人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇一

各位游客，你們好：

一路辛苦了,，歡迎來(lái)到中國(guó)四大佛教名山之一——普陀山,。

普陀山與山西五臺(tái)山，四川峨眉山,，安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山,，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，它形似蒼龍臥海,，面積近13平方公里，與沈家門(mén)隔海相望,，素有“海天佛國(guó)”之稱(chēng),。

今天我們又游覽的第一個(gè)景點(diǎn)是西天景區(qū)，景點(diǎn)分布有二龜聽(tīng)法石,，磐陀石......

普陀山導(dǎo)游詞導(dǎo)游,。

(二龜聽(tīng)法石前)

這二龜聽(tīng)法石的由來(lái)有一個(gè)故事：有一天，觀世音菩薩在給二龜講經(jīng),，它們?cè)谡n堂上打打鬧鬧,，原來(lái)一天可以講完的經(jīng)卻花了七七四十九天，觀世音菩薩很生氣,，就把它們點(diǎn)化為石留在普陀山上,。

(磐陀石前)

磐陀石由上下倆石相累而成，上下倆石接縫處間隙如線(xiàn),，似接未接,，好似一石空懸于一石之上，實(shí)在是不可思議的一大奇觀,，不過(guò)大家要注意安全,，不要爬石。

由于時(shí)間關(guān)系,，我們今天的游覽就告一段落,，雖然我們沒(méi)有游覽完景區(qū)的所有景點(diǎn)，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松,。

歡迎大家下次再來(lái),。

普濟(jì)寺位于普陀山靈鷲峰下，坐落在白華山南,，為普陀山寺院之首,，又稱(chēng)前寺(相對(duì)于法雨禪寺的"後寺"),。它的前身為不肯去觀音院，創(chuàng)建于唐咸通年間,。

普濟(jì)寺又名前寺,，座落于靈鷲山麓。i983年,，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀音院”,。唐大中年間(847-859年),，日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀音像歸國(guó)，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音,。后梁末帝貞明年間(915-920年),，由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺，后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說(shuō)最早的不肯去觀音院即建于此地),。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,，香火始盛。

宋嘉定七年(1214年),，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額,，定為專(zhuān)供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實(shí)行海禁,，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛,，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年),，才迎佛回山,，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年),，普陀山的寺廟被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬(wàn)歷三十三年(1605年),，朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，寺廟規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇二

法雨寺又稱(chēng)后寺，為全山第二大寺,。占地33408平方米,，建筑面積13845平方米，共有殿宇樓閣廳堂294間,。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年(1580),，初名海潮庵,。萬(wàn)歷二十二年(1594)擴(kuò)庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額,，遂稱(chēng)法雨禪寺,。

法雨寺建筑布局依山取勢(shì)，分群遞升,，從天王殿,、玉佛殿、九龍觀音殿,、御碑殿,、大雄寶殿，直到方丈殿,，殿殿升高,，顯得宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡,。遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴。

法雨寺的寺門(mén)不在中軸線(xiàn)上,，而在東南角上,，建筑為重檐方亭，也不同于一般寺廟的山門(mén),。

九龍壁：此壁不同于故宮,、北海、大同三處的陶制九龍壁,，而是用60塊青石拼接,，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成,。在高2米,、長(zhǎng)12米的壁上，九龍昂身舞爪,，騰飛于云山碧海之間,，爭(zhēng)奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍,，形態(tài)各異,。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。

天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔,。殿前,，古樟成林。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同,，據(jù)說(shuō)是為了避免與普濟(jì)寺千篇一律,。

玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓,。月臺(tái)上有古柏一株，蒼老勁健,，西側(cè)植羅漢松一株,，圍粗3米多，頗為罕見(jiàn),。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑,，面闊三間，外加圍欄,，重檐歇山,，黃琉璃頂。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛,，是1985年從北京永樂(lè)宮移來(lái)的。殿前13塊雕龍欄板,，是明代遺物,。

九龍殿：為法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來(lái)的,，是國(guó)內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿,。殿內(nèi)八根金柱的柱礎(chǔ)是精致的雕龍磚。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的,，一條龍盤(pán)頂,，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下，正中懸吊一盞琉璃燈,，宛若一顆明珠,，組成九龍戲珠的文體圖案。正中供奉毗盧觀音像,，后供海島觀音及善財(cái)五十三參群像,。觀音立于鰲魚(yú)背上，左手托凈瓶,，右手執(zhí)楊枝,。四周塑觀音救七難群像。在觀音像兩旁有善財(cái)童子和龍女相侍,。大小百數(shù)人物,，造像各顯特色，畫(huà)面渾然一體,，氣勢(shì)雄壯威嚴(yán),。殿前有古樹(shù)十余株，其中兩棵銀杏高入云天,，樹(shù)圍粗約三抱,。東側(cè)的龍風(fēng)柏蟠屈如虬螭,，形奇狀怪。月臺(tái)石欄板上刻著二十四行孝圖,，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事,。孝悌本是儒學(xué)內(nèi)容，在這里也移植到佛教中來(lái)了,。

大雄寶殿：殿中供釋迦,、藥師、阿彌陀佛三尊像,。殿東耳殿三間,，為“三圣殿”，供三圣立像,。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”,，供關(guān)公金坐像。

珠寶觀音殿：建在法雨寺的最高處,，方丈殿右旁,，有一座精致的“珠寶觀音殿”。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像,，全用赤金鑄成,，胸部嵌一顆神奇的珍珠，光華奪目,。此殿,，一般的香客游人平日是不可任意進(jìn)去的。

海會(huì)橋：在塵雨寺前蓮池上,，系單孔青石拱橋,。“海會(huì)”意指諸菩薩聚會(huì)在一起,，共德之深與數(shù)量之多,，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892),。橋兩旁石欄板上,，鐫有動(dòng)物、花卉浮雕,，石欄柱上雕有小石獅,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇三

法雨寺位于普陀山風(fēng)景區(qū)中部，被稱(chēng)作“后寺”,，其規(guī)模僅次于“前寺”普濟(jì)寺,，是普陀三大寺之一。因?yàn)樗谏侥_下,，有景區(qū)的旅游巴士直達(dá),，每天來(lái)此朝拜的香客非常多,，是來(lái)到普陀山的游客不可錯(cuò)過(guò)的寺院之一。

游覽法雨寺,，你可以從佛頂山上的慧濟(jì)寺順著香云路的臺(tái)階走下來(lái),，也可以坐車(chē)或走路從普濟(jì)寺過(guò)來(lái)(約3公里)。進(jìn)入山門(mén)的牌坊,，來(lái)到放生池上的海會(huì)橋,，抬頭便能看見(jiàn)紅墻上“天華法雨”四個(gè)大字，兩邊的放生池里成群的紅鯉魚(yú)也是法雨寺令人難忘的一景,。

過(guò)了放生池,，沿著彎曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主體建筑群,。寺院依山而建,，分列在六層臺(tái)基上。天王殿,、玉佛殿,、九龍觀音殿、御碑殿,、大雄寶殿,、方丈殿,，殿殿升高,。隱在樹(shù)蔭環(huán)繞的香樟林中的法雨寺，給人既華美又沉穩(wěn)的感覺(jué),。

寺內(nèi)最值得一看的是天王殿對(duì)面的九龍壁,，以及玉佛殿和九龍觀音殿(大圓通殿)。玉佛殿內(nèi)的原是供奉著緬甸請(qǐng)來(lái)的玉制釋迦牟尼像,，后在文革中被毀?，F(xiàn)在看到的玉佛是后來(lái)從北京雍和宮請(qǐng)來(lái)的，比原來(lái)的小一些,，也很精致,。

九龍觀音殿就在玉佛殿后面，是法雨寺的主殿,，也是國(guó)內(nèi)規(guī)格最高的佛殿,。最?yuàn)Z人眼球的是屋頂上南京明故宮移來(lái)的琉璃瓦,，以及殿內(nèi)天花板上的九龍?jiān)寰?。這二者都是古物,，尤其是九龍?jiān)寰?，雕的是九龍戲珠的圖案：一條龍盤(pán)踞頂上,，八條龍昂首飛舞而下，造型頗有張力,，是普陀三寶之一,。來(lái)到殿內(nèi)千萬(wàn)不要忘記抬頭觀賞。

拜過(guò)各大殿的菩薩,，最后去到寺廟里的法物流通處請(qǐng)法物,。這里的法務(wù)品種很多，價(jià)格也比較親民,。此外,，法雨寺素齋也值得推薦。齋飯有中午和下午兩頓,，上午十點(diǎn)半左右,，下午四點(diǎn)半左右，5元/人,，便宜管飽,，更不失為體驗(yàn)佛門(mén)氛圍的途徑之一。寺廟外不遠(yuǎn)處是千步沙,，拜佛祈福過(guò)后步行前去看看海,，在沙灘上散散步，感覺(jué)很清靜,。若是傍晚,，還能看到海上日落。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇四

“啪!啪!”隨著一陣陣爆竹聲,，我們送走舊歲,，迎來(lái)了新春。在新年里,，雖然我去了很多好玩的地方,，但唯獨(dú)去普陀山的事情令我記憶猶新。

今年年初一,，我們大家一起去了佛門(mén)圣地--普陀山,。

聽(tīng)說(shuō)普陀山地質(zhì)秀麗，四周乃茫茫南海,，海中央是“睡佛島”,。聽(tīng)說(shuō)島上有一個(gè)菩薩，這個(gè)菩薩的名字叫睡佛,，因?yàn)樗刻於加问趾瞄e,，從不管人間閑事。不過(guò)他很慈祥,，所以別人叫他睡樂(lè)佛,。今天，我要去看看，普陀山是如何的漂亮,。

在我們?nèi)テ胀由降穆飞?，四處風(fēng)景奇麗，因?yàn)閯傁逻^(guò)大雪,，所以四處一片白茫茫,，空氣很新鮮，可不好的'是這場(chǎng)大雪把整個(gè)城市變成一個(gè)黑白畫(huà)面,。

哇,，前面那輛是車(chē)嗎?怎么車(chē)上全是雪，要是沒(méi)車(chē)輪我以為是雪在奔跑呢!

因?yàn)槿テ胀由?，必須要過(guò)海,。于是到了要坐快艇的地方，這里是必經(jīng)之路,，可我不敢乘快艇,，因?yàn)檫@海面上波濤洶涌，我怕沉下去,，可我媽媽也為我打氣,，讓我不要害怕，要勇敢一些,。沒(méi)辦法,，我只好答應(yīng)。

上了岸,，我們的艇竟然沒(méi)沉,，我很高興。走下船,，頓時(shí)濤水涌來(lái),，拍打在巖石上,，“啪啪”聲好象在為我的勇氣鼓掌,。

晚上，我們依依不舍的坐上了車(chē),，一路上,，我們歡聲笑語(yǔ)，開(kāi)往回家的路……

普陀山導(dǎo)游詞講解篇五

北普陀山位于錦州市西北郊區(qū),，歷史悠久,。進(jìn)入山門(mén)，走上寬闊平坦的半友路,。道路兩旁的洼地開(kāi)滿(mǎn)了野花,。洼地兩邊的山坡上，有各種不同高度的樹(shù)，有的.已經(jīng)是濃綠了,，有的已經(jīng)變成了金黃色,。

來(lái)到山腳下，抬頭遠(yuǎn)眺,，連綿起伏的群山遙遙無(wú)期,。

我媽說(shuō):現(xiàn)在我要去找神仙。第一站我就去觀音洞拜觀音,。爬上石徑,，走十幾分鐘，就到了觀音洞,。這里是天然石洞,，高達(dá)四層。山洞里有一尊觀音像,。因?yàn)槭窃谑蠢?，雕像也多了一點(diǎn)靈氣。許多虔誠(chéng)的人來(lái)這里燒香,，為自己和家人祈禱,。

從滴水觀音，坐纜車(chē)到雞冠山,，這是北普陀山的最高峰,。整個(gè)北普陀山盡收眼底，綠意盎然,，那些散落的山峰在佛教悠揚(yáng)的音樂(lè)中越來(lái)越安靜,，充滿(mǎn)神秘。

下山走出山門(mén),，我問(wèn):“媽媽?zhuān)覀兠髂赀€會(huì)來(lái)嗎,？”“好！”

再見(jiàn),，北普陀山,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客朋友，大家好!“以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來(lái)到的就是素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境"之稱(chēng)的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里(南北長(zhǎng)8.6公里,，東西寬3.5公里)，形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域,，與舟山本島隔海相望,，岸距沈家門(mén)6.5公里。島呈菱形,，南北走向,，地勢(shì)西北高峻，東南平緩,，最高峰白華頂海拔291.3米,。海岸曲折，北部和東南部多沙灘,。島上林木蒼郁,，金沙鋪岸，礁石嶙峋,，山秀海美,。

普陀山，與九華山,、峨嵋山,、五臺(tái)山并列我國(guó)佛教四大名山，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，素有“海天佛國(guó)”,、“南海圣境”之稱(chēng)。20__年5月8日,，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。“海上有仙山,，山在虛無(wú)縹渺間”,。

普陀山以其神奇、神圣,、神秘,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山梵語(yǔ)音譯作“普陀洛迦”,，或“補(bǔ)陀洛迦”,、“普陀羅伽”等,，漢語(yǔ)意為“美麗的小白華(花)”,，故有白華山之稱(chēng)。相傳西漢末年,，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹,，故唐宋以前，普陀山也稱(chēng)“梅山”。

普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”,。山石林木,、寺塔崖刻、梵音濤聲,，皆充滿(mǎn)佛國(guó)神秘色彩,。島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，素有“海島植物園”之稱(chēng)。

全山共有百年以上樹(shù)木66種,、1221株,。不僅有千年古樟，還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種,、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪,。普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚(yú)”產(chǎn)品(大黃魚(yú)、小黃魚(yú),、帶魚(yú)和墨斗魚(yú)),，尤以黃魚(yú)、墨斗魚(yú)最為有名,。每年盛夏捕魚(yú)旺季到時(shí),，正是采購(gòu)新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。

“佛手”是普陀山特有的貝類(lèi),，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),，每年8月才能?chē)L到。其形似佛的五指展開(kāi),，兩瓣吻合,，饒有情趣，煮熟之后吃來(lái)香味四溢,，鮮而不膩,，是海中獨(dú)特的珍品。另外,，“佛瓜”(普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜,，以皮薄、肉紅,、甘甜為特點(diǎn),，為清暑解渴的好品種),、云霧佛茶、南海紫菜,、還魂草,、催生子、石菜花,、觀音水仙,、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二,。

