從某件事情上得到收獲以后,，寫(xiě)一篇心得感悟，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
讀書(shū)能給人樂(lè)趣,、文雅和能力,。人們獨(dú)具或退隱的時(shí)候,，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話(huà)的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;判斷和處理事務(wù)的時(shí)候,，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力,。那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有學(xué)識(shí)的人，也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)枝末節(jié),，但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo),、籌劃與處理，還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任,。
《論嫉妒》中,，我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì),。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
在《論求知》中,，培根說(shuō)道：人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁,。這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,。本書(shū)分為《論求知》，《論美》,，《論善》,，《論真理》，《論健康》,，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,，你將被分掉一半憂(yōu)愁,。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩,。
在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的，是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，充滿(mǎn)哲理,。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個(gè)人的整體形象,，體形。顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高,。
如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧,。只有這樣,，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三
弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家,，被馬克思與恩格斯稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”,。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理,，感到收獲頗豐,。
《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛,。在書(shū)中,，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì),。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過(guò)程中宣揚(yáng)真善美,，批判假惡丑。他認(rèn)為,，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料,，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ),，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰,。”既一語(yǔ)中的地寫(xiě)出了嫉妒的來(lái)源,，也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn),。
培根的文字冷靜而客觀(guān)。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述,，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象,，并進(jìn)行勸誡與警示?！爱?dāng)權(quán)有四大弊病,，拖拉、腐敗,、粗暴,、耳朵軟?！彼偨Y(jié)出的這四點(diǎn),，精辟而引人深思，可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi),，放在如今依然很有借鑒意義,。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果,，提出了應(yīng)對(duì)的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值,。
培根的思想辯證而理智,。他認(rèn)為“要把外國(guó)學(xué)得的精華植入本國(guó)的習(xí)俗中去”，與我們提倡的“取其精華,，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵,。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度，“各個(gè)部分的順序,、安排,、選擇是快捷的生命，只要安排不過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜就好,?！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化,。這其中的哲學(xué)思想極富智慧,，能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。
培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判,，但卻并沒(méi)有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性,。可以感覺(jué)到,，培根對(duì)于人類(lèi)社會(huì)有著透徹而深入的剖析,，因而他很清楚生而為人，我們需要什么,，我們會(huì)受到什么樣的影響,。例如，在《論友誼》中,，培根說(shuō)“友誼除了平和感情,、加強(qiáng)判斷兩種作用外,，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與,。”這顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀(guān)察,。這句話(huà)準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性,，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。
《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說(shuō)理論事,。培根的論述條理清晰,，娓娓道來(lái)，層次分明,，并加以引用前人的名言警句,。而他也擅用比喻,，既增添了文學(xué)色彩，也使這本書(shū)讀起來(lái)并不枯燥,。他描寫(xiě)美德時(shí),，寫(xiě)道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳,?！薄墩摷俾斆鳌分校小皩幙梢粋€(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻,，生動(dòng)形象,。
《培根隨筆》是一本充滿(mǎn)哲學(xué)智慧的書(shū)。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,，我們自然是獲益匪淺,。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶,。要讀透了才能知道,，其中的道理，要喝到最后了,，才可以嘗到甜頭,。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書(shū),、詩(shī),、數(shù)學(xué)、物理,、倫理,、邏輯推理般讓你明智、靈透,、精細(xì),、精細(xì)、莊重,、善辯,。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五
讀過(guò)很多小說(shuō)，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮,?！杜喔S筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而且很富有哲理,，令我受益匪淺,。
我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!“談讀書(shū)”這篇講的`是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅,，三為長(zhǎng)才益智,。又說(shuō)了有些書(shū)能夠前嘗輒止,，有些能夠囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗,，慢慢消化,。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透,，數(shù)學(xué)使人精細(xì),，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重,，邏輯推理使人善辯,，句句都是經(jīng)典哲理和名言，短小精悍,，令人遐思!
