范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇一

尊敬的各位領導,、各位老師,，__級的師兄師姐們：

大家上午好!

今天，我非常榮幸能作為在校生代表,，在如此隆重的畢業(yè)典禮上發(fā)言,。

首先，請允許我代表__大學商學院全體在校學生,，向__屆全體畢業(yè)生表示最熱烈的祝賀!祝賀你們在輝煌的__年,，圓滿地完成了學業(yè);即將踏上人生新的征程!

四載春秋寒暑，悄然而逝,。__級的師兄師姐們在四年短暫的校園生活中留下了光輝的足跡,。刻苦學習,、踏實工作的優(yōu)良作風是你們留給所有師生最深刻的記憶,。作為畢業(yè)生，你們目睹了商學院輝煌的發(fā)展成就,，經(jīng)歷了商學院快速成長的崢嶸歷程,，更肩負著新的歷史條件下承前啟后，為母校爭光的重任,。

四年的大學生活即將結束,，相信大學日子里的酸甜苦辣會給大家留下彌足珍貴的記憶。相信大學的學習會成為你們未來發(fā)展的不竭動力,，相信商學院的精神將是各位一生的財富,，成為你們未來的動力，平凡生活中的經(jīng)典。我深信,，在商學院,，我們所要投入的、所要挖掘的,，不僅僅是智慧,，更加是深情、熱愛,、責任,、信念。你們必將以商學院人特有的風格,，去投身社會,，服務社會，實現(xiàn)自我的價值,。

你們在人生最寶貴的時光中，用自己的實際行動為我們做出了的榜樣,。你們的博學多禮磨去了我們青春年少的輕狂膚淺,，你們的踏實沉穩(wěn)褪去了我們懵懂靦腆的天真稚氣，你們的志存高遠堅定了我們自我選擇的自信勇氣,。大學生活的完整與成熟,，在于循序漸進的環(huán)環(huán)相扣，在于相互滋潤的步步相連,。而有你們引路的前方,，沒有為我們留下遺憾,。所以借此機會,，請允許我代表商學院的在校學生們對在座的各位學長說聲謝謝,，感謝你們給我們留下了寶貴的精神財富,。我們?nèi)w在校生會以你們?yōu)榘駱?，刻苦學習,，腳踏實地,，努力鉆研,，勤于實踐,，勇于創(chuàng)新,，爭取早日成才，與你們一起肩負起為母校爭光,，為國家效力的重任!身為商學院的在校學子,，我們定當不負眾望，向你們看齊,，在今后的學習中,，我們會把握機遇，積極進取,，學會做事,，更學會做人,，在商學院良好的育人氛圍下，用我們的青春和智慧續(xù)寫輝煌的篇章,。

畢業(yè)是新的開始,，別離是為了再次相聚。學長們,，在你們學業(yè)有成,，即將開始人生新的旅程之際，我代表商學院全體在校生獻上我們最誠摯的祝福：

祝愿__屆全體畢業(yè)生一帆風順,、一路走好,，請記住__是你永遠的家!

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇二

同學們、家長朋友們,、老師們：

今年是新中國成立70周年,。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代,。中華文明自宋代達到頂峰之后,，停滯達千年之久，直到新中國成立,，中華民族的偉大復興才得以重新上路,。

在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺,。從1840年算起,，以2的時間實現(xiàn)現(xiàn)代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言,，注定將是一項偉大的成就,。

然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說,，體會更多的往往不是“進步”,，而是停滯、甚至倒退,。

今天我們知道,，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知,，他想做的,，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場,。

社會進步之于個體,，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的,，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學,、找工作、找愛人,、找投資,、找房子、還貸款,，還有各種各樣無休止的柴米油鹽,。

在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感,，似乎空有一腔報國志,，卻總是不得其門而入。

我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享,。這本書借助六個文學著作中的人物,，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章,，它們交織在一起,，構成了人生的交響樂。

第一個人物是浮士德,。

歌德筆下的浮士德,，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑,，最終回歸理性,，把探究終極真理作為人生的目標。

用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心,，我想得到關于整個存在的知識,。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰,?！焙蔚瓤酥啤⒑蔚葓?zhí)著!作為北大人,，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理,，是北大人永不磨滅的印記。

然而,，人生不止是對真理的追求;親情,、友情、愛情,，青山好水,，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非蟆⑷バ蕾p,。書中的第二個人物,，唐·璜，把這類感官享受做到了極致,。

對他而言,，“一切真理只不過是官能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢,?！笨墒牵瑝艨傆行训臅r候,。老將至,，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑,。人間的享受,，最好是當作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標;所謂“佛性”,、所謂“仙風道骨”,，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口,。

在追求真理和享受人生之間,，我們經(jīng)常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代,，生活無憂,，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥,，就像哈姆雷特一樣,。

tobe,ornottobe，是一個大問題,。哈姆雷特的選擇是走向虛無,。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的,。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的,，就像造化的惡作劇那樣毫無意義?！?/p>

對他而言,，“人生的目的不過是死亡而已，因為,，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走,。就像在沙漠中,，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡,，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的,。”

是的,，當你對人生產(chǎn)生些許的懷疑的時候,，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡。

治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇,，是做唐·吉訶德,。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙,，往往事與愿違,，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑,。

他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類,，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來?！比藗冋f他是瘋子,，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較,，更覺得自己的行為合理了,。”理想主義者總是孤獨的,，把理想付諸現(xiàn)實,，更會激起世人的反抗。

因而,，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間,，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心,，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我,。

六個人的追求，是人生的六個面向,。理性和享樂,，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉,，這看似一對對的矛盾,，卻無不閃耀著人性的光輝。

在浩渺的宇宙之間,，人類的誕生純屬偶然,。宇宙有自己的生滅規(guī)律,，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦,，于是,，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎,。

北大的畢業(yè)生,，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是,，同學們走入社會之后,，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫,，變得不那么“魯莽”,。

文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間,，而社會卻時刻要把你們納入軌道,，變成社會這部精巧機器的零配件。

我不懷疑同學們會心生抵觸,，但我擔心同學們會放棄,，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌,，忍把浮名,，換作淺斟低唱?！?/p>

北大的先賢之一梁漱溟先生,，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好,。

我要說,，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯,，唐·吉訶德顯得魯莽,、笨拙，總是被人嘲笑,。但是,，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌,，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒,，哪怕下場是頭破血流!

當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”,，獨獨缺少的,，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士,。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考,，學會了以批判的眼光看世界,。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言,，做一個社會的批評者,，做一個推動中國進步的人。

北大是無可替代的,，她與一個國家現(xiàn)代化之間的關系,，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競夜,，我輩續(xù)寫青春之歌!

是與同學們共勉!

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇三

親愛的爸爸媽媽們,、同學們：

大家上午好！

我是北京大學數(shù)學科學學院__級本科生___,。非常榮幸能有機會在這喜悅而又神圣的時刻,，與大家一起回首逐夢燕園的旅程。

1410天前,，我們坐在一體草坪學唱《燕園情》,，將“紅樓飛雪，一時英杰”作為初入燕園的序曲,；如今,，當“燕園情，千千結”變成揮手作別的離歌,，讓我們最后一次駐足回望,，回望這一路走來的收獲與感動，我看到的是鐫刻在你我心底的三個字：真,，善,，美。

“真”,，乃北大精神之真,。

“世界上沒有一所學校能像北大一樣，和國家民族的命運如此緊密相連,?！?6年前五四的吶喊已定格為歷史,，而一種被稱為北大精神的力量,，卻在超越歲月的變遷中代代相傳。當看到張益唐教授潛心學術,，勇攀數(shù)學高峰,，楊辛教授傾心學子,，傳播荷花品德，我們感到,，北大人的信仰和追求常駐,；當聽聞于敏先生傾盡心血點燃氫彈烈焰，鄒碧華校友燃燒生命照亮司法改革,，我們相信,，北大人的使命和擔當永存。感謝北大“思想自由,，兼容并包”的胸懷,，讓我們得以選擇并堅持自己的熱愛；感謝北大“眼底未名水,，胸中黃河月”的氣度,，讓我們敢于相信，“我們怎樣,，中國的未來便怎樣,。”

“善”,，乃師長關懷之善,。

一位老師曾說過這樣的話，讓我感動良久：“我們做研究,，不過是做自己喜歡的事,，做自己喜歡的事是不需要領工資的。我們所能回饋的,，就是把你們教好,，不然就有愧于這份工資?！边@就是我們最可親,、可敬而又可愛的老師們。猶記得,，朱青生老師帶我們縱橫藝術史海時眼神中的光芒,；猶記得，趙克常老師推演地震波原理時言語中的詼諧,；猶記得,，林毅夫老師強調(diào)當代經(jīng)濟學者責任時面龐上的堅毅。更不能忘,，深夜辦公室里溫暖的燈光,，周末實驗臺前悉心的指導，溫暖與感動溢于心間,。類似的溫暖上演在燕園的每個角落,。清晨博實包子大叔的吆喝,，深夜二教保潔阿姨的燈光，宿舍樓下樓長日復一日的叮嚀,，圖書館前修車師傅年復一年的堅守,。燕園之善，從來不曾走遠,。

