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舟山普陀山導(dǎo)游詞篇一

“啪!啪!”隨著一陣陣爆竹聲,，我們送走舊歲，迎來了新春,。在新年里,，雖然我去了很多好玩的地方，但唯獨(dú)去普陀山的事情令我記憶猶新,。

今年年初一，我們大家一起去了佛門圣地--普陀山。

聽說普陀山地質(zhì)秀麗,，四周乃茫茫南海,，海中央是“睡佛島”,。聽說島上有一個(gè)菩薩，這個(gè)菩薩的名字叫睡佛,，因?yàn)樗刻於加问趾瞄e，從不管人間閑事,。不過他很慈祥,，所以別人叫他睡樂佛,。今天，我要去看看,，普陀山是如何的漂亮,。

在我們?nèi)テ胀由降穆飞希奶庯L(fēng)景奇麗,，因?yàn)閯傁逻^大雪,，所以四處一片白茫茫，空氣很新鮮,，可不好的'是這場(chǎng)大雪把整個(gè)城市變成一個(gè)黑白畫面,。

哇，前面那輛是車嗎?怎么車上全是雪,，要是沒車輪我以為是雪在奔跑呢!

因?yàn)槿テ胀由?，必須要過海。于是到了要坐快艇的地方,，這里是必經(jīng)之路,，可我不敢乘快艇，因?yàn)檫@海面上波濤洶涌,，我怕沉下去,，可我媽媽也為我打氣，讓我不要害怕,，要勇敢一些,。沒辦法，我只好答應(yīng)。

上了岸,，我們的艇竟然沒沉,，我很高興。走下船,，頓時(shí)濤水涌來,，拍打在巖石上，“啪啪”聲好象在為我的勇氣鼓掌,。

晚上,，我們依依不舍的坐上了車，一路上,，我們歡聲笑語，開往回家的路……

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇二

親愛的游客朋友們：

大家好,！

普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山、峨眉山,、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國",、"南海圣境"之稱,。

后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期,，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000,。

余人。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國,，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌；誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇、神圣,、神秘的色彩,。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖,；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,，島上林木豐茂,、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪,。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷,。

"海上有仙山,，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn),，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧普陀山是我國佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上,，與沈家門隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島,，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場(chǎng),，享有"海天佛國",、"南海圣境"等美譽(yù)想不出比"海天佛國"更適合的詞匯來形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島,，卻是我國四大佛教名山之一,、觀音道場(chǎng)，山上寺院禪林星羅棋布,，包括普濟(jì)寺,、法雨寺、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院,；山中古木參天、梵音與濤聲交織,，古人曾以"以山兼海之勝,，當(dāng)推普陀"贊之。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇三

終于迎來了我的暑假之旅,，我和爸爸媽媽三人一起自駕游,。我們聽著歌，慢慢的從江蘇開了幾個(gè)小時(shí)的路程,，來到盼望已久的浙江名山普陀山風(fēng)景名勝區(qū),。

媽媽告訴我，普陀山是中國佛教四大名山之一,，前來旅游的游客,，可真多，人山人海,，很多人手里拿著香,，一步步往山上登去，都想登上33米高的南海觀音像,，希望在這里能許下各自的愿望,，默默的祈禱能實(shí)現(xiàn)。我們沿著一直走,，來到了法雨寺,，聽導(dǎo)游講這里求子觀音十分靈驗(yàn),，游客們紛紛都很誠心的，前去參拜,。這里還有一個(gè)我最喜歡的景點(diǎn)――千步沙,。美麗的沙灘，最受小孩子們的青睞,，玩水的大人,，孩子笑聲一片，玩得開心極啦,！我們?cè)谄胀由骄瓦@樣,，不知不覺的玩了一整天，天快黑啦,，我們坐著旅游車,，回到了周邊的.賓館。這一次的浙江之行,，讓我感覺到自己一下子變成了爸爸媽媽身邊的小男子漢,，一路上我?guī)椭嵝欣睿瑢W(xué)會(huì)了關(guān)心別人,。

我愛旅游,，希望爸爸媽媽有機(jī)會(huì)再帶我去別的更好玩的地方去旅行。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇四

紫竹林位于普陀山東南端,，和洛迦山隔海相望,。人們常說的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禪院,、不肯去觀音院,、潮音洞等景點(diǎn)。這里是觀音在普陀山最早的道場(chǎng),，也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說來此參訪,。

由停車場(chǎng)進(jìn)入景區(qū)，遇路口直走是南海觀音和觀音跳,，往左走到盡頭便是紫竹林禪院,。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一，造型很獨(dú)特,。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓,，門額上題寫的“補(bǔ)袒紫竹林”是康有為的親筆。寺院規(guī)模不大,，主要建筑為圓通寶殿,，里面供奉著紫竹觀音坐像，可以在此祈福,。此外,，寺內(nèi)的細(xì)節(jié)之處還有不少名家題寫的匾額,、對(duì)聯(lián)，禪意濃厚,，值得細(xì)細(xì)瀏覽,。

出紫竹林禪院大門，沿著對(duì)面的小路往海邊走,，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞,。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院并不大,，原來的古庵早已消失了,，如今的建筑都是新建的，但這里是整個(gè)普陀山建寺最早的地方,，是供佛之始,，因此也是普陀山不能不游的地方。

不肯去觀音院對(duì)面有潮音洞,，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮,，聲若雷鳴。在此賞海景,，遠(yuǎn)眺對(duì)面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛,，景色很美。傳說這里曾是觀音菩薩顯靈的地方,，因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲,，讓潮音洞多了幾分神秘色彩。

這附近還有一塊碑,，刻著“禁止舍身燃指處”，說的是以前許多信徒來到這里,，在潮音洞邊跳洞舍身,，或者在不肯去觀音院前燃指，以為這樣做就能早得正果,，于是當(dāng)?shù)氐亩杰娫诖肆⒘诉@塊碑?，F(xiàn)在早已沒人在此“舍身燃指”，而這段歷史成了導(dǎo)游津津樂道的故事,，碑刻則成了游人留影的標(biāo)志,。

游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像,。此外,，這里離碼頭很近，走回碼頭,，順路還可游覽南天門和碼頭附近的景點(diǎn),。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇五

慧濟(jì)寺位于普陀山最高處佛頂山上,，又稱佛頂山寺，普陀山三大寺之一,。這里最著名的是觀音堂里的注生娘娘,，據(jù)說是全山最靈的送子觀音。另外,，由于地處山頂,，寺廟前的一塊平臺(tái)是觀賞日出日落的好地方。

慧濟(jì)寺建筑別具一格,，依山而建,，橫向排列，殿堂寬敞壯麗,，寺院深藏于森林之中,，以幽靜著稱。整座寺廟內(nèi)有4座殿,、7座堂,、5座閣樓以及庫房等，共145間,。該寺布局因山制宜,，天王殿后，大雄寶殿,、大悲殿,、藏經(jīng)樓、玉皇殿,、方丈室等都在同一條平行線上,，與左右?guī)肯鄵恚H有浙東園林建筑風(fēng)味,。

