當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

斷舍離讀后感篇一

今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸,。東西是否要留下,，看對(duì)于當(dāng)下的自己是否“需要、適合,、舒服”,。

有些東西是對(duì)過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著很久以前的工資條,；有的人保留著出游的機(jī)票和景點(diǎn)的門(mén)票,；有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩,，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來(lái)看,，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著太陽(yáng)翻翻這些東西,，回憶那些美好的時(shí)光,。

還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數(shù)的抽紙,，衛(wèi)生間放不下,，就堆在床底下；有的人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里,，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔,；有的人保留著好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著,。他們需要自己的東西永遠(yuǎn)處于充足的狀態(tài),。

其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的,。

真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處,，根本不需要外在的東西提醒，因?yàn)槟銖奈丛涍^(guò)它們,。最好的時(shí)光就是當(dāng)下,。

認(rèn)為東西將來(lái)有用舍不得扔,，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔(dān)憂未來(lái),，不如節(jié)省心力磨練自己的技能,，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè)觀派,。

不要沉溺于過(guò)去,，不要擔(dān)憂未來(lái)，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真地篩選消費(fèi),，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)當(dāng)下的自己是否“需要,、適合、舒服”,。

斷舍離讀后感篇二

當(dāng)品味完一本著作后,，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？下面是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感，僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

第一次看到《斷舍離》這本書(shū)，是基于一次偶然,。說(shuō)是偶然,，其實(shí)我覺(jué)碰到它也是一種必然。我總喜歡時(shí)不時(shí)去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)看看一些暢銷(xiāo)書(shū)排行,，然而這本書(shū)就在其中,。當(dāng)我看到“斷舍離”三個(gè)字的時(shí)候，我就被他吸引了,，大概看了一下簡(jiǎn)介,，果斷買(mǎi)了一本回來(lái)細(xì)細(xì)閱讀。

什么是斷舍離,？

我們想要的越多,，欲望越強(qiáng)，我們的煩惱也就會(huì)越多,。當(dāng)我們的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己能力的時(shí)候,，一大堆麻煩也會(huì)隨之而來(lái)。

以前一碗加蛋的泡面都會(huì)覺(jué)得很香,，讓人感覺(jué)幸福,，現(xiàn)在大魚(yú)大肉都覺(jué)得食之無(wú)味。

以前能有一層平房住就會(huì)感覺(jué)到安全和幸福，如今很多人家里樓房好幾層,，卻拿著父母的養(yǎng)老錢(qián),，四處舉債去省城買(mǎi)房，如愿住在城市高樓大廈中卻過(guò)的很不快樂(lè),。

以前騎輛自行車(chē)都會(huì)感到開(kāi)心,，如今我們過(guò)年走親騎輛電動(dòng)車(chē)都會(huì)感覺(jué)沒(méi)面子,，我們買(mǎi)了桑塔納,，緊接著過(guò)了沒(méi)多久我們覺(jué)得桑塔納沒(méi)有檔次，我們貸款買(mǎi)了奔馳，覺(jué)得它上檔次,，有面子。

在不斷追求物欲的過(guò)程中,，我們迷失自我,。

我們?cè)跒楣べY低，每月貸款而煩惱,，我們整天忙于工作,，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，將兒女交給年邁的父母照顧,，在他們最需要我們的時(shí)候,，我們卻不能陪伴在他們身邊。卻還說(shuō)“戴上金箍如何愛(ài)你,，不帶金箍如何救你”,，或者“有家的地方?jīng)]有工作，有工作的'地方?jīng)]有家,。他鄉(xiāng)容不了靈魂,，故鄉(xiāng)安置不了肉身?！边@樣的話來(lái)安慰自己,。