“美”,，乃你我成長之美。

我們來時,，理教剛拔地而起,，我們走時，老樓正悄然作別,；我們來時,，還曾流連于周末的小西門書市，深夜的cbd食街,，我們走后,，卻再不會有人明白沒有空調(diào)的夏天。我們見證了燕園的變遷,，而燕園見證了我們的成長,。我問自己，也問同學,，倘若多年以后再度回首這一塔湖圖四載光陰,，我們究竟會記得些什么？也許我們終會忘記理科一號樓迷宮中每一個門牌的號碼,，但我們必將銘記辦公室書桌前的執(zhí)著與堅定,；也許我們終會忘記四小時刑法考試中倫理言情劇里每一次劇情的轉折，但我們必將銘記融入我們血液的公平與正義,；也許我們終會忘記兄弟們圍聚的夜宵桌上每一種雞翅的味道,，但我們必將銘記那些年“狂歌曾竟夜”的青春與友誼；也許我們終會忘記cuba籃球賽奪冠時每一次扣籃的歡呼,，但我們必將銘記為了熱愛與夢想的拼搏與勇氣,。也正是在這忘記與銘記之間，最終沉淀的便是我們最美的成長,。

今天,，我們畢業(yè)了。邁出校門的那一刻,，身后,，我們將傳承百年燕園對科學最崇高的求索和對社會最美好的期許；眼前，我們將直面屬于我們的時代,，和屬于我們的將這個國家變得更好的責任——只因為,，今生今世,，我們都是北大人,！

最后，我提議,，讓我們把掌聲獻給北大,，獻給這片一生中魂牽夢縈的凈土！讓我們把掌聲獻給老師和父母,，獻給那些一路上熱切注視的目光,！讓我們把掌聲獻給自己，獻給我們無悔的青春年華,！

謝謝大家,！

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇四

尊敬的各位領導，親愛的各位老師,、同學們：

大家好,！

今天非常榮幸，由我代表__屆全體高三畢業(yè)生發(fā)表我們的畢業(yè)感言,。

青春是一本太倉促的書,，我們匆匆翻過人生的一千多頁，緊握拳頭,，似乎還想抓住什么,，可終究是無濟于事了?？扇艏毿嶂讣?，時光早就為我們保留了記憶的味道，讓我們慢慢追尋,。

我們掩起青春的浪漫,，插上拼搏的翅羽，匯聚在一中這片毓秀的土地上,。以前總以為,，我們是風箏，一中是線,，她輕輕地拉扯,，慢慢將我們托上了藍天；驪歌奏響,，難舍的分離中才發(fā)現(xiàn),，我們雖有直上青云的壯志，卻總是被線兒牽住心扉。站在畢業(yè)的門檻上,，再回首,，才發(fā)現(xiàn)那些母校的點點滴滴早已深深地鐫刻在我們生命深處，無聲地見證我們的成長,，溫暖著我們的高中時光,。

是的，對此,，我們滿懷信心,。老師，我感覺到了你的期盼,，你的目光,。此刻我仍能記起您的每一次微笑，每一次傾心談話,，你的每一節(jié)課仍鮮活地銘記在我們的腦海里,。無須回憶，一切都是那么生動而令人深感欣慰,。老師,，我們真的不愿意談離開，我們深深地眷戀著你和我們的一中,。

畢業(yè)又像一個長長的省略號,。青春散場，我們等待下一場開幕,。高中時光只是人生旅途的一個小小的驛站,。畢業(yè)并不代表結束，而是歡呼開始,；不是慶祝完成,，而是宣布前進。我們要到星圖上去尋找自己的新位置,。不管走到哪里,，不管在什么地方繼續(xù)學業(yè)，都會繼續(xù)填好人生的履歷表,，為母校爭輝添彩,。

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇五

同學們，你們好,！

我想先擦去眼角的一些淚花,，否則我恐怕看不清楚我的稿子。

4年以前,，你們來到復旦,，和所有的復旦人一起享受復旦的百年慶典。那時候，你們作為最年輕的復旦人,，積極忙碌在校慶的各項活動中,。和以往歷屆的學生相比，甚至是和以后若干年的各屆學生相比,，你們在復旦的生涯有著一個不同凡響的開端,。

4年以前，同樣在這個體育館,，我們舉行開學典禮,。4年以后,，你們中的大部分人將離開復旦,，或者說暫時離開。你們是我就任校長以來送走的第一批畢業(yè)生,，我既為你們感到高興,，內(nèi)心也充滿了遺憾。這半年來,，除了一次面向學生的公開演講外,，單獨和畢業(yè)生的。交流只有兩次,，一次是“我為母校獻‘金點子’”座談會,，一次和去國外留學的畢業(yè)生代表的交流。我希望和大家的交流能夠更多些,，更深入些,，更廣泛些，也更生動隨意些,。

如果有更多的時間,，我最想和大家交流的是有關通識教育的話題。4年前你們來到復旦,，我們一起見證了復旦學院的成立,。根據(jù)我們對人才培養(yǎng)的理解，我們希望通過建立書院的制度,，鼓勵有不同興趣,、專長、天賦及學科背景,、不同地區(qū),，甚至不同國家的學生朝夕相處，促進多元文化融合,。同時透過復旦學院這一平臺,，我們不斷完善通識教育體系，其目的是希望復旦的學生能夠了解不同知識的統(tǒng)一和差別，了解不同學科的智慧境界和思考方式,，養(yǎng)成獨立思考的習慣,，養(yǎng)成完整的人格。

4年后我們來評價第一屆復旦學院的學生和以往的學生有什么不同,。他們告訴我,，至少有兩點值得肯定。首先是你們有更多的朋友,，除了本專業(yè)的同學外,，許多同學和第一年在復旦學院認識的同學結下了深厚的友誼，這是一筆不小的人生財富,。前兩天我去看畢業(yè)墻,，我看到上面除了在醒目的地方寫著“天黑請閉眼”之外，許多學生都在自己的名字后面注上自己在復旦學院時班級的名字,。第二,，你們自我意識較強，個性獨立而張揚,，對自己感興趣的事物充滿熱情,，并積極投身其中，為其付出不懈的努力,，并且取得了不俗的成績,，組織能力也很強。只是也很難聽取輔導員和老師的批評意見,。

復旦的通識教育,，應該同時傳遞科學和人文的精神。顯然,，通識教育不是娛樂版的知識普及教育,，把各種各樣的知識給學生一點，不叫通識教育,；同時,，通識教育也不僅僅是人文精神教育，還有科學精神,。希望我們復旦的畢業(yè)生懷著理想之心,，帶著科學精神和人文精神走上社會，保持崇高的責任感和使命意識,，不斷增強對生命的感悟力,。葉應該聳向云天，根卻要扎在大地,。我們的通識教育要引導學生尊重理想,、尊重科學,，善于探究，追求真理,。

復旦的通識教育,，應該展示不同的文化和思維方式。世界是豐富多彩的,，不同地域,、不同民族和不同種族的人們有著不同的文化傳承，展示出獨特的智慧光芒,。通識教育要告訴學生主導未來世界的文化是什么,，然后教會學生獨立思考的能力，在紛雜的世界里保持清醒的頭腦和獨特的個性,，同時在與人相處和溝通的過程中,，養(yǎng)成寬容、尊重,、公正和坦誠的精神,。和以往的學生相比,，你們這一屆的學生有著更多的出國交流的機會,，統(tǒng)計顯示有15.0%的學生先后參加過出國出境的交流項目。我們將盡學校最大的力量讓學生有更多海外交流的機會,。

有一個調(diào)查顯示,，我們xx屆的畢業(yè)生，有近90%的人感到為了理想而奮斗是快樂而有價值的,。我想,，這種快樂不僅在于我們能夠懷著理想走上社會，更有賴于我們在大學四年所作的知識的準備,，學術的訓練,，獨立判斷和創(chuàng)造的能力。我知道,，因為全球經(jīng)濟不景氣,，畢業(yè)班的學生感受到了就業(yè)的巨大壓力，也再一次感受到了理想和現(xiàn)實之間的距離,，感受到了抉擇的痛苦,。很不幸，這一抉擇必須你自己來作出,。父母,、同學和師長，都不能替代你去判斷,，去決斷,。今天,，在這么一個炎熱的天氣里，我穿著這身華麗的袍子,，站在這里冒充“無所不知的校長”,，也不能代替你們抉擇。我只能告訴大家,，如果沒有理想,，生活的一切都會是苦的。我年輕的時候下鄉(xiāng)六年,，在農(nóng)村做過五年赤腳醫(yī)生,，過得苦而快樂，因為我有理想,。理想主義就是我們深藏于心靈深處的精神源泉,，它不斷地支持我們在現(xiàn)實世界里生活，在受到俗事紛擾的時候,，回到自己的心靈世界,，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā),。

最后,，請允許我引用畢業(yè)墻上的文字來作為結束：畢業(yè)萬歲，青春萬歲,，夢想萬歲,，友誼萬歲！我自己再加一句,，復旦萬歲,！

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇六

北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂,，是中國第一所國立綜合性大學,，也是當時中國最高教育行政機關。辛亥革命后,，于1920xx年改為現(xiàn)名,。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜诒贝螽厴I(yè)典禮致辭的范文,，希望對大家有所幫助!

