能錯(cuò)過古鎮(zhèn)吳尚氈帽餐廳的烤肉和筍干,，或者在三桌林寶餐廳要一根自制香腸和一壺自制花雕,，這很令人愉快。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十一

青田石門洞位于青田縣城西北35公里的甌灑右岸,，依山傍水,，景色瑰麗，素來與雁蕩,、天臺(tái),、仙都齊名為“括蒼四勝”，是浙江省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。橫過石門渡,，那龍、虎兩峰愉似兩道石屏,?！笆T洞”由此而得名。相傳明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒉疁赜啄暝谑T洞內(nèi)刻苦讀書,，感動(dòng)了白猿仙姑,，從這巨石的柜內(nèi)拿出18冊(cè)兵書贈(zèng)給劉伯溫。從此,，劉伯溫佐朱元璋奪得天下,。人們?yōu)榧o(jì)念他，建有“劉文成公祠”,。

石門洞1963年定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1985年批準(zhǔn)

為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年列為省級(jí)森林公園。這里有令人嘆為觀止的數(shù)級(jí)特色各異的飛瀑,，最下一級(jí)從112.5米懸崖傾瀉而下，形若垂練,，濺如跳珠,，散似銀霧。整個(gè)景區(qū)由洞天飛瀑,、太子勝景,、仙桃、師姑湖四個(gè)景區(qū)組成,，集山林蒼翠之優(yōu),、文物薈萃之勝、飛瀑壯觀之美,、氣候宜人之適,，是一處具有清、幽,、靈,、古、奇,、險(xiǎn),、野、趣之特色的“洞天仙境”,。

進(jìn)“石門”四周群峰環(huán)拱,，樹木蔥蘢。有“謝客堂”,、“靈佑寺”,、“劉基讀書處”、“劉文成公祠”,、“觀音閣”,、“木魚巖”、“石柱”,、“青云梯”,、“月洞”、“國(guó)師床”,、“飛瀑”,、“瀉銀橋”、“觀瀑亭”,、“觀瀑臺(tái)”,、“白猿洞”、“透氣洞”、“日影巖”,、“藏書石”,、“弄月池”、“軒猿丘”等20余處勝跡,，并有 100余處摩崖碑刻,，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

新近開發(fā)的太子勝境景區(qū),，有“太子頂”,、道士觀、牛鼻洞,、透天洞,、圣水洞、神鷹洞,、南海二童子,、無字天碑、九龍搶珠,、圣水潭等20多處高質(zhì)量的地貌景觀和水景,，使石門洞游覽范圍擴(kuò)大，景觀內(nèi)容更加豐富,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十二

蘭亭,，位于紹興西南蘭渚山，是中國(guó)浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地,。東晉永和九年(353年)三月初三,，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊集會(huì),，王羲之;微醉之中,，振筆直遂;，寫下了著名的《蘭亭集序》,，而蘭亭也因此而著名,。

晉朝的紹興是一線大都市(相當(dāng)于現(xiàn)在的上海)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心,，永和九年,，會(huì)稽內(nèi)史兼大書法家王羲之邀請(qǐng)了42位國(guó)家軍政高官在蘭亭舉行盛會(huì)，寫下"天下第一行書"《蘭亭集序》,，名揚(yáng)海內(nèi)外,，是著名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書法圣地,。

蘭亭是世界級(jí)的文化遺產(chǎn),，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開啟中國(guó)山水園林,、中國(guó)山水文學(xué)、行書書法三大藝術(shù)門類,，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成,，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。

現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建,，以"景幽,、事雅、文妙,、書絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,，是中國(guó)重要的名勝古跡,，其內(nèi)涵可以用"一序",、"三碑"、"十一景"來概括:"一序"即《蘭亭序》;"三碑"即鵝池碑,、蘭亭碑,、御碑;"十一景"即鵝池、小蘭亭,、曲水流觴,、流觴亭、御碑亭,、臨池十八缸,、王右軍祠、書法博物館,、古驛亭,、之鎮(zhèn)、樂池,。

公元353年的三月初三(古代春天的修禊日),，四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會(huì)稽內(nèi)史王羲之的邀請(qǐng)，亮相于會(huì)稽山陰城的蘭亭,，飲酒,、寫詩、觀山,、賞水,，魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了:王家、謝家,、袁家,、羊家、郗家,、庾家,、桓家等,。東晉曠達(dá)、清雅,、飄逸,、玄遠(yuǎn)的時(shí)代氣質(zhì)使得這次聚會(huì)完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會(huì)稽市長(zhǎng),，哪怕參與者大多是會(huì)稽和建康的軍政大腕,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十三

大家好！我是你們今天的導(dǎo)游,，你們可以叫我欣桐導(dǎo)游,。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn)。

江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn),，它傳承千年的歷史文化,；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴,；繽紛多彩的民俗節(jié)日,。烏鎮(zhèn)還素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”之稱,。

游客們,！我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)烏鎮(zhèn)了。你們是不是感覺到了一種古老的氣息,？是的,，因?yàn)闉蹑?zhèn)這個(gè)地方歷史悠久，所以很容易給人帶來古樸的感覺,。走,，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧！

烏篷船是烏鎮(zhèn)的一種特有的交通工具,。它可以做人,，還可以在船上賣蔬菜、水果,，一船幾用,，話不多說，上船啦,！游客們,，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢？對(duì)呀,，坐在船上就能很清楚地看見兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋,，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女,，構(gòu)成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫卷,。

坐完了烏篷船,，接下來我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧！大家現(xiàn)在所看到的這種藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花,，又稱靛藍(lán)花布,，距今已有一千三百年歷史。最初以藍(lán)草染料印染而成,。藍(lán)印花布是用豆粉,，合成灰漿烤藍(lán)，采用全棉全手工紡織,、刻版,、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購(gòu)買一些,，帶回去留作紀(jì)念,。

