當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。
傅雷家書讀后感篇一
隨著社會的飛速發(fā)展,，人們的.生活水平也不斷的提高，但是仍有一些家庭問題隱藏在其中,。比如,，孩子和家長的交流溝通問題就算是一大難題。而傅雷卻用書信經(jīng)常與自己遠(yuǎn)在異國的兒子交流,，這是值得廣大家長朋友們學(xué)習(xí)的,。
作為一名中學(xué)生，我的家庭是比較開放的,，所以家長與孩子的溝通問題是不太嚴(yán)重的,，但多少還是有一點(diǎn)的。就比如說,，以前我比較宅,，家里人就總說我是一個悶葫蘆，也不出去找小伙伴們玩,，悶出病來怎么辦,，所以他們就叫我多出去玩；現(xiàn)在我可是一個十足的“小瘋子”,，能出去玩,，絕對不在家呆著，每當(dāng)我說要出去玩,，他們就說我天天出去玩,，就不知道學(xué)習(xí)，就算我一個禮拜都沒有出去過,，也同樣是這樣的話,。搞得我都不知道自己是應(yīng)該出去玩，還是在家里悶著。
好在我有一個像傅雷那樣會主動與孩子溝通的老爸,，但是我通過與同學(xué)們的交談中發(fā)現(xiàn),，他們與自己家長的溝通十分少。與其說是沒有,，倒不如說家長拉不下臉,，孩子壯不起膽。兩方都不主動“出擊”,，那這個難題只會越來越嚴(yán)重,。
我們來想一下傅雷是如何做到與自己的兒子那樣好好交流溝通的。首先,，他能“拉下面子”,，不顧自己是長輩，依然“低聲下氣”的詢問兒子的近況,，為兒子思前慮后,、鞍前馬后。兒子去參加比賽,，他都要為兒子考慮一下,，如果兒子回國演出,，他和妻子就可以和兒子相見了,，但是再去參加比賽可能會影響兒子的發(fā)揮。
整本書都能體現(xiàn)出傅雷對兒子深深的愛,。在他們那個年代,，溝通的方式很簡單，書信是其中最重要的一種,。以前傅雷的書信要漂洋過海才能到達(dá)兒子那里,，在這種情況下他和兒子都能有這么多的溝通，現(xiàn)在的我們隨便一個電話,，一條微信就能聯(lián)系對方，難道我們還能被這個問題難倒嘛？不,，我們將它化小化小再化小,，其實(shí)它只是一個微小的如同一粒塵土的東西。
我希望同學(xué)們都能好好的閱讀這本書,，看看傅雷和自己的兒子是如何溝通的,，同時我也希望在孩子閱讀的過程中，家長們可以陪讀,，共同學(xué)習(xí),，共同進(jìn)步。
傅雷家書讀后感篇二
假期里，看了《傅雷家書》一書,，起初的時候只是草草的翻閱,，但是到后來又忍不住回頭重新看，給我留下了深刻的反思,?？赐曛螅蚁氲搅俗约汉透赣H這些年來的溝通和交流,，也建議我爸爸好好的看一看,。
這本書其實(shí)就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛,。他與孩子之間的關(guān)系,，既是嚴(yán)師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習(xí),，克服困難,；他在兒子事業(yè)和感情受挫時，鼓勵和安慰他,，以一位慈父的愛去教育兒子,；在平時，他和孩子是一種益友關(guān)系,，他說：“我高興的是我有多了一個朋友,，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的,?！?/p>
從這里面，我學(xué)到了教育孩子,，首先,，便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式，讓他們明白自己是一個聽話的孩子,，這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇?dǎo),。其次，要適當(dāng)放手,，管教適度,。管教若太嚴(yán)，與他們性格不對勁,，就會適得其反,。要給他一定自由，一定的活動時間和空間,。再次,，要耐心教導(dǎo),。我們可以通過講道理，使孩子明白自己的一些錯誤,，克服自己的毛病,，逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會交往活動,，促進(jìn)孩子身心健康,，提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。
現(xiàn)在的我們,，正處在青春叛逆階段,，父母也因?yàn)槊τ诠ぷ鳎瑢⒆記]有足夠的了解,，不知道我們的想法,，也不支持我們的行為方式，卻又不能順利的說服我們,。這個時候,，很多家庭往往就是使用暴力，俗話說“不打不成氣候”,，可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨,，沒有什么實(shí)質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方,，父母是孩子的第一位老師,，家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴(yán)的'代表,，他們永遠(yuǎn)是正確的,，在意見不合時他們能置之不理已是極限,，書中提到,，有一次傅雷和傅聰爭吵過后，傅雷作為父親卻主動的道歉,，放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭,，甚至于懺悔。我想,，這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前,，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧,。
此外,，看了此書后，我想今后我一定會和爸媽多多溝通交流,，互相了解,，換位思考,，多了解爸媽的想法。其實(shí)全天下得父母,，哪個不是和傅雷夫婦一樣,，都想為孩子的前途著想，為孩子的幸福奔波,，為了孩子費(fèi)盡心血,，親情都是偉大的。
傅雷家書讀后感篇三
我很羨慕傅聰有一個那么好的父親,，他總是事無巨細(xì)的教導(dǎo)傅聰,，用再平凡不過的話語教給孩子們聰慧的人生哲理?！叭ツ晡页柕侥憬?jīng)濟(jì)情況,，怕你開支浩大，演出太多,，有傷身體與精神的健康,；主要是因?yàn)槲疑钪粋€藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立,。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心,。再過一二十年，等你的孩子長大以后,，你就會體驗(yàn)到這種心情,。”從《傅雷家書》中,，我們不難看出父母對孩子的拳拳愛意,。
傅聰留學(xué)海外的過程中，先后收到了近百封父親給他的家書,，教導(dǎo)他立身行事,、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中,。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書,。
忽然覺得手上的《傅雷家書》變重了，是啊,，它承載的是一個父親深沉的愛意,，又怎能不重呢！靜靜翻開《傅雷家書》,，如深沉父愛一樣,，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如,，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,，不顧重重的困難,，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》,、《楚辭》到宋詞,、明曲，還有自己的譯作,。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫,，他是足以驕傲的,，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著,！
看著看著,，我想我的父親了。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人,，小時候,，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事,、唐詩宋詞,。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大,，父親也外出賺錢,，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,，不知疲倦地給我寫信,。但是我知道，父親仍是很愛我的,，只是沒有時間,。
天下父親都是對子女的疼愛都是一個樣的，他們或許不會像母親一樣,，給你做飯洗衣,，永遠(yuǎn)陪在你身邊，但他們寬厚的肩膀卻承載了你童年所有的歡樂,。他們給子女的愛，一直很安靜,。
傅雷家書讀后感篇四
傅雷,，我國著名翻譯家，他的譯文被稱贊為“行文流暢,，用字豐富,，具有傳神的特色”,，同時他也是一名杰出的教育家。傅雷夫婦一生嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個孩子——傅聰和付敏,，其中傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家,，傅敏成了英語特級教師?！陡道准視愤@本書就記錄了傅聰留學(xué)期間與父親傅雷的書信往來,。
