在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇一

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想,、倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品,。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的“心靈凈化”過(guò)程,，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品,。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作,，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)”。

聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人,，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良,、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的,、不思進(jìn)取的人,。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗,，麻木不仁的上層社會(huì),，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來(lái)在他門(mén)身上的美好品質(zhì)就退化了,，消失了,，而他們自己卻全然不知！

有句話說(shuō)：環(huán)境決定性格,，性格決定命運(yùn),。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的,，有自己的思想和認(rèn)識(shí),，雖然有：近朱者赤，近墨者黑,。但也有“出淤泥而不染”,。我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用,。比如說(shuō)在幼兒成長(zhǎng)階段,，環(huán)境的影響十分明顯：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境,，父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵,，常常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái),，慢慢變得不愛(ài)與人交流,，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任,，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無(wú)常,，不能自己,，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果,。聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕,，但這里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。這是有關(guān)專(zhuān)家研究的結(jié)果,。

由此看來(lái),，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,，你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中,，大家之間互相關(guān)心，平等相待,。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中,，將來(lái)走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周?chē)娜水a(chǎn)生良好的關(guān)系,，有一個(gè)融洽的人際關(guān)系,。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇二

近期,，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》,。

書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了

愛(ài)

情,。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為,，并拋棄了她,，至使其墮落。在多年后,，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”,。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫,。最后“救助”終末成功。于是,，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地,。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”,。

讀過(guò)后，我仍不大理解,，在片刻沉思后,。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上,，卻只是行尸走肉,。受人唾罵。相反之,，有的人雖已死去上百年,，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世,，受到世人的敬仰,。

善與惡往往只在人的一念之間.此書(shū)給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝,美好.希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿愛(ài)!

近在看《復(fù)活》，還沒(méi)有看完,。

喜歡看《復(fù)活》中

關(guān)于

卡秋沙的心理描寫(xiě),，喜歡看那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻揭示著許多生命的本質(zhì),。當(dāng)我看到這些,，唯一的感受就是平靜。因?yàn)槲抑滥切┩纯嗟恼勰ズ褪朗碌淖冞w到處都是,，出生就仿佛是另一種方式的償還,，在犯錯(cuò)，之后再懺悔,，如此循回,。我們卻沒(méi)有選擇。那些劫難,，只是我喜歡稱(chēng)生命中絕望而悲傷的東西為劫難,，仿佛是我們來(lái)到世上的必修課，我們沒(méi)有選擇的接受著安拉安排的一切,。我們的思想,，我們的行為，一切的一切,。

當(dāng)我們還單純時(shí),，我們

想象

中的愛(ài)應(yīng)該是最為純凈的，最為崇高的,，最為永恒的,，至少我是這么想的，而且希望自己可以一直一樣這樣想,。為了愛(ài)我們?cè)敢飧冻鲆磺?，像卡秋莎一樣,。如此一個(gè)簡(jiǎn)單而淳樸的普通人，她沒(méi)有更多的知識(shí),，沒(méi)有受更多的教育,，只是個(gè)女傭，只是有著嬌好的相貌和身段,。這樣的一個(gè)角色更能深刻的體現(xiàn)人性,。她從一個(gè)單純的女傭，為自己的第一次單純的愛(ài)情付出了許多,，感情和身體,，得到的是100盧比和無(wú)限的等待。之后,，被趕出了主人家,，孩子死了，她做了妓-女,，被誣告,，進(jìn)了監(jiān)獄。而那個(gè)男人呢?世間的一切仿佛是不合拍的旋律,，一拍合不上,，拍拍都合不上。當(dāng)那個(gè)男人意識(shí)到自己的罪過(guò)時(shí),，一切已經(jīng)不能回到從前,。當(dāng)看到卡秋莎的一句對(duì)那個(gè)男人的指責(zé)時(shí)，突然的一種驚醒的觸動(dòng)讓我有些害怕,。她說(shuō)：當(dāng)初你不但不為自己的行為負(fù)責(zé),，現(xiàn)在還要用我來(lái)拯救你的靈魂。是的,，當(dāng)我們真正對(duì)一個(gè)人好的'時(shí)候,，我們是不是只是為了拯救自己呢?當(dāng)我們贖罪的同時(shí)，我們只不過(guò)換了一個(gè)更隱蔽的姿態(tài)繼續(xù)自私的活著,。讀到這里,，有種莫名的恐懼。

而往往事與愿違,，是一種注定,。所以現(xiàn)在的我不再去和

生活

討價(jià)還價(jià)，學(xué)著更多的去接受,，之后溫柔的解決,。就像現(xiàn)在每當(dāng)我要發(fā)脾氣時(shí)，我都會(huì)和媽媽解釋清楚，然后控制自己的情緒,。

每當(dāng)我們想要

怎樣

,，我們一定辦不到，人類(lèi)的感情就是如此微妙,。我無(wú)法用消極的詞語(yǔ)去形容它。因?yàn)槲宜坪跆鰜?lái)一樣,，

什么

都是可以那么清晰的辨別,。我不是不再憂傷，不再難過(guò),，只是不怕,，不很怕了。

愛(ài)是短暫的,，瞬息之間的,，在我們選擇它的同時(shí)我們要放棄永遠(yuǎn)。

永遠(yuǎn)是長(zhǎng)久的,，無(wú)止境的,，在我們選擇它的同時(shí)我們也失去了愛(ài)。

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇三

法國(guó)著名評(píng)論家羅曼·羅蘭說(shuō)：“《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī),，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性,，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察,?！边@部小說(shuō)被譽(yù)為世界百部經(jīng)典著作之一，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題,，講述了人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活,，體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作,，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)”,。

早在初中的時(shí)候，好朋友就向我極力推薦這本書(shū),，她那時(shí)候就讀過(guò)多遍,，總是向我講述書(shū)中的精彩情節(jié)。但是我直到上大學(xué)之后才讀完了這本久負(fù)盛名的《復(fù)活》,。我也終于明白了朋友當(dāng)年的癡狂,。這本書(shū)帶給人的不僅僅是震撼，更是讓讀者對(duì)于生活對(duì)于生命的本質(zhì)有所反思,。相信每個(gè)讀完《復(fù)活》的人都會(huì)經(jīng)歷一次屬于自己的“復(fù)活”,。正如花草需要春天的甘霖才能長(zhǎng)出新綠，人類(lèi)需要博愛(ài)與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無(wú)疆,。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因,。

本書(shū)的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一,，他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。他的作品描寫(xiě)了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)帲虼吮环Q(chēng)為“俄國(guó)十月革命的鏡子”列寧曾稱(chēng)贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品,。而《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”?！稄?fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品,。