似乎我們忘了生活的本真，忘了自己真正想要的東西,。慢慢的我們?cè)絹?lái)越討厭現(xiàn)在的自己,，卻又無(wú)可奈何。

當(dāng)我們回到家,，看到有愛(ài)自己的父母,，看到自己愛(ài)人和孩子,，他們期盼著你的歸來(lái)，這時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)幸福就是這么的簡(jiǎn)單,，有愛(ài)你的人，有你自己愛(ài)的人,。

人生短暫,，請(qǐng)珍惜當(dāng)下的人事物，擦亮自己的雙眼,，別讓過(guò)多物欲蒙蔽了自己發(fā)現(xiàn)愛(ài),，發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛。

生活中我們被千奇百怪的物品所包圍,，我們經(jīng)常一時(shí)心動(dòng)便將它們帶回家?；丶液髤s發(fā)現(xiàn)用處不大,，但又舍不得扔掉或送人，隨著時(shí)間累積,，家里就像一個(gè)“垃圾”場(chǎng)。我們因此煩悶,，身體抱恙。

我們遇到了很多人,，受過(guò)很多傷，卻久久不能忘懷,，我們經(jīng)常回顧過(guò)去,，讓那些不開(kāi)心人和事時(shí)時(shí)煩惱著自己,。

我們微信電話中有成百上千的人,，但當(dāng)我們彷徨無(wú)措的時(shí)候,，卻不知道該打給誰(shuí)。我們想要做的事情很多,，但我們卻沒(méi)有一樣做好。

我們生命是有限的,，時(shí)間和空間也是有限的,，可用的能量,、精力也是有限的。

為了珍愛(ài)當(dāng)下的人,，事，物,，為了,；為了身體輕快，心靈輕盈,、愉快；

為了坦然面對(duì)人生路上的人,、事,、物的到來(lái)和離開(kāi)。

請(qǐng)舍棄家中怎么看都是垃圾的東西,；請(qǐng)和那些讓我們難過(guò)傷心的往事說(shuō)聲拜拜。請(qǐng)用心關(guān)愛(ài)那幾個(gè)你在乎的人,，并且在乎你的人；請(qǐng)用心去做一兩件自己喜歡熱愛(ài)的東西,，并一直堅(jiān)持下去；請(qǐng)?jiān)试S自己有夢(mèng)想,，接受自己普通，在追夢(mèng)的路上讓自己變得更好,。

我們執(zhí)著于為什么我對(duì)你那么好，你卻離我而去,。我們執(zhí)著于我那么努力，卻沒(méi)有獲得應(yīng)有的回報(bào),。

我們執(zhí)著于大城市的房子，執(zhí)著于那位已經(jīng)遠(yuǎn)去美麗的姑娘,。我們執(zhí)著于自己真心真意換來(lái)的卻是別人虛情假意。我們?yōu)樘嗍虑閳?zhí)念,。

歲月靜好，來(lái)的來(lái),，走的走。有些人事物注定會(huì)來(lái),，有些則注定會(huì)走。

有一位僧人兼宗教學(xué)者這樣形容斷舍離：

每個(gè)人都會(huì)在某一天都會(huì)失去自己最寶貴的東西,，幾乎沒(méi)有人能在最關(guān)鍵時(shí)刻做到釋?xiě)选Ｖ挥性谌粘Ｉ钪胁粩嗑毩?xí)如何放手,，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老和死亡,。

請(qǐng)用心對(duì)待我們經(jīng)歷過(guò)的,，和將要經(jīng)歷的,；請(qǐng)珍惜我們所擁有的一切,；請(qǐng)?zhí)谷幻鎸?duì)我們所失去的；我們都知道生命終將有盡頭,，我們能做的就讓這個(gè)過(guò)程變得快樂(lè)有趣，精彩紛呈,。