游客們，今天的旅程在我的陪伴下過得怎么樣,？大家還滿意嗎,？請(qǐng)注意哦,，在游覽的時(shí)候不要亂丟垃圾,，愿你們玩得開心，玩得盡興,！

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十四

蘇堤南起南屏山麓,，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里,，她是北宋大墨客蘇東坡任杭州知州時(shí),，疏浚西湖，操作挖出的葑泥修建而成,。后工錢了眷念蘇東坡管理西湖的收獲將她定名為蘇堤,。長(zhǎng)堤臥波，毗連了南山北山,，給西湖增加了一道嬌媚的風(fēng)光澤,。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首,，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景,，足見她自古就深受人們喜歡。

嚴(yán)冬一過,，蘇堤如統(tǒng)一位翩翩而來的報(bào)春使者,，楊柳夾岸，艷桃灼灼,，更有湖波如鏡,，映照倩影,，無窮柔情。最感民氣的,，莫過于晨曦初露,，月沉西山之時(shí)，微風(fēng)緩緩吹來,，柳絲舒卷飄忽,，置身堤上，勾魂斷魂,。

蘇堤長(zhǎng)堤延長(zhǎng),，六橋升沉，為游人提供了可以清閑緩步而又觀瞻多變的游賞線,。走在堤,，橋上，湖山名勝如繪圖般睜開,，萬種風(fēng)情,，任人明確。

蘇堤上的六座拱橋,，自南向北依名為映波,，鎖瀾，望山,，壓堤,，東浦和跨虹。橋頭所見,，各領(lǐng)風(fēng)流：映波橋與花港公園相鄰,，垂楊帶雨，煙波搖漾;鎖瀾橋近看小瀛洲,，眺望保叔塔,，近實(shí)遠(yuǎn)虛;望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹,，雙峰插云巍然入目;壓堤橋約居蘇堤南北的黃金支解位,，舊時(shí)又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南;東浦橋有來由猜疑是“束浦橋的謠傳,，這里是湖上觀日出最佳點(diǎn)之一;跨虹橋看雨后長(zhǎng)空彩虹飛架,，湖山沐暉，如入瑤池,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十五

朋友們,，歡迎來到烏鎮(zhèn)。我是你們的導(dǎo)游,，你們叫我王導(dǎo)就可以了,。請(qǐng)大家跟緊我,，注意安全，時(shí)刻注意周圍的環(huán)境哦,！

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在六千年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期,，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化,。一九九一年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為“省級(jí)歷史文化名城”,，現(xiàn)已被評(píng)為“國(guó)際五a級(jí)風(fēng)景區(qū)”,，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。怎么樣,，烏鎮(zhèn)在各種景點(diǎn)的地位夠高的吧,？我們作為中國(guó)人應(yīng)該感到自豪！

大家停一下,，現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有三米，整條河里的水都是活水,，河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住,。所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”,，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個(gè)廊棚,，所以這座橋也被稱為廊橋,。橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。

現(xiàn)在我們來到的是財(cái)神灣,。以前，這兒不叫財(cái)神灣,，叫作轉(zhuǎn)船灣,。為什么呢？因?yàn)闉蹑?zhèn)水系比較特殊,，呈“十”字形,，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣,。后來人們?cè)谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方,，同時(shí)為了與其它地方不同，便借前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣,。

這就是前面所說的財(cái)神堂,。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習(xí)俗，所謂五路就是接五路財(cái)神,，東西南北各有一位,。而這一位財(cái)神就是東路財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相,，因?yàn)楣僬?，比干被人們奉為?cái)神。

朋友們,，歡樂的旅行即將結(jié)束,，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當(dāng)導(dǎo)游,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十六

中國(guó)青田石雕文化旅游區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，位于僑鄉(xiāng)青田的核心區(qū)，由青田石雕博物館,、中國(guó)石雕城,、千絲巖石文化公園等景點(diǎn)構(gòu)成。

中國(guó)石雕文化旅游區(qū)橫跨鶴城,、山口兩大鎮(zhèn),，目前，景區(qū)由石雕博物館,、中國(guó)石雕城,、千絲巖石文化公園三個(gè)節(jié)點(diǎn)構(gòu)成，二期還將建設(shè)礦山公園,、大師藝術(shù)館群,、石雕原石市場(chǎng)等旅游項(xiàng)目。

中國(guó)石雕文化旅游區(qū)是青田石雕元素最豐富的幾個(gè)產(chǎn)品的組合,。一是青田石雕博物館：是中國(guó)唯一的石雕文化專業(yè)博物館,，是6000年石雕歷史的縮影，是青田展示石雕文化的窗口,，收藏了歷代名家佳作,、現(xiàn)有國(guó)家級(jí)大師代表作以及八大礦區(qū)所有雕刻石品種和各種類型印章。是青田石雕的精與神,，魂與魄,。二是山口千絲巖石文化公園：是中國(guó)首個(gè)石文化主題公園，是景區(qū)核心的休閑場(chǎng)所。有中國(guó)第一個(gè)印石文化公園(以自然石,、圖騰柱,、石印等形式表現(xiàn)3000年的印石文化，是國(guó)內(nèi)唯一的印石文化主題公園),，“印園”集結(jié)了中國(guó)歷代優(yōu)秀印石文化大全,。

大自然的恩賜與人類的慧眼相濡以沫，它給善良的人以快樂,、勤勞的人以收獲,。女媧補(bǔ)天遺石的傳說，王母灑酒成石的故事,，歷代名人為石情動(dòng)的詠嘆,，帶給青田石雕詩一般的意境。三是中國(guó)石雕城：是中國(guó)規(guī)模最大的石雕專業(yè)市場(chǎng),，集各類石雕作品之大成,，在這里不僅能買到精美青田石雕作品，還可以買到壽山石,、昌化石,、巴林石等雕刻作品。是青田石雕走向市場(chǎng)的一個(gè)平臺(tái),。

