讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

秋山利輝匠人精神讀后感篇一

拿到這本書，讓我想起一個詞,，叫水滴石穿,，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭,，但靠的就是專注于那一點(diǎn),，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量,，把不可能變成可能,。

我想起我爺爺那一輩，在農(nóng)村,，聽我媽媽說她們小時候經(jīng)常都沒米吃,，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃,，因為喜歡吃面,，而這一切，都?xì)w功于他們有一個“富爸爸”,。我爺爺是一個木匠,，家里的門啊,，桌椅板凳，柜子都是他做的,，靠著他的手藝,，他養(yǎng)活了四個兒女，并且讓他們衣食無憂,，在村里也是遠(yuǎn)近聞名,。我一直很敬佩他，我小時候也經(jīng)常會看見他不斷地,，耐心又細(xì)心地量家具的尺寸,，砍樹，做家具,，所以在我內(nèi)心深處,，一直很敬佩有技能的匠人。

到了我們這一代,，智能化,，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了,，所以很多人很感念那個時代,，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行,，行行出狀元,，每一個對用心生活的人都值得被認(rèn)真對待。我在沒看本書之前,，對匠人這一稱呼認(rèn)識不深刻,，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個人是匠人,，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，一個企業(yè)的管理者也是匠人,，一個專注自己工作的普通人也是匠人。

我想,，作為中國人,，"made in china"是件讓我們自豪的事情，這都是普羅大眾一起努力的結(jié)果,。這本書,，是一個叫王振華的人寫的，姑且不介紹他的諸多身份了,。這本書,，作者介紹了許多匠人的奮斗經(jīng)歷，有中國人,，有外國人,，從個人到企業(yè)，從他們的經(jīng)歷中,，發(fā)現(xiàn)成就他們,，支撐他們不段發(fā)展壯大的內(nèi)在原因。很多東西都是相通的,，一個人能成功,，從一個小我變成大我，一定是有很多值得學(xué)習(xí)的,。書中大量的例子向我們一再證明,，專注，被堅持,，精益求精,，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個人,。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者,，新津春子，她原本只是日本羽田機(jī)場的一名清潔工,，因為她敬業(yè),，并且有著匠人精神，她的勞動獲得肯定,，得各種獎,，去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人,，是蠻有個人魅力的,，也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代的我們,，匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了,，還應(yīng)該有好創(chuàng)意，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造,。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?，其實它還講了我們中國企業(yè)的一些錯誤，走出國門的一些指導(dǎo),，給了我很多觸動,。不管是企業(yè)還是個人，我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人,，從個人到家庭到企業(yè)到國家,，每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量,，成就企業(yè)成就國家的同時，其實也在成就自我,。

秋山利輝匠人精神讀后感篇二

《匠人精神》這本書的主旨是：實現(xiàn)自我價值,，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作,，而不是被強(qiáng)迫,。

可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè),，到街邊小店,、路邊攤，維持經(jīng)營上百年的店鋪不在少數(shù),。這是因為他們并沒有把工作完全當(dāng)成謀生的手段,，而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去,。專注產(chǎn)品,、重視積淀、享受過程,，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別,。他們身上或許會少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認(rèn)真,。因為他們喜歡做手中的事情,。這才是最主要的原因。

對于這本書的總結(jié)：可以把工作當(dāng)成一種修行,，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師,。

而修行過程中像書中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗,，書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的.小事,，比如與人打招呼，吃飯等等,，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情,，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意,。

最后,，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),，要做就要做得最好,，你才能成為不可或缺的人物。不會平庸，慢慢完善,。這是值得我們每個人一生追求的格言,。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,，終致一生處于社會底層，不能出人頭地,。而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。

所以用心做事,，態(tài)度決定一切,。

秋山利輝匠人精神讀后感篇三

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,，似乎它并不深奧,，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多,。

我不僅僅在問自己,，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么,，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界,，人大部分都是自私的,，有一句古話人不為己，天誅地滅,。