斷舍離讀后感篇三

斷——不買(mǎi),、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西,。

離——離開(kāi)對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適,，自由自在的空間,。

斷舍離“的要點(diǎn)之一在于，要以思考自我真正需求為中心,，而不是成為物的附庸,，從而達(dá)成人生清爽高效的自有境界。

生活中如果真的能夠做到書(shū)中傳授的整理技巧,，果斷”斷,、舍、離“,，家里自然干凈整潔,。怕就怕知易行難,，下不得狠心決心,。

女人天生愛(ài)購(gòu)物,，網(wǎng)購(gòu)方便快捷更是刺激了購(gòu)買(mǎi)欲，不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問(wèn)題,，再多的容納空間也無(wú)法滿足與時(shí)俱進(jìn)的購(gòu)買(mǎi)能力,。東西越買(mǎi)越多，空間越來(lái)越滿,，房間越來(lái)越亂，心情越來(lái)越煩,。當(dāng)時(shí)因?yàn)轭^腦一熱所以購(gòu)買(mǎi)，到手了之后卻并不覺(jué)得有多需要,，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了,。

果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補(bǔ)牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購(gòu)物,，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費(fèi),，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬?cái)噘?gòu)買(mǎi)欲才是治標(biāo)治本的好方法,。

生活中的居家整理該如此果決斷舍離,，對(duì)于情緒,，又何嘗不是如此呢,？盡快整理好心境,，舍棄那些讓自己感覺(jué)不快的負(fù)面情緒,，心境越來(lái)越開(kāi)朗,，生命越來(lái)越積極。

人的一生其實(shí)很短暫,，如何在有限的時(shí)間活得精彩。林肯說(shuō)過(guò)一句話,，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命,。

問(wèn)題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過(guò)載導(dǎo)致的焦慮,，還有失眠,，還有選擇恐懼癥等等。

有限時(shí)間與無(wú)限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填,。

怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來(lái)一場(chǎng)”斷舍離“,。

斷舍離，是一個(gè)心智歷練的過(guò)程,，是一種做減法的修行,。

斷舍離,，不是教導(dǎo)你怎么活，因?yàn)橐矝](méi)有人能教導(dǎo)你怎么活,，只有自己最想清楚自己,。斷舍離，就是自己對(duì)自己的人生做出選擇,。

“這個(gè)世界上沒(méi)有人知道自己到底想要什么,。他們就等著別人來(lái)告訴他們，所以,，只要你用很誠(chéng)懇的態(tài)度告訴他,，他想要什么就對(duì)了。知道為什么嗎,？因?yàn)闆](méi)有人愿意在失敗的時(shí)候承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”

斷舍離讀后感篇四

假期里媽媽推薦給我讀了一本書(shū)《斷舍離》。感悟頗多,。

“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西,。“舍”是舍棄“家”多年不用的舊物,?！半x”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些,。

讀書(shū)以后,，我想到了平時(shí)自己很喜歡讀書(shū)，跟媽媽出去,，看到自己喜歡的新書(shū),，總是歡天喜地的要媽媽買(mǎi)，有些書(shū)買(mǎi)到家里不喜歡,，就孤單的被拋在了一個(gè)角落里,，有喜歡的書(shū)看完還是會(huì)給媽媽講講。以后再想做事情或者買(mǎi)書(shū),，就要學(xué)會(huì)適應(yīng)自己的才買(mǎi)，不適應(yīng)的,，或者需要的圖書(shū)應(yīng)該用另外的途徑得到,。

由于經(jīng)常買(mǎi)書(shū),，自己又是個(gè)戀舊的孩子，所以,，只要是我的書(shū)，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來(lái),，現(xiàn)在想想，有些書(shū)看完了,，保存的完好無(wú)損的可以拿到學(xué)校的“義賣(mài)”超市賣(mài)了，還可以換取別的同學(xué)手中的書(shū),，開(kāi)闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負(fù)擔(dān),，真好！

其實(shí),，在我的心里,，總有一些揮之不去的雜念,，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事,，沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的同意就給我報(bào)了一個(gè)課外補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)有問(wèn)我喜歡不喜歡就擅自做主給我買(mǎi)回來(lái)一些衣服,，還有就是我有的時(shí)候也有一些不切實(shí)際的想法，都應(yīng)該實(shí)施清理,。這樣我們的生活才能輕松前行。

