心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,通過總結(jié)和反思,,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足,找到自己的定位和方向,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,,我們一起來看一看吧。
論語讀書心得體會篇一
《論語》是我國古代文化瑰寶之一,,是儒家經(jīng)典之作,。在文化之冠《論語》中,孔子所言孔子所倡導(dǎo)的修身齊家治國平天下的權(quán)威,,還體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,。通過閱讀《論語》,我深深感受到其中的智慧和哲理,,也從中獲得了許多啟示和體悟,。下面我將就《論語》這本書的幾個核心主題談一下我的讀書心得體會。
首先,,《論語》告訴我修身養(yǎng)性的重要性,。孔子說:“學(xué)而時習(xí)之,,不亦說乎,。”這句話告訴我們要持之以恒地不斷學(xué)習(xí)和修煉自己,。在學(xué)習(xí)的過程中,,我們要時常反思和反省自己,不斷反思自己的言行和品德,,從而不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉,我們才能夠充實自己的內(nèi)涵,,提升自己的價值,。
第二,《論語》告訴我要惜時如金,。書中有這樣一句話:“歲寒,,然后知松柏之后凋也?!边@句話告訴我們時間寶貴,,不可浪費。在有限的時間里,,我們要珍惜每一分每一秒,,不斷努力奮斗,追求自己的理想和目標(biāo),。只有善于利用時間,,我們才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn),,更快,更高,。
第三,,《論語》告訴我要尊重師長??鬃诱f:“君子周而不比,,小人比而不周?!边@句話教導(dǎo)我們要尊重他人,,尊重師長。師長是我們?nèi)松缆飞系囊啡?,是我們學(xué)習(xí)和成長的重要支持,。只有尊重師長,我們才能夠受益于他們的智慧和經(jīng)驗,,在人生的道路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
第四,,《論語》告訴我要誠實守信,。孔子說:“巧言令色,,鮮矣仁,。”這句話告訴我們要誠實守信,,不要用花言巧語去欺騙他人,。只有坦誠相待,我們才能夠贏得他人的尊重和信任,,也才能夠建立起穩(wěn)固的人際關(guān)系,。在現(xiàn)代社會,誠實守信的品質(zhì)顯得尤為重要,,它是一個人立足社會,、發(fā)展事業(yè)的基本道德。
第五,,《論語》告訴我要求真務(wù)實,。孔子說:“知之者不如好之者,,好之者不如樂之者,。”這句話告訴我們要持之以恒地追求真理和智慧,,但光有追求不夠,,更重要的是付諸行動去實踐,。只有將所學(xué)應(yīng)用于實際中,將理論與實踐相結(jié)合,,我們才能夠真正提高自己的能力和素質(zhì),。
通過閱讀《論語》,我對許多重要的道德觀念有了更深的認(rèn)識和理解,。同時,,我也從《論語》中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深以及儒家思想的獨特魅力。我相信,,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,,我將時刻牢記《論語》中的教誨,以其為指引,,不斷完善自己,,做一個有道德、有智慧,、有責(zé)任感的人,。
論語讀書心得體會篇二
第一段:開頭引入
《論語》是一部經(jīng)典的儒家思想著作,被譽為中國古代文化的瑰寶,。讀《論語》可以深入了解孔子及其學(xué)說,,同時也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中,,我對其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會,,使我對人生的認(rèn)識更深刻,對自身的修養(yǎng)更有了方向,。
第二段:知行合一
《論語》中強調(diào)知行合一的理念深深地感染了我,。孔子教導(dǎo)他的學(xué)生,,不僅要學(xué)到道理,,更重要的是要將這些道理付諸實踐。只有將學(xué)到的知識運用到生活中去,,才能真正發(fā)揮其價值,。于是我逐漸明白,知識只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分,,才能真正滲透進(jìn)我們的生活,,影響我們的思想和行動。
第三段:修身齊家治國平天下
《論語》中最重要的思想之一是修身齊家治國平天下,??鬃訌娬{(diào)個人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國家、實現(xiàn)社會和諧的基礎(chǔ),。通過閱讀《論語》,,我明白了個人修身的重要性,,也明白了家庭教育的價值。只有個人修身齊家治國,,社會才能和諧穩(wěn)定,,才能實現(xiàn)和平與進(jìn)步。
第四段:待人接物與人際關(guān)系
在《論語》中,,孔子的思想中對待人接物與人際關(guān)系的觀點占據(jù)了重要地位,。孔子強調(diào)要以仁愛之心對待他人,,要誠實正直,,寬容待人,并且提倡禮儀之道,。通過閱讀《論語》,,我懂得了尊重他人、友善相待的重要性,。在與他人的交往中,,我能更加理性地處理問題,注重溝通,,學(xué)會換位思考,,從而與他人和諧相處。
第五段:修身養(yǎng)性與人生追求
在《論語》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo),。孔子提倡修身養(yǎng)性,,追求道德的高尚與完善,。他崇尚誠信、寬容和感恩,,對于個人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求,。通過閱讀《論語》,我意識到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價值觀,。在日常生活中,,我會更加注重自己的修養(yǎng),注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建,,追求精神的升華和提高,。
總結(jié)部分:通過閱讀《論語》,我對孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會,。深知實踐與知識的重要性,,明白修身齊家治國平天下的價值,懂得待人接物與人際關(guān)系的道理,,同時也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性,?!墩撜Z》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作,更是一本人生的指南,。通過學(xué)習(xí)和理解《論語》,,我相信我可以更好地塑造自己的人格,實現(xiàn)自己的人生價值,。
論語讀書心得體會篇三
子曰:學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆。
