人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

傳承美德手抄報(bào)篇一

傳承美德不僅是一種傳統(tǒng)，更是塑造社會(huì)良好風(fēng)氣的重要方式,。美德是人類共通的價(jià)值觀,，是人們道德行為的指引和準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì),，人們?cè)谌粘Ｉ钪忻媾R各種誘惑和挑戰(zhàn)，傳承美德正是解決這些問題的關(guān)鍵所在,。只有不斷傳承美德,，才能建立和諧的社會(huì)關(guān)系，培養(yǎng)人們的良好道德品質(zhì),。

第二段：家庭教育中的美德傳承

家庭是一個(gè)人一生中最早,、也是最重要的教育場(chǎng)所。在這個(gè)小小的社會(huì)中,，我們第一次接觸到父母,、祖父母和家庭成員之間的互動(dòng)，親眼見證了他們對(duì)待他人是否寬容,、關(guān)心和理解,。家庭教育中的美德傳承是非常重要的，它不僅塑造了我們的性格和人生觀,，也影響著我們與他人相處的方式,。家長應(yīng)該以身作則，通過言傳身教的方式,，把自己在工作,、生活中的美德傳遞給下一代。

第三段：學(xué)校教育中的美德傳承

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生基本道德品質(zhì)的重要場(chǎng)所。學(xué)校里有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)氛圍和豐富的社交環(huán)境,，這為學(xué)生提供了傳承美德的良好機(jī)會(huì),。學(xué)校的教育機(jī)制可以通過啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生的參與度，培養(yǎng)他們積極向上的品質(zhì),。教師們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公德心,、友愛精神和團(tuán)隊(duì)合作精神等美德，在教育中注重品德教育和情操培養(yǎng),，塑造學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀,。

第四段：社會(huì)環(huán)境中的美德傳承

社會(huì)環(huán)境是一個(gè)人接觸到更廣泛社會(huì)范圍內(nèi)的重要場(chǎng)所。社會(huì)上存在著各種各樣的價(jià)值觀和道德觀念,，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別并傳承美德,。在社會(huì)中，我們需要遵守法律法規(guī),、尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán),，同時(shí)積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。只有在社會(huì)環(huán)境中傳承美德,，我們才能獲得別人的尊重和信任,，讓社會(huì)更加和諧,。

第五段：個(gè)人層面的美德傳承

在人生的成長中，個(gè)人的自覺和努力也是美德傳承的重要方面,。作為一個(gè)成年人,，我們需要明確自己的責(zé)任感，正確對(duì)待自己和他人,，并始終保持正直和真誠的態(tài)度,。在逆境中堅(jiān)守自己的原則和信念，勇于承擔(dān)個(gè)人的錯(cuò)誤和責(zé)任,，是傳承美德的重要體現(xiàn),。每個(gè)人都應(yīng)該樹立自己的榜樣，將美德傳遞給身邊的人,，并成為周圍人們的一面旗幟,，影響他人的行為。

結(jié)論：傳承美德是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,，從家庭到學(xué)校,，再到社會(huì)，每個(gè)人都可以通過自己的努力和行為,，為傳承美德作出貢獻(xiàn),。通過注重家庭教育,、學(xué)校教育和社會(huì)教育，以及個(gè)人的自覺和努力,，我們可以推動(dòng)傳承美德的循環(huán)發(fā)展,。只有將美德融入我們的日常生活中，傳承給下一代,，才能為社會(huì)建構(gòu)一個(gè)美德的未來,。

傳承美德手抄報(bào)篇二

我穿越時(shí)光的追溯，回到了50年以前,。黃土高坡,，充滿了醇厚的麥香。目的只有一個(gè),，尋找手工掛面的傳承者,，李大爺。

村里的樣子和老電影里沒差別,。低圍墻,，大字報(bào)，土路土房后還有一種被叫做紅衛(wèi)兵的人群,。轉(zhuǎn)過房角,，有個(gè)像樣院子映入眼簾，有位老人坐在門口的大槐樹下,，精神氣很好但感覺好迷茫,，不知所措的樣子。他應(yīng)該就是李大爺了,。

“大爺……有面條嗎,？”

“現(xiàn)在做不了啊，做不了……”

“為什么,？”

大爺沒有吭聲，指了指走過的紅衛(wèi)兵,。我領(lǐng)會(huì)到了大爺?shù)囊馑?，但好像沒有什么辦法去解決。

大爺好像看到了我臉上大寫的沮喪,，嘆了口氣：

“唉,，你過來一次應(yīng)該也不容易，腳步放輕點(diǎn),，跟我來,。”

