心得感悟是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇一

村上春樹的《挪威的森林》算得上是我迄今為止看過(guò)的最棒的一本小說(shuō)之一,。當(dāng)初為何要選擇買這本書呢？或者說(shuō)為什么會(huì)選擇讀這本長(zhǎng)篇小說(shuō)呢,？——初衷只是為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間罷了?，F(xiàn)在回想起來(lái)，人生若是能讀到這本小說(shuō),，簡(jiǎn)直是太棒了。就像村上先生描述《了不起的蓋茨比》一樣：信手翻開一頁(yè),，讀上一段，一次都沒讓我失望過(guò),，沒有一頁(yè)使人興味索然,。何等妙不可言的杰作,！——這也是《挪威的森林》給我的感受。

怎樣孤獨(dú)的人才能作出如此“神作”,？在小說(shuō)中的享受孤獨(dú)的渡邊,，還是渴望真愛的綠子,，我看到了自己：一個(gè)熱愛孤獨(dú),，也愛冷清；愛群居,，也愛獨(dú)處的我,。如果世界上有一味良藥能夠治愈孤獨(dú)，我想應(yīng)該是《挪威的森林》吧,？從唯美的文字中,，我看出了綠子對(duì)愛的渴望：春天里的毛茸茸的熊，抱著它在長(zhǎng)滿三葉草的山坡上滾一下午,；字里行間也體現(xiàn)出渡邊盡管愛好孤獨(dú)，卻也不忘追求直子：療養(yǎng)院中的吉他聲,，聲聲入耳,，直擊內(nèi)心，震懾靈魂,。

如果世界上有美好的愛情,，我相信它一定活在村上春樹的筆下；如果世界上真正愛獨(dú)處的人,，我相信他一定是被村上所感染著,。讀完這本書，我不禁感嘆村上的文筆,，在簡(jiǎn)樸中尋找愛請(qǐng)與孤獨(dú),。要以怎樣的心態(tài)才能將美好且凄慘的愛情故事與令人窒息的孤獨(dú)相融合？這本是兩個(gè)對(duì)立面,，但卻被他融合的如此完美,。

讀這本書之前，我不敢獨(dú)自一人做任何事,。與其說(shuō)不敢,，不如說(shuō)抗拒孤獨(dú),。就連獨(dú)自去上廁所，去食堂吃飯都會(huì)感覺很失落,，會(huì)感覺自己是像是被全世界拋棄一樣,，路人的眼神也總是令我不安和恐懼。我總是努力混入各種群體,，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)并不是所有的群體都能容下這么一個(gè)我,。直到領(lǐng)會(huì)了村上筆下的孤獨(dú)，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)孤獨(dú)是不可避免總要面對(duì)的一件事,，就像他說(shuō)：哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),，不過(guò)是不喜歡失望罷了。

后來(lái)慢慢的,，我試著去接觸這個(gè)陌生的孤獨(dú),，這個(gè)所謂獨(dú)自一人成長(zhǎng)的過(guò)程。剛開始,，我總是帶著耳機(jī),，用玩手機(jī)，聽音樂來(lái)躲避路上成雙成對(duì)的路人的眼光,。其實(shí)他們并沒有看我,，沒有人會(huì)注意一個(gè)低頭獨(dú)自行走的人，這些我幻想出來(lái)的目光不過(guò)是內(nèi)心深處的恐懼而已,。漸漸地我慢慢習(xí)慣了這種感覺,，終于可以放下手機(jī)，摘掉耳機(jī),，獨(dú)自走向目的地,。

后來(lái)，試著獨(dú)自一人去圖書館,，享受難得的孤獨(dú),。第一次到圖書館時(shí)，我選擇了人群密集的地盤,，還隨身攜帶者劉同的《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》作為“護(hù)身符”,。又過(guò)了段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)我根本不需要這種心里暗示,。我自己一個(gè)人也挺好的,。我開始選擇了人稀稀落落的地盤，還是覺得不夠安靜?，F(xiàn)在的我會(huì)到圖書館的最頂樓,，選擇一個(gè)陽(yáng)光剛好照進(jìn)來(lái)的位置，享受書和孤獨(dú)帶給我的喜悅,。