那里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾,。作為一個理科的學(xué)生,,我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思,,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,,買一本書回來,,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,,學(xué)到的也是別人的東西,。思而不學(xué),則會進(jìn)展緩慢,,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來,。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會有豁然開朗的感覺,。荀子也說過吾常終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也。所以,,孔子告訴他的弟子,,在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對矛盾。
我讀《論語》這部書,,當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子,,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,,一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱:道不行,乖桴浮于海,,這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,,看到群雄逐鹿,,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政,為歷代君王所推崇,,漢武帝罷黜百家,,獨尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道,。他的思想言論不必須與我們這天所處的時代相吻合,,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的,。
孔子講究孝道,,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這天的人們卻在褪色,,對其講孝是十分必要的,,讓他們明白孝是為人之本。子曰:父在,,觀其志;父沒,,觀其行,;三年無改于父之道,可謂孝矣,。
事父母能竭其力,;等。即孔子說,;當(dāng)他父親在世的時候,,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為,;若是他對他父親的教誨長期不加改變,,這樣的人能夠說是盡到孝了。那里講了什么是孝,,同事父母能竭其力有些不同,。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,,或是貪污或是搶劫,,觸犯法律,使父母擔(dān)心,、憂心,,這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強,,具有良好的品德,,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,,如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝,。
治學(xué)方面,,孔子的學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,,不知為不知,,敏而好學(xué),不恥下問,,三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,,切問近而思,。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn),、實事求是,,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新,,學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎,。同時孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),,其蔽也愚,,好知不好學(xué),其蔽也蕩,。好信不好學(xué),,其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。
三人行,,必有我?guī)熝伞⒚舳脤W(xué),,不恥下問,。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一齊,,那么其中必定有能夠當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),,不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,,好處至大,。三人行,必有我?guī)熝?。這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師,。在我們?nèi)粘I钪校恳惶於家佑|的人甚多,,而每個人都有必須的優(yōu)點,,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友,。就說我們班上的吧,。在這個近80人的班群眾里,就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠,、書法好手、象棋大師,。有的是上曉天文,,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字,;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山,,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,,山之所以高,,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,,是因為它用心地聚集好一點一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家,;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。
孔子的君子愛財,,取之有道,,居敬興簡,君子食無求飽,,居無求安,,敏于事而慎于言,我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā),。子曰:弟子入則孝,,出則弟,謹(jǐn)而信,,泛愛眾,,而親仁,行有余力,,則以學(xué)文,。意思是指孔子說:弟子在家就孝順父母;出門在外,,則謙恭有禮,,對人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實可信,,要廣泛地去愛眾人,,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,,還有余力的話,,就再去學(xué)習(xí)知識,即在家要孝敬父母,,在外在團結(jié)友愛,,有愛心,以賢德的人為榜樣,,不斷激勵自己,,努力實踐,,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識,,以開闊視野,豐富思想,。德,,人之本也,本立而道生,。
