我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

傳統(tǒng)文化作為中華民族的根基，擁有漫長的歷史和深厚的底蘊(yùn),。作為一名學(xué)生,，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，并從中汲取經(jīng)驗(yàn),。本篇文章將探討我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史過程中的心得體會(huì),。

第二段,，傳統(tǒng)文化史的啟迪

傳統(tǒng)文化史告訴我們，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累。通過了解文化史的演變過程,，我們可以更好地了解歷史，并從中汲取經(jīng)驗(yàn),。歷史是不可復(fù)制的，但是它能夠啟迪我們,，幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人類之間的關(guān)系。

作為學(xué)生,，我們應(yīng)該尤其重視文化史的啟迪。我們必須認(rèn)識到我們所學(xué)的知識不僅僅是簡單的技術(shù)和理論,，而是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)和文化積淀。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史,，我們可以更好地了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程,，從而更好地面對未來社會(huì)的挑戰(zhàn),。

第三段,，傳統(tǒng)文化史的價(jià)值

傳統(tǒng)文化史中包含了豐富的價(jià)值和經(jīng)驗(yàn),。歷史上的偉大人物和事件都是我們所能學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)之一,。通過了解這些經(jīng)驗(yàn),，我們可以更好地理解歷史和人類社會(huì),，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn),。

此外,，傳統(tǒng)文化史中還包含了許多非常具有價(jià)值的思想和智慧。例如,，孔子的思想中深深地影響了中國文化和社會(huì),，并且在現(xiàn)代世界依然有許多個(gè)人、政府和組織利用這些思想來創(chuàng)建社會(huì)價(jià)值,。因此,，通過了解傳統(tǒng)文化史，我們可以通過參考和借鑒這些思想和智慧,，為我們的生活以及社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn),。

第四段，傳統(tǒng)文化史的重要性

傳統(tǒng)文化史是中國歷史文化的重要組成部分,，也是全球歷史文化的重要組成部分。因此,，學(xué)習(xí)文化史對于我們的身心健康、文化素養(yǎng)以及了解人類文明的歷史過程至關(guān)重要,。事實(shí)上,，不僅是中國，全球范圍內(nèi)的人們都在進(jìn)行文化傳承,，從而更好地理解歷史和未來,。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明都有著緊密的聯(lián)系，只有通過文化傳承,，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn),。

第五段,，總結(jié)

傳統(tǒng)文化史是我們所在的世界歷史和文化的深厚根基,，是追尋自我的重要支撐,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史,，是承接歷史、發(fā)展未來的重要工作,，更是我們應(yīng)該做的責(zé)任和義務(wù),。因此，我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識到學(xué)習(xí)文化史的重要性,，并且積極地學(xué)習(xí)和傳承我們的文化遺產(chǎn),。只有這樣，我們才能更好地面對未來前行,，以文化自信和歷史背景成就我們自己的人生意義。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

在今年全國兩會(huì)的“部長通道”上,，教育部部長陳寶生就“傳統(tǒng)文化教育”與“教育資源均衡”等問題回答了記者提問。他認(rèn)為,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承應(yīng)覆蓋教育的各個(gè)階段，應(yīng)融入在教學(xué)體系中,，融匯在教材中，貫穿在人才培養(yǎng)的全過程,。

伴隨著全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全面邁進(jìn)，在社會(huì)上要求推廣中華傳統(tǒng)文化與國學(xué)經(jīng)典的大眾普及教育呼聲越來越高,，在全國許多地方也進(jìn)行了非常有益的嘗試。

筆者認(rèn)為,，人們呼喚中華傳統(tǒng)與經(jīng)典更多的走入課堂，進(jìn)入到更多的社會(huì)生活當(dāng)中,，把當(dāng)代人的文化感受凝練成為中國人文與精神代代傳承，相與為習(xí)的“精神符號”。這既是我們中國人文化自信與文化回歸的重大表現(xiàn),，也是黨和政府大力宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效成果，必將成為未來中國式教育新的導(dǎo)向,。因此，我們可以從以下三個(gè)方面積極入手:

