每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

教育名著讀書心得十篇一

讀書是教育的重要方式之一,，而讀書教育名著更是一種全面提高個(gè)人素質(zhì)的方法。近年來(lái),，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注名著的閱讀,，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示。我也不例外,，在讀過(guò)一系列名著之后,，我深感受益匪淺。下面我將分享我的閱讀心得和體會(huì),。

第一段：名著教育開(kāi)拓眼界

名著教育的首要任務(wù)是拓寬閱讀者的眼界,。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兂搅藭r(shí)空的限制,，抓住了人類普遍感興趣的問(wèn)題,，并從不同的角度進(jìn)行了深入探討。通過(guò)閱讀名著,，我們可以了解不同的歷史時(shí)期,、不同國(guó)家的文化、不同個(gè)人的價(jià)值觀念等等,。這樣的廣度和深度讓我感受到了世界的多樣性,，拓寬了我的思維空間。從《紅樓夢(mèng)》中了解到古代貴族家庭的生活,，到《1984》中領(lǐng)略到作者對(duì)未來(lái)世界的恐懼,，每一本名著都為我開(kāi)啟了一扇新的窗戶，讓我看到了一個(gè)不同的世界,。

第二段：名著教育提高思維能力

名著教育的另一個(gè)重要作用是提高個(gè)人的思維能力,。名著往往蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，它們不僅僅是故事的串聯(lián),，更是作者對(duì)社會(huì)和人性的思考,。在閱讀名著的過(guò)程中，我們需要不斷地思考角色的行為動(dòng)機(jī),、事件的發(fā)展邏輯以及故事的背后所要表達(dá)的意義,。這樣的思考過(guò)程訓(xùn)練了我們的邏輯思維和分析能力，培養(yǎng)了我們的批判性思維和思考問(wèn)題的深度,。通過(guò)與作者的思想對(duì)話,，我們得以跳出現(xiàn)實(shí)的框架，思考更為復(fù)雜的問(wèn)題,，提升了我們的思維能力,。

第三段：名著教育培養(yǎng)情商與人生智慧

名著教育不僅對(duì)個(gè)人的智力素質(zhì)有提升作用,，對(duì)個(gè)人的情商和人生智慧的培養(yǎng)也是極其重要的。名著中的人物形象和情節(jié)常常影響著我們的情感和行為,。比如《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班內(nèi)特自尊自強(qiáng)的品質(zhì),，給我樹(shù)立了一個(gè)優(yōu)秀女性的榜樣；《老人與?！分械氖サ貋喐绲念B強(qiáng)精神,，讓我明白了勇敢面對(duì)困境的重要性。這些名著中的角色和情節(jié),，都能觸動(dòng)我們的內(nèi)心,，引發(fā)共鳴，塑造我們的情感和價(jià)值觀,。通過(guò)這種情感共鳴,，我們能夠更好地理解和處理人際關(guān)系，培養(yǎng)我們的情商,；同時(shí),，我們還可以從名著中汲取智慧，指導(dǎo)我們?cè)谏钪凶龀稣_和明智的選擇,。

第四段：名著教育塑造品格與修身養(yǎng)性

名著教育對(duì)我們的品格和修養(yǎng)的培養(yǎng)也有著重要的影響,。名著中經(jīng)常出現(xiàn)的各種人物形象展示了不同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。通過(guò)閱讀名著,，我們可以看到人物角色在面對(duì)誘惑和困境時(shí)的抉擇和價(jià)值觀的彰顯,。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的感情糾葛和寶黛之間的愛(ài)情糾葛,，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了曖昧和責(zé)任之間的抉擇,；《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)的堅(jiān)持和對(duì)真實(shí)愛(ài)情的追求，讓我明白了在追求幸福時(shí)應(yīng)有的品質(zhì)和修養(yǎng),。名著展示了故事中人物的人性和道德追求,，通過(guò)這些人物的塑造，我們能夠參照對(duì)照,，反思自己的言行和思想,。“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神?！泵逃?lì)我們充實(shí)自我,，塑造我們的品格。

第五段：名著教育成就卓越個(gè)人

通過(guò)以上幾個(gè)方面的闡述,，我們不難看出,，名著教育在個(gè)人成長(zhǎng)中起著重要的作用，也能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)人生的卓越。通過(guò)名著教育,，我們能夠開(kāi)拓眼界,，提高思維能力，培養(yǎng)情商與人生智慧,，塑造品格與修身養(yǎng)性,。這些方面的提升將幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和自身的成長(zhǎng)。

