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挪威的森林讀書筆記300字篇一
都說二十歲是人生中最美好的年華,，青蔥歲月里的驚濤駭浪,，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說的來龍去脈,，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn),，當(dāng)一切都過于清晰詳盡，反而不知從何說起,。
《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書列表中;最近偶然聽別人提起,，才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想,，讀罷此書,，以中國人的世界觀是很難理解上個(gè)世紀(jì)日本開放的社會(huì)，我也是讀了第二遍才稍有體會(huì),。
那些舒雅的文字之后,，涌動(dòng)著那個(gè)年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn),，海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣,，村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對(duì)立面,，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死,，直子的死;在村上平緩的文字下,，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們很難體會(huì)到死亡的存在,，可是剛好讀完此書的當(dāng)日,，一好友來信說，其父腦溢血故去;那一刻,，我豁然想起這本書,，突然體會(huì)到死亡的真實(shí)存在。
十七歲,，是木月離開的時(shí)間,，直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去，可是沒有人永遠(yuǎn)十七歲,，但是,，永遠(yuǎn)有人十七歲。
我是永遠(yuǎn)都無法理解直子的,，這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩,，或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時(shí),，直子自殺,。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫面組合起來。我偏愛綠子,，偏愛她的樂觀陽光,，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨,。如果說直子是雨中安靜的百合,，那么綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑,，經(jīng)典的搭配卻又對(duì)比鮮明,。于是，直子死了,，活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。生活好似戲劇,，到底如花美眷,，終不過似水流年。
就這樣,，《挪威的森林》帶著對(duì)愛,，對(duì)人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來來去去，仔細(xì)想來,，木月死前最后見到的人是渡邊,，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見到的人是玲子,，她把渡邊交給玲子……死于生,，完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書,，它會(huì)給人們帶來觸痛感,，這種痛一如離開母腹的嬰兒一般，帶著對(duì)前面未知處的迷茫,，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我,，記得我這個(gè)人”。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林,，迷失的人迷失了,，相遇的人會(huì)再相遇……
挪威的森林讀書筆記300字篇二
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩,，思想有多深刻,，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,，意味深長。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多,。
可是我卻獨(dú)愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作,，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法,，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人,，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格,，總會(huì)被勾引出來,。以孤獨(dú)與無奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香,，遙遠(yuǎn)的汽笛,，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味,，傍晚的和風(fēng),，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境,。
早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》,，最近又不由自主重拾此書，品讀一番,。每讀一次,，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢(mèng),。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里,，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來越多的人,，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向,。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體,，在中國，“個(gè)人人身自由”,、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來說是個(gè)“熟悉的陌生人”,，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中,，卻未能和它們有過“親密接觸”,。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話,，反映民聲,，傳遞民怨,，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀,。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下,，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個(gè)中國社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈,。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新,，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式,，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無法抗衡時(shí),，何不把玩孤獨(dú)，把玩無奈,，處江湖之遠(yuǎn)呢?
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君,，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮,，或許對(duì)于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托,。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?
挪威的森林讀書筆記300字篇三
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了,，總想寫點(diǎn)什么,，昨天一個(gè)以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問，我的回答讓她大失所望,，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看,，于是又有翻開此書的機(jī)會(huì)。
在我看來,，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人,，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練,，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初,，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。
我不愿面對(duì)這本書的原因有二：一是直子,，渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光,，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉,，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語中的-——“所做的,，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事,?！薄肽救?
村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無聊,，壓抑,，彷徨,，消沉，以及對(duì)愛情的無望,，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象,。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來說還只是將來時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來的,，可世紀(jì)的鐘聲敲過以后,，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡,，但有希望總是好的,，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦,，一日得到神仙幫助,，可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了,，話音剛落,，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望,，都快氣瘋了,，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去,。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了,。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望,，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì),。
閑下來的時(shí)候我問自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂,，遠(yuǎn)離失意,。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現(xiàn)在并非不健康,，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂的時(shí)刻;沒有失意的襯托,，我的得意和快樂豈不乏味?