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候,，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著,。是的,，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神,，一種態(tài)度,，一種信仰，一種力量,，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長,，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀,、健康,、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情,。

人有時候都是會累的,，都會抱怨,，工作忙，工作累,，工作是受罪,。都喜愛自由，喜愛家,，正因在家覺得簡單自在不受束縛,，于是我們越是抱怨，越是覺得累,。越是覺得這簡直就是再受罪,。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應(yīng)問問自己,，這是不付職責(zé)的,。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家,，才能夠造就一個充滿生機(jī),，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃,。不好滿足于普普通通的工作表現(xiàn),，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物,。超越平庸,，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言,。有無數(shù)人正因養(yǎng)成了輕視工作,、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,，終致一生處于社會底層,，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量,。

我深刻領(lǐng)會到,，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流,，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ?，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位,、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處,。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃,，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低,，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng),。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌,，要耐得住寂寞,，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大,。

“用心做事”是一種人生原則,，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好,，只有用心做事，才能把事做出色,?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切,。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

秋山利輝匠人精神讀后感篇四

關(guān)于匠心,，近期讀了一本書,，叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作則”,，“上行下效”,，“孝順父母，還生孝順兒”,，都是在講德政和德行的教育,。

其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”,?！兜茏右?guī)》更是開宗明義：弟子規(guī)，圣人訓(xùn),，首孝悌,，次謹(jǐn)信，泛愛眾,，而親仁,，有余力，則學(xué)文。

秋山先生四十余年的探索,，把做人的基本功,，根據(jù)“老僧常談”，總結(jié)出了“匠人須知30條”,。

難能可貴之處,，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”,，八年累計一萬遍左右,。同時在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中,，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行,。學(xué)徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為,，并盡心盡力用日志形式向師長,、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日志的素描本寄給父母,，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面,，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語,，然后再寄回“秋山木工”,。每日的朝會上，學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語時,，往往也感激涕零,。自愿努力和奮發(fā)向上的動力，由衷升起,。

秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才,，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能,。我的時間和精力95%花在教育人品,，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅,。如此八年,，不斷磨礪心性，既圓融了親情,，又在“德”,、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力,。

匠人是從日常生活中修行而來的,。

修行就是修正內(nèi)心,，去掉浮躁。你的一舉一動,、一言一行都是修行的過程,。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。

名,、利,、權(quán)這三樣?xùn)|西，讓現(xiàn)在很多人浮躁,，是人不能靜心的根本原因,，也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人,，他們不會被名聲,、利益、權(quán)勢等蒙蔽,，有了這三者,，他們能坦然對待；沒有,，他們也依然能做好自己,。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什么不同,。這樣的`人是智者。

正如玉衡人“白天干活,，晚上讀書”,。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情,，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦,，讓千家萬戶受益于李氏砭法！

感恩李道政師爺,，感恩李氏砭法,，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續(xù)：“白天干活,、晚上讀書”,，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬戶受益于李氏砭法,，造福于民,。

秋山利輝匠人精神讀后感篇五

當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇），僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā),，其實不僅僅僅是從個人角度,，從一個國人的角度也就應(yīng)有意識的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對于我們的工作,、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙,。

讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位,、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好,、最出色,。對日本人來說，任何生活細(xì)節(jié),、產(chǎn)品設(shè)計,、工作中的環(huán)節(jié)，都務(wù)必集合意志力與生命力,，對他們來說,，這就是人生的目標(biāo)。

亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢,，那你就賺不到錢,，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會源源不斷的涌來,，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點(diǎn),，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上,，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想,，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精,，將自己的工作做到最好,，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度。

讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致,，任何的工序都不會出現(xiàn)問題,，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面,，比如,，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈,，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計,，都是恰到好處,，精致美觀。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ),，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位,，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置,，都十分的有講究,，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處,，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方,。而在我們的工作中，明顯存在著應(yīng)付差事的問題,，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度,，應(yīng)付了事，正是這樣問題的出現(xiàn),，才會使得業(yè)績沒有明顯的進(jìn)步,。