斷舍離讀后感篇五

《斷舍離》的作者是日本知名雜物管理咨詢師,，山下英子女士。山下英子女士一直致力于提倡以“斷行,，舍行，離行”概念為基礎(chǔ)的,、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”,。她提倡通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí),，脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上自由舒適的生活,。

作者提倡的斷舍離，就是一種透過(guò)整理物品了解自己,，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù),。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物,，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。

我從斷舍離的概念,、如何實(shí)現(xiàn)斷舍離、以及斷舍離的必要性和益處這三塊內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單講述,。

斷是指斷絕不需要的東西。書(shū)中提到了關(guān)于“斷”的三個(gè)原則,。一是購(gòu)物時(shí)三思而后行，這一點(diǎn)相信對(duì)于廣大女性朋友來(lái)說(shuō)是比較難去做到的,。二是不需要的東西就不接受。三是只添置必須的物品,。

舍是指舍棄多余的廢物,。書(shū)中提倡要舍棄沒(méi)用的破爛兒,，要把物品賣(mài)掉或者贈(zèng)送給其他真正需要的人,，同時(shí)要縮小自己喜好的范圍。

最后的離則是指要努力脫離對(duì)物品的執(zhí)著。首先要脫離執(zhí)念,，然后了解自己，愛(ài)上自己,，最后保持心情愉悅。

“斷舍離”的理念是將不需要,、不合適、不舒服換成需要,、合適、舒服,。斷舍是一種不斷的選擇，選擇,，再選擇的過(guò)程。通過(guò)不斷重復(fù)的斷舍,，最終達(dá)到離的一種狀態(tài)。斷舍離是一種通過(guò)物品來(lái)完成自我實(shí)現(xiàn),，自我肯定的手段。

至于要如何去實(shí)現(xiàn)“斷舍離”,，書(shū)中提到要先從整理頭腦開(kāi)始，然后動(dòng)手實(shí)踐,。如果家里到處都是“破爛兒”，就算把它收拾的再整齊,，除了增加你的工作量和疲勞感，沒(méi)有其他意義,。所以我們要在在行為上先學(xué)會(huì)舍，也就是把不需要的東西全扔掉就行了,，舍的秘訣完全以自我為中心,，以當(dāng)下為時(shí)間軸,。在考慮物品是否該留下時(shí)考慮的主語(yǔ)是我,，而不是物品。也就是說(shuō)斷舍離的主角并不是物品,，而是自己。物品和自己的關(guān)系,，思考方式不能是“這東西還能用，所以要留下來(lái)”,，而是“我要用，所以它很必要”,。在考慮物品是否該留下的時(shí)間點(diǎn)是現(xiàn)在,，不是過(guò)去，也不是將來(lái),。而是只對(duì)當(dāng)下的自己適合且必要，也確實(shí)在用的東西,，才會(huì)留在空間里。學(xué)會(huì)和物品成為好朋友,，在買(mǎi)東西的時(shí)候反復(fù)琢磨功用，讓物品物盡其用,，并確保它把功效發(fā)揮到極致，一直到用完,。總之,，要嚴(yán)進(jìn)寬出,，選擇當(dāng)下和自己相稱(chēng)的東西。

最后一塊是關(guān)于斷舍離的必要性和好處,。書(shū)中提到一個(gè)“破爛”的概念，作者所說(shuō)的破爛是指那些不用的東西,，不喜歡但還在用的東西，以及那些充滿回憶的東西,。當(dāng)我們身處一個(gè)堆滿垃圾和破爛的房間時(shí)，也等于是在24小時(shí)不間斷地吸收這些廢物散發(fā)出的廢氣,。換句話說(shuō)，房間里滿是破爛,，就會(huì)釋放出影響心情的廢氣,，讓你不知不覺(jué)陷入慢性中毒狀態(tài)。不用的東西充滿了咒語(yǔ)般的負(fù)能量,，停滯運(yùn)、腐敗運(yùn),。以作者的觀點(diǎn)，她認(rèn)為長(zhǎng)期處于無(wú)用之物的環(huán)境中,，甚至?xí)绊懽约旱倪\(yùn)勢(shì)。