普陀山是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng),。其宗教活動(dòng)可溯于秦，山上原始道教,、仙人煉丹遺跡隨處可覓,。唐大中元年(公元847年)，有梵僧來(lái)謁潮音洞,，感應(yīng)觀音化身,，為說(shuō)妙法，靈跡始著,。唐咸通四年(公元863年),，日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋,，觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,。后經(jīng)歷代興建，寺院林立,。

鼎盛時(shí)期,，全山共有3大寺、88庵,、128茅蓬,，4000余僧侶，史稱(chēng)“震旦第一佛國(guó)”,。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事,，時(shí)有天象顯祥,，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn),。

綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海,，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀世音”,，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為“半個(gè)亞洲的信仰,。”

普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺,、法雨禪寺,、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像,、紫竹林,，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨,，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙,，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇七

法雨禪寺又稱(chēng)后寺,，在浙江省舟山市普陀山白華頂左,、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里,，為普陀三大寺之一,。法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢(shì),，分列六層臺(tái)基上。入山門(mén)依次升級(jí),，中軸線(xiàn)上有天王殿,，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓,，又后依次為觀音殿,、御碑殿、大雄寶殿,、藏經(jīng)樓,、方丈殿,。觀音殿又稱(chēng)九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng),，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來(lái),，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹(shù)色秋擎書(shū)，鐘聲浪答回”,。

法雨寺創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年,，因當(dāng)時(shí)此地泉石幽勝，結(jié)茅為庵,，取“法海潮音”之義,，取名“海潮庵”;萬(wàn)歷二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺”,。后毀于戰(zhàn)火,。清康熙二十八年，普濟(jì),、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑,，同時(shí)興建;后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資，歷時(shí)三年,，將所募財(cái)物用以建圓通殿,，專(zhuān)供觀音佛像，兩年后又建大雄寶殿,，供諸菩薩,。康熙三十八年(1699年)清朝廷又賜金修寺,，修繕大殿,，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名,。同治,、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇，成為名動(dòng)江南的一代名剎,。

20_年05月25日,，法雨寺作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。

法雨寺又叫“石寺”,，是普陀山的第二大寺院。始建于明萬(wàn)歷八年(1580),，初名“海潮寺”,。萬(wàn)歷三十四年(1601),，改名為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺，后毀于火,。清康熙二十八年(1689)重建大殿,，并賜匾額“天花法雨”，于是改為“法雨禪寺”,，后經(jīng)歷年擴(kuò)建,，法雨寺逐漸成為普陀第二大寺,。

法雨寺占地9000平方米,，共有殿堂294間，分列在六層臺(tái)基上,，從天王殿,、玉佛殿、九龍殿,、御碑殿,、大雄寶殿、直到方丈殿,，殿殿升高,。法雨寺中的玉佛殿面寬三間，外加圍欄,，黃琉璃頂?，F(xiàn)供奉的玉佛高1.3米，是1985年從北京雍和宮移來(lái)的,，原來(lái)供奉的是普陀山僧人慧根從緬甸請(qǐng)得的玉制釋迦牟尼佛像,，像高2米，雕刻精細(xì),，后被毀,。

方丈院中間七間為印光法師紀(jì)念堂。印光法師俗名趙紹嚴(yán),，陜西人,，光緒十九年(1893)，印光到普陀山,，在法雨寺研究佛經(jīng),，長(zhǎng)達(dá)十余年，著述甚豐,，在他的影響下,，數(shù)百人皈依佛教，1941年圓寂,。他是公認(rèn)的凈土宗第十三代祖師,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇八

下面的景區(qū)是北普陀寺景區(qū),，是東北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是遼寧省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)道極法師,。我給大家介紹過(guò)的九大之最奇珍異寶就在這里,。

釋迦牟尼在古印度一帶所創(chuàng)立的佛教，傳入到中國(guó)已有2500多年的歷史,。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證,，佛教傳入錦州的時(shí)間是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。

北普陀山供奉著大大小小數(shù)千尊佛教諸神造像,，這些佛教諸神造像,，主要有諸佛、菩薩,、羅漢和天神四類(lèi),，是全國(guó)漢傳佛教寺院佛教諸神造像的典型代表。

天王殿

北普陀寺的第一座大殿,，是天王殿,。兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓。天王殿正中供奉的是彌勒佛,。大肚彌勒佛和四大金剛以及韋陀天王共處于天王殿,，護(hù)衛(wèi)著后邊的大雄寶殿。

彌勒佛是佛教崇拜的未來(lái)佛,，佛教認(rèn)為歷史上實(shí)有其人,，他原名叫阿逸多，出生于南天竺國(guó)(古印度),，是貴族出身,。釋迦牟尼曾經(jīng)預(yù)言，彌勒將來(lái)必定成佛(即未來(lái)佛),。阿逸多成為釋迦牟尼弟子后,，先于佛祖離開(kāi)人世，經(jīng)過(guò)五十六億七千萬(wàn)年之后,，彌勒會(huì)再次下生人間,，廣傳佛法，成為未來(lái)佛,。在彌勒佛未成佛之前,，稱(chēng)為彌勒菩薩。

漢傳佛教崇拜的彌勒佛是浙江奉化和尚契此的形象,。據(jù)說(shuō)在五代后梁時(shí),，浙江奉化出了個(gè)怪和尚，法號(hào)契此，他身材矮胖,、肚子奇大,，言語(yǔ)無(wú)常，四處坐臥,，常用竹棍挑著個(gè)大口袋在鬧市中化緣,，又稱(chēng)布袋和尚。

他能預(yù)言天氣陰晴,，為人說(shuō)禍福,，十分靈驗(yàn)。契此圓寂時(shí),，端坐在一塊盤(pán)石上,，說(shuō)出一句偈語(yǔ)：“彌勒真彌勒，化身千百億,，時(shí)時(shí)示時(shí)人,，時(shí)人自不識(shí)”,，說(shuō)完溘然而逝,。

人們這才悟到，原來(lái)這位胖和尚就是彌勒佛的化身,。以后,，佛教徒就按照他的形象塑造了中國(guó)式的大肚彌勒佛像。有一副楹聯(lián)形容大肚和尚“大肚能容天下難容之事,，開(kāi)口便笑天下可笑之人,。”

在彌勒佛周邊供奉的是四大天王,。他們是佛教的護(hù)法神,，職責(zé)是護(hù)持佛法不受侵犯，護(hù)法神造像最常見(jiàn)的是四大天王和韋馱菩薩,。

四大天王俗稱(chēng)四大金剛,。東方持國(guó)天王：“持國(guó)”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國(guó)土,故名持國(guó)天王，衣著白色,穿甲胄,手持琵琶,是主樂(lè)神,表明他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛教,他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州,。

南方增長(zhǎng)天王：“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生,增長(zhǎng)善根,護(hù)持佛法,故名增長(zhǎng)天王, 衣著青色,穿甲冑,手握寶劍,。為的是保護(hù)佛法不受侵犯,他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲。

西方廣目天王：“廣目”意為能以?xún)籼煅垭S時(shí)觀察世界,護(hù)持眾生, 故名廣目天王, 衣著紅色,穿甲冑,為群龍領(lǐng)袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉來(lái),使其皈依佛教,，他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲,。

北方多聞天王：又名毗沙門(mén),“多聞”以福、德知名聞?dòng)谒姆?，衣著綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱(chēng)寶幡),左手握一神鼠,，用以制服魔眾,護(hù)持人民財(cái)富，他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱盧洲。

清代文人翟灝所著的《通俗篇》中說(shuō),，四大天王手中各執(zhí)一物,，寓意為“風(fēng)調(diào)雨順”：執(zhí)劍者舞動(dòng)生“風(fēng)”，持琵琶者諧音要“調(diào)”,，執(zhí)雨傘者遮風(fēng)擋“雨”,，執(zhí)龍索者降服眾生歸“順”，四個(gè)字連起來(lái)就是“風(fēng)調(diào)雨順”,，下面的一句話(huà)就應(yīng)該是“五谷豐登”,。

彌勒佛的身后是韋馱菩薩，也是護(hù)法神,。

在我國(guó)漢傳佛教天王殿里的韋馱菩薩,。相傳釋迦牟尼涅槃時(shí)，諸天神和眾王把佛陀火化后的舍利子分了,，各自回去建塔供養(yǎng),。一個(gè)捷疾鬼渾水摸魚(yú)，偷走一對(duì)佛牙舍利,，撒腿就跑,。韋陀奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲,，奪回了佛舍利,。諸天神和眾王紛紛夸獎(jiǎng)韋陀能驅(qū)除邪魔外道、保護(hù)佛法,。于是,，韋陀被人們稱(chēng)為護(hù)法菩薩。

大雄寶殿

在天王殿后邊這座雄偉莊嚴(yán)的殿宇,，稱(chēng)大雄寶殿,，是寺中的正殿。殿名“大雄”是稱(chēng)贊釋迦牟尼佛威德高尚的意思,。

殿內(nèi)正中供奉的佛教教主釋迦牟尼佛,。

(以下的內(nèi)容和觀音洞區(qū)的佛祖內(nèi)容相同，可以同樣講述),。

釋迦牟尼,，是佛教的創(chuàng)始人，歷史上實(shí)有其人,。他原姓喬達(dá)摩,，名悉達(dá)多。出生于古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó),，是國(guó)王凈飯王的兒子,，生活在公元前565-485年間,，與我國(guó)的孔子是同時(shí)代人。 據(jù)說(shuō)他出生之后即走行七步,，一手指天,，一手指地說(shuō)：“天上地下，唯我獨(dú)尊,?！?/p>

七日后，他的母親摩耶夫人就去世了,，后由姨母帶大,，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，觀察到世間生,、老,、病、死等種種苦難,，于是萌發(fā)了出家修行尋求解脫之道的念頭,，為了阻止他出家，讓他繼承王位,，凈飯王為他建造了各種適合他的娛樂(lè)場(chǎng)所,，并在他16歲時(shí)給他娶了鄰國(guó)的王女輸陀羅為妻，不久生了個(gè)兒子叫羅睺羅,，然而這一切并未能打消王子出家的決心,。

29歲那年，他毅然舍棄了王位的繼承權(quán),，悄然出家作了沙門(mén)。出家以后,，精進(jìn)行道,，吃進(jìn)了各種苦頭，終于悟出苦行無(wú)益,，于是他來(lái)到尼連禪河洗去六年的積垢,，并進(jìn)食了牧羊女所獻(xiàn)的乳粥，恢復(fù)了體力后,，就在菩提伽耶城的一棵菩提樹(shù)下結(jié)跏趺坐,，端身正念，經(jīng)過(guò)七日七夜的禪觀靜想,，終于在臘月初八日夜里,，睹明星而悟道，成為佛陀,。

這一年他35歲,，他在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，就是向第一批5個(gè)弟子講法，之后又在古印度將佛法49年,，最后于傳教途中,，于拘尸那城外的畢缽羅雙樹(shù)下涅槃。他的遺體火化之后,，所得的舍利被八個(gè)國(guó)家分去建塔供養(yǎng),。

佛祖像旁是佛祖的兩位弟子，年老的名為迦葉尊者,，年青的名為阿難尊者,。

摩柯迦葉又稱(chēng)為大迦葉，簡(jiǎn)稱(chēng)迦葉,，最善修苦行僧式的“頭陀行”,，被稱(chēng)為“頭陀第一”，是佛祖涅槃后繼承佛祖衣缽,、繼續(xù)弘揚(yáng)佛教的第一代祖師,。佛祖在拘尸那涅槃時(shí)，迦葉率領(lǐng)佛祖的眾弟子把佛的遺體火化之后,，主持了佛祖生前口授佛經(jīng)的結(jié)集,，即“經(jīng)、律,、論”佛經(jīng)三藏圣典最初的文字版本,。而憑記憶背誦佛祖口授佛經(jīng)最多的，就是阿難陀,。

阿難陀簡(jiǎn)稱(chēng)阿難,，是佛祖的堂弟，知識(shí)淵博,，強(qiáng)于記憶,，被稱(chēng)為“多聞第一”。 迦葉圓寂之后,，阿難成為佛教二祖,。電視劇《西游記》中，唐僧師徒到了西天大雷音寺拜見(jiàn)釋迦牟尼佛祖之后,，去藏經(jīng)樓為唐僧師徒取經(jīng)書(shū)的牽頭的兩位佛祖弟子,，就是摩柯迦葉和阿難陀。

在佛祖兩側(cè)供奉的菩薩畫(huà)像是佛祖的兩位脅侍菩薩文殊,、普賢,。

法寶樓

國(guó)家的大德高僧贈(zèng)送的佛家珍寶。 “法寶樓”三個(gè)字是鎮(zhèn)江定慧寺方丈茗山長(zhǎng)老題寫(xiě)的,。 * 這是香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng),、香港觀宗寺法主和尚覺(jué)光長(zhǎng)老題寫(xiě)的“慈光照十方 悲心動(dòng)大千”

* 這是普陀山道生法師題寫(xiě)的“南北普陀,，無(wú)二差別”

* 這是道極法師在趙州柏林禪寺接法與凈慧大和尚的合影留念

* 上面的眾僧合影是北普陀寺2006年舉辦“三壇大戒”的留念，“三壇大戒”是佛門(mén)中最高的戒律,，當(dāng)時(shí)成就了600多名佛子受戒,，非常莊嚴(yán)殊勝。

* 這是道極法師與朝陽(yáng)市長(zhǎng)張鐵民,、國(guó)家宗教局副局長(zhǎng)齊曉飛的合影

* 這是南海普陀山戒忍大和尚題寫(xiě)的“慈眼視眾生”

* 這是香港覺(jué)光長(zhǎng)老贈(zèng)送金佛的留念

* 這是道極法師在日本與僧人的合影

* 這是本寺第一任方丈照元大和尚的法像

* 這是道極法師98年與昌旺法師留念

* 這是道極法師與九華山方丈仁德長(zhǎng)老合影

* 這是道極法師在美國(guó)與虛云寺壽冶老和尚的合影

* 這是道極法師與泰國(guó)僧王,，也就是泰國(guó)的國(guó)師郭豐元的合影

* 這是道極法師與泰國(guó)吉祥寺達(dá)也法師合影

* 這是南普陀方丈大和尚題寫(xiě)的“萬(wàn)德莊嚴(yán)”

* 這是凈空上人為本寺題寫(xiě)的“北普陀山北普陀寺”

