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古隆中導(dǎo)游詞篇一

三國(guó)故事湖北多，這可不是吹牛,。三國(guó)演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名?！度龂?guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅，水不深而澄清,，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。

隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代就開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。

諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人),。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書(shū)”,，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向,。諸葛亮的活動(dòng)，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識(shí)的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”,，其實(shí),，這是一個(gè)誤會(huì),，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。

公元207元冬天,，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛,，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠(chéng)相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》,。在《隆中對(duì)》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州,，占益州，聯(lián)東是,，抗曹操,，三分天下，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬,，先分天下?！?/p>

從此,，諸葛亮離開(kāi)了隆中，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁,，死而后已。正是諸葛亮過(guò)人的才智,、膽略,，才使劉備迅速由小到大、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)：“我有孔明,，就像魚(yú)兒有了水一樣,?！?/p>

由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的`化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過(guò)的地方,，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議,。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。

兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證,，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。直到清代咸豐年間,，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí),，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài),。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài)，請(qǐng)大家下堂休息,，說(shuō)是第二天再判,。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙,，等顧知府的評(píng)判,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主,，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”,。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng),、南陽(yáng)又分屬湖北,、河南兩省，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中,。

各位嘉賓,，俗話(huà)說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解。謝謝大家!

古隆中導(dǎo)游詞篇二

隆中風(fēng)景區(qū)位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中,，是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的襄樊市近郊文物風(fēng)景區(qū),，總面積十二平方公里，景區(qū)內(nèi)有隆中山,、樂(lè)山,、大旗山、小旗山及其所屬的谷地,。主峰隆中山海拔306米,，隔谷相望的大旗山，一頭高昂,，一頭緩緩下垂，型如臥虎;山上茂林修竹,，郁郁蔥蔥,，望之巍然深秀;山下泉水、池塘,，山澗小溪流水潺潺,。諸葛亮17歲隨叔父諸葛玄從山東到襄陽(yáng)，隱居隆中長(zhǎng)達(dá)20__年,。歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對(duì)”都發(fā)生在這里,。隆中諸葛亮故居是諸葛亮的重要紀(jì)念地之一。這里山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛,，隆山聳翠,，旗山旋峙，現(xiàn)有三顧堂,、武侯祠,、三義殿、草廬亭,、抱膝亭,、六角井、野云庵等,，還有躬耕田,、小虹橋,、半月溪、老龍洞,、梁父巖,、抱膝石等名勝古跡。近年來(lái)又興建了吟嘯山莊,、漢文化景區(qū),、龍泉居等旅游風(fēng)景點(diǎn)。

歷史沿革

隆中是諸葛亮十七歲至二十七歲(公元1――220__年)躬耕讀書(shū)的成才之地,。公元220__年,，劉備在徐庶的推薦下，親自三次來(lái)到隆中諸葛亮住的草廬,，敦請(qǐng)諸葛亮出山,，這就是歷史上著名的“三顧茅廬”。于千古奇策《隆中對(duì)》對(duì)三國(guó)形勢(shì)產(chǎn)生了重大的影響;而孕育和提出這一千古奇策之地就在隆中,，這就使隆中成為三國(guó)史上的重要地方,，成為后世緬懷先賢、紀(jì)念先賢的重要名勝地,，歷朝歷代都得到保護(hù),、維修和建設(shè)。

(一)西晉

西晉統(tǒng)一全國(guó)后,，晉武帝司馬炎屢次向臣下詢(xún)問(wèn)有關(guān)諸葛亮其人其事,。晉永興年間(公元320__年――公元320__年)，駐守襄陽(yáng)的鎮(zhèn)南將軍劉弘來(lái)到隆中憑吊諸葛亮故宅,，觸景生情,，遂命陪他一起到隆中的鎮(zhèn)南參軍李興寫(xiě)了一篇《祭諸葛丞相文》，這便是有史記載以來(lái)襄陽(yáng)隆中第一塊紀(jì)念諸葛亮的碑文,。這篇碑文最早見(jiàn)于晉王隱《蜀記》,。