老師們,，同學們，親友們,，大家下午好,，我是社會學系20xx級碩士生張恒，非常榮幸作為畢業(yè)生代表在這里發(fā)言,。

過去的六年里,，我曾以不同的身份參與到我們系的畢業(yè)典禮當中,，但從未對畢業(yè)這件事本身有過什么深刻的思考和體會，而更多地是在思索如何辦好這場儀式,，留給所有畢業(yè)生們一段更美好的回憶,。如今，我自己也來到了這個關口,，當面對離別時,，我意識到除了依戀與不舍，感恩與慚愧,，還有著些許的收獲和感想,，所以，在畢業(yè)典禮這個充滿儀式感的節(jié)點上,，我想與大家分享一下自己八年來在北大社會學的收獲,。

首先，八年的時光教會了我去正視失敗,。失敗固然苦澀,，但對這種苦澀的體悟卻也標明了每件事物對于自己的分量，從而知道了哪些應當果斷放棄,，哪些值得更加堅定的追尋,。

剛進入北大的我們有一點什通的，身披天之驕子光環(huán)的同時對未來充滿了迷茫,。我們中的大部分人在來到這里之前,，走著家人為自己殫精竭慮鋪好的路，順風順水,。因為早已有人為自己安排好了一切，所以從不必去探尋心之所向,，也未曾嘗過失敗的滋味,。這種榮耀固然激勵了我們不斷前進，卻也讓我們在選擇中迷失了方向,。我們背負的很多,，想要的很多，在負重前行時,，不可避免地會遭遇到現(xiàn)實與理想的沖突,。在這種沖突中，我們不得不停下腳步,，因為前方每條路的盡頭都殊明,，早已習慣了獲得的我們哪條都不愿意放棄。而失敗恰恰成為了此時的良藥,。對一樣東西求而不得,，很疼,，但正是在對這種疼痛的體悟中我們知道了自己該放棄什么，該堅持什么,。失敗因此幫我們找到了自己最為珍重的那個部分,，讓我們在人生路上輕裝上陣，不再迷茫,。所以,，失敗帶來成長這句話雖然看起來雞湯滿滿，但當我們回首往事,，會發(fā)現(xiàn)自己的每次成長與蛻變都確實是在品嘗失敗中完成的,。八年里，有無數(shù)的師長,、同窗幫我度過了一個又一個的挫折,，很感激在我成長的道路上，有你們的幫助和見證,。

其次,，我學會了接納自己。我們都有著自己的優(yōu)點與不足,，接受自己的優(yōu)點很容易,，承認自己不行卻很難。所謂接納自己,，便是將自己作為一個有機整體來看待,，既不沾沾自喜于一時的成績，也不在同他人的比較中迷失自我,，一蹶不振,。

在北大，我們會遇到很多牛人,，他們有的是學術精英,，論文發(fā)表捷報頻傳;有的創(chuàng)意滿滿且執(zhí)行力強，年紀輕輕便實現(xiàn)了人生的財務自由;有的精通人情世故,，求職路上一片坦途,，收割offer直到手軟。在與他們的比較中,，貌似平凡的大部分人難免會陷入自我懷疑,，甚至失去信心，自怨自艾,。但我們始終應當記得,，每個人都有自己的天地與世界，他人所謂的成功并不意味著自己的失敗,，我們自身的缺點也并不妨礙我們?nèi)プ非笮腋：屠硐?。北大多年來的教育告訴我們,，一位年入百萬的商界精英對社會、對自己的價值未必比一位清貧的鄉(xiāng)村教師來得更高,，貌似光鮮亮麗的外殼也不是社會學所推崇的追求對象,。因此，我們就更沒有理由去懷疑自己的生活的價值與意義,。每個人所擁有,、所遭遇的一切都是由自己獨特的經(jīng)歷和境遇所造就的，無法復制的同時更加無可取代,。所以,，不必抬高別人，也無需貶低自己,，我們只需要毫不懷疑,，充滿信心。

第三,，理解他人,。每個人無法作為孤島存在于現(xiàn)代社會中，作為高度社會化的動物,，我們不可能完全沉醉在自我的世界里,。在必然與他人產(chǎn)生聯(lián)系的前提下，如何去理解他們就顯得格外重要,。

理解他人梳穿社會學始終的問題,，它之所以如此重要和困難，我認為是因為一己之力與世界的復雜性相比就像大海中的一滴水,，太過不值一提,。正如舊寨村的村民理解不了為什么來自北京的大學生解決不了他們的問題，我們也一樣難以理解他們的堅持和追求,。當我們用自己固有的邏輯與價值觀去解讀其他人的行為,，未免會讓這個世界顯得千篇一律，用社會學的話說這是用理論裁剪現(xiàn)實,。所以，在與他人的聯(lián)系中,，用以自我為中心的視角得出的永遠是自己所希望看到的結果,。我很慶幸，幾年來所經(jīng)歷的光怪陸離和社會學的教導讓我遠離了由狹隘的偏見所帶來的傲慢,，在不斷試圖理解他人的過程中,，我漸漸學會了保持敬畏和好奇。

正視失敗,、接納自己,、理解他人這三個收獲,，究其根本討論的無非是反思二字，反思自己,，反思他人,，反思世界。在求職過程中,，社會學在大多數(shù)情況下都不是我們的優(yōu)勢,，然而它卻給予了我們一種處世哲學和人生態(tài)度，時時思考,，處處警醒,，這又何嘗不是一生的收獲和優(yōu)勢。人生中會有很多容易失去自我的時刻,，這些時候要保持頭腦的清醒頗為不易,。八年北大社會學的經(jīng)歷無疑給予了我平靜地面對這些時刻的勇氣——盡管最終決定人生高度的大概還是能力和意志，但至少反思能讓我們對此生了無遺憾,。在此,，我也祝愿我們大家，出走半生,，仍是少年,。

在此，請允許我代表全體碩士畢業(yè)生向北大,、向社會學系的培養(yǎng)表示感謝,，對北大而言，我們只是匆匆的過客,，但對我們而言,，在這里的幾年時光卻留下了難以磨滅的印記。未來的人生,，社會學系將永遠與我們相伴,。最后，祝大家畢業(yè)快樂!愿我們的人生更加精彩!謝謝!

各位老師,、家長和來賓,，各位同學：

大家下午好。我是社會學系20xx級本科生袁琳,。非常榮幸能夠在這個特別的時刻代表20xx級本科生分享我們的

畢業(yè)感言

相信不只是我，在座的每一位同學都曾經(jīng)被追問過“社會學是什么”這個問題,。我曾以為自己能夠在四年的學習中找到確切的答案,，然而今天站在這里，我發(fā)現(xiàn)自己的腦海里交織著自我與他人、鄉(xiāng)土與城市,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代......若想將這些抽象的概念全部囊括,，這勢必是一份“大而無當”的粗糙答卷。所以在今天,，我想僅僅是從個體的角度,，談一談這四年里的感觸與收獲?；厥锥虝旱乃哪旯怅?，我想，社會學系帶給我的可以用“為學做人”四個字來概括,。

首先是“為學”,。四年的學習使我們掌握了收集和分析數(shù)據(jù)與經(jīng)驗事實的方法，更重要的是賦予了我們“從實求知”的行動原則,。文字和數(shù)值本沒有生命,，而社會學人的“田野”賦予他們血：去觀察、去體驗,、去傾聽多方言說,，既要時刻保持清醒的思路，又要懂得換位思考,，理解他人;去回溯,、去梳理、去考證事實脈絡,，既要看到陽光下的故事,，又要發(fā)掘地下繁雜交錯的根。在研究的過程中,，設想與現(xiàn)實總有差距,，而自我與世界也在不斷地達成和解，我們就像是拼拼圖的孩子,，每多找到一塊,，對社會的審視和理解就更深一分。社會學賦予我們洞察力,，也要求我們“知行合一”,。四年的時間里，我們從“憤世嫉俗”到“不只是憤世嫉俗”,，我們的關注點從“發(fā)現(xiàn)問題”轉移到“剖析和解決問題”,，從“結果”轉移到“原因”和“動機”，社會學是一門實用的,、實在的學問，它教會我們的從來不是干癟的方法，而是成熟的思考方式與處事原則,。

再者是“做人”,。四年最為純粹的為學生涯告一段落，在這場儀式結束后,，我們不再僅僅是一名學生,，首先是兒女、公民,，未來還會成為妻子,、丈夫和父母，肩上會有更重的責任,，人生會成為更加廣闊的田野,。我們在社會學系學到的理論和方法將不僅用于武裝頭腦，那些我們所崇尚的價值,、信念與理想都將熔鑄在血脈中,，拓寬我們的眼界、錘煉我們的品格,，使我們成長為更好的人,。在信息和意見被籌謀裹挾的時代，謙卑務實是一種本領：不妄談,、不虛言,，不偏狹、不盲從,。社會學教會我們探尋規(guī)律,，也向我們原本地呈現(xiàn)出研究的局限;它賦予我們宏大的胸懷氣度，也教會我們甘于樸素和坦然,。未來無法預測,，但無論我們是否達到他人口中“成功”的標準，做好手邊的每一件事情,，保持終身學習和時刻反思的習慣都將會是社會學帶給我們的財富,。在個體日益“原子化”的時代，推己及人是一種美德：正如費孝通先生所說的差序格局,，尤其是在中國社會,，每個人都不是一座孤島。我們是教育體系頂層資源的受益者,，這同樣意味著我們將承擔更多的社會責任,。擁有“同理心”，對他人的苦痛感同身受,，將有助于幫我們排除自身的限制和盲點,，永不放棄對公平和正義的追求。

總而言之，社會學系的教育從不局限于書本和體制,，它賦予我們獨立思考的能力和不斷試錯的勇氣;它使我們學會消化焦慮,、直面失敗，始終保持挑戰(zhàn)者的姿態(tài);它使我們永葆熱情與好奇心,，擁有充滿樂趣的鮮活生命......我想這些就是社會學的魅力所在吧,。

四年的本科時光短暫而奢侈，為讀書報告奮戰(zhàn)至黎明,、一·二九排練摸黑洗漱,、寢室里徹夜長談的情形仍歷歷在目，這些都會成為回憶中最深刻的烙印,，是我們一生中寶貴的財富,。最后，我想代表全體畢業(yè)生感謝老師們的教誨,，家人們的支持,。也祝愿無論是繼續(xù)在學術田野上堅守，還是在職場中拼搏的每一位畢業(yè)生,，在走出象牙塔摸爬滾打多年后,，還能保有一份社會學人的純粹，為好學,，做好人,。愿我們都擁有光明的前程!