仁義禮智信,,國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會會更加和諧,,我們的國家會成為禮貌,、昌盛、禮儀之邦,。
論語讀書心得體會篇四
子曰:學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆。
這里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾,。作為一個理科的學(xué)生,,我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思,,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,,買一本書回來,,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,,學(xué)到的也是別人的東西,。思而不學(xué),則會進(jìn)展緩慢,,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來,。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會有豁然開朗的感覺,。荀子也說過吾常終日而思矣,,不如須臾之所學(xué)也。所以,,孔子告訴他的弟子,,在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對矛盾。
我讀《論語》這部書,,當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,,一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:道不行,,乖桴浮于海,,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,,像是穿越幾千年的時光隧道,,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,,為歷代君王所推崇,,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,,是有必要一讀的,。
孔子講究孝道,孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德,,今天的人們卻在褪色,,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本,。子曰:父在,,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,,可謂孝矣,。
事父母能竭其力;等,。即孔子說;當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,,這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝,,同事父母能竭其力有些不同,。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,,或是貪污或是搶劫,,觸犯法律,使父母擔(dān)心,、憂心,,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,,具有良好的品德,,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,,如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝,。
治學(xué)方面,,孔子的學(xué)而不厭,誨人不倦,,知之為不知,,不知為不知,敏而好學(xué),,不恥下問,,三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,,切問近而思,。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn),、實事求是,,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新,學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,,他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。同時孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),其蔽也愚,,好知不好學(xué),,其蔽也蕩。好信不好學(xué),,其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性,,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三人行,,必有我?guī)熝?、敏而好學(xué),不恥下問,。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),,不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,,但至今仍是至理名言,,意義至大。三人行,,必有我?guī)熝?。這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),,亦可成為我們良師益友,。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里,,就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠、書法好手,、象棋大師,。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山,是那樣地雄偉,,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博,,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝伞R粋€幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人,。
孔子的君子愛財,,取之有道,居敬興簡,,君子食無求飽,,居無求安,敏于事而慎于言,,我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā),。子曰:弟子入則孝,出則弟,,謹(jǐn)而信,,泛愛眾,而親仁,,行有余力,,則以學(xué)文。意思是指孔子說:弟子在家就孝順父母;出門在外,,則謙恭有禮,,對人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實可信,,要廣泛地去愛眾人,,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,,還有余力的話,,就再去學(xué)習(xí)知識,,。即在家要孝敬父母,,在外在團結(jié)友愛,有愛心,,以賢德的人為榜樣,,不斷激勵自己,努力實踐,,完善自己的道德修養(yǎng),,這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識,,以開闊視野,,豐富思想。德,人之本也,,本立而道生,。