“每天留一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給自己,，一個(gè)人能做的事,，我能想許多?！贝迳洗簶淙缡钦f(shuō),。的確，每天留一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給自己的內(nèi)心,，叩問(wèn)自己的靈魂,，激發(fā)內(nèi)心深處的孤獨(dú)再好不過(guò)了。有一種孤獨(dú)會(huì)使我不再羨慕成雙成對(duì)的情侶,，不再羨慕成群結(jié)隊(duì)的路人——那樣的生活我向往過(guò),，那樣的伙伴我也有過(guò)。只是一個(gè)人的獨(dú)處會(huì)讓我變得更優(yōu)秀而已,，僅此而已,。

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇二

早在高一時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書,，品讀一番,。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,，恍然如夢(mèng),。

主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡,、失蹤,、不滿，兩位摯友皆以死亡告終,，主人公卻依舊平靜生活,，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生,，在孤獨(dú)與應(yīng)對(duì)中體驗(yàn)生活。

“把過(guò)去的東西全都處理掉,，也好獲得新生,。”過(guò)去已是過(guò)去,，未來(lái)尚需憧憬,。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭,，又怎有時(shí)間回望以往,，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù),？”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼,，我們依舊前行,。

“不要同情自我，同情自我是卑鄙懦夫作的勾當(dāng),?！弊晕覠o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能,，失敗就是失敗,，沒什么好說(shuō)的，沒什么好推脫的,，自我不夠格那就用努力去彌補(bǔ),，沒啥大不了，拼搏自佳,，我們不要做懦夫,，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙,。

“努力,，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自我需要的是什么,，如何獲得,，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性,，這樣的努力方能不白費(fèi),，但要做到光而不耀。人,，成功要更加虛心,，不能耀眼，老子言：方而不割,，廉而不害,，直而不肆，光而不耀,。

“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡,。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，可是至少還不算太遲,，對(duì)等才能健康,。

“朋友也是要記住的'，在記憶被沖淡以前,，我們需要永銘記,?！?/p>

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇三

在所讀的《班主任工作漫談》中，魏老師建議老師們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生,，用賞識(shí)的語(yǔ)言去說(shuō)學(xué)生,，不論什么學(xué)生，他們身上有優(yōu)點(diǎn),，也有缺點(diǎn),，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,，不斷走上成功之路,。熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂,、性格塑造工程,，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣,?！倍畮啄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力,。曾經(jīng)有一位學(xué)生,，因父母工作離異，為了生計(jì)無(wú)人照顧她,，她便自我放縱,，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做,，不求進(jìn)取,。當(dāng)了解到這些情況后，我立即向她伸出關(guān)愛之手,，找機(jī)會(huì)與她談心,，在生活對(duì)她問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)她學(xué)習(xí),，并且把她當(dāng)作自己的朋友，經(jīng)常和她聊天,。慢慢的,，她對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái),，最后進(jìn)了自己理想的中學(xué),。

讀《班主任漫談》,，讓我感覺收獲了很多，它讓我意識(shí)到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心,，把愛心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁,，一起拉響生命的琴弦,。

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇四

渡邊決定去探訪直子。他發(fā)現(xiàn)了她的改變——那個(gè)羞怯的喜歡用手撥弄耳發(fā)的女生變得成熟了,，但不久卻傳來(lái)直子自縊的消息,。渡邊這一次終于感到了那無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、悵然和悲傷,。他一直極力治愈著和木月一樣陷入困境的直子,，最后卻發(fā)現(xiàn)，在這日益變化的世界里,，連自己都找不到與之溝通的出口,。他選擇了出走，離開了這繁華的都市,，陷入了無(wú)可救藥的失落之中,。他終于明白了為什么有許多人都說(shuō)：“孤單得要命”。故事的結(jié)局是：與直子同病房的玲子,，鼓勵(lì)渡邊找回了自我,，開始摸索新的人生。