“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦,；雨水太猛,，也會淹死莊稼?！备道讓戇@段文字時,，在外留學(xué)的傅聰正處于精神消沉?xí)r期，傅雷言外之意就是引導(dǎo)傅聰不要太過壓抑,，要學(xué)會調(diào)控自己的情緒,，過激的情感極有可能導(dǎo)致人頹廢，會對生理,、心理方面造成不可忽視的危害,。父親收到傅聰?shù)男藕螅舆B寄出四信,，鼓勵傅聰走出低潮,，相信自己，相信未來,。每個父母都希望自己的孩子能健康快樂地成長,，當(dāng)我們被煩惱纏身時，父母總是最好的傾訴對象,，他們能全心全意地傾聽,，不時送上一句句鼓勵的話語，或是一個個溫暖的擁抱,。這看是微不足道的舉動卻往往能帶給陷入困境的人極大的光明,。
生活總有起起落落時，那個等待期末成績單的假期,，雖只有短短一周不到,，可在我看來卻是度日如年般的漫長——我考砸了。好像連那幾日的太陽都打不起精神,，干什么事情都沒有興致,，我整日悶悶不樂。父母覺察出異樣,，便找我促膝長談：“沒有邁不過去的坎,，沒有解決不了的困難,。早遇到問題總比遲遇到問題好，因?yàn)楝F(xiàn)在的失敗就是為了將來更好的成功,?！蔽倚睦锏碾y過、委屈統(tǒng)統(tǒng)傾瀉而出,，父母聽了反而笑了,，不是譏笑，倒像是釋然的笑,。那一夜,，他們跟我說了很多，分享了年少時相似的經(jīng)歷,，鼓勵我抬頭向前看,，不要因一次失敗而氣餒。他們還教育我懷一顆平常心,，坦然面對生活中的大事小事,。
《傅雷家書》中，傅雷不僅教育兒子如何做人,，在生活習(xí)慣,、儀態(tài)禮儀等方面也花費(fèi)了不少筆墨。例如,，一信中傅雷教育兒子生活要節(jié)儉,，要學(xué)會理財(cái)：“你向來糊涂，有多少用多少的辦法,，必須改變,。目前逞著自己年富力強(qiáng)，滿不在乎,，但是一句老話,，‘天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福,?！氐昧粜┯嗟兀芊e蓄一些總是好的,?！庇忠恍胖校道捉逃齼鹤幼⒅厣钪械募?xì)節(jié)：“無論是如何細(xì)小不足道的事都反映出一個人的意識與性情,。修改小習(xí)慣就等于修改自己的意識與性情,。所謂學(xué)習(xí)不一定限于書本或某種技術(shù)；否則‘隨時隨地就能學(xué)習(xí)’這句話又怎么講呢,？”我的父母也特別注重細(xì)節(jié)的培養(yǎng),，平時作業(yè)總要求我格式規(guī)范，不要偷懶成性,，不然養(yǎng)成壞習(xí)慣到考試時也很難改正,。他們對我的書寫也有嚴(yán)格的要求，一旦記作業(yè)的字跡太過潦草,，便會在《家規(guī)家業(yè)》上留言指出不足,。
傅雷的一生始終懷揣著一顆赤子之心，他對祖國的熱愛,，猶如滔滔江水綿綿不絕,。在教育孩子的過程中他也不停灌輸這種理念。傅聰留學(xué)期間,，傅雷一直提醒他要珍惜這次機(jī)會,，抓緊時間學(xué)習(xí)琴藝，不要辜負(fù)了國人的期望,，因?yàn)樗驹谑澜绲奈枧_上,，迎著亮眼的燈光，代表的就是中國,。在傅聰逐步接受西方文化的同時,，他也始終惦記著祖國，始終不忘父親的一番話：“赤子孤獨(dú)了,，會創(chuàng)造一個世界,，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心到老也不會落伍,，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱,。”
這就是傅聰,，一個良好家風(fēng)成就的優(yōu)秀少年,！也是我一生學(xué)習(xí)的榜樣與楷模！
傅雷家書讀后感篇五
烽火連三月,，家書抵萬金,。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,，自古至今有著非同尋常的意義,。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響,，得到如此多的認(rèn)同,，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜,。我很向往這種感覺,，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰,、傅敏等的中外家信185封,，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f言,，字字意涌動,，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖,，有對兒進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵,，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對國家建設(shè)及運(yùn)動的看法和意見,，有對兒生活的噓問和關(guān)心,，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’,。”看一部家信錄,，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜,、又深刻又樸素、又溫柔又高傲,、又微妙又率直”冰心世界,，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦,。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美）,，其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個人生,，世界,，宇宙，都談不上perfection,?！覀円惠叺淖非螅惺芬詠矶嗌偈来说淖非?，無非是perfection,，但永遠(yuǎn)是是追求不到的,，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟?，永無止境,，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事,。以前有一面破碎的鏡,，碎成了好多片,，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌,。一路上它由于自己有棱有角,，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色,。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片,，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓,，滾得很快很快,，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美,，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整,。而真正當(dāng)有一天,，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多,。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱,，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后,，想法有了極大的改變,。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,，于是父之情便在一封封家書中表露無疑,。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的,，交流對事物的看法,，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的,。 掩卷后對書回想起來,，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解,。這便使我不禁想到,，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究,。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧,。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果,；而風(fēng)格迥異的各類樂曲,，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅,；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼,；詼諧的雜文,，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地,。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切,，既飽含了對兒的深情,，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書》,，感受的是一顆純潔,、正直、真誠,、高尚的靈魂,。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料,。
傅雷家書讀后感篇六
寒假是一個讀書的好時候,，在浸滿年味時，也不會缺少陣陣書香氣,，我在假期里讀了《傅雷家書》這本書,，這本書主要講了父親傅雷和兒子傅聰通過書信表達(dá)父子雙方發(fā)自肺腑的愛。書中記載了1954年到1966年一百多封信,，每封信都流露出父子倆的真情實(shí)感,。
