范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

班門弄斧駁論文實用篇一

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧,。

這是明朝一個詩人《題李白墓》,。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古,。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前,，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受,。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅,，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了,。

魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人,。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”,，民間歷來把他奉為木匠的始祖,。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說,，想在大行家面前顯示自我的本領(lǐng),，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”,，簡稱“班門弄斧”,。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

其實,，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了,。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳!”意思是說,，在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事,，臉皮也太厚了,。

這句成語有時也用作自謙之詞，表示自我不敢在行家面前賣弄自我的小本領(lǐng),。

班門弄斧駁論文實用篇二

班門弄斧,，歷來被用來批評到行家里手面前賣弄本領(lǐng)之人的不自量力。而現(xiàn)實生活中,，弄斧者也確實畏葸不前,，不敢到班門放手一搏。為什么怕輸,。

然而,，時過境遷，在這個彰顯個性的多元時代,，一個人要想讓自己早日脫穎而出,，到班門弄斧也不失為一個很好的選取。

先不論輸贏之后的面子問題,，單是敢于到行家里手面前挑戰(zhàn),，就是一種勝利。弄斧到班門,，其行為本身,，就彰顯著勇氣。和行家里手較長短,、分高下,，沒有必須的勇氣是做不到的。這一點,，先賢已經(jīng)為我們做出表率,。亞里士多德曾斷言，質(zhì)量不等的鐵球從同一高度下落,，大者先著地,。對于這個百科全書式的權(quán)威人物的這一斷言，幾乎沒人敢質(zhì)疑,。而伽利略,，這個1900年之后的晚輩，就是憑借著自己的勇氣,，在世人的嘲笑聲中,，推翻了亞里士多德的論斷，名揚四海,。

退一步說,，就算是伽利略錯了，他這種到班門弄斧的勇氣,，也同樣令人欽佩,。

當(dāng)然了,，既然是較量，必定會有個輸贏,。那么,，輸了是不是必須很可怕呢,？

弄斧到班門,，即使敗下陣來，也不用擔(dān)心,。一方面,，弄斧者能夠從中認(rèn)識到自己的不足，從失敗中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn),，爭取早日成功,。另一方面，弄斧者敢于質(zhì)疑,，敢于亮出自己的觀點,，即使輸了，也雖敗猶榮,，何況弄斧者本人與困難斗爭的意志品質(zhì)也得到了提升,。改革開放之初，我國的經(jīng)濟(jì)實力還比較弱,，而美國早已是世界經(jīng)濟(jì)巨頭,，但是我們不能因為怕輸，就不和美國開展進(jìn)出口貿(mào)易了,。雖然我們在和美國的經(jīng)濟(jì)交鋒中吃了不少虧,，但也在一次次“交學(xué)費”之后認(rèn)識到了自己的缺失，隨之不斷改善我們的管理和經(jīng)營模式,，提升了我們的經(jīng)營和管理水平,。

贏了，就會極大地增強弄斧者的自信心,，激發(fā)他們力爭上游的熱情,，從而取得更大的成功。當(dāng)然,，弄斧者如果因此而飄飄然,，那恐怕就避不開仲永“泯然眾人矣”的命運了。

由此可見,，弄斧到班門,，在勇氣、意志品質(zhì),、自信心等各方應(yīng)對弄斧者的綜合素質(zhì)提升都大有裨益,。為了提高自身素質(zhì),，我們不妨大膽地到班門去弄斧。

班門弄斧駁論文實用篇三

從古至今,，無論在字典里還是在人們口中,，總認(rèn)為“班門弄斧”就是在行家里手面前賣弄自己的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定,。顯然,，社會上對班門弄斧的人總是排斥的，但是為什么非要把弄斧者往壞處想呢,？我認(rèn)為,，敢在魯班面前弄斧的人，一定是個敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的人,，其精神是值得稱道的,。

陳景潤曾偶然發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)著作里的錯誤，寫信給華教授,，華教授真誠地接受了批評并及時作了改正,，并且因此發(fā)現(xiàn)了這顆數(shù)學(xué)新星，為陳景潤日后輝煌成功創(chuàng)造了十分有利的條件,！這說明,，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也對自己的新學(xué)之物作了一些肯定與修改,。事實證明,，一個人若想要有所提高，也只有到“班門”那兒弄斧,，才能求得“真經(jīng)”,。