* 這是趙樸初題寫(xiě)的“善”字

這是趙樸老贈(zèng)送的古佛

這是香港覺(jué)光老贈(zèng)送的金佛

這是來(lái)自日本的庫(kù)神

這是百年的普洱茶

這是尼泊爾佛教社贈(zèng)送的如意

這是佛家八寶

這是九華山方丈仁德長(zhǎng)老贈(zèng)送的

這是泰國(guó)國(guó)王贈(zèng)送的念珠

這是來(lái)自日本的木木制寶塔

這里供奉了虛云老和尚和宣化上人的舍利

這是泰國(guó)法身寺贈(zèng)送的水晶佛及吉祥寺贈(zèng)送的肽金佛

這是乾隆年間的茶壺和缽

這些的中國(guó)各在寺院傳戒時(shí)的紀(jì)念缽

這是南傳佛教的五佛冠

這是虛云老和尚曾經(jīng)用過(guò)的主衣和僧鞋

這是來(lái)自印度王舍城的古磚，王舍城是當(dāng)時(shí)佛陀講法的所在地

這是末代皇帝的國(guó)師法像

兩邊的是馬來(lái)西亞佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的供具

還有法國(guó)剎生寺贈(zèng)送的經(jīng)書(shū)一套

菲律賓凈土寺明起法師贈(zèng)送的經(jīng)書(shū)一套

在我們法寶樓內(nèi)有三件珍寶,，是世間罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶：第一件是這套《乾隆大藏經(jīng)》,，《乾隆大藏經(jīng)》是保存最完整、內(nèi)容最全的佛教經(jīng)典合集,，這是2002年新加坡凈宗學(xué)會(huì)凈空上人贈(zèng)送的,，全世界僅存十部。有七部藏于地下,，留給后人,，為防外道破壞,，它的版本已經(jīng)被消毀了,，可見(jiàn)它的珍貴,。

第二件是這尊緬甸玉的臥佛，佛陀的等身像,。緬甸玉是緬甸的國(guó)寶,，它光亮潔白，晶瑩無(wú)瑕,，這尊佛是佛陀的涅槃像,。

在法寶樓上面的墻壁上是18幅佛陀從出生至涅槃過(guò)程的壁畫(huà)。大家可以欣賞一下,。

在這里的第三件珍寶,，也是世界最珍貴，最罕見(jiàn)的,，佛陀的真身舍利，就在這法寶樓正中間的七寶舍利塔內(nèi),，佛舍利在中國(guó)僅存四件,，第一件是陜西法門(mén)寺的佛指舍利;第二件在北京八大處的佛牙舍利，第三件是朝陽(yáng)北塔的佛血舍利,，第四件就是在這里佛骨舍利,。

這顆釋迦文佛舍利是金剛不壞的，是北京法源寺大和尚贈(zèng)送的,。見(jiàn)舍利如見(jiàn)佛陀,，大家來(lái)禮拜一下,，禮佛一拜滅罪河沙;在這里拜佛舍利，禮佛一拜滅罪海沙,。

臥佛,、五百羅漢坡

看，這邊的是長(zhǎng)7.5米,、重18.5噸的緬甸玉臥佛,，是釋迦牟尼真身涅槃像，在2010年農(nóng)歷四月初八日舉行了開(kāi)光慶典法會(huì),。

萬(wàn)佛寶殿

萬(wàn)佛寶殿堪稱(chēng)東北最大的佛家寶殿,，殿前的兩根龍柱每根高4米，是一整根玉石雕刻而成的,，雕刻精細(xì),，玉龍栩栩如生。

萬(wàn)佛寶殿的扁額是臺(tái)灣星云長(zhǎng)老親手題寫(xiě),。高處的“三藏”兩個(gè)字,，代表著佛教經(jīng)典的全部?jī)?nèi)容：經(jīng)藏、論藏,、律藏,。

這座萬(wàn)佛寶殿是2009年落成的，并在此舉行了北普陀山北普陀寺十周年慶典,。這座殿堂可同時(shí)容納500人舉行法會(huì),。

這里供奉的是釋迦牟尼佛，佛祖兩邊的是他的兩個(gè)弟子迦葉尊者和阿難尊者中間的兩個(gè)柱子是全部貼金的,，是用金鉑一張張貼上去的`,。

萬(wàn)佛寶殿內(nèi)的法器也是東北三省最大的，大磬直徑1.2米,，還有木魚(yú)直徑1.5米,，樟香木雕刻而成的。四周是萬(wàn)佛,，在這里禮佛一拜相當(dāng)禮拜一萬(wàn)尊佛,，功德無(wú)量，這萬(wàn)尊佛都是信士們迎請(qǐng)的供奉在這里,，這叫一人請(qǐng)佛,，萬(wàn)人禮拜真是功德無(wú)量，如果也有想請(qǐng)佛的請(qǐng)到客堂辦理,。

萬(wàn)佛寶殿的兩側(cè)是十八羅漢,，都是佛祖親傳的優(yōu)秀弟子。

羅漢是阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng),，為小乘佛教認(rèn)為的佛陀得道弟子修證的最高果位,，果位類(lèi)似于現(xiàn)在的學(xué)位,。

萬(wàn)佛寶殿西側(cè)是北普陀寺的五百羅漢坡，由我國(guó)大德高僧維賢法師命名為“天下第一五百羅漢坡”,。

關(guān)于五百羅漢來(lái)歷的說(shuō)法較多,，其一指跟隨佛祖聽(tīng)法傳道的五百親傳弟子，其二指佛祖圓寂之后參加為佛祖口授佛經(jīng)第一次結(jié)集的五百比丘,，其三指言五百羅漢為五百大雁所化,，其四說(shuō)五百羅漢的前身是五百蝙蝠。

這棵大樹(shù)下的佛祖造像,，是佛祖的成道像,，展示了佛祖在喝了兩位牧羊女贈(zèng)與的羊奶之后，在菩提樹(shù)下悟道成佛的景象,。悉達(dá)多太子獨(dú)自一人走到菩提樹(shù)下,，面向東方，盤(pán)腿靜坐,，經(jīng)過(guò)七天七夜的靜思冥索,，終于，在中國(guó)農(nóng)歷十二月初八日的凌晨,，獲得了徹底的覺(jué)悟,，而成為大智大慧的佛陀。悉達(dá)多太子成佛的年齡是35歲,。十二月初八日為佛祖成道節(jié),。

北邊的是九龍壁，上邊的五龍代表五湖,，下邊四龍代表四海,，九龍吐水浴佛顯現(xiàn)的是佛陀出生當(dāng)時(shí)的景象。佛經(jīng)上說(shuō)：太子降生的時(shí)候,，剛生下來(lái)就自己行走7步,。太子一手指天，一手指地,，大聲宣稱(chēng)：“天上天下,，唯我獨(dú)尊”。

九龍壁后面是蓮花池,，再后面是即將建設(shè)的七級(jí)浮屠寶塔,。

后邊山頂上的是五方佛菩薩頂，有五個(gè)殿堂各兩層,，一層供奉文殊、普賢,、觀音,、地藏,、彌勒五位菩薩，二層供奉五方佛即東方阿閦佛,、南方寶生佛,、西方阿彌陀佛、北方成就佛,、中間毗盧遮那佛,。

極樂(lè)國(guó)土

這里是極樂(lè)國(guó)土，在極樂(lè)國(guó)土內(nèi)供奉的是西方三圣,，中間為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛,，左右兩側(cè)分別是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩兩位協(xié)侍。

普陀宮

在普陀宮內(nèi)供奉的是千手千眼觀世音菩薩,。

祖師殿

在祖師殿內(nèi)供奉的是佛主釋迦牟尼佛后面的是達(dá)摩祖師與本寺開(kāi)山的各位祖師,。達(dá)摩祖師生年不詳，逝世于公元536年,，全稱(chēng)菩提達(dá)摩,，南天竺人，被稱(chēng)為古印度佛教禪宗第二十八祖,，在中國(guó)嵩山少林寺始傳禪宗,，使之成為中國(guó)漢傳佛教最大宗門(mén)，后人便尊達(dá)摩為中國(guó)禪宗初祖,，尊少林寺為中國(guó)禪宗祖庭,。在中國(guó)，傳說(shuō)著達(dá)摩一葦渡江,、面壁九年修行等許多著名的故事,，表達(dá)了佛教界后人對(duì)達(dá)摩祖師的敬仰和懷念之情。

百萬(wàn)宮

這里是百萬(wàn)宮,，殿內(nèi)中間供奉的是本寺的各大護(hù)法,，“廟神香火，護(hù)廟龍神,， 千年萬(wàn)代振山門(mén),，僧眾保平安，萬(wàn)物滋生,，全仗護(hù)法神,。”

朋友們,，今天的游程就到這里了,，我也期待您攜家人及朋友們重游北普陀山，讓您再次感受北普陀山的神奇,。懇請(qǐng)朋友們提出寶貴意見(jiàn),，祝朋友們一路順風(fēng)!

普陀山導(dǎo)游詞講解篇九

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山客運(yùn)碼頭，大家現(xiàn)在看到的是2002年新建的碼頭,，可以說(shuō)它是建得非常漂亮壯觀,。但是普陀山原來(lái)的碼頭建于1981年。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭,，但一有風(fēng)浪,，船只就無(wú)法靠岸，交通相當(dāng)不便,，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭,。

它的航線(xiàn)主要通往上海、寧波,、沈家門(mén),、定海、乍浦,、岱山,、福州、馬尾等,。自1992年以來(lái),，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站、全國(guó)港口客運(yùn)示范站和全國(guó)文明客運(yùn)站稱(chēng)號(hào),。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭。大家可以看到,，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”,。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思。那么為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事,。

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香,，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天葵”來(lái)潮,，她認(rèn)為身子不潔,，不敢下船進(jìn)香，她的嫂嫂埋怨小姑無(wú)福理佛,，叫她呆在小船中等她,，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。到了中午,，潮水大漲,，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌,。

正在此時(shí),，只見(jiàn)一村婦拎著飯籃走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊,，踩著這石塊來(lái)到小姑船，說(shuō)是她嫂嫂托她捎來(lái)的米飯,，便離船而去,。過(guò)了不久，她嫂子進(jìn)香回來(lái),，問(wèn)起這件事,，感到奇怪。

忽然想起剛才拜佛時(shí),，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片,，心里馬上就明白了，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事,。后來(lái)因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑,，從此，姑嫂停船的地方被后人稱(chēng)作“短姑道頭”,，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊,，稱(chēng)為‘短姑圣跡’。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門(mén)的牌坊叫海岸牌坊,，它位于短姑圣跡上方，建于1919年,。四柱三門(mén),，翠瓦飛檐,氣勢(shì)雄偉,上有“南海圣境”、“同登彼岸”,、“寶伐迷津”,、“金繩覺(jué)路”、“回頭是岸”五重匾額,，是北洋政府黎元洪,、徐世昌、馮國(guó)璋等人所題,。

門(mén)柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通,，千江有水千江月;無(wú)機(jī)不被，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”,，“一日二度潮,，可聽(tīng)其自來(lái)自去;千山萬(wàn)重石，莫笑他無(wú)覺(jué)無(wú)知”，這些都是宣揚(yáng)佛理的意思,。

各位團(tuán)友,，大家往前可以隱約看到一條石板小路，這條小路是自古以來(lái)從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路,，叫妙莊嚴(yán)路,，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國(guó)。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上,，路面都是由石板鋪成的,，而且每隔一定距離，就會(huì)出現(xiàn)雕刻蓮花的石板,，蓮花千姿百態(tài),，沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的。

(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”,、“金繩開(kāi)覺(jué)路,，寶筏渡迷川”等石刻，都出自明代大書(shū)法家董其昌之手,。當(dāng)你走完這段路程,，便會(huì)覺(jué)得此路妙且莊嚴(yán)，實(shí)在是名不虛傳,。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫南天門(mén)。它位于南山,，在短姑圣跡的'對(duì)面,。南山原來(lái)是海中的一個(gè)孤島，和普陀山本島隔著一條水道,，后來(lái)建了這座石橋,，因?yàn)闃蛏硐颀垼越协h(huán)龍橋,，又叫大觀橋,，從此兩山連接相通。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走,，這里風(fēng)比較大,，大家先把雨傘收一下。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看,，這里有兩堵石壁相對(duì)立,，好像一扇天然的石門(mén)，因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙耍?所以叫南天門(mén),。石門(mén)旁邊,，有清代總兵藍(lán)理題寫(xiě)的“山海大觀”四字,，進(jìn)門(mén)是一個(gè)寬廣的平臺(tái)，站在這里眺望遠(yuǎn)方,，感覺(jué)海和天是連在一塊的,。門(mén)里有一塊巨大的巖石，叫獅子巖,。

沿著這些石階爬到巖石的頂上,，便可看見(jiàn)兩處小水潭，潭水清澈,，旁邊有題刻“龍眼泉”,。

巖石上還有“龍華大會(huì)”、“砥柱南天”,、“海岸孤絕處”等石刻。民間傳說(shuō)這是八仙過(guò)海時(shí)聚會(huì)的地方,，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里,。

進(jìn)入南天門(mén)，里面有一座茅篷,，叫大觀篷,。它位于南天門(mén)獅子石旁，原來(lái)是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建，后來(lái)倒塌了。1996年由普陀山佛教協(xié)會(huì)重建,。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩,，兩旁有關(guān)公、韋馱的塑像,，還有八仙造像，八仙的上面是太白金星和太上老君，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合,。

各位團(tuán)友，在觀音跳和南天門(mén)之間這處地方叫龍灣,，灣前金沙鋪地，長(zhǎng)570米,，過(guò)去這里沙質(zhì)很黃,，像金子一樣。路上都是黃沙,，不見(jiàn)寸土,，日光照耀，金光燦燦,，佛家稱(chēng)此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處,，所以這里被稱(chēng)為金沙,。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了紫竹林,?？催^(guò)《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所,。孫悟空好幾次遇到危難,，就翻筋斗來(lái)到南海紫竹林中求助觀音大士。

紫竹林,，顧名思義,，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難,，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵,。經(jīng)過(guò)精心培育,，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀,。

天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像,。釋加牟尼像有很多種不同姿勢(shì)的佛像,，主要有坐像，立像和臥像三種,。

這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹(shù)間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的,，他面朝南方，側(cè)身而臥,，雙腳直伸并攏,，左手置于身體上，雙目微合,，很是自在安詳,。各位團(tuán)友，這大悲樓的墻兩旁畫(huà)有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過(guò),，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下,。

各位團(tuán)友，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看,，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,，叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在2001年興建的,。原先這里是一座三面簡(jiǎn)瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,，里面有一間小平房,，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。

相傳,，唐咸通四年(公元916)，有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí),，突然風(fēng)浪大作,，連續(xù)三天都不能渡過(guò)蓮花洋,。慧鍔以為觀音不肯東渡去日本,，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉。

從那以后,，普陀山慢慢發(fā)展成為專(zhuān)門(mén)供奉觀音的道場(chǎng),。而慧鍔也成了“海天佛國(guó)”的開(kāi)山祖師。

經(jīng),，所以稱(chēng)之為“潮音洞”。大家看,，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的,，從崖至洞底深大約有10米，這個(gè)洞的洞底通海,，一半浸于海中,，洞上方這兩條縫隙形成的二門(mén)稱(chēng)為“天窗”，漲潮時(shí),，潮水涌入洞中,，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí)，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn),，非常壯觀,，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