我踏入了這個(gè)院子穿過正廳來到了小后院,。院的角落有個(gè)小房間,，門鎖緊閉,。大爺快速的關(guān)上了前院大門拿出了有點(diǎn)銹跡的鑰匙。

“哇,，這好像算個(gè)廚房,！”我被眼前的一幕所震驚，灰塵滿滿,，鐵鍋鐵腕全拿去鑄鐵了,，窗戶也是滿目瘡痍，北風(fēng)吹過,，冷颼颼地鉆進(jìn)骨子里,，像一把尖刀刺痛著我。架子子上更是凄涼,，只有一個(gè)被層層包裹的小白罐在堅(jiān)守陣地,，我想那是鹽吧。

大爺側(cè)身至最里面打開了一個(gè)柜子,，拿出了一個(gè)盒子,。笑瞇瞇的說到：“這是俺偷偷藏的面，可別告訴別人,?！?/p>

一勺鹽，一盒面,，一碗清水,，一嘴秦腔。在大爺那粗糙卻寬大有力的雙手中,，一團(tuán)渾濁糊狀物被揉成了輕巧,，通透的面團(tuán)。北風(fēng)呼呼作響,，仿佛就在告訴你：“你這是違法的,！會(huì)遭報(bào)應(yīng)的！”我不由得打起了寒顫,，開口問道：“大爺,，您整日做面，難道就沒有別的想做嗎,？”

“俺家世世代代做面為生,，并沒有什么想做的”李大爺嘴掛微笑，略帶童真地說道,，“廣廈千間,，夜眠僅需六尺；良田千頃,，日食不過三餐,。我沒有什么想干的,，非要說可能就是對(duì)正大光明的做面的守望，對(duì)_覆滅的守望,?！?/p>

我沒有吭聲，面也不停地盤著,，長長的竹筷被面條以網(wǎng)形穿插著,，大爺?shù)淖笫謩偮洌沂志徒恿松先?，來來往往,，?yīng)接不暇，/的網(wǎng)子一樣,。但我也清楚地,，清楚地看到大爺那不停的汗水，和接不上去的呼吸,。大爺這代人的守望是對(duì)國家興盛的守望,，歸根到底是對(duì)一口飯的守望。但這也不無道理,，無論是埋頭種地還是低頭吃飯,，他們總不會(huì)忘記，抬頭看一看天,。

歷史對(duì)于旁觀者是一段故事,，對(duì)親歷者是切身的喜悅或悲傷，五十年,，對(duì)一個(gè)地域的興衰或許只是滄海一瞬,，但對(duì)一門手藝來說足以釀出足夠的鄉(xiāng)情。

回到現(xiàn)代,，同樣的地點(diǎn),，發(fā)生了巨大的變化，村里修了馬路,，通了電燈,，再也沒有矮矮的倭墻而大字報(bào)早已成為村里老人獨(dú)有的一段回憶。

這個(gè)院子我還是認(rèn)識(shí)的,。不過這個(gè)院子變成了專門做面的手工作坊,。左右兩邊整整齊齊的排列著晾曬的掛面,。就像潔白的絲綢,，細(xì)嫩無比。

“老板,，買面,！”

這次走出來的還是一位大爺,，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)李大爺不滿十歲的孫子。和爺爺長得很像,，只是比他壯了點(diǎn),。

“呦，著現(xiàn)成的面好像是買完了,，要不你跟我去庫房看看,？”

我欣然答應(yīng)了

原來的后院現(xiàn)在變成了屯放成品面條的倉庫，打開大門,，五十年前那熟悉的麥香撲鼻而來,，這讓我起李大爺做面的過程，李大爺?shù)氖赝?，看來讓他的子孫實(shí)現(xiàn)了,。我不由的問道：“老爺爺，你看現(xiàn)在國家富強(qiáng),，百姓安康了,，除了日復(fù)一日的做面，您還有什么守望的嗎,？”

聽到這里,，小李大爺?shù)哪樍⒖虈?yán)肅起來，他伸出了自己的雙手,，看了看上面的老繭,，互相搓了搓，猶豫了一小會(huì),，然后堅(jiān)定地說出了兩個(gè)字：

傳承美德手抄報(bào)篇三

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，凝聚了古人的智慧,，教育了一代又一代的人。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該繼承它,，并把它發(fā)揚(yáng)光大。

隨著時(shí)間的推移,，我對(duì)國學(xué)的了解也越來越多,，博大精深的中國文化像磁鐵一樣吸引了我，它蕩滌著我的靈魂,，滋養(yǎng)著我的心田,。在為人處事方面，我知道了“凡出言,、信為先,，詐與妄、奚可焉”;在孝敬父母方面,，我懂得了“父母呼,、應(yīng)勿緩,，父母命、行勿懶”;在學(xué)習(xí)方面,，我學(xué)會(huì)了“方讀此,、勿慕彼，此未終,、彼勿起”……尤其是讀了“愛人者,，人恒愛之;敬人者，人恒敬之,?！边@句話，我便時(shí)刻注意自己的言行舉止,，力求做一個(gè)懂文明,、講禮貌、尊重他人的好孩子傳承美德優(yōu)秀,。于是“樂樂真有禮貌”,、“樂樂真有愛心”的夸贊聲不絕于耳，小朋友們都爭(zhēng)著向我學(xué)習(xí)呢!國學(xué)不光可以讓我學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí),，還可以讓我提高個(gè)人素養(yǎng)呢!

