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安徽九華山導(dǎo)游詞篇一

九華山是一個(gè)著名的佛教圣地，吸引了很多游客前去參觀(guān),，導(dǎo)游要做好詳細(xì)的解說(shuō),，介紹九華山的特色給游客了解,。以下是本站小編整理的九華山

導(dǎo)游詞

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀(guān)光禮佛,，我姓萬(wàn),，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候,，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿,，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人,。這個(gè)人叫金喬覺(jué),，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅,，也就是今天的朝鮮半島東南部,。據(jù)史料記載，金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子,， 24 歲時(shí)削發(fā)為僧,，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川,，最后落腳九華山,，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空,，誓不成佛” ,。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸,，采集藥草,，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道,，廣施佛法,，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播,，收了不少弟子,。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷,。于是,，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少,，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì),，他們不得不食用觀(guān)音土,。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱(chēng)為“ 枯槁僧” ,，稱(chēng)其徒眾為“ 枯槁眾” ,。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定,，更加贏(yíng)得眾人的敬重,，連新羅國(guó)僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨 ,。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后,，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣,，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似,。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是,，佛門(mén)確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世,，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜,。自此,，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng),。

現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義,。肉身，原意是父母所生血肉之軀,。佛門(mén)所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后,， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛,，保持著原形而栩栩如生,。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身,。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” ,。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單,，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋,，由于沙漠氣候干燥,，遺體接觸到熱沙很快脫水,，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊,。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后,，將內(nèi)臟,、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存,。 在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊,。 而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn),，氣候潮濕,，不存在產(chǎn)生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理,。這種奇特的肉身現(xiàn)象,，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中,，藏有許多珍貴文物,，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得,，堪稱(chēng)一座佛教文物寶庫(kù),。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì),，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng),，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾?附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客,、香客成千上萬(wàn),，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞,，鼓樂(lè)陣陣,，呈現(xiàn)一派盛典景象。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開(kāi)始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔 600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果,，解不開(kāi)的神奇驚嘆,，觀(guān)不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地,，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng),。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”,，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了,，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開(kāi)缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周?chē)膸r石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

好了,，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí),，我還能為大家服務(wù),。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇二

大家好！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽,，現(xiàn)在我們上車(chē),，我陪各位去參觀(guān)閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢,？據(jù)傳唐代這里有一戶(hù)姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今,。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén)，閔氏沒(méi)有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶(hù)姓閔的人家,。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙,，為南北走向的大峽谷,，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀(guān)與人文景觀(guān)于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美,，環(huán)境清幽，四季宜人,，是療養(yǎng),、度假理想之地。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道 現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,，我向大家介紹一下索道情況,。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營(yíng)運(yùn),。下站位于鳳凰松上方,，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長(zhǎng)1350米,，高差476米,，為單線(xiàn)脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只,，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí),。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂,，性能先進(jìn)，安全可靠,。公司實(shí)行規(guī)范管理,，先后榮獲國(guó)家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”,、省級(jí)文明單位,、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱(chēng)號(hào)。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū),，上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),，下有聞名遐邇的鳳凰松,，群峰環(huán)抱，蒼翠欲滴,，乘索道觀(guān)天臺(tái),、閔園風(fēng)光，盡收眼底,。

閔園竹海 閔園區(qū)秀竹叢生,，遍覆崗巒，面積達(dá)160公頃,，號(hào)稱(chēng)閔園竹海,。竹林依山起伏，碧波蕩漾,，清風(fēng)吹拂,，滿(mǎn)山和鳴，不是大海勝似大海,；林中房舍,，白墻褐瓦,，如海中珠寶,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；竹林中小徑縱橫,，花香鳥(niǎo)語(yǔ),，空氣香甜，清幽至極,。朋友,，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車(chē)海人流之中,，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,，體味一下這竹海的詩(shī)情畫(huà)意。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海,，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富,，為旅游帶來(lái)生機(jī),，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地,。

