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綿山導(dǎo)游詞篇一

久聞綿山美似錦,，今秋登臨果稱心。離開綿山已有好些天了,，但我對它的美卻久久難以忘懷,。它就像一軸美麗的畫卷,，綿延不絕地展示在人們面前,，讓人目不暇接，思緒萬千,，流連忘返。綿山的美,，美在山靜、谷幽,、壁陡、樹密,、泉清、石奇,、道險,、宮巨,。有道是不到綿山不識自然,，不知自然美為何物！

綿山因山勢綿延而得名,。它位于我省中部，地處汾河陰,。山光水色，文物勝跡,，佛道奇觀，集于一體,，是我省重點風(fēng)景名勝區(qū)，舉世矚目的中國歷史文化名山,。它以春秋介之推而名揚海外，是我國寒食清明文化的發(fā)源地,。

久慕綿山,，向往之至,，今年秋天終于成行,。10月15日，我們一行在太谷考察學(xué)習(xí),，驚嘆于這兒的教學(xué)改革和成就。學(xué)習(xí)結(jié)束后即匆匆趕往綿山,。一路上無暇顧及車窗外的風(fēng)景，心中激蕩不已,，就好像去見一位久別的戀人一樣。車到綿山的時候,，已經(jīng)入夜,，眼前盡是黑逡逡的一片，僅能看見幾盞閃爍的燈火,。上山了，借著車燈可以看見對面有一輛大巴正在半山腰爬行,，路像天梯似的陡，心中不禁一顫：好險?。∑嚥]有減速,，還在一如既往地前行?；蛟S是山路鋪的好吧，抑或是司機開車的技藝高,，過了好久好久，我們的心才漸漸平靜下來,。峰回路轉(zhuǎn),，我看見窗外的山峰極其陡峭，高入云天,。山峰之上有一輪月亮，像月餅般大小,，好一副“山高月小”圖啊,！心里不禁在想，如果蘇東坡在此,，一定會揮筆寫一篇《綿山賦》的。山勢漸高,，秋風(fēng)更涼,。我們后悔穿的衣服太少,，明天如果山上氣溫低，怎么能游的盡興呢,！好在經(jīng)過幾個曲折回環(huán)，終于到達山門,。綿山山門高大巍峨，莊嚴無比,！進入山門，就好像進入綿山的懷抱,，我心中默念著：綿山，我來了,！

車停在清風(fēng)閣前。下得車來,，只覺得山中好靜。南北兩邊山峰相對,，中間山谷深達千仞。人在北峰半壁公路之上,，清風(fēng)習(xí)習(xí)，無比愜意,！不敢高聲語，恐驚天上人,。我們匆匆瀏覽一番，草草地吃過晚飯,，就入住在修筑在懸崖邊上的旅館里。旅館的窗玻璃外就是萬丈深谷，雖然沒有熱水,，未能痛痛快快地洗個澡，但可以枕崖而眠,，臨谷而鼾，御風(fēng)而夢,，這是一種何等的人生體驗啊,！

黎明時分，我就起了床,。出來賓館，就看見外面已有人在溜達,。漸漸地人越來越多，有散步的,，照相的，有憑欄遠眺的,，昂首仰望的，窺谷忘反的,，但都隱藏不住內(nèi)心的那份驚奇和欣喜。清風(fēng)閣前留張影,，清風(fēng)閣前沐清風(fēng)，綿山,，您已留在我的相冊機里！看,，對面的峰頂染上一道霞光，金燦燦的閃亮,，和滿山的翠綠相比分外耀眼。北面，一座亭子翼然臨于懸崖峭壁上,，好像要凌空飛翔。亭子的尖端亮閃閃的,，好像鳥兒的金冠！真美啊,，有多少愛美的眼睛在此凝望著，攝錄著,。快拍快拍,，綿山，我把你的美珍藏在我的記憶里,。