各位團(tuán)友,，大家請(qǐng)看這塊石碑,，上面刻著“禁止舍身燃指”，這是明代萬(wàn)歷年間立所,。過(guò)去,，有許多善男信女，用自己的手指當(dāng)香燭,，朝拜觀音,，以這種虔誠(chéng)的形式求見(jiàn)觀音現(xiàn)身,，以求觀音引渡到西方極樂(lè)世界去，也有人從崖上跳入潮音洞中,。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生,，就豎碑告示善男信女，不要違背觀音菩薩大慈大悲,、救苦救難的本意,，勸人不要再做此類(lèi)蠢事。

各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看,，對(duì)面就是洛迦山,，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦妫^,，頸,，胸，腹,，足都很清楚,，這叫“睡觀音”，也稱(chēng)“海上佛”,。

大家往山頂看,，有一座塔像巨人一樣立在那里，這就是新建的五百羅漢塔,。塔高25米,，寬2 米，塔身正方形,。上飾四面觀音像,，它采用不同色彩的石塊雕刻而成，一層一色,，是目前普陀山建筑中的一絕,。洛迦山雖近在眼前，但海中波濤洶涌,，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō),。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇十

普陀山概況

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山,。我把普陀山的概況簡(jiǎn)單介紹一下：普陀山位于杭州灣以東,舟山群島的東部,，與我國(guó)著名漁業(yè)重鎮(zhèn)沈家門(mén)隔海相望，相距6.5海里,。島呈菱形,，南北長(zhǎng) 8.6公里，東西寬3.5公里,。地勢(shì)西北高峻,，東南平緩,，主峰佛頂山海拔291米。島四周海岸曲折,，西北部岸坡較陡,，北部和東南部多沙灘。環(huán)島一周約33公里,。

普陀山是中國(guó)四大佛教名山之一,，也是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。山上景物迷人,，寺廟都建造在古樟叢中,，素有“海天佛國(guó)”之稱(chēng)。人們?cè)鴮⒐鹆?、杭州西湖和普陀山進(jìn)行比較,，認(rèn)為：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝,，則推桂林;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀”。普陀山的山海美景,，可謂全國(guó)之最了,。

相傳，普陀山是觀音修身得道處,，山上寺廟眾多,，至民國(guó)十三年曾有3大寺，88庵院,，128茅蓬，寺院建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米,，共有4700多間殿宇,、樓閣、廳堂,，3000多僧侶,。在歷史上香火鼎盛時(shí)期，曾有詩(shī)描述“山當(dāng)曲處皆藏寺,，路遇窮時(shí)又遇僧,。”寺院無(wú)論大小,，都供奉觀音大士,，可以說(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農(nóng)歷二月十九,，六月十九,，九月十九是觀音圣誕日,，得道日和出家日的三大香會(huì)，全山人山人海,，寺院香煙繚繞,，一派“海天佛國(guó)”景象。

各位團(tuán)友,，普陀山的佛教歷史悠久,，作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。唐大中年間,，有印度僧人來(lái)山禮佛,，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。唐咸通四年(公元916),，日本有個(gè)叫慧鍔的僧人從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),，船經(jīng)普陀山海面時(shí)受阻，在潮音洞登岸,，把佛像留在一個(gè)民宅中供奉,，稱(chēng)“不肯去觀音院”，觀音道場(chǎng)從這時(shí)開(kāi)始,。宋元兩代,，普陀山佛教發(fā)展很快。公元967,，趙匡胤派太監(jiān)王貴來(lái)普陀山進(jìn)香,，并賜錦幡，首次開(kāi)創(chuàng)朝廷到普陀進(jìn)香,。公元1080,，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當(dāng)時(shí),，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商,、朝貢者，也開(kāi)始慕名登山禮佛,，普陀山漸有名氣,。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷的允許,，易律為禪,，山上700多漁戶(hù)全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土,。公元1214,，朝廷賜錢(qián)修建圓通殿，并指定普陀山為專(zhuān)供觀音的道場(chǎng)，與五臺(tái)山(文殊道場(chǎng)),、峨眉山(普賢道場(chǎng)),、九華山(地藏道場(chǎng))合稱(chēng)為我國(guó)四大佛教名山。

元大德三年(公元1299)六月,，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師,，帶著國(guó)書(shū)到日本去弘揚(yáng)佛教，與日本通好,，從此,，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播。清朝康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺,，“普濟(jì)禪寺”,、“法雨禪寺”各由此而得。

清末至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時(shí)期,。

客運(yùn)碼頭

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山客運(yùn)碼頭,，大家現(xiàn)在看到的是2002年新建的碼頭,，可以說(shuō)它是建得非常漂亮壯觀。但是普陀山原來(lái)的碼頭建于1981年,。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭,，但一有風(fēng)浪，船只就無(wú)法靠岸,，交通相當(dāng)不便,，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭。它的航線(xiàn)主要通往上海,、寧波,、沈家門(mén)、定海,、乍浦,、岱山、福州,、馬尾等。自1992年以來(lái),，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站,、全國(guó)港口客運(yùn)示范站和全國(guó)文明客運(yùn)站稱(chēng)號(hào)。

短姑道頭

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭,。大家可以看到，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”,。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思,。那么為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事,。相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香，船靠碼頭時(shí),，不巧小姑“天葵”來(lái)潮,，她認(rèn)為身子不潔，不敢下船進(jìn)香,，她的嫂嫂埋怨小姑無(wú)福理佛,，叫她呆在小船中等她，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了,。到了中午,，潮水大漲，小船與岸相隔,，小姑坐在船中,，餓得發(fā)慌。正在此時(shí),，只見(jiàn)一村婦拎著飯籃走到碼頭邊,，向潮水里投下一些石塊，踩著這石塊來(lái)到小姑船,，說(shuō)是她嫂嫂托她捎來(lái)的米飯,，便離船而去。過(guò)了不久,，她嫂子進(jìn)香回來(lái),，問(wèn)起這件事，感到奇怪,。忽然想起剛才拜佛時(shí),，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片，心里馬上就明白了,，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事,。后來(lái)因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑，從此,，姑嫂停船的地方被后人稱(chēng)作“短姑道頭”,，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊，稱(chēng)為‘短姑圣跡’,。

海岸牌坊

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門(mén)的牌坊叫海岸牌坊，它位于短姑圣跡上方,，建于1919年,。四柱三門(mén)，翠瓦飛檐,氣勢(shì)雄偉,上有“南海圣境”、“同登彼岸”,、“寶伐迷津”,、“金繩覺(jué)路”、“回頭是岸”五重匾額,，是北洋政府黎元洪,、徐世昌、馮國(guó)璋等人所題,。門(mén)柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通,，千江有水千江月;無(wú)機(jī)不被，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”,，“一日二度潮,，可聽(tīng)其自來(lái)自去;千山萬(wàn)重石，莫笑他無(wú)覺(jué)無(wú)知”,，這些都是宣揚(yáng)佛理的意思,。

妙莊嚴(yán)路

各位團(tuán)友，大家往前可以隱約看到一條石板小路,，這條小路是自古以來(lái)從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路,，叫妙莊嚴(yán)路，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國(guó),。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上,，路面都是由石板鋪成的，而且每隔一定距離,，就會(huì)出現(xiàn)雕刻蓮花的石板,，蓮花千姿百態(tài)，沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的,。(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”,、“金繩開(kāi)覺(jué)路，寶筏渡迷川”等石刻,，都出自明代大書(shū)法家董其昌之手,。當(dāng)你走完這段路程，便會(huì)覺(jué)得此路妙且莊嚴(yán),，實(shí)在是名不虛傳,。

南天門(mén)

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫南天門(mén),。它位于南山,，在短姑圣跡的對(duì)面。南山原來(lái)是海中的一個(gè)孤島,，和普陀山本島隔著一條水道，后來(lái)建了這座石橋，因?yàn)闃蛏硐颀?，所以叫環(huán)龍橋,，又叫大觀橋，從此兩山連接相通?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走,，這里風(fēng)比較大，大家先把雨傘收一下,。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看,，這里有兩堵石壁相對(duì)立，好像一扇天然的石門(mén),，因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙耍?所以叫南天門(mén),。石門(mén)旁邊，有清代總兵藍(lán)理題寫(xiě)的“山海大觀”四字,，進(jìn)門(mén)是一個(gè)寬廣的平臺(tái),，站在這里眺望遠(yuǎn)方，感覺(jué)海和天是連在一塊的,。門(mén)里有一塊巨大的巖石,，叫獅子巖。沿著這些石階爬到巖石的頂上,，便可看見(jiàn)兩處小水潭,，潭水清澈，旁邊有題刻“龍眼泉”,。巖石上還有“龍華大會(huì)”,、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻,。民間傳說(shuō)這是八仙過(guò)海時(shí)聚會(huì)的地方,，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里。

進(jìn)入南天門(mén),，里面有一座茅篷,，叫大觀篷。它位于南天門(mén)獅子石旁,，原來(lái)是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建,，后來(lái)倒塌了。1996年由普陀山佛教協(xié)會(huì)重建,。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩,，兩旁有關(guān)公、韋馱的塑像,，還有八仙造像,，八仙的上面是太白金星和太上老君,，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合。

金沙

各位團(tuán)友,，在觀音跳和南天門(mén)之間這處地方叫龍灣,，灣前金沙鋪地，長(zhǎng)570米,，過(guò)去這里沙質(zhì)很黃,，像金子一樣。路上都是黃沙,，不見(jiàn)寸土,，日光照耀，金光燦燦,，佛家稱(chēng)此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處,，所以這里被稱(chēng)為金沙。

南海觀音銅像

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的是普陀山的標(biāo)志性佛教建筑——“南海觀音銅像”,。我們所站的地方就是禮佛廣場(chǎng)，面積有1683平方米,。請(qǐng)看這一對(duì)花崗巖巨獅,，每只7噸多重，好像睡獅剛剛醒來(lái),。再看這四尊金剛力士,，他們就是佛教中的四大天王，每尊高3.9米,，是用花崗巖做的,，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守著佛門(mén),。前面是哼哈二將,。

沿階而上，第二,、三層叫集散廣場(chǎng),，正中是一座四柱三門(mén)石碑坊，高10.5米,，寬21.5米,，在佛教中是三門(mén)的意思。這四柱正反面都刻著妙善,、劉江,、白光等人題寫(xiě)的楹聯(lián)，非常狀觀,。兩旁一對(duì)7.7米高的花崗巖盤(pán)龍?jiān)浦?/p>

[站在廣場(chǎng),，右能見(jiàn)南天門(mén),、短姑碼頭、海岸牌坊和正山門(mén),、客運(yùn)碼頭,，延伸過(guò)去便是西天一線(xiàn)和觀音洞。左能俯視西方庵,，紫竹林，潮音洞等景區(qū),。

站在廣場(chǎng)上,，請(qǐng)大家抬頭看南海觀音“慈眼視眾生”的大悲妙相，她妙相莊嚴(yán),，雙目非常慈祥地看著我們,，左手托法輪，右手施無(wú)畏印,。在佛教中“法輪”是古印度圣王戰(zhàn)車(chē)的輪子,，現(xiàn)在比喻佛法，是指佛法能夠摧破一切煩惱,，就像轉(zhuǎn)輪王轉(zhuǎn)動(dòng)輪寶摧破山岳巖石一樣,。右手上伸叫施無(wú)畏印，表示能夠減除眾生的苦難,。她的身體前傾15度,，在藍(lán)天白云的襯托下，觀音寶像好象正輕輕移動(dòng)蓮花步慢慢向我們走來(lái),，使人頓生膜拜之心,。

大佛身高18米，蓮花座高2米 ,，三層基座高13米,，總高33 米。那么觀音銅像為什么要做成33米呢?這里有三種解釋?zhuān)旱谝?，普陀山環(huán)島一周是33公里;第二,，觀音有32化身，加上一個(gè)正身像,，剛好是33種形象;第三,，3、6,、9是佛教中的吉祥數(shù)字,，而3加3剛好等于6，3乘以3剛好等于9,。

米,，重1.25噸,，共用去純金6.5公斤。這些金子都是由那些虔誠(chéng)的香客捐獻(xiàn)的耳環(huán),、戒指,、項(xiàng)鏈。此像堪稱(chēng)當(dāng)今世界觀音銅像之最,，是“海天佛國(guó)”的象征,，它的文化價(jià)值和藝術(shù)品位就非常高。

各位團(tuán)友,，這尊觀音銅像是1997年農(nóng)歷九月二十九日開(kāi)光的,。開(kāi)光那天，還發(fā)生了一樁奇事,。那天,，烏云密布，好像要下雨,。早晨8點(diǎn),，當(dāng)妙善方丈宣布佛像開(kāi)光時(shí)，大佛南面蓮花洋上空頓時(shí)烏云散開(kāi),，一抹白光從云間射出直照佛像,，佛像金光閃閃，佛光普照,，好像白衣觀音的圣像出現(xiàn)在天空,，在場(chǎng)的4000余位海內(nèi)外信男善女親眼目睹，紛紛跪拜,，承授佛光,，無(wú)不驚嘆。這一奇異現(xiàn)象一直持續(xù)到上午九點(diǎn)法會(huì)結(jié)束的時(shí)候,。

各位團(tuán)友,，南海觀音銅像的基座分兩層，底層為功德廳,，里面用銅雕,、木雕裝飾。功德廳面積1100平方米,，正中銅柱直徑5.6米,，通上層頂部接蓮花座，其工藝國(guó)內(nèi)首創(chuàng),，銅柱上刻有20幅觀音說(shuō)法圖和前普陀山全山方丈妙善大和尚像,。銅柱外包有12 米長(zhǎng)的純透明特制玻璃護(hù)罩，四周為大型木雕壁畫(huà)，用進(jìn)口柚木雕面,，每幅長(zhǎng)6米，高1.6米,。四幅壁畫(huà)栩栩如生地再現(xiàn)了發(fā)生在普陀山的四大傳說(shuō),，也就是“短姑勝跡”,、“二龜聽(tīng)法”、“飛沙填?！?、“藍(lán)公護(hù)法”。精雕細(xì)刻,，不僅工藝高超,，而且充分顯示了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵。每年的11月19到11月29是普陀山的觀音文化節(jié),，這次我們剛好趕上這個(gè)重要的佛教節(jié)日，門(mén)里進(jìn)去就可以看到有一枚舍利供奉在那里,，非常的神圣,，大家參觀的時(shí)候一定要遵守秩序，也不要在里面喧嘩,。