鳳凰古松 “鳳凰展翅”于青山綠水間,，為九華佛地一大自然奇觀(guān)。松高7.8米,，胸徑1米,，主干扁平翹首,，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周?chē)G草如茵,，松尾下有一大圓石，人稱(chēng)“鳳凰蛋”,。據(jù)說(shuō)古松已有14園園余年歷史,，如今干挺、枝繁,、葉茂,。國(guó)畫(huà)大師李可染稱(chēng)譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對(duì)外開(kāi)放后,，管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù),，設(shè)護(hù)松欄桿，辟鳳凰松廣場(chǎng),，新建高檔旅游公廁,，提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱(chēng),，以形取勝,，歷千年風(fēng)雨滄桑，風(fēng)韻猶存,，象征九華佛山古老而又年輕,。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事,。李錕《鳳凰松》詩(shī)云：“畢竟人間第一松,，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥,。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空?！比缃?，鳳凰古松正展開(kāi)雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人。

閔園民居 在閔園峽谷中有上,、中,、下三處民居，散居與群居相結(jié)合,，具有鮮明的地方特色,。剛才我們?cè)谲?chē)上看到的上閔園十多戶(hù)人家,，沿九閔公路散居，皖南民居風(fēng)格,，依山而建,，白墻褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇,。它們點(diǎn)綴青山峽谷,，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶(hù),，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立,，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街,，是村又似城，以鳳凰松廣場(chǎng)為中心,，家家經(jīng)商,，人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫(xiě)著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),，亦商亦賈亦為農(nóng),?！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向,，讓人回味。下閔園20多戶(hù)集中居住下閔園坡谷,，依山而建,，朝向不一，高樓聳立,，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間，生機(jī)蓬勃,。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀(guān)光電瓶車(chē)道,，長(zhǎng)員援4公里，路基寬猿援4米,，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車(chē)道，已備源部電瓶車(chē),，每部15座,，時(shí)速20公里,。這為開(kāi)辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源，建立高品味休閑度假區(qū),，創(chuàng)造了便利條件,。屆時(shí)這里的居民，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶(hù)療養(yǎng)院,。

閔園尼庵 閔園有20多座尼庵,，尼眾集中，建筑特色鮮明,。小型尼庵僅一,、二進(jìn)，單門(mén)獨(dú)：,、廟舍合一,，中為佛堂，兩廂是居室,。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,，中設(shè)天井，內(nèi)落水,，有的加大一些深度和高度,，風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦,、小外窗,、馬頭墻，寓佛殿,、居室于一體,，生活十分方便。尼庵一般都置：落,，內(nèi)有花房或菜畦,，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽,。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,，建筑特色可以用四句話(huà)來(lái)概括，那就是：“白墻褐瓦,、馬頭墻,，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,，正廳供佛居兩廂,。”每座尼庵一般為師徒兩人,，早,、晚誦經(jīng)禮佛,，間或種菜、摘茶,，一心護(hù)佛,，生活恬適。下面我們?nèi)⒂^(guān)幾處代表性尼庵,。

香山茅蓬 安徽省重點(diǎn)寺院,，位于中閔園東南，民房三開(kāi)間,。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊,。院墻內(nèi)外有藥草、奇花,，院內(nèi)兩顆古牡丹,，枝繁葉茂，每年開(kāi)花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是今天大家的導(dǎo)游，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱(chēng)為我國(guó)的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下”妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱(chēng)為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開(kāi)放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)坊端莊典雅,。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

好啦,，今天我們也走了挺長(zhǎng)時(shí)間的了，我們先介紹到這里,，大家可以分開(kāi)到處看一看,。但是要多注意安全啊。一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開(kāi)心,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇四

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀(guān)為特色,，是游覽,、觀(guān)賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。下面是小編為你整理的最新安徽九華山

導(dǎo)游詞

游客朋友們，大家好,！歡迎您們光臨九華山參加游覽,。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光,。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間（420xx年），山上就開(kāi)始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成三里一小廟,，五里一大廟，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔 600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有蓮花佛國(guó)之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感,?；峭礴娝斐蔀榫湃A十景之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的百歲宮。

其匾額上書(shū)有欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為應(yīng)身菩薩,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái)。

天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開(kāi)闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周?chē)膸r石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻非人間三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出,。因此天臺(tái)曉日被列為九華十景之一。