如果你體力好可以選擇徒步登山,，沿著黃墻夾道的嵌有蓮花的石板道上步行上來，一路可以看到很多虔誠的信徒在那里三拜九叩,，口中念念有詞,。當(dāng)然你也可以選擇索道上山，建議可以只買單程上山的車票,，因?yàn)橄律降穆份^輕松,，沿著香云路一路走下來就是法雨寺，沿途還能看到“海天佛國”的巨大巖石,，天氣好的時(shí)候能看到云霧環(huán)繞山腰,。

游覽慧濟(jì)寺，你可以在蓮花池,、“佛頂頂佛”墻,、“同登彼岸”石碑等幾個(gè)小景觀處拍照留念,，其他就屬大雄寶殿和觀音殿香火最為旺盛。與普陀山其它寺院不同,，主殿大雄寶殿,，供奉的是釋迦牟尼佛像，兩邊侍立弟子阿難與迦葉,。大殿兩廂各塑有10尊塑像,，是佛教傳說中的“二十諸天”。大雄寶殿屋頂全用不同顏色的琉璃瓦蓋成,，如果是坐纜車上山,，在陽光下聽說還能看到“佛光普照”的綺麗景觀。

在大雄寶殿的左手邊就是觀音堂,，堂內(nèi)匯集了根據(jù)歷代畫家所繪觀音像而鐫的石刻觀音,，是普陀山宗教藝術(shù)的精華之一。當(dāng)然這里也是很多來普陀山求子的人必拜之地,，聽說拜一拜一般隔年一定會(huì)有孩子,。在這里燒香心要誠，三注香足以,，可以多帶點(diǎn)零錢捐一些香火錢,。殿內(nèi)嚴(yán)禁喧嘩、吸煙,、拍攝及點(diǎn)香燭,。如果愿望實(shí)現(xiàn)了建議如果有時(shí)間的話還是來還愿。

拜完了佛可以去慧濟(jì)寺后門看一看“普陀鵝耳櫪”,，這棵樹是200多年前由緬甸僧人到普陀山朝拜時(shí)帶來的,，目前列為國家二級(jí)樹種，也是很多游客會(huì)來觀賞的景觀,。

由于普陀山景區(qū)內(nèi)售賣的食品價(jià)格都很高,，因此建議自帶一些飲料和面包，或者你也可以選擇在寺廟內(nèi)吃齋飯,，一般午飯時(shí)間為10:30-11:00左右，到達(dá)寺廟之后可以先去齋堂門口購買餐券,，花十幾塊錢吃一頓齋飯,，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，別有一種風(fēng)味,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇六

北普陀山位于錦州市西北郊區(qū),，歷史悠久。進(jìn)入山門,，走上寬闊平坦的半友路,。道路兩旁的洼地開滿了野花,。洼地兩邊的山坡上，有各種不同高度的樹,，有的.已經(jīng)是濃綠了,，有的已經(jīng)變成了金黃色。

來到山腳下,，抬頭遠(yuǎn)眺,，連綿起伏的群山遙遙無期。

我媽說:現(xiàn)在我要去找神仙,。第一站我就去觀音洞拜觀音,。爬上石徑，走十幾分鐘,，就到了觀音洞,。這里是天然石洞，高達(dá)四層,。山洞里有一尊觀音像,。因?yàn)槭窃谑蠢铮裣褚捕嗔艘稽c(diǎn)靈氣,。許多虔誠的人來這里燒香,，為自己和家人祈禱。

從滴水觀音,，坐纜車到雞冠山,，這是北普陀山的最高峰。整個(gè)北普陀山盡收眼底,，綠意盎然,，那些散落的山峰在佛教悠揚(yáng)的音樂中越來越安靜，充滿神秘,。

下山走出山門,，我問:“媽媽，我們明年還會(huì)來嗎,？”“好,！”

再見，北普陀山,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇七

普陀山導(dǎo)游詞范文,，怎么寫才顯得更專業(yè)，下面小編為大家?guī)?p>2016導(dǎo)游詞作文

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名"前寺"。它的前身是有名的"不肯去觀音院",。宋嘉定七年,，皇帝御書"圓通寶殿"匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。后來這里多次被毀,，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺",，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額"普濟(jì)群靈",，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂,、七軒等共231間,。

普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌,，寫著"文武官員軍民人等到此下馬",。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫"海印池"，也叫"放生池",，建于明朝,。"海印"是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法,，而"放生",，則是與佛教的"慈悲",、"不殺生"等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。

海印池上有三座橋，走過中間的一座,，您便可以來到御碑亭,，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健，可謂雙絕,。當(dāng)然,，要是您感興趣的話，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開門卻遭到了拒絕,。把門的小和尚說："國有國法，寺有寺規(guī)",，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后,，此門不能開,。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開,，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨,，可容數(shù)千人,，有"百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠"的說法,，于是也被稱為"活大殿",。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。

在中國 ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽到,，并前往拯救解脫,，所以叫做"觀世音"。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字,，簡稱「觀音」，沿用至今,。對(duì)大多數(shù)老百姓來說,，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀,，表示"耳根通，即眼,、耳,、鼻、舌,、身,、意六根通"。于是"圓通"便成為了觀音的代名詞,，其意是"不偏倚,，無阻礙"，圓滿通達(dá),。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為"觀音三十二應(yīng)身",，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩,。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名。塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊,，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考察,，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽 龍門石窟 ,，所以它也有很高的文物價(jià)值,。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙,，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。

親愛的朋友，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處--佛頂山了,。這里又叫做"菩薩頂",，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外,，由于其獨(dú)特的地理位置,，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象,，所以歷來也有"不上佛頂，等于未到普陀山"的說法,。

佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院,，它雄踞山巔，倚天面海,，仙云繚繞,，風(fēng)光壯闊，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g,，占地面積有限,，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開,，左右殿堂,、鐘樓、廂房等建筑,，均以游廊相接,，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落,。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,，雕欄玉砌，水亭曲橋,，別有一番江南園林的風(fēng)味,。

慧濟(jì)寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉,。在主殿中供奉佛祖,，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊,，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩,，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場(chǎng),，也是不能例外的,。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有"二十諸天",，簡單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神,。佛教認(rèn)為，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí),，如果沒有得力的護(hù)法人,，則會(huì)佛道隕落，所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在,。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法,，也可以震懾那些危害佛法的人,。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做"天龍八部"，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的,，而我們面前的二十諸天,，就屬于"天部"。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬,，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的,，除了普陀山慧濟(jì)寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州 的靈隱寺,、北京 大慧寺,、以及大同 的華嚴(yán)寺等。

當(dāng)然,，作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂,，叫做"觀音殿",，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外,，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像,，匯集了唐、宋,、元,、明、清五朝名家的繪畫杰作,，這些珍貴的觀音寶像石刻,，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。

慧濟(jì)寺后門,，有一株"普陀鵝耳櫪",，據(jù)說它最早是古代一位緬甸 僧人來普陀山朝拜時(shí)帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉,，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則,，并且雌雄同株，每年五月開花,，十月中旬果子成熟,。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡,，屬世所稀有,。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提,。

要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話,，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽(yù)為"佛光樹",，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日,，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光,，好像一個(gè)報(bào)春的使者,，為海天佛國增光添彩。

