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中山橋的歷史篇一

中山,，這座歷史悠久的城市承載著無數(shù)的故事和記憶。我有幸在這里度過了我的青春歲月,，每一次踏上這片土地,，都會(huì)沉浸在濃郁的歷史氛圍中,。在與中山的相處過程中，我收獲了很多,，也對(duì)中山有了一些深入的了解和體會(huì),。

中山的歷史可以追溯到三千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，這里曾經(jīng)是越國與吳國交界的地方,。在歷史的長河中,，中山經(jīng)歷了不同朝代的更迭，每一次變遷都在這片土地上留下了獨(dú)特的印記,。在中山的街道和建筑中,，隨處可見明清時(shí)期的風(fēng)格，這些保存下來的歷史遺跡,，讓人仿佛穿越到了過去,。

在中山的城隍廟里，我感受到了濃厚的民俗文化氛圍,。作為中山的地標(biāo)之一,，城隍廟見證了中山的興衰，它是一個(gè)集歷史,、文化、宗教于一體的場(chǎng)所,。每到年初一的城隍廟廟會(huì),，人山人海，熱鬧非凡,。游客們穿梭在攤位間,，品嘗著各種美食，逛逛戲臺(tái)燈謎,，更重要的是,，城隍廟廟會(huì)是中山人傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要載體。

中山也是一座文化名城,，這里孕育了眾多的文化名人,。從古代的鐵觀音原產(chǎn)地，到現(xiàn)代的知名作家,、詩人,、畫家，中山在文化領(lǐng)域貢獻(xiàn)頗多,。中山的古村莊里,，有散落著古老的民居和古跡，沉淀出豐富的人文歷史,。在大圩古村,，我曾見過那些歷經(jīng)歲月洗禮的古民居,，仿佛能聽到它們不停講述著曾經(jīng)的繁華與風(fēng)雨。

中山作為一個(gè)歷史名城,，也見證了中華民族的偉大復(fù)興,。孫中山先生作為偉大的革命先驅(qū)，對(duì)中山的影響是深遠(yuǎn)的,。在中山孫中山紀(jì)念堂,，我看到了孫中山先生的雕像，更是對(duì)他的崇拜之情油然而生,。孫中山先生在中山創(chuàng)立的革命思想和精神,，成為了中山人追求民族獨(dú)立和繁榮的動(dòng)力源泉，也激勵(lì)著我們繼續(xù)努力,。

回憶起在中山的日子,，我感到自己與這座城市有了深深的情感紐帶。中山的歷史豐富多彩,，每一次的探索都讓我更加敬佩這座城市,。在中山的歷史中，我看到了中山人民堅(jiān)韌不拔的精神,，他們?cè)跉v史的洪流中站穩(wěn)了腳跟,，堅(jiān)守著自己的信仰。

隨著時(shí)間的流逝,，中山正在逐漸崛起為現(xiàn)代化城市,。我希望中山能夠在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，繼續(xù)保持對(duì)歷史的尊重和保護(hù),，讓中山的歷史文化在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承和發(fā)展,。同時(shí)，我也希望每個(gè)人能夠了解中山的歷史,，去感受這座城市的溫度和力量,，因?yàn)樗粌H僅是一個(gè)地方，更是一段飽含著悠久歷史和人文精神的故事,。

中山橋的歷史篇二

中山狼：全名《東郭先生誤救中山狼》,。明人康海作雜劇劇本，取材明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》,。明王九思有同題材作品,，僅一折，原題名《中山狼院本》,。還有明汪廷訥,、陳與郊也各有同名雜劇，失傳,。劇中主角東郭先生是一個(gè)濫施仁慈的人物,，因救助被人追獵的中山狼,，幾為狼所吞噬。

春秋時(shí)期,，晉國大夫趙簡子在中山舉行狩獵,，遇到一只狼就拼命追趕。狼遇到東郭先生說：“先生能借你的口袋讓我茍延殘喘躲一會(huì),，躲過這場(chǎng)災(zāi)難,，我會(huì)報(bào)答你的大恩的?！?東郭先生幫助了狼,。后來狼安全跳出布袋撲向東郭先生咬去。

據(jù)古代民間傳說改編,。故事鞭笞了一切忘恩負(fù)義的無恥之徒,，是謂“中山狼”;而“東郭先生”，則是迂腐懦弱的無能者,。情節(jié)曲折,，文字簡潔，富有哲理,。

(內(nèi)容簡介)趙簡子大獵于中山,，虞人道前，鷹犬羅后,。捷禽鷙獸應(yīng)弦而倒者不可勝數(shù),。有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?。簡子垂手登車，援烏?hào)之弓,，挾肅慎之矢,，一發(fā)飲羽，狼失聲而逋,。簡子怒,，驅(qū)豐逐之，驚塵蔽天,，足音鳴雷,，十步之外，不辨人馬,。

時(shí)墨者東郭先生將北適中山以于仕,，策蹇驢，囊圖書,，夙行失道,，望塵驚悸,。狼奄至，引首顧曰：“先生豈有志于濟(jì)物哉?昔毛寶放龜而得渡,，隋侯救蛇而獲珠,。龜蛇固弗靈于狼也。今日之事,，何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎?異日倘得脫穎而出,，先生之恩，生死而肉骨也,。敢不努力以效龜蛇之誠!”

先生曰：“嘻!私汝狼以犯世卿,，忤權(quán)貴，禍且水測(cè),，敢望報(bào)乎?然墨之道,，『兼愛』為本，吾終當(dāng)有以活汝,。脫有禍,，固所不辭也?！蹦顺鰣D書,，空囊囊，徐徐焉實(shí)狼其中,，前虞跋胡,，后恐疐尾，三納之而未克,。徘徊容與,，追者益近。狼請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?先生果將揖遜救焚溺,，而鳴鑾避寇盜耶?惟先生速圖!”乃局蹐四足,，引繩而束縛之，下首至尾,，曲脊掩胡,，猬縮蠖屈，蛇盤龜息,，以聽命先生,。先生如其指，納狼于囊,。遂括囊口,，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過,。

已而簡子至,，求狼弗得，盛怒,。拔劍斬轅端示先生,，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅!”先生伏躓就地,，匍匐以進(jìn),，跽而言曰：“鄙人不慧，將有志于世,，奔走遐方,，自迷正途，又安能發(fā)狼蹤以指示夫子之鷹犬也!然嘗聞之,，『大道以多歧亡羊』,。夫羊，一童子可制也,，如是其馴也,，尚以多歧而亡;狼非羊比,，而中山之歧可以亡羊者何限?乃區(qū)區(qū)循大道以求之,，不幾于守株緣木乎?況田獵,，虞人之所事也，君請(qǐng)問諸皮冠;行道之人何罪哉?且鄙人雖愚,，獨(dú)不知夫狼乎?性貪而狠,，黨豺?yàn)榕埃艹?，固?dāng)窺左足以效微勞,，又肯諱之而不言哉?”簡子默然，回車就道,。先生亦驅(qū)驢兼程而進(jìn),。

良久，羽旄之影漸沒,，車馬之音不聞。狼度簡子之去遠(yuǎn),，而作聲囊中曰：“先生可留意矣!出我囊,，解我縛，撥矢我臂,，我將逝矣,。”先生舉手出狼。狼咆哮謂先生曰：“適為虞人逐,，其來甚速,，幸先生生我。我餒甚,，餒不得食,，亦終必亡而已。與其饑死道路,，為群獸食,，毋寧斃于虞人，以俎豆于貴家,。先生既墨者,，摩頂放踵，思一利天下,，又何吝一軀啖我而全微命乎?”遂鼓吻奮爪以向先生,。先生倉卒以手搏之，且搏且卻,，引蔽驢后,，便旋而走。狼終不得有加于先生,，先生亦極力拒,，彼此俱倦，隔驢喘息,。先生曰：“狼負(fù)我!狼負(fù)我!”狼曰：“吾非固欲負(fù)汝,，天生汝輩，固需我輩食也,?！毕喑旨染茫贞袧u移,。先生竊念：“天色向晚,，狼復(fù)群至，吾死已夫!”因給狼曰：“民俗,，事肄必詢?nèi)?。第行矣，求三老而問之,。茍謂我可食,，即食;不可，即已,?！崩谴笙玻磁c偕行。

逾時(shí),，道無行人,。狼饞甚，望老木僵立路側(cè),，謂先生曰：“可問是老,。”先生曰：“草木無知,，叩焉何益?”狼曰：“第問之,，彼當(dāng)有言矣?！毕壬坏靡?，揖老木，具述始末,。問曰：“若然,，狼當(dāng)食我耶?”木中轟轟有聲，謂先生曰：“我杏也,，往年老圃種我時(shí),，費(fèi)一核耳。逾年,，華,，再逾年，實(shí),，三年拱把,，十年合抱，至于今二十年矣,。老圃食我,，老圃之妻子食我，外至賓客,，下至于仆,，皆食我;又復(fù)鬻實(shí)于市以規(guī)利，我其有功于老圃甚巨,。今老矣,，不得斂華就實(shí)，賈老圃怒,，伐我條枚,，芟我枝葉，且將售我工師之肆取直焉,。噫!樗朽之材，桑榆之景，求免于斧鉞之誅而不可得,。汝何德于狼,。乃覬免乎?是固當(dāng)食汝?！?/p>

言下,，狼復(fù)鼓吻奮爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣!矢詢?nèi)?，今值一杏,，何遽見迫?”復(fù)與偕行。

狼愈急,，望見老牸曝日敗垣中,，謂先生曰：“可問是老?！毕壬唬骸跋蛘卟菽緹o知,，謬言害事。今牛禽獸耳,，更何問為?”狼曰：“第問之,。不問，將咥汝!”