非常榮幸接到北京大學社會學系的邀請，等候這個邀請很久了,。一直希望有這樣一個機會回到母系,，向北京大學社會學系、向我的老師們表示感謝,。今天在座的,，只有張靜老師參加過我的碩士論文答辯，記得那一天是大雨,，您是拎著靴子進的答辯教室,。周飛舟老師答辯的時候天氣好得多，但是到了答辯的時間,，沒辦法打開門,，是我從隔壁辦公室跳窗戶打開了門。今天看到這么莊嚴隆重的畢業(yè)典禮,，我非常激動,，今天社會學系是北京大學最受同學歡迎的院系，我想這是我們老師和同學這么多年共同努力的結果,。作為我個人,，如果我沒有機會在北京大學社會學系就讀,，我也會努力成為一個學者，追求自己喜愛的學術事業(yè),，但是可能我沒機會了解,，學者首先是一個老師，把學術一代代的努力傳遞給學生,。我有機會知道這一點，來源于在北京大學社會學系的經(jīng)歷,。

我們在北京大學社會學系讀書的時候,，系里那時候還是王思斌老師、楊善華老師,、孫立平老師,、程為敏老師、謝立中老師,、剛剛回來的張靜老師,，他們都剛剛開始帶學生。還有王漢生老師,，我希望您能聽見,，感謝您對我的幫助。我們今天努力想做一個好的老師,，只是想努力做到社會學系當年教我們的那些老師曾經(jīng)做到的,，傳承學術的精神，對生活的理解,，像當年他們傳達給我們一樣,，傳達給在座的各位同學。

今天有機會在這里分享我在北京大學社會學系的經(jīng)歷,。究竟是什么能夠使這些老師,、北京大學的學術傳統(tǒng)能夠在我們身上發(fā)揮作用?？赡苁欠浅：唵?，也許是偶然的一個原因。我想談到我住過的那間宿舍,，46號樓1074,。1993級，因為北京大學沒有應屆畢業(yè)生,，全班15位學生,，招來了全國各高校的對社會學感興趣的學生。我們四位研究生同學在這間宿舍中度過了非常美好的時光,。北京大學的傳統(tǒng)和老師的教誨是通過我們宿舍的生活這個小小的棱鏡折射到我們身上,，改變了我們每個人的經(jīng)歷,。

我第一個結識的是李康。在來北京大學讀書之前,，他就給我寫了一封充滿理想主義的信,。信里邊大部分內(nèi)容現(xiàn)在我都忘了，因為非常的長,，我只記得結尾的時候李康說,，“讓我貌同在清貧中堅守對學術的理想”，我記得我的回答比較無趣,，我希望能夠堅守學術的理想,，但是學術生活不一定就是清貧的。事實證明,，我是比李康更好的社會學家(笑),。今天我們的學術機構，或者是我們的大學,，或許有別的困難,，各種嚴苛的制度考評和項目管理等等，但是它已經(jīng)很難說是“清貧”的,。但我對李康的這句話仍然有很深的印象,，現(xiàn)在的同學可能不太了解當時的教師生活狀況。曾在社會學系任教的孫立平老師曾經(jīng)在那個時候寫過一篇文章,，用社會學系的一位老師的工資單來描述大學老師的收入,。一位老師辛勤工作一個月，他的收入相當于五千張復印紙,。

那時候的大學和現(xiàn)在非常不同,。今天大學有很多的資源，但是回想起在北京大學社會學系讀書的三年,，雖然談不上清貧,，但是卻比較簡單。我們宿舍有一位朋友,，他畢業(yè)之后直接進了公司,，每個周末的時候來我們宿舍玩。有一次一起逛書店,，他說了一句令我們震驚的話,，他說我現(xiàn)在買書已經(jīng)不看價錢了，當時我們都非常景仰的看著他(笑),。要知道我們每年的一個大的節(jié)日,，就是琉璃廠書市的時候。所有人都看誰能在那里淘到最好最便宜的書,，李康往往是第一個背包啟程的人,。買到好書沒什么了不起,，關鍵要買得便宜，能買到統(tǒng)一書號的書,，那才是本事,。這些最簡單的快樂就是研究生生活留下很深印象的事情。研究生的生活或許十分忙亂,，但也足夠簡單,。可能學術界非常的復雜,，但是學術還是最簡單的事情,。在這一點上，我從李康身上學到了很多東西,。

我沒想到周飛舟會是我一生最好的朋友，因為好像我們各方面都差別很大,。我印象里他的社會學方法水平很高,。方法是所有報考北京大學社會學系的學生的噩夢，周飛舟老師應該是我們那一屆的第一名,。我和他在分數(shù)上很接近,，但是一入學就發(fā)現(xiàn)差距非常大。我記得我們上的課是盧淑華老師的高級社會統(tǒng)計,，沒有周飛舟同學的幫助,，大概我們中有許多人很難通過這門課程的考試。當然還有其他方面的差異,。那時候周飛舟老師比較喜歡奧斯汀,，當時我覺得奧斯汀太無聊了，都是家長里短的東西,，我喜歡《堂吉訶德》這樣有趣的作品,。事實證明，周飛舟老師的興趣指引了我后來的讀書和學習,。但或許影響我最大的是周老師的為人,。我們是從那一年起一起參與《研究生學刊》的工作，這份不起眼的雜志培養(yǎng)了北大許多重要學者,。這份雜志當時是著名北大學生賀照田主辦的,，但是主要干活的是周飛舟老師和另外一位朋友，后來他到了三聯(lián)書店工作,。當時,，他們兩個人的工作效率都非常低，每次都是慢慢悠悠走一個小時,，再談一小時,，才開始工作,，但雜志瑣瑣碎碎的所有事情，都是他們以這種低下的效率完成,。那時候我們這些學生,，每個人都有一大堆了不起的理念，但主要工作都是談理念,。我從周飛舟那里學到的是,，如何將這些理念通過做事變成現(xiàn)實，這一點,，直到今天對我自己來說,，仍是要學習的。

我們宿舍的第四個人是大哥,，蘇州大學社會學院的王俊敏老師,。不光是我叫他大哥，我的導師楊善華老師也管他叫大哥,，“ 大哥”已經(jīng)變成了一個專有名詞,。我經(jīng)常想，他和我們年齡差別比較大,，46號樓1074是一個非常熱鬧而混亂的地方,，幾乎每天都有不少人，隨時可能走進這個宿舍,，吃飯的時候,，晚上聊天的時候。但是大哥往往在旁邊非常安靜地聽著,。他的正直,、善良和勇氣一直是我對研究生生活留下的最深的印象。我與李康和周飛舟老師后來有許多學術上的合作,，一起翻譯過西方社會學的著作,，共同寫過社會學的文章，今天仍在和這些老師一起辦跨學科的項目,。但今天在回憶的時候,，和這間宿舍，和我的研究生生活連在的一起的,，印象最深的仍然是大哥,。他的領域或許不是我們經(jīng)常談到的，但是他非常寬容地聽我們深夜聊天到很晚,。大哥和李康睡眠不是很好,。每次我們聊完了就呼呼大睡，李康的暴力解決方法是去未名湖溜一圈回來再睡,，或者不睡,，大哥就是靜靜等著我們聲音消失以后才慢慢找到入睡的節(jié)奏,。我們在社會學，在哲學學了很多的道理,，我們對人生有太多的理解,，但是這些道理卻很少真地決定我們怎么做，只會給我們這么做找到更多的理由,。所以社會學家很少做錯事,，因為當他做錯事了，他總能找到錯誤的道理來支持他(笑),。我跟大哥學到的最重要的一點就是,，我們所有的道理應該幫助改變我們自己，敢于承認我們的錯誤,，然后使我們成為更好的人,。

剛才看同學們做的田野

日記

謝謝各位!

尊敬的各位老師,，各位師兄師姐,、師弟師妹們：

下午好!

我是周福波，09級本科13級碩士,，20xx年畢業(yè)后通過廣西黨委組織部定向選調(diào)生項目,，到廣西人社廳人事處工作，20xx年3月至今,，我在國家級深度貧困縣——南寧市馬山縣林圩鎮(zhèn)伏興村擔任黨組織第一書記,，主要任務是抓基層黨建、脫貧攻堅,、鄉(xiāng)村振興,、基層治理、為民服務等工作,。

畢業(yè)三周年,，感謝系里給我機會回到母校、回到這個園子,，既欣喜又惶恐,。欣喜之處，就像在外流浪三年才回家的游子,，當年園子里的種種歷歷在目,。惶恐在于,，作為剛畢業(yè)進入社會三年的新人,，站在這個臺上，有什么資格和資歷和大家分享以及分享什么。我考慮了很久,，覺得還是結合第一書記的工作,，和大家分享兩個小故事以及感受。

第一個故事：家庭糾紛第一書記也要管,。

去年,，我剛駐村工作不久的一天晚上10點多，一位老黨員給我打電話,，說有個女的在他家鬧死鬧活,，威脅要拿孫子喝毒藥，讓村委去處理,，不然會出人命,。我先打電話給包片村干部了解情況，然后趕緊趕過去,。到現(xiàn)場后,，發(fā)現(xiàn)一個披頭散發(fā)的女的坐在老黨員家門口，兩個小孩坐在旁邊,。進門后,，家里兩個老人氣色很不好，老黨員說門口這女的早上就來了,，在門口絕食一天了不愿意走,，也不給小孩吃飯，大吵大鬧,，聲稱不給錢就死在門口,。原來這是老黨員家已經(jīng)離婚了的兒媳婦，協(xié)議離婚后兩個小孩都給女方撫養(yǎng),，男方每個月按時打撫養(yǎng)費，但這兩個月遲遲沒打錢,，所以帶著兩個小孩來討說法,，要求一次性給20萬付清撫養(yǎng)費。老黨員認為這個女的就是來騙錢的,，堅決不給錢,，這次給了錢下次還會來，而且也拿不出這么多錢,。大家都說這女的精神有點問題,，看到她披頭散發(fā)，剛開始我還真有點擔心,。但還誓足了勁,，走到她旁邊坐下，