(二)東晉

南北朝至隋朝時(shí)期，隆中諸葛亮故居及武侯祠不斷得到維修,。劉宋元嘉十四年(公元437年),，盛弘之撰《荊州記》載：“襄陽(yáng)西北十許里，名為隆中,，有諸葛孔明宅,。”又載：“宅西背北臨水,，孔明常登之,，鼓琴以為《梁父吟》，因名此山為樂(lè)山,?！?/p>

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葛公碑”,，碑文由李景讓撰，無(wú)名氏篆額,、碑的背面刻有唐代進(jìn)士,、中書(shū)舍人(朝廷內(nèi)負(fù)責(zé)撰擬詔旨的高級(jí)屬官)孫樵寫(xiě)的《刻武侯碑陰》碑文。碑文收錄于《唐文粹》卷55中,，碑文表達(dá)了人們對(duì)諸葛亮在治理蜀國(guó)期間的政治軍事才能和忘我犧牲精神的無(wú)限崇敬,，紀(jì)錄了后世人民群眾永遠(yuǎn)懷念諸葛亮的盛況。碑文說(shuō)：“武侯死殆五百載,，迄今梁漢之民,，歌道遺烈，廟而祭者如在,，其愛(ài)于民如此而久也,。”這塊碑直到南宋時(shí)還完好地保存在隆中,。南宋王象之《輿地碑記目》載：“唐蜀丞相諸葛公碑,，大中三年(應(yīng)為大中十年――引者注)李景讓撰，今在隆中,?！?/p>

(四)五代

宋代，隆中規(guī)模又有所擴(kuò)大,。曾鞏、王安石,、蘇軾等許多名人都到過(guò)隆中,，記下了他們對(duì)諸葛亮的贊頌和所見(jiàn)所聞。著名文學(xué)家,、政治家蘇軾(公元1037年――1120__年)在嘉佑五年(公元1060年)從湖北荊門(mén)去開(kāi)封,，路經(jīng)襄陽(yáng)游隆中，寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《隆中》詩(shī)：“諸葛來(lái)西國(guó),，千年愛(ài)未衰,。今朝游故里，蜀客不勝悲,。誰(shuí)言襄陽(yáng)野,，生此萬(wàn)乘師。山中有遺貌,，矯矯龍之姿,。龍?bào)瓷剿悖埲Y潭移,?？沼囹牝眼E,，使我寒涕垂?！痹?shī)中盛贊襄陽(yáng)隆中雖是山野之鄉(xiāng),，卻培育了諸葛亮這樣的“萬(wàn)乘師”人才。

(六)清代

清代隆中經(jīng)過(guò)多次維修,，并有所擴(kuò)建,，主要有：康熙三十八年(1699)，鄖襄觀察使蔣興芑重修;康熙五十九年(1720__年)襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在明末起義軍搗毀藩陵基礎(chǔ)上重建武侯祠廟;并在草廬原址立草廬亭;雍正七年(1720__年)襄陽(yáng)府事尹會(huì)一重修;乾隆二十二年(1757年),，中憲大夫,、湖北分守安襄鄖道兼理水利事務(wù)李敏學(xué)重修;光緒十四年至十九年(1888-1893)兵部尚書(shū)，都察院右都御使,、湖廣總督裕祿和湖北提督程文炳重修,，另新建抱膝亭，新立“古隆中”牌坊,。

(七)民國(guó)

民國(guó)二十一年(1932年)蔣介石到隆中,。襄陽(yáng)地方政府修筑自襄陽(yáng)城至隆中的公路，征集民工13000人,，開(kāi)挖土石方23000立方米,，修橋三座，涵洞三處,。蔣介石為隆中題寫(xiě)了匾額,、楹聯(lián)，舉行祭祀儀式,，拔款維修隆中古跡,，新建中正亭、中正堂,，重修荷花池,、銅鼓臺(tái)等，并立碑作記,。

(八)中華人民共和國(guó)

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也,。”1994年1月10日,，國(guó)務(wù)院“國(guó)函〔1994〕4號(hào)”文件公布隆中為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。11月20日，國(guó)務(wù)院“國(guó)發(fā)〔〕47號(hào)文件”,，公布隆中為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀,。