二層為五百觀音堂,，供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像，大家仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)上面有來(lái)自世界各地的香客的名字,。中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身,。下面我給大家介紹一下羅漢。羅漢又名“阿羅漢”,，是小乘佛教中修行的最高果位,，而在大乘佛教中呢位于第三等。在我國(guó)盛行的主要是大乘佛教,，它認(rèn)為能夠運(yùn)載無(wú)量眾生,，從生死輪回之此岸到涅磐解脫之彼岸。佛是位于最高果位,，菩薩位于第二等,。獲得羅漢這個(gè)果位，就意味著斷盡一切煩惱,，進(jìn)入涅磐境界,，永遠(yuǎn)不會(huì)投胎轉(zhuǎn)世，受人世生死輪回之苦,，可以受天人的供養(yǎng),。在佛教中有四大羅漢、十六羅漢,、十八羅漢,、五百羅漢的說(shuō)法,。

好了，那我的講解就到這里,，下面給大家20分鐘的時(shí)間自由參觀,。但是大家請(qǐng)注意，相機(jī)拍照時(shí)的光線(xiàn)不利于文物的保護(hù),，所以希望大家在室內(nèi)參觀的時(shí)候,，暫時(shí)把相機(jī)收一下，20分鐘后我們?cè)诙Y佛廣場(chǎng)集合,。

解說(shuō),、洛迦山

紫竹林

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了紫竹林,?？催^(guò)《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所,。孫悟空好幾次遇到危難,，就翻筋斗來(lái)到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林,，顧名思義,，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難,，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵,。經(jīng)過(guò)精心培育,，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀,。

天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像,。釋加牟尼像有很多種不同姿勢(shì)的佛像,，主要有坐像，立像和臥像三種,。這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹(shù)間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的,，他面朝南方，側(cè)身而臥,，雙腳直伸并攏,，左手置于身體上，雙目微合，很是自在安詳,。各位團(tuán)友,，這大悲樓的墻兩旁畫(huà)有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過(guò)，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下,。

不肯去觀音院

各位團(tuán)友,，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,，叫“不肯去觀音院”,。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在2001年興建的。原先這里是一座三面簡(jiǎn)瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,，里面有一間小平房,，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。相傳,，唐咸通四年(公元916)，有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí),，突然風(fēng)浪大作，連續(xù)三天都不能渡過(guò)蓮花洋,。慧鍔以為觀音不肯東渡去日本,，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉,。從那以后,，普陀山慢慢發(fā)展成為專(zhuān)門(mén)供奉觀音的道場(chǎng),。而慧鍔也成了“海天佛國(guó)”的開(kāi)山祖師,。

潮音洞

經(jīng),，所以稱(chēng)之為“潮音洞”,。大家看,，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的,，從崖至洞底深大約有10米,，這個(gè)洞的洞底通海,，一半浸于海中,，洞上方這兩條縫隙形成的二門(mén)稱(chēng)為“天窗”,，漲潮時(shí),，潮水涌入洞中,，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí),，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn),，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”,。

禁止舍身燃指

各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看這塊石碑,，上面刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬(wàn)歷年間立所,。過(guò)去,，有許多善男信女,，用自己的手指當(dāng)香燭,，朝拜觀音,，以這種虔誠(chéng)的形式求見(jiàn)觀音現(xiàn)身，以求觀音引渡到西方極樂(lè)世界去,，也有人從崖上跳入潮音洞中,。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生，就豎碑告示善男信女,，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意,，勸人不要再做此類(lèi)蠢事,。

洛迦山

各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看,，對(duì)面就是洛迦山，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭，頸,，胸,，腹，足都很清楚,，這叫“睡觀音”，也稱(chēng)“海上佛”,。

大家往山頂看，有一座塔像巨人一樣立在那里,，這就是新建的五百羅漢塔。塔高25米,，寬2 米，塔身正方形,。上飾四面觀音像,，它采用不同色彩的石塊雕刻而成，一層一色,，是目前普陀山建筑中的一絕。洛迦山雖近在眼前,，但海中波濤洶涌，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō),。

多寶塔

請(qǐng)各位團(tuán)友朝南看，這座石塔就叫多寶塔,，它被譽(yù)為普陀山“三寶”之一,。建于元順帝元統(tǒng)三年,，是當(dāng)時(shí)普陀山僧人孚中法師向南京的藩王宣讓王募資建成,，因此又名“太子塔”,。整座塔用太湖石砌成,，方形五層，高32米,，有臺(tái)無(wú)檐。每層塔的四面雕有佛龕,。內(nèi)供全跏趺坐式佛像，屬于元代蒙古統(tǒng)治者所信仰的佛教密宗的造型,，頂層的四角裝飾焦葉山花，塔剎為仰蓮寶瓶,，意為佛報(bào)生的凈土。它是普陀山現(xiàn)存的最古老的建筑,。如此精致而有確切年代記載的石結(jié)構(gòu)方塔，在浙江僅此一座,，有很高的文物價(jià)值,。2006年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

各位團(tuán)友,，下面我為大家介紹一下中國(guó)古塔的基本情況。塔原本發(fā)源于印度,，中國(guó)古塔開(kāi)始于東漢,，隨著佛教、伊斯蘭教的相繼傳入而興起,，它們是為了保藏經(jīng)書(shū),、埋藏舍利,、紀(jì)念佛祖而建造的,。相傳有弟子問(wèn)釋加牟尼佛怎樣才能表示對(duì)他的虔誠(chéng),，釋加牟尼聽(tīng)后便把身上的方裾鋪在地上,，又把化緣的缽倒扣在上面,，再把錫杖豎立在覆缽上,，這就是塔的基本雛形,。所以呢初建塔是為了紀(jì)念佛祖的,。我國(guó)的古塔可以劃分為佛塔和風(fēng)水塔兩大系統(tǒng);按空間建筑形象有樓閣式、密檐式,、覆缽式、亭閣式,、喇嘛塔、花塔和金剛寶座塔;它所用的`材料有磚石,、木材、鐵,、銅等等,。古塔由地宮,、塔基、塔身和塔剎四部分組成,。

石碑坊

各位團(tuán)友,，在海印池南面,，“觀自在菩薩”照壁西面的妙莊嚴(yán)路上，建有一座四柱三門(mén),，花崗石雕鑿的石碑坊,它高9米,，寬12米。柱上橫楣雕刻的云紋與石葫蘆非常精致。碑坊前有步行通道到普濟(jì)寺,，顯得一派佛國(guó)莊嚴(yán)的氛圍。過(guò)去朝山者多把此坊進(jìn)入普濟(jì)寺作為正道,。坊里面?zhèn)攘⒁皇厦鎸?xiě)著：“文武官員,，軍民人等到此下馬”,。據(jù)說(shuō)這是皇帝立下的圣旨,，凡官員到這里,，文官下轎,，武官下馬，以表示對(duì)觀音大士的崇敬,。

御碑亭

各位團(tuán)友,，這就是御碑亭,，它建于清雍正九年(1731年),，是重檐歇山頂,，琉璃瓦筒,，金碧輝煌，這在古建筑中的等級(jí)是相當(dāng)高的,，為二等級(jí),。下面我給大家介紹一下傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)膸追N類(lèi)型：等級(jí)從高到低依次是廡殿頂,、歇山頂,、懸山頂,、硬山頂,、攢尖頂和單坡。屋頂有重檐和單檐之分,，重檐等級(jí)高于單檐,，所以重檐廡殿頂是等級(jí)最高的，其次便是這個(gè)重檐歇山頂,。亭中有個(gè) “御制普陀濟(jì)寺碑”,，御碑是漢白玉制成的,，高3米，厚0.32米,，須彌基座，碑首雕蟠龍,，上面刻著清雍正帝所寫(xiě)的記載普濟(jì)寺興建和普陀山歷史的御書(shū)。原本這塊碑在文化大革命的時(shí)候要被摧毀,，只是當(dāng)時(shí)有個(gè)人在碑上寫(xiě)了“毛主席萬(wàn)歲”五個(gè)字才被保留下來(lái),。

海印池

個(gè)池又叫放生池,。放生呢是佛教修行的一種方法,。各位團(tuán)友大家請(qǐng)看,，這個(gè)放生池上面有三座石橋,，中間那座橋呢叫平橋,，北接普濟(jì)寺正門(mén),，南面接御碑亭,，橋中有一個(gè)八角亭叫定香亭,，供游人歇坐,。東邊那座拱形橋,，名為永壽橋，建于明萬(wàn)歷年間,，高6米,，長(zhǎng)33米,，寬7.5米,，兩側(cè)石欄柱上雕有神態(tài)各異的石獅20對(duì),。獅子是百獸之王,，意味著尊貴和威嚴(yán),。西邊一座拱橋,，名叫瑤池橋,，池四周用青石條砌成,，池水為山泉所積,，池中結(jié)滿(mǎn)蓮蓬,，一到夏日,，荷花的香氣撲鼻而來(lái),。它的另外一個(gè)作用就是在火災(zāi)的時(shí)候以備急需,。

普濟(jì)寺

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們已來(lái)到普陀山的第一大寺——普濟(jì)禪寺,，又名“前寺”,，是普陀山中供奉觀音菩薩的主剎，占地面積為37019平方米,，建筑面積為17829平方米。

普濟(jì)寺始建于宋神宗元豐三年(1080年),。康熙三十八年(1696年),，朝廷賜額“普濟(jì)群靈”，從此,，該寺叫“普濟(jì)禪寺”,。一直沿用到今天,。

大家看普濟(jì)禪寺屋頂上有仙人走獸,，前面那個(gè)是仙人,，后面分別為七種走獸,。那么在古建筑學(xué)中說(shuō),，走獸越多代表的建筑規(guī)格也就越高,，其中九只呢為皇宮所有,，為最高等級(jí),，這個(gè)普濟(jì)寺的建筑等級(jí)就僅次于皇宮,。

不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，普濟(jì)寺的正門(mén)是關(guān)著的，人們都是從東山門(mén)入內(nèi)的,，那這是為什么呢?這里還有個(gè)故事,。相傳,，清乾隆皇帝微服夜游普陀山，游至佛頂山,，游興起，忘了歸程,。返回普濟(jì)寺時(shí),，寺院大門(mén)早已被關(guān),，乾隆皇帝要求開(kāi)此門(mén),，卻遭到拒絕。把門(mén)的小和尚說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī),?！鼻‰m是皇帝,。也沒(méi)有辦法,，只有遵守寺規(guī),，經(jīng)東山門(mén)入內(nèi),。乾隆皇帝回宮后,，極為惱怒地下了道圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi)?，F(xiàn)在只有國(guó)家元首,、寺院菩薩開(kāi)光或方丈第一次進(jìn)門(mén)才被打開(kāi),。

萬(wàn)壽御碑亭

各位團(tuán)友,，剛才我們講了普濟(jì)寺正山門(mén)的傳說(shuō)，但這畢竟是野史,，其實(shí)現(xiàn)在普濟(jì)寺山門(mén)原為萬(wàn)壽亭,，建于明萬(wàn)歷年間,，后倒塌了,。清康熙皇帝親筆御書(shū)記述普陀山發(fā)展史文,，立碑豎于殿內(nèi)，“萬(wàn)壽亭”因此改為“御碑殿”,。殿宇三間，建筑面積179平方米,，碑用紅石制成,，高3米,，寬1.2米，厚0.2米,，重約2.5噸。碑趺用青石制成,，長(zhǎng)2.15米,，寬1.2米,，高0.6米，重約2噸,。后因普濟(jì)寺擴(kuò)大規(guī)模,，把御碑殿圈入寺內(nèi),，做正山門(mén),。這道門(mén)在佛教中呢叫做空門(mén),，意思是一切皆空,。旁邊兩道門(mén)呢分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén),，這三道門(mén)就是佛教中所說(shuō)的三門(mén),，意味著三解脫?，F(xiàn)在讓我們從東山門(mén)(無(wú)相門(mén))入內(nèi),。

天王殿(御碑殿、山門(mén))

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在的位置就是天王殿,。天王殿是三門(mén)內(nèi)的第一個(gè)重殿,，正中供奉的是彌勒菩薩,。四大天王位于東西兩旁,，韋馱天王手執(zhí)金剛杵位于彌勒菩薩像的背后。

各位團(tuán)友,，我們平時(shí)所說(shuō)的四大天王即東方持國(guó)天王,，能護(hù)持國(guó)土，手持琵琶;南方增長(zhǎng)天王,，手持寶劍;西方廣目天王，手中纏繞一條龍(或蛇);北方多聞天王,，右手持傘,。四大天王,，手執(zhí)法器，掌管四方,，合稱(chēng)“風(fēng)調(diào)雨順”。

各位團(tuán)友,，我為大家介紹一下韋馱，即佛經(jīng)中的韋馱天王,，它是南方增長(zhǎng)天王部下的八將軍之一,，是四大天王部下的三十二將之首 ,，常巡游東南西三洲，護(hù)助諸出家人,，有“三洲感應(yīng)”之說(shuō),。宋以后,，便在寺院里塑了韋馱像,，由于他曾為釋迦牟尼從魔鬼掌中奪回佛牙有功,，常被塑成英姿勃勃的衛(wèi)士形象，十分令人注目,。韋馱天王手中所持的法器叫金剛杵。在過(guò)去，韋馱天王手中的杵的不同持法,，其寓意也不同。若杵橫在胸前或舉起,，則表示該寺為接待寺;若韋馱天王以杵點(diǎn)地，則表示該寺為非接待寺,。云游僧侶來(lái)寺,，得先看杵,，然后決定去留,。

圓通寶殿

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在讓我們?nèi)⒂^普濟(jì)寺的主殿“圓通寶殿”,。請(qǐng)看,，這個(gè)單層失明檐的木結(jié)構(gòu)建筑,，頂蓋金黃色琉璃瓦,，飛檐翹角，外觀莊重,，具有典型的清初建筑風(fēng)格，“圓通寶殿”有“活大殿”之稱(chēng),，“百人共入不覺(jué)寬,，千人齊登不覺(jué)擠”,。大殿高18米,，寬42 米,，深24米,?！皥A通寶殿”匾額,，是宋嘉定七年(公元1214年)皇帝所賜,。

好,，現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿。我們迎面看到的就是觀音的正身像,，又稱(chēng)毗盧觀音,，是國(guó)內(nèi)唯一的男身男像的觀音。她頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，臉呈微笑,，在蓮花座上結(jié)跏趺坐,，右手持一枝半開(kāi)的蓮花,，左手以橫臂擋胸,，結(jié)大悲施彌陀印,，她的兩旁是她的左右脅侍善財(cái)童子和玉女,。善財(cái)在這里不是善于理財(cái)?shù)囊馑?，善?cái)童子和玉女都是佛教中菩薩的名字,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇十一

各位游客：

大家好!