在“論嫉妒”中我也領(lǐng)會(huì)不少,。人能夠允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì),。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒,。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹２⑶胰绻覀內(nèi)〉贸晒?，如果我們品德高尚,，也不至于?huì)被人所嫉妒。
還有很多“論”,、“談”,、“說(shuō)”，蘊(yùn)含著豐富的這人生哲理,。還有許多論點(diǎn)比如論美,、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句,，但是要做到這些可不容易,，也能夠說(shuō)是很矛盾。其實(shí),，人無(wú)完人,，一句老話(huà)：發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn),。這樣我們才能逐漸到達(dá)培根隨筆中那些思想境界,。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六
我讀了《培根隨筆》一書(shū),，讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次,。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有,，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí),。"如果一個(gè)人想要破壞一件事,，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿(mǎn)解決的話(huà)，那么最好是裝自己也希望它成功,，并且有自己親自提出來(lái),，()只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗,，但要恰到好處,，給別人感同身受的感覺(jué)。
第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)很神秘,，遮遮掩掩,，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái),，除非是在暗處,，似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑?，人家還以為他們心里有數(shù),，就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒(méi)錯(cuò)，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶(hù)為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多,。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感,，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng),。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考,。作者認(rèn)為，人的本性是善良的,，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》,，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理,；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻,，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述,。有了對(duì)于人性真善美的謳歌,，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū),。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七
不久前，我從爸爸的書(shū)柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》,，淡淡泛黃的扉頁(yè)上有力的“此書(shū)可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱,。讀完之后頓覺(jué)收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗(yàn)匯總，雖篇幅不大,，但內(nèi)涵豐富,，稱(chēng)得上是一部人生百科全書(shū)。書(shū)中談及科學(xué),、政治,、藝術(shù)等各個(gè)方面，不僅文筆優(yōu)美,、談吐睿智而且論述精辟,。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái),，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣,，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,，其中的許多文章，都閃現(xiàn)著作者思想與智慧的光芒,，能給人們精神上的滋養(yǎng),。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范,，這些閃光的句子,，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。
合起來(lái),。本文筆墨不多,，但卻十分精彩，語(yǔ)言透徹且優(yōu)美,，運(yùn)用了排比和比喻等修辭手法,，可以說(shuō)是在培根隨筆中頗具代表性的文章。
讀完后,，我認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評(píng)論可以說(shuō)明我對(duì)此書(shū)的感覺(jué)：“培根是寫(xiě)作隨筆的高手,，文章不受個(gè)人感情支配，具有公正超脫的格調(diào),。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過(guò)了他以前的十五代人,。他的思想從來(lái)都不是抽象的，而永遠(yuǎn)是具體的活的東西,。他的隨筆,，篇篇言簡(jiǎn)意賅，富于變化,，每次捧讀,，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿(mǎn)靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的現(xiàn)代人實(shí)用智慧的豐碑之一,，理解了他可以用來(lái)改造世界?！?/p>
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中,，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴,，你將被分掉一半憂(yōu)愁,。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩,。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻,，充滿(mǎn)哲理,。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在美才是永恒的美。如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
在這本書(shū)里，讓我學(xué)會(huì)了很多的哲理,，我要多讀這本書(shū),，讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九
知識(shí)就是力量,。 日記
奇跡總是在不畏中閃現(xiàn),。
安逸和滿(mǎn)足易成為腐敗與墮落的溫床。
成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度,。
知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它,，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。
毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理,。
無(wú)論你怎樣地表示憤怒,，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
才德有如寶石,，最好用素凈的東西鑲嵌,。———《培根論說(shuō)文集》
人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任,?！杜喔撜f(shuō)文集》
過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一?！杜喔撜f(shuō)文集》
美德有如名香,，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也,。
美德好比寶石,，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,，一個(gè)打扮并不華貴,，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的,。
有些老人顯得很可愛(ài),，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的'年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。
饒舌的人多虛妄,。
讀書(shū)足以怡情，足以傅彩,，足以長(zhǎng)才,。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí),；其傅彩也,，最見(jiàn)于高談闊論之中,；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際,。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),，然縱觀(guān)統(tǒng)籌、全局策劃,，則非好學(xué)深思者莫屬,。
讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯,，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài),。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足,，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接,；而書(shū)中所示,，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng),。狡黠者鄙讀書(shū),，無(wú)知者羨讀書(shū)，惟明智之士用讀書(shū),，然書(shū)并不以用處告人,，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外,，全憑觀(guān)察得之,。
讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言,，亦不可只為尋章摘句,，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者,，有可吞食者,，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,，有只須讀其部分者,，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀,，讀時(shí)須全神貫注,，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀,，取其所作摘要,，但只限題材較次或價(jià)值不高者,，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣,。讀書(shū)使人充實(shí),，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確,。
因此不常作作文者須記憶特強(qiáng),，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù),，始能無(wú)知而顯有知,。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格,。人之才智但有滯礙,，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病,，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之,。滾球利睪腎，射箭利胸肺,，漫步利腸胃,，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi),。如智力不集中,，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注,，稍有分散即須重演,；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué),，蓋此輩皆吹毛求疵之人,；如不善求同，不善以一物闡證另一物,，可令讀律師之案卷,。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī),。
培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十
英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》,，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì),、宗教,、愛(ài)情、婚姻,、友誼,、藝術(shù)、教育和倫理等等,，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面,。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美,，說(shuō)理透徹,，警句迭出，意義深刻,，包含著這位先哲的思想精髓,。
從《培根隨筆集》的“論真理”,、“論死亡”,、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根,。從“論高官”,、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,，可以看到一個(gè)熱衷于政治,，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。
從“論愛(ài)情”,、“論友情”,、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根,。從“論逆境”,、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,，可以看到一個(gè)工于心計(jì),、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》,，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，它包含著外在美和自然美,。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美,，也要重視內(nèi)在美,。
就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,，但是內(nèi)在美卻可以,。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,，心靈的純潔,。