主要景點(diǎn)：

(一)：古隆中牌坊

大家請(qǐng)看,，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志,。石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米,，在正面大門(mén)上刻的是“古隆中”三個(gè)大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),，雖過(guò)著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面,，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,，意思是說(shuō)諸葛亮是夏,、商、周三代以后最高尚,、最偉大的人,，沒(méi)有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂,，指揮若定失蕭曹”,，這句詩(shī)贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能,。

(二)小虹橋

過(guò)了石牌坊，穿行躬耕田,，就到小虹橋了,。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分校瑢?xiě)到小橋說(shuō)：“有人睹物思玄德,，曾向小虹橋上行,。”這座小橋還有一段趣史,。據(jù)說(shuō),，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì),。從此,，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

橋?yàn)槭?，青石板面,。橋下流水清澈，淙淙有聲,。?dāng)你漫步橋上,，獨(dú)自徘徊，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神,。

(三)武侯祠

繞過(guò)牌坊,，拾級(jí)而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初,，依山而建，共分四層院,，一層高一層,。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側(cè)設(shè)有配殿,，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備,、關(guān)羽,、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹(shù),，據(jù)說(shuō)為明末時(shí)植,，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院,。祠內(nèi)所陳列的文物中,，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過(guò)的戰(zhàn)鼓,。

武侯祠外古樹(shù)參天,，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯(cuò)落,，淡雅幽靜,。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì),，一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳,、西廳,、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,，是人們憑吊祭祀的地方,。

諸葛亮逝世后，老百姓對(duì)他十分思念,，因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,，凡是他到過(guò)的地方,，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù),。

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(四)三顧堂

武侯神祠的右下首,，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬,。后人依此建一四合院,，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》,。

三顧堂內(nèi)有劉備,、關(guān)羽、張飛的塑像,。門(mén)前的三棵古柏,，相傳是劉、關(guān),、張掛馬的,。原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽,，當(dāng)無(wú)可置疑,。

唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō)：“臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡,。身應(yīng)營(yíng)星隕,，心期國(guó)祥長(zhǎng)。老臣猶有像,，炎漢已無(wú)光,。所幸遺民在,，憑君一勸耕,。”他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，草廬當(dāng)還完好,，而今草廬已無(wú)故跡可尋,，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭,，覆蓋紅,、綠、黃三色琉璃瓦,，多少?gòu)浹a(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣,。

好，游客朋友們,，今天就為大家講解到這兒,，謝謝各位的支持!

古隆中導(dǎo)游詞篇三

hello，大家好,，十分高興在6：30分與您準(zhǔn)時(shí)相約在這臺(tái)旅游車(chē)上,，感謝大家對(duì)我們春天旅行社的支持，那么我代表我們春天旅行社的全體員工首先送上夏日里的第一縷陽(yáng)光以及第一聲問(wèn)候,，祝福在座的各位朋友情緒永遠(yuǎn)舒暢,，生活永遠(yuǎn)幸福。

有一句廣告詞說(shuō)：心隨我動(dòng),，溝通無(wú)限,，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開(kāi)始，我是來(lái)自春天旅行社的導(dǎo)游,，我姓王,，大家能夠習(xí)慣的叫我王導(dǎo)或者是小王，小王我是地地道道的東北人,，具有東北人的主要性格就是熱情,、豪爽，所以說(shuō)在這三天的行程中如果您有什么問(wèn)題和要求的話(huà)就盡管的提出來(lái)不要客氣,，只要你的要求是在合理而可能的狀況下,，我必須會(huì)盡我自己最大的努力為你解決。那同我一齊為大家服務(wù)的還有司機(jī)張司付,，那我與張司付能夠說(shuō)是旅游界中的最佳組合,，也能夠說(shuō)是黃金榙檔，不客氣的說(shuō)我們是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,，所以說(shuō)在座的各位你這次旅行交給我們,，不僅僅能夠放心，還有舒心,、開(kāi)心,。