傅雷教子都是非常嚴(yán)厲的，即使留學(xué)在外,，也要遵守規(guī)矩,。傅雷讓兒子在外是要遵守基本的禮儀,，遵守這些不是為了好看，不是為了顯得很有教養(yǎng),。一開始閱讀時,，我一直認(rèn)為傅雷和傅聰這父子倆關(guān)系肯定不怎么樣，但我讀完后,，想法有了極大的改變,。他們通過書信討論關(guān)于藝術(shù)，交流對某些事的看法,，他們之間的默契卻是高到無法代替,。
有一句話讓我印象深刻“你提到的perfection，其實(shí)perfection根本不存在,，整個人生,，世界，宇宙,，都談不上perfection。我們一輩子的追求,，有史以來多少世代的人的追求,，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的,，因?yàn)槿说睦硐?，幻想是永無止境的?！边@讓我想起了我父親給我說過的話,，我曾經(jīng)對他說：“為什么我不能像他人一樣很完美？”,，他笑了笑,，和藹可親的對我說：“孩子啊，其實(shí)世界上沒有人是完美的,，即使是智商情商雙高的人,，也難免會犯一些低級錯誤，我們只能通過不完美讓自己更完美,，這樣的人生才是充實(shí)的,，有意義的。你呀,，要好好學(xué)習(xí),，避免犯錯誤，讓自己比以前更完美,，你就成功了,?！?/p>
傅雷先生用一封封信來解釋什么是父愛，父愛不像母愛一樣,，父愛是默默的愛,，看起來父親高大嚴(yán)厲的樣子，其實(shí)內(nèi)心里處處想著你,，甚至比你的母親還要關(guān)注你,，傅雷先生說出了世上所有的父親想對你說卻又埋藏在內(nèi)心深處的話，那段話勝過千千萬萬句“我愛你”,。
讀了這本書后,，看著正在忙碌的父親，我的心一震,，我更了解了,，這就是父愛，默默守護(hù)你的堅(jiān)強(qiáng)后盾,，無論經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪都要守護(hù)你,。
傅雷家書讀后感篇七
其實(shí)，說起傅雷,，就不得不提的是他的`兒子傅聰,。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰,，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套,。他是一個老者，音樂家,，鋼琴家,，也是藝術(shù)家。
作為中國人,，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,，曾經(jīng)有人對他說過，為什么你不是波蘭人,。
而在《傅雷家書》中,，我卻認(rèn)識了另一個傅聰，那是一個韶華當(dāng)年,，意氣風(fēng)發(fā)的青年,，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家,，再為音樂家,，終為鋼琴家”的青年。1955年,，傅聰留學(xué)波蘭,，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨,，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手,，也鍛煉兒子的思想和文本,，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人,，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候,，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中,，我們看到的是,，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家,。以德為先,，德藝雙修，從《傅雷家書》中,，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。《傅雷家書》給我們了解過去歷史,，開啟了一扇窗戶,，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在,，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育,，也是我們立身行事的準(zhǔn)則,。
在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁,，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天,，這個習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后,，我非常有提筆的沖動,，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親,，母親,，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句,，也許幾句家常,。
傅雷家書讀后感篇八
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,，下面是小編給大家分享的傅雷家書讀后感作文，希望對大家能有所幫助,。
真為傅雷對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢,，事無巨細(xì),。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事、不入他國籍,。愛子的精神令人感動,。
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理,，還感受到了親情的偉大,。
傅雷是我國近代著名的翻譯家，傅聰是世界頂級的鋼琴家,，《傅雷家書》摘編的是傅雷及夫人在其長子傅聰留學(xué)波蘭后相互之間的通信,。通過閱讀這一封封飽含深情的家書，我們可以慢慢了解傅雷的教子之道,，明白傅聰今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分不開的,。
傅聰在海外求學(xué)，一心投入藝術(shù),，沒有時間和父母,、朋友、老師以及過去幫助過他的人寫信,，傅雷便常常督促他：“你記住一句話：青年人最容易給人一種‘忘恩負(fù)義’的印象,。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西,，并不一定是‘忘恩負(fù)義’,，但懂得這心理的人很少，你千萬不要讓人誤會”,。他想要告訴傅聰：常懷感恩之心,，更要適時表達(dá)，才不會引起誤解,，人際關(guān)系便是這樣建立的,。事實(shí)上，這樣的告誡對于我們今天的青年人,，也是極其適用的,，不管如何忙碌,，也要適時的交流、表達(dá),，才能增進(jìn)感情,，減少誤會。
傅雷的教育方式同時也是暴露自己的缺點(diǎn),，以此警示孩子少走彎路,，他甘當(dāng)孩子的一面鏡子，用自己過去的經(jīng)驗(yàn)照亮孩子前行的路：“你有許多毛病像我,，比如急躁情緒,，我至今不能改掉多少，我真著急,，把這個不易革除的脾氣傳染給了你,。你得常常想到我在家里的自我批評，也許可以幫助你提高警惕”,。通過在信中指出父子倆共有的缺點(diǎn)：人很真誠,，但說話太直接，對待別人的關(guān)心不太會表現(xiàn)感激,，目的是想要和兒子共同克制改正,。由此可見，真正的教育是真誠,、袒露心扉,、無話不談的交流。
傅雷對兒子的要求是“先為人,，次為藝術(shù)家,，再為音樂家，終為鋼琴家”,，說明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素養(yǎng),，要求兒子寧靜淡泊,、真誠待人、認(rèn)真做事,。作為藝術(shù)家,，要求兒子真誠地愛藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)藝術(shù),，提高藝術(shù)的品味鑒賞力;作為音樂家,，要求兒子以開闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂;作為鋼琴家就更要細(xì)水長流，不斷演繹不同風(fēng)格的新樂曲,，不浮于演奏技巧而多注重意志對整個樂曲的把握控制,。
讀《傅雷家書》已經(jīng)不止一次,，一行一行，如同和父母,、朋友促膝談心,，如同聆聽智者殷殷教誨，一句都舍不得略過;一篇一篇,，如同翻閱箱子里的那些舊信件,，一件一件都要查看清楚，一個紙片都要反復(fù)咂摸,?！陡道准視肪褪沁@樣，適合慢慢地品讀,，它凝聚了一個嚴(yán)父,、慈父深沉的愛，也凝聚了一個出色的翻譯家,、藝術(shù)家睿智的人生見解,。所幸，傅聰傅敏都不負(fù)父望,，一個成為著名的鋼琴大師,，一個成為英語特級教師;所幸，我們今天還有那么多的青年學(xué)生愛讀《傅雷家書》,，從中得到教益,，這多少也讓傅雷得到慰藉吧。
一,、學(xué)問第一,，真理第一
傅聰出國留學(xué)，遠(yuǎn)越重洋,，內(nèi)心難免被情感困擾,，傅雷以一個過來人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”,，他說,，“學(xué)問第一，藝術(shù)第一,，真理第一,，愛情第二，這是我至此沒有變過的”原則,。