課間,，我也經(jīng)常和同學(xué)們玩有關(guān)國學(xué)知識(shí)的游戲。不用說,，每次游戲我都是以勝利而告終,。在小伙伴們佩服而又羨慕的眼神中，我內(nèi)心里填滿了國學(xué)帶給我的幸福與快樂!

傳承中華文化,，共筑精神家園,。同學(xué)們，讓我們共同走近國學(xué),，把她學(xué)習(xí)好,、繼承好、發(fā)揚(yáng)好,，爭(zhēng)做傳承國學(xué)文化的美德少年!

傳承美德手抄報(bào)篇四

第一段：引言（150字）

善行美德是人類社會(huì)發(fā)展與和諧的基石,，它蘊(yùn)含著善良與美好，是一種積極向上的心靈追求,。然而,，在當(dāng)代社會(huì)中，善行美德的傳承卻面臨著諸多挑戰(zhàn),。在我個(gè)人的實(shí)踐與感悟中,，我深刻體會(huì)到了傳承善行美德的重要性，并從中獲得了寶貴的心得和體會(huì)。

第二段：了解美德的重要性（250字）

傳承善行美德是社會(huì)發(fā)展與幸福的基石,。美德是一種積極向上的品質(zhì)，它能幫助我們樹立正確的價(jià)值觀,，引導(dǎo)我們?cè)谏钪凶龀稣_的選擇,。傳承善行美德不僅能夠培養(yǎng)我們的品格，增強(qiáng)我們的道德意識(shí),，更能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧,。尊重他人、助人為樂,、誠實(shí)守信,、關(guān)愛環(huán)境等美德，可以使我們的生活更加美好,，讓我們變得更加善良與真誠,。

第三段：傳承善行美德的方途（300字）

要傳承善行美德，我們需要從家庭,、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面入手,。在家庭中，父母要以身作則,，為孩子樹立榜樣,。尊重他人、關(guān)愛家人,、幫助他人等善行美德需要從小灌輸給孩子,。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生善行美德的重要場(chǎng)所，通過課程設(shè)置和教育活動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)品德美德,。而社會(huì)則扮演著更加廣泛的角色，通過社會(huì)的正能量影響,，例如志愿者活動(dòng),、公益事業(yè)等，傳遞善行美德的理念,，激發(fā)更多人積極參與,。

第四段：個(gè)人實(shí)踐與感悟（300字）

我曾參與過一個(gè)志愿者活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中,，我與一群志同道合的人一起為社區(qū)的老年人提供義務(wù)服務(wù),。在服務(wù)過程中，我深刻體會(huì)到善行美德給自己和他人帶來的幸福與滿足,。通過與老年人的交流和幫助,，我意識(shí)到關(guān)愛他人是一種可以改變世界的力量。當(dāng)我們用心去關(guān)心他人、幫助他人時(shí),，我們的個(gè)人價(jià)值也會(huì)得到升華,。這種善行美德也會(huì)繼續(xù)傳遞下去，影響更多的人,。

第五段：總結(jié)（200字）

傳承善行美德對(duì)個(gè)人與社會(huì)來說都是極為重要的,。通過了解善行美德的重要性，我們可以在實(shí)踐中探索其傳承之道,。要從家庭,、學(xué)校和社會(huì)等方面入手，培養(yǎng)善行美德的種子,。而個(gè)人的實(shí)踐與感悟,，更是讓我們深入理解傳承善行美德的力量。愿我們每個(gè)人都能在傳承善行美德的道路上繼續(xù)前行，讓美德之花在世界各地綻放,。

傳承美德手抄報(bào)篇五

我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn),，首先要做好弘揚(yáng)中華美德,，這是有著十分重要的'現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的,。在學(xué)校了見到老師問好,，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,，在社會(huì)中，多為他人做好事,，樂于助人，無私奉獻(xiàn),，默默無聞,。我們只要想做,，一定會(huì)做到的!作為一名中國人,，我們本身就要有一正確的觀念,，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德,。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化,。對(duì)于西方文化,，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,，樹立健康的社會(huì)主義美德,。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育,。長期以來,，我們中國道德教育中存在的理想化,，空泛化，形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,，振興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),，我們要從小做起,，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,，樹立健康的社會(huì)美德,。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

