演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

文明禮儀的演講稿篇一

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚,，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈,、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那些拖拉機(jī)車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道,，春天是美好的,，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里,，同學(xué)們,，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的'果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁,，留下各種筆跡和串串腳印,，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén),、出家門(mén),，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊,。同學(xué)們,，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

文明禮儀的演講稿篇二

古人說(shuō),，“不學(xué)禮,，無(wú)以立”。就是說(shuō),，你不學(xué)“禮”,，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么,，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,，不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。更是城市的臉面,，更是國(guó)家的臉面。所以,，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系,。

作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明,、用禮儀,，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑,。我們身在社會(huì)中,，身份、角色在不停地變化之中,。我們這一刻討厭別人,，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致,。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,，總是依著自己的興致，隨地吐痰,、吐口香糖,、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,，又是對(duì)隨地吐痰,、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,。

當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到,、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上,，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座,。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的`精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,，就越來(lái)越希望得到理解,、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),，在當(dāng)前的形勢(shì)下,，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,，而是全民所需,。

毫不疑問(wèn),，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易,。那么我們的精神文明建設(shè),，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展,。我們十三億人民的精神面貌,，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好,、寬容,、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!

文明禮儀的演講稿篇三

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好!

今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》,。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著這個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,，體現(xiàn)出這個(gè)班的班風(fēng)班貌,，校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間,，不隨地吐痰,、亂丟紙屑，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行,，見(jiàn)到老師或客人用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好,。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶,，愛(ài)護(hù)潔凈衛(wèi)生,，服從老師管理和值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,，它就像潤(rùn)滑油使粗糙的摩擦消跡,。如果有矛盾多進(jìn)行自我反省。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,，是班級(jí)更團(tuán)結(jié),，友誼更深厚。

在三月這個(gè)文明月,，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子,，相信自己,，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負(fù)于未來(lái),，不負(fù)于這些教育我們的美麗校園,。

文明禮儀的演講稿篇四

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫。知而不行,，只是未知,。”我們接受文明禮儀的教育,，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,，面包里的酵母不是很少嗎?可是,，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么,。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用,。

同學(xué)們,，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代,，新國(guó)家新文明”,，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人,，讓“文明與我同行”!

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》

眾所周知,，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色,。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,，遵規(guī)守紀(jì),，嚴(yán)于律己。

如果有人問(wèn)：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣,，還是擁有一個(gè)好的成績(jī)呢?我想大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了,。

那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)律的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請(qǐng)聽(tīng)我給大家講兩個(gè)故事：

文明禮儀的演講稿篇五

文明禮儀教育發(fā)言稿古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”,。就是說(shuō),，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足,。

那么,，什么是禮儀呢!簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己,，敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 文明禮儀,，不僅是個(gè)人素質(zhì),，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。更是集體的臉面,，更是社會(huì)大家庭。 所以,，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系,。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,，講文明，用禮儀,，也是弘揚(yáng)民族文化,，展示民族精神的重要途徑。 就中學(xué)生而言，最本質(zhì)的是學(xué)會(huì)做人,，也就是要講文明懂禮儀。 我們身在社會(huì)中,，身份,，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人,，不一刻往往成 別人討厭的對(duì)象,。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當(dāng)我們身 為游客的時(shí)候,，總是依著自己的興致,，隨地吐痰、吐口香糖,、踩踏草坪,。在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我是市民的時(shí)候，又對(duì)隨地吐痰,，亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^,。 當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么直路,，管他有沒(méi)有紅燈,，管他人沒(méi)有人行道。討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車(chē)的人;當(dāng)我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候,，總是搶車(chē)道,、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人,。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候,，經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候,，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái),，卻總怨顧客大挑剔。 當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,，總是為能搶到座位而沾沾自喜,，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的.時(shí)候,，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加,。 當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流,，總是大方地花著父母的血汗錢(qián),，總是大聲地把父母的話(huà)送上天，對(duì)于父母的生日，天才曉得,。 當(dāng)我們身處校園的時(shí)候,，總是不注意三輕，總是在自習(xí)課上大吵大鬧,，總是在樓道內(nèi)相互嬉戲,，因而影響班級(jí)考評(píng)撓亂學(xué)習(xí)秩序。 當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師,，我們又是否真正做到鞠躬,、讓路呢?這一切的一切，全是因?yàn)槲覀兲运?，沒(méi)有做到律己,，沒(méi)有做一尊重別人。 火車(chē)跑得快,，全憑車(chē)頭帶,。

