心得體會是我們對自己,、他人,、人生和世界的思考和感悟,。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富,，不斷積累和分享,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

守護好綠水青山心得體會篇一

近年來,，隨著人們環(huán)保意識的不斷提高,，人們開始逐漸轉變消費觀念，開始注重環(huán)境保護,，提倡“綠色消費”,，這其中涉及到許多理念和觀念，其中包括“綠水青山”這一口號,。本篇文章將從個人角度出發(fā),，談談我對于“綠水青山”的心得和體會。

第一段：綠水青山的含義

綠水青山,，不僅僅是一句口號,，更是一個綜合性的概念，其中“綠水”代表了清澈的河流湖泊,，代表了水質的優(yōu)良,，而“青山”則代表了山的繁盛，代表了生態(tài)的平衡。綠水青山,，是指美好的居住環(huán)境,，是指自然環(huán)境的良好保護，以及人類社會與自然的和諧共存,。

第二段：我們每個人都是綠水青山的守護者

綠水青山的保護,，不是只有政府和環(huán)境保護部門的職責，每個人都應該做好自己的責任,，做一個有責任心的公民,。從身邊的點點滴滴做起，從自己的生活習慣改起,，垃圾分類,、節(jié)約用水、隨手關燈等都是我們每個人可以做的環(huán)保措施,，雖微不足道,，卻能匯聚成巨大的力量,。

第三段：享清潔空氣,，享清凈心情

人離不開自然環(huán)境，呼吸的空氣,、喝的水質,，都與環(huán)境的質量息息相關。而大都市的日益崛起,，卻也帶來了嚴重的污染問題,。因此，綠色消費和環(huán)境保護日益受到關注,。關注環(huán)保,，不僅僅是對自然環(huán)境的保護，更是對我們自己的健康與生活的質量的保護,。當我們享受清潔空氣,、清凈心情時，也享受著環(huán)保文明帶給我們的福祉,。

第四段：發(fā)掘生態(tài)資源,，利用綠色產(chǎn)業(yè)

保護環(huán)境并不意味著我們不能利用自然資源，而是指我們應該發(fā)掘生態(tài)資源,，保護環(huán)境的同時發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),。利用綠色產(chǎn)業(yè)，不僅可以推動經(jīng)濟發(fā)展,，還可以避免對環(huán)境的不良影響,，讓人們在享受經(jīng)濟發(fā)展的同時，也能享受生態(tài)環(huán)境的美好。

第五段：環(huán)保應成為習慣,，重視綠色生活

綠水青山的涵義,，告訴我們人與自然密不可分。人類不是自然的主人,，只是其中的一個組成部分,。我們需要與自然和諧相處，這也是每個人必須承擔的責任,。環(huán)保應該成為我們的習慣,，綠色生活應該成為我們的態(tài)度。只有每個人都從自身做起,，從自身養(yǎng)成環(huán)保的好習慣,，才能讓“綠水青山”一詞不再是口號，而是每個人心中深刻的信仰,。

總結：綠水青山不僅僅是一個口號,，更是我們與環(huán)境和諧相處的方式。綠色生活,、環(huán)保意識,、生態(tài)平衡，只有我們每個人從身邊做起,，從自身開始養(yǎng)成健康的生態(tài)觀念,，才能讓生態(tài)環(huán)境更加美好。

守護好綠水青山心得體會篇二

法無授權不可為,，法定職責必須為,。近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野,。

一,、“清單”制度建設與“綠水青山就是金山銀山”

去年10月，麗水被推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水,、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚,。

然而,，經(jīng)濟發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙,，正視并妥善處理,。寧波大學校長沈滿洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面。當技術條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量,。

當前，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開,、繞不過,。“清單”制度作為一項制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一,。

二、突出標準化,，加快“清單”制度建設

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音,、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè),，有了標準化，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機器大工業(yè)時代,。如今,，除了工業(yè),，標準化思想早已滲透到農業(yè)和服務業(yè)的各個領域，通過制定,、實施不同層級,、不同領域的標準，實施標準化的各組織機構在科學管理水平,、綜合競爭力水平,、組織管理效率、質量安全水平等方面得到了極大提升,。以標準化手段,，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行：

1,、統(tǒng)一“清單”梳理標準,。依照權力屬性對權力進行

分類，清權厘權,。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強制、行政確認,、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權力等10大類。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確,，對于可以細分的,，要求細分到具體行政行為。全面梳理,、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權力法定、市場自主,、社會自治”的原則,，科學確定“保留”與“清理”各權力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī),，予以取消,。

2、逐步實施標準化管理,。第一步,，對保留的審批事項

網(wǎng)上運行、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確,。第二步，以審批標準化管理為基礎,，全面建立行政權力清單制度,，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上。

3,、爭創(chuàng)政務服務標準化試點,。政務服務標準化對于提

升政務服務水平、規(guī)范政務行為非常重要,。目前,，我省、市均設有服務業(yè)標準化試點項目,，可定期向標準化主管部門申報,。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創(chuàng)建,，以標準化為引領,，搜集有關標準,，建立健全政務服務標準體系，推進標準宣貫實施,，可以大大優(yōu)化政務流程,，壓縮時限，努力實現(xiàn)權力清單化,、程序標準化,、評價公開化，實現(xiàn)行政審批事項少,、效率高,、服務優(yōu)。

4,、強化學習培訓,，落實“清單”制度。舉辦各類專題

學習培訓會,，邀請有關領導和專家作專題報告,，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學習,，增強法治思維,，提高業(yè)務水平。務求按“清單”開展各項工作,，推動制度落到實處,。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。

“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新,，是提高辦事效率,、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉,，加快制度落地,，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦,，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”,。

守護好綠水青山心得體會篇三

因為青海棲息著國家珍惜保護動物－藏羚羊,，所以，申請了奧運吉祥物．她日日想,，日日盼．有一次,，她打開電視，看到了藏羚羊成為了＂福娃＂,，她激動的熱淚盈眶．因為,，棲息在譽為＂三江源＂的國家珍惜保護動物－藏羚羊申請吉祥物成功了,！

保護環(huán)境，從我做起．在生活中,，珍惜每一滴水,，撿起每一塊瓜果皮紙屑．不亂丟每一張紙，浪費每一張紙．珍惜現(xiàn)在優(yōu)美的環(huán)境,，就相當于為祖國,，城市貢獻了一分力量！