“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華,，汽車不是日本人發(fā)明的,，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新，讓各項功能得到升華,，從而給世界帶來了新的變化和感受,。

他們對生活是細(xì)心的，不允許出現(xiàn)錯誤,，把服務(wù)對象當(dāng)做最在乎的人，學(xué)習(xí)這種匠人精神,，就是堅持對細(xì)節(jié)的把握,，扎扎實實的進(jìn)行實踐，去完善自我,，這不僅僅需要精神,，還需要動力。

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工,。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動,，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口,，工資也高,，我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠,，還想去開火車,，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,，走進(jìn)了一家公司,，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼,、比如吃飯,、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情,，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的,。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起,，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國也有,。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間,、感情,、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了,。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,，獨(dú)具匠心、能工巧匠,、匠心獨(dú)運(yùn)等,，但是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術(shù)這么牛逼,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了,。

其實對一項工作、對一個人,、對待自己,，是需要投入時間的,，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人,，學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會為自己的成果自豪,、負(fù)責(zé),。

《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情、負(fù)有職責(zé)的人,?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入作業(yè)場,、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處,，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己,、要求自己,。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),，去實踐,。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧,。

匠人精神,，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度,，從而淬煉心性,，喚醒每個人的一流精神。

大學(xué)時,，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》,，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”,，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”,，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求。同時,，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè),，努力自我培養(yǎng),，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中,，一個人若想實現(xiàn)真正的自我,，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行,。

書中有這么一段話是我最喜歡的,，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會學(xué)到知識,，做不成一名合格的匠人,。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力,，持續(xù)做著有意義的事,，要不斷地積累經(jīng)驗，堅持開朗的心境,，幫忙身邊的人,。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢,，帽子歪著帶,，衣服扣子不扣，舉止散漫,，遇到外來人員不詢問,、不登記直接放行，遇到問題不匯報,，能躲就躲,，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊,，嚴(yán)格要求自我的言行舉止,，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出,，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度,。

第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人,，他們已經(jīng)不是合格的保安員了,。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的,。我們僅有戰(zhàn)勝自我,，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度,，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完,，還要干好?！罢J(rèn)真只能把事做對,，用心才能把事做好”，僅有這樣,，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”,，從而更好地傳承“匠人精神”。

書中提到“守破離”這個詞,，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo),，泛見于藝術(shù)、茶道,、武道,、體育等領(lǐng)域。

首先是“守”,。從跟著師傅學(xué)習(xí),，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè),，以及作為工匠必須具備的一切技能,。在這個階段，對于師傅所說的事情,，要全部回答：“是,，我明白了,。”忠實,、全力地吸收師傅所傳授的知識,。

其次是“破”。所謂“破”,，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段,。經(jīng)過一邊摸索,、一邊創(chuàng)新,，在師傅的形式中加入自我的想法,。此時,，如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的,。

后是“離”。所謂“離”,，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨(dú)立出來,。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨(dú)立,，邁向嶄新的道路,。

工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心,，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項事業(yè)、一種信仰,，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好,，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作,，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能,，這也是讓你的團(tuán)隊敬重你的關(guān)鍵,。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位,，努力鉆研業(yè)務(wù),，認(rèn)同團(tuán)隊，認(rèn)真貫徹落實“安全第一,，預(yù)防為主”的安全原則,，結(jié)合實際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患,、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作,。

正如秋山先生所說,，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”,，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我,、為他人、為社會工作,，生命將會熠熠生輝,。對于安保工作來說,，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作,，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除,，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”,，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題,、解決問題，提高安保水平,。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣,，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動的為群眾服好務(wù),，成為一個有價值的人。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事,，更教會了我怎樣做人,，去做—個富有活力、有職責(zé)感的保安員,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用哪些工具,，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此,，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作，把安保工作做到實處,，不斷地嚴(yán)格要求自我,，做到把保安工作真正融入到血液中,，把專注、活力,、感恩這些心理能量投入到工作中。