總之,，讀書教育名著不僅能夠豐富我們的生活,，也能夠提高我們的素質(zhì)。通過(guò)閱讀名著,，我們可以開(kāi)闊視野,，提升思維能力，培養(yǎng)情商和人生智慧,，塑造品格與修身養(yǎng)性,。讀書教育名著是一種完善自我的方法，也是一種提高自我的途徑,。我深信,，在讀書教育名著的路上，我會(huì)不斷成長(zhǎng)和收獲,，成為一個(gè)更加卓越的個(gè)體,。

教育名著讀書心得十篇二

“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育,，是充滿人性,、人情、和人道的教育,，是為了一切人欲速則不達(dá)發(fā)展的教育,。 蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)：把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！他的信念就是：“要培養(yǎng)真正的人,！”讓每一個(gè)從他手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生,。

教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展,，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”,；因此，唯分?jǐn)?shù)至上的所謂教育,，是目中無(wú)“人”的偽教育,！

“總以為教育有愛(ài)心就足夠了，可是當(dāng)我讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》這本書,，我的想法就徹底改變了,?！边@本書沒(méi)有深邃的語(yǔ)言，有的只是對(duì)學(xué)生無(wú)盡的情感和最真實(shí)的教育,。

《愛(ài)心與教育》最能打動(dòng)人的是萬(wàn)同的故事,。“這長(zhǎng)達(dá)50頁(yè)的轉(zhuǎn)化學(xué)生的教育手記,，是我見(jiàn)過(guò)最感人的后進(jìn)生日記,，在閱讀中我不斷地被感動(dòng)，不斷地想,，我有多少耐心來(lái)對(duì)待像萬(wàn)同這樣的學(xué)生,，來(lái)對(duì)待這樣讓人難以預(yù)料的反復(fù)？” 教育僅有愛(ài)心是不夠的,。愛(ài)學(xué)生首先要了解學(xué)生,，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好、天賦傾向,、性格特征等,，當(dāng)一個(gè)教育者能夠真正地了解學(xué)生并在與學(xué)生交流中獲益而提升自己的時(shí)候，他的所得將要比他所付出的多得多,！

在看了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》中,，我深深的懂得，做一個(gè)教師,，愛(ài)心更重要,。如果說(shuō)最初的愛(ài)來(lái)自于職業(yè)的要求，自己命令著自己,，自己提醒著自己,，那么，能讓這愛(ài)綿延不絕的,，是我們的“心”,。用心去愛(ài)孩子吧，讓愛(ài)一路伴隨他們成長(zhǎng),?？v然不能給予鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也可以帶來(lái)些微綠,；用心去愛(ài)孩子吧,，讓愛(ài)成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點(diǎn)晴的神來(lái)之筆,，也不會(huì)是大煞風(fēng)景的涂鴉之作,；用心去愛(ài)孩子吧，讓愛(ài)回報(bào)愛(ài),；用心去愛(ài)孩子吧,，讓愛(ài)地久天長(zhǎng)。 最后,，我想用一首曾經(jīng)讀過(guò)的小詩(shī)來(lái)表達(dá)我的情感：書是一扇沉重的門,，它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開(kāi)的門扉里,，是一口淘不完的井,，是一座掘不盡的礦，是一片看不夠的景,，是一腔抒不倦的情,。走進(jìn)書里去，從書里走出來(lái),，讓知識(shí)浪花滋潤(rùn)你的肺腑,，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的目標(biāo)。讓陣陣馥郁的書香在校園縈繞,，陶冶你優(yōu)雅的氣質(zhì),，不俗的談吐，自由的精神,，高尚的情操,。一路書香，一生輝煌,！

讓讀書成為人生的追求,，讓讀書成為學(xué)校的一道亮麗風(fēng)景線。

教育名著讀書心得十篇三

第一段：引言（200字）

作為當(dāng)代學(xué)子,，面對(duì)信息爆炸的時(shí)代,，我們難免會(huì)被琳瑯滿目的信息所迷惑。然而,，有智慧的人會(huì)知道,，盡管我們可以在短時(shí)間內(nèi)獲取大量的知識(shí)，但那些被稱為“名著”的作品卻蘊(yùn)含了深刻的智慧和真理,。在閱讀這些名著的過(guò)程中,，我深深感受到了它們對(duì)于我的教育的重要性。下面,，我將結(jié)合我閱讀過(guò)的幾本名著,，談?wù)勎以陂喿x過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：名著的思想啟示（200字）