也許在座的各位朋友對(duì)您參團(tuán)的旅行社并不是很熟悉,，雖然說(shuō)我們是今年新加盟旅游界的晚輩，但是從老總到經(jīng)理到計(jì)調(diào)到導(dǎo)游,，能夠說(shuō)我們的組團(tuán)經(jīng)驗(yàn),、操作潛力能讓你在這座城市能對(duì)旅游有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)、期望我們的加入能夠帶來(lái)這旅游界的春天,，同時(shí)有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花必須會(huì)開(kāi),，而且會(huì)永遠(yuǎn)綻放。

那么此刻大家選取出游,，不單單是開(kāi)闊視野,，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更多的是尋找一份快樂(lè),，所以我期望在座的各位在這次旅行中你不僅僅僅是微微一笑,，更期望您是開(kāi)懷大笑，更期望你不再只有一份開(kāi)心,，而是能夠找到一百個(gè)開(kāi)心的理由,，讓我們采拾一路的精彩，留下難忘的完美回憶,。所以說(shuō)一座美麗的城市,，一處漂亮的風(fēng)景，都要有好的情緒去體會(huì),，有一句廣告詞說(shuō)的十分好：人生就像一場(chǎng)旅行,，不必在乎目的地，在乎是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的情緒,，讓心靈去旅行,，如果你經(jīng)常看廣告的話(huà),，你就會(huì)明白這是一則香煙的廣告,，雖然說(shuō)旅游與香煙扯不上任何關(guān)系，但是最后一句話(huà)說(shuō)的十分好：讓心靈去旅行!

好了,，那此刻我們從那里出發(fā)到達(dá)目的地是需要5個(gè)小時(shí)的時(shí)間,，以前有人這樣計(jì)算過(guò)，他說(shuō)旅游至少有三分之一的時(shí)間是被浪費(fèi)在漫長(zhǎng)的旅程中,，但是我想咱們大家只有經(jīng)過(guò)了巔跛和企盼之后,，那應(yīng)對(duì)一種美景您才會(huì)感到由衷的興奮和贊嘆，此刻就是我們征途的一個(gè)開(kāi)始,。如何打發(fā)掉這五個(gè)小時(shí)的時(shí)間呢：教給大家?guī)c(diǎn)打發(fā)旅途疲勞的小竅門(mén),，也許在這次旅行中你還用得上：首先第一點(diǎn)，您能夠在座位上閉目養(yǎng)神,，養(yǎng)好精神后才有更充份的體力去游玩,，第二您在車(chē)廂內(nèi)能夠聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),，放松一下情緒，我覺(jué)得好的情緒才是我們征途的一個(gè)好的開(kāi)始,，尤其是不經(jīng)常坐長(zhǎng)途旅行車(chē)的朋友我想能夠舒展一下緊張的情緒，第三還能夠在車(chē)廂內(nèi)打一打撲克,，娛樂(lè)一下,，我想在休閑娛樂(lè)的同時(shí)不僅僅能夠增進(jìn)感情，還能夠促進(jìn)友誼,，那如果上述小王說(shuō)的你都不喜歡的話(huà)呢,，你還能夠看一看窗外的景色，那么有一些城市我們未必停留過(guò),，但是我們以前飄過(guò),，所以商家才會(huì)有這樣的一句廣告詞：走過(guò)，飄過(guò),，不要錯(cuò)過(guò),，莫讓美麗的沿途風(fēng)光擦肩而過(guò)，呵呵,，好了,，沿途風(fēng)光就留給我們?cè)谧呐笥崖蕾p.