做一個匠人比較容易,，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心,，卻要在生活、工作中不斷磨練,，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上,。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”,。

近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利,，追求速效，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學(xué),，帶有浮夸,，謎失的的社會大環(huán)境中,，能不受外界影響，靜心,，決心,，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實,、勤”。

首先是嚴(yán),，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的`人,，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程,，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí),。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承,，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實,，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功，是從最不起眼,，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅實的基底能力,。

三是勤,，只有勤奮,，用心，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理,。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計從,，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣,，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,，最后取得了巨大成功。

為此,，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓,，要靜心,，安心,，專心，腳踏實地,，做好工作。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比,，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可,，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,，在國家目前提倡工匠精神,，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化,。

本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深,。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,。

所謂“匠人精神”,，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著,、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,，在平凡的崗位上,，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人,，如何做事，如何對待自己的工作,。

如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會,，為他人工作,，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,，讓工作在愛中，讓愛在工作,。這是我們應(yīng)該靠攏的方向,。減少自己偏見的心,，利己的心，不公的心,。增強(qiáng)自己利他，助他,，成他之心。心懷感恩,，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作,，深入人心。想他人之所需,，念他人之恩惠，滿懷愛心,，時時督促自己達(dá)成。事事力求完好,，持之以恒，堅持不懈,，終能修成正果。堅持不急功近利,，不傲倨一時的成績,，真正沉下心來歷練,，揮灑汗水,，處處嚴(yán)要求，時時高標(biāo)準(zhǔn),，把握每一個細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可,，追求的是一生的造就,，那么“好好做事”,，也就水到渠成了。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念,。這是一種對待工作的態(tài)度,，不管你喜歡或不喜歡你的工作,，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度,，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為,，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同,。

有人經(jīng)常會抱怨工作忙，工作累,，工作是受罪,，越是抱怨,，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作,，努力做得最好、做到完美,，為客戶著想，滿足客戶需求,，不可避免的做到成功。

作為普通的測試部一員,，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程,，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做,。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步,，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈,，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn),；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,，在實際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己,，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀,。

秋山利輝匠人精神讀后感篇六

強(qiáng)烈推薦的一本書，我抱著激動沸騰的心情2天讀完,。（內(nèi)容精悍2小時即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個人都可以吸取精華，此書可以將平凡人心性養(yǎng)成一流人才,，普通人到通達(dá)之人版本，句句直擊人心,，實用明了，幫助你教育子女,，孝敬父母，傳承家風(fēng),，企業(yè)永續(xù)經(jīng)營，大到治國,，對社會和諧健康起到積極推動力量,！從來沒有看到如此細(xì)膩簡潔明快的書寫了做人,，做事歷久彌新,、亙古不變,、顛撲不破的大意義，感恩友人關(guān)山大哥贈書,，如獲至寶,，重獲新生。

回顧最大的收獲是：

1.自己要成為一個出現(xiàn)就不會讓周圍人產(chǎn)生一絲焦慮的人,。

2.說話要能夠感動到別人，時刻為對方著想,。

3.做事還要超額101%的態(tài)度,，完成讓對方滿意的結(jié)果,，時刻不忘致謝客戶,，伙伴，導(dǎo)師,。

4.生活、工作中的歷練,，一定要養(yǎng)成與師長，父母寫信匯報總結(jié)的習(xí)慣,，以此反觀自己,，以此牽動家族一起進(jìn)步,，感謝師長教導(dǎo)。

最震撼的一句話：心和廁所都是每天使用最多的,，一定要及時清掃，清理污垢的時候就是磨礪心性的過程,。

最大的見識：日本企業(yè)千年的有9家，500年企業(yè)的有39家,，200年企業(yè)的有3416家，百年企業(yè)50000余家,。

最深刻受用的一段：

趁批評的`人有能量,，被批評,，因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評,。因品質(zhì)高的問題被批評，被人格魅力高的人批評,，絕不因為同一件事被罵，別人沒有那么多時間理你,。