性與獸性在較量,。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠(chéng),、朝氣勃勃,，有美好追求的青年。但是進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后,，他過(guò)起花天酒地,、醉生夢(mèng)死的生活。獸性的一面統(tǒng)治了他的靈魂,，人性在慢慢消磨,，然后封存了。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃,，以及后來(lái)的七八年的時(shí)間,，便是獸性占領(lǐng)精神上風(fēng)的時(shí)期。就在這一段時(shí)期他誘奸了瑪絲洛娃,，并將懷孕的瑪絲洛娃拋棄,，而使她淪落到后來(lái)的悲慘境地。直到在法庭上巧遇瑪絲洛娃,，回想當(dāng)年,，良心發(fā)現(xiàn)，人性的一面被重新喚醒,，漸漸戰(zhàn)勝了獸性的一面,。在替瑪絲洛娃上訴的三個(gè)多月內(nèi)，聶赫留夫親眼目睹了農(nóng)村生活的千瘡百孔,、農(nóng)民出境的破敗不堪,、婦女的命途多舛以及一個(gè)囚犯的悲慘凄涼的境遇,。在此，他對(duì)法律,、政治和制度的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)變,。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì),，和沙皇專(zhuān)制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,。

小說(shuō)以“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”撕下的一切假面具，揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì),。小說(shuō)批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu),，勾劃了國(guó)家機(jī)構(gòu)中各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，無(wú)情的揭露了官方教會(huì)的虛偽,，暴露了神父?jìng)兊氖袃~嘴臉和宗教儀式的荒誕無(wú)稽，表現(xiàn)了長(zhǎng)期受教會(huì)欺騙和敲詐的農(nóng)民對(duì)它的深刻仇恨,。小說(shuō)還從經(jīng)濟(jì)制度上探究了人民的痛苦不幸的根源,，否定了土地私有制，提出了要解決農(nóng)民與土地的矛盾必須把土地歸還農(nóng)民的看法,，表明了作者對(duì)土地的正確認(rèn)識(shí),，也反映了俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕農(nóng)民對(duì)土地占有制的憤怒抗議。

整個(gè)19世紀(jì)還不曾有過(guò)《復(fù)活》這樣的作品,，它高于《悲慘世界》,，因?yàn)檫@里沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的,、編造的東西,，全都是生活本身。

--俄國(guó)著名評(píng)論家 斯塔索夫

小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕,，人物刻畫(huà)入木三分,。以托爾斯泰晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎,。在這里,，托爾斯泰目光的犀利、描繪的精確,、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度,。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里,，面對(duì)人類(lèi)的苦難,，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng),。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深,。可以說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度,。正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素,，因而整個(gè)顯出了威力，它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,，上面刻有窮人,、貴族、獄吏,、監(jiān)犯,、革命者、醫(yī)生,、妓女,、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫,、寬容,、無(wú)恥、欺詐,、放蕩……這里,，托爾斯泰唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心,?！?/p>

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇四

《復(fù)活》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書(shū),。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本,，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象,。

文章寫(xiě)的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥,，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師,，把罪全栽在瑪絲洛娃身上,，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時(shí),，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決,，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院,，卻被理由不充足而駁回了,，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神,，關(guān)閉了獸性之人的閥門(mén),，開(kāi)啟了精神之人的閥門(mén),。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了,，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí),。在他的心中，革命者都是思想積極,、向上的人,，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意,。

《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況,，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì),，表現(xiàn)出深厚的人性,，宣揚(yáng)了高尚的'人性。

我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則,，要讓精神的自我永存,，就要行得正，有自己的主見(jiàn),，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間,。

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇五

卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄,，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),，決定和她一同前往西伯利亞,，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò),。卡秋莎拒絕了,。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起,。

最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨,，過(guò)起了自己的日子,。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约??？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己,。

這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容,。

可是,，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她,。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想,，還蠻有道理的,。

前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感,，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂,，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的.人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物,。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō),。這種風(fēng)格我很是喜歡。

本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué),，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái),，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。

在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去,，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn),，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明,、偉大的人,。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些,。

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇六

題 目： 《復(fù)活》讀書(shū)筆記 課程名稱(chēng)： 道德與生活

學(xué) 院：文學(xué)與傳媒學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)

年 級(jí)：142 姓 名：吳塘貴

學(xué) 號(hào)： 1400070064

《復(fù)活》讀書(shū)筆記

第2頁(yè)：瑪斯洛娃的登場(chǎng)：一個(gè)身材不高,，胸部很豐滿的女人，穿著白色的衣物,，戴著白色的頭巾,，還要可以露出幾縷烏黑的卷發(fā)。虛榮的心態(tài),。

第2~4頁(yè)：瑪斯洛娃以前的身世：半是侍女,，半是養(yǎng)女，接受著良好的教育,。第6頁(yè)：涅赫留朵夫的登場(chǎng),，男主過(guò)著奢侈的生活。

第8頁(yè)：土地的管理,，想起年輕時(shí)候所學(xué)的斯賓塞的理論,。第9頁(yè)：老仆人陰沉的臉色。

第11~12頁(yè)：男主以陪審員的角色來(lái)到法庭,，各色虛偽的人物,。第14頁(yè)：對(duì)官員們諷刺的描寫(xiě),。第15頁(yè)：法庭進(jìn)行可笑的儀式。第17頁(yè)：對(duì)卡秋莎的審問(wèn),。

第20頁(yè)：案情的審問(wèn),。被懷疑者包括女主在內(nèi)有三人，其余兩人：西蒙,、包奇科娃,。

第23頁(yè)：女主對(duì)案情的回憶：戒指是受害者梅斯里科夫送給她的，女主受受害者的要求回到旅館取錢(qián),。

第25頁(yè)：男主開(kāi)始回憶卡秋莎,。

第26~28頁(yè)：男主與女主嬉戲，充滿青春活力,，互相產(chǎn)生愛(ài)慕之情,。分離的苦痛。

第28~30頁(yè)：男主陷入墮落的生活,，思想觀念的變化,。第30~32頁(yè)：三年后的見(jiàn)面。

第32~34頁(yè)：教堂禮拜,，卡秋莎的穿著：白色的連衣裙,，藍(lán)色帶子，紅色蝴蝶結(jié),。男主對(duì)女主貞潔的愛(ài),。略帶斜視的眼神。

第35~37頁(yè)：男主對(duì)女主的侵犯,。開(kāi)始?jí)櫬涞膼?ài)情。第39~41頁(yè)：男主內(nèi)心自我的“安慰”,。給她一百盧布,。回到現(xiàn)實(shí),，這次的巧遇使他想起了自己的冷酷,、無(wú)情。