吃過早餐，我們乘車返到山門里的一個小型廣場上,。這里有飛瀑流泉，拱門雕塑,，小亭軒榭，風(fēng)光宜人,。許多人在此興致勃勃，拍照留念,。導(dǎo)游小姐是一位身材玲瓏的女生，口齒清晰,，走路輕捷如風(fēng)。她帶我們從小亭邊下去深入到地宮,。地宮也是建造在懸崖絕壁之上，一共有十多間,，外面有一條走廊,，憑欄可以看見遠處的青山和地下的山谷。地宮里有黑白無常,，小鬼判官，閻王老爺,，還有十八層地獄里種種酷刑，規(guī)勸人們拋棄邪念,，一心向善。我們旅游的第二站是綿山的'標志性建筑,、被稱為天下第一道觀的大羅宮殿。宮殿倚山而建,，巧奪天工,，氣勢磅礴,，雄偉壯觀。宮殿分下七層和上六層,，錯落分開。導(dǎo)游帶我們從宮殿左邊像曲尺形的階梯上去,，逐層游覽,。在此,，我們看到了太上老君的煉丹爐,，想到孫悟空在里面煉成過火眼金睛，人們紛紛和它留影紀念,。這兒的每座宮殿都金碧輝煌，雕梁畫棟,，香火旺盛,。游人像潮水一樣一波一波往上涌。我非常留戀曲尺形的臺階,，在此躑躕好久。上的七層元辰殿,，見殿前有幾尊鶴雕，在晨光中熠熠生輝,，欲要乘風(fēng)飛翔，我心激蕩不已,，亦欲飛翔，即與此存照,。七層殿旁有一牌樓,，上曰“大羅仙境”,。聽導(dǎo)游說，大羅宮殿供奉從無形,、無名、無上,、三清四御到道家諸神，大羅仙境是道家的最高境界,。牌樓西面是個小型的水池，有噴泉,、流水、蓮花,、龍雕，有許多女孩在此嬉戲留影,。池邊有一木椅，我就此小憩,。心卻沉浸在這大羅仙境中,，感受著眼前人與自然和諧的圖畫,，頓覺得身心俱凈,！驀然回首，一條飛瀑似一條白練自木椅邊飄然而下,，我心也便由仙境直落而下了。大羅宮的上六層我沒去成,，并不遺憾。古人云：欲窮千里目,，更上一層樓。是的,，游覽大羅宮，如步步臨仙境,，步步入云庭！也許上面風(fēng)光更美,，但我心于此足矣！

下的宮來,，我便尋見那條飛瀑，它從懸崖上直瀉而下,，成為大羅宮前的一道奇觀,。瀑下有棵龐大的樹根,，人稱發(fā)財樹，盤曲嶙峋,，撐起一個巖洞，是個寧靜清幽的所在,。人們紛紛在此拍照留念,。此時已是陽光燦爛，游人如織,。佇立在大羅宮下,，我感慨萬千,。這座宮殿歷史上幾經(jīng)興廢,，今天，是民營企業(yè)家閻杰英投資重建,，增其規(guī)模,，重現(xiàn)它的金碧輝煌,，高入云端，它不愧為綿山的第一勝景,！

別了大羅宮,，我們驅(qū)車趕往天橋。聽說,，綿山的兔橋、鹿橋,、天橋、古云梯,、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄,，令人贊嘆叫絕,，我心中一陣暗暗驚喜,。到了天橋，站在山下,，須仰視才見,。天橋就像系在懸崖之上的一條帶子，異常艱險,。傳說，后趙皇帝石勒曾在此據(jù)險駐守過,。我們一行沿著蟒蛇洞攀援而上，來到了天橋邊,，看到了當(dāng)初防守進攻用的石頭、木滾,。過了鐵索浮橋，就到了天橋的上面,。天橋1米見寬,，有50厘米高的欄桿，下面用水泥柱作支撐,。人走在上面須得小心翼翼，亦步亦趨,，好似云庭散步,。站在上面,，視野開闊，清風(fēng)習(xí)習(xí),，陽光明媚,，有驚無險,，我覺得是養(yǎng)生的絕佳勝地，很難想像是古代戰(zhàn)爭的遺物,。

云峰寺是我們游覽的第四個景點,。站在懸崖絕壁的云峰寺上，頭頂著微微藍天,，腳踏著懸崖峭壁，俯視腳下,，亭臺樓閣布局一目了然,。攢聚的人頭就如涌動的黑點，五顏六色的大巴就像商場柜臺上琳瑯滿目的玩具車,。天邊的云彩時不時在我們頭頂飄過，就像置身于云霧中一般,。寺里藏著許多珍貴的文物，據(jù)說這里的鎮(zhèn)寺之寶就是其中的一副名畫,，不過并未一睹為快。這兒最珍貴的是古代塑像,，其中最引人矚目的當(dāng)數(shù)介子推的母親。只見她衣著金絲龍袍,，態(tài)度和藹慈祥，手握龍頭拐杖,，端坐在石凳上，雙目炯炯有神,。她好像環(huán)視著參觀的游客，眼睛里流露出身為至孝的介子推之母的無限驕傲,。路筑在半山腰，山頭卻云彩飛揚,，朵朵白云其間冒出，據(jù)說那有一個白云洞,，只要白云從洞中吐出來，就預(yù)示著要下雨,，而且還有很多的例證證明它神奇,，使人倍感神秘,。但我沒能親見,，深以為憾！