自我介紹

村黨組織第一書記不僅只管基層黨建，全村所有事物都和第一書記有關,，是脫貧攻堅第一責任人,，也是全村第一責任人。第一書記這個身份承載的使命,，一種油然而生的責任和擔當讓我成長為全村的“當家人”而不是簡單的“過客”,。

第二個故事：扶貧難，扶志更難,。

去年10月,，村里有人申請貧困戶，我?guī)Чぷ麝牭郊抑辛私馇闆r,，根據(jù)廣西貧困戶識別標準和程序進行打分,，家庭2口人，一個母親和兒子,，母親61歲兒子28歲,，無大病慢性病，住房簡易裝修,，兒子勞動力長期外出務工，家庭無特殊困難,。打分后得85分,。按照廣西標準，72分及以下才可能評為貧困戶,。第二天晚上10點多接到一個電話,，對方怒氣沖沖說,，這么困難的家庭怎么可能得85分，自己在上面關系很硬,，要帶廣西和南寧電視臺記者來曝光我,，讓我第一書記下臺滾蛋。我一開始有點懵,，沒頭沒腦地被罵了一頓,，問清楚了對方的身份,，原來是昨天識別打分那家的二叔，在南寧做生意,。他表示,，屯里好多家里有彩電、有冰箱的都是貧困戶,，那家什么都沒有怎么不得貧困戶,。我把廣西貧困戶識別的政策解釋了一遍，他還是不太滿意,，最后撂下話,，如果兩天內(nèi)他侄子家不得貧困戶，就讓我下臺,。我說，作為第一書記,，按照政策辦事,，一視同仁，歡迎你帶記者下來監(jiān)督,，我會對照政策解釋清楚,，當然現(xiàn)在還是分數(shù)公示期，有人提出異議,，按照規(guī)定工作隊還會入戶核實，你通知你信得過的群眾代表,，明天中午在你侄子家等我們,。第二天，我又帶工作隊到屯里,，對照識別打分表一一和群眾代表核對,，再次解釋政策，對方終于表示理解，對我的工作態(tài)度也表示認可,。

基層工作就是群眾工作,，群眾工作也是思想工作。扶貧的任務在于落實好上級的各項政策,，真扶貧,，扶真貧。真正困難在于如何扶志,，讓真正貧困的群眾奮發(fā)圖強,，讓不符合條件的群眾理解政策，不僅需要“同情心”,，更需要“同理心”;不僅嚴格執(zhí)行政策,，有時還需要運用地方性知識。

結合這兩個故事,，我給大家分享兩點體會：

第一點體會：作為北大人,、社會學人，要始終銘記母校教導我“家國天下”“心系社會”的初心,。我來自貴州遵義的農(nóng)村,，西部養(yǎng)育了我，北大培養(yǎng)了我,，回到西部工作,，正是回到社會之中。大家來自五湖四海,，即將走向海角天涯,，我相信，大家不管在什么崗位,，發(fā)揮田野調(diào)研時的風范,，既上得了廳堂，也下得了田埂;不管在什么崗位,，只要用心用情,，都能發(fā)光發(fā)熱。即使平平淡淡,，亦不負初心,。

第二點體會：坦坦蕩蕩做人，公平公正做事,，自然會贏得認可,。剛到村里，大家見我是個小年輕,，很多人都嘀咕這個第一書記是來鍍金的,，估計做不得什么事,，越是這樣，我越是下定決心做好,。駐村以來,，我走遍了全村15個屯884戶，加入了村里各大微信群,，努力學習壯話,，和大家成為朋友，村委“不爭第一,，不做倒數(shù)第一”的心態(tài)轉變?yōu)闋幭葎?chuàng)優(yōu)的氛圍,，壯大3個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開拓3個新產(chǎn)業(yè),，村集體經(jīng)濟從空殼村到去年底收入12萬元,，去年貧困戶脫貧67戶308人，貧困發(fā)生率從年初16.4%下降到年底7.35%,，今年底貧困發(fā)生率下降到2%左右,，達到整村脫貧摘帽標準。大家看到我吃住在村,，一心一意做實事,，對我的態(tài)度，也從原先的懷疑,，逐漸接納,，轉變?yōu)楝F(xiàn)在的認可。我相信,，即將走上工作崗位的你們,，坦蕩做人，扎實做事,，亦能成為社會的寵兒,。

當我雙腳踏進田地里，和貧困戶一起插秧,，雙腿沾滿泥水和爬滿螞蟥時,，真真切切地感受到了什么是“田野”?！疤镆啊笔俏覀兊膶I(yè)名詞,，我們把到基層去做調(diào)查研究叫做田野工作。同時,，田野也抒袤的山川土地,，孕育萬物?；鶎邮亲詈玫奶镆?。我們下基層去工作，把青春融進祖國的山川江河,，融進廣袤的鄉(xiāng)村田野,，在田野中吸取養(yǎng)分，歷練成長,，青春才能在基層綻放光彩,。

嘮叨太久，如有不妥,，還望海涵,。歡迎大家到廣西工作和旅游，來廣西一定聯(lián)系我!

祝老師們身體健康,，祝畢業(yè)生們前程順利!謝謝!

各位同學,、老師、家長和來賓：

大家好!首先祝賀20xx屆的同學們能夠完成在社會學系的學習,，順利畢業(yè),。恭喜你們!

你們通過這些年的學習，熟悉了社會學的方方面面,。關于社會學是什么,，也許已經(jīng)形成了一種清晰的印象。但是在今天,，我想和你們再談談社會學是什么,，一種也許和人們的印象不太一樣的對于社會學的理解。

我想從孔德談起,。我們在教科書上都學到過,，孔德是社會學這個概念的創(chuàng)造者，他主張實證主義的方法和理論,。但教科書上往往一帶而過,、著墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的發(fā)展,。在晚年,，孔德把實證的社會學的目標看作是建立一種“人的宗教”。這種宗教,，孔德明確的說,，“以愛為原則”?？梢哉f,，這是一種愛的宗教。它不是建立在對超自然的神秘力量的崇拜上,，而是建立在這個世界中生活著的人們的廣泛連結,、彼此相愛的基礎上,。

所以你看，社會學,，其實是一門關于愛的科學,。我們所學習的，其實守于愛的知識,。

但是愛并不簡單,。關于愛的本性、愛的行動,、愛的目標,，有種著種種的誤解和誤區(qū)。

我們有各式各樣的生理和心理的欲望,，它們常常被誤解為愛,。因為它們常常體現(xiàn)為對于欲望對象的一種渴望、希望和對象發(fā)生一種聯(lián)系,，甚至結為一體,。比如我現(xiàn)在口渴了，我看見這杯水,，我對它產(chǎn)生了一種渴望,，希望和它發(fā)生一種關系，并結為一體,。這是愛嗎?(在這種結合為一體中,，我消滅了對方的存在和自由，用以滿足我的目的,。這不是愛,。)

真正的愛，不是將所愛的對象作為手段,，而是作為目的,。

將所愛者作為目的，這意味著我們想要幫助所愛的人追求他自己的善,、達成他的目標,、獲得他的幸福。更重要的是,，這意味著我們希望我們所愛的對象擁有完全的主體性,、和完全的自由。因為只有擁有自由的主體才能有意義的去追求善,、設定目標,、得到幸福。因此，真正的愛有著一種獨特的標志：它意愿著所愛對象的自由,。它不渴望限制這種自由,，不渴望征服對方，不渴望對方臣服于自己的意志,。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之愛,。為此，它要為對方爭取自由,，并寧愿以勇氣和堅毅去承擔這種自由可能給自己帶來痛苦。

這樣去愛一個人是不容易的,。更不容易的,，是這樣去愛許許多多的人，愛每一個人,，愛眾生,。愛雖然往往在一個特殊的時空，針對一個特殊的對象發(fā)生,，但是它的本性,，就如同光，要流溢向整個世界,。愛渴望成為普遍的;或者說只有在普遍中才完全的,、純粹的成為它自身。我們愛自己的父母,，我們愛身邊的戀人,，我們愛自己的朋友。但是只有當我們學會了愛更多的人,，愛陌生人,，愛每一顆靈魂，愛整個世界,，我們才真正觸及了純粹之愛的核心,。在這里，愛不再以被愛者的某些特性為條件,，而真正成為無條件的對每一位存在者之存在的肯定,。在這時，我們才接近了“仁者與天地萬物為一體”的境地,。

這樣的愛并不是抽象的,，而是體現(xiàn)為日常、切近,、和具體的行動,。家庭中的父母、兄弟,、夫婦之愛是具體的,。朋友間的友愛是具體的,。鄰里互助，共同管理社區(qū)事務,，是具體的,。在公益組織中，幫助弱勢者和貧困者,，是具體的,。在職業(yè)團體中，與其他的勞動者團結互助,，是具體的,。在社交媒體上幫助遭受不幸和不公的人發(fā)出聲音，是具體的,。在這千千萬萬具體而微的行動中,，我們與他人建立著聯(lián)系，我們把他人作為目的,，我們意愿著他們的善和他們的自由——我們在愛著,。這種愛是困難的。但它是幸福的,，正如孔德認為,，它是通往個體和普遍幸福的真實的道路。它甚至是拯救性的,，在一個半世紀前,，它拯救過另一位風燭殘年的老人的孤寂的靈魂，當他夢想到：自由的人民在自由的土地上自由的相愛,。

愿你們懷有這社會學的夢想,。祝福你們!

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇七

下午好!