先生不得已,，揖老牸,，再述始末以問。牛皺眉瞪目,，舐鼻張口,，向先生曰：“老杏之言不謬矣。老牸繭栗少年時(shí),，筋力頗健,。老農(nóng)賣一刀以易我，使我貳群牛,，事南畝,。既壯，群牛日以老憊,，凡事我都任之：彼特馳驅(qū),，我伏田車，擇便途以急奔趨;彼將躬耕,，我脫輻衡,，走郊坰以辟榛荊。老農(nóng)親我猶左右手,。衣食仰我而給,，婚姻仰我而畢,，賦稅仰我而輸，倉瘐仰我而實(shí),。我亦自諒,，可得帷席之蔽如狗馬也。往年家儲(chǔ)無儋石,，今麥?zhǔn)斩嗍?往年窮居無顧藉,，今掉臂行村社矣;往年法卮罌，涸唇吻,，盛酒瓦盆半生未接,，今醞黍稷，據(jù)尊罍,，驕妻妾矣;往年衣短褐,，侶木石，手不知揖,，心不知學(xué),，今持兔園冊(cè)，戴笠子,，腰韋帶,，衣寬博矣。一絲一粟,，皆我力也,。顧欺我老，逐我郊野;酸風(fēng)射眸,，寒日吊影;瘦骨如山,，老淚如雨;涎垂而不可收，足攣而不可舉;皮毛具亡,，瘡痍未瘥,。老農(nóng)之妻妒且悍，朝夕進(jìn)說曰：“牛之一身,，無廢物也：肉可脯,，皮可鞟，骨角且切磋為器,?！恢复髢涸唬骸喝晔軜I(yè)皰丁之門有年矣，胡不礪刃于硎以待?』跡是觀之,，是將不利于我,，我不知死所矣!夫我有功，彼無情乃若是,，行將蒙禍,。汝何德于狼,，覬幸免乎?”言下，狼又鼓吻奮爪以向先生,，先生曰：“毋欲速!”

遙望老子杜藜而來,，須眉皓然，衣冠閑雅,，蓋有道者也。先生且喜且愕,，舍狼而前,，拜跪啼泣，致辭曰：“乞丈人一言而生!”丈人問故,。先生曰：“是狼為虞人所窘,，求救于我，我實(shí)生之,。今反欲咥我,，力求不免，我父當(dāng)死之,。欲少延于片時(shí),，暫定是于三老。初逢老杏,，強(qiáng)我問之,，草木無知，幾殺我;次逢老牸,，強(qiáng)我問之,，禽獸無知，又將殺我;今逢丈人,，豈天之未喪斯文也!敢乞一言而生,。”因頓首杖下,，俯伏聽命,。

丈人聞之，再三,，以杖叩狼曰：“汝誤矣!夫人有恩而背之,，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者,，其為子必孝;又謂虎狼知父子,。今汝肖恩如是，則并父子亦無矣!”乃厲聲曰：“狼速去!不然,，將杖殺汝!”狼曰：“丈人知其一,，未知其二,，請(qǐng)愬之，愿丈人垂聽!初,，先生救我時(shí),，束縛我足，閉我囊中,，壓以詩書,，我鞠躬不敢息，又蔓詞以說簡子,，其意蓋將死我于囊而獨(dú)竊其利也,。是安可不咥?”丈人顧先生曰：“果如是，羿亦有罪焉,?！毕壬黄剑郀钇淠依菓z惜之意,。狼亦巧辯不已以求勝,。丈人曰：“是皆不足以執(zhí)信也。試再囊之,，吾觀其狀,，果困苦否?！崩切廊粡闹?，信足先生。先生復(fù)縛置囊中,，肩舉驢上,，而狼未知之也。丈人附耳謂先生曰：“有匕首否?”先生曰：“有,?！庇谑浅鲐啊Ｕ扇四肯壬挂按汤?。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是,，而猶不忍殺。子固仁者,，然愚亦甚矣,。從井以救人，解衣以活友,，于彼計(jì)則得,，其如就死地何!先生其此類乎?仁陷于愚，固君子之所不與也,?！毖砸汛笮?，先生亦笑，遂舉手助先生操刃共殪狼,，棄道上而去,。

中山橋的歷史篇三

出處

中山狼：全名《東郭先生誤救中山狼》。明人康海作雜劇劇本,，取材明代馬中錫《東田文集》中的《中山狼傳》,。明王九思有同題材作品，僅一折,，原題名《中山狼院本》,。還有明汪廷訥、陳與郊也各有同名雜劇,，失傳。劇中主角東郭先生是一個(gè)濫施仁慈的人物,，因救助被人追獵的中山狼,，幾為狼所吞噬。

典故

春秋時(shí)期,，晉國大夫趙簡子在中山舉行狩獵,，遇到一只狼就拼命追趕。狼遇到東郭先生說：“先生能借你的口袋讓我茍延殘喘躲一會(huì),，躲過這場(chǎng)災(zāi)難,，我會(huì)報(bào)答你的大恩的?！睎|郭先生幫助了狼,。后來狼安全跳出布袋撲向東郭先生咬去。

相關(guān)資料：

據(jù)古代民間傳說改編,。故事鞭笞了一切忘恩負(fù)義的無恥之徒,，是謂“中山狼”;而“東郭先生”，則是迂腐懦弱的無能者,。情節(jié)曲折,，文字簡潔，富有哲理,。

(內(nèi)容簡介)趙簡子大獵于中山,，虞人道前，鷹犬羅后,。捷禽鷙獸應(yīng)弦而倒者不可勝數(shù),。有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?。簡子垂手登車,，援烏?hào)之弓,，挾肅慎之矢，一發(fā)飲羽,，狼失聲而逋,。簡子怒，驅(qū)豐逐之,，驚塵蔽天,，足音鳴雷，十步之外,，不辨人馬,。

時(shí)墨者東郭先生將北適中山以于仕，策蹇驢,，囊圖書,，夙行失道，望塵驚悸,。狼奄至,，引首顧曰：“先生豈有志于濟(jì)物哉?昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠,。龜蛇固弗靈于狼也,。今日之事，何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎?異日倘得脫穎而出,，先生之恩,，生死而肉骨也。敢不努力以效龜蛇之誠!”

先生曰：“嘻!私汝狼以犯世卿,，忤權(quán)貴,，禍且水測(cè)，敢望報(bào)乎?然墨之道,，『兼愛』為本,，吾終當(dāng)有以活汝。脫有禍,，固所不辭也,。”乃出圖書,，空囊囊,，徐徐焉實(shí)狼其中，前虞跋胡,，后恐疐尾,，三納之而未克。徘徊容與,，追者益近,。狼請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?先生果將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶?惟先生速圖!”乃局蹐四足,，引繩而束縛之,，下首至尾，曲脊掩胡,，猬縮蠖屈,，蛇盤龜息，以聽命先生,。先生如其指,，納狼于囊。遂括囊口,，肩舉驢上,，引避道左,，以待趙人之過,。

已而簡子至，求狼弗得,，盛怒,。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者,，有如此轅!”先生伏躓就地,，匍匐以進(jìn)，跽而言曰：“鄙人不慧,，將有志于世，奔走遐方,，自迷正途,，又安能發(fā)狼蹤以指示夫子之鷹犬也!然嘗聞之，『大道以多歧亡羊』,。夫羊,，一童子可制也，如是其馴也，尚以多歧而亡;狼非羊比,，而中山之歧可以亡羊者何限?乃區(qū)區(qū)循大道以求之,，不幾于守株緣木乎?況田獵，虞人之所事也,，君請(qǐng)問諸皮冠;行道之人何罪哉?且鄙人雖愚,，獨(dú)不知夫狼乎?性貪而狠，黨豺?yàn)榕?，君能除之,，固?dāng)窺左足以效微勞，又肯諱之而不言哉?”簡子默然,，回車就道,。先生亦驅(qū)驢兼程而進(jìn)。