傳承美德手抄報(bào)篇六

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們思想觀念的不斷變化,，傳承尊師美德日益顯得重要和必要。尊師是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們一代又一代人敬重師長,，向師長學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。而尊師的美德,，則是我們從小接受教育的根本,。在過去的歲月里，我有幸得到了許多優(yōu)秀的老師們的教誨和指導(dǎo),。通過與老師們的交往和學(xué)習(xí),，我深刻體會(huì)到了尊師的重要性，并形成了自己深刻的理解和認(rèn)識(shí),。在這篇文章中,，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)傳承尊師美德的心得體會(huì),。

首先,，尊師美德的傳承是維系社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。尊師的背后體現(xiàn)著對(duì)知識(shí)的尊重,，對(duì)智慧的敬仰,，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)可，以及對(duì)前輩的敬仰和崇拜,。只有尊重老師,，我們才能夠真正被老師所教誨，被他們的智慧和知識(shí)所啟迪,。只有當(dāng)我們心懷尊師之情時(shí),，才能夠秉持學(xué)習(xí)的謙虛態(tài)度和刻苦精神。一旦尊師之風(fēng)傳承下去,，社會(huì)將會(huì)塑造出持續(xù)學(xué)習(xí),、進(jìn)取的文化氛圍,，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步,。

其次，尊師美德的傳承有助于個(gè)人的成長和進(jìn)步,。作為學(xué)生,，唯有真心尊敬老師，才能更好地理解老師的教誨和教學(xué)方式,，從中獲得更深沉的啟示和學(xué)術(shù)精神,。對(duì)于我來說，尊師美德的傳承尤為重要,，它使我成為一個(gè)謙虛和虛心的學(xué)生,。每當(dāng)老師對(duì)我提出批評(píng)和建議時(shí),，我都會(huì)虛心接受，并且努力改正自己的錯(cuò)誤,。這種態(tài)度不僅使我個(gè)人的學(xué)業(yè)得到提高,，更讓我懂得與人為善和分享知識(shí)的重要性。尊師人人有責(zé),，每個(gè)人都能從中得到收獲,。

再次，尊師美德的傳承能夠提高教育的質(zhì)量和水平,。只有當(dāng)學(xué)生尊重師長,，老師才能夠更加專注地教書育人，潛心研究和不斷提高教學(xué)水平,。尊師不僅是對(duì)老師的尊重和崇拜,，更是對(duì)教育事業(yè)的尊重。在我與老師們的互動(dòng)和交流中,，我發(fā)現(xiàn)只有尊重老師并抱有敬畏之心,，才能夠在課堂上更好地專注聽講，發(fā)問和思考,，從而使我的學(xué)習(xí)效果更好,。同樣，老師也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生們對(duì)尊師的態(tài)度而感到滿意,，從而激發(fā)他們更多的熱情和教學(xué)研究的動(dòng)力,。

最后，尊師美德的傳承還能可以建立和諧的師生關(guān)系,。尊師并不僅僅是表面上對(duì)老師的稱呼,，更是一種內(nèi)心的尊重和崇拜。只有心存尊師之情,，師生之間的關(guān)系才能夠更加和諧,。在學(xué)生尊重老師的同時(shí)，老師也會(huì)對(duì)學(xué)生充滿關(guān)懷和熱忱,，建立起一種雙向的信任和尊重,。這種關(guān)系的形成，有助于學(xué)生更好地與老師互動(dòng),，形成求知的欲望和學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，從而更好地發(fā)展自己的潛能和才能。

綜上所述,，尊師美德的傳承至關(guān)重要,。它不僅有助于社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步，更關(guān)乎個(gè)人的成長和進(jìn)步，提高教育質(zhì)量和水平,，建立和諧的師生關(guān)系,。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從小事做起,，尊敬師長,，踏實(shí)學(xué)習(xí)，傳承尊師美德,，讓這一美德在我們身邊代代相傳,。只有這樣，我們才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,，創(chuàng)造美好的未來,。

傳承美德手抄報(bào)篇七

傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年,。怎樣傳承優(yōu)秀文化呢,？多讀書唄！多讀書才能多了解傳統(tǒng)文化知識(shí),，這樣才能傳承嘛,！

怎樣爭(zhēng)做美德少年呢？還是多讀書唄,！讀書在獲取知識(shí)的同時(shí),，還能使人修身養(yǎng)性，保持一種良好的心境,。美德少年自然就做成了嘛,！

由此看來，多讀書是有好處的,，但是要選對(duì)書,。像我們現(xiàn)在，應(yīng)多讀一些歷史類的書,，經(jīng)典的中外名著等,。這樣才能傳承，做美德少年,。