做好學(xué)問,，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問,，談?wù)撍囆g(shù),，也就成了《傅雷家書》的一個重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問傅聰：“樂理開始了沒有?”,，一再地叮囑傅聰：“樂理可以趁早趕一趕”,。樂理是音樂的根基，這個根基是否厚實(shí),，決定了這條路能否走得長遠(yuǎn),。作為一個教育家和藝術(shù)評論家，傅雷對傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督,、催促,，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠(yuǎn)流長,，滲透到生活的每一寸空間,。面對傅聰音樂會的成績，他指出：“音樂會成績未能完全滿意,，還是因?yàn)楦鶈栴},，將來多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服,，再把精神訓(xùn)練得容易集中,，一定可大為改善?！泵鎸Ω德斔囆g(shù)上容易受到外來的影響,，他說：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來的精華,，都要緊緊抓住,，深深的種在自己性格里，無論何時何地這部分始終不變,，這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí),。”字字句句都是他悟透人生,、藝術(shù)之后凝聚的精華,，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮,，又都來得那么及時。
為了拓展孩子的藝術(shù)視野,，傅雷在書信中常常就一場演出或一場畫展甚至一本書,、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂學(xué)習(xí)之余，可以欣賞,、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻,，以豐富音樂的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國古代文化,，和他談?wù)撝袊糯魳?，給他寄書，《古詩源選》,、《唐五代宋詞選》,、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍,，增加文學(xué)知識,，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》,，你不禁會感嘆：傅雷是嚴(yán)父,，也是良師!
二、先為人,，次為藝術(shù)家
無疑,，傅雷是以一個德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家的高度來培養(yǎng)傅聰?shù)?，要成為藝術(shù)家,，需要藝術(shù)家的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而,，藝術(shù)家的胸懷,、藝術(shù)家的慈悲與博愛，需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn),，所以,，他告誡傅聰，要“先為人,，次為藝術(shù)家”!
翻閱一封封家書,，我們隨處可見傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來期待孩子的成長,，教導(dǎo)他成為于人有益的人,。
有益于人，潛心修養(yǎng),，不忘家國,。傅聰游學(xué)海外，而國家正發(fā)生災(zāi)難,，傅雷在家書中說,，“你對政府的感激,，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激，一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,，才能于人有益,。”他還曾讓傅聰立下三個原則：不說對不起祖國的話,，不做對不起祖國的事,，不入他國國籍?！奔覈且粋€人的根,，而家國情懷，正是為人的根本,。
卓越的人格如何養(yǎng)成?卓越的人格在于對學(xué)問的執(zhí)著追求,，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件，評價說,，“毛病就在于他功夫用得不夠,，沒吃足苦頭決不能有好成績!”相信，傅雷作為一個出色的翻譯家,，他在這方面是吃盡了苦頭的,，沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗,，怎么能覓得燈火闌珊處的那個“她”,，達(dá)到學(xué)問的最高境界呢?卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤,、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯誤,，傅雷說，“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎?”以此引導(dǎo)和鼓勵傅聰走向藝術(shù)的高峰,。卓越的人格是傅雷信上說的“心地善良,、正值，胸襟寬,，能及時改正自己的判斷,，不固執(zhí)己見?！笔恰肮饷髡?，實(shí)話實(shí)說?！笔恰疤撔?、勇敢、堅(jiān)韌”,，是一個“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”!
卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處,。比如,，對朋友的真誠，他說,，“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的,?！薄爸挥行袆硬拍鼙砻髂愕男嫩E?！备嬲]孩子待朋友不能馬虎;比如,，演出中的舉手投足，他告訴孩子,，“出行行禮或謝幕,，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂,，還要在舉動,、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處,?！北热纾瑢蠋煹淖鹁春透卸?。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼,、細(xì)致,、周到!
三、脈脈溫情,，家書抵萬金
一封封書信來往,，寫在紙上的一些家常話，讀來平淡之處卻有脈脈溫情,，可以說,，傅雷夫婦把對兒子全部的愛所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。
對于寫信的目的,，傅雷在信中坦言：第一,，“我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)的對手”;第二，“想激出你一些青年人的感想,，讓我做父親的得些養(yǎng)料,，同時也可以間接傳播給別的青年”;第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,，而尤其是你的思想”;第四,，“時時刻刻,，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’,，不論在做人方面,，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”,。
在信中,，我們看到父母思念的眼淚;看到父母對孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜;看到只有最親近的人之間才會有的最瑣碎的叮嚀;看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化,，生活科學(xué)化;看到父子之間融洽,、毫無顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生;看到父母雖然逐漸年邁,，可也不甘落后,，“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”;看到年邁的父母得不到孩子音訊之時的內(nèi)心的無奈痛苦;我們看到了一個真誠的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問,，堂堂正正做人的一生,。
孩子遠(yuǎn)隔重洋，家書實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任,，承載起父母對孩子濃濃的愛,、深深的牽掛，還有殷切的希望,。正因?yàn)槿绱酥匾?，所以難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個多月心神不寧;難怪收到信后多少狂喜,，反復(fù)念讀,，徹夜難眠，“家書抵萬金”,，一點(diǎn)都不為過;難怪有評論說,，這是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,。傅聰有父有母如此,，夫復(fù)何求!