作者還在書(shū)中提到了用“斷舍離”法篩選物品帶來(lái)的自我認(rèn)知,。她認(rèn)為一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象,。要想得到“這種東西與當(dāng)下的我很相稱(chēng)，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品”這樣的判斷,，人就必須要清楚地了解自己。通過(guò)不斷篩選物品的訓(xùn)練,，當(dāng)下自我就會(huì)越來(lái)越鮮明的呈現(xiàn)在自己的眼前,，人也就能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象。同時(shí)“斷舍離”能夠奪回被占據(jù)的空間和能量,。很多明明已經(jīng)不會(huì)再穿的衣服，可卻因?yàn)橛懈星?，所以只能收著”，也也就是一種有可卻無(wú),，無(wú)可卻有的奇怪狀態(tài)。

說(shuō)到底這些東西真的值得我們花那么多功夫、時(shí)間,、金錢(qián)和勞力去收拾嗎？所以,，物品要用才有價(jià)值：物品在當(dāng)下應(yīng)該出現(xiàn)在他需要的地方，只有處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，讓那些不需要的物品流向那些真正需要他的地方,。斷舍離的目標(biāo)就是讓整個(gè)社會(huì)的物品都能各得其所。

德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話,“人類(lèi)最大的罪是不快活”,。但快活的維持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間,，通過(guò)篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體,，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間,，嘗試從物質(zhì)到精神層面的整體凈化,、梳理,，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生活的主宰者,。

“斷舍離的主角不是物品而是自己”

斷舍離讀后感篇六

斷舍離是禪修,。

斷舍離的主角并不是物品,，而是自己,。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù),。

斷：斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

舍：舍棄家里到處泛濫的破爛兒,。

通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)“離”這樣的狀態(tài),。

離：脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間,。

如何斷？

物品要有用才有價(jià)值,。對(duì)我有用。

如何舍,？

丟掉與當(dāng)下的自己無(wú)關(guān)的物品,。使用高于形象的物品,，廉價(jià)的物品,，會(huì)使自我貶低。

離是一種什么狀態(tài),？

處于自在、放松的狀態(tài),。

舍的過(guò)程中,，整理收納的技巧：

七五一原則：看不見(jiàn)的收納空間只能放滿七成,、看得見(jiàn)的收納空間只能放滿五成,、給別人看的收納空間只能放一成。

三分法：分三類(lèi),，大類(lèi)中再分三小類(lèi)。

物品盡量立起來(lái)放置,。使用物品時(shí)，步驟要少,。

并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化,。

我的行動(dòng)：

顏色不艷麗的舊衣物,，多年前的短袖短褲,，不能外穿，總想的是在家做為居家服,，對(duì)著鏡子看看自己，果斷全部丟掉,。

一直在尋找ipad的用處，丟掉舍不得,，用起來(lái)不方便，決定賣(mài)掉,。

加強(qiáng)對(duì)物品的理解，提高欣賞水平,，提高挑好物的能力,，下載app,，關(guān)注男士物品。

斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理,。可舉一反三,，比如人際交往等。

斷舍離期間很痛苦,，剛開(kāi)始過(guò)分強(qiáng)迫自己，很焦慮,。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍，先丟掉一部分,，再思考再觀察自己的生活，過(guò)段時(shí)間再舍一部分,，不斷重復(fù)。