中國(guó)石雕文化旅游區(qū)展示的是青田石雕的歷史,、傳承與發(fā)展，展示的是青田石雕從開采到加工以及形成藝術(shù)品的整個(gè)過程,。不僅能看到歷代大師的頂尖絕品,，也有年輕藝人嶄露頭角的創(chuàng)新之作。

讓石雕告訴世界中國(guó)有個(gè)青田,，通過中國(guó)石雕文化旅游區(qū),，了解青田石雕的過去、現(xiàn)在和未來,，感悟青田的智慧和文化,，以及石雕一樣大氣精致、開放兼容的內(nèi)涵和情感,。可養(yǎng)生休閑,，可淘寶取石,，亦可學(xué)成一門謀生手藝。

浙江麗水導(dǎo)游詞最新范文

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十七

各位朋友：

大家好,！歡迎來到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn),，今天就允許我作為一個(gè)地道的'小烏鎮(zhèn)人帶您游一回我們美麗的烏鎮(zhèn)吧！

走進(jìn)烏鎮(zhèn),，您會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),，這里完整地保存著晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面,，下面用木樁或石柱打在河床中,，上架橫梁，擱上木板,，人稱“水閣”,，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧,。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上,，你會(huì)看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，親切至極,。要是您來我們?yōu)蹑?zhèn)正是那多雨的春季,，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲,，亦景亦畫,，讓您恍若隔世。

說到烏鎮(zhèn)的景點(diǎn),，除了修真觀,、昭明太子讀書處、雙橋等,，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了,。茅盾原名沈德鴻，字雁冰,，是我國(guó)的文學(xué)巨匠,。此處房屋是他成名后用稿費(fèi)自行建造的一個(gè)住所，茅盾故居是迄今中國(guó)唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街,，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南,，總面積450平方米,。故居分東西兩個(gè)單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾,，故屆內(nèi)部的布置簡(jiǎn)單,，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣。

對(duì)了,，帶您逛了這么一大圈,，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑?zhèn)的美食吧,。在烏鎮(zhèn),，您隨處可以看到烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，如：姑嫂餅,、烏鎮(zhèn)羊肉,、熏豆茶、三白酒等,，其中尤以“姑嫂餅”最為出名,。關(guān)于“姑嫂餅”這個(gè)名稱的由來還有一個(gè)美麗的典故呢。據(jù)說在一百多年前,，烏鎮(zhèn)方家名叫“方天順”的夫妻茶食店,，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女,，日子久了,，自家姑娘不免會(huì)產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內(nèi),，指望著第二天看嫂嫂的尷尬,。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛,，由此得名“姑嫂餅”,，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮(zhèn)美味,。

朋友們,，接下來我們一起去參觀游覽吧！

成老師：朱牧謠同學(xué)可真是一位出色的小導(dǎo)游,，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)枕水人家的結(jié)構(gòu)特色描寫得淋漓盡致,。我們說旅游少不了吃，小朱導(dǎo)游還不忘通過故事向大家介紹烏鎮(zhèn)的美味——姑嫂餅,，真不錯(cuò),！

同學(xué)季雅柔：讀了朱牧謠的習(xí)作，讓我對(duì)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)有了更深的了解,。

介紹浙江導(dǎo)游詞篇十八

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)20__多年滄桑,，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁,、柱,、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛,。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連,，依河筑屋,，深宅大院，重脊高檐,，河埠廊坊,，過街騎樓，穿竹石欄,，臨河水閣,，古色古香，水鎮(zhèn)一體,，呈現(xiàn)一派古樸,、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋,、流水,、人家”石板小路，古舊木屋,，還有清清湖水的氣息,，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍,。

許多游客對(duì)烏鎮(zhèn)最初的了解,，其實(shí)是早已開放的東柵景區(qū);西柵則是經(jīng)過修葺后對(duì)外開放的。用“和諧”來形容西柵是最確切的,。西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔,，由12座小島組成，72座小橋?qū)⑦@些小島串連在一齊,，河流密度和石橋數(shù)量均為全國(guó)古鎮(zhèn)之最,，需坐渡船才能夠進(jìn)入景區(qū)。例如,，通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋兩橋成直角相鄰,，不管站在哪一座橋邊，都能夠看到一個(gè)橋洞里的另一座橋,，故有“橋里橋”之稱,。“橋里橋”是烏鎮(zhèn)最美的古橋風(fēng)景,，堪稱橋景一絕,。

在西柵有許多“老底子”的東西——老街長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里、青石板路,、屋子有一半挑在水上,。有幾樣純手工的東西能夠一看：一是手工制醬作坊,，鎮(zhèn)上的紅燒菜系味道不錯(cuò)，很大一部分是因?yàn)樽援a(chǎn)自銷的醬油的功勞,。價(jià)格不便宜,，一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋，系手工鑄造,。開價(jià)為99元的鐵鍋據(jù)說最受歡迎;三是蠶絲,，益大絲號(hào)始創(chuàng)于光緒初年，游客能夠親手在老底子的繅絲機(jī)上操作,。

夜幕降臨時(shí),，喝著小酒，看對(duì)岸樓臺(tái)上唱戲,，或者到水邊放幾盞蓮花燈,，都會(huì)令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架,。那里還保留著一些民俗活動(dòng),。當(dāng)時(shí)，女人們梳妝后各帶一只平時(shí)煎藥的瓦罐結(jié)隊(duì)而行,，過橋時(shí)將瓦罐丟入河中,，認(rèn)為這樣可保佑在新的一年里無病無災(zāi)。到了近代,，丟藥罐的舉動(dòng)消失了,，提燈走橋演化為節(jié)日游樂和祈福活動(dòng),。