可以說(shuō),，小說(shuō)的情節(jié),，平平淡淡，筆調(diào)緩慢如蝸牛爬行,，語(yǔ)氣也淡淡的,。然而在這字里行間，卻充斥著一股無(wú)可抑止的悲傷,，無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú),。作者要向我們展示的是生與死，坦率與真誠(chéng),，還是悲傷與孤獨(dú)?這要靠讀者自己領(lǐng)會(huì),。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們每一個(gè)人都有過(guò)這樣那樣的苦悶與彷徨,，重要的是看我們自己如何去應(yīng)對(duì),，如何走出固執(zhí)思想的圈子。如果遇到解不開難題的時(shí)候，大家讀讀這本書,，希望主人公渡邊能給大家?guī)?lái)一種新的希望,。

我喜歡讀中國(guó)作家寫的書，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩,，思想有多深刻,，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多,。

可是我卻獨(dú)愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作,，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法,，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人,，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格,，總會(huì)被勾引出來(lái),。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我,時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛,，女孩肌體的感觸,，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng),，縹緲的憧憬,，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》,，最近又不由自主重拾此書,，品讀一番。每讀一次,，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里,，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多,。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我,，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向,。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó),，“個(gè)人人身自由”,、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”,、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中,，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”,。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話,，反映民聲，傳遞民怨,，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌,，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主” “自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下,，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下,，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君,，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離,，喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托,。

而再這紛繁多變的世界里,，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇五

美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書。此書敘述行云流水一般,，讓讀者輕松,、悠閑、隨性,，這里沒有繁瑣的,、干澀的教育觀念，也沒有長(zhǎng)篇累牘的論述,，我厭倦那種自命不凡,、咄咄逼人的高不可測(cè)的論理書。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材,，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析,，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育所面臨的困窘,，發(fā)人深思,。值得一提的是黃先生書中的許多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見地,，值得我們探討,。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等,？”“要不要懲罰孩子,？”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,，作者講述了一件非常有趣的事,。在國(guó)內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼,、像模像樣,。來(lái)到美國(guó)后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班,，可是在這個(gè)班里,，兒子卻無(wú)法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫,，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?lái),，作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,，他們從不問(wèn)“像不像”,，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特,。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物,。我想如果沒有一個(gè)參照物,，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。

由此,，我不禁想到：我也是一位教師,，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊,，可是,，我們的素質(zhì)教育和美國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書,?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中,。

美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況,，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門功課,，可見美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展,；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí),，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告,，可見美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大,；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加,，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì),，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從小學(xué)開始,，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”,，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作,，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦,、汽車推銷員啦,、消防隊(duì)員啦、警察啦,、運(yùn)動(dòng)員啦,、作家啦，等等等等,。從“職業(yè)日”里,，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的,？因而,，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的,，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”,，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好,，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下,。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體,，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生,，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,，教育的目的就是為了人,。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者,、參與組織者,，以學(xué)生為主體,，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手,，實(shí)踐探索,、合作交流。把課堂還給學(xué)生,，把快樂還給學(xué)生,，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng),，還可以增加一些了解社會(huì),、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位,，學(xué)會(huì)承擔(dān),、學(xué)會(huì)接受。但是,，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校,，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn),，而社會(huì)又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,，開展各種相應(yīng)的活動(dòng),，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮于表面,，還沒有深入,。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野,，有創(chuàng)新的教育理念,?！胺挛艺咚溃瑒?chuàng)我者生”,，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心,、靈魂,，愿中國(guó)教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷,！