要成為活在當(dāng)下,，能夠立刻付諸行動(dòng)的人。

斷舍離讀后感篇七

山下英子在《斷舍離》一說(shuō)中說(shuō)：斷舍離是在行為上要先學(xué)會(huì)舍,，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣,，就是完全以自己為中心，并以當(dāng)下為時(shí)間軸,。其實(shí)，仔細(xì)品讀此書(shū),，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點(diǎn)跟我國(guó)傳統(tǒng)文化里的舍得觀點(diǎn)非常接近，中國(guó)有句老話叫舍得，舍得,，不舍便不得。我們想得到一些東西,，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升,，那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法，去努力的耕耘,，我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。

這本書(shū)的作者所指的斷舍離,，是指?jìng)€(gè)人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們?nèi)粘Ｉ钪杏貌坏降奈锲?，或者充盈在?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員,，在深度此書(shū)之后，我最深的感受是,，適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念,，讓我們的思維變得更加專(zhuān)注,，從而可以提升我們個(gè)人的辦事效率,。

斷舍離，斷,、舍、離里的三個(gè)字,，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開(kāi),，這三個(gè)字為什么為什么要放斷在第一位，其實(shí)是頗具深意的,，讀后感·作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué)，我們要不斷的減去生活中和思想中過(guò)多負(fù)累的部分,，我們前行的步伐才會(huì)輕松。

其實(shí),，不管是銀行職員還是普通人，我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分,，那部分可能是對(duì)貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念，也有可能是對(duì)昨日記憶舍不得的留戀,，如果我們的內(nèi)心時(shí)刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中便很難做到專(zhuān)注和認(rèn)真,，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績(jī)而不看重今天的努力，我們必定會(huì)被昨天困住,，找不到通往明天的路。

適當(dāng)?shù)臄嗌犭x,，清空思維中的廢物和垃圾,，輕裝上路的我們會(huì)有更輕松的心態(tài)面對(duì)未來(lái)工作當(dāng)中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了,，人生自然海闊天空。

斷舍離讀后感篇八

特意選在春節(jié)前夕,，辭舊迎新之際，讀山下英子的《斷舍離》這本書(shū),，并在節(jié)前的大掃除中真正實(shí)踐斷舍離。它再次提醒我處理好物我關(guān)系，打掃房間,，同時(shí)也釋放心靈；整理物品,，同時(shí)也整理自己；舍棄廢舊物品,，也與過(guò)去的自己告別。一番忙碌過(guò)后,，在整潔如初的家里，喝一杯陳年的普洱,，吐故納新,，何嘗不是一種更好的迎新方式,！

這本書(shū)從20xx年出版,，到20xx年已經(jīng)是第30次印刷，何以如此銷(xiāo)量不俗,？想來(lái)是中國(guó)人從物質(zhì)匱乏走向購(gòu)買(mǎi)過(guò)剩，從饑荒年代走到美食天下,，從缺衣少戴到選擇困難癥，在買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)之后面對(duì)雜亂無(wú)序,、堆積滿屋的困惑，以及需要不斷收拾,、挑選所造成的困擾,，已經(jīng)過(guò)多地消耗了我們的精力,、耐力，甚至成為煩惱之源。于是我們開(kāi)始返樸歸真,，我們確實(shí)到了需要斷舍離的時(shí)候,，通過(guò)斷、舍,、離，釋放空間,，解放心靈，舒適自處,，極簡(jiǎn)歸本。

什么是斷舍離,？山下英子告訴我們，斷舍離就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù),。也就是收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒,，讓人生變得開(kāi)心的方法。要采取的行動(dòng)是：斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西,；舍=舍棄家中到處泛濫的破爛兒；離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,，處于游刃有余的自在的空間。

初聽(tīng)起來(lái),，斷舍離似乎很簡(jiǎn)單，就是拒絕不需要的東西,，從入口把關(guān),，解決掉多余的存量,，只剩下必需的物品，就達(dá)到斷舍離的目的了,。事實(shí)上，這個(gè)過(guò)程非常奇妙,，不解決心理上的執(zhí)念，真正到實(shí)施的階段,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你忙了一天，只是對(duì)物品做了收納,，卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活,，其實(shí)是一場(chǎng)內(nèi)心的自省與革命，是一種動(dòng)禪,。