守護好綠水青山心得體會篇四

“綠水青山就是金山銀山”,，這是毛澤東著名的一句話,。這句話至今仍被廣受重視，也成為了綠色生態(tài)文明建設的重要理念,。然而,，在當今的中國，很多人還是把自然環(huán)境當做可有可無的東西而不加以重視,，還時常見到一些人惡意破壞環(huán)境,。這樣的行為，它們的負面影響不僅僅局限于當下,，還對我們未來的生活和經(jīng)濟帶來了傷害,。因此，保護綠水青山,，讓其成為我們部落的“金山銀山”,，就顯得尤為重要。

第二段：綠水青山的價值

綠水青山作為自然生態(tài)的一個方面,，它沒有生產(chǎn)價格但有很高的實際價值,。首先，綠水青山有基本的生態(tài)功能,，如水土保持,、水源涵養(yǎng)等，這些生態(tài)功能直接影響人類的健康和生存,。其次,，綠水青山是保持生物多樣性的關鍵生態(tài)環(huán)境。人類和其他生物之間的關系是緊密相連的,，自然生態(tài)系統(tǒng)是由互相依存的自然資源和生物組成的,，具有不可替代性，而這些資源的保護與管理,，對于全球生命的維系都顯得至關重要,。綠水青山的存在關乎著人類的生命和健康、它的價值不可估量,。

第三段：維護綠水青山的重要性

中國是一個擁有巨大自然資源優(yōu)勢的大國,，在發(fā)展過程中我們已經(jīng)發(fā)生了很多極為嚴重的環(huán)境問題,。包括水資源短缺、土地沙漠化,、水土流失等等,，這些問題都在對中國的可持續(xù)發(fā)展構成著重要的制約。只有保持生態(tài)均衡做到生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展,，才是實現(xiàn)中華民族偉大復興的實質基礎,。超過一半的中國經(jīng)濟依賴于自然環(huán)境，綠水青山的保護和維護已經(jīng)成為了經(jīng)濟發(fā)展的不二選擇,。當然,，環(huán)境污染和資源浪費也將產(chǎn)生非常不良的環(huán)境和經(jīng)濟影響，而這些對于所有人類都將產(chǎn)生深遠的影響,。

第四段：保護綠水青山的有力途徑

保護綠水青山是所有人都應該盡到的一份責任,。政府要出臺相關法規(guī)加強環(huán)境污染的管理，在各地開展環(huán)保示范工作,；企業(yè)要主動承擔環(huán)境責任,，從生產(chǎn)源頭開始減少污染和浪費，運用新材料和技術來保護環(huán)境,、生產(chǎn)出更加環(huán)保和可持續(xù)的產(chǎn)品,；個人應該有更高的環(huán)保意識，減少隨意傾倒垃圾,、節(jié)約用水和能源等,。只要社會的每個層面都能積極參與，就一定可以建設出一個干凈,、美麗,、舒適的家園。

第五段：總結

綠水青山就是金銀山,，它包含了人們的物質財富和精神富足,。因此，保護綠水青山就是保衛(wèi)我們的未來,。當綠色環(huán)保理念回歸我們的生活,，當我們開始更加關注周圍的環(huán)境和自然，當我們以自己的方式為環(huán)保事業(yè)貢獻力量時,，相信綠水青山一定能成為我們美好生活的永久財富所在,。

守護好綠水青山心得體會篇五

近年來，棗莊市不斷加大環(huán)境保護力度,，通過共建綠水青山的行動，使城市環(huán)境得到了顯著改善,，讓市民感受到了環(huán)保帶來的美好生活,。在此,，我想分享我的心得體會，以期促進更多市民共建綠水青山,。

首先,，在共建綠水青山的過程中，我深刻認識到環(huán)境保護必須從自我做起,。日常生活中,，我盡可能減少了造成環(huán)境污染的行為，如垃圾分類處理,，合理使用能源以及鼓勵身邊的人加入到環(huán)保的行動中去,。這樣的良好習慣雖然小，卻是從自我做起的具體行動,，能夠有效地保障生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,。

其次，共建綠水青山需要倡導群眾參與的理念,。棗莊市將環(huán)境保護落實到了百姓生活的方方面面,，讓市民參與到共建綠色家園的行動中，增強了整個社會的環(huán)保意識,。此外,，市民還能通過舉報環(huán)境違法行為，這樣有力度的措施能夠更有效地推進環(huán)境保護的進程,。

再次,，共建綠水青山需要不斷地完善環(huán)境保護的法律制度。棗莊市政府頒布了一系列新的環(huán)境保護法律法規(guī),，不斷加強對環(huán)保的監(jiān)督和追責力度,，落實環(huán)境保護的責任，這樣的舉措有效地促進了共建綠色家園的進程,。同時,，在落實監(jiān)督過程中，也加大了對違法行為的打擊,，對非法排污等違法行為持續(xù)實施行政處罰,。

第四，共建綠水青山需要社會共識和支持,。在這個過程中,，我們必須也要加大對公共環(huán)境保護的宣傳力度，引導人們認可并積極參與環(huán)保行動,。社會各界要加強協(xié)作,，共同把生態(tài)文明建設推向更高層次，努力打造美好的棗莊。

最后,，共建綠水青山需要我們邁向綠色生活方式,。我們需要積極推廣科技的應用，積極發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè),，減少資源和能源的使用量,，推廣低碳生活等。我們也要從更多的角度思考生態(tài)環(huán)境保護,，推動可持續(xù)發(fā)展,，真正實現(xiàn)綠色生活的理念。

總之,，共建綠水青山需要我們從自身做起,，積極參與，并倡導群體參與,，完善和嚴格執(zhí)行法律法規(guī),，加強社會宣傳和擴大社會支持，同時也要革新生活方式,，真正實現(xiàn)綠色生活,。讓共建綠水青山不再停留于口號，落實到行動,，落實到每一個個人的生活中去,，共同讓棗莊擁有更加美麗、綠色,、健康,、可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境。

守護好綠水青山心得體會篇六

"斧斤以時入山林,，材木不可用也'兩千多年前,，儒家先哲荀子就已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的觀點。誠哉斯言,，觀及今日,，我們常以"可持續(xù)發(fā)展'為口號，為國策,，然而,，我們捫心自問，我們,，真的'做到了這一點嗎?我們早已在"時間就是金錢,，效率就是生命'的洪潮中涉的太深，以至于我們忘記了從西北復襲而來的荒漠化,，以東南蔓延開來的紅漠化還有黃土高原的水土流失這些是別人強加給我們的嗎?非也,。因此,，我們必然得為沙塵暴、霧霾擔責,，因為這是我們自己種下的"果實',。這時,，連生存都無法得到保障,，我們如何去談改革，談發(fā)展?是以言之,，綠水青山便是金山銀山,。