綿山最迷人的是水濤溝了,。這兒群山環(huán)繞，高峰入云,。清清溪流，千轉(zhuǎn)百回,，長年不息，平緩激湍,，飛流激蕩，瀑布成群,。繞三十多個灣，跳二十多次澗,，翻一條小小的山梁，人隨山轉(zhuǎn),，水繞山流,。左邊青山聳翠,，右側(cè)峭壁挺立；山巖猙獰如獸,，山泉滴落有聲。星星點點的茶樓,、酒肆、木屋,、藤橋、石凳,、竹椅；形態(tài)各異的石頭,、石像、石雕,、石碑、石乳,、石徑，隨處可見,，隨處可尋,。行經(jīng)舍身崖至抱腹巖地段時,，仰望懸空棧道，猶如掛在懸空的搖籃,。五龍墓諸峰如削,，矗立天際,，抱腹巖頂?shù)膯趟桑掳寥朐?，猶如狷潔的介子。我最留戀的是五龍瀑了,。那寬大的瀑布像珠玉串成，晶瑩剔透,。那飛濺的水花，晶亮而多芒,，無聲無息，盈滿我的襟袖,，融入我的心波,。那雷鳴般的濤聲,，是自然的合唱。我完全被這自然的美景震撼了,！我沉浸在這美麗的圖畫中，心兒久久不能平靜,。我留戀于眼前的美景，水簾洞沒有去成,，但我不以為憾！青山,、怪石、奇樹,、山花,、人流,，相映成趣飛紅滴翠，層林盡染,！綿山,，我見識了您的水濤溝,，見識了您的秋天！

從水濤溝出來,，我們就乘車走上了返回的路。別了,，綿山！別了,，水濤溝,！我怎么對您如此的戀戀不舍呀？這是因為,，這綿延的山，這綿延的路,，這綿延的景，這綿延的谷,，帶著我綿延的思念和遐想,，已成為我今生欲罷不能的懷想與渴望,！

綿山,，我時時與您相見，在夢中,！

綿山導(dǎo)游詞篇二

各位游客大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山,，希望一路上我們一起同游,，能夠帶給大家一次美妙的旅程,。綿山是太行山支脈,，海拔高度為2000多米,，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震,。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地,。而且綿山風(fēng)景絕佳,，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一,。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村,，在興地村有一處值得一看的地方,，就是我們在游綿山之前先參觀的第一個景點——回鑾寺。

回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名,。當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨,，寶剎遙承露，天花近足春,。焚鐘交二響,，法日轉(zhuǎn)雙輪,。寂爾真仙境，超然離俗塵,。”大家請隨我進寺內(nèi)參觀,。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建,。寺內(nèi)院落寬展宏敞,，主要建筑有天王殿、大雄寶殿,、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望,，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重,、肅穆,。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像,、木雕佛像,，而且四壁繪有元代壁畫,，可惜十年動亂中被毀掉了?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐,、杉樹等,，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽,，給寺內(nèi)增添了勃勃生機。

朋友們,，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1．5公里的路程,，我們就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富,，但景點較為分散，往返路程約9公里左右,，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟,，各處羅列,?！?/p>

我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地,。寺分為上下兩層，上為龍頭寺,，。下為關(guān)帝廟,。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙,，怪石磷響，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤繞山腰,。朋友們請繼續(xù)向上爬,。在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米,，在堡門里有屋子，供人看守,。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋,。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下,，待來人通過后，便又將吊橋扯起,。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開。

繼續(xù)前行,，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”,，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉,，山勢愈加險要,，沿途群峰環(huán)繞,、煙云縹緲,、兩山對峙，不知腳下的路在何方,。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出,，據(jù)說還能預(yù)測陰雨,。過了白云洞，來到一座木橋上,，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗,，行人都必須貼壁而行,，萬分小心,，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕,，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過,。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”,，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