我們的車(chē)已經(jīng)駛進(jìn)高速了，所以在接下來(lái)的時(shí)間我還要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下安全問(wèn)題,，在座所有的朋友你在座位上坐好之后呢就不要隨意的走動(dòng)了,，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車(chē)速行駛過(guò)快出現(xiàn)危險(xiǎn),，再有由于早上可能大家都沒(méi)有吃過(guò)早餐,，接下的某個(gè)時(shí)間可能會(huì)在車(chē)廂內(nèi)吃早餐,，那我需要提醒您的是期望你把吃剩下的垃圾放在一個(gè)方便袋子里,，持續(xù)車(chē)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,，下車(chē)的時(shí)候司機(jī)會(huì)為大家清理,，不要打開(kāi)窗戶(hù)順著扔出去,，因?yàn)楦咚偕先与s物是要被罰款的哦,，而且還可能會(huì)影響其它車(chē)輛的正常行駛,，還有插播一點(diǎn)十分重要,，那就是車(chē)廂內(nèi)的男士凡是你在車(chē)廂內(nèi)的時(shí)候是不允許吸煙的哦,，因?yàn)檐?chē)廂內(nèi)的煙氣是排不出去的會(huì)影響其它人的身體健康哦,，所以說(shuō)人家說(shuō)旅游能夠呼吸新鮮的空氣，那我要說(shuō)呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開(kāi)始呀,，好了剩下就是最后一點(diǎn)我們坐在最后靠窗戶(hù)的朋友你要記住不要打開(kāi)車(chē)窗,，不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車(chē)輛刮傷,，我覺(jué)得出門(mén)在外那游玩固然重要,，但是安全也是重中之重,，那我期望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái),，出門(mén)在外,，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N幸福.

強(qiáng)力壯，身手不凡的,，比較有安全感,，所以在座我們的男士這天晚上你就能夠帶著別人的老婆逛街去了。

那么講了這么多就是期望我們?cè)谧母魑慌笥涯贸瞿愕臒崆閬?lái),，用心的融入到這此旅行之中去,，從此刻開(kāi)始我將履行導(dǎo)游職責(zé)，盡職盡責(zé)的做好這次導(dǎo)游工作,。期望得到您的支持,，謝謝!

此刻時(shí)間還早，各位朋友您就在您的座位上暫做休息,，休息過(guò)后,，精彩稍后繼續(xù)!

古隆中導(dǎo)游詞篇四

今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國(guó)之旅的第二站,，是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng),。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國(guó)歷史的了解，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興,、玩得開(kāi)心,。 三國(guó)故事湖北多，這可不是吹牛,。三國(guó)演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名?！度龂?guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅，水不深而澄清,，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。 隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田、抱膝石,、梁父巖,、老龍洞、半月溪,、小虹橋,、武侯祠、野云庵等,，被稱(chēng)為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō)。 諸葛亮,，字孔明,，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人)。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書(shū)”，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng),，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識(shí)的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”,，其實(shí),，這是一個(gè)誤會(huì)，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明,、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。 公元207元冬天，在徐庶,、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽、張飛,，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分,。 劉備的“三顧”和平等、坦誠(chéng)相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》,。在《隆中對(duì)》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì)，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州,，占益州，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,。”

從此,，諸葛亮離開(kāi)了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。正是諸葛亮過(guò)人的才智、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說(shuō)：“我有孔明,，就像魚(yú)兒有了水一樣,。”

諸葛亮一生的業(yè)績(jī),，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng),、壯麗，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得 注意的是，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱,，成書(shū)的專(zhuān)著,、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》、《三國(guó)的智慧》,、《三國(guó)——商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說(shuō),，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想? 由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。 兩地的武侯祠,，歷史悠久。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此,，還打不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證,，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”為證,，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎,。

直到清代咸豐年間，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí),，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮,。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評(píng)判,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄,，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng),，而襄陽(yáng),、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

各位嘉賓，俗話(huà)說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出,。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解,。謝謝大家!