作為中學(xué)生的我們。作為祖國(guó)未來(lái)的希望應(yīng)改正自我,。嚴(yán)于律己,。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭,，做好文明的標(biāo)兵,。 毫不疑問(wèn)，我們每位中學(xué)生若都能講文明,，懂禮儀,，那么我們的班級(jí)，我們的校園必然會(huì)煥然一新,，我們大家都會(huì)生活在友好,、寬容、關(guān)愛(ài),、溫馨的氛圍中,。

為了我們自己;為了我們的班級(jí);為了我們的校園，為了我們的社會(huì),，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái),，講文明、懂禮儀,。 文明禮儀,，人人有責(zé)。 文明禮儀,，從我們做起,。

文明禮儀的演講稿篇六

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天，我的演講題目是“文明禮儀伴我行,?！?/p>

中華上下五千年，文明禮儀如黃河,，滔滔不絕,，延古至今;文明禮儀如白鴿，白首昂天,，展翅高飛;文明禮儀如鮮花，淡雅清新,，芳留百世,。孔子云：“不學(xué)禮,，無(wú)以立,。”這句話(huà)告訴我們,，你若是不懂禮儀,，便無(wú)法在社會(huì)上立足。由此可見(jiàn),，幾千多年前的人們,，是多么重視禮儀教化呀!

但是，注重禮儀的又有幾個(gè)人呢?類(lèi)似“愛(ài)護(hù)公物,，人人有責(zé)”的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友都能說(shuō)上幾句吧,。可光會(huì)說(shuō)不會(huì)做,，又有什么用?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)過(guò)：“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成,。知而不行,，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,，卻吝于履行，甚至反其道而行之,，這與從沒(méi)接受過(guò)教育的人又有何區(qū)別?所以,，我們要實(shí)踐禮儀，知行合一,，從自己的言行舉止上下功夫,，就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習(xí)。

我們身在社會(huì)中,，身份,、角色都在不停地變化著，我們?cè)谶@一刻討厭別人,，下一記得便成了別人討厭的對(duì)象,。

當(dāng)我們身為公民時(shí)，對(duì)那些游客亂扔垃圾,，在文物上刻字等惡習(xí)“深?lèi)和唇^”當(dāng)我們身為游客時(shí),，又忍不住這兒摸摸，那兒畫(huà)畫(huà),。所以,，“除了你的腳印，什么也別留下;除了照片與心情,，什么也別帶走,。”

“尊敬別人就是尊敬自己,?！边@句話(huà)果然沒(méi)錯(cuò)。那些習(xí)慣的陋習(xí),，圖的只是一時(shí)之快,，丟的，卻是自己的人格和尊嚴(yán),。

就是因?yàn)榱己昧?xí)慣沒(méi)養(yǎng)成,，才會(huì)有地球如今的面貌。

你可知,，現(xiàn)在世界森林約有38.6億公頃,，可隨著人們野心越來(lái)越大，每年的森林面積都約減1130萬(wàn)公頃,?！?130萬(wàn)公頃”多么寵大的數(shù)字，為了謀取暴利,，人們不惜用大自然來(lái)?yè)Q取,，在森林里亂砍濫伐。根據(jù)計(jì)算,，目前正有20%的耕地面積嚴(yán)重退化,，50%河水嚴(yán)重污染，25%的哺乳動(dòng)物瀕臨滅絕,。你知道嗎?每年25%的人類(lèi)所患的疾病與環(huán)境惡化有關(guān),，要知道,，危及環(huán)境就是危及自身的安全!

有句老話(huà)說(shuō)：“少若成天性，習(xí)慣成自然,?！敝挥凶⒅仄綍r(shí)的禮儀，從小培養(yǎng),，才能形成良好習(xí)慣,，得到別人的尊重。所以讓我們從小做起,，從現(xiàn)在做起!

幾百年花開(kāi)花落,，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年潮起潮落，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息,。在歷史的長(zhǎng)河中,，我們終將捕撈起早已淡忘的禮儀。

我們應(yīng)以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過(guò)去;應(yīng)以實(shí)際的行動(dòng)擦凈明日的陽(yáng)光;應(yīng)以文明禮儀充實(shí)這個(gè)世界!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

文明禮儀的演講稿篇七

如果你失去了今天，你不算失敗,，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后,，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng),，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁,，連句客氣話(huà)都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話(huà)”;“這個(gè)人太邋遢,，衣服皺皺巴巴,，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,，必須有良好的文明禮儀,。這樣的人,，被人尊重,，受人歡迎,。