西柵的酒店和民宿也很異常,，外殼是明清時(shí)期的，內(nèi)有空調(diào),、直飲水,、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò),、衛(wèi)星電視等,，游人在古與今之間穿梭，享受著另一種“和諧”,。西柵的古街上還“藏”著高級(jí)商務(wù)會(huì)館,、spa養(yǎng)生館、酒吧等最現(xiàn)代化的娛樂休憩場(chǎng)所,。

草木本色染坊

整個(gè)工坊占地2500平方米,，地面是青磚鋪就的，上頭豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當(dāng)龐大,。那里除了制作藍(lán)印花布外,，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，并且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富,，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊,，桑樹皮啊,，杭白菊啊，都是提取色素的原料,。紅茶能夠染成淺紅色,，綠茶能夠染成淺綠色，杭白菊能夠染成淺黃色,，桑樹皮能夠染成淺褚色,，所以，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家,，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的,。

醬園前店后坊,，自產(chǎn)自銷，此刻我們看到的就是它曬醬的地方,。滿院子都是青灰色的醬缸,，我們從缸身上，斗笠上都能夠看到“敘昌醬園”的字樣,。大晴天的時(shí)候,，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸,，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光,。或許大家要問,，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x,，另外一方面，蠶絲有很好透氣性,，讓豆瓣醬能夠在烈日下更好的呼吸發(fā)酵,。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止,。

那里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳,，旁邊還有一些照片，上頭是做醬的工藝流程,。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆,、蠶豆、小麥等原料,，再利用竹匾制曲,，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,，而暴曬的時(shí)間是最久的,。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲晕易鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),，大家此刻看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”,。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個(gè)小作坊,，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,，所以生意興隆，發(fā)展的很快,。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來的,，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的,，并不是真品,。

往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二,、四,、六午時(shí)2點(diǎn)到4點(diǎn)，那里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程,。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也十分異常,，所有立柱都是用石料雕鑿而成，所以有“石腳屋”之稱,，其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料,，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,，其中最耗時(shí)間,，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化,，溫度必須要到達(dá)1400度以上才行,。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家能夠在那里繞一圈參觀一下,。

西柵景區(qū)占地面積三平方公里,，毗鄰古老的京杭大運(yùn)河畔,，由十二個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼組成，需坐渡船進(jìn)入,。歷時(shí)三載磨礪,，投資近十億，烏鎮(zhèn)西柵真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌,。

三寸金蓮館

過去有人說：三寸金蓮是江南女人最美所在,。也有人說：封建枷鎖森嚴(yán)的地方比如傳統(tǒng)文化豐韻，我們此刻即將進(jìn)入三寸金蓮館,，就是感受千百年來纏足文化在中國(guó)封建歷史的沿革,。而我們?yōu)蹑?zhèn)設(shè)了這樣的一個(gè)展館，目的在于：客觀展示這段裹小腳的歷史,，向您講述烏鎮(zhèn)的歷史，裹腳的歷史和民族的歷史,。

現(xiàn)代年輕人可能沒辦法想象,，在1000多年前，中國(guó)的婦女確定自我是否美麗,，最主要的不是美麗的容貌,、豐滿的身材，而是自我的腳夠不夠小,，夠不夠迷人,。三寸的小腳，就是我們常常聽到的“三寸金蓮”是最美的標(biāo)準(zhǔn),。能夠說不看到這些觸目驚心的圖片,，不看到這些不可思議的小鞋子，也許咱們永遠(yuǎn)無法理解中國(guó)小腳女人們以往經(jīng)歷過的酸甜苦辣,。

先看這組十分逼真的蠟人像,，讓我為大家介紹一下“金蓮”這個(gè)名字的由來。其中最多的說法是,，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃,，赤腳走在用金箔鋪成的地毯上，在上頭留下蓮花狀的腳印,，產(chǎn)生了步步生蓮花的故事,。之后人們就根據(jù)小腳的大小再來細(xì)分貴賤美丑。在第二進(jìn)展廳,，我們能夠看到三個(gè)玻璃柜里分別陳列了宋,、元、明,、清,、民國(guó)的裹小腳的珍貴實(shí)物,。旁邊的版面上向大家介紹了纏足的起源發(fā)展史，大家能夠仔細(xì)觀看,。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶——兩雙出土文物,。那里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)比較,。這雙是北宋年間的,，到此刻已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒有廣泛流行纏腳,，當(dāng)時(shí)沒有纏過的腳是跟我們此刻一樣,，自然生長(zhǎng)的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的,，按此刻的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣貌,。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子,，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋,。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的,。

剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候,，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小,，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子,，用布把腳綁一下，在棉花上頭跳舞,，舞姿曼妙,，蓮步輕巧，被李煜譽(yù)為“凌云之態(tài)”,。所以,，在皇宮始興纏足之風(fēng)。那時(shí)候開始就以小腳為美,，到了宋代的時(shí)候開始有了三寸金蓮的說法,。后隨著纏足之風(fēng)的蔓延，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念,。中國(guó)人歷來崇拜纖足,，就連建立元朝的蒙古人纏足之風(fēng)也遠(yuǎn)勝于南宋，最明顯的是在元代的文學(xué)作品中,，寫人先寫腳,，寫腳定要小。過去文人雅客到妓院喝花酒“行酒令”，用的酒杯也是三寸金蓮的陶瓷杯,，甚至直接把女孩子的鞋子當(dāng)作酒杯“伎鞋行酒”,。在我們旁邊就有一家以金蓮為主題的金蓮酒吧。纏足到明代開始被賦予禮教色彩,，女人的纏足不僅僅為了所謂的“有個(gè)好嫁”,。更甚的是大腳者成了被恥笑的對(duì)象，傳說明太祖朱元璋與馬皇后成親當(dāng)日,，風(fēng)吹轎簾動(dòng),，馬皇后的一雙大腳無意間被人看到，好事者在元宵節(jié)那天在一個(gè)燈籠上畫了一個(gè)大腳女子懷抱一個(gè)西瓜“懷(淮)西(瓜)女子好大腳”,，有意諷刺朱元璋娶了個(gè)大腳老婆,。從此就有了“露馬腳”之說。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)皇帝的老婆都敢拿來諷刺,，可想而知在當(dāng)時(shí)裹小腳有多風(fēng)行!