以創(chuàng)作媒體精品尋找眾多的“興趣群眾”,。文化需要在興趣與示范中不斷的傳播與分享。現(xiàn)代媒體傳播技術(shù)的發(fā)展運(yùn)用為我們提供了過去人所難以企及的力量,。我們應(yīng)當(dāng)善加運(yùn)用,、勤于思考、精選切入點(diǎn),，借助迅捷的媒體平臺(tái),，讓更多有如“中華詩詞大賽”,、“中國漢字聽寫大會(huì)”等飽含傳統(tǒng)與經(jīng)典內(nèi)涵、制作優(yōu)秀的媒體精品獲得更多的興趣群眾,，并在社會(huì)上產(chǎn)生熱潮。

以優(yōu)選教材培養(yǎng)教學(xué)相長的“學(xué)習(xí)者”,。傳統(tǒng)與經(jīng)典不僅能教育人，更能寓教于生活,。圍繞傳統(tǒng)文化如何編選，如何精煉教材,，通過優(yōu)中取優(yōu)最大程度的發(fā)揮好教材育人的作用,，這是當(dāng)代教育者和教育行政管理者必須思考和解決的一大難題。與西方科學(xué)至上不同,，中華文化寓教于禮、寓學(xué)于行,，講究所謂言傳而身教。因此,，我們所說的好教材除了追求內(nèi)容上的可讀性與教育上的可塑性之外,，教材還應(yīng)當(dāng)對教育者本身產(chǎn)生潛移默化的影響，真正把“教學(xué)相長”的理想一以貫之出來!

以設(shè)計(jì)人性化與實(shí)用化的考核選拔“踐行者”,。傳統(tǒng)與經(jīng)典若要生生不息，對學(xué)習(xí)者必要的考試是不二之選!我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的中小學(xué)學(xué)業(yè)考試中融入和增加對中華傳統(tǒng)與經(jīng)典知識內(nèi)容的考核,，拿出一部分考試的空間給中國文化。同時(shí),，要根據(jù)學(xué)習(xí)者不同年齡與教育年限,，兼具知識型與理解理論型考試的優(yōu)良設(shè)計(jì)，努力讓我們的中小學(xué)生能夠做到既知其然,，也知其所以然。希望能對每一個(gè)受教育的中國人都能發(fā)揮文能載道,、發(fā)人深省和力行正道的教育目的!

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

中國作為一個(gè)擁有5000多年文明歷史的國家,，有著豐富的傳統(tǒng)文化。而在這其中,，喜字作為一個(gè)特殊的象形字，承載著人們對美好祝愿的期待和追求,，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)方面,。在我接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,，我對喜字產(chǎn)生了深刻的感悟,，認(rèn)為它具有無比的魅力和深遠(yuǎn)的意義。

首先,，喜字代表了人們對美好生活的向往和追求,。在傳統(tǒng)文化中,，喜字象征著快樂,、幸福與歡樂,。人們常用它來表達(dá)對他人的祝福，希望彼此能夠享受到豐盈的人生和順?biāo)斓倪\(yùn)氣,。當(dāng)我們用心去琢磨喜字所蘊(yùn)含的含義，會(huì)發(fā)現(xiàn)它所傳達(dá)的思想和情感是讓人心潮澎湃的,，仿佛與美好的未來緊密相連。這也讓我深信,，只有持有積極向上的心態(tài)，才能真正感受到喜字所帶來的勉勵(lì)和關(guān)懷,。

其次,，喜字凝聚了民族的傳統(tǒng)文化智慧和經(jīng)驗(yàn)。喜字的字形結(jié)構(gòu)與意思之間存在著緊密的聯(lián)系,。它的組成部分中，左右兩邊是象征金屬的金字旁,，而中間則是三個(gè)類似“口”的口字旁,。通過這樣一個(gè)簡單而有力的構(gòu)造,，喜字傳達(dá)了“口中有金”的意象,。這暗示了人們要通過嘴巴來傳遞財(cái)富和好運(yùn),，也是對物質(zhì)與精神雙重豐盈的追求。在喜字的構(gòu)詞理念中,，我們可以看到當(dāng)代人追求幸福和成功的智慧與哲理，如理財(cái),、口才等,。這對于我們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化非常重要，幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己的文化根源,，從而更容易追求幸福的人生,。

再次，喜字鼓勵(lì)人們保持積極樂觀的心態(tài),。在現(xiàn)代社會(huì),，人們常常面臨各種生活壓力和困擾,，而如何保持樂觀的心態(tài)成為了擺在我們面前的一道難題。喜字給予了我們寶貴的啟示,。當(dāng)我們面臨困境時(shí),，我們可以通過善用言辭和情感來改善生活的狀況,。因此,，喜字對我們來說是一種“積極的能量”，它喚起我們面對困難時(shí)的勇氣和信心,。正如喜字的字義所暗示的那樣，只要我們懷揣著喜悅和希望,，我們就能夠不斷戰(zhàn)勝困難，邁向成功,。