從心理學(xué)上講,，被眾人接納的程度高,，有利于建立和諧的人際關(guān)系,，有利于打開(kāi)局面,，發(fā)展事業(yè),。如果缺乏教養(yǎng),，不懂文明禮儀,，則不受人歡迎,，難登大雅之堂?？梢?jiàn),，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān),，為了個(gè)人的前途與發(fā)展,，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀,，我想到了一個(gè)故事,。有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過(guò)道上,，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。

列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候,，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合,，惡習(xí)發(fā)作,，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染,、嘲弄,，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn),。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起,。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的,。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué),，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說(shuō)的：格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,。

完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì),。大的不說(shuō),，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問(wèn),，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在,。但再想一想,，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園,。

在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō),，有好東西要與朋友分享,，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng),。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。

文明禮儀的演講稿篇八

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

如果你失去了今天,，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái),。

如果你失去了金錢(qián),，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象,，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù),。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó),，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作,，隨地吐了一口痰,，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,，丟盡了中國(guó)人的臉,。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起,。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的,。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué),，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說(shuō)的：格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,，就很有親身體會(huì),。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路,。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問(wèn)，在如此的氛圍中,，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在,。

有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,，“在幼兒園,。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說(shuō),，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫,。知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,，面包里的酵母不是很少嗎?可是,，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素,，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們,，讓我們行動(dòng)起來(lái),，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”,，不要讓文明下,，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓文明無(wú)所不在,，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

老師們,、同學(xué)們：上午好!今天,，我的講話(huà)題目是，告別陋習(xí),，擁抱文明

我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦,，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪,。但是,，如今許許多多的事例，令我們感到難堪,。我舉兩個(gè)例子,。

第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方,，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě),。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客,。

第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,，其中包括30多名兒童,。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘,，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然,，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響,。

走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間,、操場(chǎng)中,，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈,，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿(mǎn)地垃圾;有的人滿(mǎn)口臟話(huà),，開(kāi)口稱(chēng)老子，帶臟字,，不堪入耳,，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫,，追逐打鬧,，引來(lái)周?chē)用癫簧僭尞惖难酃?有的人躲在廁所里抽煙、打架,，遇到矛盾總是講狠,，象街上的小混混、二流子;有人騎車(chē)橫沖直撞,，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢,，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨,，染黃發(fā),，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響,。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分,，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分,，能打多少分?我看只能打70分,，及格了卻還必須不斷提高。

從今天開(kāi)始,，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”,，一比外貌，誰(shuí)更端莊,、清爽,、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā),、染發(fā),、燙發(fā);二比語(yǔ)言,，“請(qǐng)、你好,、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ),，誰(shuí)用得更多,，反對(duì)滿(mǎn)口臟話(huà);三比行為，誰(shuí)更加講禮貌,、有修養(yǎng),、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗,?！叭取敝螅覀兙痛笾驴梢钥闯雒總€(gè)人的文明程度了,。

文明,，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴,、是修養(yǎng),、是禮儀、是風(fēng)度,。讓追求卓越的我們,，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗,，擁抱文明,。謝謝大家!

因?yàn)槲拿鞫利悺?

文明禮儀的演講稿篇九

禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月,，春意濃濃,、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌,。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢? 我們小學(xué)生要著裝得體,，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,，因?yàn)閮x表,、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng),。

升旗儀式,，最為莊嚴(yán),。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷,。此時(shí)此刻,，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn),、高唱國(guó)歌,，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,，下課后的休息時(shí)間,，不隨地吐痰、亂扔紙屑,、不拿粉筆頭玩,、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好,。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻,。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝,。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡,，如果有矛盾,，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié),、友誼更深厚。

文明禮儀的演講稿篇十

?敬愛(ài)的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!我是**小學(xué)*年級(jí)*班的一名學(xué)生,，我叫***。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，文明一直是我們大家呼吁的?duì)象,。盡管如此,，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架,、罵人,、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明,、樹(shù)新風(fēng),，爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。

那文明是什么文明是路上相遇時(shí)的微笑,，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

文明是一種進(jìn)步,，是思想的科學(xué)，行為的端正,，習(xí)慣的改善,，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放,、自由,、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度,，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗,，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝,。

文明的學(xué)生,，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊,，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ),，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人,，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要,。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人,。他愛(ài)學(xué)校的一草一木,，不會(huì)踐踏草坪,，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén),、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻,、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告,。

他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙,、塑料袋,、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等,，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境,，把美好留給他人和自己。

文明禮儀的演講稿篇十一

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！今天我演講的題目是：《文明在我心中》

文明，是創(chuàng)造財(cái)富的源泉,，是我們的精神財(cái)富,，是我們素質(zhì)的前沿，是一種品質(zhì),。我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園,，一個(gè)文明的社會(huì)。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的國(guó)家,，享有“禮儀之邦”的美譽(yù),。雖然我們是“禮儀之邦”，但在天安門(mén)廣場(chǎng)上,，講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿隨處都有口香糖殘跡,，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60多萬(wàn)塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門(mén)廣場(chǎng)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