各位朋友,，今天的九華山游覽即將結(jié)束了,，歡迎您及您的朋友再來(lái)平武游覽。祝愿大家生活愉快,。

各位游客：

大家好,！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是今天大家的導(dǎo)游,，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱(chēng)為我國(guó)的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下”妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱(chēng)為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開(kāi)放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅,。門(mén)坊端莊典雅,。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中,！

好啦，今天我們也走了挺長(zhǎng)時(shí)間的了,，我們先介紹到這里,，大家可以分開(kāi)到處看一看。但是要多注意安全啊,。一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開(kāi)心。

各位游客,，大家好,！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游,！我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗,，古剎林立，與四川峨眉山,，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱(chēng)我國(guó)的四大佛教名山。

九華山原來(lái)并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪(fǎng)名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅,。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧,！

大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門(mén),、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，大家知道這是為什么嗎,？因?yàn)榘?，歪置山門(mén)是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的,？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門(mén)，就是靈官殿,，進(jìn)門(mén)登殿,，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢,？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過(guò)一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂，內(nèi)供四大天王像,，稱(chēng)天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包容”的彌勒佛,?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)）,，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō),。化城寺位于九華山化城峰西南,，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿,，三進(jìn)大雄寶殿。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門(mén),，門(mén)楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤(pán)珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù),。化城寺依地形漸次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用,。池前是平整,、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾，此井后人稱(chēng)”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱(chēng)”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱(chēng)”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)！謝謝,！

各位朋友大家好,，歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)--九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，大家可以叫我小王或者王導(dǎo),，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),，希望大家有一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:

九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山,。大家知道嗎?五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),，普陀山是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng),，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出,，所以稱(chēng)為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰,，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句,，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行,，最后99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱(chēng)他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。現(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了,，來(lái)了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

大家看,，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門(mén),、天王殿,，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門(mén),，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線(xiàn)?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門(mén)可是有講究的，一來(lái)是為了避邪,，二來(lái)是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻,，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話(huà)帶入寺廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱(chēng)風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神,。大家請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了,，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀(guān)音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。

后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺,，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)闀r(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛,，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱(chēng)為稱(chēng)為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

踏著99級(jí)蓮花臺(tái)階,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。

接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書(shū),，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺(tái),，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。

后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話(huà)說(shuō)“不上天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”,，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀(guān)音石.大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺,，好了,，讓我們一起乘纜車(chē)向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng),。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇五

各位親愛(ài)的游客，大家好,，自我介紹一下,，我叫王兵。首先歡迎大家來(lái)到美麗的蓮花佛國(guó)九華山風(fēng)景區(qū),。有一句說(shuō)得好,，前世五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起,，估計(jì)大家的前世都在不停地回頭,。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣,，與山有緣，也是與我有緣,。很高興成為你們的導(dǎo)游,，愿我的真誠(chéng),，能換來(lái)您滿(mǎn)意的微笑。

首先給大家簡(jiǎn)單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū),。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),。南朝時(shí)，因此山峰巒異狀,，酷似童子,，其數(shù)有九，被成為九子山,。唐代李白游山時(shí),，觀(guān)九峰狀如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,，從此人們便稱(chēng)這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場(chǎng),，與山西五臺(tái)山,、四川峨眉山、浙江普陀山并稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山!公元7世紀(jì),，也就是唐朝時(shí),，新羅國(guó)(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，在九華山駐扎下來(lái),，辛苦修行數(shù)十載,，99歲圓寂，據(jù)說(shuō)三年后開(kāi)缸時(shí),，他是“顏面如生,，肉身不腐”。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng),。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門(mén)坊,，門(mén)坊是端莊典雅,，它是由大理石雕刻而成的，高9米,，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書(shū),，過(guò)了門(mén)坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋,。顧名思義,，過(guò)了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境,，在這里呢,，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧,。