讀書可以給人帶來快樂跟寧靜,。當(dāng)你不開心的時(shí)候或情緒低落時(shí)，打開你最喜歡的書,，隨著主人公同他們一起走進(jìn)故事中去吧,！當(dāng)你真正的與主人公連為一體的時(shí)候，你會(huì)感到一種快樂在你心海里蕩漾,。這時(shí)，你內(nèi)心里的不愉快，已經(jīng)讓快樂給擠出心房,，飄向遠(yuǎn)方去了,。此時(shí)，你的內(nèi)心里只有快樂,！

快樂是書給你的,，書是最大的功臣。在書本里,，我們可以扮演著多重角色,，體會(huì)著多個(gè)人不同的喜怒哀樂，酸甜苦辣,。這是在現(xiàn)實(shí)生活中所沒有的,。

在書海里，你可以盡情的在你的幻想王國里飛翔,，做屬于你自己的夢(mèng),，扮演屬于自己獨(dú)一無二的角色。

所以,，認(rèn)真讀書是對(duì)書最大的回報(bào),。

人不可一人不學(xué)習(xí)，人更不可一日無書,，所以,，讓我們認(rèn)真去體會(huì)書帶給我們的快樂跟人生的道理。

傳承優(yōu)秀文化,，爭(zhēng)做美德少年,，從現(xiàn)在做起，讓我們多讀書吧,！

傳承美德手抄報(bào)篇八

謙虛美德是中華文化的傳統(tǒng)美德之一,，從古至今得到廣泛推崇。然而,，隨著時(shí)代的變遷,，許多人已經(jīng)遠(yuǎn)離了謙虛美德，導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)諸多問題,。因此,，在如今的社會(huì)中，如何傳承謙虛美德是至關(guān)重要的,。下文將從三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)傳承謙虛美德的體會(huì)與心得,。

第二段：學(xué)習(xí)謙虛美德

學(xué)習(xí)謙虛美德，需要從小事做起,。例如,，說話時(shí)不過于強(qiáng)調(diào)自己的成功,，而要注重表達(dá)對(duì)別人的欣賞和尊重。此外,，眼中不要只看到別人的缺點(diǎn),，而是要發(fā)掘他人的優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該明白,，每個(gè)人都有其獨(dú)特之處和閃光點(diǎn),，如果能發(fā)掘這些，我們?cè)谂c他人的交往中也會(huì)變得更加得體而謙遜,。

第三段：尊重他人

尊重他人是傳承謙虛美德的重要方式之一,。我們可以從自己的學(xué)習(xí)和生活中入手，盡可能地給他人留下一個(gè)好的印象,。和人交往不要過于著急,，也不要給人造成壓力，要預(yù)留一定的時(shí)間和空間,，尊重他人的感受,，體現(xiàn)出自己的禮貌和謙虛。從小事做起,，久而久之,，就會(huì)形成良好的人際關(guān)系，也會(huì)更容易得到別人的信任和賞識(shí),。

第四段：反思自我

反思自我是傳承謙虛美德的好方法,。要達(dá)成這一點(diǎn)，我們需要認(rèn)真回想自己的言行,，分析其中存在的問題,，對(duì)錯(cuò)誤和不當(dāng)之處進(jìn)行反思。在工作和生活中,，如果有人對(duì)我們的不足提出建議,，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)聽取。學(xué)會(huì)吸收建議,，也是實(shí)現(xiàn)自我反思的重要方法,。

第五段：做對(duì)事情的追求

做對(duì)事情的追求也是傳承謙虛美德的必要環(huán)節(jié)。成功不是快速的,，追求一份卓越的事業(yè)是需要長期的努力,。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,，不斤斤計(jì)較地看重外在的榮譽(yù)和地位,，尊重和鼓勵(lì)別人的成就，為世界的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。只有這樣,，才能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)謙虛美德的精神,，傳承這項(xiàng)偉大的中華文化。

結(jié)論：

通過學(xué)習(xí)謙虛美德,、尊重他人,、反思自我和追求正確的價(jià)值觀,，我們可以為更好地傳承謙虛美德這一中華傳統(tǒng)美德盡一份微薄的力量,。謙虛美德不只是一種品質(zhì)，也是一種精神,，有助于我們成為真正的社會(huì)人,。希望通過自身的實(shí)踐和努力，能夠真正地實(shí)現(xiàn)謙虛美德的核心價(jià)值,，也能為人類社會(huì)的文化傳承做出自己的貢獻(xiàn),。