在經(jīng)典名著的閱讀中,，我們可以發(fā)現(xiàn)它們蘊(yùn)含的深刻思想和啟示,，這些思想能夠幫助我們指導(dǎo)人生的道路。例如,，奧威爾的《1984》通過(guò)對(duì)極權(quán)主義社會(huì)的描繪,，警示我們要警惕權(quán)力的濫用,。同樣，馬克思的《資本論》深入分析了資本主義制度的根源和問(wèn)題,，讓我們認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)的本質(zhì),，并發(fā)出對(duì)社會(huì)公平和正義的呼喚。這些思想啟示讓我們深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的問(wèn)題和我們個(gè)人的責(zé)任,，促使我們思考和改變,。

第三段：名著的情感激蕩（200字）

名著還通過(guò)對(duì)人性和情感的描繪，引起了我內(nèi)心深處的共鳴,。例如,，陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》中，主人公羅迪翁的內(nèi)心痛苦和掙扎讓我感同身受,。他的罪惡感和良知的斗爭(zhēng)讓我反思了人性的復(fù)雜性,，并對(duì)道德和良知產(chǎn)生了更深的體會(huì)。此外,，《紅樓夢(mèng)》中描述的愛(ài)情,、欲望和權(quán)力的糾葛也讓我深深被情感所感染，大師們巧妙地把個(gè)人的情感與社會(huì)的發(fā)展融為一體,，給了我更多的思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì),。

第四段：名著的價(jià)值觀塑造（200字）

作為教育工具，名著不僅僅是傳遞知識(shí)和思想的工具,，更是塑造我們的價(jià)值觀和品質(zhì)的重要途徑,。例如，《格列佛游記》中的格列佛通過(guò)與不同的國(guó)家和文明接觸,，最終意識(shí)到人類的貪婪和虛偽,。這種人性的批判讓我深感自省，從而改變了我的價(jià)值觀和行為,。此外,，《活著》講述了一個(gè)普通人一生的苦難歷程，通過(guò)對(duì)主人公的描寫,，我對(duì)家庭,、親情和生命的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些價(jià)值觀的塑造使我們能夠更清晰地理解道德和倫理的邊界,，并指導(dǎo)我們的行為,。

第五段：名著的教育意義（200字）

名著作為教育的載體，不僅能夠傳遞知識(shí)和智慧,，更重要的是培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)新能力,。通過(guò)對(duì)名著的閱讀，我們可以學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、思考解決方案,，并賦予自己獨(dú)立思考的能力,。同時(shí)，名著也培養(yǎng)了我們的情操和審美能力,，使我們具備欣賞藝術(shù)和文學(xué)作品的能力,。這些教育意義的培養(yǎng)在我們的成長(zhǎng)中起到了重要的推動(dòng)作用。

結(jié)論（200字）

通過(guò)閱讀教育名著,，我深深感受到了它們對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。名著蘊(yùn)藏著深刻的思想和啟示,，通過(guò)對(duì)情感的感知,，讓我對(duì)人性和情感產(chǎn)生了更深的思考和共鳴。名著還通過(guò)塑造價(jià)值觀和品質(zhì),，指導(dǎo)了我的行為和思維方式,。同時(shí)，名著也培養(yǎng)了我的批判思維和審美能力,，在我成長(zhǎng)的道路上起到了重要的推動(dòng)作用,。因此，我將繼續(xù)閱讀教育名著,，不斷豐富自己的知識(shí)和智慧,，并將所獲得的啟示和體驗(yàn)應(yīng)用于生活中，不斷提升自己的素質(zhì)和思辨能力,。

教育名著讀書心得十篇四

教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分,，而教育名著更是匯集了數(shù)百年來(lái)各個(gè)學(xué)派、各路大師們的智慧,。當(dāng)我們讀書時(shí),，我們不僅可以獲取知識(shí)，還能夠通過(guò)書中所蘊(yùn)含的思想和觀點(diǎn)來(lái)反思自己的成長(zhǎng)和教育方式,。在讀過(guò)多部教育名著之后,，我收獲頗深，下面將就其中幾本書進(jìn)行分享,。

第二段：《論語(yǔ)》中的教育觀

《論語(yǔ)》作為中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的一部分,，里面記載了孔子及其弟子的言行和教育思想。在《論語(yǔ)》中,，我驚喜地發(fā)現(xiàn)教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能,，更是培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)?？鬃诱f(shuō)“不患人之不己知,，患不知人也”。這告訴我們,，在教育的過(guò)程中,，要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。只有這樣,，學(xué)生才能真正理解并尊重他人的差異,，并通過(guò)自我反省不斷提升自己。