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件,，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛,，思想與藝術(shù),。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同,，或許這就是這本書的特別之處了,。
傅雷從多種身份,，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”,。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子,，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等,。
“親愛的孩子,，你走后第二天，就想寫信,，怕你嫌煩，也就罷了,?！边@么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友,。
此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品,，從文學(xué)到音樂，作者的思想無不獨(dú)立而又深刻,。
這部書不僅適合所有父母讀,，我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀。它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng),，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛,！
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨,。當(dāng)我讀著這本家書,，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo),，不是長者的叮囑,，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛,，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的,。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧,。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心,，拉近了我們的距離,，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著,，用心銘記著,。
父親傅雷是一個睿智,，博學(xué)，正直的學(xué)者,，年輕時甚至有些暴燥,，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),，又經(jīng)西方文化洗禮,，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性,。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂、繪畫,、涉獵廣泛,，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”，而是全身心,、全人格的體現(xiàn),。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好,，頂要緊的是“人”,，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前,，先要學(xué)做人,，否則，那種某某家無論如何高明,，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn),。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格,，已別無所求,。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望,，一個口號,。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬,，對妻子的理解,，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理,，一位友人的交往,，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻,，頗有感言,。
母親在那個險(xiǎn)惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里,，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng),、安詳,、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,，情重如山，她卻為“禮北而不安,，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié),。她愛夫愛子,，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而,，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒,，或許更多的是徇情,，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過,。
夫婦二人作為中國人的典范,，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”,，后成“家”,，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了,，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快,。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋,。他們的死在我心中有了震撼,，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息,。
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,，同時也看到了父子的共同成長,。他的音樂譯著和兒子溝通交流,，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,，在異國漂流生涯中,，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里,，好像父母仍在他的身邊,，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信,，不僅兒子和親人之間,，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶,，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合,。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名,，他始終沒有背棄他的祖國,，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,，這就是一個父親對一個兒子的熏陶,，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的,。時間,，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心,，就是不可替代的教科書,，人生的加油站。
今天,，我終于把我要看的《傅雷家書》看完了,。一直以為《傅雷家書》只是寫一些無聊的事情，但是看完了這整本書以后,，讓我的思維又跨越了一個行的新的臺階,。
《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們要先做人,，后成“家”,，這樣，才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考,，因材施教的體現(xiàn),，正因?yàn)槿绱耍道追驄D成為了中國夫婦的典范,！
傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的,，只有這樣才有效果，才會使孩子成就大業(yè),。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎,？俗話說：“嚴(yán)是愛，松是害”爸爸媽媽對我們嚴(yán)厲,，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受,，努力去做,，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢想的！
傅雷對孩子的愛與關(guān)懷,，再一封封家書中便可以看出,，他們通過書信一起討論問題，分享趣事……回想起來,，發(fā)現(xiàn)傅雷對樂曲的領(lǐng)悟是格外深的,，都有一番自己獨(dú)特的見解，這是使我萬萬想不到的,。
許多優(yōu)秀的作品,，都有它的不同之處，而這本《傅雷家書》,，它最大的不同之處就在于這個本書是以書信的格式寫的,，使我讀起來別有一番風(fēng)味。
傅雷家書讀后感篇九
風(fēng)，輕搖著柳枝;天,，灑下一抹殘霞的殷紅;云,，領(lǐng)著余溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕,。
月光灑在《傅雷家書》的蔚藍(lán)色封皮上,，傅雷用他那真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,。一張張信紙,，傳遞出一份份動人的舐犢之情。當(dāng)我從書中感受著父愛的力量,，即使身陷痛苦之中,，因虛無的名利而苦不堪言之時，我也能感受得到那多么溫暖,，多么神圣,，我逐漸明白了，“那是愛的力量,?！?/p>
羨慕著傅聰?shù)玫降膼郏也唤肫鹆宋业募胰恕?/p>
時至今日,，媽媽拋棄了事業(yè),，沒有一句怨言。當(dāng)我叫出“媽媽”兩個莊嚴(yán)而神圣的字時,，我分明看到了她臉上洋溢著幸福和快樂,，當(dāng)她用那黝黃粗糙、茍勻無力的雙手整理行裝時,，我分明看見了幾件穿來穿去,，洗了快發(fā)白的t-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽!”長大了,，也明白了：“愛,，其實(shí)無須證明，真情其實(shí)就在我的身邊,，經(jīng)過時間的沉淀,，早已變成了獨(dú)一無二的無價之寶?！?/p>
愛的感覺,，是一種享受，享受浴火涅盤的重生愉悅;
愛的感覺,，是一種誡勉,，鞭策靈魂深處的懶散傲慢;
愛的感覺,，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓,。
傅雷家書讀后感篇十
這本書我沒有讀完,，原因是真心難以理解傅雷對自己兒子的那種愛，可能是因?yàn)樾膽B(tài)還不夠冷靜吧,！感覺他們的愛就像是黏黏的502膠水般,，讓我都覺得有點(diǎn)接收不到！我理解作為父親沒法見到自己的兒女在外努力求學(xué)的那種苦悶,，但是我沒法接受父親的那種管的面面俱到,，想要統(tǒng)治兒女的世界的那種過于泛濫的父愛！可能我還是認(rèn)為作為父親只要在關(guān)鍵的時候能夠給自己的兒女給予指導(dǎo),，讓他們更好的控制方向,。
鑒于此，我覺得一個模范的父親應(yīng)該是這樣的：
1,。懂自己的兒女,，方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活，需要留很大的空間讓他們自由發(fā)揮,；而是在適當(dāng)?shù)臅r候很平心靜氣的說出自己的見解,，但確勿管的太全！
2,。努力為兒女創(chuàng)造他們想要的條件,，特別是關(guān)注他們的興趣愛好，讓他們的興趣愛好得到充分的釋放,。
3,。簡單的說就是，在適當(dāng)?shù)臅r候做適當(dāng)?shù)氖?，不要面面俱到,，但在該出現(xiàn)的時候必須出現(xiàn)！
傅雷家書讀后感篇十一