任何時候，我們都不能走先發(fā)展再治理的老路,。英國在第一個走上資本主義道路的曙光的照耀下,，轟轟烈烈地向工業(yè)進軍，誠然,，這使它躋身為"世界工廠',，世界一度以它為中心。然而,，它的中心--倫敦卻因廢氣而終年不見天日,，因廢渣，廢水臭味沖天,，一團糟亂,。人們紛紛因患呼吸道疾病而喪生，不亦悲乎!難道這就是工業(yè)文明帶給我們的福祉嗎?由此可見,，以破壞綠水青山為代價而創(chuàng)造金山銀山是極不明智的選擇,，這也更是在提醒和告誡我們，發(fā)展的源頭就是環(huán)境,，就是一片片綠水青山,。

"我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)',。而環(huán)境破壞,，生態(tài)污染便是其中最嚴峻的一個挑戰(zhàn)，且這一問題與國民生活和經(jīng)濟建設息息相關,，因此,，我們更要注重青保護環(huán)境的重要性。

走好我們這一代人的"長征路',，看到保護好每一座山,、每一道水的重要性。我們不能因現(xiàn)實復雜而放棄夢想,，不能因理想遙遠而放棄追求,，更不能一味追求經(jīng)濟利益而放棄環(huán)境效益。離開了我們賴以生存的環(huán)境，一切都只是空談,。

為了陽光明媚的明天,，我們應守住綠水青山，如此方可言金山銀山,。

守護好綠水青山心得體會篇七

在城市中,，霓虹彩燈替換了那參天大樹，高樓大廈替換了那綠油油的草地,，游泳池替換了那清澈的小河,。只剩下那最后幾絲綠色在彩色的城市顯得悲哀而凄涼。在這城市里,，沒有了小花,，沒有了小草，也沒有了大樹,，就連看到綠色都成了種奢侈,。而伴隨著人類的行動，那倒下的棵又棵的大樹小樹就是最好的證明,。每棵樹,，在倒下的那刻，就像在嘲笑著這些砍伐它們的人類,；就像已經(jīng)知道了他們最后那凄慘的命運樣,；就像……我們曾經(jīng)學過篇課文，有個小村莊,，空氣清新,，天空明朗，四面高山環(huán)繞,，樹木繁茂,，只漂亮的蝴蝶在樹林里忽飛忽落著似乎在跳著支美麗的舞蹈。條小河在村前緩緩流淌,。這樣的環(huán)境像是傳奇中的世外桃源,。由于利益村民過度砍伐樹木破壞自然環(huán)境，山洪爆發(fā),，幾天后,，村莊不復存在……不管這個故事是否真實，但那村莊的下場很可能是我們的將來,。忍痛割愛,，可你割的那是生命，只有次的`生命,，沒有機會重來的生命,?！盀E砍濫伐千人指，保護樹木萬人頌”,，也只有我們愛惜每棵樹,，愛惜現(xiàn)在的切，才能使賽特凱達斯大瀑布的悲劇不再重演,。這個世界只有布滿綠色,，才會布滿生機！才會布滿平安,！

假如讓你選擇你會選金銀財寶還是平安幸福,？我會選擇后者，由于你無論多少金錢都買不到點平安和幸福,。還有，有錢了,，你幸福嗎,？好自為之吧?！坝邢薜馁Y源,，無限的循環(huán)?！敝挥兄矘?，才能彌補自己曾犯下的罪！只有不再破壞,，才能繼續(xù)擁有那些已經(jīng)沒有的東西,。只有只有找回以前失去、那些對人類有無限好處卻沒有壞處的綠色,，世界才能變得更美麗,！正如孟子說的“斧斤以時入山林，材木不行勝用也”,。人類啊,，請記住吧：假如再這樣下去，那些村民就是你們的后果,，甚至更甚,！讓我們起留住那最后的綠色，起去守護去感受那綠色的美麗,、奇異之處吧,！聽了這些，假如你再這樣下去,，那么,，就請打算好接受大自然給你帶來的懲罰,，打算好生命的代價。

守護好綠水青山心得體會篇八

棗莊市作為山東省南部的一座城市,，曾經(jīng)因為工業(yè)發(fā)展而名聞遐邇,。但隨著環(huán)保意識的不斷提高，棗莊市開始重視環(huán)保工作,，并以“共建綠水青山”為目標,，加大了環(huán)保投入。目前,，棗莊市已經(jīng)取得了一定的環(huán)保成果,，但還有很多工作需要繼續(xù)推進，才能夠實現(xiàn)真正的“共建綠水青山”的目標,。

第二段：近年來棗莊市在環(huán)保方面所做出的努力

近年來,，棗莊市在環(huán)保方面做出了很多的努力。首先,，加強市中心及周邊區(qū)域的建設,，對于環(huán)境保護提高了合理而科學的程度，同時也改善了市民的生活環(huán)境,。其次,，推進全面的環(huán)保教育，加強對于市民的環(huán)保意識的培養(yǎng),，使得市民們更加關注,、重視環(huán)境保護。此外,，政府還制訂出相應的環(huán)保政策,，引導企業(yè)加強環(huán)保投入，從根本上遏制了企業(yè)污染的危害,，使得棗莊市的環(huán)境質量逐步提高,。

第三段：我對于“共建綠水青山”的認識和想法

“共建綠水青山”不僅僅是政府的一項工作計劃，更是一種社會責任意識的體現(xiàn),。對于我來說,，每個人都應該擔起自己對于環(huán)保的責任，通過自己的努力去推動社會環(huán)保工作的進程,。我們可以從身邊的小事入手,，例如節(jié)約能源、減少塑料袋使用,、降低碳排放等等,，這些都是每個人都能夠實現(xiàn)的小舉措，但是累積起來會對于環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生積極的影響,。

第四段：未來棗莊市在環(huán)保方面的發(fā)展方向

未來,，棗莊市在環(huán)保方面還有很大的進步空間,。首先，政府要制定更具體有效的政策法規(guī),，以調動更多人參與環(huán)保工作,。其次，加強環(huán)保宣傳,，讓更多的市民了解和參與環(huán)保的實踐活動,，從而進一步提高市民的環(huán)保意識。最后,，建立起完善的環(huán)保機制和監(jiān)管體系,，實現(xiàn)企業(yè)環(huán)境責任、居民的環(huán)保行動和政府的協(xié)同合作,，共同推動棗莊市的綠色發(fā)展,。