傳承美德手抄報(bào)篇九

第一段：引言（約200字）

教育人員是整個(gè)社會(huì)中非常重要的一群人，他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任,，是傳承美德的重要力量,。在日常工作中，教育人員通過言傳身教,，將美德融入學(xué)生的生活中,，并以身作則，成為學(xué)生的榜樣,。然而,，如何有效地傳承美德，讓學(xué)生接受和踐行這些美德,，卻是一個(gè)需要不斷探索與實(shí)踐的過程,。

第二段：樹立正確的導(dǎo)向（約200字）

教育人員在傳承美德的過程中，首先要樹立正確的導(dǎo)向,。他們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和價(jià)值觀,，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)美德的重要性，并從小事做起,，學(xué)會(huì)珍惜生活中每一個(gè)機(jī)會(huì)去實(shí)踐美德,。教師們要給學(xué)生樹立正確的行為模范，通過自己的言行去激勵(lì)學(xué)生,，讓他們能夠通過模仿和感悟,，不斷提升自己的美德修養(yǎng)。

第三段：營造良好的教育環(huán)境（約300字）

除了樹立正確的導(dǎo)向,，教育人員還應(yīng)該營造良好的教育環(huán)境,。創(chuàng)建一個(gè)讓學(xué)生能夠感受到美德的價(jià)值的課堂，讓他們?cè)诤椭C的氛圍中學(xué)習(xí)與成長,。教育人員要注重教書育人,，通過在課堂上融入一些具有思考性和哲理性的教育活動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、思考和分析,，從中體會(huì)到美德的作用和意義,。此外，教育人員還應(yīng)該加強(qiáng)與家長的溝通合作,，共同培養(yǎng)學(xué)生的美德,，形成學(xué)校和家庭的合力。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的自理能力（約300字）

傳承美德還需要教育人員注重培養(yǎng)學(xué)生的自理能力,。教育人員應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理和自我約束,，讓他們自覺遵守社會(huì)的公共規(guī)則和道德規(guī)范。在生活中,，教育人員要教會(huì)學(xué)生做事認(rèn)真負(fù)責(zé),，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),，還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和公益意識(shí),，讓他們懂得與他人分享和幫助他人，通過自己的行為去傳遞美德,。

第五段：教育人員自身修養(yǎng)的重要性（約200字）

最后,，教育人員傳承美德還要重視自身修養(yǎng)的提升。只有教育人員自己具備良好的道德修養(yǎng)和美德素養(yǎng),，才能夠真正成為學(xué)生的榜樣,。教育人員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng),，時(shí)刻保持對(duì)美德的敏感度,，以更好地引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí),，要與同事進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流和互相學(xué)習(xí),，共同進(jìn)步，形成一支具有高度美德修養(yǎng)的教育團(tuán)隊(duì),。

總結(jié)（約200字）

教育人員傳承美德是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù),，但它卻是教育事業(yè)的基石。通過樹立正確的導(dǎo)向,、營造良好的教育環(huán)境,、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力以及教育人員自身修養(yǎng)的提升，教育人員能夠更好地傳承美德,，讓學(xué)生在成長過程中不斷提升自己的道德素養(yǎng),，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí),，我們也要意識(shí)到,，傳承美德是一個(gè)終身的任務(wù),，每一位教育人員都應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)美德的追求，并不斷反思和提升自己的教育方法和理念,。

傳承美德手抄報(bào)篇十

中國是四大文明古國之一,，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的,。這些中華美德需要永久的傳承下去,，這些都是我們中華民族的精髓。

我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德,，就要先從一件件小事做起,，比如說：在學(xué)校向老師鞠躬問好,，主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾,，與同學(xué)團(tuán)結(jié)，主動(dòng)幫助他人等等,。

在長期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國,、誠信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求,，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”、“理想信念”,、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗,、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來說,，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,，吸取其精華、批判其糟粕,，傳承其美德,，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國”的實(shí)施,。

傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì),，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠信,、知恥,、改過、厚仁,、貴和,、敦親、重義,、尚勇,、好學(xué)、審勢(shì),、求新,、勤儉、奉公,、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國,，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國,。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧,。

傳承美德手抄報(bào)篇十一

敬老愛幼,，樂于助人是中華民族的.傳統(tǒng)美德。作為一名五年級(jí)的小學(xué)生,，我喜歡我的學(xué)校,，在這美麗的校園里我每天都快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長,；我愛我的老師,，他們和藹可親，傳授我們知識(shí)和道理,；我愛我的同學(xué)們,，我們互相幫助，共同學(xué)習(xí),，一起進(jìn)步,。