第三段：《兒童教育》中的尊重與啟發(fā)

弗雷瑞柏洛克是教育界的一位傳奇人物,，他的教育觀深深影響了世界各地的教育實(shí)踐,。在《兒童教育》一書中，弗雷瑞柏洛克提倡尊重和啟發(fā)兒童,，讓兒童從自己的興趣和需求中得到成長(zhǎng),。這使我想到，作為一個(gè)教育者,，我們應(yīng)該注重觀察孩子,，了解他們的個(gè)性和特點(diǎn)，從而靈活地調(diào)整教育方法,。而不是一味灌輸知識(shí),，打壓孩子的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。只有給予孩子足夠的尊重和啟發(fā),，他們才能發(fā)揮出真正的潛力,。

第四段：《教育的藝術(shù)》中的情感教育

約翰.杜威是美國(guó)教育學(xué)家中最重要的一位，他以其獨(dú)特的教育理論和實(shí)踐方法而聞名,。在《教育的藝術(shù)》一書中,，杜威強(qiáng)調(diào)了情感教育的重要性。他認(rèn)為,，教育不僅僅是傳授知識(shí),，還是培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀。通過(guò)情感教育,，學(xué)生能夠建立積極的人際關(guān)系,，培養(yǎng)自信心和自尊心。在閱讀這本書的過(guò)程中,，我覺(jué)得教育不應(yīng)僅僅是機(jī)械的知識(shí)輸入,，更應(yīng)該涵蓋情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的人格和情感,。

第五段：結(jié)論

通過(guò)閱讀這些教育名著,，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育是一門藝術(shù)，而非簡(jiǎn)單的技術(shù),。教育者需要具備廣博的知識(shí)和專業(yè)的技能,，同時(shí)要有良好的情感素質(zhì)。我們?cè)趯?shí)踐教育的過(guò)程中，應(yīng)該注重觀察和理解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì),，注重情感教育和價(jià)值觀培養(yǎng)。只有這樣,，我們才能真正做到以人為本,，培養(yǎng)出一代代有創(chuàng)造力和責(zé)任感的公民。

總結(jié)

通過(guò)閱讀教育名著,，我意識(shí)到了教育的重要性和多樣性,。教育不能被簡(jiǎn)化為知識(shí)的灌輸和機(jī)械的技能訓(xùn)練，而應(yīng)該注重人的全面發(fā)展,，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，并能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。這些教育名著不僅告訴我們?nèi)绾谓逃?，更能幫助我們認(rèn)識(shí)自己的不足，不斷反思和進(jìn)步,。在今后的教育實(shí)踐中,，我將汲取這些智慧，不斷探索和創(chuàng)新,，為培養(yǎng)未來(lái)的人才貢獻(xiàn)自己的力量,。

教育名著讀書心得十篇五

美好的人生離不開(kāi)書籍，“萬(wàn)般皆下品,，唯有讀書高”,，讀書是個(gè)人乃至社會(huì)的頭等大事，讀好書,，不僅是完善心智的一種有效方式,，更是成長(zhǎng)的重要途徑。我們一起來(lái)寫寫關(guān)于讀書的心得吧,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“教育名著讀書心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！

《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的,。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感,，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想,。

1,、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國(guó),人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中,人可以通過(guò)自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來(lái)和諧,也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開(kāi)拓了人想象的空間,從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,，鑒賞能力，想象能力,，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,，那這樣的教育是不健全的。

2,、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”,。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”這句話來(lái)形容也不為過(guò),。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3,、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格,。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,，如今,，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母,，教師更應(yīng)該警覺(jué)的,。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,，于是,，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真,，沒(méi)有了純正,，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù),，以及對(duì)人生的憧憬與向往,。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生,。

如果說(shuō),由于種.種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了,。

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊,、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹(shù)上,，它們的名字叫作德,、智,、體、美,、勞,。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋,。

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家,、官員，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過(guò)去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分,。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,，沒(méi)有一天放棄過(guò),。50年過(guò)去了，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想,。今天,，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想,，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹(shù),。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育,、理想教育的夢(mèng)想,，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心,。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹(shù)下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò),，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮,、擦屁股,，穿衣、擦鼻涕,，還要教他們知識(shí)技能,、品德習(xí)慣、鍛煉體能,，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià),，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆,。