第五段：總結反思

共建綠水青山是一個長期而復雜的過程，需要每個人的共同參與和努力,。棗莊市在環(huán)保方面的取得的一些成績值得肯定,，但也要看到問題還存在著。我們要通過不斷的實踐和總結,，找到一個可行的方案，讓“共建綠水青山”更好地落地實施,。相信,，在各方合作的共同努力下，棗莊市一定會實現(xiàn)健康,、綠色,、可持續(xù)的發(fā)展。

守護好綠水青山心得體會篇九

在城市中,，霓虹彩燈替換了那參天大樹,，高樓大廈替換了那綠油油的草地，游泳池替換了那澄澈的小河,。只剩下那最后幾絲綠色在彩色的城市顯得悲哀而凄涼,。

在這城市里，沒有了小花,，沒有了小草,，也沒有了大樹，就連看到綠色都成了一種奢侈,。而伴隨著人類的行動,，那倒下的一棵又一棵的大樹小樹就是最好的證明。每一棵樹,，在倒下的那一刻,，就像在嘲笑著這些砍伐它們的人類;就像已經(jīng)知道了他們最后那悲慘的命運一樣;就像我們曾經(jīng)學過一篇課文,，有一個小村莊，空氣清新,，天空明朗,，四面高山環(huán)繞，樹木茂盛,，一只漂亮的蝴蝶在樹林里忽飛忽落著好像在跳著一支優(yōu)美的舞蹈,。一條小河在村前緩緩流淌。這樣的環(huán)境像是傳說中的世外桃源,。因為利益村民過度砍伐樹木破壞自然環(huán)境,，山洪爆發(fā)，幾天后,，村莊不復存在不管這個故事是否真實,，但那村莊的下場很可能是我們的將來。忍痛割愛,，可你割的那是生命,，只有一次的生命，沒有機會重來的生命,。"濫砍濫伐千人指,，保護樹木萬人頌'，也只有我們愛護每一棵樹,，愛護現(xiàn)在的一切,，才能使賽特凱達斯大瀑布的'悲劇不再重演。這個世界只有充滿綠色,，才會充滿生機!才會充滿平安!

如果讓你選擇你會選金銀財寶還是平安幸福?我會選擇后者,，因為你無論多少金錢都買不到一點平安和幸福。還有,，有錢了,，你幸福嗎?好自為之吧。

"有限的資源,，無限的循環(huán),。'只有植樹，才能彌補自己曾犯下的罪!只有不再破壞,，才能繼續(xù)擁有那些已經(jīng)沒有的東西,。只有只有找回以前失去、那些對人類有無限好處卻沒有壞處的綠色,，世界才能變得更美麗!正如孟子說的"斧斤以時入山林,，材木不可勝用也'。人類啊,，請記住吧：如果再這樣下去,，那些村民就是你們的后果,，甚至更甚!讓我們一起留住那最后的綠色，一起去守護去感受那綠色的美麗,、奇特之處吧!

守護好綠水青山心得體會篇十

作為當代人,，生活在這個美麗的地球上，我們深切意識到環(huán)境保護的重要性,。我們生活的地方是我們的家園,，我們需要共同努力保護它，讓它更美麗,、更宜居,。綠水青山共筑家園，一直是我們追求的目標,。通過不斷地實踐和努力,，我有了一些關于“綠水青山共筑家園”的心得體會。

首先,，綠水青山共筑家園意味著保護環(huán)境的重要性,。環(huán)境的破壞帶來了許多問題，如水污染,、空氣污染和土地退化等,。這些問題直接影響著我們的生活質量和生活習慣。水污染導致水資源的匱乏,，讓我們面臨著飲水困難的問題,。空氣污染讓我們呼吸的空氣質量下降,，導致人們患上呼吸系統(tǒng)疾病的風險增加。土地退化使得農田失去了肥沃度,，干旱和饑荒的問題也隨之而來,。因此，保護環(huán)境是我們共筑家園最基本的前提,。

其次,，綠水青山共筑家園需要我們積極主動地行動起來。保護環(huán)境不是一個人的事情,，而是需要社會的共同努力,。作為公民，我們應該提高環(huán)保意識,，在生活中從點滴做起,。比如，我們可以減少使用塑料袋和一次性用品,，改用環(huán)保袋和可回收的產(chǎn)品,；我們可以選擇乘坐公共交通工具來減少汽車尾氣的排放,；我們可以參加或組織環(huán)保活動,，如義務植樹,、垃圾分類等。只有積極參與,，才能帶動更多的人行動起來,，共同保護我們的家園。

第三,，綠水青山共筑家園需要政府的支持和引領,。環(huán)境保護是一個復雜而系統(tǒng)的工程，需要各方面的合作,。政府在制定政策和規(guī)劃時應將環(huán)境保護放在首要位置,，落實好相關政策的執(zhí)行。政府也應加大對環(huán)境科技研發(fā)的投入,，推動環(huán)保技術的創(chuàng)新和應用,，為社會提供更好的環(huán)境保護手段。此外,，政府還可以加強對環(huán)境教育的宣傳,，提高公眾的環(huán)保意識，推動綠色生活方式的普及,。

第四,，綠水青山共筑家園需要全球的合作。環(huán)境問題不僅僅是國家內部的問題,，更是全人類面臨的共同挑戰(zhàn),。我們需要加強國際間的交流與合作，共同應對環(huán)境挑戰(zhàn),。各國應共同承擔責任,，共同制定和落實國際環(huán)保政策，加強知識和技術的共享,。除了政府合作,，企業(yè)、非政府組織和個人也應積極參與到全球環(huán)保行動中來,，共同努力保護地球家園,。

最后，綠水青山共筑家園是我們共同的夢想,，也是我們的責任,。每一位個體都對環(huán)境保護承擔著一定的責任。我們要時刻銘記環(huán)保的重要性，不僅僅關心自己的生活質量,，也要關心周圍的環(huán)境和他人的福祉,。我們要用實際行動來踐行綠色生活理念，保護好我們的家園,。只有這樣,，才能讓我們的子孫后代繼承到一個更美好的家園。

綠水青山共筑家園,，是我們每個人共同的責任,。通過保護環(huán)境、積極行動,、政府支持,、全球合作和個人努力，我們可以共同營造一個美麗,、宜居的家園,。讓我們從現(xiàn)在開始，共同努力,，為綠水青山共筑家園貢獻自己的力量,。