只要不放棄,，專心致志做事，即使被批評也能感謝的話,，實力也會增強(qiáng),。

人生全部是自己的時間,，工作就是生活,！感恩有緣人閱讀一起進(jìn)步，培養(yǎng)一流心性,，成為一流匠人。

秋山利輝匠人精神讀后感篇七

“君子不器”語出論語,，孔老夫子對君子一直很感冒，估計是自己達(dá)不到,，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講,。

人器不器的,，往低了說不能成為一種工具,，往高了說無非是努力做到“無用之用”,。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破,，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人,，對于成器這個事情,，一直糾結(jié)的可以，愛恨交加,。

匠氣在過去我們多少有點(diǎn)鄙夷,，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習(xí),，無非就是匠氣,。但物為之用，總要過了匠人的手,，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著,，也不管你喜不喜歡工匠,。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來,，有點(diǎn)跟老祖宗對著干的意思,。還好君子不器里還有容納的意思,，我們也需要對工匠精神多點(diǎn)包容和理解,。中國流行的是巨匠,、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥,。而craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會,，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬,，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來,。也不知道是因為我們確實需要,，還是因為缺失,。

有個朋友是做紫砂的，全手工,，一般半年左右我會從他那躉個壺,，林林總總,，一大堆了。偶爾盤點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型,，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用,，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然,，剩余的時間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用,，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是,，問他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思,。

朋友倒是安靜，說,，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的,，于是它的美在于用的便利,、舒服,，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了。在你使用的時候越?jīng)]有存在感,，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西,。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西,，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展,，也要照顧水如何的流,，然后才是壺的存在,。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西,，而不是他外形是什么樣的,。

光貨的瑕疵是最顯眼的,，因為是光貨,，他表面的曲線帶來的光影一定是確定的，充滿美感和過渡的,。任何的線條和造型的缺陷,，是一眼的東西，拙了就笨,，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn),、內(nèi)斂光芒是沒得什么可以掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那,。

而且壺要燒,，要選泥料，光貨的泥料顯而易見,，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示,，越能顯露,。全手工么，除了技藝和純熟,，和心境、環(huán)境都有關(guān),，匠人都傻,，也必須傻,，做壺就是做壺。依著流程做就好了,，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點(diǎn)有關(guān),，串起來就是好東西，有一個點(diǎn)敗了,，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣,，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候,，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦,，做壺的時候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來,。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。

其實這個世界是實用主義的世界,，精致的利己主義大行其道，連販賣思想,、販賣藝術(shù),，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神,，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨,。

人生的講述總是只有開始和成功,，中間的過程和失敗總是被自己有意識的掩蓋,，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想,，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝唬谇靶袝r都是猶豫不決的選擇,。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來的作品才證明你的價值,。

人生的盛宴,，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席,，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料,，可能糊弄得了你,，未必糊弄得了這個世界,。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對人生的時候惴惴不安,。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的,，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間,，看似永遠(yuǎn)是個技能，其實是安靜的去做,，按部就班如儀軌,，安靜專注如嬰兒,。

或許你選擇更燦爛、更美麗的人生,，但前提是你不是為了遮掩你材料不好,，中間不夠安靜，人生的技能不足,。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無用而裝出一副有用的樣子,，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞,，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠實，你都騙過了自己,，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費(fèi)盡心血的人生,，卻被世界這個買家說三道四,、指指點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)實的生活,，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現(xiàn)實對立的時候,，連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評價你的人生,，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì),，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為能力,。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當(dāng)下,。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì),，懶得遵循儀軌。更多的失敗,，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿,，我越努力炫耀我人生的.花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯,。

我還有個朋友是做玉雕的,，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏,，將作品歸結(jié)為,，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡,。看似與做壺?zé)o關(guān),，其實如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān),。