第42頁(yè)：卡秋莎看見(jiàn)了男主,，可是沒(méi)有認(rèn)出他,。女主對(duì)男主凝視了很長(zhǎng)的時(shí)間：她的臉變得嚴(yán)肅甚至嚴(yán)峻了。

第45頁(yè)：男主恐懼的心理,，良心收到了譴責(zé),。第46頁(yè)：他開(kāi)始進(jìn)行悔恨，開(kāi)始動(dòng)搖,。

第50頁(yè)：女主被判流放西伯利亞,，男主異常的震驚,。

第52~53頁(yè)：卡秋莎痛苦的尖叫。男主和庭長(zhǎng)的對(duì)話,，盡力的挽回局面,。第55頁(yè)：對(duì)柯察金一家觀念的改變——愉快到厭惡。

第58頁(yè)：男主看出了柯察金一家虛偽：他們對(duì)戲劇都一竅不通,。第60頁(yè)：思想的改變已經(jīng)轉(zhuǎn)換為行動(dòng)：“可恥有可惡,，可惡又可恥?！蹦兄飨胍獢[脫一切虛偽的關(guān)系,。

第62頁(yè)：卡秋莎驕傲的一面。第63頁(yè)：士兵幫助女主買(mǎi)面包,。第64頁(yè)：十二個(gè)牢中婦女的描述,。

第65~67頁(yè)：牢中婦女向女主打聽(tīng)判刑的事情。女主給小孩面包吃,。

第69頁(yè)：男主是救贖自己還是救贖女主,。對(duì)老仆人說(shuō)他不需要這么大的住宰和仆人。

第72頁(yè)：男主對(duì)小學(xué)徒的同情：要是有一個(gè)人可憐他,，幫他一把就好了,。第73~74頁(yè)：男主和檢察官對(duì)話，解釋昨天的案情的錯(cuò)誤并要求和卡秋莎見(jiàn)面,。

第76頁(yè)：卡秋莎痛苦的過(guò)去：秋天的夜晚,，絕情的涅赫留朵夫！女主墮落的開(kāi)始,。

第80頁(yè)：監(jiān)獄的禮拜,，顯得莊重肅穆。第83~85頁(yè)：男主進(jìn)入到監(jiān)獄中,。

第87頁(yè)：兩人的見(jiàn)面,，男主的緊張不安，女主的陰沉怨艾,，欺騙,。第一次見(jiàn)面。

第89頁(yè)：孩子的提及,。

第92頁(yè)：卡秋莎的精神境界：瑪斯洛娃不僅不為自己的處境感到羞愧,，甚至還好像感到滿意。因?yàn)樗歉淖兞诉@樣的人生觀,，她就會(huì)失去自己生活在人們意義,。

第93~95頁(yè)：男主和律師法納林商談瑪斯洛娃的案情。

第97頁(yè)：第二次見(jiàn)面?，斔孤逋薜膽B(tài)度：她瞇縫這一只眼睛,，微笑著說(shuō),。第100頁(yè)：兩人之間的爭(zhēng)吵，女主特意提起一百盧布（人民幣10.8064元）的事情,。

第101~102頁(yè)：收到薇拉·鮑戈杜霍芙斯卡婭的來(lái)信,。

第105頁(yè)：男主再次來(lái)到監(jiān)獄，并要求見(jiàn)女主和薇拉,、緬尼肖夫母子,。第107~108頁(yè)：男主和緬尼肖夫見(jiàn)面，許諾幫助他,。

第110頁(yè)：瑪利婭：笑得那么善良,、可愛(ài)，于是男孩和涅赫留多夫也不由地微笑起來(lái),。

第111~112頁(yè)：男主和薇拉的見(jiàn)面,，囑托男主幫相舒斯托娃脫獄。第114頁(yè)：再見(jiàn)馬斯連尼科夫,。

第116~117頁(yè)：男主要求馬斯連尼科夫調(diào)女主到醫(yī)院,，審查身份證案件。馬不安臉紅,。

第118~120：第三次見(jiàn)女主,，女主態(tài)度極大的轉(zhuǎn)變，答應(yīng)去醫(yī)院,、不喝酒,。第一部結(jié)束。

第121：男主到鄉(xiāng)下——庫(kù)茲明斯科,，處理田產(chǎn),。

第123~125：男主和農(nóng)民商量田地的處理，農(nóng)民們抱著一種懷疑的態(tài)度,，男主自己也不好受,。

第126頁(yè)：男主尋找卡秋莎的姨媽。

第129頁(yè)：男主和孩子們的交談,，打聽(tīng)孩子的下落。

第135頁(yè)：男主想農(nóng)民的傳達(dá)土地私有的想法,，引起管家和農(nóng)民們的疑惑,。第137頁(yè)：男主睡在簡(jiǎn)陋是屋子里。

第138~141頁(yè)：斯賓塞的理論,，農(nóng)民們同意男主的做法：“東家在考慮自己的靈魂,。”

第143頁(yè)：遇見(jiàn)申包克,，想起他以前的樣子,。第148頁(yè)：醫(yī)院看望女主,，女主的反應(yīng)。

第150~151頁(yè)：女主復(fù)雜心情：回想起從前樣子,，因?yàn)樗拇嬖趯?dǎo)致了現(xiàn)在的這番模樣，女主恨透男主。

第155頁(yè)：伊萬(wàn)·米哈依洛維奇伯爵的自負(fù),。第158頁(yè)：男主參加宴會(huì),。第163頁(yè)：男主參見(jiàn)將軍。

第168頁(yè)：關(guān)于女主的上訴被駁回,。第171頁(yè)：謝列寧的精神狀態(tài),，如同自己的影子。第174頁(yè)：瑪麗亞特想男主賣(mài)弄風(fēng)情,，男主不為所動(dòng),。第176頁(yè)：男主對(duì)自己行為的思考。第177頁(yè)：男主見(jiàn)舒斯托娃,。第180頁(yè)：男主見(jiàn)鮑加繆夫,。

第184~185頁(yè)：男主看穿了瑪麗亞特的虛偽，不滿地離開(kāi)劇院,。第189頁(yè)：女主傷心難過(guò),，重新愛(ài)上了男主。第193頁(yè)：男主和他姐姐的對(duì)話：“我不是要去改正她,，而是要改正我自己,。” 第194~195頁(yè)：男主和姐姐對(duì)話：婚姻問(wèn)題,，土地財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題,。第199頁(yè)：犯人的出行，大量的細(xì)致描寫(xiě),。第203頁(yè)：突發(fā)狀況,，犯人發(fā)病。