今天,，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中,、職業(yè)中的內(nèi)在魅力,。”教師,，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的,、理想的教師,，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老,，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗,，是孩子們影響著我們,，帶動(dòng)著我們，年輕著我們,，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后,，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書”,。朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年,，然后重復(fù)了五年,，十年，及至一輩子;有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,，他們的成就是不一樣的,。”因此,，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng),、勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作,，堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感,，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師,，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師,。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”,，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值,。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子,，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然,，最從容的生存蘊(yùn)意,。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí),、游戲,。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思,，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意,。

這本書其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育,，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感 ,，沒(méi)有愛(ài),，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,，就不能稱其為池塘,。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài),，也就沒(méi)有教育,。”作為一名教師 ,，我們的工作對(duì)象是特殊的,，面對(duì)的是學(xué)生 ，學(xué)生是有思想,、愛(ài)憎分明的人,。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。

教師愛(ài)學(xué)生,，首先要做到的是尊重學(xué)生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落,。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振,，重者進(jìn)而憤世嫉俗,。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格,，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛(ài)學(xué)生,，其次,，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,，以彼之心,，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考,。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,，一件事情，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個(gè)角度看,，卻未必沒(méi)有可諒之處。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地的思考,，才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),，如果是家庭因素的,，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí) 有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的,，則可以通過(guò)懇談,，鼓勵(lì)的方法解決。

教師愛(ài)學(xué)生,，還表現(xiàn)在教育的民主性中,。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng),，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少,。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主,，何談社會(huì)的民主,。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，適當(dāng)?shù)墓膭?lì),，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離,，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué) 工作,。

所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生,、愛(ài)教育,。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài),。愛(ài)是教育的源泉,，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一,。

《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。

我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō),，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言,，用我們的生活 閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通,，闡釋我們對(duì)教育的理解,。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí),。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,，他們把我們教師當(dāng)作百科全書,。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的,，如果教師是一問(wèn)三不知,，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要,。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友 。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,，經(jīng)歷和閱歷,，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí),，才能教育好學(xué)生,。

對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。”這是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸,，對(duì)我們的殷切期望,。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人,，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái),，要不停地做下去,，哪怕不順，哪怕艱難,。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求”,。

教育名著讀書心得十篇六

第一段：引言（100字）

教育名著是培養(yǎng)人們正確教育觀念的重要論著,，閱讀這些名著能夠讓我們深刻理解教育的本質(zhì)和目的。通過(guò)讀書心得,，我深深認(rèn)識(shí)到教育名著對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要影響,，這一過(guò)程讓我對(duì)教育產(chǎn)生了更深層次的思考。

第二段：解讀理論（300字）

教育名著通常包括對(duì)教育理論的探討,，這有助于我們對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行深入思考,。例如，某些名著強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,，這反映了我們當(dāng)前教育體制中應(yīng)該彌補(bǔ)的不足,。此外，其他名著則側(cè)重于理解學(xué)生的個(gè)體差異和多元發(fā)展,，這提醒我們教師在教學(xué)過(guò)程中要注重個(gè)體差異的關(guān)懷,。

第三段：?jiǎn)⑹九c示范（300字）

教育名著不僅提供了理論指導(dǎo)，更在實(shí)踐中展示了教育的模范案例,。例如,，某些名著通過(guò)真實(shí)的人物故事，讓我們看到了優(yōu)秀教育者的品質(zhì)和方式。這些案例在引領(lǐng)我們塑造正確的教育態(tài)度和價(jià)值觀的同時(shí),，也給予了我們對(duì)教育實(shí)踐的重要啟示。

第四段：讀書心得（300字）

通過(guò)閱讀教育名著,，我獲得了許多寶貴的讀書心得,。首先，教育名著是一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù),，它們向我傳授了許多理論和實(shí)踐知識(shí),，豐富了我的教育視野。其次,，讀書心得讓我懂得了教育的真正意義,，即培養(yǎng)有思想、有創(chuàng)造力的人,。最后,，通過(guò)讀書心得的整理，我也培養(yǎng)了良好的思考和寫作習(xí)慣,，這對(duì)個(gè)人的自我成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都有益處,。

第五段：總結(jié)（200字）

在這次讀書心得的過(guò)程中，我對(duì)教育名著有了更深入的理解,，它們不僅是理論的積累,，更是教育思想的傳承。通過(guò)解讀理論和學(xué)習(xí)案例,，我更加深入地理解了個(gè)體差異和多元發(fā)展的重要性,，以及教育對(duì)于社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。同時(shí),，讀書心得的整理過(guò)程也鍛煉了我的思考和寫作能力,。我將繼續(xù)閱讀更多教育名著，不斷豐富自己的教育知識(shí),，為將來(lái)的教育實(shí)踐做好準(zhǔn)備,。

