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文化苦旅讀書筆記篇一
余秋雨先生,。
他以筆為弓,，以墨為箭，將一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的戰(zhàn)役會(huì)聚在白紙一張之上,，寫著對(duì)人世間樂與哀的體悟,。一字一句一段一章直入讀者心底，激起一陣波蕩,。
他的文章溫吞厚重，又不乏美麗明艷,，如此矛盾,，上演著一場(chǎng)筆尖上的魔術(shù)。
我向來喜歡歷史,，來自千百年前的一點(diǎn)痕跡總能讓我心如止水,。
在歷史長(zhǎng)河中，自己渺小如一粒粟,，投身于天地之間,。我這一個(gè)愚人的所思所想所語(yǔ)不過是一陣煙，來無際,，去無痕,。即使這樣，仍想留下一些東西,，以各種形式留下,，這就是活人的證據(jù)，死人的墓志銘,。
歷史再多數(shù)情況下僅僅印刻在書本上,，駐留在影像中，失了實(shí)感，看不真切,。余秋雨踏上尋史之路,，一路走一路看一路寫。親身去體會(huì),，將肉身隱于浩渺山河之中,，思緒追隨古人游蕩。
他眼中有太多東西 他能感受到太多東西,。一花一木一草在他心底都能翻起巨浪,。故而，他永遠(yuǎn)是充滿感情,，熱情洋溢,。
他對(duì)歷史的感悟是深刻的，因而他的文字也是沉重的,。因而這書,，不同于普通的游記，少了些尋歡作樂的意味,，蒙上了歷史厚塵,。
總的來說，很好看,，會(huì)一而再再而三的看,。
文化苦旅讀書筆記篇二
有人說，中國(guó)散文的天空星光燦爛,，而《文化苦旅》是一條河系,，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人,。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,，是想要表達(dá)我至深的敬意,。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感,。
當(dāng)他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活,，便想著離開案頭，換一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行,，他并不同一般人那樣是為了輕松,，為了獵奇，為了開闊眼界,，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)?！?。 他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史,、文化進(jìn)行對(duì)話,。 余秋雨的遠(yuǎn)行不愿意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章,，他覺得,，那種揚(yáng)旗排隊(duì)的隊(duì)伍到不了他要去的地方。 由此,，便決定了他這次的文化旅行活動(dòng)成了一種“苦旅”,。 當(dāng)他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”,，行行止止,，風(fēng)塵仆仆，勞苦了四肢筋骨,，也有了不少苦澀的感想,，故謂之“文化苦旅”。
跟隨作者走到書中,，我們不得不因那歷史和文化推引,，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,，石像.壁畫依然不言,。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷,。千年前的一次刀劃下,，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,，多年后的今天,，那神秘又充滿意義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏,。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過眼云煙,。我們要吸取教訓(xùn),，將文化的精神永貯于華夏大地!
文化苦旅讀書筆記篇三
美，不是罕見,，其實(shí)就是平實(shí),。
也許佛家說得對(duì)，一花一世界,，一葉一乾坤,。這是一個(gè)從平凡到不平凡的脫變過程。一間陋屋，一位老尼,，一灣清泉,，幾只玄身水鴨，還有環(huán)繞的沙山,，就是一幅美麗風(fēng)景畫的全部?jī)?nèi)容,。試問，如果單單只有環(huán)繞的沙山,，或是只有水鴨,，畫面將會(huì)如何？單調(diào)的事物無法獨(dú)立存在,，互補(bǔ)的方式使她更加美好,。貓兒沒有老虎龐大的身軀，卻有種鋒利的爪子可以爬樹,。毒蛇沒有堅(jiān)硬的盔甲,，卻有讓人害怕的毒液。自然地互補(bǔ)使他們生存了下來,。一望無際的沙丘中,，安安靜靜的月牙泉就流淌在那里，也就形成了美麗的風(fēng)景,。
美,，不是轟轟烈烈，其實(shí)就是互補(bǔ),。
一篇好的文章,，不需要太多華麗的辭藻，一幅有意境的繪畫,，不需要過多的色彩,，一首動(dòng)人的歌曲，不需要復(fù)雜的旋律,。美不是偉大,，不是罕見，不是轟轟烈烈,，他更多的蘊(yùn)涵在簡(jiǎn)單的人文和自然當(dāng)中,。
其實(shí)美，就在身邊,，就在平時(shí),，就在互補(bǔ)。
他就是如此簡(jiǎn)單,。
文化苦旅讀書筆記篇四
喜歡讀余秋雨先生的書,，先生總是將自我獨(dú)特的見解溶于文字中,，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題，思辨問題,。先生的文字邏輯性強(qiáng),，見解獨(dú)特，含義深刻,。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼,。