守護好綠水青山心得體會篇十一

在浩瀚的星海中，有一個美麗的星球,。它身披藍黃相間的彩衣,，有一張溫和的面孔，它就是地球,。

多么美麗的地球?。⌒▲B在枝頭上歌唱,，動物們在一起游玩,，當然還有勤勞的人們，他們?yōu)榈厍蚪ㄔO許多高樓,，地球因此變得生機勃勃,。

看啊,！一棵棵大樹被人們砍倒，一片片綠草被人們破壞,，土地被人們開墾,，動物被人們抓住當初人類所創(chuàng)下的一切，又在危害的世界,，地球母親日漸消瘦,，從前美麗地球，不再是美麗的了。

我們渴望藍天白云,，綠綠的草地,，可愛的動物，快樂的人們,，可怎么才能使地球恢復原狀呢,？于是，人們便想方設法保護環(huán)境,，發(fā)明了各種低碳環(huán)保的物品,，如節(jié)能燈、太陽能,、自行車等還制定了各種要求,，使我們的地球恢復原貌。

其實保護環(huán)境很簡單,，不使用塑料袋,，不亂扔垃圾，不隨地吐痰,，一個小小的舉動,，能使環(huán)境變好一些。如果大家都騎自行車不排放汽車尾氣就能使空氣變得清新,，工廠里的水千萬不要倒進河里,。水對于人來說，是十分重要的,，最好是多種樹,，樹能吸收空氣中的灰塵和二氧化碳，還可以綠化環(huán)境,、裝飾房屋生活中的每一件事都是有用的,，只要人人付出一點，世界就會成為美好的人間,，只要人人行動,，就會有意想不到的收獲。

到那時,，藍天白云,、綠水青山就變成了現(xiàn)實，地球母親也會變得更有生機,，讓我們保護地球吧,，我們相信那天的到來，因為綠水青山就是金山銀山,。

守護好綠水青山心得體會篇十二

塞罕壩是中國北方著名的造林事業(yè)的成功典范,，也是國家級生態(tài)示范區(qū),。我有幸參觀了塞罕壩，被這片綠水青山所震撼，深受啟迪。在這次參觀中,，我深刻感受到了生態(tài)保護的重要性，并對人與自然和諧共生的理念有了更加深刻的認識,。以下是我對塞罕壩的心得體會。

首先,，塞罕壩的壯麗景觀讓我震撼不已,。我被這片翠綠的森林所包圍，仿佛置身于一片仙境之中,。無數(shù)高大挺拔的松樹,，豎立在綠油油的草地上，宛如一路長廊,。清澈的河流在森林中蜿蜒而過,，流淌出“綠水青山”的美景。我不禁感嘆大自然的鬼斧神工,，也為塞罕壩的生態(tài)恢復而感到驕傲,。

其次，塞罕壩的造林事業(yè)給我留下了深刻的印象,。這片曾經(jīng)被荒漠所覆蓋的土地,，如今變成了一片生機勃勃的森林。在塞罕壩的人們的不懈努力下,，近三十年來種下了數(shù)十億棵樹,。看著從小樹苗長成參天大樹的過程,，我真切地感受到了綠色的力量,。塞罕壩的造林事業(yè)告訴我們，只要心懷夢想,，堅持不懈,，就能夠創(chuàng)造奇跡。

第三,，塞罕壩的生態(tài)保護讓我深受啟發(fā),。這里的空氣清新，鳥語花香,。在這片凈土上,，一切都是如此和諧，一切都是那么美好,。在參觀過程中，我了解到塞罕壩對于保護野生生物和生態(tài)平衡的重視。他們采取了科學的管理措施,，保護了許多瀕臨滅絕的物種,。在這里，我深切感到生態(tài)保護的重要性,，并下定決心要為保護環(huán)境貢獻自己的力量,。

第四，塞罕壩的參觀給我?guī)砹藢θ伺c自然和諧共生的思考,。在大自然的面前,，人類顯得微不足道。我們是地球的守護者,，而不應該是破壞者,。與大自然和諧共生，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。塞罕壩的造林事業(yè)是人類尊重自然,、與自然和諧共存的典范，我們應該向他們學習,，將這種理念貫徹到生活的方方面面,。

最后，塞罕壩的參觀讓我對綠水青山的重要性有了更深刻的體會,。綠色是人類的希望,，也是地球的未來。塞罕壩用自己的無私奉獻和努力,，給我們展示了綠水青山的美麗和可貴,。只有保護好生態(tài)環(huán)境，才能保障人類的健康和幸福,。我們每個人都應該為綠水青山負責,，為子孫后代留下美好的地球家園。

塞罕壩的參觀給我留下了深刻的印象,，讓我對生態(tài)保護和人與自然的關系有了更深入的認識,。我相信，在全社會的共同努力下,，我們一定能夠保護好綠水青山,，創(chuàng)造更加美好的明天。讓我們每個人從身邊的小事做起,，為綠水青山貢獻自己的力量,。

守護好綠水青山心得體會篇十三

奶奶家住在北山那兒，那兒挺遠,。

奶奶說那時候他們一村人是住在北山大橋下面的,，后來被水淹了,，就遷居到了山上。爺爺說讓他記憶猶新的一件事就是幾年前著了山火,，被燒著的葉子飄零在空中,，半邊的山被燒得光禿禿的，殘存的只有一片灰燼,。這些對于我來說,，都是遙遠的故事呢。

老家讓我印象最深的是稻田里靜謐的魚塘,。秋日的雨天,，灰蒙蒙的云層間透著點光，地里還留著割完稻子剩下的稻桿,，天上下著淅瀝的牛毛小雨,，潤濕了田壟間窄窄的小道。叮叮咚咚的聲音飄在空氣中,，時斷時續(xù),。“噗通……”這是什么,？紅色的精靈曳尾甩珠,，將水塘里清澈的水甩到岸上，在空中劃出一道晶瑩的弧線,。自然的美好隨著這一道弧線拋進了我的眼,，拋進了我的心。田魚啊,，青田的小精靈,，你伴著我，走過每一個春花雪月,，走過每一個夏明秋空,，走過童年，走過自然,，走過家鄉(xiāng)的每一處,。

北山的黃昏也是靜謐的。當夕陽昏昏沉沉地隱沒在了山頭,，錯落有致的村莊上方就飄起了裊裊炊煙,，在余暉的照耀下仿佛透明了一般。山洞口在夏日的時候總是很涼爽的,，我和奶奶就散步到那兒,，聽著卵石和風輕微的相遇。微風似乎打著好看的卷兒,，從身邊拂過,，在水塘上留下它來過的痕跡,。

一切如此，歲月靜好,。

其實有時候,，悄然的變化更美。沒過幾年,，千峽湖告訴我，原來現(xiàn)代的高樓大廈也能與翠林清水交相輝映,，完美地融合在一起,。生態(tài)文明的特點在千峽湖體現(xiàn)得淋漓盡致。