“長篇累牘的給你寫信,，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,，而是有好幾種作用的,。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),，討論音樂的對手,；第二，極想激出你一些青年人的感想,，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,，同時也可以間接傳布給別的青年,；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,，而尤其是你的思想,；第四，我想時時刻刻,，隨處給你做個警鐘,，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面,，在生活細(xì)節(jié)方面,，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面,?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備,、人格卓越的藝術(shù)家”,。 對于這段文字我想大家都不陌生。對,，這就是來自《傅雷家書》中傅雷寫給他兒子傅聰?shù)男?。《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家,、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字,。字里行間,，充滿了父親對兒子的摯愛、期望,，以及對國家和世界的高尚情感,。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一,，討論藝術(shù),；
二，激發(fā)青年人的感想,；
三,，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四,，做一面忠實(shí)的“鏡子”,。
信中的內(nèi)容,，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,，做一個“德藝俱備,，人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長不大的孩子,，年幼時他們將我們藏在羽翼下,，小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕，呵護(hù)著我們的天真,，漸長時,，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪,。他們擋在我們身前怕礙了我們長大,，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗,，卻又怕我們懵懂不知世事,。世間每一對父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,，尋找一個尺度,。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師,、慈父,、益友……在一個孩子的成長中，父母能夠做到,，他幾乎已經(jīng)做到了一個極致,。許多人說《傅雷家書》是中國父母必看的書，看過之后,，我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀,。讀懂父母對我們的愛，是我們成長中不可缺少的一步,。
現(xiàn)實(shí)中很多人都說媽媽永遠(yuǎn)是那個最關(guān)心我們,，最愛護(hù)我們的人。而爸爸總是那個在記憶中只有責(zé)罵,，訓(xùn)斥,。在我們的生活中一個嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人,?？墒呛苌儆腥酥?，其實(shí)爸爸給我們的愛都是無形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的，只是我們從來沒有發(fā)現(xiàn),。
我們作為子女的,，從來不會注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡,；嘴角周圍是不是有了明顯的白胡子……在我的生活中,，爸爸是一個不善于言辭的人。而且我覺得我和爸爸的“共同語言”不多,，甚至可以說沒有,。我從來沒有想過爸爸在想些什么，也不會把自己的心事告訴爸爸,。所以,，有時覺得我和爸爸之間總有一面墻。墻,，不高,，不厚?？墒俏揖褪遣辉敢獯蚱扑?，不愿走進(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣,，我和爸爸的爭吵從沒有停過,。
傅雷家書讀后感篇十二
合上書，細(xì)細(xì)回味那封封深情的家書,?！叭藧燮渥樱瑒儆谝磺小?。傅雷對孩子所灌注的心血全部融入一封封家書之中,，教導(dǎo)他們立身行事，愛國成才,，家書中更是傅雷的淳淳教導(dǎo),。其聲音殷殷，其意綿綿,，其情拳拳,。隱約，我仿佛走進(jìn)那位叫傅雷的父親,，聆聽他那嘔心瀝血的教誨,。
父愛如山，傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨绱?，高尚,，純潔,，無私！因在外留學(xué),，傅聰?shù)闹形脑桨l(fā)生疏,，作為父親，傅雷與兒子的書信交往,，絕大是中文,，在冬日短短幾星期更是抄出了幾萬字的中文譯作，可見愛子情深吶,。
在書中,，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，努力讓兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的,、嚴(yán)格要求自己的人,。“先為人,，次為藝術(shù)家,，再為音樂家，終為鋼琴家,?！薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好,，頂要緊的是‘人’,，要把一個‘人’盡量發(fā)展。沒成某某家以前先要學(xué)做人,，否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻(xiàn)”,。傅雷希望兒子做一個愛國之人，正直之人,，真誠之人,，堅(jiān)強(qiáng)之人，希望兒子淡泊名利,，也望子成龍,。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,，會創(chuàng)造一個世界,，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心,，到老也不會落伍,。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”
傅雷家書讀后感篇十三
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,，感到的就是一種另一番教誨,，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會不到的,。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書,，就象一次次珍貴的談心,，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著,，聆聽著,，用心銘記著。
傅雷就是我國著名文學(xué)翻譯家,、文藝評論家,，他就是一個博學(xué)，睿智,，正直的學(xué)者,，極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng),，又經(jīng)西方文化洗禮,，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性,。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂、繪畫,、涉獵廣泛,，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育,，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不就是“手藝”，而就是全身心,、全人格的體現(xiàn),。
他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好,，頂要緊的就是‘人’,，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人,，否則,，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn),?！币粋€純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格,，已別無所求,。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至,。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,，而此書中對我印象最深的就是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事,、不入他國籍,。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信就是最為真切,、自然和誠實(shí)的文字,。就是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄季褪羌磿r即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里,，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此,，而且就是他敢于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。
所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的,，在對傅聰音樂上的教育上,，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,，從而看到事物的本質(zhì),。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,，都很有成就,。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流,，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。
讀了傅雷家書后,，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書,，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書,，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子,。
傅雷家書讀后感篇十四
讀后感是指讀了一本書,，一篇文章，一段話,，幾句名言,，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感,。下面是小編給大家分享的《傅雷家書》讀后感范文,，希望對大家能有所幫助。
讀完《傅雷家書》,，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的一幕: 1917年,，朱自清因祖母過世回家辦喪事.喪禮完畢后，父親與他同到南京.送他上火車北去,。父親在車站給他買橘子吃的時候,，他看到了父親蒼老的背影:“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂,，深青布棉視,，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難,?？墒撬瓦^鐵道要爬上那邊同臺，就不容易了。他用雙手攀著上面,，雨腳再向上縮;他肥胖的身子向右微傾,，顯出努力的樣子。
如果說《背影》里描寫的父愛是含蓄的深沉的,，那么洋溢在《傅雷家書》字里行間的父愛則是直接的,，外露的，書信中的傅雷是一個普通的 父親,，他怕兒子走彎路,，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍、不厭其煩地對子絮絮叨叨,?？磥恚賴?yán)肅的學(xué)者對待自己的孩子也可以變得很溫柔,，親切,。