第206~207頁(yè)：男主和女主相見(jiàn)于火車(chē)站,，女主：天氣多熱啊,。第209頁(yè)：女主的提前離開(kāi)：“瞧著涅赫留多夫，對(duì)他發(fā)出悲愴的微笑,?！?第212頁(yè)：男主對(duì)婚禮的看法。

第213頁(yè)：男主對(duì)人情,、法律的看法,。

第214頁(yè)：男主聽(tīng)老人講故事，想要幫助他。

第218~219：男主和工人們坐在車(chē)廂里,，聽(tīng)著故事,。第二部結(jié)束。第221頁(yè)：女主受到騷擾,，調(diào)到政治犯中,，真正的“復(fù)活”。第225頁(yè)：瑪利婭的價(jià)值觀,，對(duì)愛(ài)情的厭惡,。第227~228頁(yè)：女主察覺(jué)到西蒙松對(duì)她的愛(ài)戀。第229頁(yè)：女主外貌內(nèi)心的變化,。第231頁(yè)：男主和克雷里佐夫,。第238頁(yè)：女主坦然的態(tài)度。

第245頁(yè)：西蒙松與男主談?wù)撆鞯幕橐鰡?wèn)題,。第247頁(yè)：瑪利婭對(duì)愛(ài)情的評(píng)價(jià),。

第249頁(yè)：女主是喜歡男主還是喜歡西蒙松。第257頁(yè)：男主見(jiàn)將軍,。

第261~262頁(yè)：男主參加了將軍的宴會(huì),，會(huì)面英國(guó)人。第263~264頁(yè)：男主與女主的最后一次見(jiàn)面,，女主的離開(kāi),，她依舊愛(ài)著男主。第266頁(yè)：英國(guó)人發(fā)福音書(shū),。

第269頁(yè)：思想境界上升,，完全復(fù)活。

（學(xué)生閱讀的并不是權(quán)威翻譯家譯作的,，在文本方面可能會(huì)有偏差,，有機(jī)會(huì)還要讀一讀汝龍或草嬰翻譯的作品。）

見(jiàn)解：細(xì)品《復(fù)活》我認(rèn)為最感人的地方就是作者對(duì)人性的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題,。在閱讀的過(guò)程中,，我不由產(chǎn)生了幾個(gè)問(wèn)題。首先,，在我閱讀的書(shū)籍版本中的第78頁(yè),，女主在火車(chē)站臺(tái)想要和男主見(jiàn)上一面，她挺著大肚子在冷風(fēng)中苦苦等候,，卻得不到男主的回應(yīng),，她絕望得想要自殺，可是這種情緒在一瞬間便消失了,，為什么,？文中有一段描寫(xiě)：“她肚子里的嬰兒突然蠕動(dòng)了一下，撞擊了一下,?！币话銇?lái)說(shuō)婦女懷孕4到5個(gè)月后開(kāi)始會(huì)有胎動(dòng)，這么說(shuō)來(lái)女主被男主誘奸已經(jīng)過(guò)去了4到5個(gè)月的時(shí)間了,，她足足煎熬了這么長(zhǎng)的時(shí)間卻得到這樣的結(jié)果她怎么能不絕望,。至于為什么會(huì)忽然平靜了，一方面我想是因?yàn)槟笎?ài)的偉大,，女主自身的善良,，另一方面我想她可能想要生下這個(gè)屬于男主的孩子，撇清自己和他的關(guān)系,，而這一刻開(kāi)始女主陷入了沉淪,。

那么她是怎么一個(gè)“復(fù)活”的過(guò)程的呢？女主曾經(jīng)是一位純潔美麗的姑娘,，她對(duì)人懷著孩子般的信賴(lài),，對(duì)生活有著美好的向往，可是由于男主的出現(xiàn)讓她的人生發(fā)生了360度的大轉(zhuǎn)變,。她成了妓女,，又被人誣告判了流放的罪行，喪失了做人的尊嚴(yán),?？墒撬m然墮落了可依舊懷著依稀的善良。她在牢房中吃面包依舊忘不了分給小孩子,，當(dāng)男主出現(xiàn)在她面前向她悔改并進(jìn)行努力的時(shí)候,，她漸漸地動(dòng)搖了，她藏在心底的善良被逐漸的喚醒,。第一次男主去監(jiān)獄見(jiàn)她的時(shí)候,，向她賠罪的時(shí)候，由于她精神的麻木,，完全不為所動(dòng),，甚至還在盤(pán)算如何利用他。而在第二次見(jiàn)面的時(shí)候,，男主提出要和她結(jié)婚,，終于她內(nèi)心開(kāi)始動(dòng)搖，把累計(jì)多年的痛苦全部宣泄了出來(lái),，這是“復(fù)活”的第一步,。在第三次接觸的時(shí)候，女主已經(jīng)判若兩人了,，她答應(yīng)男主去醫(yī)院,，變得關(guān)心他人希望改變別人的處境,。女主又開(kāi)始愛(ài)上了男主，可是她認(rèn)為如果和他結(jié)婚的話會(huì)毀掉他的生活,，所以拒絕的他結(jié)婚的要求,，因?yàn)榻佑|到了政治犯她完成了精神上的完全復(fù)活，變回了以前的模樣,，認(rèn)識(shí)到自己是屬于勞動(dòng)人民階級(jí)的,，能和西蒙松結(jié)合是最為適合她的道路。

到底卡秋莎喜歡涅赫留多夫還是喜歡西蒙松呢,？我認(rèn)為卡秋莎還是喜歡涅赫留多夫,。在閱讀《復(fù)活》的過(guò)程中，有這樣的一個(gè)細(xì)節(jié),，每當(dāng)女主見(jiàn)到男主的時(shí)候,，她總是喜歡以一雙斜視的眼睛注視著她，這雙斜視的眼睛描寫(xiě)一共有以下幾處：

第一部第十三章：“卡秋莎同兩個(gè)姑媽一起站在臺(tái)階上,，用滿含淚水的有點(diǎn)斜視的眼睛送他,。”

第十五章：“同時(shí)用溫順,、純貞,、愛(ài)戀的和略帶斜視的眼睛直接得盯著他的眼睛?！?/p>

第十九章：“這對(duì)嚴(yán)峻的眼睛中有一只是斜視的,。”