最簡單的最難，抱著對人生的敬畏,，做一個自己人生的工匠。

左岸記:庖丁解牛,，神乎其技!牛無疑是很復(fù)雜的,，庖丁解牛,，為什么能一刀下去,，刀刀到位，輕松簡單,，原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當(dāng)然各不相同,，但不管是什么牛,，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌,，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理,，自然懂得何處下刀。生活也一樣,，如果能透解了,、領(lǐng)悟了生活的道理,，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣,，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡,，真正獲得輕松。

在我拿到這本書時,，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價值型員工進(jìn)化,。

價值型?我是一個價值型的員工嗎?我的價值體現(xiàn)出來了嗎?這就是這本書給我的第一印象。

當(dāng)我讀這本書時,，卻被書中的內(nèi)容深深地吸引了。在這本書中我學(xué)到了一種精神,，一種在工作中每一名員工都應(yīng)該具備的精神，一種信仰與力量,。

這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長,，這是每一個樂觀,、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,，再處理事情。剖析自己,，離這種精神還有一段距離。所以,，謝謝人力資源和經(jīng)濟(jì)核算部姬主任為我們提供了一個認(rèn)知自我,，完善自我的精神食糧。

要做一個價值型員工,，首先體現(xiàn)在“心”上，所謂“治天下者必先治己,，治己者必先治心”,，心性左右我們的行為,，決定我們的生活，影響我們的未來,。那么，我們都要具備哪些“心”呢?即求知心,，平常心，自信心,，品質(zhì)心,，……。

求知心,，是在我們的學(xué)習(xí)，工作中永遠(yuǎn)保持新鮮,，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的,，用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),。記得自己剛剛進(jìn)入機(jī)車檢修中心的時候，對一切都是新鮮的,，所以學(xué)習(xí)的比較快，但是現(xiàn)在的熟知和自滿使得自己停步不前,，每天只是在按部就班的完成任務(wù),，沒有去想過程,，也沒有去想方法。

平常心,，是難能可貴的,，遇事抱吃虧的態(tài)度，要從一點(diǎn)一滴的小事做起,，也體現(xiàn)到這一點(diǎn)，不去因為某一件成功或者失敗的事而使自己的心態(tài)忽高忽低,，或者是嫉妒，或者是自傲,，心性的控制比較難，如果保持不平衡,，會使自己變的貪婪，變的虛偽,，以及自私，或者自卑,。自信心，不僅僅是對你自己的信任,，更是對工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信,，就會使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果,。

最后是品質(zhì)心,，也是最重要的一顆心,，任何時候我們都要以它為中心,，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天,，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓,，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性。還有所提到的壽命超過200年的企業(yè),，為什么沒有中國，這是我深感痛心的地方,，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無尚的,，但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業(yè)。雖然我沒有去過國外,，但是我可以在在網(wǎng)絡(luò)上了解國外,，在國外沒有“假”這個字眼,，但是在中國，“假”無處不在,，有假幣，假煙,，假酒，假奶等等,，這就是沒有把品質(zhì)列為首位，或許一開始是在首位，然而隨著時間和位臵而變成了二位,，三位……。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因,，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì),，它們也就不會存活這么長時間。

要做一個價值型員工,，其次是正念,，與心相秉相乘,，又有所不同，體現(xiàn)在思維上,，憑著某些念想和使命而最終活下來?？芍钜苍谄鹬Σ豢蓻]的作用,。工作是一種修行，是一種信仰,，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進(jìn)”一樣，在工作中堅持不懈的努力,，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想,，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，你就會集中12分精神全身心的投入,，拋棄雜念，棄焦去躁,，而不是只想著掙錢而掙錢，慢慢地使自己的身心疲憊,，最終也沒有所收獲。工作是磨練自己,，提升自己，完善自己的橋梁,。因為不是每一個人生下來都是老板的，通過對工作的投入及精進(jìn),，才能實現(xiàn)自我夢想和提現(xiàn)自我價值，當(dāng)然這其中還要實現(xiàn)自我反省,，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對與錯,，不去分析和總結(jié);又或者過度的打擊自己，一蹶不振,，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要,。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我,，完成成長自我的過程。