從慧濟(jì)寺出來,，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景,，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國東海 之中,，在這些群島中,，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看,，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話,，還可以分辨出她的頭、頸,、胸,、足等等，所以它也被人們稱為"睡觀音"或"海上臥佛",。據(jù)說,，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場(chǎng),，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番,。

好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里,，如果您往南步行下山前往法雨寺的話,，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的"海天佛國"四個(gè)大字最為有名,，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆,，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念,。

法雨寺是普陀山的第二大寺,，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后，所以又叫做"后寺",。佛家認(rèn)為,，佛法滋潤眾生，就好像雨水澤被萬物,，于是有了"法雨"的說法,。法雨寺最初建于明朝萬歷年間,，經(jīng)歷多次劫難，到康熙三十八年的時(shí)候,，皇帝御書賜額"天華法雨",，因此定名為"法雨禪寺"，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修,，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大,，雕梁畫棟，而成為了東南名剎,。

遠(yuǎn)觀法雨寺,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上,，它采用了依山取勢(shì),、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高,，氣勢(shì)不凡,。整個(gè)寺院用天藍(lán)、淡綠,、鵝黃,、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂,，在陽光的照射下映射出萬道彩光,，形成"佛光普照"的奇麗景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，更是給人空中宮闕之感,。清末康有為曾寫下"錦屏臨海浪，法雨飛天花"來刻畫法雨寺的山海勝景,。

想要走進(jìn)法雨寺的佛堂,，首先得經(jīng)過寺前的蓮池，它面積約1800平方米,，為清朝光緒十八年建造,，這里所產(chǎn)的蓮子，歷史上曾經(jīng)作為貢品,，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷,。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會(huì)橋,，"海會(huì)"的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣,。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事,、飛禽走獸等圖案50多幅，雕刻精致,，為普陀山石刻中的精品,。

走過蓮池，我們首先來看看九龍照墻,，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn),，這面九龍壁高兩米，全長12米,，下盤為須彌座,，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁,、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍,，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪，爭搶龍珠,、栩栩如生,。乍一看去，它好像是由一整塊青石雕刻而成,，但要是您足夠仔細(xì)的話,，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成,，拼接處嚴(yán)絲合縫,，不露痕跡，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛,。

欣賞完九龍壁,，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層--玉佛殿參觀，它的得名,，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來的白玉釋迦牟尼像,，可惜在文化大革命中被毀，現(xiàn)在供奉的這尊佛像,，是1985年從北京永樂宮請(qǐng)來的,。玉佛殿后面的.月臺(tái)欄桿上，刻有"二十四孝"圖,，是雍正年間雕刻而成的,，圖中的24位孝子，上至帝王,、下至百姓,，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，也是佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證。

接下來我們來看看法雨寺最著名的"九龍寶殿",。據(jù)《普陀山志》記載,，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州,，接見法雨寺的主持,，并且下發(fā)了"拆金陵舊殿以賜"的圣旨，于是從南京 明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山,，建成了頗具皇家氣派的九龍殿,。

九龍殿中無梁無釘，堪稱古建筑的一絕,。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來的文物，抬頭往上,，可以看到藻井下懸著一顆大珠球,，一龍盤頂，四周有八龍環(huán)八柱,，就像是要來搶奪這顆寶珠,，構(gòu)成了"九龍戲珠"的圖案，形態(tài)逼真,、巧奪天工,。據(jù)說這九龍?jiān)寰€有防火的作用，因?yàn)辇埬芡滤?，而藻井的形狀是可以將?*起來的,，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火,，因此,，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶,。

殿中供奉著10米高的毗盧觀音像,，所以這里又稱"九龍觀音殿"。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像,，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場(chǎng)面壯觀的《海島觀音圖》,。畫面正中，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上,，一手拿著凈瓶,，一手拿著楊柳枝向外揮灑，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝,，原本是普灑法雨,、弘揚(yáng)佛法的意思，后來演變?yōu)槎喾N含義。人們認(rèn)為,，楊柳枝可以消災(zāi)除病,，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海,，到達(dá)彼岸的極樂世界,。這幅畫中還有天庭、龍宮等建筑,，整個(gè)畫面布局合理,、人物眾多、惟妙惟肖,，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看,。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí)，我們就來到紫竹林景區(qū)了,，您也許覺得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得,，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難,，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士,。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因?yàn)榻ㄔ诤＿?，濤聲陣陣,，所以最初也?聽潮庵"，民國八年即公元1919年,，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額,，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一,。

往海邊走,，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著"禁止舍身燃指處",，是明代萬歷年間官府所設(shè),。原來，過去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí),，為表虔誠,，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點(diǎn)燃,，作為香燭,，希望能求見觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂世界去,。明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷,、普渡眾生的本意,，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做,，就一定要緝辦,。從此，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來,。隨著歷史的變遷,，石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了,。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂,，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院"，相傳在唐咸通年間,，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像乘船歸國,，經(jīng)過普陀蓮花洋的時(shí)候，突然風(fēng)浪大作,，船不能通行,，此時(shí)慧鍔省悟到，可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本,。于是他祈禱說,，如是觀音菩薩不肯去日本，那么就在船到之處建廟供奉,。船在普陀山下平安靠岸后,，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院"，這也就是普陀山作為觀音道場(chǎng)的來歷,。

往南走,，便可以來到禮佛廣場(chǎng)，參觀普陀山近年來新建的標(biāo)志性佛教建筑"南海觀音銅像",，銅像前有一對(duì)花崗巖 巨獅,，每只重約7噸，而這四尊金剛力士,，高3.9米,，也是用花崗巖雕刻而成，威武莊嚴(yán),，鎮(zhèn)守佛門,。

站在廣場(chǎng)上,，抬頭瞻仰南海觀音的大悲妙相,，要是遇上晴朗的日子，在藍(lán)天白云的襯托下,，觀音寶相更像是輕移蓮步朝我們走來,，讓人頓生膜拜之心。這尊大佛身高18米，蓮花座高2米,，總重量為70噸,，僅佛面就重1.42噸，含純金6.5公斤,。整座銅像由96塊亞金銅壁板拼裝而成,，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無縫，其精湛工藝令人叫絕,。

據(jù)說在1997年九月觀音像開光的那天,，原本烏云密布，早晨8點(diǎn)妙善法師宣布開光時(shí),，銅像上方天空頓時(shí)烏云散開,，佛光普照，在場(chǎng)的4000多位海內(nèi)外信眾親眼目睹這一盛況,，無不驚嘆,。

如果您感興趣，還可以到銅像基座處的五百觀音堂以及功德廳參觀,，五百觀音堂中供奉著500尊各式妙相的觀音圣像,，而功德廳中的壁畫精雕細(xì)刻，栩栩如生,，不僅向我們展示了其高超的雕刻工藝,，還體現(xiàn)了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵。

聞名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山,、峨眉山、九西岳并稱為佛教四大名山,。

"海上有仙山,，山在虛無縹渺間"。 有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀。每逢佛事,，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇,、神圣,、神秘的色彩。