我很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游,，我叫陸雨瑩，大家可以叫我陸導(dǎo)?，F(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[普陀山,，我首先介紹一下普陀山的概況,。

普陀山是1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，與舟山沈家門(mén)是隔海相望,。還是中國(guó)佛教四大名山之一，素有“海天佛國(guó)”.“南海圣境”之稱(chēng),，海島面積12.5平方公里,。在2007年5月8日,，被舟山市風(fēng)景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。普陀山以其神奇.神圣.神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。

在唐大中元年,，有個(gè)梵僧來(lái)藹潮音洞,，感應(yīng)觀音化身,，為說(shuō)妙法,，靈跡始著,。唐咸通四年,，日本和尚慧鍔大師到五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，到了舟山的蓮花洋,，船觸礁,，他認(rèn)為是觀音菩薩不肯東渡,，于是就把觀音圣像留在普陀山的潮音洞側(cè)奉,，于是有了島上的第一座寺廟----“不肯去觀音”,。鼎盛時(shí)期,，有三大寺廟,，分布是普濟(jì)禪寺,慧濟(jì)禪寺,，法雨寺,，還有88座庵,，4000多名僧侶,，史稱(chēng)“震睇一佛國(guó)”,。

說(shuō)到普濟(jì)禪寺我有個(gè)小故事,。有一年,，乾隆皇帝微服私游到普陀山,?？吹狡諠?jì)禪寺大門(mén)緊閉，就對(duì)看門(mén)的小和尚說(shuō)：“你把大門(mén)打開(kāi),。”小和尚說(shuō)：“不行,，就是皇帝老兒來(lái)了,，我也不開(kāi),，這是本寺的規(guī)矩,?！鼻』氐奖本┫铝艘粭l死令，普陀山的大門(mén)永遠(yuǎn)不能開(kāi),。據(jù)說(shuō)乾隆下旨后，這大門(mén)只開(kāi)了一次呢!

山上除了三大寺廟外,，還有觀音銅像,，紫竹林,，梵音洞,，西天尋十二大景區(qū),，它們有險(xiǎn)峻,，有的幽幻，有的奇特,，給人以無(wú)限遐想。島上樹(shù)木茂盛,，古樟遍,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香素有“海島植物國(guó)”之稱(chēng),。全山百種以上樹(shù)木有66種,，1221棵,，其中有我國(guó)特有的珍惜瀕危物種,，被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪,。

各位游客,，接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家自由活動(dòng)觀音，海天佛國(guó),，島上有公交車(chē)往返大景點(diǎn),，下午四點(diǎn)我們?cè)诖a頭售票處集合。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇十二

大家好!

我很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游,，我叫陸雨瑩,，大家可以叫我陸導(dǎo)。現(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[普陀山,，我首先介紹一下普陀山的概況。

普陀山是1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，與舟山沈家門(mén)是隔海相望,。還是中國(guó)佛教四大名山之一,，素有“海天佛國(guó)”.“南海圣境”之稱(chēng),，海島面積12.5平方公里,。在2007年5月8日,，被舟山市風(fēng)景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。普陀山以其神奇.神圣.神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。

在唐大中元年,，有個(gè)梵僧來(lái)藹潮音洞,，感應(yīng)觀音化身,，為說(shuō)妙法,，靈跡始著,。唐咸通四年,，日本和尚慧鍔大師到五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，到了舟山的蓮花洋,，船觸礁,，他認(rèn)為是觀音菩薩不肯東渡,，于是就把觀音圣像留在普陀山的潮音洞側(cè)奉,，于是有了島上的第一座寺廟----“不肯去觀音”。鼎盛時(shí)期,，有三大寺廟，分布是普濟(jì)禪寺,慧濟(jì)禪寺,，法雨寺,，還有88座庵，4000多名僧侶,，史稱(chēng)“震睇一佛國(guó)”。

說(shuō)到普濟(jì)禪寺我有個(gè)小故事,。有一年,，乾隆皇帝微服私游到普陀山,?？吹狡諠?jì)禪寺大門(mén)緊閉,，就對(duì)看門(mén)的小和尚說(shuō)：“你把大門(mén)打開(kāi),。”小和尚說(shuō)：“不行,，就是皇帝老兒來(lái)了，我也不開(kāi),，這是本寺的規(guī)矩,?！鼻』氐奖本┫铝艘粭l死令,，普陀山的大門(mén)永遠(yuǎn)不能開(kāi),。據(jù)說(shuō)乾隆下旨后,，這大門(mén)只開(kāi)了一次呢!

山上除了三大寺廟外，還有觀音銅像,，紫竹林,，梵音洞,，西天尋十二大景區(qū),，它們有險(xiǎn)峻,，有的幽幻，有的奇特,，給人以無(wú)限遐想。島上樹(shù)木茂盛,，古樟遍,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香素有“海島植物國(guó)”之稱(chēng),。全山百種以上樹(shù)木有66種，1221棵,，其中有我國(guó)特有的珍惜瀕危物種,，被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。

各位游客,，接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家自由活動(dòng)觀音，海天佛國(guó),，島上有公交車(chē)往返大景點(diǎn),，下午四點(diǎn)我們?cè)诖a頭售票處集合。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇十三

大家好,，我是舟山xx旅行社的導(dǎo)游，我叫xxx,，很高興能為大家的舟山之行提供導(dǎo)游服務(wù)，在此,，我代表我們旅行社、代表舟山全體人民熱烈歡迎大家來(lái)到美麗的千島新城--舟山,，舟山市是我國(guó)唯一一個(gè)以群島組建的城市,，是中國(guó)首個(gè)群島新區(qū)(新區(qū)2011年3月14日成立),，舟山成為我國(guó)繼上海浦東,、天津?yàn)I海,、重慶兩江新區(qū)后又一個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū),，也是首個(gè)以海洋經(jīng)濟(jì)為主題的國(guó)家級(jí)新區(qū),，舟山市導(dǎo)游詞,。

舟山全市由1393個(gè)島嶼組成,，是我國(guó)最大的群島,，目前下轄2區(qū)2縣,，分別是定海區(qū),、普陀區(qū)和岱山縣,、嵊泗縣,。

全市總面積2.2萬(wàn)平方公里，其中陸地面積約1371平方公里,，人口約100萬(wàn),，其中城區(qū)人口約75萬(wàn)(定海約50萬(wàn),，沈家門(mén)約25萬(wàn)),。

我們現(xiàn)在抵達(dá)的是定海區(qū),，剛剛大家經(jīng)過(guò)的五座雄偉的大橋,，是舟山連島大橋,，是目前世界上規(guī)模最大的島陸工程,，全長(zhǎng)約48公里,。

我們現(xiàn)在從定海出發(fā)到碼頭大約有1小時(shí)的車(chē)程,，趁這個(gè)時(shí)間我先給大家介紹下舟山的概況,。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)定海，定海是一座有著1300多年悠久歷史的古城,，是我國(guó)目前唯一的海洋歷史文化名城，海洋文化的發(fā)源地之一,，屬于河姆渡文化的分支，海上絲綢之路的起點(diǎn)之一,，早在6000多年前的新石器時(shí)代,，舟山的先祖?zhèn)円呀?jīng)在這里耕海牧漁,，繁衍生息了,。

定海不但有著悠久的歷史和文化,，還是一座英雄之城,。

翻開(kāi)中國(guó)近代史，第一章講述的就是定海,，可以這么說(shuō)，中國(guó)近代的滄桑從定海開(kāi)始,，這里曾經(jīng)發(fā)生了震驚中外的定海保衛(wèi)戰(zhàn),。

清朝道光年間,，英國(guó)商人通過(guò)私運(yùn),，每年向中國(guó)輸入近兩千噸的呀片,，清政府每年流失將近三千萬(wàn)兩的白銀,，呀片,，在嚴(yán)重威脅著大清帝國(guó),。

為此，道光皇帝下詔,，命湖廣總督林則徐作為欽差大臣,，前往廣東禁煙,。

林則徐的禁煙措施,，遭到英國(guó)政府的強(qiáng)烈反對(duì),。

1840年,，英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了呀片戰(zhàn)爭(zhēng),。

舟山地處中國(guó)沿海東部，兼有政治、經(jīng)濟(jì),、交通,、軍事等優(yōu)勢(shì),，尤其是軍事戰(zhàn)略地位更顯重要,。

英國(guó)人對(duì)舟山垂涎已久,。

呀片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,，英外交大臣巴麥尊在致海軍部的機(jī)密件中,，就已經(jīng)把舟山稱(chēng)為遠(yuǎn)征軍設(shè)立司令部的合適地點(diǎn)了,。

1841年9月，英國(guó)為打開(kāi)中國(guó)的門(mén)戶(hù),，2萬(wàn)多名英軍對(duì)定海進(jìn)行了大規(guī)模的軍事入侵。

定?？偙鹪骑w,、王錫朋,、鄭國(guó)鴻率領(lǐng)5800名將士與英軍進(jìn)行了殊死的戰(zhàn)斗，定海保衛(wèi)戰(zhàn)這一仗,，打了整整六天六夜,，最終,，清軍彈盡糧絕,，援兵又遲遲不到,，英軍最終憑著大霧于第六天攻占了定海城,。

三位總兵和5800名將士在這一戰(zhàn)中全部壯烈殉國(guó)，定海保衛(wèi)戰(zhàn)是呀片戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍抵抗最激烈的一仗,。

呀片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,，清政府已無(wú)力再戰(zhàn),，被迫與英國(guó)簽訂了第一份喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》,。

這也是清政府的第一份不平等條約,，《南京條約》嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán),，他規(guī)定中國(guó)割讓香港島,，賠償2100萬(wàn)西班牙銀元,，廣州,，廈門(mén),，福州,，寧波，上海五個(gè)口岸城市對(duì)外通商,，此外英國(guó)還享有協(xié)議關(guān)稅。

致此,，中國(guó)陷入半封建半殖民地的國(guó)家,。

1997年,，香港回歸,，舉國(guó)歡慶,。

舟山市政府為了紀(jì)念在呀片戰(zhàn)爭(zhēng)中殉國(guó)的三位總兵和5800名將士,，將呀片戰(zhàn)爭(zhēng)的遺址改建成了呀片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園，作為愛(ài)國(guó)主義教育基地來(lái)警示,、告誡后人：落后必被欺,。

好,，悲傷的歷史不講了,，一切向前看,。

現(xiàn)在我們來(lái)了解一下舟山其他地方的情況,，其實(shí)舟山的情況可以用五張名片來(lái)概括,。

它們分別是：港口、漁業(yè),、旅游,、大橋,、印象普陀,。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)港口吧,。

觀看中國(guó)地圖,，我國(guó)的海岸線(xiàn)曲折漫長(zhǎng)，像一張拉滿(mǎn)的弓,，舟山群島地處這海岸線(xiàn)的中央,，群島的背后是萬(wàn)里長(zhǎng)江。

整個(gè)看起來(lái),，海岸線(xiàn)是一張弓,、長(zhǎng)江是一支箭、舟山群島就是那箭頭,，舟山是個(gè)通江達(dá)海的地方,，地理位置優(yōu)越，真是個(gè)好地方,，也怪不得當(dāng)年英國(guó)佬要看中這個(gè)地方,。

地處舟山群島的舟山港擁有世界罕有的建港條件，水深15米以上的岸線(xiàn)約200公里,，水深20米以上的岸線(xiàn)約104公里,，穿越舟山港區(qū)的國(guó)際航道能通行30萬(wàn)噸級(jí)以上的巨輪，是我國(guó)最優(yōu)良的深水良港,，但是舟山港目前只有不到10%的深水岸線(xiàn)得到開(kāi)發(fā),，因此發(fā)展的潛力巨大,。

在2006年的1月1日，寧波港和舟山港進(jìn)行了戰(zhàn)略合并,，原來(lái)寧波港和舟山港的名稱(chēng)不再使用,，合并后的港口新名稱(chēng)為：寧波-舟山港。

以前的寧波港貨物吞吐量在中國(guó)大陸港口排第五位,，舟山港排第九位,。

合并后的港口是由一個(gè)集內(nèi)河港、河口港和海港于一體的多功能,、綜合性的現(xiàn)代化億噸級(jí)深水大港,，是中國(guó)大陸主要的鐵礦、原油,、液體化工中轉(zhuǎn)儲(chǔ)存基地,，華東地區(qū)主要的煤炭、糧食等散雜貨中轉(zhuǎn)和儲(chǔ)存基地,。

現(xiàn)在港口發(fā)展迅速,，抗風(fēng)險(xiǎn)能力比以前大大增強(qiáng),，現(xiàn)在的寧波-舟山港全港集裝箱吞吐量居國(guó)內(nèi)沿海第一，以下分別是上海港;青島港;天津港;廣州港;深圳港;大連港和連云港,。

第二張名片,，漁業(yè)。

舟山群島是我國(guó)最大的漁場(chǎng),，是世界四大漁場(chǎng)之一,，每年的海魚(yú)產(chǎn)量占全國(guó)的10/1，浙江省的2/1,。

舟山群島在南宋的時(shí)候已經(jīng)被譽(yù)為中國(guó)的第一大漁場(chǎng)了,。

說(shuō)到舟山漁場(chǎng)，有一個(gè)不得不提的地方,，那就是舟山的沈家門(mén)漁港,，沈家門(mén)素有中國(guó)漁都、活水碼頭,、小香港之稱(chēng),，是我國(guó)最大的海魚(yú)生產(chǎn)加工集散地，是世界三大群眾性漁港之一,，也是世界上最大群眾性漁港,，每當(dāng)魚(yú)訊旺季，成千上萬(wàn)艘漁船,，約十萬(wàn)漁民匯集于此,，熱鬧場(chǎng)面都無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述。

一年有365天,，我們舟山有魚(yú)類(lèi)365種,，如果再加上蝦類(lèi)60種，蟹類(lèi)11種,，海棲哺乳動(dòng)物20種,，貝類(lèi)134種，海藻類(lèi)154種,，舟山的海產(chǎn)品共計(jì)有750余種,，如果熱情的舟山人每天請(qǐng)你吃一種海鮮，哈哈,，大家算算,，你要在舟山住上兩年多的時(shí)間,。

2007年,，經(jīng)中央有關(guān)部門(mén)和中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)專(zhuān)家的一致評(píng)選通過(guò)，舟山正式被評(píng)為“中國(guó)海鮮之都”,。

“礁上貝牡海中鱗,，銀鯛紫蟹次弟陳,，海鮮盡說(shuō)舟山好，一年四季嘗時(shí)新”這是人們稱(chēng)贊舟山海鮮的一首詩(shī),，沿我國(guó)漫長(zhǎng)的海岸線(xiàn),，有渤海，黃海,，東海,，南海四大海域，凡到過(guò)這些海域的游人都說(shuō),，就海水魚(yú)而言,，東海的海水魚(yú)是最鮮美的，而在東海,，舟山的海水魚(yú)花樣繁多,，肉質(zhì)鮮嫩，堪稱(chēng)一絕,，是東海海鮮產(chǎn)品中最好的,。