大家看,，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座,。 “叢林”意思是許多僧眾志同道合，仿佛許多大樹(shù)似的,，大家同住一處，一齊修行,。祇園寺由山門(mén),，天王殿，大雄寶殿,、客堂,、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn)，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)檠酵嶂蒙介T(mén),，是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,，用意也是非常的巧妙,，大家再看看，在寺廟的前院墻上,，有一條時(shí)刻,，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜,，這又是做什么用的,，是的，這也是用來(lái)鎮(zhèn)妖避邪的,。這也是祇園寺所獨(dú)有的,。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書(shū)的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國(guó)時(shí)期的7口大銅鍋,，最大的一口直徑173厘米,。人稱(chēng)“千僧灶”。

下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,，感受這神秘的佛教文化,，那進(jìn)寺廟前，小王先跟大家講一下,，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩,，這進(jìn)寺廟也是大有講究的，進(jìn)廟門(mén)是盡量走兩邊門(mén),，若走右邊則先邁右腳,，走左邊則邁左腳，不要踩門(mén)檻,，更不可站或坐門(mén)檻上,，這是對(duì)佛的不敬。

好,，參觀(guān)完祇園寺,。下面我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō),。據(jù)史料記載,，晉朝隆安五年(420xx年)天竺僧杯渡在此建寺，唐開(kāi)元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題“化城”,。后來(lái),，青陽(yáng)縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺(jué),，深為感動(dòng),，于是買(mǎi)下了檀公舊地，構(gòu)筑臺(tái)殿,，建成廟宇,，請(qǐng)金喬覺(jué)在此居住。后來(lái)化成額題被移至此,，于是化城寺便成為了九華山地藏道場(chǎng)開(kāi)山祖寺?，F(xiàn)在，這里辟為九華山歷史文物館,。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)的,。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺(jué)的生平事跡和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池,，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,，池前廣場(chǎng)上有一用石條壘成的娘娘塔基,。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母親洗眼,，治好了母親眼疾。此井后人稱(chēng)明眼泉,。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣。母親終被感悟,，留山助兒護(hù)佛,，為了紀(jì)念金喬覺(jué)的母親，后人在此建了這座娘娘塔,。

好了,，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車(chē)，去閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶(hù)姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至今,。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén),，閔氏沒(méi)有后代，于是,，今天的九華山就沒(méi)有一戶(hù)姓閔的人家了,，可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來(lái)。

這里是閔園竹海,。修竹叢生,，遍布岡巒。走進(jìn)竹海,，一定會(huì)洗凈城市的喧囂,，脫盡世俗的煩惱。來(lái)到閔園景區(qū),，那這棵鳳凰古松,，你不得不看。它已經(jīng)有1420xx年歷史了,，松高7.8米,。主干扁平翹首,，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,，人稱(chēng)“鳳凰蛋”,。 國(guó)畫(huà)大師李可染稱(chēng)譽(yù)此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名,。

參觀(guān)完閔園景區(qū),，那么我們今天的行程就結(jié)束了。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天,，明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū),。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋,。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái)、大鵬聽(tīng)經(jīng)石,、地藏禪寺,、天臺(tái)峰、十王峰等百余處,，可謂移步換景,，異彩紛呈?；ㄅ_(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中,，沒(méi)有塵煙污染，保持了有原始,、古樸,、純凈、清新的天然麗質(zhì),。由于剛剛開(kāi)發(fā)有些玲瓏乖巧,、奇幻如夢(mèng)的景物還沒(méi)有恰當(dāng)?shù)拿烂瑹岢罋g迎大家給他們起名字,。也感謝大家今天對(duì)我工作的支持,。有什么建議意見(jiàn)也請(qǐng)向小王說(shuō)，我會(huì)及時(shí)改進(jìn),。謝謝,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇六

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。下面是小編為你準(zhǔn)備的安徽九華山

導(dǎo)游詞

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開(kāi)始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

1,、山水奇秀,，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世。南朝時(shí),，因此山奇秀,，高出云表,，峰巒異狀，其數(shù)有九,，故號(hào)九子山,。唐代李白游山時(shí)觀(guān)九峰如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”;“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩(shī)句，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主,、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀(guān),。九華山有名峰70余座,，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀(guān)山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”,，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽(yáng)河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬(wàn)千?！敖呉环蹙S畫(huà),，石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷,。九華山處處有景，移步換景,，清代概括有”九華十景”,。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū),，百余處新景點(diǎn),。新老景點(diǎn)交相輝映,，自然秀色與人文景觀(guān)相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出,、晚霞,、云海、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀(guān),，美不勝收，令人留連忘返,。