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇六

讀完《挪威的森林》這本書，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,，果然都是東方的國(guó)家啊,。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著,，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）,；可我又很畏懼,，因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了，會(huì)冷酷和清醒到不近人情,。我對(duì)他沒有厭惡,，只是有一份畏懼。我在想,，如果幾年后的社會(huì)，如果人人都如此清醒,，我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周圍的人一眼看穿,。
在這個(gè)年紀(jì)讀這類日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟，無(wú)論是人性還是社會(huì)方面,，因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話,，是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知,，也許朋友不自知,。因?yàn)槲覀冏约号蚱?，而朋友?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書的時(shí)候,，你是以第三者的身份來(lái)評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清,，主人公的心理就很容易的被讀者分析。

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇七

《》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱,，他們孤獨(dú),，寂寞,，卻無(wú)法排遣，于是便開始玩孤獨(dú),，玩寂寞,，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú),，腐化,，墮落的世界。
對(duì)這本書的情有獨(dú)鐘,，在于很多方面,，語(yǔ)言，作者,，人物,，情節(jié)，環(huán)境,，主題,，缺一不可。對(duì)我而言,，它不僅是一本書的定義,，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光,，所幸與之邂逅,。
在他們的世界里，愛情不再是愛情,，愛情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象,，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú),。
像永澤與初美,，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊,，陪伴她,，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼,，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的,，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想,，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng),，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。
明知道在扭曲變形的世界里,，愛情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物,，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后,，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外,，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我,，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足,，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中,。這就是我,，有什么法子?”他無(wú)法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈,，他才能活。
初美選擇了死,，永澤選擇了生,，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰,，一個(gè)人之所以死,，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生,，哪怕是痛不欲絕地生,，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。
對(duì)于渡邊君,、直子來(lái)說(shuō),，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”,，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”,。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠,，兩個(gè)女人便是他的世界,。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間,，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗,。這,，也是愛情嗎?
愛是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它,，我愛是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而愛此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡,，平凡就是像一頁(yè)書上的一張白紙,。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著,，像迷失方向的魂靈,，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
我們這個(gè)社會(huì),，在這樣的冷漠的人群中,，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士,，我們只需要一個(gè)真正的男人,，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而已,。

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇八

1,、“這封信我讀了幾百遍。每次讀都覺得不勝悲哀,。那正是同被 直子盯視眼睛時(shí)所感到的同一性質(zhì)的悲哀,。這種莫可名狀的心緒， 我既不能將其排遣于外,，又不能將其深藏于內(nèi),。它像掠身而去的陣 風(fēng)一樣沒有輪廓，沒有重量,。我甚至連把它裹在身上都不可能,。風(fēng) 景從我眼前緩緩移過(guò)，其語(yǔ)言卻未能傳人我的耳底,。 ”

2,、“我憑依欄桿，細(xì)看那螢火蟲,。我和螢火蟲雙方都長(zhǎng)久地一動(dòng)未 動(dòng),。只有夜風(fēng)從我們身邊掠過(guò)。櫸樹在黑暗中磨擦著無(wú)數(shù)葉片，籟 籟作響,。 我久久,、久久地等待著。 過(guò)了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,，螢火蟲才起身飛去,。它頓有所悟似的，驀地張開雙翅,，旋即穿過(guò)欄桿,，淡淡的螢光在黑暗中滑行開來(lái)。它繞 著水塔飛快地曳著光環(huán),，似乎要挽回失去的時(shí)光,。為了等待風(fēng)力的 緩和，它又稍停了一會(huì)兒,，然后向東飛去,。 螢火蟲消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中,。那微弱 淺淡的光點(diǎn),，仿佛迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中往來(lái)彷徨,。 我?guī)状纬鼓恢猩斐鍪秩?，指尖毫無(wú)所觸，那小小的光點(diǎn)總是 同指尖保持一點(diǎn)不可觸及的距離,?！?/p>

3、綠子把擱在桌面的兩只手"啪"地一合,，沉吟片刻,，說(shuō)："也不怎么。你不吸煙?" "6月份戒了,。" "干嘛要戒?" "太麻煩了。譬如說(shuō)半夜斷煙時(shí)那個(gè)難受滋味吧,，等等,。所以戒了。我不情愿被某種東西束縛住,。"