最后，喜字讓我們深切感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和永恒之美,。從古至今，喜字一直是中國人民喜愛和使用的象征性符號,。它不僅給予了人們歡樂，也承載著對未來的向往,。它的寓意十分豐富，包含著對幸福,、財(cái)富、健康,、愛情等多個(gè)方面的美好祝愿,。正是這種價(jià)值觀念的不斷傳承與發(fā)展，構(gòu)筑起了中國民族的精神家園,。當(dāng)我們在生活中用到喜字時(shí)，就能夠感受到傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響和內(nèi)涵,。它教會(huì)了我們?nèi)绾稳肀澜?、擁抱生活,，從而更加真切地理解并傳承祖先們的智慧和珍貴財(cái)富,。

總之,，喜字作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅能夠傳遞美好的祝愿，更能夠引領(lǐng)人們追求幸福的人生道路,。通過學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用喜字,，我們能夠更好地與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，并從中汲取智慧和力量,，更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。喜字不僅是一個(gè)形象的象形符號,，更是一種激勵(lì)人心的精神力量，它使我們選擇樂觀的心態(tài),、追求幸福與成功的目標(biāo)。讓我們珍惜并傳承下去這一寶貴的傳統(tǒng)文化,，讓喜字的魅力永遠(yuǎn)照亮我們的心靈。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

單位老總決定由我?guī)ш?duì),，往參加南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心舉行的為期五天(4月2日4月6日)的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

4月2日下午3點(diǎn),，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門,，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好,，我感到甚為驚奇和不習(xí)慣,，覺得他們或許是出于禮貌而已,。

簽名、報(bào)導(dǎo),、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材,，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組,，輔導(dǎo)老師是來自鎮(zhèn)江的尹小溪先生,。瘦高個(gè)，1米80的個(gè)子,，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切,。

我們這期學(xué)員班，共有來自全國14個(gè)省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員,。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部,，還有普通員工,，有20來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同道。

由因而封閉培訓(xùn),，所有員工一概不準(zhǔn)無故離開大門一步。我們宿舍四個(gè)人：淮安人陳寶國,，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我,。大家天天必須在六點(diǎn)起床洗漱,，而我最懶，天天都是舍友呼了幾遍依然無動(dòng)于中,，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。

早上,，全體學(xué)員到教室齊頌《***規(guī)》和《孝經(jīng)》，再往食堂用餐,，用餐時(shí)需齊頌《感恩詞》：感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩,，感謝老師辛苦教導(dǎo),，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)民辛苦勞作,，感謝大眾信任支持。聽老師解釋,，該培訓(xùn)中心食糧均來自全國各地愛心人士熱情援助，所以請大家用餐必須擇量而行,，避免浪費(fèi)，聽老師這么一說,，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。

這幾天,，集中學(xué)習(xí)了臺(tái)灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》(錄相)、臺(tái)灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄相),、中心黨校教授劉余莉老師的《中國傳統(tǒng)文化確當(dāng)代價(jià)值》(錄相)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還凝聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程,，老師邊唱邊講授人生、社會(huì)與家庭,，歌曲《父親您辛勞了》、《母親您辛勞了》,、《丈夫你辛勞了》,、《妻子你辛勞了》、《跪羊圖》等無不催人淚下,。海南省海口監(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的出色演講,，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲,。

這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對我，是一次很大的心靈震動(dòng),。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天,，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天,，在這個(gè)良知大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我們拿甚么奉獻(xiàn)給我的家庭,、社會(huì),、國家? 人生不過乎三情：親情、愛情,、友誼,。由于利益的鬼使神差,，我們的友誼變得有些刀光劍影了,，我們的愛情變得有些呼天搶地了,，我們的親情變得有些捶胸頓足了,。馬克思說過資本主義社會(huì)是個(gè)赤******的金錢社會(huì),，那我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)主義究竟是個(gè)甚么樣的社會(huì)?唉，我無言以對,。