教育名著讀書心得十篇七

教育名著讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),，參考優(yōu)秀的教育名著讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育名著讀書心得精品3篇】,，供你選擇借鑒,。

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊,、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹(shù)上，它們的名字叫作德,、智,、體、美,、勞,。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋,。

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久,，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家,、官員，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過(guò)去了,，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為,，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚,，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想,。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò),。50年過(guò)去了,，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想,，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想,。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想,，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹(shù),。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育,、理想教育的夢(mèng)想,，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心,。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹(shù)下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò),，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮,、擦屁股,，穿衣、擦鼻涕,，還要教他們知識(shí)技能,、品德習(xí)慣、鍛煉體能,，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià),，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆,。

今天,，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中,、職業(yè)中的內(nèi)在魅力,。”教師,，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的,、理想的教師,，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下,，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗,，是孩子們影響著我們,，帶動(dòng)著我們，年輕著我們,，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后,，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書”,。朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年,，然后重復(fù)了五年,，十年，及至一輩子;有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,，他們的成就是不一樣的,。”因此,，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng),、勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作,，堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,，關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師,。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放,，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值,。作為幼兒教師,，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意,。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹(shù)下的孩子們,，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲,。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》,。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意,。

這本書其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育,，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感 ,，沒(méi)有愛(ài),，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,，就不能稱其為池塘,。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài),，也就沒(méi)有教育,。”作為一名教師 ,，我們的工作對(duì)象是特殊的,，面對(duì)的是學(xué)生 ，學(xué)生是有思想,、愛(ài)憎分明的人,。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生,。

教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落,。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振,，重者進(jìn)而憤世嫉俗,。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格,，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛(ài)學(xué)生,，其次,，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,，以彼之心,，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考,。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,，一件事情，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個(gè)角度看,，卻未必沒(méi)有可諒之處。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地的思考,，才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),，如果是家庭因素的,，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí) 有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的,，則可以通過(guò)懇談,，鼓勵(lì)的方法解決。

教師愛(ài)學(xué)生,，還表現(xiàn)在教育的民主性中,。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng),，教師命令學(xué)生服從,，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主,。沒(méi)有學(xué)校的民主,，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,，可以通過(guò)談話,，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì),，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué) 工作,。

所以,，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育,。只有愛(ài),，才能贏得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉,，也是教育成功的基礎(chǔ),。這是《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一。

《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),，不斷的充實(shí)自我,。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富,。在一定意義上可以說(shuō),，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言,，用我們的生活 閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通,，闡釋我們對(duì)教育的理解,。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí),。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,，他們把我們教師當(dāng)作百科全書,。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的,，如果教師是一問(wèn)三不知,，那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要,。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,，要善于和他們溝通,，要和他們成為生活中的好朋友 。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,，經(jīng)歷和閱歷,，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識(shí),，才能教育好學(xué)生,。

對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前,。”這是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸,，對(duì)我們的殷切期望,。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人,，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái),，要不停地做下去,，哪怕不順，哪怕艱難,。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求”,。

《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的,。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感,，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想,。

1,、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國(guó),人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中,人可以通過(guò)自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來(lái)和諧,也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開(kāi)拓了人想象的空間,從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性,。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力,，想象能力,，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2,、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”,。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”這句話來(lái)形容也不為過(guò),。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3,、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格,。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,，如今,，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母,，教師更應(yīng)該警覺(jué)的,。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,，于是,，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真,，沒(méi)有了純正,，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù),，以及對(duì)人生的憧憬與向往,。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生,。

如果說(shuō),由于種.種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了,。

教育名著讀書心得十篇八

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流,，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊,、無(wú)限美好的教育伊甸園,。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹(shù)上,，它們的名字叫作德、智,、體,、美、勞,。我看到了理想的學(xué)校,、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生,、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋,。

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想,。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中,，他們中有功成名就的學(xué)者,、企業(yè)家、官員,，更多的是平平凡凡的普通人,。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本,。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史,。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分,。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我,，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),，我已不需要那個(gè)本子,，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,，沒(méi)有一天放棄過(guò),。50年過(guò)去了，可以說(shuō),，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想,。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想,，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想,，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹(shù),。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育,、理想教育的夢(mèng)想,，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心,。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹(shù)下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò),，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮,、擦屁股,，穿衣、擦鼻涕,，還要教他們知識(shí)技能,、品德習(xí)慣、鍛煉體能,，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià),，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆,。