4,、然而在這樣的環(huán)境中靜悄悄進(jìn)食的時(shí)間里，我竟奇異地懷念起人們的嘈雜聲來(lái),。那笑聲,、空洞無(wú)聊的叫聲、嘩眾取寵的語(yǔ)聲，都使我感到親切,。這以前我被那嘈雜聲著實(shí)折磨得忍無(wú)可忍,，可是一旦在這奇妙的靜寂中吃起魚來(lái)，心里卻又總像是缺少踏實(shí)感,。這食堂的氣氛,，類似特殊機(jī)械工具的展覽會(huì)場(chǎng)：對(duì)某一特定領(lǐng)域懷有強(qiáng)烈興趣的人集中在特定的場(chǎng)所，交換唯獨(dú)同行間才懂得的信息,。

5,、“你對(duì)人生沒有產(chǎn)生過(guò)恐怖感?”我問(wèn)?！拔艺f(shuō),，我并不那么傻?！庇罎烧f(shuō),，“固然，有時(shí)也對(duì)人生懷有恐怖感,，這也是理所當(dāng)然!只是,，我并不將它作為前提條件來(lái)加以承認(rèn)。我要百分之百地發(fā)揮自己的能力,，不達(dá)到極限絕不罷休,。想拿的就拿，不想拿的就不拿,，就這樣生存下去,。不行的話，到不行的時(shí)候再另考慮,。反過(guò)來(lái)想,，不公平的社會(huì)同時(shí)也是大有用武之地的社會(huì)?！?“這話像是有些我行我素的味道吧,。”我說(shuō),。 “不過(guò),，我并不是仰臉望天靜等蘋果掉進(jìn)嘴里，我在盡我的一切努力,，在付出比你大十倍的努力,。” “那怕是的,?！蔽页姓J(rèn),。 “所以，有時(shí)我環(huán)顧世人就氣不打一處來(lái)--這些家伙為什么不知道努力呢?不努力何必還牢騷滿腹呢?” 我驚訝地看著永澤的臉：“在我的印象中,，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙個(gè)沒完,，莫不是我看錯(cuò)了?” “那不是努力，只是勞動(dòng),?！庇罎蓴嗳徽f(shuō)道，“我所說(shuō)的努力與這截然不同,。所謂努力,，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)?！?/p>

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇九

近來(lái)讀了青木仁志的成功學(xué),，感想頗多，現(xiàn)就自己的一些體會(huì)略述如下： 要獲得成功,，必須正確認(rèn)識(shí)人生中的“目的”和“目標(biāo)”的“區(qū)別及其聯(lián)系”,。關(guān)于這點(diǎn)，太多的人或者是漠不關(guān)心,，或者是態(tài)度曖昧,。

首先，所謂目的是人生本來(lái)的目的,，即“我為什么活著”,？可以說(shuō)是自己“存在的理由”和“價(jià)值觀”。有了最初的目的,，還要設(shè)定將其具體化的戰(zhàn)略性目標(biāo),。

“戰(zhàn)略性目標(biāo)”是積極地創(chuàng)造或者是重新明確地確認(rèn)自己人生的目的，并意味著戰(zhàn)略性地設(shè)定目標(biāo),，探索如何進(jìn)行實(shí)踐,。這就是本書最大的課題。所謂目標(biāo),，是無(wú)論如何必須到達(dá)的目的地,。當(dāng)然，不能達(dá)到目標(biāo),，也不能達(dá)到目的,。要達(dá)到目標(biāo)，每天按先后順序安排行動(dòng)是不可或缺的條件,。

若僅僅是行動(dòng)誰(shuí)都可以動(dòng)起來(lái),。如果無(wú)論怎樣拼命努力,，也不能從那些行動(dòng)中引出成果,，則沒有意義。