第四十三章：“她一動(dòng)不動(dòng),，斜視的目光卻沒(méi)有離開(kāi)他”,、“她那雙斜視的眼睛好像在瞧他，又好像沒(méi)有瞧他”,。

第五十九章：“她補(bǔ)充說(shuō),，用可怕的斜視瞅了他一眼?！?第二部第十三章：“她抬起了頭,，她那烏黑的斜視的眼睛又像是瞅著他的臉，又像瞅著別的地方,?！?/p>

二十九章：“她說(shuō)，用悲涼的淚汪汪的斜視眼看著他,?！?第三部第二十五章：“她說(shuō)，用斜視的神秘的目光瞧著他的眼,?！?可以發(fā)現(xiàn),，每次卡秋莎用這樣的目光看著涅赫留多夫的時(shí)候，都帶著不一樣的情緒,，是憎恨或是愛(ài)慕,，不過(guò)大多都是愛(ài)慕為主。這樣的“斜視的目光”似乎是一種特定的行為,，我們可以把它理解成為一種“習(xí)慣”——他注視涅赫留多夫成為了一種習(xí)慣，因?yàn)椤靶币暤哪抗狻痹谄渌说纳砩鲜遣淮嬖诘?，也就可以說(shuō)明卡秋莎對(duì)待涅赫留多夫的感情,。她沒(méi)有接受涅赫留多夫的求婚也是出于自己對(duì)他的愛(ài)。他們之間的愛(ài)情是非常高尚的,，在那個(gè)黑暗無(wú)比的時(shí)代,，每個(gè)人都被物質(zhì)、財(cái)富,、欲望,、權(quán)力所腐蝕，從那一刻起他們就變成了市劊小人,，思想就是一灘污水,，而他們兩人就曾處于墮落的深淵，并且從深淵里蘇醒過(guò)來(lái),，掙扎過(guò)來(lái),，經(jīng)過(guò)了一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，卡秋莎做了七年的妓女生活,，沒(méi)日沒(méi)夜被蹂躪,、被踐踏，她只有通過(guò)抽煙和酗酒來(lái)打發(fā)日子,，身心已經(jīng)麻木不仁,，而涅赫留多夫也一樣過(guò)了七年腐朽、糜爛的生活,，甚至還和有夫之?huà)D有過(guò)節(jié),，倫理道德的觀念在他的腦海里早已不復(fù)存在，然而經(jīng)歷如此多的事情,，他們的“復(fù)活”而重新得到的愛(ài)情才顯得這么可貴,，可是他們彼此之間卻沒(méi)有結(jié)果，相愛(ài)的兩個(gè)人不能生活在一起,，他們分別的場(chǎng)景是多么的動(dòng)人,，截取幾段： 她的臉紅一陣、白一陣,，手指頭痙攣地揉著衣服的邊角,，一會(huì)兒看著他,，一會(huì)兒又垂下眼睛。

她連忙打斷了他的話,。

“那有什么呢,，德米特里·伊萬(wàn)諾維奇，如果他要我跟他（西蒙松）一起生活,，”她驚慌失措地停住嘴,。

“如果您愛(ài)他的話??”

“還有什么愛(ài)不愛(ài)啊,？這種事我早就丟開(kāi)了??” “是啊,，當(dāng)然??” 她又打斷了他的話，好像怕他說(shuō)出不該說(shuō)的話來(lái),，或者是怕他自己不能把話說(shuō)完似的,。

“我們，”她說(shuō)到“我們”這個(gè)詞時(shí),，瞧了一眼涅赫留多夫,，“什么也不需要了??”

“何必算賬呢？我們的帳讓上帝去算好了,?！彼f(shuō)，一雙黑眼睛閃著淚花,。這里好比一對(duì)相愛(ài)的戀人在說(shuō)離別的話語(yǔ),，他們都是彼此之間的初戀，初戀對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是難以忘懷的,，因?yàn)樗碇松白钊彳洝钡牡胤?，是要好好去珍藏的。納蘭性德不是有一句詩(shī)道：“人生若只如初見(jiàn),，何必秋風(fēng)悲畫(huà)扇,。”這不是莫大的悲哀,？《復(fù)活》最為感人的地方就在于此處,。

聶赫留朵夫品性善良，且有抱負(fù),。他對(duì)自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿,，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初,，他對(duì)姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛(ài)是真誠(chéng)的,。后來(lái)，他參軍當(dāng)了軍官,，軍營(yíng)生活卻使他墮落成為一個(gè)吃喝玩樂(lè)的花花公子,。正是在這種情況下,，他誘奸了自己當(dāng)初曾熱戀過(guò)的姑娘。此后,，他在罪惡的泥潭里越陷越深,。法庭上遇見(jiàn)卡秋莎之前，他正與一個(gè)有夫之?huà)D私通,，同時(shí)又有一個(gè)貴族小姐求婚,；此外，他已放棄否定土地私有的理論,，準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn),。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈,，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動(dòng)了他那似乎并未完全泯滅的良知,。他痛悔過(guò)去的劣行,，開(kāi)始走上精神“復(fù)活”的道路。

為了贖罪,，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴,，并打算同他結(jié)婚。比如,，他對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象感到不滿并持批評(píng)態(tài)度,；對(duì)他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對(duì)他探監(jiān)時(shí)耳聞目睹的專(zhuān)制制度的黑暗更是深?lèi)和唇^,。于是,，他的精神“復(fù)活”進(jìn)入了第二階段，即從對(duì)自己的罪惡的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)識(shí),，從對(duì)瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)勞動(dòng)階級(jí)的同情,。這時(shí)，他頭腦中的貴族階級(jí)思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替,。他認(rèn)識(shí)到,，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級(jí)所霸占。于是,，他身體力行,，把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當(dāng)說(shuō),，在這一點(diǎn)上,，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文。瑪絲洛娃的上訴被駁回,，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級(jí)及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一定的深度,。他的精神逐漸“復(fù)活”,，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠(yuǎn)路程。

在西伯利亞的三個(gè)月,，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個(gè)月,。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級(jí)吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是,，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法,，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無(wú)奈之中,，他拿起了《福音書(shū)》,，不料卻從中悟出了這樣一個(gè)道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪,，因而既不可懲罰他人,，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開(kāi)始了一種新的生活,。他的精神和道德“復(fù)活”了,。