英國人塞繆爾。約翰說過：“無愧于有理性的人生活,，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過,，”“弄斧”之人為求得真才實學(xué)敢于在班門面前“獻(xiàn)”藝，這說明他們身上有一種不斷探索開拓的精神,。人類在發(fā)展中不斷會發(fā)現(xiàn)新的奧秘,，如果墨守成規(guī)，沒有一種挑戰(zhàn)精神,，我們這個世界就不會進(jìn)步,。

而“班門弄斧”，是不盲從,、有主見的表現(xiàn),，是敢于發(fā)表自己的思想的`表現(xiàn)。這樣的精神，正是我們社會所缺少的,。

班門弄斧駁論文實用篇四

自古以來,，世間都流傳著這么一個成語――班門弄斧。意思是什么已經(jīng)不言而喻,，一般這種情況下人們都會感到相當(dāng)尷尬,、難以收場。為什么,？因為沒有對方強大而感覺自己丟了面子,，這是一種自尊心受損的表現(xiàn)。但是我卻不這么認(rèn)為,，我覺得,，“弄斧”就應(yīng)該到“班門”,。

每當(dāng)我們開始接觸一個全新的領(lǐng)域時,，往往會不得要領(lǐng)，從而展現(xiàn)出來的就是笨手笨腳,。事實上這并不代表什么,，既不能說明人家笨，也不能說明別人就是不如自己,，這只是剛剛拿起一件新事物時的人們的統(tǒng)一表現(xiàn)罷了,。但當(dāng)一些別有用心的人給這一表現(xiàn)冠上了“菜鳥”“笨蛋”等貶義詞之后，這仿佛就變成了一件見不得人的事,。一般“班門弄斧”指的是在魯班門前舞弄斧子,。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力,。但是我們換一個角度去思考,，在一個領(lǐng)域取得的進(jìn)步，都是在失敗中總結(jié)出來進(jìn)而慢慢成長的,。有一句話在作文中大概已經(jīng)被用爛了――“失敗乃成功之母”,，在一件事情失敗的同時，我們要知道,，這也在無形之間告訴我們一條錯誤的道路,，從而去避免這一錯誤的再次發(fā)生。也就在一定程度上指明了正確的方向,，所以人們才會給“失敗”加冕為王成“成功之母”

如果我們在這一領(lǐng)域上通過失敗取得了某些小小的成果,，并且再也難以在短期內(nèi)再次通過失敗取得進(jìn)步的話，不妨去“班門”前擺弄一番斧頭,。我們?nèi)f不可嘗到了一點甜頭就沾沾自喜,，只知道拘泥于自己的一畝三分地里占山為王，要知道“人外有人,，山外有山”,，你永遠(yuǎn)不知道你占的這座山頭到底是哪位神通的一角,。

所以很多時候，在真正的強者面前,，我們才能暴露出自己真正的缺點,，從而取得一個很大的突破。

舉個例子,，比方說練字,。大家都知道，練字是一件必須要有驚人的耐心和毅力,，通過天長地久的積累才能小有成就的事情,。它能幫助我們陶冶情操，在生活中的應(yīng)用也是多種多樣,。都說“字如其人”,，一手好字往往可以給人留下一個不錯的印象。但很多人都表示,，明明自己買的字帖已經(jīng)不計其數(shù),，各大名家的字帖都練了個遍，甚至可以將現(xiàn)代著名書法家的名字倒背如流了,，自己的字原來什么樣,，現(xiàn)在還是什么樣。為什么,？這其中就暗含著弄斧到班門的道理,。字帖，往往都是在例字上覆蓋一層半透明的膜,，然后再讓我們?nèi)フ罩置?。這樣子養(yǎng)成肌肉記憶基本是不可能的，為什么,？因為我們這樣只會拘泥在描摹這一層面上,，描一遍而已,，試問誰不會呢,？我們要做的是在白紙上照著例字一筆一劃地學(xué)，學(xué)間架結(jié)構(gòu)，學(xué)筆畫順序，學(xué)一個字的力度和靈魂所在！