每次上學(xué)走進(jìn)校園“勤毅致遠(yuǎn)，知行合一”的校訓(xùn),，就會(huì)醒目地映入眼簾,。雖然我還沒有完全弄懂它的意思，但每位老師的淳淳教誨,，殷殷希望,，我都牢牢記在心中。在學(xué)校我尊敬老師,，見到老師主動(dòng)問好,；看見小同學(xué)不小心摔倒了，我會(huì)馬上跑過去扶他,；有同學(xué)遇到不會(huì)做的作業(yè),，我會(huì)和他一起想辦法，解決學(xué)習(xí)上遇到的問題,。平時(shí)我和同學(xué)們能和睦相處,，課余時(shí)間我們會(huì)一起開心地玩游戲。我愛我的學(xué)校,，我愛我的老師,，我愛我的同學(xué)們。

在家里,，我是爸爸媽媽的小幫手,。他們常對(duì)我說：“要尊老愛幼，樂于助人,，遇到困難要想辦法克服,，這樣才是一名合格的小學(xué)生。”爸爸常常對(duì)我說要孝順老人,，要對(duì)爺爺,、外婆和其他長輩們有禮貌，見面時(shí)要主動(dòng)問好,，家里有好吃的,，要先給長輩們吃。正因?yàn)橛辛怂麄兊母冻?，才?huì)有我們現(xiàn)在的美好生活,。所以我看到了他們累了，我會(huì)給他們拿出我家里的按摩器,，再倒一杯水,，讓他們休息；平時(shí)會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活,。有好東西時(shí)一定會(huì)拿出來給大家分享,。爸爸媽媽和姐姐都愛我，我也愛他們,，在家里每天都感受到滿滿地幸福,。

同學(xué)們，就讓我們共同傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,，從自我做起,，從小事做起，在校做個(gè)好學(xué)生,，在家做個(gè)好孩子,！

傳承美德手抄報(bào)篇十二

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，教育對(duì)于塑造一個(gè)人的品德和價(jià)值觀念越發(fā)重要,。作為教育行業(yè)的從業(yè)者，教育人員的傳承美德的責(zé)任更為重大,。然而,，隨著現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的多元化和沖突，教育人員在傳承美德的過程中面臨著許多挑戰(zhàn),。本文將探討教育人員傳承美德的心得體會(huì),。

第二段：培養(yǎng)美德意識(shí)

教育人員傳承美德的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的美德意識(shí)。學(xué)生作為社會(huì)的未來,，他們的美德意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要,。教育人員應(yīng)該為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,，引導(dǎo)他們樹立正直,、守信、友善的美德。例如,，在日常課堂上,，教育人員可以通過舉一反三的教學(xué)方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是誠實(shí),、什么是寬容,、什么是團(tuán)隊(duì)合作等美德，從而在學(xué)生心中植入這些美德的觀念,。

第三段：以身作則,，成為美德楷模

傳承美德不僅僅是口頭上的教導(dǎo)，更需要教育人員以身作則,，成為學(xué)生模仿的榜樣,。教育人員應(yīng)該自身具備高尚的品德與行為，以此打動(dòng)學(xué)生的心靈,。只有當(dāng)學(xué)生看到教育人員身上所展現(xiàn)的美德時(shí),，他們才會(huì)因此而受到深刻的感染和啟發(fā)。因此,，教育人員在日常生活中應(yīng)常常檢視自己的行為,，時(shí)刻提醒自己要對(duì)學(xué)生負(fù)起良好的榜樣作用。

第四段：個(gè)性化關(guān)懷,，培養(yǎng)學(xué)生美德

教育人員在傳承美德的過程中,，需要考慮到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和需求。不同的學(xué)生需求不同的關(guān)懷方式,，因此教育人員需要對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的關(guān)懷,，以更好地培養(yǎng)他們的美德。例如,，對(duì)于內(nèi)向的學(xué)生,，可以在課堂上創(chuàng)造寬松的氛圍，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己,，培養(yǎng)他們的勇氣和自信,；對(duì)于活躍的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們正確表達(dá)自己的意見,，培養(yǎng)他們的公正和合作精神,。只有通過個(gè)性化關(guān)懷，才能更好地激發(fā)學(xué)生的美德潛力,。

第五段：注重家校合作,，共同傳承美德

在傳承美德的過程中，教育人員需要與學(xué)生的家長緊密合作,。家庭是孩子成長的重要環(huán)境,，家長在孩子的道德教育中起著不可或缺的作用,。教育人員應(yīng)與家長進(jìn)行溝通，共同制定孩子的教育計(jì)劃,，共同營造培養(yǎng)美德的家庭氛圍,。同時(shí)，教育人員可以通過家?；?dòng)的活動(dòng),，讓家長更深入地了解學(xué)校的教育理念和教導(dǎo)方法，使家長在家庭教育中更好地融入學(xué)校的美德傳承,。只有家校合作,，共同傳承美德，才能更好地讓學(xué)生接受到全方位的美德教育,。

結(jié)尾段：總結(jié)