清朝的宮廷里面是不纏腳的,，滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對(duì)漢人的纏足風(fēng)俗,，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來的,，纏了腳還怎樣騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳,，可是漢族的老百姓太多了，并且纏足的思想也根深蒂固了,，他們還是在偷偷給自我家里的女孩子裹小腳,。于是在康熙七年(1668年)的時(shí)候，朝廷就索性不管了,，也把這個(gè)禁纏令罷免了,。社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤,，都紛紛纏足,。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗,。在當(dāng)時(shí),，社會(huì)各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥,，小腳為榮,。“三寸金蓮”之說深入人心,。由此便引出了展館的第二個(gè)資料,，就是各種款型的金蓮鞋。

下頭我們能夠看到在那里陳列的72雙花紋各異、各有寓味的三寸金蓮鞋,。在這一雙雙秀美小巧的金蓮鞋里面包含了小腳女人們的才情與向往,。更是寫就了古代女人的痛快和辛酸?？墒怯幸粋€(gè)不可否認(rèn)的事實(shí),，由此便誕生了橫跨幾個(gè)朝代的“三寸金蓮鞋”文化。在那里我們看到幾乎每一雙鞋上,，都有傳統(tǒng)吉祥的花卉圖案,，除了賞心悅目外，很多圖案都有含義在里面,。像繡有荷花與盒子,，寓意著和和美美;繡上蝙蝠、壽桃,、錢幣,，寓意著多福多祿多壽;這邊還有一只繡有英文字母的鞋，從這上頭能夠看出鞋子的主人受了西方文化的影響;繡有花蝶的,，其主人必是春意融融的未婚少女;繡有蓮花,、桂花的，其主人必是企愿“蓮生桂子”的新婚少婦;繡有金魚的為“金玉滿堂”的富家女子,。能夠說一雙三寸金蓮鞋就是一個(gè)謎語,，一段寓義。

除了繡花圖案差異外,，金蓮鞋也像現(xiàn)代鞋一樣有春夏秋冬鞋之分,。一般春鞋的鞋面厚薄適中，布料顏色多以翠綠,、粉紅為主,，而夏鞋當(dāng)然是以透氣為主，秋鞋較厚實(shí)飽暖,，鞋面色彩也較深些,。冬鞋通常是用棉花或絲綿填充鞋幫。

還有雨鞋,，套鞋,、訂婚鞋壽鞋、喪鞋等各具形態(tài)和功能的鞋,，異常值得一提的是睡鞋,，因?yàn)楣糯勇阕闶且粋€(gè)禁忌。所以女子睡覺也會(huì)穿上睡,，然而有的睡鞋是“性的催化劑”,，鮮艷香軟的睡鞋具有床第間挑逗助興的作用。最異常的要數(shù)新婚睡鞋，玻璃柜里的這雙大紅的就是,，新婚睡鞋通常是母親為出嫁女兒準(zhǔn)備的洞房花燭夜所用,，通常鞋內(nèi)卻藏有春宮畫，鞋成了母親教給女兒的最難啟齒的知識(shí)載體,。能夠在洞房花燭夜,，用睡鞋進(jìn)行婚前性教育，是中國(guó)生育文化中的一大趣味發(fā)明,。

那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋,、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些,。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,，那我們此刻穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦,，那時(shí)候他們的腳本來就被綁成了尖形,，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們僅有大腳趾是不動(dòng)的,，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下頭,，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀,。大家過來看一下這邊的兩雙鞋子,。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的,，平常的鞋子都是自我做,，做靴子的話就要請(qǐng)專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花,，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的,，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的,，下頭還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候,，隨著腳步的移動(dòng),，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上，所以這被稱為步步生蓮鞋,。

大一些,。

看過了不一樣功能不一樣地區(qū)的鞋，接下來介紹一下不一樣款型的鞋,。那里有按照鞋子鞋面的有無,，產(chǎn)生了沒臉鞋和合臉鞋;鞋面以絲線為網(wǎng)絡(luò)，用兩幫合成的網(wǎng)子鞋;平底弓鞋，前端作倒勾狀翹起的古式晉鞋;下頭的套鞋與上頭飾褲(褲腿)相連而成的靴子;鞋底呈葫蘆形的葫蘆底鞋;清末明初北方婦女最常見的弓鞋形式尖口鞋;以及深臉圓口鞋,、方口兩截鞋等,。

下頭我們要看到平常所說的“老太婆的裹腳布又臭又長(zhǎng)”的裹腳布，孰不知裹腳布又臭又長(zhǎng)并不僅僅是“老太婆”的專利,，在主宰了我們千年的小腳文化歷史上,，那臭臭長(zhǎng)長(zhǎng)的裹腳布，雖然說是纏繞于每個(gè)女性的足間,，不如說是是纏繞于女人們的心間,。就連三四歲的孩子也不例外，八尺到十尺的裹腳布,，白,、藍(lán)、紅為主流色調(diào),，顏色的選擇是有講究的,，藍(lán)色能夠收斂潰爛傷口，同時(shí)不必頻洗,，所以是初裹腳的幼女和下層?jì)D女所用;紅色歷來是喜慶的專用色,，是新娘或婦女游春時(shí)使用;用絲羅織成的裹腳布應(yīng)當(dāng)是“裹腳布世界”里的貴族了，它們邊緣完整,、堅(jiān)固密實(shí)為裹腳布的上上之材,。