一周前學院領導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業(yè)典禮上致辭,。我知道這是學院給我的榮譽,，我很激動，欣然應允,。但在隨后的幾天一直深感壓力重大,，惴惴不安，誠惶誠恐,。

我差不多用三天時間準備了這份講稿,。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小,，或中或英都不用講稿,。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。

重回燕園,，站在這里,，我仿佛回到了前。就在的7月4日,，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞,，報道了北大畢業(yè)典禮的盛況，在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中,，無意中記錄下當天,，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。

昨日歷歷在目,，如今,，兒子已經(jīng)長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”,。雖相隔數(shù)載，但此時此刻,，我完全能感受到你們的喜悅,，你們的榮耀，你們的激動與淚水,，我的心也被你們所感染,，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!

通常在畢業(yè)典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望,，希望他們能以“過來人”的經(jīng)驗給畢業(yè)生一些忠告和寄語,。但是在聽取任何建議之前，經(jīng)過光華四年本科甚至研究生訓練的你們,，相信已經(jīng)認知,，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知,，以及有限區(qū)間下的小樣本結論,。

這樣的結論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限,。學長校友們也不要信心滿滿,，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此,，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用,。

其實我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結論，這與認知學識有關;另一句是放下包袱,，堅守理想,。這與認知自我有關。

那我就先說說：慎用你所學的結論!

這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業(yè)的學生,，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿,，無論是在資產(chǎn)配置、風險管理還是量化投資,，立刻就把各種模型用得爐火純青,，但結果卻往往都差強人意。

或是不服水土,，或是時好時壞,。究其原因是他們對社會學領域“假設比結論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天,。

不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式,，包括經(jīng)濟學、金融學和管理學在內(nèi)的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面,。

即便是自然科學,，在最接近上帝的語言的數(shù)學領域，當回答1+1=?的時候,，前提假設的不同,，是10進位還是2進位，也會得出不同的結果,。

即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上,，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續(xù)無盡的,，3.空間與時間是不相關的,，4.運動狀態(tài)與時間是不相關的，5.質(zhì)量與運動狀態(tài)是不相關的,。

假設之重要,，在自然科學領域尚且如此，在社會學領域更甚,。在由人,、家庭、企業(yè),、政府,、世界組織與協(xié)定，委托人與代理人,，以及不同的文化,、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領域,，對研究場景的抽象和假設更是難上加難,，往往都會差強人意,。由此推出的結論也就會一次又一次遭到現(xiàn)實血淋淋的挑戰(zhàn)。

那些建立在以家庭,、企業(yè),、政府三支柱和理性人為前提的經(jīng)典經(jīng)濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經(jīng)典金融理論,，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論,，在有限理性、政體差異,、市場無效或適應性有效,、開放型社會、全球化,、和互聯(lián)網(wǎng)化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵,。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。

為此,，同學們,，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結論和演算,，多想想那些問題的假設,，更多的去接地氣地認知社會、認知環(huán)境,，修正假設，才是前行的方向,。

下面說說寄語的第二句,，放下包袱，堅守理想,。這也是我對大家認知自我和發(fā)展自我的寄語,。

但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中,，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成,，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來,。

聰明的師弟師妹們!你們是否已經(jīng)認知,，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起,，人生的正賽才將真正開始。

你們是否已經(jīng)認知，事業(yè)的賽場荊棘密布,，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗,，或公正或暴虐，那里將是信仰,、情懷,、情商、智商,、毅力,、長期、短期諸多能力全方位,，無標度的全能競賽,。

你們是否已經(jīng)認知，在以互聯(lián)物聯(lián)為物質(zhì)基礎,，以去中心化,、去權威化為價值取向的今天，最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學術突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber,，airb&b,，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力,。

所有這些都告訴我們,，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿,，過多的被榮耀裝滿,，將可能失去明天。

在勸誡大家一定要有所放下的同時,，我也要勸誡大家更要有所堅守,。我以我大學畢業(yè)至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中,，在成功與失敗的波折中,，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。

但正因為漫長與蹉跎,，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領你不觸礁不止步的燈塔,。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨,。

在我的微信朋友圈里,，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,這是一個對精神,、榮譽和品質(zhì)有共同價值觀的一群人的世界,。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。

在西方,，貴族從來不是物質(zhì)奢華的代言,，貴族的原義來自庇護,、庇護者。法國政治家托克維爾說,，“貴族精神的實質(zhì)是榮譽,。”在羅馬帝國時期,，每當戰(zhàn)爭來臨,，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族,。庇護,、責任、勇氣,、榮譽和向死而生,、贏得尊重鼠族精神的實質(zhì)。

dosomethingnoble!有人質(zhì)疑說：理想豐滿,，現(xiàn)實骨感,。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經(jīng)歷告訴大家,，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享,。

我加入基金業(yè)，在嘉實基金做了總經(jīng)理,。16年從行業(yè)最年輕的總經(jīng)理,，做成了行業(yè)任職最長的總經(jīng)理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司,。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守,。

20我從北大博士畢業(yè)，做的博士論文關于行為金融學,，這使我成為國內(nèi)最早系統(tǒng)研究行為金融的學者,。同年,，我發(fā)表了中國行為金融學領域實證研究最早的兩篇paper,。我想說，我能做到的,，你們也可以做得更好!

再說一個例子：中美關系是當今世界上最重要的雙邊關系,。我有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領袖基金會的副會長，負責亞洲事務,。在,，我們通過推動中美多個政府機構，最終推動習近平主席年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制,。在剛剛過去的6月26日,，第一屆中美省州立法領袖交流活動在美國夏威夷成功舉行,。

我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝,，以紀念1985-1995那十年中美經(jīng)濟學教育交流的珍貴歷史,。我用這些例子告訴大家，你可以不同,，哪怕是平凡的工作,，也能做出不同凡響的事情!

最后作為結束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業(yè)無論大小,，whateveryoudo,dosomethingnoble!

再次謝謝你們沒把我轟下去!

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇八

非常榮幸接到北京大學社會學系的邀請,，等候這個邀請很久了。一直希望有這樣一個機會回到母系,，向北京大學社會學系,、向我的老師們表示感謝。今天在座的,，只有張靜老師參加過我的碩士論文答辯,，記得那一天是大雨，您是拎著靴子進的答辯教室,。周飛舟老師答辯的時候天氣好得多,，但是到了答辯的時間，沒辦法打開門,，是我從隔壁辦公室跳窗戶打開了門,。今天看到這么莊嚴隆重的畢業(yè)典禮，我非常激動,，今天社會學系是北京大學最受同學歡迎的院系,，我想這是我們老師和同學這么多年共同努力的結果。作為我個人,，如果我沒有機會在北京大學社會學系就讀,，我也會努力成為一個學者，追求自己喜愛的學術事業(yè),，但是可能我沒機會了解,，學者首先是一個老師，把學術一代代的努力傳遞給學生,。我有機會知道這一點,，來源于在北京大學社會學系的經(jīng)歷。

我們在北京大學社會學系讀書的時候,，系里那時候還是王思斌老師,、楊善華老師、孫立平老師,、程為敏老師,、謝立中老師,、剛剛回來的張靜老師，他們都剛剛開始帶學生,。還有王漢生老師,，我希望您能聽見，感謝您對我的幫助,。我們今天努力想做一個好的老師,，只是想努力做到社會學系當年教我們的那些老師曾經(jīng)做到的，傳承學術的精神,，對生活的理解,，像當年他們傳達給我們一樣，傳達給在座的各位同學,。

今天有機會在這里分享我在北京大學社會學系的經(jīng)歷,。究竟是什么能夠使這些老師、北京大學的學術傳統(tǒng)能夠在我們身上發(fā)揮作用,?？赡苁欠浅：唵危苍S是偶然的一個原因,。我想談到我住過的那間宿舍,，46號樓1074。1993級,，因為北京大學沒有應屆畢業(yè)生,，全班15位學生，招來了全國各高校的對社會學感興趣的學生,。我們四位研究生同學在這間宿舍中度過了非常美好的時光,。北京大學的傳統(tǒng)和老師的教誨是通過我們宿舍的生活這個小小的棱鏡折射到我們身上，改變了我們每個人的經(jīng)歷,。

我第一個結識的是李康,。在來北京大學讀書之前，他就給我寫了一封充滿理想主義的信,。信里邊大部分內(nèi)容現(xiàn)在我都忘了,，因為非常的長，我只記得結尾的時候李康說,，“讓我貌同在清貧中堅守對學術的理想”,，我記得我的回答比較無趣,，我希望能夠堅守學術的理想,，但是學術生活不一定就是清貧的。事實證明,，我是比李康更好的社會學家(笑),。今天我們的學術機構,，或者是我們的大學，或許有別的困難,，各種嚴苛的制度考評和項目管理等等,，但是它已經(jīng)很難說是“清貧”的。但我對李康的這句話仍然有很深的印象,，現(xiàn)在的同學可能不太了解當時的教師生活狀況,。曾在社會學系任教的孫立平老師曾經(jīng)在那個時候寫過一篇文章，用社會學系的一位老師的工資單來描述大學老師的收入,。一位老師辛勤工作一個月,，他的收入相當于五千張復印紙。

那時候的大學和現(xiàn)在非常不同,。今天大學有很多的資源,，但是回想起在北京大學社會學系讀書的三年，雖然談不上清貧,，但是卻比較簡單,。我們宿舍有一位朋友，他畢業(yè)之后直接進了公司,，每個周末的時候來我們宿舍玩,。有一次一起逛書店，他說了一句令我們震驚的話,，他說我現(xiàn)在買書已經(jīng)不看價錢了,，當時我們都非常景仰的看著他(笑)。要知道我們每年的一個大的節(jié)日,，就是琉璃廠書市的時候,。所有人都看誰能在那里淘到最好最便宜的書，李康往往是第一個背包啟程的人,。買到好書沒什么了不起,，關鍵要買得便宜，能買到統(tǒng)一書號的書,，那才是本事,。這些最簡單的快樂就是研究生生活留下很深印象的事情。研究生的生活或許十分忙亂,，但也足夠簡單,。可能學術界非常的復雜,，但是學術還是最簡單的事情,。在這一點上，我從李康身上學到了很多東西。