《復(fù)活》對(duì)諷刺的描寫(xiě)非常的精彩，特別是法庭審判的情節(jié),。在作者的筆下,，執(zhí)法者們都是卑鄙無(wú)恥、極度虛偽的,。在審問(wèn)的期間,，無(wú)論是庭長(zhǎng)、法官,、還是檢查官,、書(shū)記官，都不關(guān)心案件的真實(shí)性,，有的想著自己的事情,，有的希望早點(diǎn)結(jié)束，有的則是對(duì)案件沒(méi)有絲毫的了解就來(lái)參加審問(wèn),，這樣一些狐朋狗友難道可以把一個(gè)案件給審理清楚嗎,？法官們各自懷有自己的心思，他們做這些事情不是為了別人,，而是為了自己的利益,，他們擺出一副高尚的樣子，得意洋洋地宣讀文書(shū)并為此感到無(wú)比的驕傲,。在作者的筆下,，徹底揭開(kāi)了法庭隱藏在“神圣的外衣”之下的丑陋。

對(duì)人物的肖像、言行的描寫(xiě)也達(dá)到了諷刺的效果,?？虏旖饘④姳闶浅晒Φ囊焕＿@位有錢(qián)有勢(shì)的大將軍每天大吃大喝,，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,，他有著“肥厚的脖子”、“布滿血絲”的眼睛,，還戴著一口假牙,，“兩片肥厚的嘴唇”發(fā)出了“吧唧吧唧”的聲音。這段文字諷刺了柯察金將軍虛偽,、糜爛的生活,。還有祭司，書(shū)中描寫(xiě)他是“小老頭,，虛胖的臉,，白里透黃，身穿棕色法衣”,，還有一雙臃腫的腿,，這哪里像是一個(gè)教士，簡(jiǎn)直就是一個(gè)可笑的小丑,。

《復(fù)活》這部作品充斥著“善與惡”的爭(zhēng)斗,，可以看到俄國(guó)社會(huì)之下人名的黑暗和官員的虛偽,，在感憤慨之余人性善的呼喚成為了這部作品不朽的原因,，經(jīng)歷了黑暗的人性重新獲得的新生就如同經(jīng)歷了熊熊大火的原野，它所綻放的光彩更加的耀眼,，卡秋莎就是如此一位美麗的角色,，她身上曾經(jīng)失去了人性的美好，而當(dāng)她重新找回了心中的“善”,，她就完成了復(fù)活,，人性的美好是如此的珍貴！

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇七

托爾斯泰的巔峰之作
列夫·托爾斯泰是俄國(guó)的偉大作家,，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作?！稄?fù)活》其最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，也是其巔峰之作。寫(xiě)這部小說(shuō)花了托爾斯泰10年的光陰,，曾六易其稿,。
《復(fù)活》沒(méi)有像《安娜·卡列尼娜》那種浪漫情調(diào)，男女主人公的情感故事一開(kāi)始就結(jié)束，小說(shuō)中的內(nèi)容大多是法庭,、監(jiān)獄,、流放，滿滿的史詩(shī)感,，真實(shí)反映了沙皇統(tǒng)治下貴族的腐朽沒(méi)落,。
托爾斯泰用雄渾的筆調(diào)、真實(shí)的案例,，細(xì)膩的心理描寫(xiě),，唱出了一曲悲歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心,?！弊尮P者為之深深感動(dòng)。
小說(shuō)的主題
羞恥,、慚愧,、贖罪，是這部小說(shuō)的主題,。
小說(shuō)的主人公涅赫柳多夫,，就是這個(gè)主題的代言人。
在《復(fù)活》中,，托爾斯泰通過(guò)描寫(xiě)涅赫柳多夫的心路歷程,，對(duì)人生存的環(huán)境及人性的展開(kāi)了深沉的思索。
涅赫柳多夫,，小說(shuō)的主人公,，一個(gè)貴族青年。在他年少時(shí),，曾經(jīng)是一個(gè)朝氣蓬勃的翩翩少年,，富于哲學(xué)家和詩(shī)人氣質(zhì)，然而污濁的軍營(yíng)生活腐蝕了他,，他開(kāi)始耽于享樂(lè),，沉湎于燈紅酒綠。遇到美麗善良的卡秋莎時(shí),，對(duì)她做了不應(yīng)該的事,，然后又拋棄了她，失落的卡秋莎后來(lái)也淪為風(fēng)塵女子,。
環(huán)境的熏陶涅赫柳多夫才變成了野獸,。然而，“真善美”和“假惡丑”兩個(gè)靈魂一直在他內(nèi)心激烈斗爭(zhēng),。
后來(lái),，卡秋莎蒙冤進(jìn)了法庭，身為陪審員的涅赫柳多夫認(rèn)出了她。涅赫柳多夫看到她已經(jīng)不是從前的她時(shí),，意識(shí)到自己的罪惡,，精神上漸漸覺(jué)醒，開(kāi)始了他心靈的救贖之旅,。
為了幫助卡秋莎平反,，涅赫柳多夫開(kāi)始周旋于權(quán)貴，奔走在官場(chǎng),，隨卡秋莎一起到西伯利亞,，他看到了監(jiān)獄中犯人的悲慘遭遇、失去土地的農(nóng)民的艱辛生活,，也看到了黑幕重重的政府,，虛偽殘忍的上流社會(huì)。
老百姓紛紛死亡,，他們對(duì)死亡已經(jīng)麻木,，因?yàn)榻?jīng)常有人死亡。兒童夭折,，婦女從事力不能勝任的繁重勞動(dòng),，食物普遍不足，這就是當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民的現(xiàn)狀,。
與社會(huì)底層的交往中,，他深刻地認(rèn)識(shí)了社會(huì)，體會(huì)到了普通老百姓身上的美好品格,，開(kāi)始對(duì)上流社會(huì)的生活感到厭倦,。
他放棄了繼承來(lái)的土地，將其低價(jià)租給了農(nóng)民,，成為了一個(gè)貴族社會(huì)的叛逆者,。
最后,，涅赫柳多夫沒(méi)有讓卡秋莎平反,，也沒(méi)有娶到卡秋莎，但是他得到了解脫,。他花了一整夜讀福音書(shū),，經(jīng)歷了很多事情后，他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),，靈魂得到了升華,。墮落過(guò)，懊悔過(guò),，反思過(guò),，最后，涅赫柳多夫在經(jīng)過(guò)紛紛擾擾后，找到了他的心靈歸宿,，完成了復(fù)活,。
與此同時(shí)，卡秋莎,，也完成了心靈的復(fù)活,。已經(jīng)墮落的她，對(duì)這個(gè)世界失去信心,，然而涅赫柳多夫的真誠(chéng)卻感化了她,，喚起了那個(gè)曾經(jīng)的卡秋莎，讓她相信美好依然是存在的,。
暴力的種子只能盛開(kāi)惡之花
小說(shuō)開(kāi)始,，作者描述了一幅美麗的春天景色，萬(wàn)物都是充滿生機(jī),。然而,，人們卻無(wú)暇欣賞這些美好，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為神圣的事物不是和諧與相愛(ài),，而是如何統(tǒng)治他人,。
托爾斯泰提出了一個(gè)深刻的問(wèn)題：為何社會(huì)充滿罪惡？為什么罪惡永遠(yuǎn)存在,？如何改變這種現(xiàn)狀,？
他揭露了社會(huì)的罪惡，希望改變社會(huì),，但他也指出了革命者的弊端,。在他的筆下的很多革命者，不過(guò)是崇尚暴力,、貪戀權(quán)力,，如果他們當(dāng)權(quán)，也絕不會(huì)比現(xiàn)在的政府更好,。
托爾斯泰提倡的,，是一種人道的愛(ài)，在他看來(lái),，暴力永遠(yuǎn)不能真正解決問(wèn)題,，這和甘地的非暴力不合作有相似之處。
他在發(fā)表的論文中,，也不厭其煩地痛斥暴力,，宣揚(yáng)了不以暴力抗惡的思想。在《天國(guó)在你們心中》,，他指出：“崇拜偶像的暴力制度,，只是給個(gè)人生活和社會(huì)生活帶來(lái)新的危險(xiǎn),，沒(méi)有起到什么保障作用?！痹凇墩撃┦馈分?，他說(shuō)：“以惡除惡行不通，減少暴力的唯一辦法就是不使用暴力,?！?br/>在《復(fù)活》中，托爾斯泰描寫(xiě)了很多革命者,，但他只肯定那富于自我犧牲精神的人,，而不是貪戀權(quán)力者。
帕夫洛夫娜得到托爾斯泰的高度贊揚(yáng),。帕夫洛夫娜出身于一個(gè)貴族家庭,，可是她自愿過(guò)著普通的女工的生活，并且她大大小小事情都為別人考慮,。就像作者所說(shuō)：只有到了每一個(gè)人不再追求塵世的幸福,，而去追求總是與犧牲一致而且受到犧牲檢驗(yàn)的精神幸福的時(shí)候，一切人的最大幸福才會(huì)實(shí)現(xiàn),。
在托爾斯泰看來(lái),，真正的愛(ài)是一種博愛(ài)，愛(ài)自己,、愛(ài)別人,、也要愛(ài)仇敵。如果所有的人都相親相愛(ài),，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)很美好,。
他心中“愛(ài)的法則”就是原始基督教教義宣揚(yáng)的：上帝面前人人平等，人人都有罪,，應(yīng)該通過(guò)懺悔把心奉獻(xiàn)給上帝,。
他還認(rèn)為，人需要保持對(duì)人類(lèi)的信心,，相信別人心中有一點(diǎn)點(diǎn)的火苗,。盡管這個(gè)世界各種丑惡，但只要有那么1%的憐憫,，人類(lèi)就有希望,。
在小說(shuō)中,，托爾斯泰說(shuō)了這樣一段經(jīng)典的話：“人好像河流,，河水都一樣，到處相同,，但每一條河都是有的地方河身狹窄,，水流湍急,，有的地方河身寬闊，水流緩慢,，有的地方河水清澈,，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼,，有的地方河水溫暖,。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎,，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性,，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他常常變得面目全非,，但其實(shí)還是他本人,。”
他的人道主義思想在此得到了集中體現(xiàn),。沒(méi)有絕對(duì)的惡人,，每個(gè)人都是善惡并存的，人們只有發(fā)揚(yáng)自己身上的善,，抑制自己身上的惡,，人性中的美好就會(huì)彰顯，這個(gè)世界就會(huì)更加美麗,。