每年農(nóng)歷仲春十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日,、玄月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞,、燭火燦爛;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止,。而島周圍白浪環(huán)繞,、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、清幽的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音"，觀音信奉已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信奉,。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國"、"南海圣境" 之稱,。 "普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中獨(dú)一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。綿延千余年的佛事流動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深摯的佛教文化底蘊(yùn),。后歷代天子撥幣累建，全盛時(shí)期,，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人,。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及柔美的天然風(fēng)景,，成為馳名中外的旅游勝地,。

唐咸通年間，日本僧人慧鍔巨匠從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國,，乘船行至普陀山四周的蓮花洋時(shí),，由于風(fēng)浪所阻,，觸礁,，認(rèn)為觀音不肯東渡,，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院",，成為普陀佛教開山之起始,。除了布滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,，島上林木豐茂,、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪,。

通過寧波金色假期國際旅行社的介紹后，相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山旅游攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧,。

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舟山普陀山導(dǎo)游詞篇八

北普陀山位于錦州市西北郊區(qū),，歷史悠久。進(jìn)入山門,，走上寬闊平坦的半友路,。道路兩旁的洼地開滿了野花。洼地兩邊的山坡上,，有各種不同高度的樹,，有的已經(jīng)是濃綠了，有的已經(jīng)變成了金黃色,。

來到山腳下,，抬頭遠(yuǎn)眺，連綿起伏的群山遙遙無期,。

我媽說:現(xiàn)在我要去找神仙,。第一站我就去觀音洞拜觀音。爬上石徑,，走十幾分鐘,，就到了觀音洞。這里是天然石洞,，高達(dá)四層,。山洞里有一尊觀音像。因?yàn)槭窃谑蠢?，雕像也多了一點(diǎn)靈氣,。許多虔誠的`人來這里燒香,，為自己和家人祈禱。

從滴水觀音,，坐纜車到雞冠山,，這是北普陀山的最高峰。整個(gè)北普陀山盡收眼底,，綠意盎然,，那些散落的山峰在佛教悠揚(yáng)的音樂中越來越安靜，充滿神秘,。

下山走出山門,，我問:“媽媽，我們明年還會(huì)來嗎,？”“好,！”

再見，北普陀山,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇九

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來到的是普陀山客運(yùn)碼頭，大家現(xiàn)在看到的是2002年新建的碼頭,，可以說它是建得非常漂亮壯觀,。但是普陀山原來的碼頭建于1981年。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭,，但一有風(fēng)浪,，船只就無法靠岸，交通相當(dāng)不便,，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭,。

它的航線主要通往上海、寧波,、沈家門,、定海、乍浦,、岱山,、福州、馬尾等,。自1992年以來,，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站、全國港口客運(yùn)示范站和全國文明客運(yùn)站稱號(hào),。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭。大家可以看到，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”,。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思,。那么為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事。

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進(jìn)香,，船靠碼頭時(shí),，不巧小姑“天葵”來潮，她認(rèn)為身子不潔,，不敢下船進(jìn)香,，她的嫂嫂埋怨小姑無福理佛,，叫她呆在小船中等她,，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。到了中午,，潮水大漲,，小船與岸相隔，小姑坐在船中,，餓得發(fā)慌,。

正在此時(shí)，只見一村婦拎著飯籃走到碼頭邊,，向潮水里投下一些石塊,，踩著這石塊來到小姑船，說是她嫂嫂托她捎來的米飯,，便離船而去,。過了不久，她嫂子進(jìn)香回來,，問起這件事,，感到奇怪。

忽然想起剛才拜佛時(shí),，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片,，心里馬上就明白了，原來這是觀世音菩薩做的善事,。后來因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑,，從此，姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”,，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊,，稱為‘短姑圣跡’。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門的牌坊叫海岸牌坊,，它位于短姑圣跡上方，建于1919年,。四柱三門,，翠瓦飛檐,氣勢(shì)雄偉,上有“南海圣境”,、“同登彼岸”、“寶伐迷津”,、“金繩覺路”,、“回頭是岸”五重匾額，是北洋政府黎元洪,、徐世昌,、馮國璋等人所題。

門柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通,，千江有水千江月;無機(jī)不被,，萬里無云萬里天”，“一日二度潮,，可聽其自來自去;千山萬重石,，莫笑他無覺無知”，這些都是宣揚(yáng)佛理的意思,。

各位團(tuán)友,，大家往前可以隱約看到一條石板小路，這條小路是自古以來從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路,，叫妙莊嚴(yán)路,，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上,，路面都是由石板鋪成的,，而且每隔一定距離，就會(huì)出現(xiàn)雕刻蓮花的石板,，蓮花千姿百態(tài),，沒有一個(gè)是重復(fù)的。

(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”,、“金繩開覺路,，寶筏渡迷川”等石刻，都出自明代大書法家董其昌之手,。當(dāng)你走完這段路程,，便會(huì)覺得此路妙且莊嚴(yán)，實(shí)在是名不虛傳,。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來到的景點(diǎn)叫南天門。它位于南山,，在短姑圣跡的'對(duì)面,。南山原來是海中的一個(gè)孤島，和普陀山本島隔著一條水道，后來建了這座石橋,，因?yàn)闃蛏硐颀?，所以叫環(huán)龍橋，又叫大觀橋,，從此兩山連接相通?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走，這里風(fēng)比較大,，大家先把雨傘收一下,。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看，這里有兩堵石壁相對(duì)立,，好像一扇天然的石門,，因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙耍?所以叫南天門。石門旁邊,，有清代總兵藍(lán)理題寫的“山海大觀”四字,，進(jìn)門是一個(gè)寬廣的平臺(tái),，站在這里眺望遠(yuǎn)方,，感覺海和天是連在一塊的。門里有一塊巨大的巖石,，叫獅子巖,。

沿著這些石階爬到巖石的頂上，便可看見兩處小水潭,，潭水清澈,，旁邊有題刻“龍眼泉”。

巖石上還有“龍華大會(huì)”,、“砥柱南天”,、“海岸孤絕處”等石刻。民間傳說這是八仙過海時(shí)聚會(huì)的地方,，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里,。

進(jìn)入南天門，里面有一座茅篷,，叫大觀篷,。它位于南天門獅子石旁，原來是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建,，后來倒塌了,。1996年由普陀山佛教協(xié)會(huì)重建。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩,，兩旁有關(guān)公,、韋馱的塑像，還有八仙造像，八仙的上面是太白金星和太上老君,，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合,。

各位團(tuán)友，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣,，灣前金沙鋪地,，長570米，過去這里沙質(zhì)很黃,，像金子一樣,。路上都是黃沙，不見寸土,，日光照耀,，金光燦燦，佛家稱此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處,，所以這里被稱為金沙,。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了紫竹林,?？催^《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所,。孫悟空好幾次遇到危難,，就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。

紫竹林,，顧名思義,，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難,，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵,。經(jīng)過精心培育,，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀,。

天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像,。釋加牟尼像有很多種不同姿勢(shì)的佛像,，主要有坐像，立像和臥像三種,。

這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的,，他面朝南方,，側(cè)身而臥，雙腳直伸并攏,，左手置于身體上,，雙目微合，很是自在安詳,。各位團(tuán)友,，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下,。