我沒想到周飛舟會是我一生最好的朋友,，因為好像我們各方面都差別很大,。我印象里他的社會學方法水平很高。方法是所有報考北京大學社會學系的學生的噩夢,，周飛舟老師應該是我們那一屆的第一名,。我和他在分數(shù)上很接近，但是一入學就發(fā)現(xiàn)差距非常大,。我記得我們上的課是盧淑華老師的高級社會統(tǒng)計,，沒有周飛舟同學的幫助，大概我們中有許多人很難通過這門課程的考試,。當然還有其他方面的差異,。那時候周飛舟老師比較喜歡奧斯汀，當時我覺得奧斯汀太無聊了,，都是家長里短的東西,，我喜歡《堂吉訶德》這樣有趣的作品。事實證明,，周飛舟老師的興趣指引了我后來的讀書和學習,。但或許影響我最大的是周老師的為人。我們是從那一年起一起參與《研究生學刊》的工作,，這份不起眼的雜志培養(yǎng)了北大許多重要學者,。這份雜志當時是著名北大學生賀照田主辦的，但是主要干活的是周飛舟老師和另外一位朋友,，后來他到了三聯(lián)書店工作,。當時，他們兩個人的工作效率都非常低,，每次都是慢慢悠悠走一個小時,，再談一小時，才開始工作,，但雜志瑣瑣碎碎的所有事情,，都是他們以這種低下的效率完成。那時候我們這些學生,，每個人都有一大堆了不起的理念,，但主要工作都是談理念。我從周飛舟那里學到的是,，如何將這些理念通過做事變成現(xiàn)實,，這一點，直到今天對我自己來說,，仍是要學習的,。

我們宿舍的第四個人是大哥,，蘇州大學社會學院的王俊敏老師。不光是我叫他大哥,，我的導師楊善華老師也管他叫大哥，“ 大哥”已經(jīng)變成了一個專有名詞,。我經(jīng)常想,，他和我們年齡差別比較大，46號樓1074是一個非常熱鬧而混亂的地方,，幾乎每天都有不少人,，隨時可能走進這個宿舍，吃飯的時候,，晚上聊天的時候,。但是大哥往往在旁邊非常安靜地聽著。他的正直,、善良和勇氣一直是我對研究生生活留下的最深的印象,。我與李康和周飛舟老師后來有許多學術上的合作，一起翻譯過西方社會學的著作,，共同寫過社會學的文章,，今天仍在和這些老師一起辦跨學科的項目。但今天在回憶的時候,，和這間宿舍,，和我的研究生生活連在的一起的，印象最深的仍然是大哥,。他的領域或許不是我們經(jīng)常談到的,，但是他非常寬容地聽我們深夜聊天到很晚。大哥和李康睡眠不是很好,。每次我們聊完了就呼呼大睡,，李康的暴力解決方法是去未名湖溜一圈回來再睡，或者不睡,，大哥就是靜靜等著我們聲音消失以后才慢慢找到入睡的節(jié)奏,。我們在社會學，在哲學學了很多的道理,，我們對人生有太多的理解,，但是這些道理卻很少真地決定我們怎么做，只會給我們這么做找到更多的理由,。所以社會學家很少做錯事,，因為當他做錯事了，他總能找到錯誤的道理來支持他(笑),。我跟大哥學到的最重要的一點就是,，我們所有的道理應該幫助改變我們自己，敢于承認我們的錯誤，然后使我們成為更好的人,。

剛才看同學們做的田野日記的話劇,，非常感動。我個人以研究理論為主,，我也曾經(jīng)去做過田野,，田野對我是一個非常震撼的經(jīng)歷。就像46樓的宿舍一樣,，它是一個非常重要的經(jīng)歷,。如果沒有這間宿舍中的經(jīng)歷，我們每個人也都可能會成為一個孤獨的學者,，但在這個宿舍里,，我們挑戰(zhàn)了彼此的見識，傷害了彼此的自尊,，甚至最終改變了我們每個人的人生計劃,，改變了我們對人生的理解。就像你們的田野一樣,，生活并不只是一些道理,，還有一些我們必須擔當和直面的責任。我想我和大家一樣,，我今天穿的衣服和畢業(yè)的學生不一樣,，我已經(jīng)畢業(yè)太久了，也不像在座的老師,。我在這里永遠是社會學的學生,，我學到的就是我們每一個人都不是一個孤獨的學者，而首先是一個教師,，是一個丈夫,，是一個父親，也是一個公民,。如何能夠擔負這樣的一個責任,，不僅僅有學術中的無形的學院，還有一個個寢室,，未來大家將會組建的家庭,，即將進入的單位，這樣的有形的學院,。人生和田野的巨大差別,，就在于人生不是一個實驗，人生沒有你旁觀的地方,，我們希望把我們從田野中學到的,，把我們從書本中學到的,，投入到我們唯一的人生當中。這是我從北大社會學學到的東西,。

謝謝各位!

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇九

親愛的同學們：

親愛的親友團成員,，特別是爸爸、媽媽們,，祝賀你們的孩子畢業(yè)了!我想,，也許你們不會有異議的是，你們身邊的孩子,，是你們一生最大的成就,。特別是今天,。

尊敬的嘉賓和校友代表,，也祝賀你們。因為有一批和你們當年一樣優(yōu)秀,，甚至可能更加優(yōu)秀的北大學子,，馬上要加入你們的行列，和你們一起服務社會,、造福人群,，當然，在可以預見的將來,，他們也會來搶你們的飯碗,、逼你們退休……正如你們當年一樣!

還有尊敬的法學院的同事們，也祝賀我們自己,。今天,，我們的產(chǎn)品光榮下線了。所以,，對我們來說,，今天也是一個秋收的盛典。當然,，這可能也是一個戒慎恐懼的日子,，因為我們的產(chǎn)品要進入流通了，如果產(chǎn)品有缺陷,，類推適用《侵權責任法》第41條,，我們是要承擔產(chǎn)品連帶責任的。

1961年,，美國心理學家米爾格拉姆進行了一個心理學實驗,。他的遠期目標是研究德國人是否更傾向于服從權威，并且因此而導致他們輕易地順從了納粹政權屠殺猶太人的命令,。為此,，他準備先在美國做實驗,，將來再去德國。

被招募的志愿者被告知：這是一個教學實驗,，目的是測試“體罰對于學習行為的效果”,，你們扮演的是教師;如果坐在隔壁房間的學生答錯了你們測試的題目，作為懲罰,，你們應當按一下機器上的按鈕,，對其進行電擊，而每次電擊的電壓都要升高,，從45伏一直升高到450伏,。在實驗中，假扮的學生故意答錯問題,，并在受到電擊后,，發(fā)出了越來越凄厲的慘叫和哀求。實驗發(fā)現(xiàn),，盡管教師們表現(xiàn)出緊張,、焦慮和擔憂，但是在工作人員告知其無須承擔任何后果,，并且指令其繼續(xù)測試的情況下,，大多數(shù)人選擇了繼續(xù)測試并繼續(xù)施加電擊懲罰，直到450伏,。只有少數(shù)人中途拒絕接受指令而退出實驗,。

得出實驗結論后，米爾格拉姆不無感傷地說：“我不認為還有必要去德國進行實驗了,?！钡拇_，此后在美國以及很多其他國家的類似實驗都表明,，當存在一個具有權威性的人士或者制度,，特別是，當它聲稱要追求一個高尚的目的時,，大多數(shù)人會輕易地聽從它所發(fā)出的不合理的,、殘酷的甚至邪惡的命令。而人類的歷史,，包括20世紀的中國歷史,，也印證了實驗結論。

政治思想家漢娜·阿倫特通過觀察納粹暴行的實施者,，提出了一個概念：“平庸的惡”,。她認為，很多時候,，邪惡只是一種很膚淺的,、平庸的狀態(tài),，也就是一種“拒絕思考”的狀態(tài)。一個人,，可能將自己同化于一個體制,、一個權威，服從它的命令與安排,，成為它順從的執(zhí)行者,，而不再思考這個體制所可能帶來的不道德。即便有良心的不安,，也將過錯推給這個體制,，而不認為自己應當負擔任何的道德責任。

這些研究告訴我們,，要警惕人性中的幽暗,。你可能從未有意地放棄你的道德原則和社會責任感，但是,，當你的社會角色處于服從者的地位的時候,，這種角色可能會悄悄地瓦解你曾經(jīng)的信念,，甚至將你變成一個你從來不認識的冷漠甚至殘酷的人,。你必須付出巨大的努力，才能夠掙脫這可怕的無形之手,。而這個努力的起點,，用阿倫特的話來說，就是思考,。

親愛的同學們,，我希望你們，永遠不要忘記思考,，永遠不要喪失思考的能力,。

法學的訓練，應當是一種思考的訓練,。你們學習了很多復雜的專業(yè)知識,，比如犯罪構成理論，物權行為,，還有對賭協(xié)議,。但是，這些知識是為了武裝你們,，而不是束縛你們;是你們繼續(xù)思考的起點,，而不是讓你們停留在那里。