我驕傲,，我親眼看見千峽湖的改變,。先是大樓，再是下面一排整整齊齊的房子,。藏青色的瓦,，潔白的墻。一灣綠水,，一方青山,，就是這度假村重要的組成部分。白鷺拂過水面,，樟葉的香氣都是能觸碰得到的,。樹叢中的嫣紅的野草莓在陽光的烘烤下溢出甜甜的香氣。嫩黃的草也是富有生機的,。與大自然的完美融合,，造就了這里的一片綠土。我偶然在母親微信上看到的一張關于千峽湖的藍圖,，那里充滿了對未來的希望,，對美好的憧憬，對自然的崇敬,。

僑鄉(xiāng)啊,，綠水青山就是金山銀山，總是如此美好,。北山,，我的家鄉(xiāng)，人們印象里總是地處偏遠,，但在我心中,，總是充滿了希望，總是這么美,，不信,，你來看看唄,！

守護好綠水青山心得體會篇十四

當前，我們正處在改革攻堅,、經(jīng)濟轉型的關鍵階段,。學習總書記20xx年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到,，這一思想不僅對我們在經(jīng)濟社會轉型中推進生態(tài)文明,、建設美麗鄉(xiāng)村具有重要的實踐指導意義，而且在理論上破解了發(fā)展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關系,、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關系,、環(huán)境生態(tài)與財富的關系等一系列難題，在人與自然關系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論,。

發(fā)展理念：以積極的態(tài)度詮釋人與自然的關系

關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，一個突出的特點，就是破解了發(fā)展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關系這一難題,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系,，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的,。

“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質追求,，綠水青山是人賴以生存的自然條件,，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得,。自工業(yè)革命以來,，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡,。但是,，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時,，開始重新研究發(fā)展理論,，重新研究發(fā)展中人與自然的關系。

1972年,，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表,，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出,，影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長,、糧食供應、資本投資、環(huán)境污染,、資源消耗呈指數(shù)增長,，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長,，最終將威脅自己的生存,。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考,，思考的結果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路,。

1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件,，強調增長不僅要考慮當代人的需求,，還要考慮后代人的生存和需求，因此,，在人類謀求增長的同時，必須優(yōu)化環(huán)境,、保護生態(tài),。這些問題由此被稱為全球性問題。

但是,，發(fā)展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關系?人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例,，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式,，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價要大于增長獲得的收益,，于是許多地方提出了“寧要綠水青山,，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式,，優(yōu)化環(huán)境,，保護生態(tài)。這樣的口號,，這樣的做法,，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來,，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下,，在人與自然的關系問題上，把增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)的關系完全對立了起來,，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號,、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山,。”這樣,，在我們面前就有了三個口號,、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”,。前兩個口號,、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系,，實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關系持有悲觀主義的態(tài)度,。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式,，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關系,。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度,，這種認識就是馬克思主義的認識。

因為,，我們都知道,，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一個這樣的勝利,，自然界都對我們進行報復,。”他還列舉了美索不達米亞,、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地,，毀滅了森林,，結果這些地方成為不毛之地。為此,，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,，我們連同我們的肉,、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時,，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強,，能夠認識和正確運用自然規(guī)律,。”因此,，我們說關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，以一種新穎的發(fā)展理念，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關系問題的科學思想,。

發(fā)展基石：把環(huán)境,、生態(tài)納入“生產(chǎn)力”范疇

在“兩座山”問題上，“綠水青山”指的是環(huán)境,、生態(tài),，“金山銀山”則有兩層含義，一是指生產(chǎn)力,，二是指財富,。這里，我們先討論環(huán)境,、生態(tài)與生產(chǎn)力的關系,。關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義生產(chǎn)力理論的一個突出貢獻,，就是把環(huán)境、生態(tài)納入了“生產(chǎn)力”范疇,，破解了發(fā)展中環(huán)境,、生態(tài)與生產(chǎn)力的關系這一難題。

馬克思主義的生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的基石,，也是科學社會主義的基石,。同樣，在馬克思主義那里,，講環(huán)境保護講的也是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的環(huán)境保護,，而不是只保護環(huán)境而不發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)境保護。事實上,，生產(chǎn)力講的就是人的生存和發(fā)展過程中人與自然的關系,。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報復,。其實,，這樣的認識和說法并不符合馬克思主義。馬克思,、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》這部系統(tǒng)闡述唯物史觀和科學社會主義的重要著作中,，曾經(jīng)明確指出：“人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,，必須能夠生活,。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西,。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,，即生產(chǎn)物質生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動,，是一切歷史的基本條件,。” 這就是說,，人們要從事各種社會活動首先就要生產(chǎn),，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產(chǎn)的問題,，用馬克思,、恩格斯的話來說，首先就是“個人對其他自然的關系”,。他們的話是很準確的,，人是社會的，人也是自然的,，比如人的生理特性就是自然的;生產(chǎn)過程除了人的因素要起作用,，其他自然條件也要起作用。因此馬克思,、恩格斯所講的生產(chǎn)力是在人改造自然的過程中,，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面,，由于在《德意志意識形態(tài)》中,，馬克思恩格斯重點研究的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力的社會屬性問題，他們沒有多講生產(chǎn)力的發(fā)展要有比較好的自然條件,。為避免誤解,，他們特地指出“我們在這里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質條件,、山岳水文地理條件,、氣候條件以及其他條件”。 因此,，馬克思,、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間,。

自從人類認識到增長不能損害環(huán)境,、生態(tài)這一嚴峻問題后,，開始反思人與自然的關系，形成了可持續(xù)發(fā)展理論,，要求人們在優(yōu)化環(huán)境,、保護生態(tài)的條件下發(fā)展生產(chǎn)力。那么,，這里有一個問題就產(chǎn)生了：環(huán)境,、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的一個制約條件，還是社會生產(chǎn)力之內的一個有機因素?顯然,，“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”,、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個口號所表達的意思中,，環(huán)境,、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的制約條件;而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達的則是環(huán)境,、生態(tài)應該是社會生產(chǎn)力內部的一個有機組成部分,。也就是說，把環(huán)境,、生態(tài)納入了社會生產(chǎn)力的范疇,。