仁義禮智信,國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,,社會會更加和諧,,我們的國家會成為文明、昌盛,、禮儀之邦,。
論語讀書心得體會篇五
《論語》是中國古代文化寶庫中璀璨的一顆明珠,它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,,被譽為儒家思想的集大成者,。這部書不僅在中國歷史上有著深遠(yuǎn)影響,而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價值,。讀《論語》是我大學(xué)時期的一項必修課程,,通過這門課程的學(xué)習(xí),我深刻地體會到了《論語》所蘊含的智慧和思想,,進(jìn)一步豐富了我對中國傳統(tǒng)文化的理解。
第二段:學(xué)習(xí)貴在實踐
《論語》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書,,它記錄了孔子及其弟子的言談舉止,,其中蘊含著豐富的道德、禮儀和思想精華,。在閱讀《論語》的過程中,,我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會到其中的精髓。只有將書中的道理融入到日常生活中,,真正地實踐其中的理念,,我才能有更深入的體悟。例如,,書中有一句話說:“巧言令色,,鮮矣仁?!边@句話告誡我們要在言行中堅持誠實和仁愛,,而不是只為了個人私利而巧舌如簧。通過實踐,,我逐漸領(lǐng)會到了這句話的深意,,明白了相對于虛偽和欺詐,真誠和仁愛是建立人際關(guān)系的重要基石,。
第三段:勤學(xué)修身的重要性
《論語》中的一大主題是儒家強調(diào)的勤學(xué)修身,誠實守信。儒家強調(diào)個人道德修養(yǎng)的重要性,,認(rèn)為只有通過自身的修煉,,才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實踐的統(tǒng)一。在讀《論語》的過程中,,我深深地認(rèn)識到,,通過勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),培養(yǎng)良好的品德操守,,才能更好地為社會,、家庭和個人做出貢獻(xiàn)。因此,,我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,,不斷完善自我,努力爭取進(jìn)步,。同時,,我也發(fā)現(xiàn)只有誠實守信,堅持做人要有原則,、有底線,,才能贏得他人的尊重和信任,從而取得更多的合作和發(fā)展機會,。
第四段:尊師重教的觸動
在《論語》中,,孔子本人對待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象??鬃訌娬{(diào)師德的高尚,,認(rèn)為只有尊師重教,才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè),。這一觀點深深地觸動了我,,讓我對師長教師充滿敬意。在讀書期間,,我努力向老師請教,,虛心聽取老師的意見和建議。我深知自己的學(xué)識有限,,需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),。同時,我也努力成為一名優(yōu)秀的老師,,用自己的知識和經(jīng)驗來影響和引導(dǎo)學(xué)生成長,。師徒關(guān)系的融洽,讓我明白到只有相互尊重和信任,,才能實現(xiàn)真正意義上的教育,。
第五段:傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
《論語》作為一部中國古代經(jīng)典著作,,對后世產(chǎn)生了巨大的影響。通過研讀《論語》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵,。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個人應(yīng)盡的責(zé)任,,也是社會進(jìn)步的基石。通過學(xué)習(xí)《論語》,,我更加深入地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨特性,,更加堅定了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著。同時,,我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊,,而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合,,才能創(chuàng)造出新的價值和意義。
總結(jié):《論語》是一部價值卓越的經(jīng)典著作,,它以其獨特的思想和智慧影響了幾千年來的中國社會,。通過閱讀《論語》,我理解到學(xué)以致用,、與人為善的重要性,,培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力,并且對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識,?!墩撜Z》帶給我的不僅是對古代智慧的認(rèn)識,更是對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā),。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實踐其中的理念,并將這份智慧與價值傳承下去,。
論語讀書心得體會篇六
《論語》十則讀后感觸頻多,,我感覺到了一股讓我興奮的奇怪的感覺,為什么讓我興奮呢,?因為它給我一股學(xué)習(xí)的沖擊力,,讓我們走向?qū)W習(xí)的快樂時空。
特別是“溫故而知新”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,,它的意思是:溫習(xí)舊知識后,,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會,。
舉個例子吧,,開學(xué)時,班長發(fā)新課本給同學(xué),,如果她發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,,就馬上發(fā)給了別人,,這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,,為自己想的少,,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,,這世間該多么的美好,,多么的和諧啊,!
另外“歲寒,,然后知松柏之后凋也”給我感觸很深,這句話的意思是:寒冷的冬天,,才會知道松柏是最后落葉的,。
讀了這句話,可想而知,,松柏是多么堅忍不拔,,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎,?不論在如何惡劣的環(huán)境中,,都應(yīng)該堅強不屈,高風(fēng)亮節(jié),!
然而,,在現(xiàn)實生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,,但是我們決不能退縮,,應(yīng)該堅強面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,,勇往直前,!