記得新加坡有個(gè)作家說過我們對月亮上有啥有啥很了解，卻對隔壁鄰居姓甚名誰一無所知,。這是社會(huì)的整體的情感日漸冷漠、防備,、猜疑釀成的,，今天學(xué)雷鋒的人恍如成了新新人類,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的良好的東西,，漸漸被大家稀奇了。這是為何? 十億人民九億賭,，還有一億在炒股,。十億人民九億商，還有一億要開張。外國有個(gè)加拿大,，中國有個(gè)大家拿。這些民間的早些年的順口溜,，反映了甚么?xx總理說現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺少道德，大家為人處事一定要講道德,。

引伸開來講，對家庭里的父母親,，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī),、單位的規(guī)章制度要效忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能,，***社會(huì)在我們的先人25xx年前的孔老夫子那里早就期看了,，老夫子?？吹纳鐣?huì)：人們和睦相處，國家安定團(tuán)結(jié),，社會(huì)是個(gè)大同的社會(huì)***的社會(huì)。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

中華傳統(tǒng)文化淵源流長,，徽州地區(qū)的傳統(tǒng)文化更是博大精深，咋一看它與商業(yè)似乎背道而馳,。然而，在徽州古城,，我們看到了徽商文化與傳統(tǒng)文化之間所構(gòu)成的溫馨和諧,。本文將從自身所感所悟出發(fā)，闡述傳統(tǒng)文化對徽商文化的深刻影響,，以及徽商文化如何傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)和心得,。

第二段：傳統(tǒng)文化與徽商文化的密不可分

徽州古城是中國傳統(tǒng)文化的重鎮(zhèn),，徽州人視傳統(tǒng)文化為重寶。一些特色的傳統(tǒng)節(jié)日,、民俗傳統(tǒng)在歷史悠久的徽州地區(qū)得以得到延續(xù);徽派建筑,、策馬奔騰的石板路為當(dāng)?shù)厝说纳钤鎏砹藵庥舻纳钌省＝鹗瘓@,、宏村、西遞為代表的古村落和歷史建筑融匯了傳統(tǒng)文化與徽商文化,。傳統(tǒng)文化在徽商文化中承載了文化靈魂,，倍加珍視。

第三段：傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富,，徽州地區(qū)的文化傳承勢力堪稱傳世盛宴。豫章書院,、嶺南書院在文化傳承上做出了巨大貢獻(xiàn),。然而,，隨著時(shí)代的變遷、文化的演變,，原有的徽州文化傳承方式逐漸失去市場份額，徽商文化則順應(yīng)時(shí)代的呼喚,，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，異軍突起,，成為華南地區(qū)的龍頭老大,。徽商文化的典型代表就是太和商號,，憑借小小的品牌，成功地與西方工商文化和諧共生,。

第四段：重視文化輸出

徽商文化不僅是一種現(xiàn)實(shí)的商務(wù)模式，同時(shí)也是一種非常重要的文化輸出形式,。在新時(shí)代的框架下,，文化輸出成為中國在世界上爆發(fā)力的重要組成部分。華僑僑眷普遍具有良好的經(jīng)貿(mào)背景,，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是當(dāng)今發(fā)展得最為迅速的產(chǎn)業(yè)之一,。文化輸出也是一種穩(wěn)固的獲得國際化途徑。因此,，我們也要重視文化輸出，向國際市場輸出華夏文化的形象和聲音,。

第五段：結(jié)尾和總結(jié)

傳統(tǒng)文化是徽州地區(qū)的精神根源?；丈涛幕窃趥鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，是一種具有地方特色的商業(yè)文化形式,。在現(xiàn)代文化的牽引下,，徽商文化已經(jīng)成為一種龐大的文化產(chǎn)業(yè)的象征,。文化進(jìn)一步化為一種廣泛的藝術(shù)品種,，因此就需要深入探究文化本身的魅力和藝術(shù)性的內(nèi)涵,，進(jìn)而達(dá)到文化保護(hù),、文化傳承的目的,。在徽商文化傳承和發(fā)展的過程中,，我們要不斷地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，保護(hù)好傳統(tǒng)文化,、豐富好商業(yè)文化,，讓傳統(tǒng)文化、商業(yè)文化的流傳不斷地獲得新的成功,。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

欲為人師表,，先學(xué)會(huì)做人,。

剛剛學(xué)完《傳統(tǒng)文化教育》,，內(nèi)心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失?。《嗝吹牟辉诘?！由衷的感恩學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們這個(gè)認(rèn)識自己,，改變自己的機(jī)會(huì),。讓我真正的找回了自己那顆丟失已久的良心,！