《傅雷家書》中除了幾封探討翻譯、繪畫的書信內(nèi)容非常專業(yè)外,，其余的信中隨處可見一位父親對孩子的諄諄教導(dǎo),。傅雷對孩子的要求十分嚴(yán)格、會無比而耐心地指導(dǎo)傅聰怎樣為人處事,、如何理財(cái),、如何處理感情問題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來活脫脫一個個“行動指南,。如,，營養(yǎng)第一:休息睡眠第一;學(xué)問第一；藝術(shù)第一,；真理第一,；愛情第二;人越有名、不驕傲別人也會有驕傲之感,，所以自己更要謙和有禮,，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律地儲蓄;正因?yàn)榍撇黄鸾疱X而不加控制,，不會處理,，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役,；不要害怕,，不要羞怯，不要不好意思,，但話一定要說得真誠,；拿出勇氣來面對現(xiàn)實(shí),用最光明正大的態(tài)度來應(yīng)付,，無須那些不必要的顧慮，而不說真話,，就是在實(shí)際做的時候,，要住意措辭及步驟……這些教誨對于今開的我來說，也有很大的警示和啟迪作用,，讓我也明白了很多做人的道理,。
《傅雷家書》讓我更加懂得和母愛一樣,父愛也是一種偉大的愛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦給遠(yuǎn)在別國的孩子們的書信,，每一封信都充滿了濃濃的愛意,，父子之間談遠(yuǎn)大志向，談藝術(shù),、談人生等都讓我受益匪淺,。母子之間談一些瑣事，表達(dá)母親對兒子深深的思念,。我們大多數(shù)人的父母都不會像傅雷夫婦一樣,，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對我們的愛就好,，更何況很多道理我們?nèi)タ催@些有名的家書,，同樣可以學(xué)到很多,，也可以開拓我們的眼界,，《傅雷家書》就是個不錯的選擇。
我讀完此書感嘆這偉大的愛,，父子之間完全沒有隔閡,，仿佛如同久別重逢的老友。作為父親在忙于工作的同時,，每篇書信依然寫的那么專注,，絲毫沒有半點(diǎn)敷衍，更多的是那深沉的父愛和廣博的學(xué)識,。從藝術(shù)中的精神世界再到物質(zhì)的種種需求,，在書信中談做人、共同欣賞人類的智慧,。從一封封書信中也提高了我的藝術(shù)眼界,，談外國有名的音樂，談各位音樂家,，讓我也了解到了音樂文化的美妙,，更深入了解了其中的知識。
最讓我感動的是傅雷先生生著重病,，依然堅(jiān)持給兒子寫信,，怕兒子擔(dān)心,，同時也算是給兒子一個堅(jiān)強(qiáng)的后盾！這是父親對兒子最真摯的愛??！
一封信，表達(dá)了父親和兒子之間的愛,，家書雖然無聲,，但卻承載著父母對孩子滿滿的愛意！
傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述,、探討,。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識,。
“藝術(shù)來源于生活”,，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活,，它就在我們的身邊,。它可以是一句話，一幅畫,，一個風(fēng)景,。它可以是一切。這是最開始,，我以為它是一個實(shí)物,，也僅僅是一個物。
但傅雷說：真誠,，是藝術(shù)的第一把鑰匙,。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的,。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個人都可以創(chuàng)造的錯覺,。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性,，傅雷寫道,，讓我明白，每個藝術(shù)家都對其投入了感情,，以至于他們是藝術(shù)家,，而我們是普通人。的確實(shí)每個人都可以創(chuàng)造藝術(shù),。但只是藝術(shù)的成功與否,。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了,？不,，您給予了否定,。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué),，故杜可學(xué),，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多,，共鳴的人也少,。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇,，高處不勝寒”之感,，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多于尊李的道理,。也就是說李白境界太高,，常人不能所及，鮮有共鳴者,，畏而懼之其才華,。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地,。
對于藝術(shù)所富有的情感,，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多,，程度不同,，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘,。不僅不受限于感性認(rèn)識,，不受限于理性認(rèn)識,，更要有第三步的深入,。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個“愛”字,，所謂赤子之心,，不但指純潔無邪，指清新,，而且還指“愛”,。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”,。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心,。藝術(shù)是，因熱愛,，而燦爛的烈火,，熾熱又滾燙,，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火,，藝術(shù)家是不哭的”,。他們會順應(yīng)時代，順應(yīng)內(nèi)心,，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個世界的感受,。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的,，藝術(shù)的世界,。
當(dāng)我用四年前一樣的方式捧起這本書，心里卻是不一樣的感覺了,，上一次,，想到可以學(xué)到文學(xué)大家的寫作手法，心中涌起一陣喜悅,；而這一次,，更多的是一種溫暖的情感，我越發(fā)感覺我手中捧著的,，是一種無法捉摸的深沉的愛,。
我突然間想到了那個難以忘卻的晚上。我因答應(yīng)好五點(diǎn)去彈鋼琴,，可因心理抵觸一直拖延,，直到七點(diǎn)。于是,，爸爸強(qiáng)迫我必須彈夠兩個小時——直到九點(diǎn)鐘,！我只好硬著頭皮彈奏,，望望鐘表,，還有一個半小時，我對目標(biāo)有點(diǎn)望而卻步了,。
琴聲停止了,，我仿佛聽到爸爸急促的腳步聲，我就靜靜坐在那里,，干等著,，無論接下來會發(fā)生什么，我都天由命,。我一直低著頭,，那腳步聲已經(jīng)停止了大概有5分鐘，我似乎又感覺到門口沉悶的唿吸聲,，可該來的似乎遲遲沒有來,。
“不想彈就不彈了吧,，如果你覺得在浪費(fèi)時間，放棄彈鋼琴也沒問題,?！?/p>
“不，堅(jiān)決不,?！蔽业脑S多朋友原本都彈得一手好琴，誰不是因?yàn)榘胪径鴱U而留下遺憾呢,？
不論如何,，我不愿這樣。
我不知道我當(dāng)時心中想的是什么,，是要證明自己原本可以,？還是要說服爸爸不要對我失望？總之,，我又開始彈了,，這是我生平第一次，不是因?yàn)橘€氣,，而是心平氣和地做對我來說充滿挑戰(zhàn)的一件事,。
我?guī)缀醮_信，爸爸那個晚上絕對不是真的想讓我放棄,，也許只有這樣,，我才能輕松地過自己這道坎兒。
父親們,，總是比書中寫的還要智慧,。
就這樣，我接著捧起這本書,，繼續(xù)讀下去,。我驚嘆于它的非凡，一封封歲月深處的書信,，竟然是如此的牽人心腸,。還記得《安娜·卡列尼娜》中寫道：“幸福的家庭都是相同的,，不幸的家庭各有各的不幸,。”我想,，父愛也是這樣的,，無論是書中的，還是生活中的,，真正的父愛總是不出意外的讓我們回味無窮,。
現(xiàn)在回想起傅雷信中的話,，令我印象最深的，竟并非什么金玉良言,，而是普普通通的：“你近來忙得如何,？樂理開始沒有？希望你把練琴時間抽一部分出來研究理論,。琴的問題一時急不來,，而且技巧根本要改。樂理卻是可以趁早趕一趕,，無論如何要有個初步概念,。否則到國外去，加上文字的困難,，念樂理比較更慢了,。此點(diǎn)務(wù)要注意?！边@也讓我想到了我學(xué)樂理的時候,。
樂理簡直是上帝派來壓迫我的魔鬼啊，我記得學(xué)樂理學(xué)得多么絕望,，向來沒有信仰的我,，自從開始學(xué)樂理，就開始朗讀《圣經(jīng)》,，書里滿篇滿篇全是“上帝說”,，每一段的結(jié)尾還有一串串即使翻譯成中文，我也叫不上來的名字,，但盡管如此,，我還是寧愿去背《圣經(jīng)》，也不愿學(xué)樂理,。
此時,，爸爸進(jìn)來了，他就認(rèn)真地聽著我朗讀,，到一定時間,，我假裝驚訝地問：“咦，你怎么在這兒,？”
“聽你讀書,。”
“其實(shí)我一直想有一個信仰,，我覺得好酷啊,。”我可不想說是因?yàn)閷W(xué)樂理太枯燥沉悶了，才在這里“以毒攻毒,?！?/p>
“有信仰是挺好的事?！卑职纸又o我講耶和華的“落水者”理論,，那簡直是一個有趣的說法，他把人間比作一個無法靠自己的力量浮出水面的深潭,，耶和華會向每一個人投一個救生圈,，相信他的人抓住救生圈，停止下沉,，而不相信他的人,，則不抓救生圈，持續(xù)下沉,，直至淹死,。我當(dāng)然害怕成為盲目的“落水者”。
“音樂理論也是一樣,，他也許也把游泳圈慷慨地扔到了海面上……”這是我真正搞懂為什么要學(xué)習(xí)樂理的瞬間,。
盯著《傅雷家書》的封底，我的內(nèi)心平靜而溫暖,，我被書中傅雷對傅聰?shù)膼鄱钌罡袆又?，心中也因自己的幸福而暖流蕩漾?/p>
薄透的紙頁，灌注的是濃濃的親情,；單調(diào)的琴鍵,，飽含的是五彩的期待。不得不說,，《傅雷家書》真是一部好作品,。
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信,。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇,，傅雷夫婦是中國父母的典范,。輯印在這本小書里，不是普通的家書,，而是一部充滿父愛的苦心孤詣,，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信,，不是空嘮叨,，不是莫名其妙的閑話,，而是有好幾種作用的,。第一,，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手,；第二,，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,，同時也可以間接傳布給別的青年,；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,，而尤其是你的思想,；第四，我想時時刻刻,，隨處給你做個警種,，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面,，在生活細(xì)節(jié)方面,，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面,?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流,，親情溢于字里行間,，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書給予現(xiàn)代家長很多啟示,。很多家長認(rèn)為孩子就是孩子,，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系,，養(yǎng)了十幾年,，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們迫切地望子成龍,，望女成鳳,，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了,。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,，可光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎,？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范,，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式,，但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式,。