還有裹腳之用的藕覆、腿帶,、褲腿,、掛跟等，都是給女人帶來無數(shù)痛苦的附屬品,。那么古時(shí)裹腳是在什么年齡開始呢?一般來講,，纏足的年齡通常在五歲到八歲之間，年紀(jì)太小骨頭太軟,，裹腳需要很用力,，所以這時(shí)候開始很容易成殘廢;年紀(jì)太大的話足部骨頭太硬，又不容易裹成形,。旁邊是纏足工具展示區(qū),，就有花樣簿，繡花繃,，鞋楦,，線板，針盒,，熨斗等纏足工具,，下頭我為大家介紹一下纏足的五個(gè)階段,。

一：“試?yán)p”：用裹腳布輕輕攏著足趾頭，使它略微向下彎些,，不會(huì)感覺有太大的痛苦,。

二：“試緊”：再纏足時(shí)，力度略略加強(qiáng),，此時(shí)兩足疼痛加劇,。

三：“裹尖”：經(jīng)過一番緊纏，將八個(gè)足趾全部踩在腳底下,，此時(shí)要忍受巨大的痛苦,，六至八個(gè)小時(shí)才能略微減輕，此階段足趾節(jié)多生雞眼,，或紅腫甚至潰爛,，寸步難行。纏到最終,，第三,、四、五趾的蹠關(guān)節(jié)會(huì)嚴(yán)重扭傷,，甚至脫臼,，痛苦之極。

四：“裹瘦”：把四個(gè)足趾全部壓在足下后,，再把腳把骨(小趾蹠骨)纏到腳下去,，此時(shí)腳成尖形，在此期間,，每纏足時(shí),，要使足把骨向下無可再屈。

五：“裹彎”：將腳面骨折斷,，在腳掌心裹出一道深深的凹陷,，腳的長(zhǎng)度明顯縮短，裹彎的時(shí)候,，痛苦程度稍有緩和,。

最終一進(jìn)是休息區(qū)，我們?cè)谀抢锵虼蠹艺故臼桥⒅残黾薜膱?chǎng)景,。如果有興趣的話在休息區(qū)里還能夠親自體驗(yàn)一下著小鞋的感受。我們能夠體驗(yàn)一下古時(shí)婦女的痛苦,。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng),。蕭統(tǒng)修改整理的《文選》是我國(guó)第一半詩歌散文選集。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，《文選》和《古文觀止》,、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本,，影響深遠(yuǎn)。

前方庭院中有四眼水池,，四周古木參天,，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”,，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣,，在__期間，被有心人涂上了石灰,，才得以幸存,。

書院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng),，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地,，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵,。

關(guān)帝廟

關(guān)公是武財(cái)神之一,，世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠(chéng)和信義，期望關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神,。烏鎮(zhèn)在明清時(shí)期商業(yè)十分繁華,，在鎮(zhèn)上聚集了很多有錢的商戶，再加上烏鎮(zhèn)又是二兩省三府的交界之地,，貿(mào)易往來十分頻繁,，很多商人經(jīng)商都會(huì)走過烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)西柵又緊臨京杭大運(yùn)河,，家門口就是接通杭州,、蘇州的京杭運(yùn)河的蘇杭段。古時(shí)都是以船作為主要的交通工具,，關(guān)帝廟所處水陸要沖,，故烏鎮(zhèn)雖與關(guān)公沒有太多直接的聯(lián)系，但西柵的關(guān)帝廟卻是香火旺盛,，信徒膜拜絡(luò)繹不絕,。

關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像，威風(fēng)凜凜,，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉(cāng),，關(guān)平。周倉(cāng)是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi),，日常為他持護(hù)青龍偃月刀,，上馬為將，下馬為侍,，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子,，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn),，戰(zhàn)功顯赫。

烏將軍廟

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”鎮(zhèn)名的由來,，有很多種說法,，但烏鎮(zhèn)的老百姓更多的認(rèn)同“烏鎮(zhèn)”是為了紀(jì)念唐代的一位烏贊將軍而名。

傳說早在唐憲宗元和年間,，烏鎮(zhèn)有個(gè)英勇的將軍,，姓烏名贊，人稱烏將軍,。烏將軍愛國(guó)愛民,，武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn),。唐代自安史之亂以后,，中央實(shí)力漸弱，地方官吏飛揚(yáng)跋扈,，紛紛割據(jù)稱王,。當(dāng)時(shí)，浙江刺史李琦也要稱霸,，舉兵叛亂,，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無法生活,。唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起,，率兵討伐。烏贊武藝高強(qiáng),，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退，烏將軍乘勝追擊當(dāng)官兵追趕到烏鎮(zhèn)的車溪河畔時(shí),，李琦突然掛出免死戰(zhàn)牌,，要求休戰(zhàn)，烏將軍就原地扎營(yíng),，待機(jī)再戰(zhàn),。當(dāng)天深夜，叛軍偷襲營(yíng)地,，烏將軍匆忙迎戰(zhàn),，李琦佯退至車溪河邊，從一座石橋上飛快逃過,，烏將軍過橋時(shí)一陣亂箭飛來,，把烏將軍及他的青龍駒射死。原先是李琦在橋堍下設(shè)下陷阱,，暗害了烏將軍,。吳起率兵趕到，殺退了叛軍,，把烏將軍埋葬在烏鎮(zhèn)車溪河西,，為他堆墳立碑。當(dāng)天夜里,，人們看到烏將軍的墳上冒出一株綠葉銀杏,，并很快就長(zhǎng)成參天大樹，這棵銀杏從來不結(jié)果實(shí),。當(dāng)?shù)匕傩照f,，這銀杏就是烏將軍的化身。

為紀(jì)念烏將軍,，當(dāng)?shù)匕傩占Y建造了烏將軍廟,，烏將軍成了烏鎮(zhèn)的地方保護(hù)神。將軍廟占地3600平方米,，分前后殿,，兩側(cè)有耳房偏殿，園林假山,。正殿正中供奉的就是家喻戶曉的烏將軍,，身后是將軍的書童，而兩邊則分別是火神和水神,。

月老廟

位于游覽車通道中段路邊,，外表很不起眼，沒有宏大的場(chǎng)地和幽深殿堂,，只是一座小小的土廟建筑,，甚至不注意的話會(huì)忽略它的存在。但所謂有仙則靈,，它悠久的歷史和靈驗(yàn)的傳說卻在當(dāng)?shù)仡H負(fù)盛名,，也許和感情一樣，平凡的才是永久的吧,。過去單身的青年男女到了懷春年齡總會(huì)悄悄的到這兒燒柱香,，許個(gè)愿，祈求月老保佑他們找到如意的另一半,，更有熱戀中的戀人攜手來到廟中,，祈禱感情長(zhǎng)久，終成眷屬,。趣味的是,，此廟四周的樹木都是雙枝并發(fā)，樹亦有情,，何況人乎!