舟山海鮮的美味絕不是偶然的;也不是吹出來(lái)的。

這和我們舟山特殊的地理位置,、水質(zhì)有著極大關(guān)系,。

舟山群島海域是臺(tái)灣暖流和黃海冷水團(tuán)的交匯處，為不同習(xí)性的魚(yú)類(lèi)棲息,，繁衍創(chuàng)造了良好的條件,。

大家剛才進(jìn)入舟山的時(shí)候一定看到了我們的海水了，我們這里的海水不是蔚藍(lán)色的,，而是像加了咖啡的奶油,，是奶黃色的，因?yàn)橹凵饺簫u海域是長(zhǎng)江,，錢(qián)塘江,，甬江三條江的入海口,，三條江在帶來(lái)大量淡水和泥沙的同時(shí),，也帶來(lái)了大量的食物，為各種魚(yú)類(lèi)和海生物提供了豐富的餌料,，再有就是舟山海域的海水含鹽量很低,，剛剛和大家說(shuō)過(guò)，三條江帶來(lái)大量的淡水,，舟山海水的含鹽量只有33%,。

所以啊，舟山群島海域是個(gè)半江半海,，半冷半暖的地方,，加上舟山海域豐富的魚(yú)類(lèi)餌料和磷,、硅等礦物質(zhì)，所以使舟山的魚(yú)營(yíng)養(yǎng)特別豐富,，肉質(zhì)特別的肥美了,。

吃海鮮的好處不只是它的美味，還在于它豐富的營(yíng)養(yǎng)和各種對(duì)人體有利的物質(zhì),。

在我們舟山有這樣的說(shuō)法：常年吃魚(yú),，女人美麗，小伙帥氣,，老人健康,，小孩聰明。

嗨,，這還真不是吹牛,，大家一會(huì)窗外看看，我們舟山的美女很多,，不但長(zhǎng)相好看,，身材也是一級(jí)棒，至于帥哥,，在舟山那是一抓一片,，如果改編一首歌的話(huà)，那就是：舟山的姑娘是美如畫(huà)呀,，這里的哥哥像明星羅,。

老人健康、孩子聰明這也確實(shí)是我們舟山的一大特點(diǎn),，當(dāng)然,，這一切都取決我們的清新空氣和常年吃魚(yú)有關(guān)。

好,，現(xiàn)在再給大家展示舟山的第三張名片,，旅游。

舟山市是浙江省最小的地級(jí)市,，地方雖然小,，卻景致秀麗，大家剛才過(guò)舟山連島大橋的時(shí)候,，已經(jīng)欣賞了舟山群島的部分景色了,，但要說(shuō)到舟山的景點(diǎn)，有幾個(gè)地方大家一定有所耳聞或已向往許久,，我這邊給大家介紹幾個(gè),，海天佛國(guó)普陀山、度假天堂朱家尖、嵊泗列島,、桃花島、東極島等等,，當(dāng)然,，在舟山所有的景區(qū)中，最富盛名的就屬普陀山了,。

普陀山是舟山群島中的一個(gè)小島,，位于舟山群島的東面，是我國(guó)的四大佛教名山之一,，與山西五臺(tái)山,、四川峨眉山、安徽九華山齊名,，是國(guó)務(wù)院首批確定的.44個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，首批國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

普陀山實(shí)在是很小,，它的總面積為12.5平方公里,，繞島一周33公里，它的最高峰佛頂山海拔只有288米,。

但山不在高,，有佛則靈，佛教《嚴(yán)華經(jīng)》中有這樣的記載“觀自在菩薩至普陀洛迦山”,，這個(gè)記載使普陀山成為觀世音菩薩的圣地,。

普陀山現(xiàn)有4大寺，4大院,，88庵堂,，128茅蓬，僧尼有5000余人,。

在島上的小徑間漫步,，經(jīng)常可以遇到身穿袈裟的僧人,。

美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛教氣氛,，使普陀山蒙上了一層神秘的色彩。

而在普陀山登高攬勝,，眺望大海,，一座座海島浮在海面上，各種海輪行駛在其間,，景色極為迷人,。

前人對(duì)普陀山作了這樣的高度評(píng)價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝;則推桂林，以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀”,，把普陀與人間天堂西湖相比，應(yīng)該說(shuō),，這個(gè)評(píng)語(yǔ)是客觀的,，普陀山的海天景色，不論在哪一個(gè)景區(qū),、景點(diǎn),，都使人感到海闊天空。

雖然有時(shí)碰到海風(fēng)怒號(hào),，濁浪排空,，卻并不使人有驚濤駭浪的感覺(jué)，只覺(jué)得這些異景奇觀使人振奮,。

普陀山的佛教歷史非常悠久,，作為觀音道場(chǎng)最初創(chuàng)于唐代初期。

到了宋朝公元1214,，朝廷撥款萬(wàn)兩,，修繕圓通寶殿，正式指定普陀山為專(zhuān)供觀音的道場(chǎng),。

每年的農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音涅槃日為三大香火期,，那時(shí),，四方的信眾齊聚佛國(guó)，從沈家門(mén),、朱家尖開(kāi)往普陀山的船至通宵達(dá)旦往返運(yùn)送香游客,，普陀山上則通宵達(dá)旦的誦經(jīng)禮佛，各個(gè)寺院燭火輝煌,、香煙燎繞,，這盛況令人嘆為觀止。

而造就這盛況的主人翁就是觀世音菩薩,。

說(shuō)到觀音菩薩,，大家很熟悉，但也很陌生,，熟悉是因?yàn)橛^音菩薩家喻戶(hù)曉,，但對(duì)于這位大菩薩的身世，大家就不一定很清楚了,，這里,，我給大家簡(jiǎn)單的介紹下觀音菩薩的簡(jiǎn)歷,，在《西游記》中，觀音菩薩幫助孫悟空收服紅孩兒,、西海龍王三太子,、鯉魚(yú)精等等，使唐僧師徒到西天取得真經(jīng),，使人間萬(wàn)民得到平安,、幸福。

那么,，觀音菩薩的名字從何而來(lái)，他又能給凡間帶來(lái)哪些福佑呢?

觀音菩薩又稱(chēng)“觀世音菩薩”,、“觀自在菩薩”,、“光世音菩薩”等。

“觀世音菩薩”從字面解釋就是：觀察(世間民眾的)聲音的菩薩,，他相貌端莊,，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力;他大慈大悲,，普救人間災(zāi)難,，當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念觀世音菩薩的名號(hào),，他就可以聽(tīng)見(jiàn)求告的聲音,，所以稱(chēng)之為“觀世音”。

觀音菩薩可說(shuō)是佛教在民間影響最大的神,。

在佛教中,，他是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩(阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩)一起并稱(chēng)“西方三圣”,。

在佛教的教義中,，觀音代表了人性的真、善,、美,，是人們對(duì)于真、善,、美的執(zhí)著追求和向往,。

我們現(xiàn)在在廟里看到供奉的觀世音菩薩多是女相，但其實(shí)在唐朝以前,，觀世音的像都屬男相,。

如《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“勇猛丈夫觀自在。

”那為何今日的觀音是作為女性形象出現(xiàn)的呢?

這個(gè)要說(shuō)到梁朝時(shí)的梁太后了,，那時(shí)候,，在寺廟或家中的佛龕中供的佛,、菩薩、羅漢等都是清一色的男身,，因?yàn)楣艜r(shí)候,，講究男女授受不親，女的閨房中不能供奉男性神像,。

而梁太后是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,，她希望每天一起來(lái)就能見(jiàn)到菩薩，于是,，梁太后便開(kāi)始創(chuàng)造女性菩薩,，最后，她選定了觀音菩薩,，因?yàn)?，根?jù)佛經(jīng)中的記載，觀音菩薩在無(wú)量劫以前就已經(jīng)成佛了,，佛號(hào)“正法明如來(lái)”,，但觀音菩薩寧可放棄佛的果位而做菩薩來(lái)普度眾生，實(shí)在是太偉大太慈悲了,。

梁太后創(chuàng)造的女性觀音傳說(shuō)是這樣的,，相傳古代妙莊王有三個(gè)女兒，三女兒妙善自幼聰慧過(guò)人,，與眾不同,。

但妙善長(zhǎng)大后，執(zhí)意要出家為尼,，妙莊王大怒,，將她逐出王宮。

后來(lái),，妙莊王生病,，病入膏肓，危在旦夕,，一個(gè)得道的僧人指點(diǎn)他,，需要用親生女兒的手和眼作為藥引方可治愈。

大女兒和二女兒聽(tīng)說(shuō)后,，堅(jiān)決不肯,，在妙莊王絕望中，那位僧人又告知妙莊王：香山有位道法高深的仙人,，興許能救治你的病,。

妙莊王便派人去相請(qǐng)，香山仙人應(yīng)邀前來(lái),，妙莊王這才發(fā)現(xiàn)香山仙人竟然是三女兒妙善,。

妙善奉上手和眼,，為父親做藥引，妙莊王因此痊愈,，佛祖為妙善的行為所感動(dòng),，因此，賜三公主全手全眼,，但下面的執(zhí)行人卻誤聽(tīng)成了千手千眼,，于是，三公主在一夜之間突然長(zhǎng)出了千手千眼,，這就是民間傳說(shuō)中的千手千眼觀音,。

梁太后的這個(gè)故事，迅速的從皇宮傳到了民間,，而老百姓也都很喜歡這個(gè)妙善公主,，尤其是更受到婦女們的歡迎，在古代,，婦女的地位十分低下,，她們都想想妙善公主一樣能修成正果,。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)第四張名片,，舟山連島大橋。

這是舟山人千年的夢(mèng)想,。

一座與大陸連通的跨海大橋,，頃刻使群島演變成與大陸相通的半島，舟山進(jìn)而成為大陸伸向海洋的港口城市,，不用舟車(chē)勞頓,，舟山人世世代代的夢(mèng)想就此變成現(xiàn)實(shí),。

舟山跨海大橋總長(zhǎng)48公里,，由舟山本島的岑港起，橫跨瀝港水道和灰鱉洋海域,，止于鎮(zhèn)海煉化西側(cè),。

包括岑港大橋、響礁門(mén)大橋,、桃夭門(mén)大橋,、西堠門(mén)大橋,、金塘大橋5座大橋和9座谷橋、2座隧道,、6處互通立交。

是目前世界上最大規(guī)模的島陸工程,，總投資120多億,。

在浙江,，舟山的地位一直很特殊，距離寧波這個(gè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的城市很近,，但是很長(zhǎng)一段時(shí)間,，由于沒(méi)有直接的紐帶相通,，受寧波乃至全省的輻射明顯打了折扣,。

大橋建成后，舟山將無(wú)縫接軌寧波,，加速融入長(zhǎng)三角的區(qū)域一體化發(fā)展進(jìn)程,，舟山與寧波之間將實(shí)現(xiàn)公路通道相連，物流勢(shì)必日趨順暢,，裝卸等站場(chǎng)費(fèi)自然會(huì)相應(yīng)減少,。

除此之外，舟山突出的港口優(yōu)勢(shì)將得到發(fā)揮,，舟山的港口條件得天獨(dú)厚,，全國(guó)少見(jiàn)，尤其是深水岸線(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)更為突出,，連島工程可加強(qiáng)甬舟港口資源聯(lián)合開(kāi)發(fā),，極大地提升港口的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

國(guó)務(wù)院批復(fù)成立舟山群島新區(qū)后,，舟山與寧波的鐵路項(xiàng)目已經(jīng)納入規(guī)劃,，舟山的發(fā)展將更上一層樓，舟山群島也將真正的進(jìn)入大橋時(shí)代,。

第五張最新的名片,，印象普陀。

在給大家介紹印象普陀這臺(tái)美輪美奐的大型山水實(shí)景表演前,，我要先給大家介紹下它的表演地點(diǎn),，度假天堂--朱家尖。

朱家尖是舟山群島的第五大島,，全島面積72平方公里,，與"海天佛國(guó)"普陀山并稱(chēng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，舟山民航機(jī)場(chǎng)就建在朱家尖島上,，一座跨海大橋把朱家尖與沈家門(mén)(以及整個(gè)舟山本島)連接在一起,，從杭州,、上海、寧波等陸路來(lái)的游客可以直接驅(qū)車(chē)進(jìn)入朱家尖,。

朱家尖是舟山群島核心旅游區(qū)域"普陀旅游金三角"的重要組成部分,。

朱家尖的自然景觀非常獨(dú)特，主要由國(guó)際沙雕藝術(shù)廣場(chǎng)(南沙),、朱家尖觀音文化苑(白山),、烏石塘景區(qū)三大景區(qū)組成。

朱家尖是中國(guó)國(guó)際沙雕的故鄉(xiāng),。

在島的東南部沿海,，蜿蜒伸展著東沙、南沙,、千沙,、里沙、青沙五個(gè)金色綢緞般的沙灘,，一個(gè)接著一個(gè),，組成龐大的鏈狀沙灘群，全長(zhǎng)五千多米,，號(hào)稱(chēng)“十里金沙”,。

沙灘灘背的山崖上長(zhǎng)滿(mǎn)了黑松，襯托著沙灘,，更使金沙燦然耀目,。

南沙是“十里金沙”奇觀的中心和精華所在,。

每年的舟山國(guó)際沙雕節(jié)都在南沙舉行,，那是，世界各地的沙雕高手都云集南沙,，一場(chǎng)沙雕的藝術(shù)大餐拉開(kāi)帷幕,。

景區(qū)內(nèi)的國(guó)際沙雕藝術(shù)廣場(chǎng)是沙雕節(jié)的主會(huì)場(chǎng)，也是游客欣賞沙雕作品,，觀賞表演,、休閑游娛的活動(dòng)中心，有興趣的游客還可以在這里diy自己的沙雕!