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，剛好有吳老師講的“如何做一位如理如法的好人”,，如何讓傳統(tǒng)教育滲入生活,，融入工作,。但我感覺自己對“弟子規(guī)”還是停留在“圣人訓(xùn)”的階段？慚愧啊,，可見自己的確不是上根之弟子,？不過“勿畏難,、勿輕略”“勿自暴、勿自棄,、圣與賢,、可馴至”,，要知恥近乎勇,，只要嚴(yán)格堅(jiān)持按照恩師的教導(dǎo),，每天按時(shí)完成作業(yè),，勇猛精進(jìn),，相信一定會(huì)得到身心和諧,、家庭和諧,、校園和諧、乃至社會(huì)和諧的理想生活,。

首孝弟、次謹(jǐn)信,、泛愛眾,、而親仁、有余力,、則學(xué)文”,。感恩“傳統(tǒng)文化講座”！感恩父母養(yǎng)育之恩！

感恩領(lǐng)導(dǎo)辛勤教導(dǎo),！

感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人！

也通過此次學(xué)習(xí)，讓我真正知道了自己走上教師這個(gè)崗位是多么的榮幸,。教師這個(gè)職位是多么的神圣。要想成為師之典范,，必先成為一個(gè)好人,！對于怎樣成為一名優(yōu)秀教師我感悟到了以下幾點(diǎn)：

1：教師須是有道德修養(yǎng)的人,，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨(dú)特的人格魅力去感染學(xué)生,。

2：教學(xué)生先教會(huì)學(xué)生如何做人,，讓學(xué)生有一顆感恩的心。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的真正意義,。

3：點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)興趣,，授之以漁,，而不是授之于魚,。

4：增強(qiáng)教師業(yè)務(wù)素質(zhì),，努力成為孩子成長中的一汪源源不斷的泉水,，不斷滿足孩子的求知欲。努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作,。時(shí)刻警惕自己踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事,！

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

近年來,，傳統(tǒng)文化的回歸成為一種熱潮。從傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作到古代詩詞歌賦,，人們對傳統(tǒng)文化的興趣越來越濃厚。在悅讀傳統(tǒng)文化的過程中,，我深深體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特神韻和豐富內(nèi)涵。下面,，我將分享我的心得體會(huì)。

首先,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我感受到了傳承文化的重要性。我們身處一個(gè)日新月異的時(shí)代,，新事物層出不窮，而傳統(tǒng)文化卻被人們所遺忘,。悅讀傳統(tǒng)文化使我認(rèn)識到，傳統(tǒng)文化是我們民族的精神根源,，它包含著豐富的哲學(xué)思想,、人文精神和道德觀念。只有不斷傳承,，我們才能夠銘記歷史,，感受到我們文化的博大精深,。我在讀《紅樓夢》時(shí)深受“水滿則溢,，月盈則虧”的哲理所感動(dòng)。這句話告訴我們,，在人生的道路上，要學(xué)會(huì)適可而止,，要懂得什么時(shí)候收斂自己的欲望。這種傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)智慧是我們現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)和借鑒的,。

其次,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我領(lǐng)略到了優(yōu)雅的藝術(shù)欣賞。傳統(tǒng)文化注重藝術(shù)的審美價(jià)值和表現(xiàn)形式,，無論是古代繪畫,、音樂還是戲曲，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的美學(xué)觀念,。比如,，在欣賞古代繪畫時(shí)，我感到畫家們繪制出的山水,、花鳥等形象猶如筆墨在紙上跳躍般生動(dòng),，給人以極大的美感。在讀《詹姆斯?楊的火車畫冊》時(shí),，我被作者描繪出的火車和鐵軌的精細(xì)辨析和形象表達(dá)所折服。這些都是傳統(tǒng)文化獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，它們讓我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識。

此外,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體驗(yàn)到了深厚的人文關(guān)懷。傳統(tǒng)文化注重人與人之間的情感交流和思想啟發(fā),，它關(guān)注人的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。在閱讀古代詩詞時(shí),，我感受到了詩詞表達(dá)出來的那一種對美好事物的贊美和對生命的熱愛。諸如杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲?！边@些意境深邃的句子盡顯詩人內(nèi)心的感慨與喜悅,。在傳統(tǒng)文化中，寫意而不刻意,，重視情感的表達(dá)，讓我更加關(guān)注人的內(nèi)心世界和情感變化,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了這些,，而傳統(tǒng)文化讓我更加重視人與人之間的情感。