古隆中導(dǎo)游詞篇五

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志，清光緒湖北提督程文秉組織修建,。仿木結(jié)構(gòu),，四柱三門(mén)樓式，高約六米,，長(zhǎng)約十米,，用青石開(kāi)榫組裝而成。我們看到在牌坊正面大門(mén)上雕著“古隆中”三個(gè)大字,，兩邊門(mén)術(shù)線雕著杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮，知道諸葛亮靠淡泊,、寧?kù)o而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠(chéng)請(qǐng)下拿出了建國(guó)大綱《隆中對(duì)》，幫助劉備,、劉禪兩代人立國(guó)續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面,，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門(mén)術(shù)上刻著“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”,。夏,、商、周三代之下,，無(wú)人能與諸葛賢相相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱(chēng)兄道弟,，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念,。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣,、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田,，與之遙遙相對(duì)的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(zhǎng)呤,，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字,，襄陽(yáng)名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣,，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話(huà)。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了,，它位于隆中山腰，始建于晉朝,，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺(tái)建筑，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國(guó)唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇，一幅運(yùn)籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的,，穿過(guò)走廊,，我們來(lái)到了二殿，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對(duì)聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國(guó)一代文豪郭沫若先生題寫(xiě)的,，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士，而在仕途上卻結(jié)局迥然,，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君,，民謂“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧,，他同樣做了一番大膽的猜測(cè),，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會(huì)現(xiàn)實(shí)于天下,，同樣使諸葛亮終身隱逸，潛心研究,，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明,，不知道您是否同意郭老的看法，邊走邊說(shuō),，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿,，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像，他們一家三代都為國(guó)家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命,，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿,，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的,，您可以過(guò)去看一下。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧,，1800多年過(guò)去了,，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好,，就在這里建了自己的墳?zāi)?，后人稱(chēng)其是毀人陽(yáng)宅，建其陰宅,，我們?cè)谶@里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在，不過(guò)諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在,，那就是前面的那口“六角井”,，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù)。

下了這段石階,，從這扇小門(mén)里進(jìn)去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備、著名的“隆中對(duì)”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格,，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻。門(mén)口有古柏三株,，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù),，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照,，體會(huì)一下三顧茅廬的感覺(jué),。

出了三顧堂，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建,，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落,，由草堂,、客房、臥室,、廚房,，內(nèi)走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無(wú)法見(jiàn)到18前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“,，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出,，冬緩夏涌,，汩汩不絕，泉眼周?chē)?0多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對(duì)是旱澇保性之地,，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”,，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒(méi)遇上劉備真誠(chéng)的屈駕三顧,，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過(guò)一輩,，那樣的話(huà)，中國(guó)就多了一位普通平凡的農(nóng)民,，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊,。

好了,，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了,，不知道面對(duì)這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地,，您有什么感想，您看這群山如海,，松濤聲聲,，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠(chéng)感謝您的合作與支持,，歡迎您再到隆中來(lái)!

古隆中導(dǎo)游詞篇六

描寫(xiě)長(zhǎng)城景色的作文。機(jī)會(huì)難得,，我格外興奮!

開(kāi)始爬長(zhǎng)城了,。我拉起爸爸的手一步兩個(gè)臺(tái)階地往上沖，不一會(huì)兒就把媽媽甩在了后面,。我神氣十足地跑著,，風(fēng)輕柔地?fù)崦遥刮腋械綗o(wú)比涼快!

到了第一個(gè)烽火臺(tái),，我便迫不及待地跑到“箭窗”那兒看風(fēng)景,。什么叫箭窗呢?爸爸告訴我：“‘箭窗’是古代打仗時(shí)朝外射箭的地方，射手在那里射箭,，既看得遠(yuǎn),，又能夠藏身?！鼻?，古代人多聰明啊!

我們繼續(xù)往上爬。石階已經(jīng)鋪了上千年,，雖然被許多人踩過(guò),，卻依然堅(jiān)固。爬著爬著,，我發(fā)現(xiàn)每隔一段臺(tái)階就有一個(gè)低于臺(tái)階的小溝溝,，這是干什么用的呢?爸爸說(shuō)：“這是泄洪用的。遇到大雨,，當(dāng)水快淹到烽火臺(tái)時(shí),，就會(huì)從小溝溝排出去，以免淹到更高處,?！惫糯苏媸锹斆鳎谷荒芟氤鲞@種巧妙的抗洪辦法,，真是太了不起了!

終于,，我們到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城的最高點(diǎn)——“好漢坡”!我真是興奮到了極點(diǎn)，在上面又蹦又跳,，大口大口地呼吸著新鮮空氣!啊,，好舒服啊!我站在“好漢坡”上，望著遠(yuǎn)方連綿起伏的長(zhǎng)城,，心里不禁感嘆道：“這巨龍般的長(zhǎng)城,，是建造者們花多少工夫才建成的啊!”

我們?cè)陂L(zhǎng)城上合完影，就下去了,。我一邊下,，一邊戀戀不舍地往后看，真希望能再多待一會(huì)兒!