字帖就好比是上文所說的占山為王的山,，白紙則是山外的另一番天地，只有跳脫出這座山，才能看見自己身上的缺點,，從而用更高的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，用全新的視角去審視自己,，才能有更高的眼界，更博大的胸襟。

再比如說,，一個學(xué)生本來在一個學(xué)校里讀書,，這個學(xué)校在這個省排的是倒數(shù),。學(xué)習(xí)風(fēng)氣很糟糕,，這個學(xué)生在這里很上進(jìn),，跟身邊的同學(xué)比起來已經(jīng)相當(dāng)努力,，于是他在這里基本都能取得年級第一的好成績。在中考的時候,，他勉勉強強擠進(jìn)了重點中學(xué),，才終于發(fā)現(xiàn)自己以前的眼界是多么的狹窄。在好的重點中學(xué)里,，有優(yōu)秀的同學(xué),，有人跟自己競爭,，學(xué)習(xí)風(fēng)氣的優(yōu)良,，壓力的陡增,，可以說，在這里,，沒有人是不優(yōu)秀的,。為了一個更高的成績,，這個學(xué)生就不得不繼續(xù)努力,，比以前更加努力,，有一天，他跟以前的同學(xué)聚會,，聽到他們只考了個三本就已經(jīng)沾沾自喜,，才驚覺二者之間的差距。這就是環(huán)境塑造一個人的完美事例,。以前,，這個學(xué)生跟比自己弱一些的學(xué)生相比較，如今,，他到了真正的強者面前去爭斗,，正是因為對手的強大,，才造就了這個學(xué)生現(xiàn)在的優(yōu)秀。

所以說,，不要懼怕跟高手比較,，而是應(yīng)該自豪，自己能與強者一較高下,，“擇其善者而從之,，其不善者而改之?！边@才是真正的目的,。

班門弄斧駁論文實用篇五

晚上，寫完課外閱讀筆記,，發(fā)現(xiàn)有一塊“空地”,，“荒”了怪可惜的，于是提筆畫了幾根小草,，媽媽看見了,，說：“你的教師能寫會畫，在他面前‘班門弄斧‘,，豈不讓人家笑話,！”聽了媽媽的話，我不禁浮想聯(lián)翩,。

“班門弄斧”這個典故是比喻在比自我高明的人面前賣弄本領(lǐng),，自古以來都是貶義的。

由此,，我想到：學(xué)生們學(xué)習(xí)本領(lǐng),，總會遇到各種難題。假如如教師斥道：“學(xué)習(xí)乃人生大事,，休要逞強,！”學(xué)生也很“謙遜”，不再進(jìn)取,，那科學(xué)技術(shù)怎樣能發(fā)展到今日這樣先進(jìn)的水平,？向教師學(xué)習(xí)，并非“班門弄斧”,。即使弄幾下斧,，求教于他人，有什么不好,？所以而多學(xué)一些本領(lǐng),，又有什么不對？如果水遠(yuǎn)不敢“班門弄斧”,，人類可能還在吃生肉,，披樹皮。敢于“班門弄斧”,，正是求教的開始,。

工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”,，寫出了話劇《于無聲處》,，轟動了全國。

班門弄斧駁論文實用篇六

自古以來,，世間都流傳著這么一個成語——班門弄斧,。意思是什么已經(jīng)不言而喻，一般這種情況下人們都會感到相當(dāng)尷尬,、難以收場,。為什么？因為沒有對方強大而感覺自己丟了面子,，這是一種自尊心受損的表現(xiàn),。但是我卻不這么認(rèn)為，我覺得,，“弄斧”就應(yīng)該到“班門”,。

每當(dāng)我們開始接觸一個全新的領(lǐng)域時，往往會不得要領(lǐng),，從而展現(xiàn)出來的就是笨手笨腳,。事實上這并不代表什么，既不能說明人家笨,，也不能說明別人就是不如自己,，這只是剛剛拿起一件新事物時的人們的統(tǒng)一表現(xiàn)罷了。但當(dāng)一些別有用心的人給這一表現(xiàn)冠上了“菜鳥”“笨蛋”等貶義詞之后,，這仿佛就變成了一件見不得人的事,。一般“班門弄斧”指的是在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),，不自量力,。但是我們換一個角度去思考，在一個領(lǐng)域取得的進(jìn)步,，都是在失敗中總結(jié)出來進(jìn)而慢慢成長的,。有一句話在作文中大概已經(jīng)被用爛了——“失敗乃成功之母”，在一件事情失敗的同時,，我們要知道,，這也在無形之間告訴我們一條錯誤的道路，從而去避免這一錯誤的再次發(fā)生。也就在一定程度上指明了正確的方向,，所以人們才會給“失敗”加冕為王成“成功之母”