今天,，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中,、職業(yè)中的內(nèi)在魅力,。”教師,，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的,、理想的教師,，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老,，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè),，我們的孩子給予我們的美麗,，是孩子們影響著我們,，帶動(dòng)著我們,，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書?還可以跳,、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說(shuō)“一些人,，他教了一年,，然后重復(fù)了五年，十年,，及至一輩子;有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,，他們的成就是不一樣的?！币虼?，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信,、自強(qiáng),、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我,，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作,，堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰,，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感,，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師,，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師,。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”,，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師,，或許我們的絢麗也只有一陣子,，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,，那便是最自然,，最從容的生存蘊(yùn)意,。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí),、游戲,。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

教育名著讀書心得篇3

教育名著讀書心得十篇九

英語(yǔ)教育名著是指對(duì)英語(yǔ)教育有突出影響的著作，其包括文學(xué)類,、教育類和語(yǔ)言類等不同類型的書籍,。這些名著對(duì)英語(yǔ)教育有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),，它們是必不可少的讀物,。本文主要介紹了英語(yǔ)教育名著的讀書心得與體會(huì)。

二,、《新概念英語(yǔ)》：英語(yǔ)學(xué)習(xí)的入門級(jí)讀物

《新概念英語(yǔ)》是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者不可或缺的入門級(jí)教材,，它的閱讀理解及語(yǔ)法講解相當(dāng)詳細(xì)，內(nèi)容涉及多種場(chǎng)景和語(yǔ)用,。我在閱讀《新概念英語(yǔ)》時(shí),，最大的感受就是它循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方式，不斷給予新知識(shí)和訓(xùn)練,，為初學(xué)者打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)基礎(chǔ),。

三、《維多利亞時(shí)代小說(shuō)》：史話英國(guó)文化和語(yǔ)言

在英文文學(xué)中有一種文體被稱為維多利亞時(shí)代小說(shuō),，這一時(shí)期的小說(shuō)具有濃郁的英國(guó)文化和心理分析特點(diǎn),，它的語(yǔ)言和文風(fēng)充滿了種種細(xì)節(jié)和表述，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是一本不可多得的課外讀物,。在閱讀《維多利亞時(shí)代小說(shuō)》時(shí),，我深刻感受到了其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的思想內(nèi)涵，這些都是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高閱讀理解和寫作能力的優(yōu)秀范本,。

四,、《英語(yǔ)語(yǔ)法的奧秘》：理解英語(yǔ)語(yǔ)法的借鑒指南

英語(yǔ)語(yǔ)法一直是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者頭痛的難點(diǎn)之一，為此,，英語(yǔ)語(yǔ)法的解釋類書籍就應(yīng)運(yùn)而生,，而《英語(yǔ)語(yǔ)法的奧秘》則是這類書籍中的佼佼者。該書以英語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用為主線,，詳細(xì)講解了各種語(yǔ)法現(xiàn)象,，并提供了大量的語(yǔ)法練習(xí)，使學(xué)生能更好地掌握英語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則,，提高英語(yǔ)寫作能力,。

五、《米歇爾·托馬斯的研究論文寫作指南》：提高寫作技巧的珍貴資料

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,，寫作是一項(xiàng)非常重要且難以掌握的技巧,，而《米歇爾·托馬斯的研究論文寫作指南》則是許多初學(xué)者的寫作指南,。該書提供了大量的例句和技巧，探討了各種研究論文的寫作,、格式和引用規(guī)范問(wèn)題,，對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有珍貴的參考價(jià)值,。

總之,，英語(yǔ)教育名著對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是必不可少的讀物，它們不僅提高了學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言技能,，更為深入地闡述了英語(yǔ)文學(xué)和英國(guó)文化的內(nèi)涵,，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是令人難以忘懷的啟蒙經(jīng)歷。

教育名著讀書心得十篇十

教育名著是指對(duì)于教育問(wèn)題有著深刻研究和發(fā)掘的經(jīng)典之作,。它們通過(guò)對(duì)教育思想和教育方法的闡述,，幫助人們更好地理解教育的本質(zhì)和價(jià)值。在閱讀這些教育名著時(shí),，我們不僅能夠領(lǐng)悟到作者的智慧和思考,，還能從中找到一些寶貴的啟示和引導(dǎo)。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中,，通過(guò)研讀教育名著,，我深刻感受到了教育的價(jià)值和重要性，同時(shí)也對(duì)于教育的實(shí)踐和改進(jìn)有了更深入的思考,。下面我將從五個(gè)方面,，分享我在讀教育名著時(shí)的一些心得體會(huì)。