良久,，羽旄之影漸沒,，車馬之音不聞。狼度簡子之去遠(yuǎn),，而作聲囊中曰：“先生可留意矣!出我囊,，解我縛，撥矢我臂,，我將逝矣,。”先生舉手出狼,。狼咆哮謂先生曰：“適為虞人逐,，其來甚速，幸先生生我,。我餒甚,，餒不得食，亦終必亡而已,。與其饑死道路,，為群獸食，毋寧斃于虞人,，以俎豆于貴家,。先生既墨者，摩頂放踵,，思一利天下,，又何吝一軀啖我而全微命乎?”遂鼓吻奮爪以向先生。先生倉卒以手搏之,，且搏且卻,，引蔽驢后,，便旋而走。狼終不得有加于先生,，先生亦極力拒,，彼此俱倦，隔驢喘息,。先生曰：“狼負(fù)我!狼負(fù)我!”狼曰：“吾非固欲負(fù)汝,，天生汝輩，固需我輩食也,?！毕喑旨染茫贞袧u移,。先生竊念：“天色向晚,，狼復(fù)群至，吾死已夫!”因給狼曰：“民俗,，事肄必詢?nèi)?。第行矣，求三老而問之,。茍謂我可食,，即食;不可，即已,?！崩谴笙玻磁c偕行,。

逾時(shí),，道無行人。狼饞甚,，望老木僵立路側(cè),，謂先生曰：“可問是老,?！毕壬唬骸安菽緹o知，叩焉何益?”狼曰：“第問之,，彼當(dāng)有言矣,。”先生不得已,，揖老木,，具述始末。問曰：“若然,，狼當(dāng)食我耶?”木中轟轟有聲,，謂先生曰：“我杏也，往年老圃種我時(shí)，費(fèi)一核耳,。逾年,，華，再逾年,，實(shí),，三年拱把，十年合抱,，至于今二十年矣,。老圃食我，老圃之妻子食我,，外至賓客,，下至于仆，皆食我;又復(fù)鬻實(shí)于市以規(guī)利,，我其有功于老圃甚巨,。今老矣，不得斂華就實(shí),，賈老圃怒,，伐我條枚，芟我枝葉,，且將售我工師之肆取直焉,。噫!樗朽之材，桑榆之景,，求免于斧鉞之誅而不可得,。汝何德于狼。乃覬免乎?是固當(dāng)食汝,?！?/p>

言下，狼復(fù)鼓吻奮爪以向先生,。先生曰：“狼爽盟矣!矢詢?nèi)?，今值一杏，何遽見迫?”復(fù)與偕行,。

狼愈急,，望見老牸曝日敗垣中，謂先生曰：“可問是老,?！毕壬唬骸跋蛘卟菽緹o知，謬言害事,。今牛禽獸耳,，更何問為?”狼曰：“第問之,。不問，將咥汝!”

先生不得已,，揖老牸,，再述始末以問。牛皺眉瞪目,，舐鼻張口,，向先生曰：“老杏之言不謬矣。老牸繭栗少年時(shí),，筋力頗健,。老農(nóng)賣一刀以易我，使我貳群牛,，事南畝,。既壯，群牛日以老憊,，凡事我都任之：彼特馳驅(qū),，我伏田車，擇便途以急奔趨;彼將躬耕,，我脫輻衡,，走郊坰以辟榛荊。老農(nóng)親我猶左右手,。衣食仰我而給,，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸,，倉瘐仰我而實(shí),。我亦自諒，可得帷席之蔽如狗馬也,。往年家儲(chǔ)無儋石,，今麥?zhǔn)斩嗍?往年窮居無顧藉，今掉臂行村社矣;往年法卮罌,，涸唇吻,，盛酒瓦盆半生未接，今醞黍稷,，據(jù)尊罍,，驕妻妾矣;往年衣短褐,，侶木石,，手不知揖，心不知學(xué),，今持兔園冊(cè),，戴笠子,，腰韋帶，衣寬博矣,。一絲一粟,，皆我力也。顧欺我老,，逐我郊野;酸風(fēng)射眸,，寒日吊影;瘦骨如山，老淚如雨;涎垂而不可收,，足攣而不可舉;皮毛具亡,，瘡痍未瘥。老農(nóng)之妻妒且悍,，朝夕進(jìn)說曰：“牛之一身,，無廢物也：肉可脯，皮可鞟,，骨角且切磋為器,。』指大兒曰：『汝受業(yè)皰丁之門有年矣,，胡不礪刃于硎以待?』跡是觀之,，是將不利于我，我不知死所矣!夫我有功,，彼無情乃若是,，行將蒙禍。汝何德于狼,，覬幸免乎?”言下,，狼又鼓吻奮爪以向先生，先生曰：“毋欲速!”

遙望老子杜藜而來,，須眉皓然,，衣冠閑雅，蓋有道者也,。先生且喜且愕,，舍狼而前，拜跪啼泣,，致辭曰：“乞丈人一言而生!”丈人問故,。先生曰：“是狼為虞人所窘，求救于我,，我實(shí)生之,。今反欲咥我，力求不免,，我父當(dāng)死之,。欲少延于片時(shí),，暫定是于三老。初逢老杏,，強(qiáng)我問之,，草木無知，幾殺我;次逢老牸,，強(qiáng)我問之,，禽獸無知，又將殺我;今逢丈人,，豈天之未喪斯文也!敢乞一言而生,。”因頓首杖下,，俯伏聽命,。

丈人聞之，再三,，以杖叩狼曰：“汝誤矣!夫人有恩而背之,，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者,，其為子必孝;又謂虎狼知父子,。今汝肖恩如是，則并父子亦無矣!”乃厲聲曰：“狼速去!不然,，將杖殺汝!”狼曰：“丈人知其一,，未知其二，請(qǐng)愬之,，愿丈人垂聽!初,，先生救我時(shí)，束縛我足,，閉我囊中,，壓以詩書，我鞠躬不敢息,，又蔓詞以說簡子,，其意蓋將死我于囊而獨(dú)竊其利也。是安可不咥?”丈人顧先生曰：“果如是,，羿亦有罪焉,。”先生不平,，具狀其囊狼憐惜之意,。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰：“是皆不足以執(zhí)信也。試再囊之,，吾觀其狀，果困苦否,?！崩切廊粡闹抛阆壬?。先生復(fù)縛置囊中,，肩舉驢上，而狼未知之也,。丈人附耳謂先生曰：“有匕首否?”先生曰：“有,。”于是出匕,。丈人目先生使引匕刺狼,。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是，而猶不忍殺,。子固仁者,，然愚亦甚矣。從井以救人,，解衣以活友,，于彼計(jì)則得，其如就死地何!先生其此類乎?仁陷于愚,，固君子之所不與也,。”言已大笑,，先生亦笑,，遂舉手助先生操刃共殪狼，棄道上而去,。

中山橋的歷史篇四

一,、創(chuàng)建最早的革命軍事學(xué)校

中國最早的革命軍事學(xué)校，是孫中山先生于198月在東京創(chuàng)立的青山軍事學(xué)校,。

19,，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命團(tuán)體——興中會(huì)發(fā)動(dòng)了庚子惠州起義后，革命風(fēng)潮逐漸彌漫全國,。當(dāng)時(shí),，自費(fèi)赴日本留學(xué)的中國青年學(xué)生，有不少希望能夠進(jìn)入日本的陸軍學(xué)校研習(xí)軍旅,。但由于清政府規(guī)定,，凡投考外國軍事學(xué)校的學(xué)生，必須由各省督撫保送;一切非公費(fèi)生均不得投考日本的軍事學(xué)校,，并由清政府駐日本公使蔡鈞照會(huì)日本政府協(xié)助執(zhí)行,，因而一般人無法入日本的軍事學(xué)校,。時(shí)孫中山先生正在日本東京，感到革命需要軍事人材,，便請(qǐng)日本陸軍少佐日野熊藏幫助,，在東京附近的青山設(shè)立革命軍事學(xué)校，以訓(xùn)練有志獻(xiàn)身革命軍事工作的留日青年學(xué)生,，并聘請(qǐng)日本陸軍上尉小室健次郎為助教,。這就是中國第一所革命軍事學(xué)校。主持軍事訓(xùn)練工作的日野熊藏,，是當(dāng)時(shí)有名的軍事學(xué)家,，曾發(fā)明日本式盒子炮及木炮，因與孫中山先生互相研究南非洲波亞人的游擊戰(zhàn)術(shù),，遂成知己,，助教小室健次郎亦系富有軍事學(xué)識(shí)的專家，兩人均屬義務(wù)性質(zhì),，不領(lǐng)工資,。