通過學(xué)習(xí)《論語》十則,我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法,;遇到困難,,就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,,勿施于人” ,。
論語讀書心得體會篇七
《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作,其中許多關(guān)于讀書的記錄和思想啟示都對我產(chǎn)生了深刻的影響,。在閱讀《論語》過程中,,我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益,這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機會和挑戰(zhàn),。本文將就我的讀書心得體會與大家分享,。
2. 讀書的態(tài)度:虛心謙遜,,踏實認(rèn)真
在《論語》中,孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時習(xí)之,,不亦說乎,?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,?”這句話傳達(dá)出一個重要思想:在學(xué)習(xí)的過程中,,我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài),不斷地努力提高自己的學(xué)識水平,。我們不應(yīng)該急功近利,,一味追求短時的效果,而應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā),,穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行學(xué)習(xí),。更重要的是,我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂和愉悅的情感,,讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分,。
3. 讀書的方法:細(xì)心理解,自主思考
即使是同一本書,,不同的人可能會有不同的理解和認(rèn)識,。因此,在讀書的時候,,我們不能只是簡單地泛覽一遍,,而應(yīng)該認(rèn)真閱讀、深入理解,,盡可能地捕捉作者想要傳達(dá)的思想和信息,。同時,我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中善于主動思考,、獨立分析,,將書中的信息與自己的實際經(jīng)驗相結(jié)合,形成獨特的見解和理解,。只有這樣,才能真正做到理論與實踐的結(jié)合,。
4. 讀書的收益:增長智慧,,提高素養(yǎng)
讀書不僅可以幫助我們增長知識和技能,更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟,。無論是在職場還是生活中,,都有著很高的價值。通過閱讀《論語》,,我們可以了解到中國古代智慧與思想的精髓,,領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價值觀念,,能夠更加理性地看待自己和周圍的世界,更加自信地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境和問題,。
5. 結(jié)語
在今天這樣一個知識爆炸的時代,,我們需要不斷地充實自己,擴展自己的視野,,增強自己的主動思考和創(chuàng)造力,。而閱讀這個古老的傳統(tǒng)方式,依然是我們獲取知識,、塑造我們自己,、增長人生智慧的重要途徑?!墩撜Z》所呈現(xiàn)的讀書態(tài)度,、方法和收益,可以給我們提供很好的借鑒和啟示,,幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長推向更高的境界,。因此,我們應(yīng)該學(xué)會虛心求教,、細(xì)心品味,,不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野,為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩,。
論語讀書心得體會篇八
“半部《論語》治天下”,,這種說法毫不夸張?!墩撜Z》里充滿了大思想家,、大教育家孔子的大智慧,歷經(jīng)歲月滄桑而生命不息,。我那里從《論語》十則中選取他講學(xué)習(xí)的三則,,以達(dá)“一粒沙中見世界"之功。
一,、子日:“溫故而知新,,能夠為師矣。
這一則講了學(xué)習(xí)中的記憶問題,。中國古代多講究人文學(xué)科,,重耳舌相傳與記誦功夫,所謂“博聞強記",、“過目不忘"皆是這種狀況,。事實上,記憶在學(xué)習(xí)中的地位是的確至關(guān)重要的,。能夠肯定地說,,沒有記憶,,就沒有學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)實際上是透過不斷的刺激,,加深對認(rèn)識對象的印象以求掌握運用之,。記憶及其根本與基礎(chǔ)構(gòu)建了一個人知識儲存的“硬件"。怎樣記憶,?重復(fù)是不二法門,。所謂重復(fù),便是孔子所談的“溫故而知新",。惟有“溫故竹,,方能具備新的基礎(chǔ)知識;惟有“溫故"并輔之以思,,方能打通關(guān)節(jié),、開啟視野,到達(dá)“知新"的效果,。
二,、子目:“知之者不如好之者。好之者不如樂之者"
這則講的是學(xué)習(xí)興趣,。事實上,,沒有絲毫的興趣可言的話,是全然談不上能夠?qū)λ鶎W(xué)的資料有更深的把握的,。在此好處上,,知之者不如好之者;然而僅僅憑一時的興趣而無深深的理解與體味,,同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的,,對于該學(xué)科也難以有真正的拓展。古代的治學(xué)者講究一個“正心誠意,,格物致和",,以求真知。但僅僅以“心",、“意”之正誠為治學(xué)根基,,我表示懷疑。因為孔子早已經(jīng)深刻地指出學(xué)習(xí)的深層次動因,。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣,。由此觀點,我們也能夠想到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的畸形對于學(xué)生身心的摧殘,,能夠想見素質(zhì)教育的緊迫性,。