要做一個價值型員工,，再次就是找對方法。提到方法,，就想到了一個詞---事半功倍，但這決不是急于求成,，或者是投機(jī)取巧。這就是在正確的時間用正確的方法做正確的事的重要性,，不知道您有沒有用過,，但是我經(jīng)常用,，在家里干家務(wù)，在單位上班我都會用,，還有我們書上提到的80/20法則，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦,、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應(yīng)手,，事半功倍。當(dāng)然目標(biāo)的設(shè)立就顯得非常重要了，要提高效率,，做好事情，就要再一開始明確目標(biāo),。

“心不喚物，物不至”,，沒有夢想及目標(biāo)，就沒有了動力和方向,。所以,，無論是工作中的每一件瑣事,，還是我們?nèi)松械拇笫拢家獙崟r的設(shè)定好前進(jìn)的方向,，用正確的方法，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的實現(xiàn)它,。

要做一個價值型員工,，第四是做好溝通,。人類的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類對潛能的一切聯(lián)想,，永遠(yuǎn)追求更完美是是每個工匠都具備的品質(zhì),，這就需要我們不斷開發(fā)自己的能量，挖掘潛能,。同時,，也要懂得借助其他方面的能量,，不同的專業(yè)知識，他人的信息以及社會的其他正能量,。更因為，社會是由人做成的,，人的行為離不開社會,，離不開每個人,。這就有了人際交往以及人際關(guān)系。處理人際關(guān)系是我們工作中,，生活中不不可少的一部分。

現(xiàn)在聽到對待關(guān)系上我們提到的最多的一個詞“利用”,。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛，慢慢地把人向惡性考慮,。如果我們做到你心我心,，將心比心,，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛深入內(nèi)心,，帶著愛去跟人交際，就不會有利用,，就不會有報復(fù)等等。這就需要我們做好有效的溝通,，溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換,，有效的溝通,，可以消除誤會，增進(jìn)了解,，融洽關(guān)系，所以要成為一個有價值型員工要做到:有問題,，不抱怨，去溝通!同事之間要做到開誠布公,，直接溝通，不饒彎子,。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程,，前提是用心溝通。

要做一個價值型員工,，最后還要熱愛,。一個人對他所選擇的工作,，愛之至深，干之極致,。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長,，取得的成績，達(dá)成的結(jié)果,。

工作的目的不是為了錢，而是為了幸福,，幸福不是我們擁有了財富,，而是我們工作的過程,。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財富,，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長,。不要把注意力放在錢上，而是要放在你所付出的工作的價值上,。幸福是什么，是一種身心的愉悅,。如果我們在工作中投入熱情，那就是快樂,。熱愛工作，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點(diǎn),，提高個人價值，展現(xiàn)個人魅力——向價值型員工進(jìn)化,。

的執(zhí)行每一步操作步驟，不以物喜,，不以己悲，實現(xiàn)自己在工作里的價值,，也為東部總裝車間貢獻(xiàn)自己一份綿薄之力。

秋山利輝匠人精神讀后感篇八

近期,，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,，人人急功近利，追求速效,，刺激,，追求創(chuàng)意,，美學(xué),，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中,，能不受外界影響，靜心,，決心，專心一致的做法,，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè),。

其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán),、實、勤”,。

首先是嚴(yán),，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人,，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程,，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,，工作規(guī)劃,、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠,。

二是實，做人做事都要實,，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓,，聚沙成塔道理的'人是很難成功的。真正的成功,，是從最不起眼,，最基本開始反復(fù)練習(xí),，才能打好最堅實的基底能力,。

三是勤，只有勤奮,，用心，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理,。

秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處,，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功,。

為此，我們在自己的日常工作中,，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心,，安心，專心,，腳踏實地，做好工作,。

