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儒林外史閱讀心得篇一

功名富貴無憑據(jù),，費(fèi)盡情緒，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句,。能夠說,，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕,，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘,。為了金錢，為了財(cái)富,，他們能夠廢寢忘食地讀書,，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書,，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長的求知過程,。王國維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴這是奮斗,。眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志,，就走錯(cuò)了,。(lz13)在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重食,，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說,，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具,。一旦到達(dá)目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了,。這些人,，即使讀一輩子書，也不會有半點(diǎn)知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書,，除了造成他們的營養(yǎng)不良，別無他用,。

當(dāng)然,，世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,，他仍舊博覽群書,，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不一樣,，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,，心如止水，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。

幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》之嘆。

儒林外史閱讀心得篇二

聽說有好幾個(gè)我喜歡的明星一起拍了《儒林外史》的電視劇，為了能知道這劇到底講啥,，我從昨天開始看《儒林外史》,，今天把兩個(gè)著名的片段都看了，一個(gè)是《范進(jìn)中舉》,，另一個(gè)是 《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,。

范進(jìn)么，沒啥說的,，五十多歲才走運(yùn),，當(dāng)了官之后還給人出餿主意，把他列為反面人物真是一點(diǎn)都不冤,。

嚴(yán)監(jiān)生這邊,，卻讓我覺得十幾年前學(xué)的課文簡直是在他。

嚴(yán)監(jiān)生的哥哥霸道又小氣,，一頭豬也要霸占,，無本的利息錢也要收來， 于是惹了兩個(gè)官司來,，自己卻又躲起來,，官吏只好去嚴(yán)監(jiān)生家要人。

嚴(yán)監(jiān)生沒法子,，只得聽從妻子的兩個(gè)哥哥給的主意,，自己出錢解決了這兩個(gè)官司。后來嚴(yán)監(jiān)生的大老婆發(fā)喪,，嚴(yán)監(jiān)生哥哥這邊竟無一人來吊唁,。

嚴(yán)監(jiān)生對老婆很好，即使老婆過世了,，也還是很照顧兩位大舅子,，連扶正小妾都要兩位大舅子的首肯。

之后便是嚴(yán)監(jiān)生之死了,。

嚴(yán)監(jiān)生一直受哥哥的欺壓,，但是自己為人從不失禮，也沒有苛待過別人,，治理產(chǎn)業(yè)又是盡心盡力,，一直到他病危之前，我并沒有看出他哪里“吝嗇”了?而這種“吝嗇”又真的值得我們大書特書地嘲笑么?之前有個(gè)偵探小說家說,，一件事情如果聽起來很不合常理,，那它一定是有問題的(比如微博上爆出的新聞常在幾天后突然反轉(zhuǎn))。雖然現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這個(gè)作者本身也有問題,，但是這句話還是有道理的,。

關(guān)于伸出兩個(gè)指頭的含義,，百度百科上有另外一種解釋，我也不知道對不對,，姑且放在這里,。

看了已經(jīng)快十分之一之后，百度了一下已經(jīng)拍完的電視劇,，發(fā)現(xiàn)劇情跟原著很不一樣,，甚至可以說完全不相干，只是借用了名字而已,。不過也許我會為了看我喜歡的幾個(gè)明星而追看吧,。。,。

劇中主人公是范進(jìn),，設(shè)定的籍貫是安徽全椒，這其實(shí)是吳敬梓的籍貫,，書里的范進(jìn)是廣東人,，劇里倒變成安徽老鄉(xiāng)了。

話說書中故事的主要發(fā)生地都在廣東,，書里也常用廣東方言,，但是百度百科的吳敬梓生平里提到他主要是在江淮一帶活動，可他怎么會對廣東如此熟悉呢? 又是一個(gè)未解之謎,。

儒林外史閱讀心得篇三

這本書很難讀,，故事很碎，結(jié)構(gòu)一直掩映在幕后,。不像是一本小說,，倒更像是一本野史。情節(jié)雖然有出色之處,，但是整體氛圍都太壓抑了,，要一口氣讀下去真的非常辛苦。最好的辦法是每天讀一點(diǎn),，然后讀一點(diǎn)想一點(diǎn),。等整本書都啃完了，回顧起來,，終于免不了驚嘆一聲：這是何等的杰作!