下了長(zhǎng)城,，我又抬頭向上望去,。長(zhǎng)城依然是那么莊嚴(yán)、古老，它銘記著千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)名英雄的無(wú)私奉獻(xiàn)!

古隆中導(dǎo)游詞篇七

各位朋友：

大家好!

歡迎大家來(lái)到歷史文化名城襄樊,，我是大家本次隆中之行的導(dǎo)游,，您叫我導(dǎo)就可以了。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,，軍事家諸葛亮躬耕十年,，以待明君的古隆中，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國(guó)歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩的高興,，玩得開(kāi)心。

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建。仿木結(jié)構(gòu),，四柱三門(mén)樓式,，高約六米，長(zhǎng)約十米,，用青石開(kāi)榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門(mén)上雕著“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門(mén)術(shù)線雕著杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊、寧?kù)o而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠(chéng)請(qǐng)下拿出了建國(guó)大綱《隆中對(duì)》,，幫助劉備、劉禪兩代人立國(guó)續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片,，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門(mén)術(shù)上刻著“伯仲之間見(jiàn)伊呂,，指揮若定失蕭曹”。夏,、商,、周三代之下，無(wú)人能與諸葛賢相相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱(chēng)兄道弟，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念。

各位游客,，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣,、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田，與之遙遙相對(duì)的那座亭子叫“抱膝亭”,，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(zhǎng)呤,，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字,，襄陽(yáng)名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣,，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話(huà)。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了,，它位于隆中山腰，始建于晉朝,，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺(tái)建筑，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國(guó)唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇，一幅運(yùn)籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的,，穿過(guò)走廊,，我們來(lái)到了二殿，二殿內(nèi)主要陳列的`是董必武,、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對(duì)聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國(guó)一代文豪郭沫若先生題寫(xiě)的,，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結(jié)論：

諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士，而在仕途上卻結(jié)局迥然,，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君,，民謂“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧,，他同樣做了一番大膽的猜測(cè),，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會(huì)現(xiàn)實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸,，潛心研究,，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法,，邊走邊說(shuō),，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國(guó)家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿,，娘娘殿和三義殿，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的,，您可以過(guò)去看一下,。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過(guò)去了,，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化,，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳?zāi)?，后人稱(chēng)其是毀人陽(yáng)宅,，建其陰宅，我們?cè)谶@里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在,，不過(guò)諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”,，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。

下了這段石階，從這扇小門(mén)里進(jìn)去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備,、著名的“隆中對(duì)”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格,，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻,。門(mén)口有古柏三株，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù),，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會(huì)一下三顧茅廬的感覺(jué),。

出了三顧堂,，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米,，分前后兩個(gè)院落,，由草堂、客房,、臥室,、廚房，內(nèi)走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處,，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無(wú)法見(jiàn)到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞,，泉水從老龍洞里流出,，冬緩夏涌,，汩汩不絕，泉眼周?chē)?0多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對(duì)是旱澇保性之地,，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”,，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒(méi)遇上劉備真誠(chéng)的屈駕三顧,，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過(guò)一輩,，那樣的話(huà)，中國(guó)就多了一位普通平凡的農(nóng)民,，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊,。

好了,，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了,，不知道面對(duì)這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地,，您有什么感想，您看這群山如海,，松濤聲聲,，真像在大海中一樣,，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠(chéng)感謝您的合作與支持,，歡迎您再到隆中來(lái)!

古隆中導(dǎo)游詞篇八

古隆中,，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中,。下面是小編給大家整理了古隆中的

導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!歡迎大家游覽著名的歷史文化遺產(chǎn)—襄陽(yáng)古隆中。我姓楊,，大家都叫我楊導(dǎo)吧,，希望我的導(dǎo)游能讓大家玩得開(kāi)心。

襄陽(yáng)古隆中是1994年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定列為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。1996年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中，是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區(qū),。風(fēng)景區(qū)里有隆中山,，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米,，山上茂林修竹,，郁郁蔥蔥，山下泉水小溪,，流水潺潺,。這里“山不高而秀雅，水不深而澄清,，地不廣而平坦,，林不大而茂盛?！爆F(xiàn)在有三顧堂,，草廬亭、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、彩虹橋,，武侯祠等眾多名勝古跡。