青山革命軍事學(xué)校學(xué)習(xí)期間規(guī)定為八個(gè)月，所授科目有普通軍事學(xué),、南非洲波亞式游擊戰(zhàn)術(shù),、夜襲戰(zhàn)法及兵器制造學(xué)(重點(diǎn)學(xué)習(xí)制造盒子炮、木炮和火藥),。其課程內(nèi)容包含有陣地戰(zhàn),、游擊戰(zhàn)及兵器制造三方面，課程精簡扼要,，切合實(shí)用,。第一期招收的學(xué)生有李自重、黎勇錫,、翁浩,、劉維燾、饒景光,、區(qū)金鈞,、盧牟泰等十四人。學(xué)生入學(xué)時(shí)需當(dāng)眾宣誓,。誓詞為“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國,，平均地權(quán)”,。可見這所革命軍事學(xué)校的教學(xué)目的是很明確的。

青山革命軍事學(xué)校因缺乏有效的思想教育措施,，當(dāng)孫中山先生于1903年9月26日離開東京赴檀香山后,，學(xué)生之間即各樹派別，意見分歧,。經(jīng)日野熊藏及小室健次郎兩教員多方調(diào)處無效,，遂于開辦四個(gè)月后解散。

青山革命軍事學(xué)校雖然只辦了四個(gè)月,，對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)還是有影響的,。如學(xué)生李自重,，于青山革命軍事學(xué)校解散后不久,，即與史古愚(史堅(jiān)如烈士之兄)等在香港創(chuàng)立光漢學(xué)校，在一般課程外,，特別增設(shè)軍事訓(xùn)練課程,，以振奮中國學(xué)生的尚武精神。自光漢學(xué)校在香港首倡對(duì)學(xué)生實(shí)施軍事訓(xùn)練,，全港學(xué)校翕然從風(fēng),，香港雅麗西醫(yī)書院及各著名中、小學(xué)校,，咸先后聘請(qǐng)李自重及光漢學(xué)校學(xué)生為軍事訓(xùn)練教員,，使香港學(xué)生一度洗卻文弱書生氣質(zhì)，振起雄健尚武精神,。又如區(qū)金鈞,、盧牟泰在廣東擔(dān)任軍事體操教員，黎勇錫隨黃興籌劃19的欽州起義,，劉維燾,、饒景光于辛亥革命后在廣東擔(dān)任軍職，無疑也會(huì)通過他們的工作,，在不同程度上把他們?cè)谇嗌礁锩娛聦W(xué)校學(xué)到的軍事知識(shí),，帶入中國社會(huì)。

二,、鎮(zhèn)南關(guān)親手炮擊清軍

19,，孫中山自日本到越南，在河內(nèi)金碧臺(tái)街六十一號(hào)設(shè)立秘密機(jī)關(guān),，策劃了幾次武裝起義,。19的鎮(zhèn)南關(guān)之役，便是其中孫中山親臨前線,，直接參加戰(zhàn)斗的一次,。

1907年，孫中山先生任命熟悉鎮(zhèn)南關(guān)一帶情況的黃明堂為鎮(zhèn)南關(guān)都督，李裕卿(鎮(zhèn)南關(guān)附近之憑祥地方土司)為副,，何五為支隊(duì)長,，招募勇悍善戰(zhàn)的廣西游勇為先鋒隊(duì)，計(jì)劃襲取鎮(zhèn)南關(guān)為根據(jù)地,。

1907年12月2日,，黃明堂率領(lǐng)廣西游勇八十余人，循山背間道向鎮(zhèn)南關(guān)猛烈襲擊,，奪取了鎮(zhèn)南,、鎮(zhèn)中、鎮(zhèn)北三座炮臺(tái),，奪獲大小炮十四門,，步槍四百多支。孫中山隨即于同月4日率黃興,、胡漢民等親臨前線,，慰勞戰(zhàn)士，鼓舞士氣,，并與黃興,、黃明堂等坐鎮(zhèn)鎮(zhèn)北炮臺(tái)，調(diào)度指揮,，命令李裕卿守鎮(zhèn)中炮臺(tái),，何五守鎮(zhèn)南炮臺(tái)。

翌日,，清政府嚴(yán)令清軍陸榮廷部四千余人傾巢出動(dòng),，要奪回三座炮臺(tái)。孫中山率革命軍固守炮臺(tái),，并親自發(fā)炮轟擊清軍,，第一炮即命中六十余人，清軍陣腳大亂,。孫中山先生在戰(zhàn)斗中感慨地說：“反對(duì)清政府二十余年,，今日始得親自發(fā)炮轟擊清軍?！?/p>

據(jù)守鎮(zhèn)南關(guān)三座炮臺(tái)的革命軍,，在孫中山先生親臨前線的鼓舞下，銳氣倍增,，以寡敵眾,，屢挫清軍。清政府雖先后調(diào)派清軍丁槐,、龍濟(jì)光等部增援,，傷亡數(shù)百人,，仍然不能越雷池半步。革命軍堅(jiān)守陣地,，與清軍血戰(zhàn)七晝夜,，直至彈藥告罄，糧食不繼,，始忍痛撤退,。時(shí)清軍正向鎮(zhèn)南關(guān)四面圍攻，黃明堂率軍殿后,，沖圍而出,，及至半山，軍中有一小子回顧炮臺(tái)上軍旗未撤,，慮為清軍所得,，竟一人冒著清軍炮火重登山巔，取回軍旗,。這位童子勇取軍旗的英雄事跡,，在鎮(zhèn)南關(guān)起義的革命軍中傳為佳話,。

三,、孫中山先生愛兒童

孫中山先生平日為人題贈(zèng)墨寶，喜歡寫“博愛”二字,。孫中山先生對(duì)“愛”曾經(jīng)作過這樣的解釋：“仁愛是中國的好道德,，古人有所謂‘愛民如子’，有所謂‘仁民愛物’,?！睆倪@里可以看到孫中山先生的“博愛”也就是愛人民的意思。而愛兒童則是孫中山先生“博愛”的一個(gè)重要內(nèi)容,。

中山先生愛兒童,，一方面固然出于他“民胞物與”的高尚德性，而更重要的是本于他為解除人民被惡劣政治壓迫的崇高理想,。據(jù)康德黎(孫中山先生在香港西醫(yī)書院讀書時(shí)的老師)的兒子堪勒斯康德黎的回憶,，孫中山先生因奔走革命，流亡英國,，居住在他家的時(shí)候,，常常慈祥地愛撫著他的頭發(fā)，有時(shí)還親切地和他談話,，即使在和別人談?wù)搯栴}或沉思苦索救國救民道理的時(shí)候也是這樣,。由于流亡國外，孫中山先生不能愛撫在清政府專制統(tǒng)治下的中國兒童,。

1910月,，辛亥革命爆發(fā),，推翻了清政府。191月,，孫中山先生被選為革命政府的臨時(shí)大總統(tǒng),，他普愛天下兒童的素愿得到初步的施展。在孫中山先生的號(hào)召提倡下,，全國各地紛紛舉辦兒童教養(yǎng)院,、兒童學(xué)校。為了鼓舞兒童教育和福利事業(yè)的發(fā)展,，孫中山先生還于1912年為廣東人民捐資創(chuàng)辦,，由女革命黨人徐慕蘭、鄧慕芬,、黃扶庸主持的廣東女子教育院兒童部,，并親筆題贈(zèng)“幼吾幼”三個(gè)大字。這三個(gè)含意深遠(yuǎn),、語帶勸勉的大字,，不但勉勵(lì)了當(dāng)時(shí)廣東女子教育院兒童部的工作人員，鼓舞了廣大的兒童教養(yǎng)工作者,，也抒發(fā)了孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的偉大胸懷,。

由于帝國主義支持北洋軍閥袁世凱篡奪了辛亥革命的成果，孫中山先生被迫于1912年4月1日解除臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù),，孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿,，也和他救國救民的偉大理想一起，由于政權(quán)的喪失而遭受挫折,。