各位團(tuán)友,，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,，叫“不肯去觀音院”,。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在2001年興建的。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,，里面有一間小平房,，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。

相傳,，唐咸通四年(公元916)，有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國,，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí),，突然風(fēng)浪大作，連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋,。慧鍔以為觀音不肯東渡去日本,，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉。

從那以后,，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng),。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師。

經(jīng),，所以稱之為“潮音洞”,。大家看，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的,，從崖至洞底深大約有10米,，這個(gè)洞的洞底通海，一半浸于海中,，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,，漲潮時(shí),，潮水涌入洞中，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí),，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn),，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”,。

各位團(tuán)友,，大家請(qǐng)看這塊石碑，上面刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬歷年間立所,。過去，有許多善男信女,，用自己的手指當(dāng)香燭,，朝拜觀音，以這種虔誠的形式求見觀音現(xiàn)身,，以求觀音引渡到西方極樂世界去,，也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生,，就豎碑告示善男信女,，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意,，勸人不要再做此類蠢事,。

各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看，對(duì)面就是洛迦山,，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭，頸,，胸,，腹，足都很清楚,，這叫“睡觀音”,，也稱“海上佛”。

大家往山頂看,，有一座塔像巨人一樣立在那里,，這就是新建的五百羅漢塔。塔高25米,，寬2 米,，塔身正方形。上飾四面觀音像,，它采用不同色彩的石塊雕刻而成,，一層一色,，是目前普陀山建筑中的一絕。洛迦山雖近在眼前,，但海中波濤洶涌,，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十

各位游客朋友,，大家好!“以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,?！爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了,。

普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里(南北長8.6公里，東西寬3.5公里),，形似蒼龍臥海,。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望,，岸距沈家門6.5公里,。島呈菱形，南北走向,，地勢(shì)西北高峻,，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米,。海岸曲折,，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁,，金沙鋪岸,，礁石嶙峋，山秀海美,。

普陀山，與九華山,、峨嵋山,、五臺(tái)山并列我國佛教四大名山，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，素有“海天佛國”,、“南海圣境”之稱。20__年5月8日,，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級(jí)旅游景區(qū),?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o縹渺間”,。

普陀山以其神奇,、神圣、神秘,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”，或“補(bǔ)陀洛迦”,、“普陀羅伽”等,，漢語意為“美麗的小白華(花)”，故有白華山之稱,。相傳西漢末年,，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前,，普陀山也稱“梅山”,。

普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木,、寺塔崖刻,、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩,。島上樹木豐茂,，古樟遍野，鳥語花香,，素有“海島植物園”之稱,。

全山共有百年以上樹木66種、1221株,。不僅有千年古樟,，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪,。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品(大黃魚,、小黃魚、帶魚和墨斗魚),，尤以黃魚,、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時(shí),，正是采購新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī),。

“佛手”是普陀山特有的貝類,，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到,。其形似佛的五指展開,，兩瓣吻合，饒有情趣,，煮熟之后吃來香味四溢,，鮮而不膩，是海中獨(dú)特的珍品,。另外,，“佛瓜”(普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄,、肉紅,、甘甜為特點(diǎn)，為清暑解渴的好品種),、云霧佛茶,、南海紫菜、還魂草,、催生子,、石菜花、觀音水仙,、紫竹都是普陀山特有的,，如有興趣不妨帶回一二。

普陀山是全國著名的觀音道場(chǎng),。其宗教活動(dòng)可溯于秦,，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓,。唐大中元年(公元847年),，有梵僧來謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身,，為說妙法,，靈跡始著。唐咸通四年(公元863年),，日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國,，舟至蓮花洋，觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,。后經(jīng)歷代興建,，寺院林立。

鼎盛時(shí)期,，全山共有3大寺,、88庵、128茅蓬,，4000余僧侶,，史稱“震旦第一佛國”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國,，普陀山燭火輝煌,、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥,，信眾求拜,，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。

綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,，有句俗語叫：“人人阿彌陀,，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰,?！?/p>

普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺,、慧濟(jì)禪寺,。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林,，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū),。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙,，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十一

下面的景區(qū)是北普陀寺景區(qū)，是東北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是遼寧省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長道極法師,。我給大家介紹過的九大之最奇珍異寶就在這里,。

釋迦牟尼在古印度一帶所創(chuàng)立的佛教，傳入到中國已有2500多年的歷史,。據(jù)有關(guān)專家考證,，佛教傳入錦州的時(shí)間是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。

北普陀山供奉著大大小小數(shù)千尊佛教諸神造像,，這些佛教諸神造像,，主要有諸佛、菩薩,、羅漢和天神四類,，是全國漢傳佛教寺院佛教諸神造像的典型代表。

天王殿

北普陀寺的第一座大殿,，是天王殿,。兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓。天王殿正中供奉的是彌勒佛,。大肚彌勒佛和四大金剛以及韋陀天王共處于天王殿,，護(hù)衛(wèi)著后邊的大雄寶殿。

彌勒佛是佛教崇拜的未來佛,，佛教認(rèn)為歷史上實(shí)有其人,，他原名叫阿逸多，出生于南天竺國(古印度),，是貴族出身,。釋迦牟尼曾經(jīng)預(yù)言，彌勒將來必定成佛(即未來佛),。阿逸多成為釋迦牟尼弟子后,，先于佛祖離開人世，經(jīng)過五十六億七千萬年之后,，彌勒會(huì)再次下生人間,，廣傳佛法，成為未來佛,。在彌勒佛未成佛之前,，稱為彌勒菩薩。

漢傳佛教崇拜的彌勒佛是浙江奉化和尚契此的形象,。據(jù)說在五代后梁時(shí),，浙江奉化出了個(gè)怪和尚，法號(hào)契此,，他身材矮胖,、肚子奇大，言語無常，四處坐臥,，常用竹棍挑著個(gè)大口袋在鬧市中化緣,，又稱布袋和尚。

他能預(yù)言天氣陰晴,，為人說禍福，十分靈驗(yàn),。契此圓寂時(shí),，端坐在一塊盤石上，說出一句偈語：“彌勒真彌勒,，化身千百億,，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)”,，說完溘然而逝,。

人們這才悟到，原來這位胖和尚就是彌勒佛的化身,。以后,，佛教徒就按照他的形象塑造了中國式的大肚彌勒佛像。有一副楹聯(lián)形容大肚和尚“大肚能容天下難容之事,，開口便笑天下可笑之人,。”

在彌勒佛周邊供奉的是四大天王,。他們是佛教的護(hù)法神,，職責(zé)是護(hù)持佛法不受侵犯，護(hù)法神造像最常見的是四大天王和韋馱菩薩,。

四大天王俗稱四大金剛,。東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國土,故名持國天王，衣著白色,穿甲胄,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教,他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州,。

南方增長天王：“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護(hù)持佛法,故名增長天王, 衣著青色,穿甲冑,手握寶劍,。為的是保護(hù)佛法不受侵犯,他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲。

西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持眾生, 故名廣目天王, 衣著紅色,穿甲冑,為群龍領(lǐng)袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教,，他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲,。