秋山利輝匠人精神讀后感篇九

正本書是適應(yīng)時代的一本書，當(dāng)下,，“萬眾創(chuàng)業(yè),，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情,。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人,，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工?，F(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動,，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口,，工資也高，我其實很想有一技之長,。也想去學(xué)木匠，還想去開火車,，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己,。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的`方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼,、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最應(yīng)該注意的,。

以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起,，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事,。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有,。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情,、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心,、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了,。

其實對一項工作,、對一個人、對待自己,，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會為自己的成果自豪,、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書,，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情、負(fù)有責(zé)任的人,?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場,、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實處,，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己,、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐,。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧,。

秋山利輝匠人精神讀后感篇十

進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò),、報告、協(xié)商,。

這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì),，首先確定自己的工作職責(zé),，發(fā)現(xiàn)問題,，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報告,，協(xié)商,，減少錯誤的決策,，錯誤的判斷,，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率,，減少重復(fù)的工作。

進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須成為注重儀容的人。

儀容整潔的人,，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的,，意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好,，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德,，精益求精，嚴(yán)于律己的人,。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感,，不會產(chǎn)生厭惡，討厭的人,，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題,，提高工作效率。

進(jìn)入作業(yè)場所前,，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人,。

每日撰寫工單反饋，得失心得,，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正,，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正,，解決工作中產(chǎn)生的問題,。通過這種方式,，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍,，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步,，提高自己。

秋山利輝匠人精神讀后感篇十一

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,，而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了,。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高,，我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠,，還想去開火車,，或者去做一個工程師,，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己,。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的,。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼,、比如吃飯,、比如和人說話該怎樣回答,，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情,，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。

以前讀過胡雪巖,，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,，中國也有。只但是這些傳統(tǒng)的'行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情,、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了,。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,，獨(dú)具匠心,、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等,，但是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術(shù)這么牛逼,，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實對一項工作,、對一個人、對待自己,，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念,。做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情,，學(xué)會擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會為自己的成果自豪,、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書,，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人,，去做一個富有激情、負(fù)有職責(zé)的人,。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具,，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),，只是講在進(jìn)入作業(yè)場,、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作,，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年,、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己,、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐,。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧,。

秋山利輝匠人精神讀后感篇十二

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工,，對于各行各業(yè)都適用,。這并不是簡簡單單的一本書,，這更是一種精神，一種力量,，這種精神與力量會催人奮進(jìn)助人成長。

“匠人須知30條”濃縮了禮儀,、感謝,、尊敬,、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。

我們做人做事要“嚴(yán),，實，勤”,。

一是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,，凡是希望成為家具工匠的人,，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程,，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃,，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠,。

二是實,，做人做事都要實,，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步,，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的,。真正的成功,，是從最不起眼,，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅實的基底能力,。

三是勤，只有勤奮,，用心,，持之以恒的去做事,，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理,。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一,，但在十六歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班,，尊敬師傅的一切,，對師傅說的話言聽計從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù),，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功,。

每個人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引,，成才的種子是不會發(fā)芽的,。在這個過程中,，師傅無疑是那個最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人,，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心,，全盤接受師傅們所授予的知識，不然無法獲得成長,，同時還需要提升自己的心性,，學(xué)會感恩,。

生活中我們要與父母通，每個人就像一個棵生命樹,，父母及祖是根,，孝親敬祖，就是我們的心,，與父母緊密相連。工作中與師父通,，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝,，更在學(xué)做人,。與同事通,，集體生活，共同工作,，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助,。與客戶通,，不要把顧客當(dāng)別人,，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想,，樂于助人，為他盡責(zé),。還要與工具通，要熱愛,，感恩,，我們的工具（虎符銅砭）,，隨時保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具,。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上,，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力,，持續(xù)做有意的事,，為此,，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓,，要靜心，安心,，專心，腳踏實地,，簡單的事情重復(fù)做,，重復(fù)的事情用心做,。

感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識,，同時也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益,，感恩遇見！