最后,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體會(huì)到了傳統(tǒng)美德的傳承,。傳統(tǒng)文化中融入了豐富的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，它教會(huì)了我如何做一個(gè)有道德感的人,。在讀《論語》的時(shí)候,，我被孔子提出的諸多處世準(zhǔn)則所啟發(fā),，比如“己所不欲，勿施于人”,、“君子欲訥于言而敏于行?！边@些言行之間體現(xiàn)的是一種正義、善良和堅(jiān)忍的品質(zhì)和態(tài)度,。在現(xiàn)實(shí)生活中，道德被人們所忽視,，而讀傳統(tǒng)文化則提醒了我要注重自身修養(yǎng)和品德建設(shè)。

總而言之,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力所在,。它不僅是我們民族的瑰寶,，更是我們的精神食糧,。通過傳承文化、藝術(shù)欣賞,、人文關(guān)懷和道德傳承等方面的體驗(yàn),，我感受到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和力量。希望未來能有更多的人走進(jìn)傳統(tǒng)文化,，感受到它的魅力，傳承它的精髓,。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

中國內(nèi)容豐富、包容萬象,、悠久、博大精深,，涵蓋思想觀念、生活方式,、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,、文學(xué)藝術(shù)、等諸多方面,，下面是本站，為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，希望大家喜歡!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)400字1：景泰藍(lán) 在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍(lán),。因?yàn)樗芨哔F，是從宮里傳來的,。最好的景泰藍(lán)是明代景泰藍(lán)，因?yàn)槟菚r(shí)的景泰藍(lán)雖不如清代的精細(xì),，花紋樣式多，但釉底較厚,，鍍金線條飽滿,，更加生動(dòng),。所以明代的景泰藍(lán)最好,。

景泰藍(lán),，又名 銅胎掐絲琺瑯,，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品,。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎,，接著，工藝師在上面作畫,，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋,，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成,。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝,，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)色,，故名景泰藍(lán)。

有一次,，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個(gè)深藍(lán)色的明代景泰藍(lán),，上面花紋不多，但畫的栩栩如生,，像真的有花和樹長在上面似的,。鍍金線條都鼓了出來,，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍(lán),。

中國古代勞動(dòng)人民真聰明,，造出了景泰藍(lán)這種既漂亮又不失高貴的工藝品。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字范文2 刀剪劍,、傘,、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境,，增加行為能力,，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀,，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵,，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體,。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館,。在參觀的過程中,，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來,，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問,，如：全制作一把剪刀，需要七十多道工序,。即使借助小錘,、拋光,、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道,。先把洋元放在爐子上加熱,，然后不停地錘打,，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片,。這個(gè)工序比較難,，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼,，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕,，用力一敲就斷了,。此外,，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性,，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。

在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,，有的只有半邊;有的刀片是正方形的參觀完了,，我覺得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸,，我為祖國驕傲!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)600字范文3 我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國,，中國的傳統(tǒng)文化博大精深,，在我們的生活中處處可見,，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞,、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的,，喝的茶;還有我們拉的，吹的;我們穿的唐服,，用的瓷器等等,。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),，隨處可見。

我國有各種各樣的,，很多事情有各種和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色,。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，過可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過節(jié)可以祭拜去世的親人;過節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅,、賞月的日子;節(jié)是登高,、佩帶茱萸的好日子 在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié),。

粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),，在這天,，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人!

我國的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)事,。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長啊!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)800字范文4 中華美德,，人人皆知,，孔融讓梨 等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都,。但是中華美德在今天,，仿佛早已被人們忘卻,，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土,。

每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外,。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國人,，要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,，就像我們是中國人,，就要說中國話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味,，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心,。

且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,，你是個(gè)中國人，要學(xué)習(xí)中國文化,，中國美德!