讀完書,，頓時(shí)感覺眼界頓時(shí)又開闊了很多。語言的美,，人設(shè)的巧,，情節(jié)的絕，這是儒林外史的長處,。結(jié)構(gòu)散而不亂,，橫跨上百年,，數(shù)代人，以祭祀泰伯為高潮,，隨后吹吹余波，干凈利落地結(jié)束,，不留半點(diǎn)廢話,，這是儒林外史的精髓處。寫人性寫得入骨,，刺制度刺得驚心,，這是儒林外史的無可比擬處。

我翻來覆去地想,，這本書之所以這么厲害,，不只是因?yàn)橹S刺功底的強(qiáng)，更多的是因?yàn)樗鼘懙氖侨说臍?，寫的是靈魂的掙扎,，寫的是思想的衰落，一整場悲劇,，從頭到尾看不到出路,。諷刺看了容易讓人笑，但悲劇看了卻容易讓人哭,。

我其實(shí)一點(diǎn)也不覺得范進(jìn)周進(jìn)可笑,，我感覺得到他們的慘，也同情他們,。周進(jìn)窮困潦倒的時(shí)候,，想要一頭撞死，后來他正的中了舉,，當(dāng)了考官,，審查卷子的時(shí)候看到范進(jìn)身上有自己當(dāng)年的影子，于是忍不住反反復(fù)復(fù)來來去去地看范進(jìn)的卷子,，這個(gè)細(xì)節(jié)我覺得特別感人,。還有那個(gè)迂腐的馬二先生，他難道不是一個(gè)好人嗎?難道他不曾向往自由,，向往成就?如果王玉輝真的不心疼女兒,，他為什么還會哭?難道他的心是石頭做的不成?還有像蕭云仙，虞育德,，莊尚志,，鮑文卿，這都是相當(dāng)可敬的人,。沒有墮落之前的牛浦郎,，發(fā)跡之前的匡超人,，難道都不可愛嗎?但他們一個(gè)個(gè)都被榨干了汁水，成為了行尸走肉,，這難道不是一場大悲劇?看泰伯伺的建立與倒下,，難道這不心酸?倒過來看，小人的趨炎附勢,，鄉(xiāng)紳的丑惡嘴臉,，真是令人痛恨!最后幾章里面，那個(gè)鳳四算什么人物,，一個(gè)有手段有見識的流氓罷了,，竟然也敢稱爺!真是時(shí)無英雄，使豎子成名!儒林不止寫個(gè)人的悲劇,，也寫出了整個(gè)社會的大悲劇,。

于是到了這個(gè)地步,，讀完的人,，必能開始反思：社會的悲劇,，根源必然不在個(gè)人，而在制度,，而在宏觀的秩序設(shè)計(jì),。明清二朝的問題都太多，我說不來;但若只從這書看,，依我之見,，其中之一的問題在于八股取士制度培育的全是無用的知識分子。這類人既缺乏社會實(shí)務(wù)的經(jīng)驗(yàn),，又缺乏開拓進(jìn)取的意識,，只知做做文章，裝裝樣子,，真到了任上,，還不變成被下面的吏們戲耍的官?最后的結(jié)局就是，整個(gè)國家里最優(yōu)秀,，最有資源和潛力的人被完全廢掉了,，而國家事務(wù)的運(yùn)行全然賴于一個(gè)臃腫低效的官僚系統(tǒng)，導(dǎo)致政令不達(dá),，上下不通,，國家秩序的崩壞，社會精神的頹敗,，早已無法阻擋,。好比一個(gè)大房子已經(jīng)快倒塌了，這時(shí)候再做粉刷，買新家具,，也不頂事,。必須要推倒房子，重新建立新秩序,，才能令格局煥然一新,。

破局的法子在哪兒?泰伯祀已經(jīng)失敗了，狂徒杜少卿顯然也不是的,。答案在于鐵與血,。當(dāng)然，這已經(jīng)是另一個(gè)層面上的問題了,。

我想讀完這本書之后可以警示一下自己：過去曾經(jīng)有這么多的人，過著行尸走肉一般的生活,，失掉了自己的理想,，也失去了掙扎的信念和奮斗的希望。而我們這些后人應(yīng)該過得更加警醒：反正這條命本來就是賺來的,，就應(yīng)該過得更有信念一點(diǎn),，更有追求一點(diǎn)。

《儒林外史》

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儒林外史閱讀心得篇四

儒林,，指儒人、讀書人,。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經(jīng)的故事,。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》,。這本書講述了一群熱衷科舉,、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會風(fēng)習(xí),，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位,。

古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”,。對于我們學(xué)生來說,，讀書能讓自己的知識拓展、思想開闊,，更有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言,，但是在這本書中，我卻看到了一種極端的讀書方式,。為了財(cái)富,，金錢和權(quán)力，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人,。在這其中,，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生,，直到五十四歲才考中秀才,，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后,，范進(jìn)的官途順暢,，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后,，也歡喜的一口氣沒上來,，一命嗚呼。正如這本書開篇所說：不過說人生富貴功名,，是身外之物,，但世人一見了功名，便舍著性命去求他,，及至到手以后,，味同嚼蠟。