如果我們在這一領(lǐng)域上通過失敗取得了某些小小的成果,，并且再也難以在短期內(nèi)再次通過失敗取得進(jìn)步的話，不妨去“班門”前擺弄一番斧頭,。我們?nèi)f不可嘗到了一點甜頭就沾沾自喜,，只知道拘泥于自己的一畝三分地里占山為王，要知道“人外有人,，山外有山”,，你永遠(yuǎn)不知道你占的這座山頭到底是哪位神通的一角。

所以很多時候,，在真正的強者面前,，我們才能暴露出自己真正的缺點，從而取得一個很大的突破,。

舉個例子,，比方說練字。大家都知道,，練字是一件必須要有驚人的耐心和毅力，通過天長地久的積累才能小有成就的事情,。它能幫助我們陶冶情操，在生活中的應(yīng)用也是多種多樣,。都說“字如其人”，一手好字往往可以給人留下一個不錯的印象,。但很多人都表示,，明明自己買的字帖已經(jīng)不計其數(shù)，各大名家的字帖都練了個遍,，甚至可以將現(xiàn)代著名書法家的名字倒背如流了,，自己的字原來什么樣，現(xiàn)在還是什么樣,。為什么,？這其中就暗含著弄斧到班門的道理。字帖,，往往都是在例字上覆蓋一層半透明的膜，然后再讓我們?nèi)フ罩置?。這樣子養(yǎng)成肌肉記憶基本是不可能的,，為什么,？因為我們這樣只會拘泥在描摹這一層面上,，描一遍而已,，試問誰不會呢,？我們要做的是在白紙上照著例字一筆一劃地學(xué)，學(xué)間架結(jié)構(gòu),，學(xué)筆畫順序,，學(xué)一個字的力度和靈魂所在,！

字帖就好比是上文所說的占山為王的山,，白紙則是山外的另一番天地，只有跳脫出這座山,，才能看見自己身上的缺點,，從而用更高的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己,，用全新的視角去審視自己，才能有更高的眼界,，更博大的胸襟,。

再比如說，一個學(xué)生本來在一個學(xué)校里讀書,，這個學(xué)校在這個省排的是倒數(shù)。學(xué)習(xí)風(fēng)氣很糟糕,，這個學(xué)生在這里很上進(jìn),，跟身邊的同學(xué)比起來已經(jīng)相當(dāng)努力，于是他在這里基本都能取得年級第一的好成績,。在中考的時候,，他勉勉強強擠進(jìn)了重點中學(xué)，才終于發(fā)現(xiàn)自己以前的眼界是多么的狹窄,。在好的重點中學(xué)里,，有優(yōu)秀的同學(xué)，有人跟自己競爭,，學(xué)習(xí)風(fēng)氣的優(yōu)良,，壓力的陡增，可以說,，在這里,，沒有人是不優(yōu)秀的。為了一個更高的成績,，這個學(xué)生就不得不繼續(xù)努力,，比以前更加努力,，有一天，他跟以前的同學(xué)聚會,，聽到他們只考了個三本就已經(jīng)沾沾自喜,，才驚覺二者之間的差距。這就是環(huán)境塑造一個人的完美事例,。以前,，這個學(xué)生跟比自己弱一些的學(xué)生相比較，如今,，他到了真正的強者面前去爭斗,，正是因為對手的強大，才造就了這個學(xué)生現(xiàn)在的優(yōu)秀,。

所以說,，不要懼怕跟高手比較，而是應(yīng)該自豪,，自己能與強者一較高下,，“擇其善者而從之，其不善者而改之,?！边@才是真正的`目的。

班門弄斧駁論文實用篇七

自古以來,，人們常用班門弄斧形容一個人的不自量力,，說這是雞蛋碰石頭。我卻不敢茍同,。在當(dāng)今社會,，應(yīng)對眾多權(quán)威人士，也能夠大膽闡明自我的不一樣觀點,，與“權(quán)威”斗爭到底呀,！