在我們的校園里,，口香糖遍地早已不足為怪了,。垃圾也隨處可見(jiàn)。校園就像是我們的家,，難道你的'家里也是這樣的嗎,？關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé),；愛(ài)護(hù)學(xué)校,，是我們的義務(wù)；熱愛(ài)學(xué)校,，是我們的心聲,。讓我們告別不文明的行為,，播種下文明的種子吧！

請(qǐng)讓我們以“微笑是我們的語(yǔ)言,，文明是我們的信念”為座右銘,，共創(chuàng)更美好的校園！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！

文明禮儀的演講稿篇十二

秋去冬來(lái),在這涼風(fēng)颼颼的晚上,我為大家演講的題目是:'文明禮儀伴我成長(zhǎng)'

講文明懂禮儀是為人處事的指標(biāo).文明涵蓋了人與人,人與社會(huì),人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,二是維護(hù)公眾利益.說(shuō)到文明禮儀,又使我想起了那件事;一次,無(wú)意中在報(bào)紙上看到美國(guó)某記者發(fā)表的文章.那報(bào)紙的正中間,大大地寫(xiě)著這樣一句讓我刻苦銘心的話(huà):'中國(guó)人,請(qǐng)別把垃圾仍在地球上!'僅僅只有13個(gè)字,就足以使我心如刀割了!這是美國(guó)人針對(duì)我們國(guó)家嗎?不是的!那是因?yàn)槲覀儑?guó)家卻確實(shí)實(shí)存在著隨地仍垃圾的現(xiàn)象,這似乎已經(jīng)成為某些人的習(xí)慣了.同學(xué)們,這,是國(guó)恥啊!!

還有,大家都知道,國(guó)慶閱兵盛況空前，揚(yáng)了我們的國(guó)威,。但同學(xué)們又可否知道,據(jù)統(tǒng)計(jì),40完萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上,平均每平方米就有9塊的口香糖污跡以及其他的包裝袋.可以想象得到,風(fēng)輕輕一吹,滿(mǎn)天垃圾到處飛,這與我們莊嚴(yán)的天安門(mén)廣場(chǎng)形成了一個(gè)極大的反差!

老師們,同學(xué)們,以上兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的.一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì),一個(gè)國(guó)家的的'文明程度.古有孔融讓梨,木蘭代父從軍;今有雷鋒精神,舍己為人.這一切的一切,都是文明行為的標(biāo)志.

一,說(shuō)話(huà)要有禮貌,。古人說(shuō)禮多人不怪,只要我們?cè)诤线m的場(chǎng)合說(shuō)適合的話(huà)就可一.

二,熱愛(ài)環(huán)境.只要我們每個(gè)人都對(duì)環(huán)境抱有不愧之心,社會(huì)才會(huì)更加美好!

三,學(xué)會(huì)謙讓.有這樣一個(gè)故事:一位記者采訪(fǎng)一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哒f(shuō):'得到了這個(gè)獎(jiǎng),你最想要感謝的是哪所大學(xué)?'那記者胸有成竹地準(zhǔn)備著回答.因?yàn)樗缇妥龊霉φn了.無(wú)論回答的是清華還是北大,他都有話(huà)題可以接下去.

可是,那獲獎(jiǎng)?wù)邊s毫不猶豫地回答說(shuō):'是我所就讀的幼兒園!'

頓時(shí).記者無(wú)眼以對(duì).

'那...那是為什么呢??'

那獲獎(jiǎng)?wù)卟煌５卦陉U述他幼兒園時(shí)的'成果'.

對(duì)!這些文明禮儀要從幼時(shí)就要開(kāi)始學(xué),要從你的頭腦還處于一片白紙的時(shí)候就要開(kāi)始學(xué)!因?yàn)檫@是我們終生受用的法寶啊!

反反復(fù)復(fù)地說(shuō)了這么多,其實(shí)最后的宗旨也只有一個(gè)--就是當(dāng)一名講文明,懂禮儀的合格人!我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高,也不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)影響不大.試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了嗎??我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用..新時(shí)代新世紀(jì);新國(guó)家新文明，同學(xué)們,，讓我們行動(dòng)起來(lái),，不要讓文明只在紙上，嘴里出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓我們做文明的主人,，讓文明與我同行,，讓我們共同創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)文明氛圍的美好社會(huì)吧!

我的演講完畢，謝謝大家!