襄陽(yáng)古隆中之所以聞名天下,，是因?yàn)樗巧駲C(jī)妙算的諸葛亮在此隱居讀書(shū)躬耕,，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對(duì)策的地方。諸葛亮在此躬耕,，十年期間,，他發(fā)奮讀書(shū),，廣交士林，密切注視著天下形勢(shì),，自比管仲,、樂(lè)毅，最終成為三國(guó)時(shí)期一位杰出政治家,、軍事家,。

嗨，大家好!歡迎來(lái)到襄樊著名的旅游風(fēng)景區(qū)——古隆中,。很高興能成為大家的導(dǎo)游,，你們可以叫我劉導(dǎo)。

古隆中風(fēng)景區(qū)位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中,，是個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區(qū),。風(fēng)景區(qū)里有隆中山，大棋山,，小棋山……主峰隆中山海拔306米,，山上茂林修竹，郁郁蔥蔥,，山下泉水池塘,，山澗小溪，流水潺潺,。這里“山不高而秀雅，水不深而澄清,，地不廣而平坦,，林不大而茂盛?！爆F(xiàn)在有三顧堂,，彩虹橋，武侯祠……等名勝古跡,。

今天,，我就帶大家游覽一下三顧堂。

大家請(qǐng)看,，前面蔥郁大樹(shù)掩映的木屋,，朱紅色，蓋著琉璃瓦,，門(mén)上寫(xiě)著醒目的三個(gè)字“三顧堂”,。哈哈，你們才對(duì)了,，這就是劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的地方,?？吹搅藛?門(mén)兩旁的一副

對(duì)聯(lián)

現(xiàn)在可以進(jìn)入三顧堂了。里面是一個(gè)幽靜古樸的四合院,，你們會(huì)看到劉備,，諸葛亮，關(guān)羽,，張飛的蠟像,，栩栩如生。我在門(mén)口等候,，你們趕快去細(xì)細(xì)游覽,。記住不要亂扔果皮，不要抽煙,。十二點(diǎn)半在門(mén)口集合,，去吃隆中特色。

今天我們游覽歷史文化名城襄樊,。襄樊是我們這次三國(guó)之旅的第二站,，是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國(guó)歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興,、玩得開(kāi)心。 三國(guó)故事湖北多,，這可不是吹牛,。三國(guó)演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名?！度龂?guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅，水不深而澄清,，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。 隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代開(kāi)始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂,、草廬亭、草廬碑,、六角井,、躬耕田、抱膝石,、梁父巖,、老龍洞、半月溪,、小虹橋,、武侯祠、野云庵等,，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。 諸葛亮,，字孔明，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人),。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書(shū)”,，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng),，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識(shí)的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”,，其實(shí)，這是一個(gè)誤會(huì),，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。 公元207元冬天,，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛,，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。 劉備的“三顧”和平等、坦誠(chéng)相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》,。在《隆中對(duì)》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì)，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州,，占益州，聯(lián)東是,，抗曹操,，三分天下，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬,，先分天下?！?/p>

從此,，諸葛亮離開(kāi)了隆中，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁,，死而后已。正是諸葛亮過(guò)人的才智,、膽略,，才使劉備迅速由小到大、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)：“我有孔明,，就像魚(yú)兒有了水一樣,。”

諸葛亮一生的業(yè)績(jī),，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng),、壯麗，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得 注意的是,，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱,，成書(shū)的專(zhuān)著、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》、《三國(guó)的智慧》,、《三國(guó)——商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說(shuō),，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想? 由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過(guò)的地方,，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議,。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。 兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證,，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。

直到清代咸豐年間，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí),，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮,。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài),。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài)，請(qǐng)大家下堂休息,，說(shuō)是第二天再判,。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙,，等顧知府的評(píng)判,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主,，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”,。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng),、南陽(yáng)又分屬湖北,、河南兩省，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。

各位嘉賓,，俗話(huà)說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解,。謝謝大家!