三,、孔子日:“三人行,。必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
本篇乃孔子最為過人之處,。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識,,更要源頭活水,以求得“事事洞明皆學(xué)問,,人情練達(dá)即文章"之功效,。因為儒家本來就是一種人世的倫理與學(xué)問,所以對現(xiàn)實的關(guān)懷遠(yuǎn)大于對于“彼岸”的追索,。事實上,,一個人處于社會中,也就應(yīng)具備這種情懷,。譬如一棵樹,,其根系伸展得越深越廣,其枝葉也就越繁茂,。
人類社會作為—個整體得以不斷地向前發(fā)展,,這個時候,就已經(jīng)有了“學(xué)習(xí)”——在同時存在的人們之問,,知識和技術(shù)得到了傳播和發(fā)揚,。“學(xué)習(xí)"是人類生存和前進(jìn)的本源性的動力之一,,所謂學(xué)習(xí)便就應(yīng)是從外面的世界獲得原先沒有的知識,,并加以掌握和利用。
但是,,只有語言的時代,,知識流傳的時間和范圍都不得不受到限制。一代代的口耳相傳,,千百里的道聽途說,,使許多消息離它原先的真相越來越遠(yuǎn),最后只留下一個面目全非的影子,。就像每一個古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣,,一切都變得虛幻縹緲,不可捉摸,。遙遠(yuǎn)的歷史湮沒在時間的塵埃之下,,永遠(yuǎn)也不可能再見到天日了。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了,。文字寫在竹簡上,,刻在石頭上,又從竹簡上被抄到紙上,此刻又存到了光盤上,。
道理是樸素而永恒的,,絕不會因為時間的改變而發(fā)生本質(zhì)上的遷移;我們學(xué)習(xí)的道理以及學(xué)習(xí)的實踐,,也絕不就應(yīng)有任何時間期限,。
論語讀書心得體會篇九
首段:介紹《論語》及其重要性
作為中國古代經(jīng)典的一部,孔子的《論語》承載著豐富的思想和智慧,,被譽為“立身之書”,,對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!墩撜Z》以記錄孔子及其弟子言行為主線,,深入探討了人生倫理、政治道德,、社會倫理等重要問題,。讀書《論語》不僅有助于我們了解古代中國的社會背景和人物形象,更能夠在今天的社會中幫助我們思考價值觀和做人之道,。
第二段:孔子的思想與教育觀
《論語》中,,孔子強調(diào)了“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想,,他倡導(dǎo)的仁愛和道德,,對于我們塑造正確的人生觀和價值觀起到了積極的影響。在孔子看來,,教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心,,追求修身齊家治國平天下的完美境界。他的教育思想注重個體的全面發(fā)展,,主張培養(yǎng)君子之才和修身立命,,使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
第三段:孔子的政治思想
孔子作為我國古代偉大的政治家和思想家,,他的政治思想也貫穿在《論語》中,。孔子強調(diào)了君臣之道,、父子之道,、兄弟之道等重要倫理關(guān)系,在他看來,,良好的家庭關(guān)系和社會關(guān)系是實現(xiàn)國家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ),。他提出了“君子和而不同”、“君子有愛人之心,,而人不忠也”,,這與現(xiàn)代社會追求團結(jié)和多元共存的觀念不謀而合。讀書《論語》讓我們明白一個健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重。
第四段:孔子的成人教育觀
《論語》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義,??鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭,誨人不倦”的口耳相傳的原則,,并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念。他強調(diào)要有切實的行動,,只有將知識轉(zhuǎn)化為實踐,,才能真正的學(xué)有所用?!墩撜Z》告訴我們,,學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程,我們應(yīng)該不斷地積累知識并運用到生活中,,不斷提升自己的能力和素養(yǎng),。
尾段:讀書《論語》給我們的啟示
《論語》作為一部古代經(jīng)典之作,其思想和理念在當(dāng)今社會仍然具有深遠(yuǎn)的影響,。讀書《論語》不僅可以幫助我們理解古代中國的智慧和文化,,更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過《論語》的閱讀,,我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想,,從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書《論語》不僅可以教育我們做一個有道德修養(yǎng)和正確價值觀的人,,更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會的變革和發(fā)展,。