教育人員傳承美德是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù),。通過培養(yǎng)美德意識(shí)，以身作則,，個(gè)性化關(guān)懷和家校合作,，教育人員可以更好地傳承美德，為學(xué)生的成長和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。教育人員應(yīng)繼續(xù)不斷地提高自己的教育水平和美德修養(yǎng),，不斷探索適合現(xiàn)代社會(huì)的美德傳承方法，以更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長,，為社會(huì)培養(yǎng)更多具有高尚品德的人才,。

傳承美德手抄報(bào)篇十三

我聽過這樣一個(gè)故事：在一望無際的大海里，一直船在漂泊著,，正要駛向天國的大門,。他的船上載滿了金錢、美貌,、地位和美德,，但在大海中漂泊時(shí)，突然遇上一場(chǎng)大風(fēng),，船上東西太多了,，必須要扔下去一樣。否則就會(huì)全部沉入大海,。他開始猶豫起來。如果沒有金錢,，我就沒錢買房買車;如果沒有了美貌,，就沒有了別人的贊許的目光;如果沒有了地位，就沒人看得起我,，美德沒什么大用,，就扔下它吧!

在他駛向天堂時(shí),，天使向他要通行證?！笆裁词峭ㄐ凶C?”“美德啊!如果你沒有,，你就要重新回到天國的彼岸?”“啊”

那天，我也看見了一個(gè)丟失了美德的人,。我站在人山人海的候車站時(shí),，我注意到了一個(gè)年邁的老人和一個(gè)身穿名牌的大哥哥。

車來了,，我被擁擠的人群擠上了車,。我在車窗里看見了一個(gè)老人正把左腳抬進(jìn)來，右腳還在半空中懸著,，沒著地呢!,。一條粗壯的胳膊把他擋了下去。然后自己奮力擠上了車,。原來這個(gè)人竟然就是那個(gè)大哥哥,，大哥哥看上去斯斯文文的，像一個(gè)風(fēng)度翩翩的紳士,，但內(nèi)心卻是自私的,。

老人也陸續(xù)上了車，一個(gè)阿姨下去了,，我趕忙把老人叫來,，讓他坐在那里。但正在我們互相謙讓時(shí),，那個(gè)大哥哥跑來坐在了那里,，他坐得很自然。

沒有美德的人生是孤獨(dú)的,，沒得可以讓我們感到快樂,，同時(shí)也會(huì)讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證,，朝幸福樂園的大門駛?cè)?

傳承美德手抄報(bào)篇十四

世界大小國家,，歷史長至五千年，短有二百年,，無一不恪守傳承自己的民族精神,，而一個(gè)人安身立命，也要傳承“家風(fēng)家教",，傳承是種美德,。

五千年歷史長河，傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神,。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國,，今有文學(xué)巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè),；古有屈原、文天祥以死明志流傳千古,；今有黃繼光,、邱少云捐軀報(bào)國精神永存。傳承,，作為一種美德,，早已深深凝聚在國人的血脈間，中華民族的精神,，在“傳承"這一紐帶間源遠(yuǎn)流長,。

尺八，一種竹制樂器,，聲音空靈而秀麗,，起源于中國，南宋后便無人傳承,，后為日本所得發(fā)揚(yáng)光大,；唐刀，隋唐時(shí)為軍中所用,，削鐵如泥,，五代后無人問津，復(fù)為日本所得,，改為"武士刀",；明代所造寶船，排水量堪比美軍“藍(lán)嶺"號(hào)兩棲指揮艦,，永樂之后,，竟不再研制，日漸朽爛,；火器,，原為宋時(shí)所制，明時(shí)光大,，至于清兵入關(guān),，竟將火銃火炮之書籍付之一炬……當(dāng)?shù)聡四弥钚碌拿獦寷_入京師時(shí)，滿清貴族可否想到《兵器全書》中那句“夷虜所最畏中國者,，火器也",？失去了傳承這一紐帶，再無畏的精神也會(huì)日漸軟弱,，再偉大的發(fā)明也會(huì)日漸朽爛,，可見傳承之重要。

民族精神發(fā)展到當(dāng)代,，更需要用傳承這一美德來發(fā)揚(yáng)光大,。古人云：“一日之師，終身為父",，你是否尊敬師長,？孔子云：“匹夫不可奪志"，你是否篤定了自己的志向,？劉備云：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之"，你又是否對(duì)他人施以援手,？我們更需要將民族精神傳承,，讓它綻放光芒。

三百年短短歷史的美國尚知傳承“美利堅(jiān)精神",，彈丸小國韓國還能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“韓國精神",。歷史悠久，地大物博的我國更應(yīng)發(fā)揚(yáng)傳承的'美德,，讓民族精神與華夏文明永不褪色,。