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇八

用一段相對(duì)完整的時(shí)間,，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說(shuō)的快意人生的酣暢淋漓的幸福,。

我喜歡在夏天大雨過(guò)后,，關(guān)掉空調(diào)，在臨窗的書(shū)桌旁喝著溫?zé)岬目Х然虿?，邊出著汗邊與大師經(jīng)典長(zhǎng)篇中的人們對(duì)話,、交流。有時(shí),，帶著自己的視角和思考,，觀察書(shū)中的一切，包括環(huán)境描寫(xiě),，人物出場(chǎng)時(shí)的外貌描寫(xiě),、性格特征介紹，隨小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的人物心理活動(dòng)描寫(xiě),。有時(shí),，又感覺(jué)自己完全置身于故事中，對(duì)小說(shuō)中人們的喜,、怒,、哀,、樂(lè)，全都感同身受,，可以與他們平等對(duì)話,。

熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”,。相對(duì)陀夫妥耶夫斯基的不動(dòng)聲色和深澳,，托爾斯泰顯得更加真誠(chéng)和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美,，溫暖與力量同行,。輕輕合上書(shū)本，體味著自己內(nèi)心的波瀾壯闊,，體味內(nèi)心一種類(lèi)似于靜水深流的生長(zhǎng)和涌動(dòng),。于是，感覺(jué)自己瞬間就理解了作者,，理解了作者生命之遼闊,，理解了作者的真誠(chéng)和愛(ài)。于是,，驚喜地發(fā)現(xiàn),，自己真的可以在現(xiàn)實(shí)世界里，找到一種叫做精神的東西,。

浩瀚的宇宙,，人類(lèi)與其他生物共同存在各個(gè)軌道，各有軌跡,。每個(gè)個(gè)體生命,，都是滄海一粟。但是,，即為人,，也的確不應(yīng)妄自菲薄。面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和逆境,，只要我們?cè)敢?，都可以將這些考驗(yàn)當(dāng)成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠,。同時(shí),，人類(lèi)也很容易憑借辛勤的勞作以及科學(xué)的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感,，習(xí)慣帶著一種居高臨下,。其實(shí)很多時(shí)候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣,，他不是僅在幫她,，更多是在幫自己,。他在將真誠(chéng)的懺悔付諸行動(dòng)的路上,，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上,，其內(nèi)心是歡欣的。

我們承認(rèn),，人們樂(lè)于追求精神之獨(dú)立和靈魂之豐盈,。同時(shí)也特別容易在日復(fù)一日，月復(fù)一月的重復(fù)中,，產(chǎn)生迷茫,、停滯、甚至淪陷?，F(xiàn)實(shí)世界的誘惑也頗多,，俗話說(shuō)，向下的慣性似乎總是更容易些,。人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂(lè),。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟,，清洗靈魂顯得尤為重要,。