1924年,，孫中山先生與中國共產(chǎn)黨合作，在廣州成立國共合作的革命政府,，中國革命獲得了空前的發(fā)展,，孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿同樣獲得了進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)。那時(shí),，革命政府所在地的廣州,，不但陸續(xù)增建了一批小學(xué)和兒童教養(yǎng)院，還開辦了廣東女子師范學(xué)校等培養(yǎng)兒童教育師資的專業(yè)學(xué)校,。孫中山先生在1924年對(duì)廣東女子師范學(xué)校的一次演講中,，懇切地指出：“要使孩子們自出生至成人，都能受到國家的教育,。為了提高兒童的文化知識(shí),，普及兒童教育，不僅要辦小學(xué),，還要辦平民學(xué)校,，普及全體人民的教育,，讓成年人也知道普及教育的重要性。要提高全體人民的物質(zhì)文化生活,，使父母們都能安心讓孩子到學(xué)校里受教育,。”可以想見他發(fā)展兒童教育事業(yè)的宏偉設(shè)想,。令人惋惜的是：由于革命道路的曲折,，孫中山先生要使全國兒童都能幸福地成長的理想，終孫中山先生之世都未能實(shí)現(xiàn),。

今天,，中國已經(jīng)是受到全世界人民尊敬的大國，中國兒童已經(jīng)得到健康成長的良好環(huán)境,。孫中山先生“幼吾幼以及人之幼”的愿望已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),。孫中山先生雖然不能像辛亥革命那樣及身而見，但是孫中山先生素來是以為人民大眾謀福利的公仆自任的,，只要人民能獲得幸福,，他個(gè)人能否及身而見，在孫中山先生自己來說,，自然是無關(guān)緊要的,。

四、孫中山先生與佛教

孫中山在臨時(shí)大總統(tǒng)任內(nèi)函復(fù)中華佛教總會(huì)申請(qǐng)立案的報(bào)告中,，沒有簡單地把佛教視為迷信活動(dòng),，而是本著信教自由和政教分離的原則,，同意它的“揭宏通佛教,，提振戒乘，融攝世間,、出世間一切善法,，甄擇進(jìn)行，以求世界永久和平和眾生完全之幸?！钡牧?huì)宗旨,，肯定它“闡微索隱，補(bǔ)弊救偏,，既暢宗風(fēng),，亦裨世道”在中國社會(huì)和學(xué)術(shù)研究中的作用。同時(shí),，又指出“近世各國政教之分甚嚴(yán),，在教徒苦心修持，絕不干預(yù)政治,，而國家盡力保護(hù),，不稍吝惜,。此種美風(fēng)，最可效法”,，以啟導(dǎo)中國佛教徒認(rèn)清守戒清修的正確道路,。孫中山還將中華佛教總會(huì)申請(qǐng)立案的報(bào)告發(fā)交教育部存案，使它在法律上取得“社團(tuán)法人”的地位,。這些有關(guān)佛教問題的批示和處置,，體現(xiàn)了孫中山先生對(duì)佛教與中國社會(huì)關(guān)系問題的精辟見解和對(duì)佛教徒的親切關(guān)懷。

孫中山對(duì)佛教與中國社會(huì)關(guān)系的精辟見解,，和對(duì)佛教徒的親切關(guān)懷,，博得廣大佛教徒的尊敬和愛戴，故當(dāng)孫中山解除臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù),，南下廣州的時(shí)候,，廣東的佛教徒即推廣東佛教總會(huì)(后改為中華佛教總會(huì)廣東分會(huì))會(huì)長鐵禪領(lǐng)頭，于1912年5月在廣州六榕寺召開歡迎孫中山大會(huì),。孫中山攜同家屬和廣東軍政府大都督胡漢民等出席歡迎大會(huì),，并給廣東佛教徒題贈(zèng)了“平等、自由,、博愛”六個(gè)大字,，以勉勵(lì)他們遵守“臨時(shí)約法”(孫中山在臨時(shí)大總統(tǒng)任內(nèi)，于1912年3月11日公布的,、屬于臨時(shí)憲法性質(zhì)的最高法律)上有關(guān)宗教信仰的規(guī)定,，進(jìn)行正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)。

孫中山還乘參加歡迎會(huì)之便,，登上六榕寺的九級(jí)浮屠——花塔游覽,。他看到花塔從第二級(jí)起，每級(jí)都懸掛著四字的匾額一方,。它們從第二級(jí)起,，自下而上依次為“二儀高下”、“三光并耀”,、“四表光被”,，“五岳推尊”、“六合遙觀”,、“七星凌漢”,、“八埏在望”、“九垓一覽”,。匾額對(duì)歷史,、藝術(shù)建筑來說，有著畫龍點(diǎn)睛的妙用,，而這八方匾額既恰到好處地表達(dá)出這座高聳入云的花塔各個(gè)層級(jí)的特色,，又概括地體現(xiàn)了它那穿云插天,、九垓一覽的高昂氣勢(shì)，是不可多得的文藝杰作,。把當(dāng)年孫中山見過的這些匾額恢復(fù)過來,，定能使這座中外馳名的佛教藝術(shù)建筑——花塔更加生色。

五,、“與國同春”——孫中山先生勖勉報(bào)界人員的題字

辛亥革命推翻清政府后,，中山先生因形勢(shì)所迫，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù),，以革命尚未成功,，仍以國民一分子身份，周游各省,，廣事宣傳,，以期喚起群眾，把革命進(jìn)行到底,。

在喚起群眾上,，孫中山對(duì)報(bào)界人士特別寄予深切的期望。1912年5月初,，孫中山自福州抵達(dá)廣州,。廣州、香港等地報(bào)界人士于5月4日聯(lián)合假座東園(故址在今越秀南路,，系一所具有文化公園性質(zhì)的巨大庭園)開會(huì)歡迎,，孫中山在歡迎會(huì)上致辭勖勉報(bào)界人士，懇切指出“輿論為事實(shí)之母,，報(bào)界諸君又為輿論之母,，望諸君認(rèn)定宗旨，造成一健全之輿論,?！睍r(shí)革命黨人馮自由等在香港創(chuàng)辦《大光報(bào)》，以廣東全省(包括香港,、澳門)及國內(nèi)外各大城市為行銷對(duì)象，孫中山特給它題贈(zèng)“與國同春”四個(gè)大字,，勉勵(lì)它為民主共和國的鞏固和發(fā)展而大造革命輿論,，務(wù)求“與國同春”，也就是要與民主共和國共存共榮,。孫中山在勖勉廣州,、香港報(bào)界人士的同時(shí)，為新創(chuàng)辦的《大光報(bào)》題贈(zèng)“與國同春”四個(gè)大字,。

不少報(bào)界人士沒有辜負(fù)孫中山的期望,，剛正不阿,，為鞏固民主共和國而盡到應(yīng)盡的責(zé)任。其中尤以《大光報(bào)》執(zhí)著“與國同春”的精神持正義以抗強(qiáng)權(quán),，威武不屈,，甚得讀者好評(píng)。19第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,，俄國爆發(fā)革命,，成立社會(huì)主義政府，世界觀感為之一新,?！洞蠊鈭?bào)》敏銳地覺察到社會(huì)主義已經(jīng)登上世界舞臺(tái)，適時(shí)地站在時(shí)代的前列,，開展以“社會(huì)主義與中國”為中心的宣傳活動(dòng),，予讀者以社會(huì)主義及勞工解放問題的新知識(shí)，頗能喚起社會(huì)各界人的注意,，也受到孫中山贊許,。

191月，《大光報(bào)》發(fā)行年刊,，孫中山應(yīng)邀為之撰《大光年刊題詞》,，借報(bào)名“大光”立論，申述報(bào)刊對(duì)國家與人民責(zé)任,。題詞說：“……光明者,，不外是使人認(rèn)識(shí)實(shí)在，認(rèn)識(shí)真理之工具,。茍有工具而不用,，或遺其實(shí)而鶩其名，則無益而有害,。抑且以光明與人者,，其功固大而責(zé)任亦重。茍挾其成心而以先入為主,，則非光明主義,，而禍患將由是而始?！蠊狻峁躺钕仓?，而又望其能與人真實(shí)之知識(shí)，互助之精神,，不負(fù)其名也,。”這篇題詞進(jìn)一步發(fā)揮了“與國同春”的含義。

六,、香港西醫(yī)書院與孫中山的革命哲學(xué)思想

孫中山先生從1887年開始在香港西醫(yī)書院(今香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院)攻讀醫(yī)學(xué),，至1892年以各科考試均滿一百分的成績名列第一名畢業(yè)，獲醫(yī)科碩士學(xué)位,。其畢業(yè)證書由教務(wù)長康德黎親筆注明各科滿分字樣，并由校長及教員十三人,，試官八人及牧師,、書記署名，由香港總督羅便臣于1892年7月23日親自發(fā)給,。

孫中山先生在香港西醫(yī)書院畢業(yè)后,，即于澳門、廣州等地懸壺濟(jì)世,，成績斐然，人咸譽(yù)為國手,。孫中山先生在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)五年,，奠定了他堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)專門知識(shí)的基礎(chǔ),，同樣奠定了孫中山先生的革命哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。關(guān)于這個(gè)問題,，分析研究的還不多,。