當(dāng)然,，南沙景區(qū)最吸引人的還是海濱浴場(chǎng),，在南沙有摩托艇、沙灘排球,、攀巖,、滑水、渭沙,、氫氣球等游樂(lè)項(xiàng)目,。

是浙江省最理想的海濱浴場(chǎng)和海上體育活動(dòng)場(chǎng)所,。

朱家尖的烏石塘景區(qū)由長(zhǎng)約500米，寬約50米,，高約5米的天然鵝卵石組成,。

這條橫臥著的海塘全由烏黑發(fā)亮的鵝卵石自然倚坡壘積而成，氣勢(shì)龐大被譽(yù)為海上奇觀,。

在當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)傳說(shuō),，相傳它是烏龍的化身。

原來(lái)東海龍王的三太子,，生得一身烏黑,，頑皮而聰穎，深得父母的寵愛(ài),。

一天,，它耐不住龍宮的寂寞，竟自離開(kāi)龍宮到東海大洋遨游去了,。

正玩得興起,，不料遇到了一群鯊魚(yú)精。

鯊魚(yú)精們?cè)?tīng)說(shuō)吃了龍肉,，可以成仙,，所以一見(jiàn)小烏龍，就相約咧嘴向小烏龍猛撲,，小烏龍寡不敵眾,，斗得筋疲力盡，遍體鱗傷,，節(jié)節(jié)向蓮花洋敗退,，鯊魚(yú)群追不舍，在這千鈞一發(fā)之際,，被正在捕魚(yú)的朱家尖漁民發(fā)現(xiàn),，眾漁民奮勇將小烏龍救至樟州灣內(nèi)，又精心為小烏龍養(yǎng)傷,，從此小烏龍與朱家尖漁民結(jié)下了深厚的友情,。

傷好后，為報(bào)答救命之恩,，小烏龍情愿留在樟州灣,，立志守護(hù)海塘，造福朱家尖百姓,。

從此小烏龍就橫臥在樟州灣沿岸,，年長(zhǎng)月久，片片龍鱗也就化作了烏石子。

它日夜注視著大海的變化,，一旦大風(fēng)將至,，它就抖動(dòng)龍鱗，并高聲?shū)Q叫,，警告漁民別出海,，快回港。

臺(tái)風(fēng)來(lái)時(shí),，濁浪排空,，他就用身軀擋住驚濤駭浪，保護(hù)朱家尖一方百姓免遭災(zāi)難,。

現(xiàn)在隆重登場(chǎng)的是位于朱家尖島北部的白山景區(qū),。

這個(gè)素有海上雁蕩美譽(yù)的地方石景滿(mǎn)山、充滿(mǎn)靈氣,。

有的方整平坦,，如刀削斧劈;有的突兀無(wú)規(guī)，若懸空欲墜;有的象窺視欲躍之青蛙,，有的似引頸報(bào)曉的金雞;有的如頂球玩耍的海獅,，有的若亭亭玉立的少女;有的象水牛，似松鼠,，如猴子……總之千姿萬(wàn)狀,，令人嘆絕。

整個(gè)白山景區(qū),，有三處地方最是絕妙,，一是濟(jì)公石，那石頭長(zhǎng)得簡(jiǎn)直就是濟(jì)公活佛臨世,，惟妙惟肖,，實(shí)在是太像了。

二是天縫臺(tái),，傳說(shuō)所有肥胖的人,，只要經(jīng)過(guò)這天縫臺(tái),，都會(huì)變得苗條美麗,。

三是千丈崖，千丈崖是白山的最高處,，高約120米,，崖壁峭立陡峭，與普陀山遙相對(duì)望,，是觀音菩薩講經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所之一,，在千丈崖的崖壁有一尊高69米、面積達(dá)2000平方米的觀音大士立像彩繪壁畫(huà),，有“海上莫高窟”的說(shuō)法,。

說(shuō)起印象系列,，我想大家一定不會(huì)太陌生，現(xiàn)在的印象家族中已經(jīng)開(kāi)演的有：桂林的印象劉三姐,、麗江的印象麗江,、杭州的印象西湖、武夷山的印象大紅袍,，舟山的印象普陀是印象系列的老六,。

每一臺(tái)精彩的節(jié)目，一定有個(gè)了不起的導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì),。

那我們印象普陀呢也是有三位很不得了的導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)打造的,，誰(shuí)呢?張藝謀、王潮歌,、樊躍和他們的印象團(tuán)隊(duì),。

為什么有這么多美麗的故事，有著高深的佛法,，可走在普陀山中,，走在海邊，傾聽(tīng)著梵音卻無(wú)法感受到這些呢,，旅游不就是要靠心去體會(huì)嗎?張藝謀和他的團(tuán)隊(duì)在思考著,，最終決定在舟山打造一臺(tái)讓每一個(gè)到普陀來(lái)旅游的游客都可以感受到佛的力量、菩薩的慈悲,，感受佛教文化帶給我們的安寧和吉祥,，于是，經(jīng)過(guò)兩年的籌劃,，終于在普陀山對(duì)面的朱家尖白山打造出了一臺(tái)大型的山水實(shí)景演出--印象普陀,。

印象普陀口號(hào)就是：坐下70分鐘，放下三千煩惱,。

在印象普陀開(kāi)始籌建的先期,，選址成了頭疼的事情，老謀子的團(tuán)隊(duì)多次來(lái)舟山為印象普陀選址,，卻一直定不下合適的場(chǎng)地,，有一次當(dāng)張藝謀的車(chē)隊(duì)行至白山附近時(shí)，張藝謀突然要求司機(jī)停車(chē),，迎面一幅69米高的觀音畫(huà)像深深吸引住了他,，張藝謀下車(chē)，在白山轉(zhuǎn)了許久后,，果斷將印象普陀選在了白山觀音文化苑,，他后來(lái)對(duì)大家說(shuō)，是哪里的強(qiáng)大的氣場(chǎng)吸引了他，有些貴賓可能已經(jīng)看過(guò)他的其他幾部印象山水劇,，比如印象西湖,、印象麗江、印象大紅袍等,，可以說(shuō)張導(dǎo)的每一部印象都各有各得特色,，但是在普陀，這種特色仿佛不是他刻意去營(yíng)造出來(lái)的,，而是在本身的靈氣與文化上加以雕琢更具有不得不看的吸引力,。

印象普陀這部山水實(shí)景演出投資達(dá)到了2億人民幣，差不多每分鐘的價(jià)值是 300萬(wàn)人民幣,。

坐在全球最大的360度全方位的露天旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上,，以滿(mǎn)天星辰，山水崖壁為背景,，加上絢爛的燈光,，美妙的音樂(lè)，精湛的舞臺(tái)表演,，共同營(yíng)造“行走的山水,，運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)”，讓您觀看到“圣靈顯跡”,、“天河之水”,、“石中之眼”、“百鳳呈祥”,、“擎天光柱”等奇幻景象及壯觀場(chǎng)景,，在如大衛(wèi)魔術(shù)般的場(chǎng)景變化之間，感受全新的實(shí)景演出效果,，其震撼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)于在看一場(chǎng)3d電影,，因?yàn)樗钦嬲膶?shí)景演出!

佛教中我們常說(shuō)“三稱(chēng)佛名”、“三解脫門(mén)”,、“三支清香”,、“佛教三寶”等，“三”這個(gè)數(shù)字在佛教中代表了吉祥,，而印象普陀的整場(chǎng)演出共分為：《海山禮佛》,、《眾生問(wèn)佛》、《修煉悟禪》,、《美眼看禪》,、《佛陀釋禪》、《動(dòng)漫說(shuō)禪》,、《祈愿敬佛》、《照度見(jiàn)佛》、《八方朝佛》九大篇章,，九九歸一,，也是應(yīng)了佛教中三的倍數(shù)，我們可以理解為象征著吉祥,、吉祥,、再吉祥。

同時(shí)能容納2010名360度全方位旋轉(zhuǎn)觀眾席,，一個(gè)圓形,，也是蘊(yùn)含佛教中圓滿(mǎn)的含義。

我們大家來(lái)普陀大多還有一個(gè)目的就是來(lái)許愿祈福的,，普陀山的香火旺盛就是緣于菩薩的靈驗(yàn),，1997年在南海觀音像的開(kāi)光儀式上，普陀山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)妙善大和尚宣布"開(kāi)光開(kāi)始"這一聲剛落,，只見(jiàn)天空中的東南方,，本來(lái)是烏云密布的云層中，突然開(kāi)了天窗,，射出一道金光,，直照觀音圣像之上，同時(shí),，五色的光芒四射,，東海上涌現(xiàn)出一個(gè)圓圈口，霞光的彩虹,，從圓圈口如雨花般的繽紛瀉出,，空中出現(xiàn)了觀音菩薩的圣像，在場(chǎng)千人無(wú)論有無(wú)宗教信仰無(wú)不震驚,，信徒們掌聲如雷,，高呼“南無(wú)觀世音菩薩”!無(wú)不留下激動(dòng)的淚水，頂禮膜拜,。

舟山群島因其地理位置經(jīng)常受大小臺(tái)風(fēng)的影響,，但自1997年南海觀音建成至今，每每說(shuō)有要登陸到舟山的臺(tái)風(fēng)都會(huì)突然轉(zhuǎn)向登陸他處,，不管你信不信佛,，但這靈異的現(xiàn)象卻讓人不得不信。

而我們的張大導(dǎo)演也是受到觀音文化苑也就是現(xiàn)在印象普陀的演出場(chǎng)所強(qiáng)大氣場(chǎng)的吸引,，可見(jiàn)印象普陀選址也是頗為考究,，是觀世音菩薩曾經(jīng)講法之處，靈氣十足,。

印象普陀的演出過(guò)程中,，最讓人期待的是許愿祈福的環(huán)節(jié),。

在佛教文化中我們常可聽(tīng)到“妙法蓮花”,、“佛陀步步生蓮”等說(shuō)法,，蓮花在佛教中象征非凡、純潔,、吉祥,，因此演出中特別為大家準(zhǔn)備了蓮花燈祈福的環(huán)節(jié)，在大悲咒的念誦下,，大家將自己的愿望寫(xiě)下,，放在純凈的蓮花燈中，再由少女們放到佛龕下供奉三天三夜,，許下的心愿菩薩必會(huì)看到,，那大家的確也算是不枉此次的普陀之行了。

佛教文化講求的是“明心見(jiàn)性”,，即去惡,、揚(yáng)善、凈化心靈,，如今,，也許很多的自然災(zāi)害，病痛,，繁瑣的生活充斥著我們,，讓人覺(jué)得迷茫，恐懼,，但是印象普陀里有句讓人印象深刻的話(huà),，“用悲苦的眼睛看世界;世界就是悲苦的，用美麗的眼睛看世界;世界就是美麗的!”我們舟山人都說(shuō)去普陀山許愿,，到印象普陀靜心!坐下七十分鐘放下三千煩惱,，為了你的三千煩惱花上200多元，性?xún)r(jià)比甚高啊!

每天來(lái)舟山旅游的游客最少都有一萬(wàn)多人,，而印象普陀的演出每天只有一場(chǎng),，每場(chǎng)2010位置，因此演出的門(mén)票缺口很大,，有時(shí)去晚了往往會(huì)沒(méi)有票的尷尬,，為此我們導(dǎo)游經(jīng)常要為客人搶票。

我現(xiàn)在就需要為大家預(yù)定座位,，遲了的話(huà)很有可能就沒(méi)有座位了,。

來(lái)到舟山旅游，其實(shí)大家待的時(shí)間很短,，只有短短的一天時(shí)間,，而且這一天的時(shí)間白天游玩普陀山以后,，晚上回到賓館就什么都干不了，除了在賓館看電視,。

如果想用這僅僅一天的時(shí)間去完全感受舟山的美,，舟山的情,，去了解普陀那深厚的佛教歷史文化是不太現(xiàn)實(shí)的,，現(xiàn)在有了這么一個(gè)好的機(jī)會(huì)，希望大家不要錯(cuò)過(guò),。

出歷史名城錦州西北行十余里,，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地,。

這就是聲震遼海,、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。

迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱(chēng)之。

至遼代,，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山,，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下,。

其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪,、楓林旭日、蒼山觀海,、紅石臥龍,、滴水觀音、泓池澄暉,、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱(chēng)于世,。

明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛,、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地,。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹(shù)懸掛的峭壁,。

名峰、古剎,、摩崖移步即景,，佳景天成,。

春可聽(tīng)鶯啼鳥(niǎo)語(yǔ)，夏可聞蟬鳴桑林,，秋可睹櫨紅霜染,，冬可觀石堂松雪。

四時(shí)景致,，異彩繽紛,，勝如巧笑顧盼焉。

九大景區(qū)共有五十多處景觀,，其云,、石、水,、洞,、林、花,、魚(yú),、鳥(niǎo)渾然一體，雄,、險(xiǎn),、奇、幽,、動(dòng),、靜、美,、妙交相生輝,。

實(shí)為洞天福地，人間勝境,。

國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開(kāi)心!

普陀山導(dǎo)游詞講解篇十四

普陀山紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下,。山中巖石呈紫紅色,，剖視可見(jiàn)柏樹(shù)葉、竹葉狀花紋,、因稱(chēng)紫竹石,。后人也在此栽有紫竹。五代后梁貞明二年,。日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像,，歸國(guó)途中在此遇風(fēng)受阻，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中,。觀音院前有潮音洞,。紫竹林旁有光明池,，南有觀音眺，對(duì)岸可見(jiàn)洛迦山島,。

紫竹林景區(qū)(包括不肯去觀音院,、潮音洞、紫竹林)

不肯去觀音院據(jù)歷代山志記載,，后梁貞明二年(公元920xx年),，日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國(guó)，船經(jīng)普陀洋面受阻,，以為菩薩不愿東去,，便靠岸留下佛像,，由張姓居民供奉,，稱(chēng)為“不肯去觀音院”，是為普陀開(kāi)山供佛之始,。

潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi),、龍灣之麓，距停車(chē)場(chǎng)僅200米,?！俺币舳础边@個(gè)名稱(chēng)其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮,，聲若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,，洞口日夜浪濤不絕，聲如觀音講經(jīng)說(shuō)法,，又如千僧誦經(jīng),，妙響洗塵，故名,。潮音洞為山石裂隙所成,，從崖至腳高數(shù)十米，半浸于海中,。洞有二門(mén),，通明如天窗，潮水奔馳入洞,，浪石相激,，聲如轟雷。漲潮時(shí)倚巖俯視,，仿若蛟騰足下,，險(xiǎn)怪百出，聲若雷鳴;晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn),，蔚為奇觀,。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”,。

石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手書(shū),。傳說(shuō)此處原來(lái)題字為“現(xiàn)身處”,，古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜。據(jù)記載,，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝圣香客,，多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福，其中常有人在此跳海舍身,，藉以往生西方極樂(lè)世界,，也曾有人在此燃指，以求菩薩靈驗(yàn),。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指,，明萬(wàn)歷年間參將董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、參將陳九恩豎“禁止捨身燃指”碑于亭中,，現(xiàn)在亭已毀壞,，碑猶在。

音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉,，石壁上刻有“光明池”三字,，此處舊名“甘露潭”，山民稱(chēng)“慧泉”,，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾,。據(jù)說(shuō)明正德年間，皇太后遣使取此池水治療眼疾,，得以康復(fù),，遂改名為“光明池”。潮音洞旁還有一小洞,，名善財(cái)龍女洞,，相傳是觀音身邊的善財(cái)、龍女所居之處,。