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自我豐富的文史知識(shí)功底,，優(yōu)美的文辭,，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的,，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里,。有人說，中國(guó)散文的天空星光燦爛,，而《文化苦旅》是一條河系,，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最終一位大師級(jí)的散文作家,，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人,。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,，是想要表達(dá)我至深的敬意,。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感,。讓銘記我們歷史的教訓(xùn),！
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理,。
跟隨作者走到書中,，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,。石洞依舊壯觀,，石像。壁畫依然不言,。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷,。千年前的一次刀劃下,，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,，多年后的'今日,，那神秘又充滿意義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏,。
“報(bào)紙上說我書寫得簡(jiǎn)便瀟灑,，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞苦活,，一提筆就感到年歲徒增,，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤,，最終總是要閉一閉眼睛,，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠,，理性的嚴(yán)峻,。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序,。
千年之前的那場(chǎng)浩劫,，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn),，將文化的精神永貯于華夏大地,！
文化苦旅讀書筆記篇五
那些以往遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當(dāng)然不會(huì)了,，殘缺的圓明園,，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美,，另類的.一種美,，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美,，殘酷而真實(shí)存在的美,。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄，相反的,，人們只會(huì)更加記得它,，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。
在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上,，有許許多多杰出的才子，他的xx并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,，但卻是令我感觸最深的,，他的xx教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法,，看完這本書,，我被深深地感動(dòng)了,，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅,，更是我心靈上的一次完美震撼,。
文化苦旅讀書筆記篇六
我拿到的《文化苦旅》是牛皮紙的封面，書內(nèi)的紙張泛著青黃,。我不知這樣安排是否刻意,，只是當(dāng)我翻開它的時(shí)候，不禁莞爾：它,，與余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相襯,。讀它的時(shí)候，我也正在旅途中,，同樣懷了一份“旅”的心境,，只可是，我的這段旅程要舒適安逸得多,。合上它的時(shí)候,，我仍在旅途。坐在一輛稍有些顛簸的大巴車上,，輕輕撫過牛皮封面上四個(gè)工整卻厚重的黑色大字,，心中久久無法平靜。我想,，我和先生一同,，作了一次漂泊，只可是,，我,，漂泊在墨跡里。
先生寫過的山很多,，我卻偏偏記住了一座沙山,。那座依傍著月牙泉的，鳴沙山,。閉眼,，是大漠一望無際的黃沙?？僧?dāng)我睜開雙眼,，看到的卻是那幾座連綿的沙山。松軟,，緩緩滑動(dòng)的`細(xì)沙,，時(shí)而隨風(fēng)高旋，時(shí)而沉默于腳下。血色殘陽(yáng),，金黃戈壁，美不勝收,。
這一路,，雖然我僅將手指覆于書頁(yè)上的墨跡，卻分明感到自我和先生一齊爬了這沙山,。我仿佛能夠感受到腳下所踩的沙地的起伏和柔軟,，感覺到下陷的沙粒流動(dòng)的觸感。我心中的那份急躁,，竟是由“不能迅速登頂”而生,。所生一雙健康善于爬山的腿，卻奈何不了這眼前的鳴沙山,，換了誰(shuí),，都難免有些急躁。但先生教會(huì)了我怎樣心平氣和怎樣忍耐與堅(jiān)持,。慢慢地,，一點(diǎn)一點(diǎn)向沙山的山頂靠近。站在山頂俯瞰月牙泉的那刻,，我只想抬頭與先生相視一笑,。
那明晃晃的月牙泉對(duì)我的誘惑不比先生小，于是“哧溜,、哧溜”的幾步,，又一次來到山底。順順當(dāng)當(dāng)?shù)?，沒有前仆,，沒有后仰。
突然被自我的會(huì)心一笑驚醒,，回想腦海中的那座沙山,，金燦燦，明晃晃,，熠熠生輝,。
人們說，這是一個(gè)普通的溶洞;先生說,，此洞要么不進(jìn),，進(jìn)去便是半個(gè)詩(shī)人。
文化苦旅讀書筆記篇七
讀完之后,，沒有很大的波瀾,，從頭到尾讀的很輕松，也讀的很快,?？磿?，重要的是自己喜歡，試想一下,，帶著目的去做事,，真的無趣。