要切實(shí)獲得成功就要求采取更有效的行動(dòng)。所謂更有效的行動(dòng),，通常是有利于達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng),。為此,，需要嚴(yán)格遵循行動(dòng)計(jì)劃的每一步驟,。

要實(shí)行為達(dá)目的的行動(dòng)計(jì)劃，需要很好地理解人的“精神作用”,，學(xué)習(xí)發(fā)揮積極動(dòng)力的方法,。因此,，本書以國(guó)際上評(píng)價(jià)很高的“選擇理論心理學(xué)”為基礎(chǔ)，深入淺出地解釋人的積極動(dòng)力的本質(zhì),。懂得了人的行動(dòng)原理原則,，將會(huì)更有效地控制自我（完成目標(biāo)的自我管理）。

進(jìn)一步講,，對(duì)獲取成功而言,，最重要的是了解確立自我概念的基礎(chǔ)構(gòu)成。我把這一概念稱之為“成功金字塔”,。

本書將“人生理念,、信條、統(tǒng)一原則”作為成功金字塔的基礎(chǔ),。因?yàn)槲艺J(rèn)為人生中,，重要的是牢固建立起理念，它是個(gè)人一生中最應(yīng)該珍重的價(jià)值觀和信條,，是所有判斷,、選擇的基礎(chǔ)。它和企業(yè)中的企業(yè)理念是一回事,。

在“價(jià)值觀,、信條、統(tǒng)一原則”之上構(gòu)筑人生夢(mèng)想,。人生夢(mèng)想即自己將來(lái)應(yīng)有的形象,，由于建立在牢固確立的“價(jià)值觀、信條,、統(tǒng)一原則”之上也將堅(jiān)不可摧,。

然后，為實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想,，設(shè)定長(zhǎng)期,、中期、短期的階段性目標(biāo),。

重復(fù)地講,，首先要有活著的目的,，有達(dá)到該目的的自己未來(lái)的鮮明形象，其次有為完善這一形象設(shè)定的目標(biāo),。明確了這些步驟,，自然會(huì)穩(wěn)步地爭(zhēng)取成功。這一過(guò)程稱之為“設(shè)定戰(zhàn)略性目標(biāo)”和“優(yōu)先管理法”,。

根據(jù)我長(zhǎng)年的經(jīng)驗(yàn)也可以斷言：“設(shè)定目標(biāo)是一門技術(shù),，是確保成功的最重要的技術(shù)，不設(shè)定目標(biāo)是不可能獲得成功的,?！?/p>

換句話說(shuō)，所謂設(shè)定目標(biāo)是確保成功的“核心技術(shù)”,。這實(shí)在是句意義非常深刻的話,。人生中最要緊的首先是明確設(shè)定自己的目標(biāo)，這比掌握任何知識(shí)都要重要,。這點(diǎn)我們不得不重新認(rèn)識(shí),。

比如，對(duì)會(huì)騎車的人來(lái)講,，自行車的騎法是用大腦記住的呢,，還是用身體記住的？恐怕大部分人都會(huì)回答說(shuō)“當(dāng)然是用身體記住的”,。和騎自行車一樣,，“達(dá)到目的=成功”也是用身體掌握的事情。作為技術(shù)的這種技能,，不是光用大腦記住的,，還必須要用身體記住。

這里,，平時(shí)的實(shí)踐成為重要因素,。正如我們所知道的那樣，成功是每天實(shí)踐積累的產(chǎn)物,。也就是說(shuō)形成良好的習(xí)慣,，才是確保成功的絕對(duì)條件。

那么,，在每天的實(shí)際生活中,，從確定的目標(biāo)中，以怎樣的順序,、落實(shí)哪些實(shí)踐項(xiàng)目,？安排好這些項(xiàng)目，具有非常重要的意義,。

我建議：運(yùn)用工作效率手冊(cè),，力求得心應(yīng)手,，做好“優(yōu)先管理”和“時(shí)間管理”，以形成良好的習(xí)慣,。簡(jiǎn)單地講，為達(dá)到目標(biāo),，應(yīng)每天確認(rèn)目標(biāo),，將當(dāng)天必須做的工作項(xiàng)目按先后順序排好，分主次依次實(shí)施,。這是良好習(xí)慣的養(yǎng)成程序,。