過“免橋”,、“鹿橋”,，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖,。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外,，此處還有空王殿、千佛殿,、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑,，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入,，這種清幽險絕的景象實屬罕見,。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像,，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”,。空王佛是田志超的化名,，相傳是隋末唐初人。志超自幼好學(xué),，才華過人，7歲入學(xué),，遍讀經(jīng)、史,、子,、集,，長大后,，父親不幸去世,，家境衰落,，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成,，來到了綿山,，到達后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下,，第二天黎明，志超剛起床,，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理,，緣何占我房舍?還不快快離去。”志超尋聲而望,，原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻,，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到,，便捺住性子,，整理好衣冠,，納頭就拜，說：“貧僧冒昧,，出家人四海為家，我見天色已晚,，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪,。”誰知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子,，綿山方圓百里都姓龍,，誰人不知,，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷霆之怒,，咱們慢慢地商量,?！饼埬敢琅f大怒,，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢,，況且我們往日無仇，近日無恨,，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔,，三盤兩勝定輸贏,，如果您贏了，我就遠走高飛,，假如您輸了，您就讓出介山,。”龍母自信自己棋藝高超,，是不會輸?shù)?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母,。此事很快傳遍了各州府縣,，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙,。

在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻,。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米,，寬1米,，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐,、宋及金人題記。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺,，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵,，使人頭暈?zāi)垦！Ｏ蛏峡傻竭_綿山的最高峰,，如登上峰頂，峰巒迭翠,，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石,，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處,。

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過,，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時,，晉國有個人名叫介子推，他為人正直,，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時,，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年,。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國,，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食,，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉,，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已,，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳結(jié)束流亡生活,，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后,，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞,，惟獨介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困,，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母,，進入綿山隱居起來,。此事不久便被晉文公得知,，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見,。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林,，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命,，一定會背母親逃出山中,。結(jié)果介子推寧死不出山,，和老母相抱,，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公焚山時正值“清明節(jié)”前一天,，后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火,，冷食一日,，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了,。

從抱腹巖下行,，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”,。傳說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險,，溪深水愈豪，寺樓今不見,，依舊五峰高”。

朋友們,，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖,，就是指舊時兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處,。這里地勢險要,。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋,，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲,，味道甘甜。參觀完一鍋泉,，我們就該往回返了。

女士們,、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去,，愿今日之游給您留下美好的回憶。

綿山導(dǎo)游詞篇三

游客朋友們： 大家好!

歡迎大家到人間仙景山西介休綿山觀光旅游!

清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有,，牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩,。

清明節(jié),，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日,，年期在每年公歷四月五日前后。這時,，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到,。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象,。禁火寒食(一種舊俗,，時間在清明節(jié)的前一天或者兩天。據(jù)說這一個風(fēng)俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推,。)

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事,。據(jù)《左傳》與《史記》記載：春秋時,，晉國有個人名叫介子推，他為人正直,，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時,，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國,，饑不能行,，眾臣爭采野菜煮食,，重耳難以下咽,，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃,，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功,。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后,，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去,，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母,，進入綿山隱居起來,。此事不久便被晉文公得知,，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見,。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林,，他認為這樣一來,，介子推為保全老母性命,，一定會背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧死不出山,，與老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中,。晉文公見狀,，痛哭不已,。裝殮時,，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血*，上寫道：“割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明”。為紀念介子推,，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié),。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”,，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后人為紀念介子推,，每逢此日都不忍舉火，冷食一日,，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了,。

我們現(xiàn)已經(jīng)到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要,，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺，,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來,，沿途兩山對峙,，怪石磷響,，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬,。在這一個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米,，寬4米,，在堡門里有屋子，供人看守,。門前是一條非常深的溝，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人,。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后,，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁,，真的可謂一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開,。

繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米,，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上,，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾,。過了石乳泉，山勢愈加險要,，沿途群峰環(huán)繞,、煙云縹緲,、兩山對峙，不知腳下的路在何方,。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨,。過了白云洞，來到一座木橋上,，橋上怪石嶙峋,，橋下萬丈絕澗,，行人都必須貼壁而行，萬分小心,，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭,，方才通過,。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