對(duì)祖國(guó)的都江堰,，西湖,，天一閣，莫高窟……有了一部分了解,。為沒留住的文化遺產(chǎn)惋惜,，文化的傳承和每個(gè)人有關(guān)，而傳播過程的流失也是不可避免,。中間部分的“世界之旅”并不喜歡,，讀完沒什么太大的感觸。而“人生之旅”也了解到一些還未知曉的人和事,，對(duì)“文革”的興趣更強(qiáng)烈了,。
這本書是受人爭(zhēng)議很大的書，人們總是對(duì)于寫的好不好,，作者的背景議論紛紛,。我想說，如果有書你覺得不好,，你完全可以讀一會(huì)就不讀,，為了“批判”而讀書的話多么可悲？自然你有話語(yǔ)權(quán),。一本書的出世,，少不了非議，不過現(xiàn)在的社會(huì)不是“你不打別人,，就會(huì)被人打”,，想讀就讀，這才是讀書的有趣,。對(duì)于一本書,，向來不能以人品論述，我們不是那個(gè)時(shí)代,，不懂的有太多,，看書就好了。
“東坡何罪,？獨(dú)以名太高”
文化苦旅讀書筆記篇八
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過的一篇課文《信客》,，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個(gè)誠(chéng)信無私·善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達(dá)的感覺,。
拿起《文化苦旅》,，我的心境是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義,，這一條文化苦旅是艱辛的,。一改以前的簡(jiǎn)便瀟灑，文字多了份蒼老和沉重,?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”,，余秋雨說：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中,，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲,。
廬山,，陌生而又熟悉的名字，在那里詮釋了它的價(jià)值意義,。一個(gè)以往古文人們寄情療心的佳景,，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上,，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰(shuí)也沒有逃開,，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆,，沒有議論,，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命,?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴·雄偉,，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì),，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄,。他說,，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷,，倒也能吞吐千年,。結(jié)果就在這看似平常的`佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一齊了。
在“道士塔”中,，我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣,。在“陽(yáng)關(guān)雪”中，作者尋陽(yáng)關(guān),，憶王維,，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中,，我仿佛看到作者站在鳴沙山上,，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝,，然后心中鳴起了天樂般的梵唄,。
苦旅，不是身體上的勞累,，而是思想上的跌宕,，是作者對(duì)于文化的思索和追求，以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味,。他說,，我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自我筆下的文字能有一種苦澀的后的回味,，焦灼的會(huì)心,，冥思的后的放松，蒼老后的年輕,?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！膘o下心來，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼,，也是別有一番滋味的,。
人有人品，書有書性,。為官者善深沉,，從商者善鉆營(yíng)，平頭百性太隨性,。所以人品與書性往往很一致,。
作為一介草民，參不透官場(chǎng)機(jī)密,，悟不明商業(yè)道理,，只得隨性隨心,。況且本人天生苦命，對(duì)苦字分外親近,。所以,，當(dāng)我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一種閱讀的沖動(dòng),。讀完后,，我對(duì)之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：認(rèn)為無非是指旅行的勞苦，此刻才覺察這實(shí)在過于幼稚的理解,。其實(shí),，苦于身無所謂苦，苦于心才實(shí)為苦,。作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一齊,。”我以為,，這乃是文人最大的財(cái)富,?？酀^后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟,，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索,，全部融在這苦澀后的回味中了,。