論語讀書心得體會篇十
古人云:“讀書破萬卷,下筆如有神”,。這句話每每在我腦海中響起,,讓我深深地意識到,讀書的重要性,。最近,,我讀了一本中國古代的經(jīng)典著作——《論語》。如今,,我深深地感悟了讀書的益處和內(nèi)涵,,我想分享我的讀書心得和體會。
二,、在閱讀《論語》中我獲得的啟示
首先,,《論語》引領(lǐng)我踏上了內(nèi)心的探索和思考之旅。書中的思想和哲理,,讓我明白了做人的準(zhǔn)則和方法,。在《論語》中,孔子告訴我們?nèi)绾翁幚砗徒鉀Q問題,如何樹立道德觀念,。每當(dāng)我面臨問題,、猶豫不決時,我就會找到《論語》中的相關(guān)章節(jié),,并看一看孔子的言論,,從中獲取“靈魂”指引。
其次,,《論語》讓我更好地認(rèn)識和掌握倫理和道德規(guī)范,,學(xué)會如何做一個優(yōu)秀的人??鬃拥难哉摮錆M智慧,,他讓我們懂得做人的底線和道德標(biāo)準(zhǔn)。我也因此產(chǎn)生了自我提升的強烈意識,,希望學(xué)會在內(nèi)心的修養(yǎng)和對他人的尊重之間達(dá)成平衡,。
最后,《論語》深刻指出了人與人之間的價值和意義,?!墩撜Z》中寫了很多關(guān)于人與人之間的相處之道,例如同舟共濟,、互相關(guān)照,、友善相待等等。這些都是如今社會中常常被忽略的,,去看完《論語》之后,,我更加積極地去關(guān)注他人,去做好世間的每一個小事,,因為我也深信,,一個人的能堅守自己的底線,也會成為其他方面的力量的,。
三,、對于我來說,閱讀《論語》有哪些收獲,?
通過閱讀《論語》,,我獲得了一份新的思維方式,讓我思考問題和處理事情的方法不同以往,,在更多的時候我會去思考事物背后的真正意義,,而不僅僅是表面現(xiàn)象。同時,,我也能更好地掌握自己的行為和言辭,,因為多了一份對道德標(biāo)準(zhǔn)的潛移默化的把握,。我也易于察覺身邊的人和事,去迎接更多的人和機會,。
四,、在閱讀《論語》時,有什么不足之處,?
《論語》是一部文化遺產(chǎn),,最初編纂的時間遠(yuǎn)古,當(dāng)中一些稟承著舊時代的思想,。雖然《論語》的思想具有普遍適用性,,但是有一些內(nèi)容還是缺乏現(xiàn)實性。另外,,我認(rèn)為《論語》思想較為量大,針對某一領(lǐng)域要深入學(xué)習(xí),,需要耗費長時間,,對于一般讀者來說需要具備耐心和時間。
五,、總結(jié)
總之,,閱讀《論語》是一個很有意義的事情,正如“讀書破萬卷,,下筆如有神”這句話所言,,讀書確實可以開拓一個人的眼界和思維方式?!墩撜Z》的重要意義就在于它代表著東方的思想傳承,。我們今天也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)西方知識,能夠站在世界的視角上去思考,。綜而言之,,《論語》不僅僅是傳統(tǒng)的思想傳承,更是融合體現(xiàn)了憂民之心與實證精神的英明之作,。讀《論語》之人,,不注重功利得失,其道其心更加為著人民,。
論語讀書心得體會篇十一
《論語》中的許多哲理近乎常識,,卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),,平凡中見偉大,,這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,,就好像是穿越千年和孔子對話,,讓我明白了:要重視個人對家庭,、國家、社會和歷史的價值,!
老子是以“柔”為主的辯證法,,孔子則是以“中”為基點,法家和兵家提倡“剛”,,這是中國文化的三足,。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神,。正所謂孔曰成仁,,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,??鬃釉f:“墨家兼愛,是無父也,;揚子無我,,是無君也,無父無君,,是禽獸也”,,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,,只有把個人放在社會的倫理體系里面,,個人價值才能真正得到體現(xiàn),個人的人格才能得到彰顯,。
子曰:“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆”,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,,勤勉治學(xué),,才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋:“博學(xué),、審問,、慎思、明辨,、篤行五者,,廢其一,非學(xué)也,?!?/p>
子曰:“魚失水則死,水失魚猶為水也,?!币源私逃跻┬腥收?,得道才能多助,要懂得民心所向,。對于政治來講,,要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心,,若想得民心最好的方法是什么,?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的,。
子曰:“君子不器”,。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器,,而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征,。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,才能使個性獲得全面的發(fā)展,??鬃幼约汉髞硪矊嵺`了這一點,他后來收門徒三千,,有教無類,,可謂是一個偉大的教育家和思想家,。
子曰:“朝聞道,,夕死可以”,“德之不修,,學(xué)之不講,,聞義不能徙,不善不能改,,是吾憂也,。”這是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格,!子曰:“飯疏食,,飲水,曲肱而枕之,,樂亦在其中矣,。不義而富且貴,于我如浮云,?!痹诮裉爝@個浮躁而喧囂,熙熙攘攘皆為利往的社會里,,這種精神又是多么的難得,!