北方多聞天王：又名毗沙門,“多聞”以福、德知名聞?dòng)谒姆?，衣著綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡),左手握一神鼠,，用以制服魔眾,護(hù)持人民財(cái)富，他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱盧洲,。

清代文人翟灝所著的《通俗篇》中說,，四大天王手中各執(zhí)一物，寓意為“風(fēng)調(diào)雨順”：執(zhí)劍者舞動(dòng)生“風(fēng)”，持琵琶者諧音要“調(diào)”,，執(zhí)雨傘者遮風(fēng)擋“雨”,，執(zhí)龍索者降服眾生歸“順”，四個(gè)字連起來就是“風(fēng)調(diào)雨順”,，下面的一句話就應(yīng)該是“五谷豐登”,。

彌勒佛的身后是韋馱菩薩，也是護(hù)法神,。

在我國漢傳佛教天王殿里的韋馱菩薩,。相傳釋迦牟尼涅槃時(shí)，諸天神和眾王把佛陀火化后的舍利子分了,，各自回去建塔供養(yǎng),。一個(gè)捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對(duì)佛牙舍利,，撒腿就跑,。韋陀奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲,，奪回了佛舍利,。諸天神和眾王紛紛夸獎(jiǎng)韋陀能驅(qū)除邪魔外道、保護(hù)佛法,。于是,，韋陀被人們稱為護(hù)法菩薩。

大雄寶殿

在天王殿后邊這座雄偉莊嚴(yán)的殿宇,，稱大雄寶殿,，是寺中的正殿。殿名“大雄”是稱贊釋迦牟尼佛威德高尚的意思,。

殿內(nèi)正中供奉的佛教教主釋迦牟尼佛,。

(以下的內(nèi)容和觀音洞區(qū)的佛祖內(nèi)容相同，可以同樣講述),。

釋迦牟尼,，是佛教的創(chuàng)始人，歷史上實(shí)有其人,。他原姓喬達(dá)摩,，名悉達(dá)多。出生于古印度迦毗羅衛(wèi)國,，是國王凈飯王的兒子,，生活在公元前565-485年間，與我國的孔子是同時(shí)代人,。 據(jù)說他出生之后即走行七步,，一手指天,，一手指地說：“天上地下，唯我獨(dú)尊,?！?/p>

七日后，他的母親摩耶夫人就去世了,，后由姨母帶大,，在他成長的過程中，觀察到世間生,、老,、病、死等種種苦難,，于是萌發(fā)了出家修行尋求解脫之道的念頭，為了阻止他出家,，讓他繼承王位,，凈飯王為他建造了各種適合他的娛樂場(chǎng)所，并在他16歲時(shí)給他娶了鄰國的王女輸陀羅為妻,，不久生了個(gè)兒子叫羅睺羅,，然而這一切并未能打消王子出家的決心。

29歲那年,，他毅然舍棄了王位的繼承權(quán),，悄然出家作了沙門。出家以后,，精進(jìn)行道,，吃進(jìn)了各種苦頭，終于悟出苦行無益,，于是他來到尼連禪河洗去六年的積垢,，并進(jìn)食了牧羊女所獻(xiàn)的乳粥，恢復(fù)了體力后,，就在菩提伽耶城的一棵菩提樹下結(jié)跏趺坐,，端身正念，經(jīng)過七日七夜的禪觀靜想,，終于在臘月初八日夜里,，睹明星而悟道，成為佛陀,。

這一年他35歲,，他在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，就是向第一批5個(gè)弟子講法,，之后又在古印度將佛法49年,，最后于傳教途中,，于拘尸那城外的畢缽羅雙樹下涅槃。他的遺體火化之后,，所得的舍利被八個(gè)國家分去建塔供養(yǎng),。

佛祖像旁是佛祖的兩位弟子，年老的名為迦葉尊者,，年青的名為阿難尊者,。

摩柯迦葉又稱為大迦葉，簡稱迦葉,，最善修苦行僧式的“頭陀行”,，被稱為“頭陀第一”，是佛祖涅槃后繼承佛祖衣缽,、繼續(xù)弘揚(yáng)佛教的第一代祖師,。佛祖在拘尸那涅槃時(shí)，迦葉率領(lǐng)佛祖的眾弟子把佛的遺體火化之后,，主持了佛祖生前口授佛經(jīng)的結(jié)集,，即“經(jīng)、律,、論”佛經(jīng)三藏圣典最初的文字版本,。而憑記憶背誦佛祖口授佛經(jīng)最多的，就是阿難陀,。

阿難陀簡稱阿難,，是佛祖的堂弟，知識(shí)淵博,，強(qiáng)于記憶,，被稱為“多聞第一”。 迦葉圓寂之后,，阿難成為佛教二祖,。電視劇《西游記》中，唐僧師徒到了西天大雷音寺拜見釋迦牟尼佛祖之后,，去藏經(jīng)樓為唐僧師徒取經(jīng)書的牽頭的兩位佛祖弟子,，就是摩柯迦葉和阿難陀。

在佛祖兩側(cè)供奉的菩薩畫像是佛祖的兩位脅侍菩薩文殊,、普賢,。

法寶樓

國家的大德高僧贈(zèng)送的佛家珍寶。 “法寶樓”三個(gè)字是鎮(zhèn)江定慧寺方丈茗山長老題寫的,。 * 這是香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長,、香港觀宗寺法主和尚覺光長老題寫的“慈光照十方 悲心動(dòng)大千”

* 這是普陀山道生法師題寫的“南北普陀，無二差別”

* 這是道極法師在趙州柏林禪寺接法與凈慧大和尚的合影留念

* 上面的眾僧合影是北普陀寺2006年舉辦“三壇大戒”的留念,，“三壇大戒”是佛門中最高的戒律,，當(dāng)時(shí)成就了600多名佛子受戒,，非常莊嚴(yán)殊勝。

* 這是道極法師與朝陽市長張鐵民,、國家宗教局副局長齊曉飛的合影

* 這是南海普陀山戒忍大和尚題寫的“慈眼視眾生”

* 這是香港覺光長老贈(zèng)送金佛的留念

* 這是道極法師在日本與僧人的合影

* 這是本寺第一任方丈照元大和尚的法像

* 這是道極法師98年與昌旺法師留念

* 這是道極法師與九華山方丈仁德長老合影

* 這是道極法師在美國與虛云寺壽冶老和尚的合影

* 這是道極法師與泰國僧王,，也就是泰國的國師郭豐元的合影

* 這是道極法師與泰國吉祥寺達(dá)也法師合影

* 這是南普陀方丈大和尚題寫的“萬德莊嚴(yán)”

* 這是凈空上人為本寺題寫的“北普陀山北普陀寺”