香港西醫(yī)書院系廣東南海人何啟按照英國大學(xué)醫(yī)學(xué)院制度創(chuàng)辦的醫(yī)科專門學(xué)校。何啟早年留學(xué)英國,，得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位及大律師證書，回國后任香港議政局議員,，兼執(zhí)律師業(yè)務(wù),，又在香港西醫(yī)書院教授醫(yī)學(xué)、法律等科目,，在報(bào)刊上發(fā)表過很多批判封建政制的論文,，后來匯編為《新政真詮》出版。孫中山先生的革命思想和活動(dòng),，受他的影響不少。后來,，孫中山先生發(fā)動(dòng)的乙未廣州起義,，對(duì)外宣傳和起草英文的宣言書,，也得到其大力幫助。

孫中山先生在香港西醫(yī)書院所學(xué)的科目：第一年有生物學(xué),、植物學(xué),、物理學(xué)、化學(xué),、解剖學(xué),、生理學(xué)、藥物學(xué),、臨床診察,。第二年有生理學(xué)、解剖學(xué),、醫(yī)學(xué),、病理學(xué)、外科學(xué),、婦科學(xué),、產(chǎn)科學(xué)。第三年以后,，學(xué)科漸減,，僅有法醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué),、實(shí)用初級(jí)外科,，但外科、產(chǎn)科的課時(shí)及內(nèi)容均有所增加,，特別偏重實(shí)習(xí)(見羅香林：《國父之大學(xué)時(shí)代》),。從這里可以看到：孫中山先生在香港西醫(yī)書院的五年學(xué)習(xí)期間，所學(xué)的幾乎盡為自然科學(xué),，其中很大一部分是必須通過實(shí)習(xí)才能掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí),。這種以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的、著重實(shí)踐與理論結(jié)合的教育,，一方面使孫中山先生能夠較完全地接受與封建思想對(duì)立的近代科學(xué)思想,，另一方面又鍛煉了孫中山先生注重實(shí)踐的精神，推動(dòng)了孫中山先生理論聯(lián)系實(shí)際的知行學(xué)說哲學(xué)思想的形成和發(fā)展,。孫中山先生一生注重實(shí)踐,，哪怕是闡發(fā)革命理論，也決不無的放矢,，為理論而理論,。把孫中山先生歷年的著述、演講與中國近代史聯(lián)系起來觀察，就可以清楚地看到：孫中山先生發(fā)表的言論,，總是針對(duì)革命的實(shí)際問題,，或者為完成某一種實(shí)際任務(wù)而發(fā)。如孫中山先生于1918至19所寫的《孫文學(xué)說——知難行易說》,，據(jù)他自己說是“恐今日國人社會(huì)心理”,，“依然有此知之非艱，行之維艱之大敵橫梗其中,，則其以吾之計(jì)劃為理想空言而見拒也”,，“故先作學(xué)說以破此心理之大敵”。因而提出“知難行易”,，鼓勵(lì)人們努力去“行”,，從實(shí)踐中求知識(shí)。孫中山先生這種著重實(shí)踐的思想,，與他在香港西醫(yī)書院所受的著重實(shí)踐的科學(xué)訓(xùn)練,，無疑有著密切的關(guān)系。

孫中山先生在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)期間選讀的課外讀物,，對(duì)孫中山先生革命哲學(xué)思想的形成和發(fā)展同樣有所影響,。據(jù)孫中山先生當(dāng)時(shí)的同學(xué)關(guān)景良憶述：孫中山先生在香港西醫(yī)書院的學(xué)生時(shí)代，最喜歡看《法國革命史》和達(dá)爾文的《進(jìn)化論》,，對(duì)后者尤感興趣,。18，孫中山先生寫信給英國劍橋大學(xué)翟爾斯教授說：“文早歲志窺遠(yuǎn)大,，性慕新奇……于中學(xué)獨(dú)好三代兩漢之學(xué),，于西學(xué)雅癖達(dá)爾文之道”?！秾O文學(xué)說》(知難行易)這部哲學(xué)名著,，就是孫中山先生根據(jù)達(dá)爾文的《進(jìn)化論》和他過去所學(xué)習(xí)到的自然科學(xué)知識(shí)(主要是在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)的科目)寫成的。這部哲學(xué)名著闡述了世界的起源和人類的出現(xiàn),，是自然歷史的行程,，不承認(rèn)有任何來世的力量和上帝、神等的存在,。特別值得注意的是這部哲學(xué)名著中有關(guān)“知”,、“行”關(guān)系的論證。孫中山先生在這部分的論證中,，引用各種科學(xué)的發(fā)展過程,，論證了“行”的作用，闡述了“行”在“知”先,，“知”在“行”后,，從實(shí)踐中,，也就是“行”中求得知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)考驗(yàn)實(shí)踐,，不斷探求,、不斷進(jìn)步的哲學(xué)原理,。這是孫中山先生革命哲學(xué)思想的精華,，也是他一生勇于拋棄過時(shí)的、舊的方案,，探求和接受革命的,、新的方案的認(rèn)識(shí)論的根源。

由此可見,，孫中山先生在香港西醫(yī)書院所受的教育,，對(duì)他的革命哲學(xué)思想的影響。

七,、中山先生和中山裝

中山裝自1923年誕生迄今,，五十多年來一直是中國男子最通行和喜歡穿著的服飾。

誰是中山裝的創(chuàng)始人?他就是中國的民主革命家孫中山先生,。

1923年,，中山先生在廣州任中國革命政府大元帥時(shí)，感到西裝不但式樣繁瑣,，穿著不便,，又不大適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國人民在生活、工作等方面的實(shí)用要求,，而中國原來的服裝(對(duì)胸式短衫袴,，大襟式長衫等)，既不能充分表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國人民奮發(fā)向上的時(shí)代精神,，在實(shí)用上也有類似西裝的缺點(diǎn),。于是主張以當(dāng)時(shí)在南洋華僑中流行的“企領(lǐng)文裝”上衣為基樣，在企領(lǐng)上加一條反領(lǐng),，以代替西裝襯衣的硬領(lǐng),。這樣一來，一件衣服上便兼有西裝上衣,、襯衣和硬領(lǐng)的作用,，又將“企領(lǐng)文裝”上衣的三個(gè)暗袋改為四個(gè)明袋，下面的兩個(gè)明袋還裁制成可以隨著放進(jìn)物品多少而漲縮的“琴袋”式樣,。孫中山先生說,，他這樣改革衣袋，為的是要讓衣袋放得進(jìn)書本,、筆記本等學(xué)習(xí)和工作的必需品,，衣袋上再加上軟蓋,，袋內(nèi)的物品就不易丟失。孫中山先生設(shè)計(jì)的褲子是：前面開縫,，用暗紐,，左右各一大暗袋，前面一小暗袋(表袋),，右后臀部挖一暗袋,，用軟蓋。這樣的褲子穿著方便,，隨身必需品的攜帶也很適用,。

協(xié)助孫中山先生創(chuàng)制中山裝的助手名叫黃隆生，廣東臺(tái)山人,，原在越南河內(nèi)保羅巴脫街開設(shè)隆生洋服店,。1912月，孫中山先生到河內(nèi)籌組興中會(huì),，偶入其店購物,，相與攀談。黃隆生獲悉當(dāng)前顧客即為革命黨領(lǐng)袖孫中山先生,，大為傾倒,，懇切要求參加興中會(huì)，為革命出錢出力,，1923年隨孫中山先生在大元帥府任事,。孫中山先生設(shè)計(jì)中山裝時(shí)，曾請(qǐng)他幫助和負(fù)責(zé)縫制,，順利地制成了世界上第一套中山裝,。

當(dāng)中山先生穿上自己設(shè)計(jì)的、也是世界上第一套中山裝時(shí)說：“這種服裝好看,、實(shí)用,、方便、省錢,，不像西裝那樣,，除上衣、襯衣外,，還要硬領(lǐng),，這些東西又多是進(jìn)口的(當(dāng)時(shí)這些東西多是從外國進(jìn)口)，費(fèi)事費(fèi)錢,?！睆倪@里也可以看到，即使在服裝這樣的日常生活用品上,，中山先生也是立足于從本國的實(shí)際條件來考慮的,。這種自力更生的精神,，是永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)的。