挪威的森林讀書筆記摘抄感悟篇十

《綠山墻的安妮》是加拿大作假露西?莫德?蒙哥馬利寫的。

《綠山墻的安妮》講了這樣一個(gè)故事：住在綠山墻的馬修兄妹倆本想收養(yǎng)一個(gè)男孩,，幫馬修干活,。但陰差陽(yáng)錯(cuò)來(lái)的卻是個(gè)滿臉雀斑的女孩。好心的兄妹倆還是收養(yǎng)了可憐的安妮,。安妮此前命運(yùn)悲苦,，但她憑著樂觀的性格和豐富的想象始終頑強(qiáng)地生活著。安妮來(lái)到綠山墻后,，就像到了天堂,，格外珍惜這里的生活，也很感激馬修兄妹倆收留了她,。在兄妹倆的教育和安妮自己的不斷努力下,，安妮最終成了一個(gè)優(yōu)秀、成熟的孩子,，成了家里不可缺少的一員,。

安妮有著豐富的想象力和夸張的言辭。她原名為安?雪利,，是一個(gè)完全靠想象力生活的孤兒：她把普通的小河比作“閃亮的湖水”,，櫻花樹在她的眼里成了美不勝收的“白雪女王”，“情人道”,、“紫丁香谷”等動(dòng)聽的名字也在安妮和好朋友戴安娜的眼中相繼而生,。

為了更好地教育安妮，馬利亞將安妮送進(jìn)了學(xué)校,，和戴安娜在同一個(gè)班,。一天，班里來(lái)了個(gè)叫吉爾巴特的男生,。據(jù)說(shuō)他有一個(gè)壞毛病,，就是愛欺負(fù)女生。有一次上阿拉文課,，菲力浦老師正在指導(dǎo)學(xué)生,，安妮掃視了一下教室,，發(fā)現(xiàn)吉爾巴特正在搞惡作劇，他把前桌露比的頭發(fā)夾在鐵夾上,。這時(shí)菲力浦老師叫露比到黑板上寫演算,。露比慘叫一聲，又跌在椅子上,。菲力浦老師并沒有發(fā)現(xiàn)什么,，因?yàn)榧獱柊吞卦绨谚F夾偷偷地藏了起來(lái)。下午,，又發(fā)生了一件大事：那一節(jié)是菲力浦老師的代數(shù)課,，吉爾巴特想逗一下安妮，而安妮沒注意到吉爾巴特的怪異動(dòng)作,，于是,，吉爾巴特趁老師不注意時(shí)抓起安妮的頭發(fā)，輕聲叫到“紅蘿卜!紅蘿卜!”安妮憤怒極了,，順手抓起桌上的石板就朝吉爾巴特砸去,，這一下砸得可不輕。安妮從此恨透了吉爾巴特,，總是不原諒他,。直到有一次吉爾巴特救了安妮，這個(gè)恨才徹底消除,。后來(lái),，他倆還成為了朋友。

安妮身上有許多優(yōu)點(diǎn),，比如：樂觀,、堅(jiān)強(qiáng)、開朗,、善良,、大方、上進(jìn),、愛學(xué)習(xí),、珍惜友誼、有責(zé)任心,、肯自我犧牲等等,。這些都是值得我學(xué)習(xí)的。當(dāng)然,，金無(wú)赤足,，人無(wú)完人，安妮也有些小毛病，比如太在意自己的外表(尤其是頭發(fā)的顏色),、有些貪玩兒,、有時(shí)會(huì)發(fā)脾氣、不容易原諒人等,，這些是我該注意的地方,。

我非常喜歡安妮這個(gè)人物，也通過(guò)她的成長(zhǎng)經(jīng)歷學(xué)到了許多道理,。