* 這是趙樸初題寫的“善”字

這是趙樸老贈(zèng)送的古佛

這是香港覺光老贈(zèng)送的金佛

這是來自日本的庫神

這是百年的普洱茶

這是尼泊爾佛教社贈(zèng)送的如意

這是佛家八寶

這是九華山方丈仁德長老贈(zèng)送的

這是泰國國王贈(zèng)送的念珠

這是來自日本的木木制寶塔

這里供奉了虛云老和尚和宣化上人的舍利

這是泰國法身寺贈(zèng)送的水晶佛及吉祥寺贈(zèng)送的肽金佛

這是乾隆年間的茶壺和缽

這些的中國各在寺院傳戒時(shí)的紀(jì)念缽

這是南傳佛教的五佛冠

這是虛云老和尚曾經(jīng)用過的主衣和僧鞋

這是來自印度王舍城的古磚，王舍城是當(dāng)時(shí)佛陀講法的所在地

這是末代皇帝的國師法像

兩邊的是馬來西亞佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的供具

還有法國剎生寺贈(zèng)送的經(jīng)書一套

菲律賓凈土寺明起法師贈(zèng)送的經(jīng)書一套

在我們法寶樓內(nèi)有三件珍寶,，是世間罕見的無價(jià)之寶：第一件是這套《乾隆大藏經(jīng)》,，《乾隆大藏經(jīng)》是保存最完整、內(nèi)容最全的佛教經(jīng)典合集,，這是2002年新加坡凈宗學(xué)會(huì)凈空上人贈(zèng)送的,，全世界僅存十部。有七部藏于地下,，留給后人,，為防外道破壞，它的版本已經(jīng)被消毀了,，可見它的珍貴,。

第二件是這尊緬甸玉的臥佛，佛陀的等身像,。緬甸玉是緬甸的國寶，它光亮潔白,，晶瑩無瑕,，這尊佛是佛陀的涅槃像。

在法寶樓上面的墻壁上是18幅佛陀從出生至涅槃過程的壁畫,。大家可以欣賞一下,。

在這里的第三件珍寶，也是世界最珍貴,，最罕見的,，佛陀的真身舍利，就在這法寶樓正中間的七寶舍利塔內(nèi),，佛舍利在中國僅存四件,，第一件是陜西法門寺的佛指舍利;第二件在北京八大處的佛牙舍利，第三件是朝陽北塔的佛血舍利,，第四件就是在這里佛骨舍利,。

這顆釋迦文佛舍利是金剛不壞的，是北京法源寺大和尚贈(zèng)送的,。見舍利如見佛陀,，大家來禮拜一下，禮佛一拜滅罪河沙;在這里拜佛舍利,，禮佛一拜滅罪海沙,。

臥佛,、五百羅漢坡

看，這邊的是長7.5米,、重18.5噸的緬甸玉臥佛,，是釋迦牟尼真身涅槃像，在2010年農(nóng)歷四月初八日舉行了開光慶典法會(huì),。

萬佛寶殿

萬佛寶殿堪稱東北最大的佛家寶殿,，殿前的兩根龍柱每根高4米，是一整根玉石雕刻而成的,，雕刻精細(xì),，玉龍栩栩如生。

萬佛寶殿的扁額是臺(tái)灣星云長老親手題寫,。高處的“三藏”兩個(gè)字,，代表著佛教經(jīng)典的全部內(nèi)容：經(jīng)藏、論藏,、律藏,。

這座萬佛寶殿是2009年落成的，并在此舉行了北普陀山北普陀寺十周年慶典,。這座殿堂可同時(shí)容納500人舉行法會(huì),。

這里供奉的是釋迦牟尼佛，佛祖兩邊的是他的兩個(gè)弟子迦葉尊者和阿難尊者中間的兩個(gè)柱子是全部貼金的,，是用金鉑一張張貼上去的`,。

萬佛寶殿內(nèi)的法器也是東北三省最大的，大磬直徑1.2米,，還有木魚直徑1.5米,，樟香木雕刻而成的。四周是萬佛,，在這里禮佛一拜相當(dāng)禮拜一萬尊佛,，功德無量，這萬尊佛都是信士們迎請(qǐng)的供奉在這里,，這叫一人請(qǐng)佛,，萬人禮拜真是功德無量，如果也有想請(qǐng)佛的請(qǐng)到客堂辦理,。

萬佛寶殿的兩側(cè)是十八羅漢,，都是佛祖親傳的優(yōu)秀弟子。

羅漢是阿羅漢的簡稱,，為小乘佛教認(rèn)為的佛陀得道弟子修證的最高果位,，果位類似于現(xiàn)在的學(xué)位。

萬佛寶殿西側(cè)是北普陀寺的五百羅漢坡,，由我國大德高僧維賢法師命名為“天下第一五百羅漢坡”,。

關(guān)于五百羅漢來歷的說法較多,，其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百親傳弟子，其二指佛祖圓寂之后參加為佛祖口授佛經(jīng)第一次結(jié)集的五百比丘,，其三指言五百羅漢為五百大雁所化,，其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠。

這棵大樹下的佛祖造像,，是佛祖的成道像,，展示了佛祖在喝了兩位牧羊女贈(zèng)與的羊奶之后，在菩提樹下悟道成佛的景象,。悉達(dá)多太子獨(dú)自一人走到菩提樹下,，面向東方，盤腿靜坐,，經(jīng)過七天七夜的靜思冥索,，終于，在中國農(nóng)歷十二月初八日的凌晨,，獲得了徹底的覺悟,，而成為大智大慧的佛陀。悉達(dá)多太子成佛的年齡是35歲,。十二月初八日為佛祖成道節(jié),。

北邊的是九龍壁，上邊的五龍代表五湖,，下邊四龍代表四海,，九龍吐水浴佛顯現(xiàn)的是佛陀出生當(dāng)時(shí)的景象。佛經(jīng)上說：太子降生的時(shí)候,，剛生下來就自己行走7步。太子一手指天,，一手指地,，大聲宣稱：“天上天下，唯我獨(dú)尊”,。

九龍壁后面是蓮花池,，再后面是即將建設(shè)的七級(jí)浮屠寶塔。

后邊山頂上的是五方佛菩薩頂,，有五個(gè)殿堂各兩層,，一層供奉文殊、普賢,、觀音,、地藏、彌勒五位菩薩,，二層供奉五方佛即東方阿閦佛,、南方寶生佛,、西方阿彌陀佛、北方成就佛,、中間毗盧遮那佛,。

極樂國土

這里是極樂國土，在極樂國土內(nèi)供奉的是西方三圣,，中間為西方極樂世界教主阿彌陀佛,，左右兩側(cè)分別是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩兩位協(xié)侍。

普陀宮

在普陀宮內(nèi)供奉的是千手千眼觀世音菩薩,。

祖師殿

在祖師殿內(nèi)供奉的是佛主釋迦牟尼佛后面的是達(dá)摩祖師與本寺開山的各位祖師,。達(dá)摩祖師生年不詳，逝世于公元536年,，全稱菩提達(dá)摩,，南天竺人，被稱為古印度佛教禪宗第二十八祖,，在中國嵩山少林寺始傳禪宗,，使之成為中國漢傳佛教最大宗門，后人便尊達(dá)摩為中國禪宗初祖,，尊少林寺為中國禪宗祖庭,。在中國，傳說著達(dá)摩一葦渡江,、面壁九年修行等許多著名的故事,，表達(dá)了佛教界后人對(duì)達(dá)摩祖師的敬仰和懷念之情。

百萬宮

這里是百萬宮,，殿內(nèi)中間供奉的是本寺的各大護(hù)法,，“廟神香火，護(hù)廟龍神,， 千年萬代振山門,，僧眾保平安，萬物滋生,，全仗護(hù)法神,。”

朋友們,，今天的游程就到這里了,，我也期待您攜家人及朋友們重游北普陀山，讓您再次感受北普陀山的神奇,。懇請(qǐng)朋友們提出寶貴意見,，祝朋友們一路順風(fēng)!