過“免橋”、“鹿橋”,，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖,。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,，除抱腹寺外，此處還有空王殿,、千佛殿、介推祠,、石佛殿與五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見,。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像,，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事,。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”?？胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞?。志超自幼好學(xué)，才華過人,，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng),、史、子,、集,，長大后,，父親不幸去世,，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝,，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山,，到達后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明,，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人,，好生無理,，緣何占我房舍?還不快快離去,。”志超尋聲而望,，原來是正殿中正襟危坐的龍母,。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻,，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到,，便捺住性子,，整理好衣冠,，納頭就拜,，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家,，我見天色已經(jīng)變晚，屋內(nèi)又空著就住了進來,，請多多恕罪,?！闭l知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子，綿山方圓百里都姓龍,，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住,，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量,。”龍母依舊大怒,，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷,，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢,，況且我們往日無仇，近日無恨,，有啥不能商量的!”龍母自覺語失,，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏,，如果您贏了，我就遠走高飛,，假如您輸了，您就讓出介山,。”龍母自信自己棋藝高超,，是不會輸?shù)摹Ｄ敲唇Y(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母,。此事非常快傳遍了各州府縣,，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙,。

在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻,。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米,，寬1米,，厚35厘米,，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記,。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺,，游客手抓鐵鏈斜身而上,，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達綿山的最高峰,，如登上峰頂,，峰巒迭翠，一片綠色世界,，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處,。

從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰,，這就是“五龍墓”,。傳說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險,，溪深水愈豪，寺樓今不見,，依舊五峰高”。

朋友們,，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖,，就是指舊時兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處,。這里地勢險要,。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”,，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里,，游人常掬水而飲，味道甘甜,。參觀完一鍋泉,，我們就該往回返了,。

女士們、先生們,，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去,，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶,。希望各位帶著您們的家人與朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū).

綿山導(dǎo)游詞篇四

今天我們將要游覽的是介休綿山。綿山是太行山支脈,，海拔高度為20__多米，因山勢綿豆而取名為綿山,。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,，于是成了著名的佛教圣地，而且綿山風(fēng)景絕佳,，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村,，在興地村有一處值得一看的地方,，就是我們在游綿山之前先參觀的第一個景點——回鑾寺,。

回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名，當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地,，極目玩芳晨，寶剎遙承露,，天花近足春。焚鐘交二響,，法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵,。”大家請隨我進寺內(nèi)參觀,。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建,。

寺內(nèi)院落寬展宏敞,，主要建筑有天王殿,、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿,，從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高,，卻莊重、肅穆,。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像,、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫,，可惜十年動亂中被毀掉了。現(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松,、龍槐、杉樹等,，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽,，給寺內(nèi)增添了勃勃生機。

朋友們,，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1.5公里的路程，我們就要開始登山了,。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散,，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎,，二十四座諸天小廟，各處羅列,。”

我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢十分險要,，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺。下為關(guān)帝廟,，從龍頭寺出來，沿途兩山對峙,，怪石磷響，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬,，在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米,，寬4米，在堡門里有屋子,，供人看守,。門前是一條很深的溝,，設(shè)有門板吊橋，從上面的了望孔口能看見進山的人,，如果放行就將吊橋放下，待來人通過后,，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開,。

繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米,，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”,，據(jù)說此水可療痼疾，過了石乳泉,，山勢愈加險要,，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲,、兩山對峙，不知腳下的路在何方,。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始,。

首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨,。過了白云洞，來到一座木橋上,，橋上怪石嶙峋,，橋下萬丈絕澗,，行人都必須貼壁而行,，萬分小心,，可見橋之險要，傳說綿山山主田志超最初來綿山時,，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過,。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”,，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

過“免橋”、“鹿橋”,，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖,，著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外,，此處還有空王殿,、千佛殿,、介推祠,、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見,。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像,，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”,。空王佛是田志超的化名,，相傳是隋末唐初人，志超自幼好學(xué),，才華過人，7歲入學(xué),，遍讀經(jīng)、史,、子、集,，長大后，父親不幸去世,，家境衰落,，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝,，5年之后學(xué)業(yè)有成,，來到了綿山,，到達后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下,，第二天黎明,，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人,，好生無理，緣何占我房舍?還不快快離去,。”

志超尋聲而望,，原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻,，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到,，便捺住性子，整理好衣冠,，納頭就拜，說：“貧僧冒昧,，出家人四海為家，我見天色已晚,，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪,?！闭l知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子,，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知,，哪個不曉?而今我不讓你住,，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷霆之怒,，咱們慢慢地商量,?！?/p>