2,、地藏道場(chǎng)，佛教名山

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏,。公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱(chēng)金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉,、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn),，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座,，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人,，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物20xx余件,。寺院普遍得到維修,，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,，九華山佛教與日本,、韓國(guó)、新加坡,、馬來(lái)西亞,、美國(guó)、泰國(guó)以及香港,、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪(fǎng)問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中,，九華山以博大精深的佛教文化,、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

3、歷史悠久,，文化名山

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山,。20xx多年前，九華山就有道家駐足,，《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀(guān)遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開(kāi)始傳入九華山,。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍,，普放大光”;至明清香火極盛,，成為中國(guó)佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái),。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊,，著書(shū)立說(shuō);或創(chuàng)立書(shū)：,，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪(fǎng)道;寄情山水,，吟詩(shī)作畫(huà),。九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：,、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠,、勞動(dòng)歌謠,、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩,，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”,、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng),，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件,。對(duì)外開(kāi)放后,，重視文化資源的開(kāi)發(fā)，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館,，文化資源得到初步開(kāi)發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化,、建筑文化,、石刻文化、民俗文化,、飲食文化,、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈,，令人驚嘆,。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

各位游客,，大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗,，古剎林立，與四川峨眉山,，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱(chēng)我國(guó)的四大佛教名山。

九華山原來(lái)并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山,。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,，先后寫(xiě)下“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪(fǎng)名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱(chēng)為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺,、東崖寺、百歲宮,、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門(mén)坊,。它是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅,。門(mén)仿端莊典雅,，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看,，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門(mén),、天王殿,、大雄寶殿、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑，它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn),，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘?，歪置山門(mén)是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門(mén),，就是靈官殿,，進(jìn)門(mén)登殿，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神,，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過(guò)一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂，內(nèi)供四大天王像,，稱(chēng)天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包容”的彌勒佛,?！耙焕徢Ъ绎垼律砣f(wàn)里行”,，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心，因此得名化城寺,?；撬職v史悠久，它修建于晉代,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿,。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門(mén),，門(mén)楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤(pán)珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅,，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄,，古拙渾厚,。前有放生池，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用,。池前是平整,、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾，此井后人稱(chēng)”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟,，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱(chēng)”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱(chēng)”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!

安徽九華山導(dǎo)游詞篇七

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間（401年），山上就開(kāi)始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物,，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開(kāi)放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開(kāi)闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周?chē)膸r石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇八

因?yàn)榍皟商煲粓?chǎng)大雨剛過(guò),，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑,?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中,。仰望天臺(tái),，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái),。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多旅客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧,，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué),，休息夠了我們就繼續(xù),，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,，所以為了不虛此行,，走吧，咱們一起上,，一起加油,。

經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂,，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周,，但見(jiàn)莽莽蒼蒼,，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺,，大江如練,，是不是好美啊,！

大家站在這里,，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣,，大家可一定要到深呼吸幾下,，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇九

在睡覺(jué)的旅客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了,，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山,。大家下車(chē),，開(kāi)始我們的九華山之旅,，大家跟著我,，不要掉隊(duì)，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的`山路，沿著山階拾級(jí)而上,，就能到天下第一千年古松——鳳凰松,。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來(lái),。二期這一路上，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾,，山泉淙淙,，再加上我們呢旅客朋友們的笑聲，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人,，但聞人語(yǔ)響”的古句,。

早在東晉年間（401年），山上就開(kāi)始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀(guān)音峰,，大家可以看到這座觀(guān)音石惟妙惟肖，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀(guān)音降臨人間一般,。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一,！

好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺,。天臺(tái)寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂,，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡,。站在峰頂,，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比,。九華山雖沒(méi)泰山雄偉,，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外馳名,！

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安徽九華山導(dǎo)游詞篇十

在睡覺(jué)的旅客們可以醒一醒了，我知道大家都累了,，經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸,，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車(chē),，開(kāi)始我們的九華山之旅,，大家跟著我，不要掉隊(duì),，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的`山路,，沿著山階拾級(jí)而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松,。大家可以看一下,，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來(lái),。二期這一路上,，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾，山泉淙淙,，再加上我們呢旅客朋友們的笑聲,，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句,。