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十二

法雨禪寺又稱后寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下,，距普濟(jì)寺2.8公里,，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米,，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢(shì)，分列六層臺(tái)基上,。入山門依次升級(jí),，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿,，兩殿之間有鐘鼓樓,，又后依次為觀音殿、御碑殿,、大雄寶殿,、藏經(jīng)樓、方丈殿,。觀音殿又稱九龍殿,，九龍雕刻十分精致生動(dòng)，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來,，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書,，鐘聲浪答回”。

法雨寺創(chuàng)建于明萬歷八年,，因當(dāng)時(shí)此地泉石幽勝,，結(jié)茅為庵，取“法海潮音”之義,，取名“海潮庵”;萬歷二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺”,。后毀于戰(zhàn)火,。清康熙二十八年,，普濟(jì)、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑，同時(shí)興建;后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資,，歷時(shí)三年，將所募財(cái)物用以建圓通殿,，專供觀音佛像,，兩年后又建大雄寶殿，供諸菩薩,?？滴跞四?1699年)清朝廷又賜金修寺，修繕大殿,，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額,，因改今名。同治,、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇，成為名動(dòng)江南的一代名剎,。

20_年05月25日，法雨寺作為清代古建筑,，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。

法雨寺又叫“石寺”,，是普陀山的第二大寺院。始建于明萬歷八年(1580),，初名“海潮寺”,。萬歷三十四年(1601)，改名為護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺,，后毀于火。清康熙二十八年(1689)重建大殿,，并賜匾額“天花法雨”，于是改為“法雨禪寺”,，后經(jīng)歷年擴(kuò)建，法雨寺逐漸成為普陀第二大寺。

法雨寺占地9000平方米,，共有殿堂294間,，分列在六層臺(tái)基上，從天王殿,、玉佛殿,、九龍殿、御碑殿,、大雄寶殿,、直到方丈殿，殿殿升高,。法雨寺中的玉佛殿面寬三間,，外加圍欄，黃琉璃頂?，F(xiàn)供奉的玉佛高1.3米,，是1985年從北京雍和宮移來的，原來供奉的是普陀山僧人慧根從緬甸請(qǐng)得的玉制釋迦牟尼佛像,，像高2米,，雕刻精細(xì)，后被毀,。

方丈院中間七間為印光法師紀(jì)念堂,。印光法師俗名趙紹嚴(yán)，陜西人,，光緒十九年(1893),，印光到普陀山，在法雨寺研究佛經(jīng),，長達(dá)十余年,，著述甚豐，在他的影響下,，數(shù)百人皈依佛教,，1941年圓寂。他是公認(rèn)的凈土宗第十三代祖師,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十三

浙江普陀山,，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山,、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山,，是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。下面是本站小編為大家整理的普陀山旅游

導(dǎo)游詞

大家好，歡迎來到國家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。我是這里的導(dǎo)游，我姓尤,，大家叫我尤導(dǎo),。下面聽我講解。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,，與世界著名漁港沈家門隔海相望,。“海上有仙山,，山在虛無縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇,，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。唐咸通四年(公元863)年,，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地,。山石林木，寺塔崖刻,，梵音濤聲,，皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口,。成為集禮佛觀光,，避暑渡假，文物考古,，海島考察,，書畫寫生，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。我的講解完了，接下來,，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹……謝謝大家,，祝大家旅途愉快!

出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地,。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山,。

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長,，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。至遼代,，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下,。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪,、楓林旭日、蒼山觀海,、紅石臥龍,、滴水觀音、泓池澄暉,、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代,，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地,。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峰,、古剎、摩崖移步即景,，佳景天成,。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染,，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致,，異彩繽紛,，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀,，其云,、石、水,、洞、林,、花,、魚,、鳥渾然一體,，雄,、險(xiǎn)、奇,、幽、動(dòng),、靜、美,、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地,，人間勝境,。國家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀,。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山,、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國"、"南海圣境" 之稱,。

后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期，曾有3大寺,，88庵院,，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人,。 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國,，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇、神圣,、神秘的色彩,。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷,。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間",。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧 普陀山是我國佛教的四大名山,，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美,、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島,，這里供奉觀世音菩薩,，是觀世音菩薩的道場(chǎng),，享有“海天佛國”,、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國”更適合的詞匯來形容普陀山,，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島,，卻是我國四大佛教名山之一,、觀音道場(chǎng),，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺,、法雨寺,、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天、梵音與濤聲交織,，古人曾以“以山兼海之勝,，當(dāng)推普陀”贊之。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十四

普陀山紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下,。山中巖石呈紫紅色,，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石,。后人也在此栽有紫竹,。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像,，歸國途中在此遇風(fēng)受阻,，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞,。紫竹林旁有光明池,，南有觀音眺，對(duì)岸可見洛迦山島,。

紫竹林景區(qū)(包括不肯去觀音院,、潮音洞、紫竹林)

不肯去觀音院據(jù)歷代山志記載,，后梁貞明二年(公元920xx年),，日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國，船經(jīng)普陀洋面受阻,，以為菩薩不愿東去,，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉,，稱為“不肯去觀音院”,，是為普陀開山供佛之始。

潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi),、龍灣之麓,，距停車場(chǎng)僅200米?！俺币舳础边@個(gè)名稱其實(shí)是一語雙關(guān),，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,，洞口日夜浪濤不絕,，聲如觀音講經(jīng)說法，又如千僧誦經(jīng),，妙響洗塵,，故名。潮音洞為山石裂隙所成,，從崖至腳高數(shù)十米,，半浸于海中。洞有二門,，通明如天窗,，潮水奔馳入洞,，浪石相激，聲如轟雷,。漲潮時(shí)倚巖俯視，仿若蛟騰足下,，險(xiǎn)怪百出，聲若雷鳴;晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn),，蔚為奇觀。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”,。

石崖上刻有“潮音洞”三大字,，系清康熙帝手書。傳說此處原來題字為“現(xiàn)身處”,，古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜。據(jù)記載,，宋元時(shí)期來普陀朝圣香客，多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福,，其中常有人在此跳海舍身,，藉以往生西方極樂世界，也曾有人在此燃指,，以求菩薩靈驗(yàn)。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指,，明萬歷年間參將董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、參將陳九恩豎“禁止捨身燃指”碑于亭中,，現(xiàn)在亭已毀壞，碑猶在,。

音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字,，此處舊名“甘露潭”，山民稱“慧泉”,，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾,。據(jù)說明正德年間,，皇太后遣使取此池水治療眼疾,，得以康復(fù)，遂改名為“光明池”,。潮音洞旁還有一小洞，名善財(cái)龍女洞,，相傳是觀音身邊的善財(cái)、龍女所居之處,。