我將班門弄斧的好處總結(jié)為3點：

首先，班門弄斧將自我的獨到見解展此刻世人面前,，是一種自我展現(xiàn),。它能夠讓人們更清楚的認(rèn)識你，讓你的觀點得到一部分的認(rèn)同,，有人會問“金子在哪兒都會發(fā)光,，為什么要急于表現(xiàn)呢？”他們錯了,，正因為會發(fā)光,，所以要讓人們更早地認(rèn)識到這塊金子，即使不是金子,，也能夠提高對事物的認(rèn)知本事,，能夠?qū)⒆晕易兂伞敖鹱印薄?/p>

其二,，班門弄斧是對權(quán)威的一種挑戰(zhàn)。試想,，當(dāng)一個名不見經(jīng)傳的小人物對一個偉大科學(xué)家的見解提出質(zhì)疑時,，人們必會對他進(jìn)行一番嘲諷。伽利略就是一個很好的例子,。在古希臘,，有一位偉人――亞里士多德，他以往與年輕的伽利略就一個物理問題展開激烈的討論,。亞里士多德認(rèn)為,，質(zhì)量大的鐵球必須比輕鐵球先落地。而伽利略則認(rèn)為,，兩個鐵球會同時落地,。于是，在著名的比薩斜塔上,，人們見證了一個新的思想的誕生――兩個鐵球同時著地,。可見,，班門弄斧并不是自不量力,，而是對更高精神的一種挑戰(zhàn)，一種自我價值的提升,。

其三，我更推崇“弄斧必須在班門”,。所謂班門,，自然是權(quán)威的殿堂，有些知識必須在“班門”才能真正顯出它的真諦,。因為與權(quán)威較量的結(jié)果,，必須也有必須的權(quán)威性，更加地專業(yè)化,，更接近真理,。

“新班門弄斧”所提倡的是一種勇于自我展現(xiàn)，勇于探索的精神,。盡管有時換來的結(jié)果好比飛蛾撲火,，但畢竟曾奮斗過，追求過,。

曾在一本書看到這樣一段話：“你我都是注定飛可是滄海的蝴蝶,，但為何不在礁石上做一次無畏的騰飛呢？”或許,，你真的會飛過滄海,。班門弄斧也是這個道理,，做一只勇敢飛過滄海的蝴蝶吧，那樣你的人生才是有意義的,！

班門弄斧駁論文實用篇八

從古至今,，無論在字典里還是在人們口中，總認(rèn)為"班門弄斧"就是在行家里手面前賣弄自己的才能,，因而容易受到眾人的鄙薄和否定,。顯然，社會上對班門弄斧的人總是排斥的,，但是為什么非要把弄斧者往壞處想呢,？我認(rèn)為，敢在魯班面前弄斧的人,，一定是個敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的人,，其精神是值得稱道的。

陳景潤曾偶然發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)著作里的錯誤,，寫信給華教授,，華教授真誠地接受了批評并及時作了改正，并且因此發(fā)現(xiàn)了這顆數(shù)學(xué)新星,，為陳景潤日后輝煌成功創(chuàng)造了十分有利的條件,！這說明，敢班門弄斧者絕非平庸之人,，在"弄斧"中他既指正了高手的不足也對自己的新學(xué)之物作了一些肯定與修改,。事實證明，一個人若想要有所提高,，也只有到"班門"那兒弄斧,，才能求得"真經(jīng)"。

英國人塞繆爾,。約翰說過："無愧于有理性的人生活,，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過，""弄斧"之人為求得真才實學(xué)敢于在班門面前"獻(xiàn)"藝,，這說明他們身上有一種不斷探索開拓的精神,。人類在發(fā)展中不斷會發(fā)現(xiàn)新的奧秘，如果墨守成規(guī),，沒有一種挑戰(zhàn)精神,，我們這個世界就不會進(jìn)步。