的確，現(xiàn)在做家務(wù)是一件非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情,，大多數(shù)家庭主婦深有同感,。把龐雜的物品反復(fù)整理,、歸類(lèi)，過(guò)不了多久,，還是會(huì)恢復(fù)原貌，亂七八糟,，把大量寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在這項(xiàng)幾乎沒(méi)有附加值的事情上面，真是讓人痛苦極了,。

春節(jié)即至，又要為大掃除大動(dòng)干戈了,，是不是想起來(lái)就腰酸胳膊疼？那么,，什么是大掃除？我們通常只是打掃,、整理、歸納,，卻沒(méi)有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里,，收拾是“篩選出必需的物品”，只有把不需要的東西丟出家門(mén),，才算是真正的收拾。其次才是整理,，以及表現(xiàn)為掃、擦,、刷的打掃。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)我們當(dāng)下要面對(duì)的如何解決“舍”的問(wèn)題,，為什么總也扔不掉那些不用的東西？數(shù)一數(shù)家里有多少東西多年不動(dòng),、不用又不舍得扔掉,？斷舍離的分析讓人恍然大悟,，斷舍離是以正確處理“物品和自己的關(guān)系”為核心,，來(lái)決定取舍的，也就是說(shuō)不是以“這東西還能使,，所以要留下來(lái)”為考慮重點(diǎn)，而是要自問(wèn)“這個(gè)東西適合自己?jiǎn)?？”,、“我要用,，所以它很有必要留下?lái)”，主語(yǔ)永遠(yuǎn)是自己,，時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在，而不是“萬(wàn)一以后用得著呢”?，F(xiàn)在自己不需要的東西就必須放手，只選擇必要的物品,，回歸原本的生活態(tài)度，擺脫物品的綁架,，只用精致的品質(zhì)的適合自己的，放棄那些陳舊的過(guò)時(shí)的留在記憶里的,，活在當(dāng)下，將掩埋的自己重新拯救出來(lái),，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，只保留必要的,，才能夠促進(jìn)生活的代謝和循環(huán)。那些有年代感扔不掉的東西,，不僅僅是可惜，那里面也許藏著你的過(guò)去,，你的初戀，你的回憶,，你的各種放不下，但是仔細(xì)想想,，這些又是如何影響我們的生活的呢？它是不是你心里不愿觸碰的黑洞,？那就快快丟棄這些包袱吧,！

解決好了“舍”的問(wèn)題，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看“斷“的問(wèn)題,，解決了“斷”的問(wèn)題，就解決了物品的入口把關(guān)問(wèn)題,，這是源頭,。為什么總想買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi),？是撿便宜心理還是折扣陷阱？你真的需要嗎,？有多少東西買(mǎi)回家一動(dòng)不動(dòng)又過(guò)期了？又有多少次買(mǎi)回來(lái)的折扣衣服發(fā)現(xiàn)并不適合自己然后棄置一旁,？仔細(xì)盤(pán)點(diǎn)一下是不是庫(kù)存資產(chǎn)竟然占用了大量的流動(dòng)資金，折舊隨了流年,，你還舍不得處置掉？我們就這樣生活在這個(gè)“不斷涌進(jìn)來(lái),，但卻只進(jìn)不出的水池”里，最后淹沒(méi)了自己,。癥結(jié)在哪里呢？沒(méi)有就會(huì)不安,？你的安全感建立的不夠好吧！便宜就想入手,？你掉進(jìn)了折扣的陷阱，想想是不是適合自己的品味吧,！要真正精挑細(xì)選，只選擇當(dāng)下真正必需,，而且自己又喜歡的東西,，不要買(mǎi)來(lái)存儲(chǔ)以備將來(lái)不時(shí)之需，畢竟,，家不是倉(cāng)庫(kù),。