現(xiàn)在，需要進一步討論的是,，把環(huán)境,、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力的范疇，對不對?我們認為,，這一思路和思想是正確的,。因為，在生產(chǎn)力的三要素中,，哪一個要素(無論是人還是物)都離不開環(huán)境、生態(tài)等自然條件,。人的因素,，即從事生產(chǎn)的勞動者既是一定生產(chǎn)關系中的并有一定知識、技能的勞動者,，具有社會屬性,，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動者,，只有健康的人才能從事勞動生產(chǎn),，形成生產(chǎn)力。物的因素中的勞動對象,，不管是自然界的土地,、森林,、河流、礦產(chǎn)資源,，還是人們加工制造的原材料,，歸根到底，都是大自然給予的,，任何一個國家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國的自然條件,。物的因素中的勞動資料即勞動工具等生產(chǎn)設備，看起來同自然界沒有多大關系,，其實并不然,，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設備的使用都要經(jīng)過檢測,，檢查他們對人的健康,、對環(huán)境生態(tài)是否有危害。所以,，關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想,，把環(huán)境、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力這一范疇不僅是正確的,，而且把馬克思,、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質條件,、山岳水文地理條件,、氣候條件以及其他條件”同社會生產(chǎn)力的關系講清楚了。正是在這個意義上,，我們說關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想,，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力關系這一難題,，堅持和發(fā)展了作為歷史唯物主義基石的生產(chǎn)力理論,。

發(fā)展目標：讓環(huán)境、生態(tài)成為財富的源泉

接下來我們討論環(huán)境,、生態(tài)與財富的關系,，這是歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學理論及其實踐中經(jīng)常遇到的一個難題。關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學的另一個突出貢獻,，就是破解了這一難題，堅持和發(fā)展了馬克思主義的財富理論,。

關于財富問題,，馬克思、恩格斯有大量論述,。我們在學習馬克思的經(jīng)典著作《哥達綱領批判》時,，常常遇到許多難題,。比如馬克思在評論《哥達綱領》關于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉,。自然界同勞動一樣也是使用價值(而物質財富就是由使用價值構成的!)的源泉,，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現(xiàn)?！?恩格斯也說過：“政治經(jīng)濟學家說：勞動是一切財富的源泉,。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉,，自然界為勞動提供材料,，勞動把材料轉變?yōu)樨敻弧,！?這些論述告訴我們：自然界和勞動一樣,，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點,。

過去我們學習和理解這一觀點,，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”,，看作是生產(chǎn)力中的勞動對象?，F(xiàn)在，我們認識到原來的理解不完全,，馬克思,、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動加工對象的原材料,，而且是有待于人們保護的環(huán)境,、生態(tài)那樣的自然界。當然,，在某種意義上,，這里所講的“保護”，也是特殊意義上的“勞動加工”,。

守護好綠水青山心得體會篇十五

我,，是一個土生土長的茶鄉(xiāng)女孩，我家后山的茶園四季飄溢著醉人的茶香,，家鄉(xiāng)的祖祖輩輩都以種茶為生,。奶奶常常指著后山告訴我：“咱是茶山的兒女,?！庇谑悄瞧鑸@成了我童年最美的夢。

有一天,，我看到學校門口貼著一幅大標語：“要金山銀山,，更要綠水青山,。”我百思不得其解,，于是去請教老師：“我們這哪來的金山?。俊崩蠋熜χf：“茶葉讓大家賺錢致富了,，茶山不就像一座永遠挖不完的金山嗎,？但是這幾年農民過度開發(fā)，嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境,?！?/p>

哦，原來如此,。

我想起來了,，這幾年，鄉(xiāng)親們紛紛上山開墾茶園,，原本草木蔥蘢,、綠樹成蔭的大山變成了一片片茶園，鳥兒失去了美麗的家園,。

老師還告訴我：“其實我們是有這方面的教訓的,。我們的藍溪原本清可見底，但后來上游建了造紙廠和化肥廠,，王業(yè)用水直接排入藍溪,，從此水就變得又黃又臭，整條藍溪沒有一條魚,。這幾年,，造紙廠停產(chǎn)了，化肥廠破產(chǎn)了,，溪里的水也清了……”

“那我們不是要把茶樹全部砍掉嗎,？”我急了。

“不是,，我們要建設生態(tài)茶園,。”老師微笑地說,。

“什么是生態(tài)茶園,？”我問。

“就是科學規(guī)劃,，一邊種茶,，一邊種樹，立體開發(fā),，一邊保護水土,，一邊發(fā)展綠色茶葉種植……既保護了生態(tài)環(huán)境,，又提升了茶葉品質?！崩蠋熁卮?。

我趕緊跑回家告訴爸爸，我讀懂了“要金山銀山,，更要綠水青山”這句話,。爸爸聽我一說也明白了，摸著我的頭,，笑著說：“你書讀得還真不少,，我們也要把山后的那片茶園改建成生態(tài)茶園。要是有人來參觀,，你就為客人講解,。”在一旁的奶奶笑得合不攏嘴,。

我相信,，我的夢，你的夢,，我們茶鄉(xiāng)人的夢,，一定能實現(xiàn)。

守護好綠水青山心得體會篇十六

近年來,，綠水青山實踐活動在我國各地逐漸興起,，為愛護環(huán)境、保護生態(tài)做出了重要貢獻,。我參加了某省的綠水青山實踐活動,，這次經(jīng)歷讓我深有感悟，對綠水青山的重要性有了更深刻的認識,。以下是我對此次活動的心得體會,。

首先，綠水青山是我們的寶貴財富,。這次實踐活動讓我親身感受到了綠水青山的珍貴,。在我們所到之處，崇山峻嶺,、清澈的湖水,、藍天白云構成了美麗的畫卷。然而,，我的心情也從驚嘆轉為擔憂,。在一次次的調查中，我發(fā)現(xiàn)了一些山水遭受破壞和破壞者無視環(huán)境保護的情況。這使我更加明白,，綠水青山生態(tài)環(huán)境如此脆弱，我們必須盡力保護它們,。

其次,，綠水青山是我們的責任。保護環(huán)境不僅僅是政府的責任,，更是每個公民的責任,。這次實踐活動中，我看到了許多志愿者的身影,，他們來自各行各業(yè),，年齡從小到大。他們用自己的實際行動告訴我,，保護環(huán)境不僅僅是一種責任,，更是一種情懷。植樹造林,、清理垃圾,，每個人都參與其中，盡管只是微不足道的一點貢獻,，但是集合起來就會產(chǎn)生強大的力量,。

再次，綠水青山需要我們積極行動,。歷史上,，人們對環(huán)境保護的意識不夠強烈，很多地方都遭受了嚴重破壞,。然而,，現(xiàn)在我們已經(jīng)意識到環(huán)境的重要性，但僅僅意識還遠遠不夠,，我們必須行動起來,，積極參與到環(huán)境保護中。這次實踐活動中,，我體驗到了實際行動的力量,。每個人都能為綠水青山的實踐活動做出貢獻。我們可以減少用水用電,、養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣,；我們可以拒絕購買來源不明的木材和野生動物制品；我們可以積極參與社區(qū)環(huán)境保護的志愿者活動,。只有我們每個人都積極行動起來,，綠水青山才能真正實現(xiàn)。