文化苦旅讀書筆記篇九
秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦,，人只有經(jīng)歷過苦才能有沉淀,，中華文化，雖說是泱泱大國(guó)傳下來的精粹,，雖然自帶文弱書生的軟病氣息,，那也是經(jīng)歷了種種苦楚才積累沉淀下來的！寧古塔的流放文人,，敦煌的多災(zāi)多難,！近代文人巴金等巨匠經(jīng)歷的那場(chǎng)浩劫而涅槃重生！種種苦難,，打不垮的壓不倒的中國(guó)人脊梁,！所以坦然面對(duì)人生種種苦楚，是祖先傳給我們血液中最大的財(cái)富,，這也許就是我們常說的`不要怕吃苦的來由吧,！呵呵！
以前對(duì)于余秋雨,，并無甚好感,，總覺得青歌賽長(zhǎng)上的文化評(píng)委,，賣弄嘴皮子，和缺乏文化素養(yǎng)的選手賣弄一下,。讀過北大授課時(shí),，感覺他倒是個(gè)有學(xué)識(shí)的人，學(xué)問一次,，在我看來,，就是博聞強(qiáng)記，多讀幾本書,，產(chǎn)生種種感悟而已,。當(dāng)然，看過文化苦旅,，感覺就是他讀書很多,，學(xué)識(shí)淵博，這本書基本上就是他的考察筆記兼有抒情散文,！印象比較深的就是那句話：書和路是分不開的,，所謂讀萬卷書行萬里路，二者分不開,。
文化苦旅讀書筆記篇十
余秋雨先生,。
他以筆為弓，以墨為箭,，將一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的戰(zhàn)役會(huì)聚在白紙一張之上,，寫著對(duì)人世間樂與哀的體悟。一字一句一段一章直入讀者心底,，激起一陣波蕩,。
他的文章溫吞厚重，又不乏美麗明艷,，如此矛盾,，上演著一場(chǎng)筆尖上的魔術(shù)。
我向來喜歡歷史,，來自千百年前的一點(diǎn)痕跡總能讓我心如止水,。
在歷史長(zhǎng)河中，自己渺小如一粒粟,，投身于天地之間,。我這一個(gè)愚人的所思所想所語(yǔ)不過是一陣煙，來無際,，去無痕,。即使這樣，仍想留下一些東西,，以各種形式留下,，這就是活人的證據(jù),，死人的墓志銘。
歷史再多數(shù)情況下僅僅印刻在書本上,，駐留在影像中,，失了實(shí)感，看不真切,。余秋雨踏上尋史之路,，一路走一路看一路寫。親身去體會(huì),，將肉身隱于浩渺山河之中,，思緒追隨古人游蕩。
他眼中有太多東西他能感受到太多東西,。一花一木一草在他心底都能翻起巨浪,。故而，他永遠(yuǎn)是充滿感情,，熱情洋溢,。
他對(duì)歷史的感悟是深刻的，因而他的文字也是沉重的,。因而這書,，不同于普通的`游記，少了些尋歡作樂的意味,，蒙上了歷史厚塵,。
總的來說,，很好看,，會(huì)一而再再而三的看。
文化苦旅讀書筆記篇十一
“有這樣的地,，天才叫天,，有這樣的天，地才叫地,，在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,，巨人也變成了侏儒?！弊屛覀円积R談《文化苦旅》,，感受這永恒不變的文化之旅，感受這個(gè)天地,。
有時(shí)候,，我真想像余秋雨先生一樣，縱橫華夏大地,，遍訪名山大川去尋訪文化,，求索人生,，讓思緒在一個(gè)個(gè)歷史的烙印前飛越浩浩廣宇，俯視蕓蕓眾生,?？纱丝痰奈抑荒堋胺褐垲}海上，枯坐書齋中”,，即然如此,，我就只能讓我的心跟著余秋雨先生，一齊進(jìn)行一次“文化苦旅”,，一齊邊走,、邊看、邊思索......漂泊遠(yuǎn)方,。
人為什么要漂泊,？
為謀生嗎？這是肯定有的,，不然歷史不會(huì)留下那一串?dāng)z人心魄的詞語(yǔ)：闖關(guān)東,、走西口、下南洋......但,，漂泊僅僅為了謀生嗎,？突然想到了李白，這位中國(guó)文學(xué)史上舉足輕重的人物,，一生都在漂泊,，以至此刻的學(xué)者對(duì)于他的籍貫都還存有爭(zhēng)議。李白可稱得上是才氣縱橫,，筆尖一點(diǎn),，即成浩浩太平正氣；繡口一吐,，便是煌煌盛唐雄風(fēng),，以他之才，仕于臺(tái)閣,，作玄宗的御用文人,，不只可御手調(diào)羹，美人呵筆,，還能夠文章傳世,，百代流芳，可他偏偏要去漂泊,，偏偏要把那酒氣與墨香,，流瀉在整個(gè)神州大地。
也許,，李白不需要理由，他只是在用最質(zhì)樸、最原始的方式把生命蕩滌干凈,。李白是真正的漂泊者,，對(duì)他來說，“醉過之處，皆非他鄉(xiāng)。”遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)又能怎樣,，有酒、有詩(shī),、有月,，足矣！真正的漂泊不需要理由,，如果非要加一個(gè)的話,，那就是生命！化生命為一場(chǎng)偉大的漂泊,，在這漂泊中找尋生命的意義，在這漂泊中把生命蕩滌得如同水晶般明徹,，讓生命綻放出驚世亥俗的瑰麗,。我真想成為一個(gè)這樣的'漂泊者，任獵獵西風(fēng)撕扯著我的衣角,。而我,，那么義無返顧地走向遠(yuǎn)方。
千年,。百年
人真是一種奇怪的動(dòng)物,，我們?cè)湴恋卣癖鄹吆簦骸叭藙?chuàng)造了歷史！”可當(dāng)歷史的滾滾洪流在我們面前奔涌而過時(shí),，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，自已是這樣渺小，小得仿佛寄于天地的一只蜉蝣,，渺于蒼海的一粒粟米。
應(yīng)當(dāng)說,，人類是智慧的,。因?yàn)槿祟惗脗鞒校ㄟ@也是人類“偉大”的原因吧。）人類很清楚祖宗傳下來的東西,，不但不能丟,，還要去發(fā)揚(yáng)。于是仿佛一場(chǎng)接力賽,，一個(gè)個(gè)由血緣連接起來的民族,，從各自的祖先那里接過錘子和鑿子,，畢其一生去雕鑿,、修補(bǔ),，最終雕成了泱泱千年的人類禮貌。
我們應(yīng)當(dāng)敬畏歷史,，因?yàn)槟鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼘懴碌摹５次返耐瑫r(shí),，不要彎曲我們繃直的雙膝,，因?yàn)闅v史，我們也要寫下去,。傳承文化很難想像,，一個(gè)沒有文化的民族會(huì)是個(gè)什么樣貌。