最后讓我們來(lái)看看如何達(dá)到“離”的終極目標(biāo),。脫離對(duì)物品的執(zhí)念，我們需要重新思考住所的意義,，“不需要、不適合,、不舒服“的東西大量長(zhǎng)時(shí)間的存在，人就會(huì)感到壓抑,，為什么房子越買(mǎi)越大，因?yàn)槲覀兊奈锲吩絹?lái)越多,，物品占據(jù)了我們的空間，又占用了我們的時(shí)間,，實(shí)在是不劃算的事情。人的住所狀態(tài)往往呈現(xiàn)出本人的一些問(wèn)題,。通過(guò)斷舍離，做到自察自省,，讓自己變得更美好。以“住育”為目標(biāo),，讓家確保健康與安全，讓家成為最棒的放松地,。斷舍離認(rèn)為，居住環(huán)境是憑借一己之力可以改變的環(huán)境,，要打造出能夠款待自己的空間。

與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺(jué)醒,，我們頭腦中的那些垃圾念頭呢？那些回不去的過(guò)往里積累的怨與恨,、愧疚和遺憾呢？讓我們繼續(xù)心靈篇的《斷舍離》吧,，停止負(fù)面的思維模式，順從自己的本心,，割舍既有,，簡(jiǎn)約生活,，放下一切執(zhí)念，回歸輕松自在的自己,，在新的一年起跑線上，輕裝上陣,，帶著愉悅感一起努力奔跑吧！

斷舍離讀后感篇九

前段時(shí)間都比較忙,，最近終于可以閑下來(lái)看看自己想看的書(shū)了，一直就想看山本英子的《斷舍離》,，在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我對(duì)斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的,、需要舍棄的東西做到斷舍離,。自從走進(jìn)了這本書(shū)，我對(duì)“斷舍離”有了新的定義,，下面我將自己讀后的體會(huì)一一道來(lái)。

大家可以思考一個(gè)問(wèn)題,，我們身邊的雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉,，因?yàn)樯岵坏谩⒑每上?，還好好的東西怎么舍棄;而且我們?cè)谏钪胁粩嗟刭I(mǎi)新東西，怎么都停不了手,，某寶、超市,、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來(lái)源。而且因?yàn)?萬(wàn)一有一天我需要用到"、"萬(wàn)一沒(méi)有了怎么辦",；但特別多的是這樣的想法，內(nèi)心總是特別有計(jì)劃說(shuō)：“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”,，但是卻遲遲不肯行動(dòng)，種種跡象表明自己懶,，我之前聽(tīng)過(guò)這樣的一句話：“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子,。”這個(gè)形容很貼切現(xiàn)代人的生活,，同時(shí)也是我的生活寫(xiě)照,。

通過(guò)學(xué)習(xí)斷舍離,，我要重新審視自己和物品的關(guān)系,，在這本書(shū)看到學(xué)到，我應(yīng)該從關(guān)注物品轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己需不需要它,，當(dāng)我開(kāi)始這樣考慮的時(shí)候，我將會(huì)將我身邊所有發(fā)的不需要,、不適合、不舒服的東西替換成我需要,、而且適合,、舒服的東西。然后讓我的生活換機(jī)變得更舒心,、快樂(lè),、幸福,，讓我的心靈從外在到內(nèi)在,，徹底煥然一新,。斷舍離非常簡(jiǎn)單,，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時(shí)此刻的自己。如果不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，應(yīng)該立刻淘汰，真正做到斷舍離,。

斬“斷”物欲,。

“舍”棄廢物。

脫“離”執(zhí)念,。

寫(xiě)完這篇文章之后，我要開(kāi)始我的實(shí)際行動(dòng)了,，我要成為說(shuō)話的巨人,，行動(dòng)的高子,，哈哈,！

很喜歡文中所說(shuō)的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變?nèi)松臄嗌犭x,。