早在東晉年間（4）,，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀(guān)音峰，大家可以看到這座觀(guān)音石惟妙惟肖,，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動(dòng)著,，真有如觀(guān)音降臨人間一般。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了,，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢,！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一,！

好啦,，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。天臺(tái)寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂,，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡,。站在峰頂,，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了，心中舒暢無(wú)比,。九華山雖沒(méi)泰山雄偉,，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn)，但它的靈秀卻是中外馳名,！

安徽九華山導(dǎo)游詞篇十一

各位游客,，大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游,！我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗,，古剎林立，與四川峨眉山,，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱(chēng)我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪(fǎng)名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱(chēng)為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺,、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅,。門(mén)仿端莊典雅,，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧,！

大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門(mén),、天王殿,、大雄寶殿、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑，它的山門(mén)偏離了大殿中軸線(xiàn),，大家知道這是為什么嗎,？因?yàn)榘。嶂蒙介T(mén)是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門(mén)，就是靈官殿,，進(jìn)門(mén)登殿,，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神,，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像，稱(chēng)天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)）,，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好,，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō),。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心,，因此得名化城寺,。化城寺歷史悠久,，它修建于晉代,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿,。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門(mén),，門(mén)楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤(pán)珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅,，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚,。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱(chēng)”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱(chēng)”娘娘塔”。但是,，九華山也有人稱(chēng)”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)！謝謝,！

安徽九華山導(dǎo)游詞篇十二

游客朋友們,，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游,，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光,。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(4xx年)，山上就開(kāi)始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔 600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫 俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。

其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了 xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔 300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約 5華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周?chē)膸r石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

各位朋友,，今天的九華山游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來(lái)平武游覽,。祝愿大家生活愉快,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇十三

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。下面是小編為你準(zhǔn)備的安徽九華山

導(dǎo)游詞

大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游,！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱(chēng)為我國(guó)的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下”妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪(fǎng)名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱(chēng)為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開(kāi)放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅,。門(mén)坊端莊典雅,。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！

呵呵,，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎,？好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn),。

在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了， 經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸,，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山,。大家下車(chē)，開(kāi)始我們的九華山之旅,，大家跟著我,，不要掉隊(duì)，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路,，沿著山階拾級(jí)而上,，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下,，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來(lái)。 二期這一路上,，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾,，山泉淙淙，再加上我們呢游客朋友們的笑聲,，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人,，但聞人語(yǔ)響”的古句。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀(guān)音峰,，大家可以看到這座觀(guān)音石惟妙惟肖，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀(guān)音降臨人間一般,。 再往上,，這就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一,！

好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺,。天臺(tái)寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡,。 站在峰頂，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了,，心中舒暢無(wú)比,。 九華山雖沒(méi)泰山雄偉，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn),，但它的靈秀卻是中外馳名,！

前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢,，我們可以穿云踏霧走上山徑,。可以看到山路兩旁杉竹成林,，泉水淙淙,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間,，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中,。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折,，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀,，那我們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的,，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了我們就繼續(xù),，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的,，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行,，走吧,，咱們一起上，一起加油,。

經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力,，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉,，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼,，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),，極目遠(yuǎn)眺，大江如練,，是不是好美?。?/p>

大家站在這里,，還是不是有一種神仙般的感覺(jué),，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧,。

歡迎大家來(lái)到九華山,，我是導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在這里,，希望我們一起度過(guò)一次美好的旅游,。簡(jiǎn)單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地,，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨玻紩?huì)來(lái)九華山拜一拜佛,，并游覽九華山的壯麗的景色,。