這本書給我最大的體會,，就是兩個詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說,，書中的每一個字,，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個父親,，他必定會用某種方式,，將這些全部傳達(dá)給孩子。時間,、空間,，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住,。更是以一封封信,，上百上千的文字，向孩子證明,，這些阻隔都不會成為父親對他傳達(dá)愛與責(zé)任的攔路虎,。我相信，傅聰一定也會傳承下來,，無論以哪種方式,。
還有一種力量，貫穿著整本書,，那就是堅(jiān)持,。無論事態(tài)如何，無論身體如何,，都不是不寫信的理由,。雖然有些時候，也會有所推遲,。但是,，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持,，才是最打動人心的,！
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅,，之初即受迫害,，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄,，悲壯地走完了一生,。
傅雷一生孜孜不倦,，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師,、傅敏——英語特級教師),。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,，在兒子長大成人,，留學(xué)海外之后,，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo),。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》,。
在人們的印象里,，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中,，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂,。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動,，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味,，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛,，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請,，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國,。第二天晚上,，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸,、感人肺腑,。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛,。如,，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次,，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鴼g樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如,，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍,，每遍都同樣使我們興致勃勃,，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情,。
“大音悉聲,，大愛無痕,。”《傅雷家書》中的每一句話都滲透了一種偉大的,、理智的父愛,。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對待生活：“人沒有苦悶,，沒有矛盾,，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾,，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……,。”
傅雷總是諄諄教導(dǎo),、循循善誘,，教兒子如何做人。如,，待人要謙虛,，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體,，遇困難不氣餒,，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù),、人格的尊嚴(yán),，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”,。
在1956年2月29日夜信中,，他關(guān)于傅聰對于莫扎特作品認(rèn)識的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析,，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識的,，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒,，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響,。”“你活在他身上,，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來了,，抓住了，所以你才會這樣欣賞他,，理解他,。”
同樣再此信中,，他提到對藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”,?！罢嬲\是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之,，不知為不知,。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’,，還叫人好受些,。最可厭的莫比自以為是，自作解人,。有了真誠,，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人,，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己,。建筑在了解別人上面的愛,，才不是盲目去愛”,。“所以做藝術(shù)家先要學(xué)會做人,。藝術(shù)家一定比別人更真誠,，更敏感，更虛心,，更勇敢,，更堅(jiān)韌?？偠灾?，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇,，真乃“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”啊!
父愛如山，這個比喻給人的第一印象,，往往是父愛厚重而強(qiáng)硬,。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受,。
而好的教育者,，從不被這類印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育,，也才是好的愛,。母愛如此，父愛依然,。我想《傅雷家書》之所以被推崇,，便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識到了這點(diǎn)吧,。傅雷對傅聰?shù)慕逃_乎出眾,，值得讓每一個人都去細(xì)品其中的滋味,。
傅雷動筆寫下一封封家書時，大約并不會認(rèn)為日后他們會匯集成冊,，對外發(fā)售,。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看,。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù),、道德、情感,。傅雷與許多知識分子不同之處,，便是將情感放在了末一位。
有些人認(rèn)為人的根本是情感,，而后才能有才藝,。這當(dāng)然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分,，因而這反駁不成立,。或說,，藝術(shù)與道德的輸入,，其根基均為情感，那兩者倒也可共存,。
一份好的父愛,，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正,、體諒,、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄,。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的,，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話,，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭,。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的,，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏,。
傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀,、安撫,、糾正。他相信兒子,，是因敬重兒子,；敬重，又是因其可見的道德與才華,。想必在其心中,，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當(dāng)然,，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正,。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時，父親都會以自己的智慧來聯(lián)絡(luò)兒子的智慧,，從而解決問題,；每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂時,，他也總是能及時予以肯定,，對自滿予以警戒。
許多人認(rèn)為,，傅家這對父子的情誼,，是我們這些普通人無法做到的。事實(shí)也確乎如此,，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝,。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義,、個人的偉大與渺小。因這是家信,，不必嚴(yán)正過頭,，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想,？,，我們可明確，思想同我們一般,，甚而更深邃的大有人在,。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者,，相對過者還是很少,。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰?shù)慕虒?dǎo),。在風(fēng)華正茂,、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里,，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn),、想干一番大事業(yè)的年輕人們,，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過俗氣,、太過表面,。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的啊,！戰(zhàn)勝它,，控制它，這是真實(shí)而懇切之極了的,，精神并不高貴,，物質(zhì)也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了,，卻難以模仿,。
傅愛如山，是一座由藝術(shù),、道德,、情感壘成的高山。