即使知道結(jié)局是怎樣,，卻還要一意孤行,，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下,，書中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書,、盡力讀書，他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益,。這種規(guī)則卻很少有人打破,。

當(dāng)然，這個(gè)社會中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人,。王冕七歲喪父,，在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風(fēng)景中,，王冕慢慢長大,，練就了好畫工。他厭惡官場之間的斗爭和權(quán)勢,，最終選擇退隱山林,。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛的,，不為了利益而輕觸底線,，不為了權(quán)勢而失去尊嚴(yán)。

這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”,，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料,。面對女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無形的力量打垮,。有些人和事總是失去了才懂得珍惜,。都說讀書可以明目，可書中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜,，只看得到眼前的功名富貴和臉面,，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺那個(gè)社會是悲哀的,。

每讀一遍《儒林外史》都會有不同的感受,。我從這本書中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法,，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下,、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的'一切,。

儒林外史閱讀心得篇五

提起《儒林外史》，想必都會想到《范進(jìn)中舉》這個(gè)經(jīng)典的章節(jié),，這個(gè)故事曾被收錄到中學(xué)語文課本中,，足見其在中國文學(xué)史上的地位。

《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說,。吳敬梓出身名門望族,，是官宦之后?？上?，他屢試不中，遭受侮辱,，生活窮困潦倒,。悲慘的人生經(jīng)歷讓他對科舉制度痛恨至極，才誕生了這部令人啼笑皆非又發(fā)人深省的作品,。書名上,，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”,，指學(xué)術(shù)界等,。列傳是“正史”，作者專門以“外史”為書名,，正是為了作區(qū)別,。

《儒林外史》全書都對封建科舉制度進(jìn)行了諷刺。但是，從某種意義上看,，科舉制度還是有其積極的一面的,，它打破了貴族階層對權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會底層向上層的流動,，也相對公平的實(shí)現(xiàn)了選拔人才的目的,，為讀書人提供了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的政治舞臺。

《論語》中說“仕而優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕,。”在封建社會,，功名是一個(gè)讀書人個(gè)體價(jià)值的直接體現(xiàn),，擁有了功名，就擁有了榮華富貴,、金錢地位,，就可以一飛沖天，土雞變鳳凰,。沒有功名,，就只能遭受別人的白眼，甚至連最基本的尊嚴(yán)也沒有,?？既」γ坏梢愿纳谱约旱奈镔|(zhì)生活條件,，更加填補(bǔ)了精神世界的空虛,。

《儒林外史》閱讀心得范文

儒林外史閱讀心得篇六

但是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事,，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生?jì),，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲,、板子聲,。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬雪花銀”。

朝廷考察他的政績時(shí),，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓,。他們的冰清玉潔,、古道熱腸、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場構(gòu)成鮮明對照,。

而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,，別人來討，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐，沒有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家,，賴掉了幾文船錢,。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份,，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分,，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”,。

這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,，政治的罪惡與社會的腐敗。

儒林外史閱讀心得篇七

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事,。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉,，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

范進(jìn)中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：‘噫！好了,！我中了,！’說著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊,，不省人事。灌醒過來,，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了！’,，一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里，掙起來,，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對讀書人及整個(gè)社會毒害之深,。

《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：

其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見號板一頭撞倒,，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景,，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會造成的,。

其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺虛假,，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的。

其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對士人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄,，附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

儒林外史閱讀心得篇八

假期里,，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》,，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說。在書中,，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致,，社會地位不一,，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn),，也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”,，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等,。

我最敬佩書中的沈瓊枝,。她是一位教書人的女兒,，是一個(gè)有見識、做事大膽的人,。在她被騙做鹽商小妾時(shí),，她不卑不亢、沉著冷靜,，把他家里的金銀器皿,、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán),，偷偷逃跑了,。她逃到南京，以賣文為生,。其實(shí)在封建時(shí)代,，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立,，她不貪戀鹽商的奢華生活,，大膽出逃，靠自己的雙手生活,，走上了自力更生之路,。

在生活中，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛,，如果依附于他人而生活,，看似占了便宜，無憂無慮,，卻是前景堪憂,。當(dāng)今社會上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活,，一旦“大廈傾”,，他們將何去何從。

俗話說：窮人的孩子早當(dāng)家,，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好,，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來，它會引導(dǎo)你在社會上站穩(wěn)腳跟,、緊隨社會發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強(qiáng),，則國強(qiáng)”,，需要的是自強(qiáng)自立的青少年，所以我們應(yīng)該行動起來,，從自我做起,，為將來成為獨(dú)立自主的社會人而努力,。