而"班門弄斧",，是不盲從,、有主見的表現(xiàn)，是敢于發(fā)表自己的思想的表現(xiàn),。這樣的精神,，正是我們社會所缺少的,。

班門弄斧駁論文實用篇九

從古至今，無論在字典里還是在人們口中,，總認(rèn)為"班門弄斧"就是在行家里手面前賣弄自己的才能,，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然,，社會上對班門弄斧的人總是排斥的`,，但是為什么非要把弄斧者往壞處想呢？我認(rèn)為,，敢在魯班面前弄斧的人,，一定是個敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的人，其精神是值得稱道的,。

陳景潤曾偶然發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)著作里的錯誤,，寫信給華教授，華教授真誠地接受了批評并及時作了改正,，并且因此發(fā)現(xiàn)了這顆數(shù)學(xué)新星,，為陳景潤日后輝煌成功創(chuàng)造了十分有利的條件！這說明,，敢班門弄斧者絕非平庸之人,，在"弄斧"中他既指正了高手的不足也對自己的新學(xué)之物作了一些肯定與修改。事實證明,，一個人若想要有所提高,，也只有到"班門"那兒弄斧，才能求得"真經(jīng)",。

英國人塞繆爾,。約翰說過："無愧于有理性的人生活，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過,，""弄斧"之人為求得真才實學(xué)敢于在班門面前"獻(xiàn)"藝，這說明他們身上有一種不斷探索開拓的精神,。人類在發(fā)展中不斷會發(fā)現(xiàn)新的奧秘,，如果墨守成規(guī)，沒有一種挑戰(zhàn)精神,，我們這個世界就不會進(jìn)步,。

而"班門弄斧"，是不盲從,、有主見的表現(xiàn),，是敢于發(fā)表自己的思想的表現(xiàn)。這樣的精神,，正是我們社會所缺少的,。

班門弄斧駁論文實用篇十

在眾人以為：班門弄斧都為自大者不自量力者,。遂以為人不可班門弄斧。余不以為此,，余以為班門弄斧未必不好,，能班門弄斧者，敢于班門弄斧者,，必為自信者,，其內(nèi)心修養(yǎng)必為云上之云，遂余以為班門弄斧實屬美事,。

古書有云：班門弄斧者實義為輕浮高傲著,，出自歐陽修之《與梅圣俞書》其書語：一樵夫耍斧于班府前，班,，即魯班,，名匠也。因此而有一班門弄斧,。樵夫耍斧于班府前,，明知班之深資卻執(zhí)意前行，且不知其寒單身耍其刀,，表明樵夫心之深與志之高,，敢于并勇于試與班，雖知是碰壁,，卻硬以脆殼之蛋擊于鵝卵之石,。就此氣量，誰與爭鋒,？其二者,，班門弄斧可知二者之差距，有利激發(fā)后者更為向上,。

秦國后期,，群雄皆起，招攬兵馬,，率軍攻秦著為劉邦,、項羽。起初,，民不滿秦之統(tǒng)治,，劉邦、項羽深知民之苦與秦之暴,，雖知是寡不敵眾,，以卵擊石，卻奮不顧身，救民于水火之中,，起大義凜然,，蓋卷大地，降起義軍者不計其數(shù),，卻一一被擊破,，長之與久，終能克秦,，然始初確實為“班門弄斧”

余為一儒生,，應(yīng)有班門弄斧之魂魄，次精神可贊也,。班門弄斧于師前,，不慮其辱，抒所思于眾人之前,，師知然后釋或換其所思,，則此生更為向上，不懼失敗,，此精神尤為可贊?。?/p>

不知誰曾語：雖是敗也尤為可試,，余以為其義與班門弄斧無二意,，一人不懼失敗，則成功不遠(yuǎn)矣,！

應(yīng)有班門弄斧之精神,，功成與名就常伴君旁！

班門弄斧駁論文實用篇十一

讀了“班門弄斧”這篇成語故事,，我明白了學(xué)東西不要在別人面前耍弄自我的功夫,，就像魯班的一個徒弟剛跟魯班學(xué)了一點技巧，就在魯班家門口拿著斧頭耍弄,，過路人都生氣的說：“他這是班門弄斧也,！”

“班門弄斧”的另一個意思是不懂裝懂，一天杜甫看見了唐代大詩人李白的墓上亂涂亂畫,，自以為是在作詩,。杜甫說：“他們真是班門弄斧?！?/p>

今后我在學(xué)上必須要做到好好學(xué)習(xí)，持之以恒,，不要不懂裝懂,。

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