最后，綠水青山的實踐活動是一個學習的過程,。通過參與這次實踐活動,，我學到了很多知識和技能。我學會了種樹,、測量湖水比例,、分辨不同的石頭等等。這些知識不僅豐富了我的生活,，也讓我對自然界有了更加深入的了解和尊重,。而且，我們還可以從這次實踐活動中學到環(huán)保意識的重要性,，以及如何平衡經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關系,。這次實踐活動讓我在學習中快樂成長，我相信這些知識和技能對我以后的生活和工作都會帶來巨大的影響,。

總之,，綠水青山實踐活動是一次非常有意義的體驗。通過親身參與,，我深深感受到了綠水青山的珍貴和重要性,。在這個過程中，我認識到保護環(huán)境不僅僅是政府的責任,，更是每個公民的責任,。我們需要從意識到行動，以實際行動保護環(huán)境,，積極參與綠水青山實踐活動,。這次實踐活動也是一個學習的過程，通過參與,，我學到了很多知識和技能,。我相信，在未來的日子里,，我會用這些知識和技能為綠水青山的保護貢獻自己的力量,。

守護好綠水青山心得體會篇十七

“綠水青山就是金山銀山”，讀后我對這句話的理解是：主要環(huán)境好了,，那比千千萬萬的財富更重要,。這就要求我們必須堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境,。

環(huán)境保護從自我做起,，平常我可以做到：垃圾分類、節(jié)水,、節(jié)電,、低碳出行,。

因此，我決定嚴格要求自己,，用自己的一言一行來保護環(huán)境,，真正成為“環(huán)保小衛(wèi)士”。

首先是垃圾分類,。在家里,，我設置了一個舊的罐子做垃圾分類箱。每周我都要檢查一次,，查看家里的小家電和搖控器中的舊電池是不是需要更換，更換后的廢舊電池,，電器什么的都分類存放,；每天我都要看家里有沒有不遵守我的“生活垃極分類”規(guī)則，有一次爸爸到家已經(jīng)有些晚了,，就小懶惰一下把自己車上拿下的可樂瓶扔到了有害垃圾一類,，我嚴厲的批評了爸爸。爸爸馬上認識到自己的錯誤,，把可樂瓶放到了可回收的垃圾一類,。爸爸一媽一一媽一從一開始的無奈接受，我的.“生活垃極分類”規(guī)則”,，到現(xiàn)在的一習一慣垃圾分類,，做到環(huán)境保護從自己身邊做起。

節(jié)水,、節(jié)電,。以前洗澡的時候，我會把水一直開著,，讓熱水沖一直這樣淋在自己的身上,，因為這樣覺得感覺很舒服，身上會一直暖暖的?，F(xiàn)在我再不會這樣了,，我明白水資源對人類的重要一性一更是我們必不可少的一部分，只有我們大家一起做到節(jié)水,，才可以積少成多,，讓我們的資源更持久。想知道家里有沒有做到節(jié)水,、節(jié)電,，這不難。我只要關注這個月的水電費就可以了解的很清楚,，我做了記錄,，目前每月與去年同期相比都有明顯的負增長。可見爸爸一媽一一媽一還 是遵守我的環(huán)保小準則的,，及時關燈,，不一浪一費電。

最后就是低碳出行了,，從自己做起,。從成為一名“環(huán)保小衛(wèi)士”開始，我去參加各類日常的培訓班,，都是坐公車去的,。次數(shù)坐多了，就熟悉了,，我現(xiàn)在還 可以帶著周圍的同學一起坐公車上培訓班,，老師和同學的家長都夸獎我。坐久了我好象也喜歡上了坐公車呢……家的一起外出,，我盡量要求爸爸一媽一一媽一一起坐公車,。

只有人人保護環(huán)境，才能讓綠水青山回歸大自然,，這比金錢財富更重要,。同學們和我一起做一名“環(huán)保小衛(wèi)士”吧！保護地球,，關一愛一家園,，從自己做起，從身邊小事做起……,。

守護好綠水青山心得體會篇十八

我,，是個土生土長的茶鄉(xiāng)女孩，我家后山的茶園四季飄溢著醉人的茶香,，家鄉(xiāng)的祖祖輩輩都以種茶為生,。奶奶常常指著后山告知我：“咱是茶山的兒女?！庇谑悄瞧鑸@成了我童年最美的夢,。

有天，我看到學校門口貼著幅大標語：“要金山銀山,，更要綠水青山,。”我百思不得其解,，于是去請教老師：“我們這哪來的金山?。俊崩蠋熜χf：“茶葉讓大家賺錢致富了,，茶山不就像座永久挖不完的金山嗎,？但是這幾年農夫過度開發(fā),，嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境?！迸?，原來如此。

我想起來了,，這幾年,，鄉(xiāng)親們紛紛上山開墾茶園，原本草木蔥郁,、綠樹成蔭的大山變成了片片茶園,，鳥兒失去了美麗的家園。

老師還告知我：“其實我們是有這方面的教訓的',。我們的藍溪原本清可見底,，但后來上游建了造紙廠和化肥廠，王業(yè)用水直接排入藍溪,，從今水就變得又黃又臭,，整條藍溪沒有條魚,。這幾年,，造紙廠停產(chǎn)了，化肥廠破產(chǎn)了,，溪里的水也清了……”

“那我們不是要把茶樹全部砍掉嗎,？”我急了?！安皇?，我們要建設生態(tài)茶園?！崩蠋熚⑿Φ卣f,。“什么是生態(tài)茶園,？”我問,。

“就是科學規(guī)劃，邊種茶,，邊種樹,，立體開發(fā)，邊保護水土,，邊進展綠色茶葉種植……既保護了生態(tài)環(huán)境,，又提升了茶葉品質?！崩蠋熁卮?。我趕緊跑回家告知爸爸,，我讀懂了“要金山銀山，更要綠水青山”這句話,。爸爸聽我說也明白了,，摸著我的頭，笑著說：“你書讀得還真不少,，我們也要把山后的那片茶園改建成生態(tài)茶園,。要是有人來參觀，你就為客人講解,?！痹谂缘哪棠绦Φ煤喜粩n嘴。

我信任,，我的夢,，你的夢，我們茶鄉(xiāng)人的夢,，定能實現(xiàn),。