中山裝由于具備好看,、實(shí)用,、方便等優(yōu)點(diǎn)，所以一經(jīng)孫中山先生提倡,，就得到廣大群眾的熱烈歡迎,。

中山橋的歷史篇五

1924年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北平政變后,，電邀孫中山北上,，共商國是。孫中山應(yīng)邀北上,，經(jīng)香港、上海,，繞道日本,，由天津到達(dá)北平。由于一路勞累,，沒到達(dá)北平便病倒了,。在北平，經(jīng)各方精心治療,，孫中山的病情也沒見好轉(zhuǎn)反而不斷加重,。于是，人們開始考慮他的后事,，請(qǐng)孫中山留下遺囑,。最后,，孫中山留下三份遺囑,，即《政治遺囑》《家事遺囑》和《致蘇聯(lián)政府遺書》。

對(duì)于《政治遺囑》和《家事遺囑》的產(chǎn)生過程,，后人有三種說法,。一說是事先為其準(zhǔn)備好了稿子,，征得孫中山同意后簽字的;一說是筆錄孫中山在病床上的口授成稿;還有一說，是由孫中山口授要點(diǎn),，由別人在病床前整理而成的,。但根據(jù)分析，從當(dāng)時(shí)孫中山的病情和心理狀態(tài)來看,，有關(guān)文件應(yīng)是事先準(zhǔn)備好,，征得他同意并簽字的。孫中山的兒子孫科和秘書黃昌谷就是這樣回憶的,。孫中山的遺囑是由汪精衛(wèi)起草,，并經(jīng)當(dāng)時(shí)國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)決議通過,。

1925年2月24日，孫中山病危,，汪精衛(wèi),、孫科等人來到孫中山病床前，并請(qǐng)宋慶齡暫出病房,。汪精衛(wèi)婉轉(zhuǎn)地說,，同志們要求先生留下些許教誨之言，以便遵照?qǐng)?zhí)行,。孫中山沉默了一會(huì)說：“我看你們是很危險(xiǎn)的,，我如果死了，敵人一定要來軟化你們,，你們?nèi)绻槐粩橙塑浕?，那么我又有什么話可講呢?！蓖艟l(wèi)等人則表示,，他們不怕危險(xiǎn)，不怕被敵人軟化,。孫中山說：“那么要我說什么話呢?”汪精衛(wèi)說：“我們現(xiàn)在預(yù)備好了幾句,，念給總理聽，如果總理是贊成的,，便請(qǐng)簽字,，當(dāng)作總理說的話;如果總理聽了不贊成，那么便請(qǐng)總理另外說幾句,，我們可以代為筆記下來,，也是一樣的?！睂O中山說：“很好,。”汪精衛(wèi)即將預(yù)備好的稿子念給孫中山聽,。孫中山聽后,，表示很滿意，說：“好的,，我很贊成!”隨后,，汪精衛(wèi)又將家事遺囑的稿子讀給孫中山聽，孫中山也表示滿意,，說：“好的,，我也贊成!”

遺囑定稿后，汪精衛(wèi)等人本來是要孫中山簽字的,，但此時(shí)孫中山聽到宋慶齡在門外哭得很傷心,，便說：“你們暫且收起來吧!我總還有幾天生命的,。”到了3月11日,，即孫中山逝世的前一天,，何香凝發(fā)現(xiàn)孫中山的眼睛已開始散光，便對(duì)汪精衛(wèi)講“現(xiàn)在不可不請(qǐng)先生簽字了”,，并勸說宋慶齡不要哭泣,。于是汪精衛(wèi)和孫中山的家屬及在北平的國民黨人宋子文、孔祥熙,、戴季陶等一起來到孫中山病床前,。兩份遺囑呈給孫中山時(shí)，孫科將他的鋼筆遞給父親,，但此時(shí)孫中山握筆寫字已有困難,，宋慶齡便用手托著他的手腕讓他寫。孫中山在兩份遺囑上都簽上了“孫文,，3月11日補(bǔ)簽”字樣,，并囑他死后立即公布。孫中山簽字后,，汪精衛(wèi)在“筆記者”下簽名，其他人則在“證明者”下簽了名,。

中山橋的歷史篇六

像抓招商引資一樣抓招才引智

省市共建廣東中山留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園揭牌儀式

“3·28中山招商引資·招才引智洽談會(huì)暨海外金融資本合作推介會(huì)”開幕,。洽談會(huì)作為中山每年一度的重頭戲，已經(jīng)成為了城市經(jīng)濟(jì),、社會(huì)發(fā)展繁榮的“晴雨表”,。

當(dāng)前，中山正在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,，對(duì)人才尤其是緊缺適用高層次人才的需求將進(jìn)入前所未有的膨脹期,。正是在這種背景下，中山加快了人才工作開拓創(chuàng)新,，在變化中堅(jiān)守對(duì)人才工作品牌的探索,。人才是科學(xué)發(fā)展的第一資源。在以人才論輸贏,、以文化論輸贏的今天,，新一代中山人正以更加開放包容的胸懷，廣納天下賢才名士,。內(nèi)育才,，外引才。中山提出既要用好“兒子”,，又要廣招“女婿”,；既要善于盤活人才“存量”,，又要善于激活人才“增量”

今年，中山以全球化視野廣邀天下賢才,，不斷推進(jìn)招才引智向高端化方向發(fā)展,，109位海外高層次人才和10位“千人計(jì)劃”人才齊聚中山。中山市委組織部副部長余濤在此前新聞發(fā)布會(huì)上介紹,，在海外高層次人才對(duì)接活動(dòng)方面,，今年的發(fā)動(dòng)渠道更寬暢，報(bào)名參會(huì)的人數(shù)更多,，項(xiàng)目更高端,，涉及行業(yè)更廣泛。

今年中山首次舉辦“千人計(jì)劃”人才中山行活動(dòng),，以“不求所有,，但求所用”的理念，實(shí)施柔性引才計(jì)劃,。根據(jù)提前收集到的科技企業(yè)技術(shù)攻關(guān)需求,，中山邀請(qǐng)10位左右“千人計(jì)劃”人才親臨考察，力爭達(dá)到“工作在外地,，創(chuàng)業(yè)在中山”的柔性引才效果,。

通過預(yù)先對(duì)接，目前已確定1位“千人計(jì)劃”人才在中山投資創(chuàng)辦華南理工大學(xué)教授中山創(chuàng)業(yè)園,、“千人計(jì)劃”前孵化器項(xiàng)目,。該項(xiàng)目填補(bǔ)了中山缺乏“千人計(jì)劃”人才的歷史空白。

內(nèi)知名高校是人才的重要輸出地,，近年來,，各地在爭搶高校人才資源上的競爭日趨白熱化。中山人才引進(jìn)當(dāng)中,，始終堅(jiān)持廣泛聯(lián)姻策略,，重在建立人才供應(yīng)的長效機(jī)制。

今年,，中山大力推進(jìn)招才引智聯(lián)動(dòng)化,，讓高校和鎮(zhèn)區(qū)、企業(yè)之間形成育才引才留才合力,。據(jù)悉,，在校鎮(zhèn)企合作洽談會(huì)方面，今年邀請(qǐng)了25所知名高校,、24個(gè)鎮(zhèn)區(qū),、26家企業(yè)參加接洽，為中山鎮(zhèn)區(qū)、企業(yè)和相關(guān)高校搭建人才培養(yǎng)與就業(yè)服務(wù)平臺(tái),。

為了保證合作實(shí)效,，中山有關(guān)部門提前介入，調(diào)查走訪各鎮(zhèn)區(qū)和重點(diǎn)企業(yè),，掌握具體人才需求情況后,，從多所預(yù)選高校中篩選25所目標(biāo)高校，邀請(qǐng)校內(nèi)就業(yè)指導(dǎo)中心的老師一同前來參加洽談會(huì),，同時(shí)還將簽訂《校鎮(zhèn)校企合作協(xié)議書》,，探索建立校鎮(zhèn)企三者之間的合作長效機(jī)制。目前,，已有10所高校與中山10家企業(yè)提前達(dá)成了合作意向,。

當(dāng)前，站在新的歷史發(fā)展起點(diǎn)上,，我們深刻地認(rèn)識(shí)到,，人才資源是科學(xué)發(fā)展的第一資源。面對(duì)各地千帆競發(fā),、群雄并起的競爭態(tài)勢(shì),，需要我們堅(jiān)持以才積力、以才蓄勢(shì),、以才興業(yè),、以才強(qiáng)市，大力推進(jìn)人才強(qiáng)市戰(zhàn)略,，努力開創(chuàng)中山各方精英廣泛集聚,、人才活力競相迸發(fā)、聰明才智充分涌流的新局面,。

2013年，中山市人才工作將以貫徹落實(shí)《中山市中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2011-2020年）》為主線,，以人才政策,、體制、機(jī)制創(chuàng)新為動(dòng)力,，以人才工程,、平臺(tái)、環(huán)境建設(shè)為抓手,，廣開進(jìn)賢之路,，廣納各方英才，努力把中山建設(shè)成為珠江口西岸的產(chǎn)業(yè)高地,、人才福地,。