龍母依舊大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷,，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢,，況且我們往日無仇,，近日無恨,，有啥不能商量的!”龍母自覺語失,，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔,，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了,，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山,。”龍母自信自己棋藝高超,，是不會輸?shù)?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母,。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜,，奉作神仙。

在抱腹寺內(nèi),，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,，此碑通高3米，寬1米,，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐,、宋及金人題記。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺,，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵,，使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達綿山的最高峰,，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界,，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處,。

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事,。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推,，他為人正直，是有名的忠臣孝子,。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年,。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國,，饑不能行,，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽,，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃,，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功,。

重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后,，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去,，他說：“我寧愿終生貧困,，也不愿貪天功為己功”,，便背上自己的老母,，進入綿山隱居起來。此事不久便被晉文公得知,，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見,。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林,，他認為這樣一來,，介子推為保全老母性命,，一定會背母親逃出山中,。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱,，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公焚山時正值“清明節(jié)”前一天,，后人為紀念介子推,，每逢此日都不忍舉火,，冷食一日,，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了,。

從抱腹巖下行,，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”,。傳說五龍死后就葬在這里,。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險,，溪深水愈豪，寺樓今不見,，依舊五峰高”。

朋友們,，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖,，就是指舊時兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處,。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”,，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里,，游人常掬水而飲，味道甘甜,。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了,。

女士們,、先生們,，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去,，愿今日之游給您留下美好的回憶。

綿山導(dǎo)游詞篇五

今天大家將要游覽的就是介休綿山,，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地,。而且綿山風(fēng)景絕佳,，也就是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一,。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方,，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個景點--回鑾寺。

回鑾寺就是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名,。當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨,，寶剎遙承露，天花近足春,。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境,，超然離俗塵?！贝蠹艺堧S我進寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞,，宋代時又重新修建。寺內(nèi)院落寬展宏敞,，主要建筑有天王殿、大雄寶殿,、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望,，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重,、肅穆,。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像,、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫,，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā),，再南行約1.5公里的路程，大家就要開始登山了,。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散,，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎,，二十四座諸天小廟，各處羅列,。”

大家現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)--龍頭寺,。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要,，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺，,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來,，沿途兩山對峙，怪石磷響,，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤繞山腰。旅客們請繼續(xù)向上爬,。在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米,，寬4米，在堡門里有屋子,，供人看守。門前就是一條很深的溝,，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人,。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后,，便又將吊橋扯起。門的左右就是深淵絕壁,，真可謂一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開。

繼續(xù)前行,，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上,，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾,。過了石乳泉,，山勢愈加險要,，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲,、兩山對峙,，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始,。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出,，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了白云洞,，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋,，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行,，萬分小心，可見橋之險要,。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過,。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

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綿山導(dǎo)游詞篇六

綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世,。也許是寒食清明的名氣太大,，遮掩了它種.種的神奇,。今年清明時節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓,，進山一看，吃了一驚,，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀!

歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎?”我說：“至少三大奇觀”,。友人說：“說說看，哪三樣奇觀,。不過，每一樣必能稱奇於天下,，方可謂之奇觀?！蔽衣犃T笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。

所有全身舍利都是古代留下來的,。如今不再有了，故極其珍罕,。然而,，誰會想到綿山上竟還有十四,、五尊之多!大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。

綿山的山奇水亦奇,。

綿山最神奇的水莫過於圣乳泉,。

傳說的圣乳是一種理想,，現(xiàn)實的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔,，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時上邊還生出一種紫色小花,，嬌艷可愛。

這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨有的奇觀嗎?

更加驚心動魄的綿山奇觀是——掛祥鈴,。這個原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗,。

綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后,，便請專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上,。

掛鈴之舉十分驚險,。藝人先要爬到山頂,，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點點降落下來,，直至巖腹上方，遂以繩蕩身,，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上,。整個過程令人心驚膽戰(zhàn)。藝人只身懸吊,，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能,，是不是非此不能表達對佛的虔敬?故而，每每將銅鈴掛好,，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成,，亦報吉祥。

綿山之所以享譽海內(nèi)外,，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景,，景景有典，奇巖,、秀水、古柏,、唐碑、宋塑,、名剎、巨宮和真神介之推,，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨特的魅力,，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境,，旅游好去處，堪稱全國之“最”,，千山萬水看不盡綿山，游綿山,，看盡千山萬水。