最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學(xué)生林妙妙的媽媽對(duì)她說(shuō)了一個(gè)關(guān)于“鉛刀鬼”的俚語(yǔ),，說(shuō)哪怕一把鉛做的刀,，來(lái)到了世上，都想要為自己盡力一番,。每個(gè)人其實(shí)是自我要求的成果,。只有那個(gè)自由的、精神的存在覺(jué)醒了,，那么無(wú)論現(xiàn)實(shí)的你和理想的你之間的距離有多大,，對(duì)于一個(gè)覺(jué)醒了的存在而言，一切皆有可能,。

正如托翁所言：“每個(gè)人都是一顆千面鉆石,，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動(dòng)人的七彩光輝,?！?/p>

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇九

且發(fā)現(xiàn)瑪斯洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪落為妓女卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力,，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了,，他幫助花了我很長(zhǎng)的時(shí)間，開(kāi)始看時(shí)候我覺(jué)得這本小說(shuō)有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了,，但是從第一部的中段開(kāi)始,，故事的情節(jié)開(kāi)始把我深深的吸引住了,。

這個(gè)故事的且發(fā)現(xiàn)瑪斯洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪落為妓女卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力,，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了,，他幫助花了我很長(zhǎng)的時(shí)間，開(kāi)始看時(shí)候我覺(jué)得這本小說(shuō)有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了,，但是從第一部的中段開(kāi)始,，故事的情節(jié)開(kāi)始把我深深的吸引住了。

情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單,，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪斯洛娃以后拋棄了她,。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于馬斯洛娃被誣陷為殺人犯,，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活,。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪斯洛娃洗脫她的罪名,。而在這個(gè)過(guò)程中,，聶赫留朵夫接觸了許多平時(shí)瞧不起的低級(jí)階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度,，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么的虛偽與另人討厭,。而瑪斯洛娃改過(guò)自新。雖然說(shuō)怎個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng),，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫助瑪斯洛娃撕脫罪名這件事,。但是短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同階級(jí)有著天壤之別,。

就可以看出這個(gè)階級(jí)觀念,。第一部在這個(gè)故事的開(kāi)始，首先出現(xiàn)的是淪為妓女的瑪斯洛娃被誣陷為殺人犯,，然后在法庭上與主人聶赫留朵夫在法庭上相遇了,，男主人公的良心開(kāi)始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對(duì)瑪斯洛娃所做的事,，看到了瑪斯洛娃由那個(gè)純潔的女孩,，變成一個(gè)毫無(wú)羞恥的妓女。主人公開(kāi)始猶豫是否要向瑪斯洛娃承認(rèn)自己的罪過(guò),，并給予補(bǔ)償,。是呀，的確對(duì)于所有那些有地位的人來(lái)說(shuō)這都是很難抉擇的事情,。想想看,，你有錢(qián)，有地位，別人看見(jiàn)你都敬你三分,。

不要說(shuō)那個(gè)年代,，直到現(xiàn)在，有誰(shuí)不想這樣一直保持下去,。他這樣做等于自毀前途,，于是聶赫留朵夫放棄了這個(gè)念頭。但是當(dāng)瑪斯洛娃被判服15年的苦役時(shí),，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了,?？墒亲屄櫤樟舳浞蚴氖钱?dāng)他向瑪斯洛娃認(rèn)罪時(shí),，這個(gè)女人已經(jīng)對(duì)他的熱情異常的冷淡。這時(shí)的聶赫留朵夫終于意識(shí)到當(dāng)年犯下的錯(cuò)誤是如此之大,，他對(duì)瑪斯洛娃的傷害又是如此的深,。要是你是當(dāng)時(shí)的聶赫留朵夫，你會(huì)怎么做呢,？是繼續(xù)他的花花公子與一位公爵的女兒結(jié)婚還是低聲下氣的去到處求人幫助瑪斯洛娃并已娶她來(lái)彌補(bǔ)他所犯下的罪過(guò)呢,？已聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)的地位名聲要找關(guān)系并不難，但是一個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)淪為妓女的女人值得嗎,？是的,，選擇放棄是很好的決定，你可以假裝什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò),，但是試問(wèn)這樣你的良心還好過(guò)嗎,？在心靈復(fù)活的階段聶赫留朵夫的確想過(guò)這樣的問(wèn)題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后,，他開(kāi)始意識(shí)到自己從當(dāng)上軍官以后過(guò)的生活是那么的骯臟,！反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全的改變了。他開(kāi)始意識(shí)到這些人是多么的虛偽,，為討好那些上層的人說(shuō)一些阿諛?lè)畛械脑?。然而看到這里，令我深思的是如此多年來(lái),，人性的虛偽還是改不了,。

現(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說(shuō)一些討人喜歡的話或給

錢(qián)收買(mǎi)別人。當(dāng)人們?cè)谧鲞@些事情的時(shí)候恐怕并不覺(jué)得自己的做法是那樣的可恥,、卑賤吧,！看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體,。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類(lèi)而不是別的,。一種互幫互助連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類(lèi)卻無(wú)法做到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡,，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人,，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解造成的,。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面,，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說(shuō)：人有罪惡,，那么說(shuō)我們都應(yīng)該從善,。時(shí)間流逝使我們的觀念變了，善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分,。

隨著社會(huì)的高速發(fā)展,，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成一個(gè)個(gè)小小的單位,，就是這樣,，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。復(fù)活,，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新,。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同,。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的,。

楊航

2012.8.4

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇十

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放,。

馬斯洛娃是備受凌*與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路,，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表,，這也表明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒,。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤,，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí),，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路,。他的許多舉措,，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚,，他要把她從牢房中救出來(lái),。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),，還是內(nèi)心真實(shí)的情感？我想兩者都有,，所以他才如此矛盾,。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來(lái)承擔(dān)，是的,，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚,。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感,。

這一悲劇的造成,，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物,，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者,。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,，并同她講：我要娶你,，不管結(jié)果如何,，哪怕你被流放到西伯利亞,，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡,，她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言,，因?yàn)槟樟喾蚴遣簦皇且粋€(gè)入獄的苦命女子,，但她又不拒絕他對(duì)她的好,，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走,，依馬斯洛娃的要求,，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間,，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞,。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民,，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有,，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞,。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯,，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃,，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚,，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn),。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力,，馬斯洛娃最終被釋放了,，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他,，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚,，因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫,。

馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的*女生涯和牢獄生活,，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。

馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕,，也是他的“復(fù)活”,。迎接他們的都將是新的生活。

復(fù)活讀書(shū)筆記十篇十一

我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》,。這使我受益非淺他里面主要說(shuō)的是一任貴族青年——聶赫留朵夫,，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,，精神上受到了污染,，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她,，至使其墮落,。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé),。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”,。在為此奔波的途中,，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功,。于是,，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”,。

讀完后我深深的感受到了生命的美好,。