你們要思考,，為什么法律會成為這樣,，它可能的結果是什么,，法律是否可以或應當是其他樣子。我們知道,，正當?shù)哪康?，必須通過正當?shù)氖侄蝸磉_成，于是,，我們理解了公法上的比例原則,。我們學習過紐倫堡審判和東京審判，學習過拉德布魯赫,、富勒和哈特的學說,，也學習過刑法上的共同犯罪理論，所以我們知道,，在道德上,，甚至在法律上，所謂“履行職責”,、“執(zhí)行命令”甚至“執(zhí)行法律”不能簡單地成為免責的理由,。我們要忠實于法律的目的與價值來解釋法律，也知道法律本身,，包括法律價值本身,，同樣是反思、批評的對象,。

所有這些,，都需要獨立、謹慎,、理性的思考,。而法律人的這種思考的訓練，這種思考的能力,，是中國最稀缺,、最寶貴的。

可是,，當你走出校園,，進入法院、檢察院,，進入政府,，進入律所、銀行,、企業(yè),、跨國公司，你只是或大或小的'社會機器中最新的零件,，也是最微不足道的一個,。當然,，你會成長，但是仍然不能擺脫這種宿命,。即使你變成更加重要,，也仍然只是一個零件而已。在學校,，你的觀點只要言之成理就可以獲得高分,。可是,，走出校園后,，你的觀點必須要服從領導、服從機構,，甚至,，你連提出自己觀點的機會都沒有，因為你唯一的任務就是執(zhí)行,。

毫無疑問,，對權威的服從是一個社會、特別是現(xiàn)代社會得以運轉的的必要條件,。但是,，仍然請你記住，不要忘記思考,。請你記住,，不要喪失了思考的能力,。思考能夠讓你努力去辨別是非,，讓你知道羞恥，讓你和各種聲稱的真理保持距離,，讓你不會簡單地服從,。思考，還可以讓你迸發(fā)出力量,。

當然,，阿倫特的理論，不應當成為對普通人進行道德綁架的工具,。社會充斥著各種問題,，我們無法成為事事“較真”的刺猬。也沒有人有資格要求我們成為英雄,、烈士,。我們只是普通人，都需要一份工作來賺取收入,、獲得體面的生活,，我們希望自己的職位能夠晉升,，獲得社會的尊重。我們都希望家庭平安,，而不是生活在恐懼之中,。這些都是最正當?shù)男枨蟆?/p>

但即使如此，或者,，正因為如此,，我希望你們，作為一個普通人,，不要喪失了思考的能力,。讓你的良知如同剛剛走出校園時一樣新鮮、一樣敏感,。并且把它傳遞給你的下一代,，傳遞給身邊的人。如果你感到了良心的折磨,，請保持這種折磨,，因為那是你還活著的最好證據(jù)。

我希望,，在你們自己或者親人成為不公平的社會機制的受害者的時候,，請選擇以合理的方式進行抗爭，而非默默忍受,。

我還希望,，對于那些比我們更有勇氣的人，我們至少可以給他們一點溫暖,，比如在默默點個贊,，轉個微博、刷個微信,。因為圍觀也是一種力量,。

史學家唐德剛先生說：中國的政治社會制度要完成從帝制到民治的轉型，自鴉片戰(zhàn)爭開始,，至少需要兩百年,。這是一個驚濤駭浪般的大轉型，就像航行在兇險的長江三峽,。但是,，歷史三峽總有通過的一日。我們有幸從1978年之后,，迎來了經(jīng)濟,、社會的快速發(fā)展。現(xiàn)在，中國正航行在最后一個險灘,，那就是憲政與法治,。所以，我們法律人,，負有特殊的歷史使命,。我相信，經(jīng)過一代一代北大法律人,、中國法律人和中國人的努力,，法治會漸漸在中國扎根，會從書本走進現(xiàn)實,。

親愛的同學們,，讓我們就此別過，互道珍重,。你們會繼續(xù)成長,，并且像你們的老師一樣，也會漸漸老去,。北大見證了你們的青春年華,，也還會佇立在這里，見證你們下一次歸來時的人生故事,，也見證中國的成長,。希望我們每次重逢的時候，除了知道你們一切安好,，我還依然能夠在你們的眼睛里,，看到青春和理想的光芒。也希望我們的每一次重逢,，中國都離那歷史三峽的出口越來越近,。甚至，也許我們都可以活到那一天,，中國已經(jīng)完成了這漫長而痛苦的旅程,，并且，我們還有機會共同舉杯,，為她慶祝、為她驕傲,。

而我們,，都曾經(jīng)為了這美好的一天，奉獻過我們的淚水和汗水!

北大畢業(yè)典禮致辭女生篇十

尊敬的領導,、來賓,，親愛的老師、同學們：

大家好。我是x學院金融系的本科生x,，非常榮幸能夠代表廈門大學20x屆畢業(yè)生在畢業(yè)典禮上發(fā)言,。

光陰似箭，日月如梭,。校園里熱烈的鳳凰花一次次開了又落,，終于，到了我們要說再見的時刻,。建南的鐘聲,、白城的海浪、嘉庚像的肅穆莊嚴,、芙蓉湖的清秀旖旎……一切都還在眼前,，卻即將落入回憶;當離別越接近，我們才越發(fā)現(xiàn)這段歲月彌足珍惜,。是的,，正是在這所依山傍海、獨具魅力的南方之強里,，我們一同度過了人生中最美好的大學時光,。回首檢閱這段不悔的歲月,，無不充滿了對母校的深切依戀,、對老師的由衷感激、以及對同窗的真心祝福,。

翻開這本青春紀念冊,，四年前的那個九月，海的另一邊,，我們拖著大大的行李箱,，以好奇、興奮又期待的目光注視著這所風光秀麗,、底蘊深厚的高等學府,。那是我們第一次聽到廣播里那句鏗鏘有力的“自強 自強”，帶著這樣的信念,，我們讓夢想起航,。漳州校區(qū)的兩年里，綠茵場我們身著軍裝英姿颯爽,，舞臺上我們載歌載舞各顯特長;圖書館里勤于求知,，運動會場敢于拼搏……大一大二的我們書生意氣、揮斥方遒,，盡顯廈大學子的才情與熱血,。

隨著浩浩蕩蕩的跨海搬遷,，成長便成為了那抹淺淺的海灣，曾經(jīng)的我們在那頭,，如今的我們在這頭,。我們不再空想不再輕狂，本部的校園更是一個教人思考夢想是什么,，如何圓夢的地方,。這里一如既往的美不勝收，我們依舊踏著“自強 自強”的歌聲穿梭在落英繽紛的小路上,。然而,，面對畢業(yè)后即將到來的未知，心中的那份責任讓我們的腳步更加堅定,。理性精神和求知欲望的共同作用下,，我們洞察社會，思忖人生：從宏觀到微觀,，從總體到個例,，我們學著以科學的方法探究社會的方方面面。浩瀚學海里,，我們盡情徜徉;社會實踐中,，我們勇于擔當。我們分分秒秒如饑似渴,，希望在大學最后的階段把握住人生的方向,，乘風破浪，揚帆遠航;以正義,、博愛的胸襟和勤于思考,、善于批判的精神，勇挑經(jīng)世濟邦的大梁,。還記得么,，晴空中的五老峰巍峨俊秀，我們沐朝陽而苦讀,，枕書香而深思;還記得么,，月光下的上弦場溫柔動人，我們聽海浪而抒懷,，望星空而暢想,。我們胸懷凌云壯志，笑看芙蓉花開;以囊螢,、映雪的精神,，博學之，篤行之,，勤業(yè)之。一路走來，縱然學術的道路經(jīng)歷過坎坷,，縱然生活中總是好事多磨,，但每一個堅定的腳印終究讓我們從稚氣青澀邁向了從容成熟，從遙望夢想邁向了收獲碩果,。

漫漫大學路,，回首時，可曾想過,，誰歟操鑰發(fā)其藏,，誰歟普渡駕慈航?我想，在座的各位畢業(yè)生都一樣,，有太多感謝的話,，要送給一路陪伴我們的人。感謝母校,，是您用包容的精神,、堅毅的品格和濃郁的人文底蘊感染著我們，讓我們在大學情懷的熏陶下一步步成長,。感謝學貫中西,、匯通古今的師長，謝謝你們孜孜不倦地傳道授業(yè)解惑,，不僅教授我們知識,，更以嚴謹?shù)闹螌W精神和高山仰止的品德激勵著我們一路前行。感謝養(yǎng)育我們的父母,，是你們將世間最無私的愛傾注在我們身上,，支持我們、關愛我們,，在追夢疲倦的時刻,，總有一個溫暖的港灣可以讓心靈休憩。感謝四年的同窗,，我們曾一起挑燈夜讀奮發(fā)圖強,，也曾一起做盡傻事貽笑大方;何其有幸，這段經(jīng)歷有你分享,。

太多的不舍,，太多的留戀，千言萬語最終還是化為對母校的那句“我愛你,，再見,。” 曾經(jīng),，當我?guī)е陟谏x的?；?，代表學校走過神州大地，走到海峽對岸,，參加各種比賽和活動時,，“廈門大學”和“南方之強”便是我的名片;現(xiàn)在，當我們再次唱起那鏗鏘優(yōu)美的旋律,，那一聲“自強 自強”正是我們共同的語言,。今天我們離開象牙塔，天各一方繼續(xù)書寫各自的輝煌;但從今天起,，廈大已然不再只是一所校園,，而是一場美好的回憶，一種奮發(fā)的精神,，一個心靈的歸宿;不論身在何方,，我們定會銘記自己是嘉庚精神的傳人，以山的堅毅和海的胸懷實現(xiàn)“自強不息 止于至善”的宏大理想,。

鷹擊長空,，魚翔淺底;大學是一場不失約的相遇，畢業(yè)是一個嶄新的開始,。值此道別之際,，祝愿南方之強英才輩出、譽滿神州;祝各位老師身體健康,、桃李滿園;祝各位同學前程似錦,、事業(yè)有成!

謝謝大家!