綿山導(dǎo)游詞篇七

在抱腹寺內(nèi),，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,，此碑通高3米，寬1米,，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐,、宋及金人題記,。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上,，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達綿山的最高峰，如登上峰頂,，峰巒迭翠，一片綠色世界,，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石,，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處,。

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事,。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直,，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時,，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年,。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行,，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽,，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃,，重耳感動不已，夸介子推有“割股奉君”之功,。

重耳結(jié)束流亡生活,，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞,，惟獨介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困,，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母,，進入綿山隱居起來,。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山,，但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝子,，決定舉火焚林,，他認為這樣一來,，介子推為保全老母性命,，一定會背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧死不出山,，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中,。晉文公焚山時正值“清明節(jié)”前一天,，后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火,，冷食一日,，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了,。

從抱腹巖下行,，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”,。傳說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險,，溪深水愈豪，寺樓今不見,，依舊五峰高”。

朋友們,，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖,，就是指舊時兒女為父母消災(zāi)免難,，舍身投崖處,。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”,，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里,，游人常掬水而飲，味道甘甜,。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了,。

女士們、先生們,，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去,，愿今日之游給您留下美好的回憶,。

綿山導(dǎo)游詞篇八

綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大,，遮掩了它種種的神奇。今年清明時節(jié),，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進山一看,，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀,！

歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎,？”我說：“至少三大奇觀”。友人說：“說說看,，哪三樣奇觀,。不過，每一樣必能稱奇於天下,，方可謂之奇觀?！蔽衣犃T笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。

所有全身舍利都是古代留下來的,。如今不再有了，故極其珍罕,。然而,，誰會想到綿山上竟還有十四、五尊之多,！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。

綿山的山奇水亦奇,。

綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。

傳說的圣乳是一種理想,，現(xiàn)實的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔,，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時上邊還生出一種紫色小花,，嬌艷可愛。

這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨有的奇觀嗎,？

更加驚心動魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。這個原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動,，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗,。

綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺,。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后,，便請專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上,。

掛鈴之舉十分驚險。藝人先要爬到山頂,，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點點降落下來,，直至巖腹上方，遂以繩蕩身,，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上,。整個過程令人心驚膽戰(zhàn)。藝人只身懸吊,，下臨無地,，全憑一根繩索,，需要非凡的膽量與技能,，是不是非此不能表達對佛的虔敬？故而,，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛,，以慶事成，亦報吉祥,。

綿山之所以享譽海內(nèi)外,，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕,，在于她步步有景,，景景有典，奇巖,、秀水,、古柏,、唐碑、宋塑,、名剎,、巨宮和真神介之推,，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨特的魅力,，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境,，旅游好去處，堪稱全國之“最”,，千山萬水看不盡綿山，游綿山,，看盡千山萬水。

綿山導(dǎo)游詞篇九

綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上,，所以綿山又名介山,，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林,。下面是小編收集整理的山西綿山

導(dǎo)游詞

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清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村,。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節(jié),，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日,，年期在每年公歷四月五日前后,。這時,，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到,。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象,。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一天或兩天,。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。)

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過,，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時,，晉國有個人名叫介子推，他為人正直,，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時,，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國,，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食,，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉,，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已,，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳結(jié)束流亡生活,，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞,，惟獨介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困,，也不愿貪天功為己功”,，便背上自己的老母，進入綿山隱居起來,。此事不久便被晉文公得知,，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見,。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林,，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命,，一定會背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧死不出山,，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中,。晉文公見狀，痛哭不已,。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書,，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”,。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié),。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活,。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下,，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后人為紀念介子推,，每逢此日都不忍舉火，冷食一日,，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了,。

我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢十分險要,，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺，,。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來,，沿途兩山對峙,，怪石磷響,，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰,。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處,，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米,，寬4米，在堡門里有屋子,，供人看守。門前是一條很深的溝,，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人,。如果放行就將吊橋放下,，待來人通過后，便又將吊橋扯起,。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開,。

繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米,，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上,，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾,。過了石乳泉，山勢愈加險要,，沿途群峰環(huán)繞,、煙云縹緲、兩山對峙,，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始,。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出,，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了白云洞,，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋,，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行,，萬分小心，可見橋之險要,。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過,。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”,，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