隨著《似水年華》的熱播,，烏鎮(zhèn)成了尋找和品嘗幸福感情的天堂,，這座月老廟也逐漸成為人們追逐的“感情熱點(diǎn)”，每一天都會(huì)有人尋訪到這兒,，許下?？菔癄€的誓言。

水上集市

昔日烏鎮(zhèn)地處二省三府七縣的交界處,，河道密布,，四通八達(dá)。四鄉(xiāng)八鄰的鎮(zhèn)村居民習(xí)慣于在清晨搖著船早早的出來喝早茶,，順便趕個(gè)早市,，把家里種的蔬菜和養(yǎng)的家畜帶到集市買賣，添補(bǔ)家用,，逐漸的就構(gòu)成了集市,，十分熱鬧。臨河的居民只要吆喝一聲,，船就會(huì)搖到水閣邊,，不出門也能夠買到新鮮的蔬菜，很受居民喜歡,，所以至今仍興盛不衰,。

西柵的水上市場(chǎng)人稱“水市口”，整個(gè)水域面積約3400平方米,，被一條東西走向的木棧橋一分為二,，木棧橋與景行橋隔西市河相望，水域東西兩側(cè)臨河都建有水閣,。

清晨,，晨霧還沒散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來,，八方來船已擠滿了河道,，兩邊的水閣里，茶館,、肉鋪,、小吃店、豆腐攤也早早的卸下了門板開張了,，水鄉(xiāng)的一天拉開了序幕,。

傍晚，暮色籠罩了小鎮(zhèn),，水閣窗欞間,、門縫中透出了點(diǎn)點(diǎn)燈光，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵,、燒烤店又熱鬧起來,，人們?cè)谶@兒享受一天工作后的逍遙自在。

游客有興趣的話能夠住在西柵景區(qū)內(nèi)的民居旅館,，自我買菜,，學(xué)做本地的家常小菜，感受一下江南水上居民生活的樂趣,。

北濕地

西柵景區(qū)的北部有一塊面積約五萬平方米的天然濕地，被稱為古鎮(zhèn)之腎,。濕地生態(tài)保護(hù)良好,，動(dòng)植物種類豐富，生長(zhǎng)著蘆葦,、水燭,、菖蒲、茭白,、荷花,、浮萍、苔草等數(shù)十種水生植物,，岸坡上則有茂盛的垂柳,、夾竹桃、紫荊和石榴等喬灌木,，時(shí)見白鷺,、野鴨和多種水鳥出沒其中。夏夜星空下,，螢火蟲在茂密草叢中飛舞,，青蛙和鳴蟲歡快的歌唱此伏彼起，秋高氣爽的夜晚,，滿天的繁星離你很近很近,。

京杭大運(yùn)河

京杭大運(yùn)河發(fā)端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在揚(yáng)州開鑿的邗溝，迄今已有近2500年的歷史,，它是世界最長(zhǎng)的古運(yùn)河,，全長(zhǎng)1700余公里。這條運(yùn)河北與海河相連,，南與錢塘江相接,，將海河、黃河,、淮河,、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，連成了統(tǒng)一的水運(yùn)網(wǎng)，這是我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造大自然的一項(xiàng)奇跡,。目前國(guó)外著名的大運(yùn)河有蘇伊士運(yùn)河,、巴拿馬運(yùn)河、前蘇聯(lián)土庫曼運(yùn)河等,。這些運(yùn)河的長(zhǎng)度不但都比我國(guó)的大運(yùn)河短得多,，并且也都比隋朝開鑿南北大運(yùn)河的時(shí)間晚1000多年。

烏鎮(zhèn)位于運(yùn)河的南起點(diǎn)一百多公里處,，是唯一一個(gè)與大運(yùn)河直接相通的江南古鎮(zhèn),。運(yùn)河是烏鎮(zhèn)的母親河，她哺育了烏鎮(zhèn)燦爛的文化,，造就了烏鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)繁盛,。緊貼烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)的白蓮塔下，大運(yùn)河由西向北拐了一個(gè)大彎,，站在大運(yùn)河與烏鎮(zhèn)內(nèi)河相接的望津橋畔,，只見兩岸垂柳依依，水面開闊蜿蜒;登塔遠(yuǎn)眺,，兩岸農(nóng)田豐茂,，船只穿梭不息，晨光夕陽里,，波光漣漪,，恰似一條黃金水道。

龍形田

龍形田在昭明書院的西北角,，濕地的東區(qū),，因它的形狀似一條臥龍而得名，從河對(duì)岸高處望去,，巨龍首西尾東,，活靈活現(xiàn)。龍形田面積有7500平方米,，四季栽種不一樣農(nóng)作物,。此田南側(cè)有一座晴耕橋，橋下清溪潺潺而流,，所以夏不澇,，冬不干，盡得灌排之利,。

龍形田的北坡有一大片白菊?qǐng)@,，金秋十月，漫坡菊花盛開,，猶如一片花海,，與豐收在望的稻田相映,，醉人心扉。如果你在古鎮(zhèn)住上幾天,，能夠在這塊充滿靈氣的土地上嘗嘗鋤禾日當(dāng)午的滋味,，體會(huì)一下農(nóng)耕的艱辛與樂趣。