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德,。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有,，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德 中華美德就在細(xì)微之處,，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它,。

弘揚(yáng)中華美德,，構(gòu)建和諧社會(huì),，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng),，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),，回味的地方!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1000字范文5 二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗,，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中,。

天地初開，萬物終歸混沌,。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,，文化典籍,，科技工藝,，文學(xué)藝術(shù),，哲學(xué)思想,，道德倫理,、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,，我國文化的博大精深,。春秋戰(zhàn)國以來,，諸子百家的爭鳴,，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤,。道家,，法家，儒家,、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺,。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文,，魏晉文學(xué),，后唐詩宋詞元曲,，品讀時(shí)給人以美的享受,，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深,。從孔子的 詩可以怨 到范仲淹的 先之憂而憂，后天下之樂而樂 再到顧炎武的 天下興亡匹夫有責(zé) 都給人們打上了一種憂患意識的烙印,。

從岳飛的 笑談渴飲匈奴血 到文天祥的 留取丹心照汗青 使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神,，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷,。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親 慈母手中線,，游子身上衣 的崇高天倫。

天行健,，君子自強(qiáng)不息 的不屈不撓精神,。

仁者愛人 的高尚道德。王昌齡 漢時(shí)關(guān),、的功業(yè)抱負(fù),。

感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心 人閑桂花落，月靜春山空 的天人共鳴等都是望塵莫及的,。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時(shí),，總將是任何保守力量所難以抵擋,。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì),，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活,。欲望,，拜金,，權(quán)利等都充斥著人們的生活,，一步一步的侵蝕著我們的精神世界,。越來越多的人崇尚 洋節(jié),，昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘,。

生活中的這些情況比比皆是,。追求自己喜歡的,，是沒錯(cuò),?？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說 惟有民魂是寶貴的,，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步。

奧巴馬也曾說 當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時(shí),，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候 覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國輝煌,。

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠,，淅淅小雨盡苦泣。

在我們中國,，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,，為節(jié)日增加喜慶的氣氛,。這一天你到大街上去看看,，到處是喜氣盈門,。

春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動(dòng)就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長天曉日紅”，“ 歲歲皆如意，年年盡平安”,，“ 江山萬里如畫,，神州四時(shí)皆春”,，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條,、斗方等,。因此,，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位,；“橫披”貼在門媚的橫木上。

參加抄寫春聯(lián)這樣的活動(dòng),，大家都興趣盎然,。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多,，這些對仗工整的句子真是太美妙了,，讓我們感受到了中華文化的博大精深,，老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢,。

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中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,，但我最感興趣的是剪紙,。

舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮,，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花,。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,，要教我剪一個(gè) 喜 字。舅媽讓我把紙對折,，再寫上半個(gè) 喜 字，然后慢慢地剪下來,。一開始,，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下,，我終于剪出了一個(gè)大的 喜 字,，我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪 喜 字,，還會(huì)剪 鳳凰,、喜雀,、蝴蝶,、小魚、小鹿 個(gè)個(gè)栩栩如生,，讓人愛不釋手,。

媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料,。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了,，是一種歷史悠久的民間藝術(shù),。有些人,，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張 花草樹木,、山山水水,、活潑的小孩,、年邁的老人 等等,，真是太神奇了。

剪紙不僅豐富了我的課余生活,，還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力,，更發(fā)揮了我的想象力,，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙,。

在我們陽泉,，對傳統(tǒng)文化比較重視,。像春節(jié)，端午節(jié),，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝,。

下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的,。

這一天,，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃,，包的餡不同，味道也不同,。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈,。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽,。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,，在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光,。

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣,。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方,。奶奶說： 轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利,。

所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,，以求平安和順利。

中華文化博大精深,。有我們課本上學(xué)過的唐朝的唐詩，還有沒學(xué)過的宋朝的宋詞,、元朝的元曲,；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節(jié)日（比如中秋,、重陽,、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化,。不過我還是最喜歡中華成語。

就像我見過的陳漢東伯伯,，他用成語接龍的方式把2008個(gè)成語圍成五個(gè)環(huán),，象征著2008北京奧運(yùn)的五環(huán)。

第一環(huán)是：天下第一,、一脈相承,、承前啟后,、后繼有人-意有未盡,、盡忠報(bào)國,、國利民福,、福壽齊天,。

第二環(huán)是：天下為公,、公正廉明,、明心見性,、性烈如火意在筆先,、先入之見、見物思人,、人眾勝天,。

第三環(huán)是：天下一家、家見戶說,、說短論長,、長命百歲食不求甘、甘拜下風(fēng),、風(fēng)和日麗,、麗日中天。

第四環(huán)是：天下大同,、同心一意、意廣財(cái)疏、疏財(cái)仗義世代相傳,、傳世之作、作威作福,、福地洞天。

第五環(huán)是：天長地久,、久負(fù)盛名、名副其實(shí),、實(shí)事求是來去自由、由淺入深,、深明大義,、義薄云天。

咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深,，淵遠(yuǎn)流長。今天,，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化 剪紙啦,！