過“免橋”、“鹿橋”,，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,，除抱腹寺外，此處還有空王殿,、千佛殿,、介推祠,、石佛殿和五龍殿等建筑,，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入,，這種清幽險絕的景象實屬罕見,。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像,，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”,。空王佛是田志超的化名,，相傳是隋末唐初人。志超自幼好學(xué),，才華過人，7歲入學(xué),，遍讀經(jīng),、史、子,、集，長大后,，父親不幸去世，家境衰落,，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成,，來到了綿山，到達后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下,，第二天黎明，志超剛起床,，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理,，緣何占我房舍?還不快快離去?！敝境瑢ぢ暥瓉硎钦钪姓笪Ｗ凝埬?。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻,，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到,，便捺住性子，整理好衣冠,，納頭就拜,，說：“貧僧冒昧,，出家人四海為家,，我見天色已晚,，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪,。”誰知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子,，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知,，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷霆之怒,，咱們慢慢地商量,?！饼埬敢琅f大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷,，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且我們往日無仇,，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失,，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏,，如果您贏了,，我就遠走高飛，假如您輸了,，您就讓出介山?！饼埬缸孕抛约浩逅嚫叱遣粫?shù)?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州府縣,，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙,。

在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻,。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米,，寬1米，厚35厘米,，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記,。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺,，游客手抓鐵鏈斜身而上,，回頭就是萬丈深淵,，使人頭暈?zāi)垦?。向上可到達綿山的最高峰,，如登上峰頂,，峰巒迭翠,，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石,，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處,。

從抱腹巖下行,，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰,，這就是“五龍墓”,。傳說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險,，溪深水愈豪，寺樓今不見,，依舊五峰高”。

朋友們,，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時兒女為父母消災(zāi)免難,，舍身投崖處。這里地勢險要,。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋,，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲,，味道甘甜。參觀完一鍋泉,，我們就該往回返了,。

女士們、先生們,，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶,。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū).

今天我們將要游覽的是介休綿山,，綿山是太行山支脈,，海拔高度為20xx多米，因山勢綿豆而取名為綿山,。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳,，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村,，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們在游綿山之前先參觀的第一個景點——回鑾寺。

回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名,。當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨,，寶剎遙承露，天花近足春,。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪,。寂爾真仙境,，超然離俗塵,。”大家請隨我進寺內(nèi)參觀,。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建,。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿,、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿,。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高,，卻莊重、肅穆,。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像,、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫,，可惜十年動-亂中被毀掉了?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐,、杉樹等，夏日槐蔭如傘,，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機,。

朋友們，從回鑾寺出發(fā),，再南行約1.5公里的路程，我們就要開始登山了,。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散,，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎,，二十四座諸天小廟,，各處羅列?！?/p>

我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢十分險要,，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層,，上為龍頭寺，,。下為關(guān)帝廟,。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙,，怪石磷響，風(fēng)景絕佳,。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬,。在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米,，在堡門里有屋子,，供人看守,。門前是一條很深的溝,，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人,。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后,，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開,。

繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米,，寬三四余米的凹崖,，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上,，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾,。過了石乳泉，山勢愈加險要,，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲,、兩山對峙，不知腳下的路在何方,。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞,，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出,，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了白云洞,，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋,，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心,，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時,，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s,，幸有鹿兔以蹄相搭,，方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”,，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”,。

游客們大家好,，今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈,，海拔高度為20xx多米，因山勢綿豆而取名為綿山,。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房,，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳,，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一,。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村,，再南行約1.5公里的路程，我們就要開始登山了,。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散,，往返路程約9公里左右,，俗稱“九里十八彎,，二十四座諸天小廟，各處羅列,。”

我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺,。龍頭寺是綿山入口處的咽喉,，地勢十分險要,，從這里向南可直插綿山腹地,。寺分為上下兩層，上為龍頭寺,，。下為關(guān)帝廟,。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙,，怪石磷響,，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰,。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處,，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米,，寬4米，在堡門里有屋子,，供人看守。門前是一條很深的溝,，設(shè)有門板吊橋,。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下,，待來人通過后,，便又將吊橋扯起,。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開。繼續(xù)前行,，不遠處就可看到 “免橋”、“鹿橋”,，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖,。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中,，除抱腹寺外，此處還有空王殿,、千佛殿、介推祠,、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中,，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見,。游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前,，愿今日之游給您留下美好的回憶。