路徑1 實(shí)施重大人才工程。重點(diǎn)實(shí)施名醫(yī)、名師,、名家“三名”培育工程,、社會(huì)工作人才培養(yǎng)工程和高技能人才開發(fā)工程等重大人才工程。

路徑2 評(píng)選人才工作獎(jiǎng)項(xiàng),。評(píng)選第二屆中山市創(chuàng)新型科技人才突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和愛才重才獎(jiǎng),。評(píng)選2013全市十大人才工作品牌。

路徑3 推行“四重人才計(jì)劃”,。一是為重點(diǎn)區(qū)域配人才,。二是為重點(diǎn)行業(yè)配人才。三是為重點(diǎn)企業(yè)配人才,。四是為重點(diǎn)項(xiàng)目配人才,。

路徑4 建設(shè)中山市高層次人才俱樂部。為市內(nèi)各領(lǐng)域各行業(yè)的高層次人才營造“家”的氛圍感覺,，致力提供一個(gè)政府,、企業(yè)與高層次人才溝通交流的平臺(tái)。

路徑5 建設(shè)中山市高層次人才服務(wù)區(qū),。為緊缺適用高層次人才和海外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高層次人才提供專業(yè)化,、高效化的貼心服務(wù)，規(guī)劃建設(shè)市級(jí)人才公寓,。

路徑6 完成中山市人才庫建設(shè),。實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)掌握人才在全市各行各業(yè)的分布、流動(dòng)和發(fā)展規(guī)律,，基于人才庫數(shù)據(jù)發(fā)布《中山市人才發(fā)展白皮書》,。

中山橋的歷史篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

我叫xx，來自美麗的海南,，今年畢業(yè)于上海xx大學(xué)xx學(xué)院xx系,。請(qǐng)?jiān)试S我做一分鐘自我介紹，我是一個(gè)天生感性,，后天理性的女孩.在成長的道路上,，將兩者有機(jī)地結(jié)合，既充分享受做事過程中的快樂,，又從不輕視每件事帶給自己的收獲,，駕著理想的航船，把握著手中的羅盤,，向既定的方向駛?cè)?。因此我愿意為我所熱愛的事業(yè)投入最大的勇氣、信心和熱情,，付出青春的汗水,、勤奮和努力!我將用我一顆深深的責(zé)任心和無限的熱情為貴公司盡自己的一份綿薄之力,。

我相信天道酬勤，雖然作為參加過工作一年的年輕人,，我正視到自己還有很多不足,，應(yīng)盡量放低自己的位置，更多地尊重周圍的人,，充分預(yù)料將會(huì)遇到的困難,，用一顆敬畏、謹(jǐn)慎的心看待人和事.只有正確地看待自己,，把自己的能量看淡些,，用尊重的目光注視別人，用平和的心態(tài)去處理要做的事,。

最后便會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的結(jié)果.相信您給予我的機(jī)會(huì),，將是我人生路上新的起點(diǎn).泰山不擇細(xì)土，故能成其高;大海不擇小流,，故能成其深,，十幾年寒窗，我以年輕人最誠摯的渴望,，盼望著獨(dú)具慧眼的您給予的佳音,。

此致

敬禮!

自薦人：xxxx

20xx年xx月xx日

中山橋的歷史篇八

在浩瀚的歷史長河中，有許多可歌可泣,、大有作為,、令人欽佩的人物，其中最令我欽佩的就是最早的革命先行者號(hào)稱“國父”的孫中山先生,。

孫中山生于廣東一個(gè)貧困的家庭中,。他從小就很關(guān)心國家大事，對(duì)清朝統(tǒng)治極為反對(duì),，立志推翻清朝封建統(tǒng)治,。長大以后，他建立中國第一個(gè)革命團(tuán)體--興中會(huì),，然后將各革命團(tuán)體聯(lián)合起來,，組成統(tǒng)一的革命組織--中國同盟會(huì)，同盟會(huì)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國,，平均地權(quán)”作為革命的綱領(lǐng),。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各地的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,，最后終于迫使清王朝最后一個(gè)皇帝退位,，從而推翻清王朝，結(jié)束了封建主義在我們中國兩千多年的統(tǒng)治。

革命領(lǐng)袖孫中山在革命的早期運(yùn)動(dòng)中,，雖然遭受了很多重大的挫折和失敗,，但他不畏艱難,，屢敗屢戰(zhàn)，帶領(lǐng)他的戰(zhàn)友們經(jīng)過艱苦卓越的斗爭,，終于推翻了清王朝和封建主義在中國的兩千多年的統(tǒng)治，成立了中華民國,，并成為中國歷史上第一位大總統(tǒng),。他破除了很多封建陋習(xí)，并提出新三民主義--“聯(lián)俄,、聯(lián)共,、扶助農(nóng)工”使中國從此進(jìn)入了新民主義革命時(shí)期,。

中山橋的歷史篇九

年初五,，我和媽媽來到xxx故居參觀,。

中山先生有很多稱呼和頭銜,，我不能一一記住,，我能記得他是一個(gè)把祖國當(dāng)作自己生命一樣的人，短短五十幾年生命中的四十幾年里都在為革命而奮斗,。

革命,，自由,，祖國,，理想,，信念，xxx,，若干個(gè)關(guān)鍵詞讓我摸不著頭腦?？晌铱匆娏酥猩较壬拇罅坎貢?，寬大的書桌，還有一把用于思考的椅子,。對(duì)著藏書里的英語,，媽媽問了我?guī)讉€(gè)問題,，我答不上來,，媽媽問我“慚愧嗎？”,。我默不作聲,，心想：先生是和誰學(xué)的英語呢，怎么我們現(xiàn)在哪兒都能學(xué)到英語,，卻學(xué)不過他呢,？我還發(fā)現(xiàn),，中山先生不僅看書,，而且寫書,。他用那三只锃亮的鋼筆頭,，寫了多少文章,，多少書,，畫了多少張地圖！

另外,，我很喜歡這樁小樓,。紅瓦，青磚,，綠草坪,，還有長門廊，媽媽告訴我這是上海二十年代的老建筑,，可也能吸引我這個(gè)零零后的小學(xué)生,。我問媽媽，“為什么xxx先生住得比魯迅先生好呢？”,。媽媽說,，“xxx先生當(dāng)時(shí)是領(lǐng)袖，魯迅先生是文豪,。無論他們住得怎樣,，他們都是一樣偉大的人物，為當(dāng)時(shí)的中國帶來了新思想,、新文化?！?/p>

我還想看看更多中國歷史上偉大人物的故居,，和紀(jì)念館。想想我們以后會(huì)成為什么樣的人物,，能為今天的中國做些什么,。

中山橋的歷史篇十

孫中山（1866年11月12日—1925年3月12日），名文,，字載之,，號(hào)日新，又號(hào)逸仙,，幼名帝象,，化名中山樵，常以中山為名,。孫中山出生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭,，是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國近代偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命先行者,，中華民國和中國國民黨締造者,，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》,。

1905年（清光緒三十一年）,，成立中國同盟會(huì)。1911年10月10日（清宣統(tǒng)三年）,，新軍中的革命黨人暗中聯(lián)絡(luò),，決定當(dāng)天晚上起義；辛亥革命后被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)（1912年1月1日—1912年4月1日）,。1925年3月12日,，于北京逝世。1929年6月1日,，根據(jù)其生前遺愿,，葬于南京紫金山中山陵。1940年,，國民政府通令全國,，尊稱其為“中華民國國父”,。

孫中山是中國偉大的民主革命開拓者，首舉徹底反封建的旗幟,，“起共和而終二千年帝制”,。他為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛,，也為政治和后繼者建立了堅(jiān)固而珍貴的遺產(chǎn),。

中山橋的歷史篇十一

紫金山麓，總統(tǒng)靈府,，杉木桐梧,，美麗風(fēng)景無數(shù)。愜意是旅途,，呂才之鬼斧,，鎏金的建筑，莊嚴(yán)肅穆,，矗立云霄,，盤龍踞虎。國父陵墓,，警今震古,，歷史前進(jìn)的道路，英雄何謂苦,？止怒挽弩,，后繼前撲，當(dāng)萬物再次復(fù)蘇,，你我他全民族,，都將興復(fù)。

當(dāng)與歷史邂逅,，水洲沙鷗,，土中芽豆，年華豆蔻,，粗顯鄙陋,。意蜜情柔，佳人眼眸,，早已看透,，只剩西風(fēng)廋！

時(shí)間悠悠,，攜三兩好友,，把樂章齊奏。