剪紙的種類有很多，比如：窗花,、喜花,、禮花,、鞋花、門筏,、灣州布影,、斗香花,、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡,、剪紙漢字、剪紙圖畫等等,。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡,。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字,，還可以剪藝術(shù)字呢,！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮,，不信,，你自己試試,！你看了準(zhǔn)會(huì)說很好看,，因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎,！

要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),，如剪紙,、對聯(lián)、古詩,、傳統(tǒng)節(jié)目,，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了,。

據(jù)說,，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,，每到春節(jié)它就會(huì)出來危害百姓,。后來人們就想出了一個(gè)辦法,，用紅紙剪一個(gè) 福 字貼在門上,，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了,。從此人們年年貼春聯(lián)，,；流傳至今。每到過年,，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠,，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了,，小朋友們穿上了漂亮的衣服,。到了晚上禮花滿天,，與家人一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演引的我們哈哈大笑,，如果天天過年該多好,。

春節(jié)過后就是元宵佳節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié),，這天吃元宵,、猜燈謎，寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓,，合家幸福,、安康，每人心中無比幸?？鞓?。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去,，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,。

傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

徽商是指中國安徽省的一種商業(yè)集體，特指河南商人輾轉(zhuǎn)安徽各地定居,，以徽州為中心,，從事商業(yè)貿(mào)易和錢莊生意的商家。這些商人除了具有豐厚的財(cái)力外,，還具備了較高的文化素養(yǎng),，在中國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展歷史上占有重要地位?；丈涛幕瘋鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)商業(yè)文化的精華,，憑借著自身獨(dú)特的商業(yè)理念和經(jīng)營管理模式,，在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

第二段：徽商文化的精髓

徽商文化重視“知行合一”,，既注重知識的積累和學(xué)習(xí),，又重視實(shí)踐的運(yùn)用和實(shí)現(xiàn)?；丈桃采朴谠谥厣膛c誠信之間尋求平衡點(diǎn),，注重以誠信和信用換取商業(yè)信任和商業(yè)價(jià)值?；丈掏瑫r(shí)擅長發(fā)掘商機(jī)和危機(jī)意識的開拓,，包括從市場趨勢、供應(yīng)鏈,、競爭格局,、政策變化到環(huán)保風(fēng)險(xiǎn)等方面的綜合洞察，從而為企業(yè)發(fā)展和市場拓展提供有力支持,。

第三段：如何將徽商文化運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理中

將徽商文化融入現(xiàn)代企業(yè)管理模式中,，有益于傳承徽商文化精髓和貫徹“知行合一”原則。企業(yè)家應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營中注重“穩(wěn)健經(jīng)營”和“誠信經(jīng)營”,，注重客戶滿意度和員工綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，同時(shí)注重生產(chǎn)設(shè)施和人員的培訓(xùn)，以確保企業(yè)管理能夠在市場競爭中取得領(lǐng)先優(yōu)勢,。此外,，企業(yè)家還應(yīng)關(guān)注文化體系建設(shè)和社會(huì)責(zé)任要求，注重企業(yè)文化,、企業(yè)內(nèi)涵和品牌形象的建設(shè),，從而提升企業(yè)文化和品牌形象,，贏得市場和得到社會(huì)認(rèn)可,。

第四段：徽商文化對企業(yè)的影響

徽商文化在企業(yè)經(jīng)營中的運(yùn)用，對企業(yè)發(fā)展和經(jīng)營管理產(chǎn)生積極影響,?；丈涛幕瘡?qiáng)調(diào)誠信經(jīng)營和品質(zhì)管理，注重質(zhì)量管理,、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)和諧,，這些因素都能夠增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢和市場競爭優(yōu)勢。同時(shí),，徽商文化注重企業(yè)文化和品牌形象的建設(shè),，對于企業(yè)的品牌影響和形象提升也有著非常重要的作用。

第五段：結(jié)語

徽商文化是一種價(jià)值觀和經(jīng)營理念的傳承,，是中國傳統(tǒng)文化和商業(yè)文化的精華,。對于當(dāng)代企業(yè)家來說,，融匯徽商文化之精髓、貫徹“知行合一”的原則,，注重用好企業(yè)資源,，在應(yīng)對市場和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化中增強(qiáng)企業(yè)競爭力，是追求成功和發(fā)展的必經(jīng)之路,。