五彩路

西柵景區(qū)北部有一條一點(diǎn)四公里長(zhǎng)的游覽車通行的專用車道,，它是街區(qū)外唯一一條能夠行車的道路,。這條路沿途自然風(fēng)光優(yōu)美，兩邊植被完整,，古木蔥郁,，徜徉在塊石壘成的人行道上，能夠領(lǐng)略與古街區(qū)迥然不一樣的原野風(fēng)情,，又因路兩旁生長(zhǎng)著各類花木果樹,，四季五彩繽紛，故得五彩路之美名,。

春夏秋冬，五彩路風(fēng)情各有不一樣,。初春,，所有的老樹都爆出了嫩綠的新芽，路邊大片的綠草盛開了紫色的小花,，密密的猶如花毯鋪展在大地上,，杜鵑、茶梅綻開了艷紅的花朵,，蜜蜂忙碌地在潔白的桔子花,、粉紅的桃花叢中采蜜;盛夏，道邊的竹林中春筍破土瘋長(zhǎng),，小河中擠滿了青蔥的蘆葦,，睡蓮、荷花的粉紅花朵也綻放在水面,，風(fēng)中搖曳著垂柳嫵媚的身姿,，老棗樹的頂梢枝丫上知了在鳴唱;深秋的色彩最為濃冽，老烏桕和楓樹的葉子染成了一片金黃,，桔樹,、柚樹、白棗樹上澄黃的果子壓彎了枝梢,，金桂,、銀桂吐露著沁人肺腑的幽香，更有大片的白菊在燦爛的陽光下盛開如一片花海;入冬,，棗樹,、烏桕,、黃柿已脫落了他們?nèi)A麗的衣衫，僅有虬勁的枝丫上還掛著幾顆戀枝的果子,，樟樹林和桂花林卻仍一片青蔥,。如若正好下了一場(chǎng)雪，則路兩旁完全成了銀白世界,，土坡上,、田野中都成了堆雪人、打雪仗的好場(chǎng)所,，時(shí)不時(shí)的會(huì)驚起一群喳喳覓食的麻雀,，金黃的臘梅卻頂著寒風(fēng)熱烈的開了。

元寶湖

烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)最大的一個(gè)湖泊,，面積有11600平方米,，由三條支流匯聚而成，東連中市河,，北接護(hù)鎮(zhèn)北河,，西通西市河，因湖中有通安島形似元寶而得名,。西柵的元寶湖與東柵的財(cái)神灣取名相映成趣,，表達(dá)了古鎮(zhèn)先民對(duì)富庶生活的祈求。

元寶湖水域?qū)拸V,，湖水深平均二米,，最深處達(dá)三點(diǎn)五米。湖東為游客服務(wù)中心,，建有游客渡船碼頭;對(duì)面就是安渡坊碼頭,，是游客進(jìn)入西柵景區(qū)的第一站。南側(cè)就是元寶狀的通安島,，湖北則是大片原生態(tài)坡地,，草木茂盛，一派野趣,。相連的護(hù)鎮(zhèn)北河口,，有一座木船塢，一向沿用古法修建木船,。

江浙分府

江浙分府明代稱浙直分署,，是烏鎮(zhèn)歷史上特有的一個(gè)政府機(jī)關(guān)。職掌巡鹽捕盜,，兼理地方詞訟,，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設(shè)立,，至民國(guó)初撤銷,，幾經(jīng)革復(fù),，數(shù)易其址，歷時(shí)三百七十余年,。

烏鎮(zhèn)地處兩省(浙江,、江蘇)三府(嘉興、湖州,、蘇州)七縣(桐鄉(xiāng),、石門、秀水,、烏程,、歸安、吳江,、震澤)交界,，人煙輻輳，河港縱橫,，雜隸難治,，易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540),，原任廣東按察副使鎮(zhèn)人施儒,，奏請(qǐng)分立縣治未果，部議添設(shè)通判一員,，駐鎮(zhèn)督理，建廨于普靜寺之東,，名添設(shè)館署,。隆慶二年(1568)，為前官常有別項(xiàng)差委,，不駐烏鎮(zhèn),，實(shí)在郡城，遂指為冗員,，奉議裁革,。萬歷三年(1575)，因?yàn)蹑?zhèn)周邊鹽盜猖獗,，準(zhǔn)參政朱炳如,、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會(huì)疏,，改添設(shè)總捕同知一員,，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關(guān)防，常川駐箚烏鎮(zhèn),，專一緝捕盜賊,，兼管水利鹽法,，隨便受理詞訟，革除奸弊,，附近府縣悉聽約束,。由是擴(kuò)建原有廨宇，稱浙直分署,。

清初沿襲明代建置,，仍為添設(shè)同知，署所依舊,。順治四年(1647)奉例裁革,，廨宇盡毀?？滴踉?1662),，準(zhǔn)分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮(zhèn),，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關(guān)防,。鎮(zhèn)人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署,。十八,、九年間署圮，官員回駐府城,。雍正三年(1725),，鎮(zhèn)紳以鹽盜不靖，吁請(qǐng)總捕同知仍駐烏鎮(zhèn),，以資彈壓,。翌年，巡撫李衛(wèi)題準(zhǔn),，改湖州府總捕同知為烏鎮(zhèn)捕盜同知,，再無回駐郡城之虞。六年(1728)給價(jià)買西柵官人橋西之進(jìn)士唐彥暉故宅,，撥官銀改建為廨,，稱江浙分府。咸豐十年(1860)兵燹,，毀大堂,，同治四年(1864)重葺。民國(guó)成立廢同知,，衙成空屋,，四年(1915)標(biāo)價(jià)售入民間，署宇卸除,，漸次成為民宅,。20__年,，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復(fù)建，以存歷史陳跡,。