論語讀書心得體會篇十二
再談《詩經(jīng)》,。《詩經(jīng)》的主旨,,一言以蔽之,,就是”無邪“(”思“為語助詞,并非思想的意思),。這里的邪不是邪惡,,而是邪曲,即偽飾,。無邪,,就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》:蓋言詩三百篇,,無論孝子,、忠臣、怨男,、愁女皆出于至情流溢,,直寫衷曲,毫無偽托虛徐之意,。
若說”為人之學(xué)“,,其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難,,為此下功夫的人也不少,,卻很少聽說有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己,更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作,?!痹娧灾尽埃臼歉星?,感情本不易偽飾,,即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此,,詩最可稱得上一個”真“字,。
《宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰:”無此絕等傷心之事,亦無此絕等傷心之詩,?!拔ㄆ淝檎嬉庹\,筆端才能凄婉蕭索,。又如李白《贈汪倫》:”李白乘舟將欲行,,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,,不及汪倫送我情,?!傲攘人木洌Z意平凡,,直似脫口而出一般,,豪無華麗辭藻可言,不帶半點修飾,。但這首極為平凡的詩,,卻因感情真誠,便如江上清風(fēng)山間明月,,陶陶然令人沉醉,。
我是喜歡詩的',自忖也還有一兩分詩情,,只是空有詩情,,無奈缺少詩才,所以只能體悟詩人的情感,,卻難以用好詩來表達(dá)自己,。以前也曾硬著頭皮湊出幾首,方家一看便知蹩腳之極,,看來這寫詩是勉強不來的,。
孔子不是詩人,似乎也不見得有詩人氣質(zhì),,但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍,,孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經(jīng)》,,讀的是興,、觀,、群,、怨之道(《陽貨第十七》子曰:”小子,何莫學(xué)夫詩?詩可以興,,可以觀,,可以群,可以怨,?!?,因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩,,這才有了《論語》中的多次引用,。原本”詩無達(dá)詁“,況且詩中本就很多比興,,后人對《詩經(jīng)》斷章取義,,強作類比,,也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式,,本來就為孔子所慣用,。孔子思想不重嚴(yán)密的邏輯推理,,也很少論及”是什么“的本體論問題,,他的思路多為”如何做",于平凡的行為要求中見大智慧,。
論語讀書心得體會篇十三
當(dāng)我們積累了新的體會時,,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣,。那么心得體會該怎么寫,?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編精心整理的論語讀書心得體會600字,,歡迎閱讀,,希望大家能夠喜歡。
進(jìn)入讀書會大概有一年多了,,讀書之旅如其坎坷,,輪到我所主講的篇目時,讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了,。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐,,回顧之前所度過的課堂,就讓我來講述一下我的收獲吧,!
剛開始星期五下午的小課堂,,會有些許困倦,但是團團圍坐的大家,,和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,,勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,,下午三點的暖陽射進(jìn)教室,,打開了這片知識殿堂。
起初,,我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語,,讀懂古人的思想,不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn),,讀書的`目的并不是讀通讀懂,,而是要把所學(xué)到的知識滲透于生活中,運用到生活里去,以此來提高自己的道德修養(yǎng),,不斷地改善自己,,這才叫真正的收獲。
輪到我做主講時,,因為篇目最長,,也為此準(zhǔn)備了不少時間,但是太過緊張,,反復(fù)修改措辭甚至口誤,,有些知識點并沒有清晰地表達(dá)出來。在準(zhǔn)備過程中,,為了理解一篇對話,,還要花費時間查詢歷史,明白一些復(fù)雜的字詞,。但就是因為有了這些準(zhǔn)備工作,,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香,。
很榮幸能加入這次的《論語》讀書會,,我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,,讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己,,也讓我有機會走進(jìn)那個我們遙不可及的歷史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思課,。