從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石,，是不是美麗極了呢?，F(xiàn)在我們坐車(chē)去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹(shù),，一棵是公樹(shù),，一棵是母樹(shù)。據(jù)說(shuō),，這兩棵古樹(shù)還是“詩(shī)仙”李白栽下的呢,！現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門(mén)前有一個(gè)半圓形的放生池,，大家這是為什么嗎,？因?yàn)檠剑瑢毜钫T(mén)口對(duì)著一座像爬山虎的山峰,，一位風(fēng)水大師說(shuō)這是兇兆,，所以讓小與尚們?cè)趯毜钋敖艘粋€(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭,，守衛(wèi)寶殿,。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善,，看上去跟真的一樣,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺(tái)。站在天臺(tái)上仰望,，天臺(tái)上云霧繚繞,，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來(lái),。大家可以看見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn),，散落在彩帶上。

好了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下山了,，以后有機(jī)會(huì)的可以再來(lái),，有緣的話(huà)小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。

游客朋友們,，我們現(xiàn)在就快到九華山,，大家先聽(tīng)小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了,，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了,。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，這就是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

游九華山，首先要到九華街,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng),。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，這就是九華山歷史最悠久的晉代古寺，這也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰就是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇十四

九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強(qiáng)烈斷隆帶,。下面是小編分享的安徽九華山

導(dǎo)游詞

在睡覺(jué)的游客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了,， 經(jīng)過(guò)機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山,。大家下車(chē),，開(kāi)始我們的九華山之旅，大家跟著我,，不要掉隊(duì),，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級(jí)而上,，就能到天下第一千年古松——鳳凰松,。大家可以看一下,，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來(lái),。 二期這一路上,，相信大家一而聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴啾啾，山泉淙淙,，再加上我們呢游客朋友們的笑聲,，是不會(huì)真應(yīng)了“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的古句,。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰,，在我們面前的就是觀(guān)音峰，大家可以看到這座觀(guān)音石惟妙惟肖,，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著,，真有如觀(guān)音降臨人間一般,。 再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺(tái)了,，大家能看見(jiàn)當(dāng)年地藏王菩薩禪修時(shí)在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2。9倍呢,！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一！

好啦,，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺,。天臺(tái)寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺(tái)峰頂,，相傳唐時(shí)新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡。 站在峰頂,，只覺(jué)得心里的郁氣忽然沒(méi)了,，心中舒暢無(wú)比。 九華山雖沒(méi)泰山雄偉,，也沒(méi)黃山奇險(xiǎn),，但它的靈秀卻是中外馳名！

前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò),，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑,?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天臺(tái)峰高穿云間,，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái),，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái),。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧,，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué),，休息夠了我們就繼續(xù),，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,，所以為了不虛此行,，走吧，咱們一起上,，一起加油。

經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力,，我們終于登上峰頂,，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉,，環(huán)顧四周,，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),，極目遠(yuǎn)眺,，大江如練，是不是好美??！

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué),，難得有這么新鮮的空氣,，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧,。

游客朋友們,，大家好,！歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游,，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間（420xx年）,，山上就開(kāi)始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成三里一小廟,，五里一大廟，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔 600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有蓮花佛國(guó)之稱(chēng),。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感,?；峭礴娝斐蔀榫湃A十景之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的百歲宮。

其匾額上書(shū)有欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為應(yīng)身菩薩,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái),。

天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周?chē)膸r石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻非人間三字,。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出。因此天臺(tái)曉日被列為九華十景之一,。

各位朋友,，今天的九華山游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來(lái)平武游覽,。祝愿大家生活愉快,。

各位游客：

大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游,！我是今天大家的導(dǎo)游,，叫我小蔥就可以啦。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱(chēng)為我國(guó)的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下”妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪(fǎng)名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱(chēng)為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后,，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門(mén)坊是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字,。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅,。門(mén)坊端莊典雅。過(guò)了門(mén)坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中,！

好啦,，今天我們也走了挺長(zhǎng)時(shí)間的了，我們先介紹到這里,，大家可以分開(kāi)到處看一看,。但是要多注意安全啊。一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里集合,，祝大家玩的開(kāi)心,。

游客朋友們大家好！我叫王翔宇,，這就是大家此次旅行的導(dǎo)游,，大家叫我小王就好了。歡迎大家來(lái)到九華山旅游,！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，這就是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗,，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱(chēng)我國(guó)的四大佛教名山,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門(mén)坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅,，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧！

好,，游完只園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,?；撬率A下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄,，古拙渾厚,。化城寺依地形漸次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌,。