第一段：對(duì)教育本質(zhì)的思考

教育名著對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行了深刻的思考和探索,。通過(guò)讀這些書籍,，我明白了教育并不只是傳授知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,、有獨(dú)立思考能力和社會(huì)責(zé)任感的人,。例如，孟子的《孟子》中強(qiáng)調(diào),，教育的核心是發(fā)展人的“仁義道德”和“天理人倫”觀念,，而不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。這讓我認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀。

第二段：對(duì)教育方法的思考

教育名著還探討了不同的教育方法和策略,。通過(guò)閱讀這些書籍,，我了解到教育方法的選擇對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和才能至關(guān)重要。例如,，弗洛伊德的《導(dǎo)論》中提出了心理學(xué)對(duì)教育的指導(dǎo)原則,，他認(rèn)為注重培養(yǎng)孩子的情感和動(dòng)機(jī)才能真正提高學(xué)習(xí)效果,。這使我明白到，教育方法并非一概而論,，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué),，才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

第三段：對(duì)教育的雙向性思考

教育名著還引發(fā)了我對(duì)教育的雙向性思考,。教育不僅是一種單向的傳授,，而是一種互動(dòng)的過(guò)程。通過(guò)教育名著的閱讀,，我看到了教師和學(xué)生之間密切的關(guān)系,，并且認(rèn)識(shí)到學(xué)生也是教師學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的源泉。例如,，蘇霍姆林斯基在《思維與言語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間的對(duì)話和互動(dòng),，認(rèn)為這是有效教學(xué)的關(guān)鍵。這讓我明白,，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的差異和獨(dú)特性,，建立積極開(kāi)放的溝通機(jī)制，讓學(xué)生真正成為教育的主體,。

第四段：對(duì)教育的社會(huì)責(zé)任感

教育名著還提醒我們教育的社會(huì)責(zé)任感,。教育不僅僅是個(gè)人的事，而是整個(gè)社會(huì)共同關(guān)心和努力的事業(yè),。通過(guò)閱讀教育名著,，我看到了教育對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要性。例如,，約翰·德威的《民主與教育》中強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的作用,。這讓我更加認(rèn)識(shí)到，教育工作者要有社會(huì)責(zé)任感,，以培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，推?dòng)社會(huì)的整體發(fā)展。

第五段：對(duì)教育改進(jìn)的思考

教育名著還幫助我們思考如何改進(jìn)教育,。通過(guò)研讀這些書籍,，我看到了教育的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并找到了一些解決問(wèn)題的思路和方法,。例如,，陶行知的《知與行》中提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念，他強(qiáng)調(diào)教育要貼近學(xué)生的生活,，關(guān)注他們的興趣和需求,，從而提高教學(xué)質(zhì)量。這啟示我要時(shí)刻關(guān)注教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，積極探索創(chuàng)新的教育方法,，為教育改革貢獻(xiàn)自己的力量,。

通過(guò)對(duì)教育名著的閱讀，我對(duì)教育的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí),，對(duì)教育方法和實(shí)踐有了更多的思考,，對(duì)教育的雙向性和社會(huì)責(zé)任感有了更深刻的體悟。同時(shí),，我也認(rèn)識(shí)到教育仍然存在許多問(wèn)題和挑戰(zhàn),，但只有通過(guò)持續(xù)地學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我們才能為教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn),。因此,，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我將繼續(xù)閱讀教育名著,，保持探索和反思的精神，不斷提高自己的教育水平和實(shí)踐能力,。

教育名著讀書心得十篇十一

世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”,。書中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂(lè)的事,。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親,、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福,、茁壯成長(zhǎng)的歷程,。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。

斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石,，經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后,，更加光彩奪目，它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律,，而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益,。也正因?yàn)槿绱耍S多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷的第二個(gè)牛頓”,、“現(xiàn)代的亞里士多德”,，說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”,。教育家杜威也稱贊他為“教育的一座紀(jì)念碑”,。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義,。

“對(duì)父母進(jìn)行專門的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告,。讓我們記住他的教誨吧。

《斯賓塞的快樂(lè)教育》：這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作,，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題,，提出了快樂(lè)教育的原則和方法,，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書里,，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果,，父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展,，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育,，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛(ài)的積極作用,，幫助孩子樹(shù)立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式,。

其實(shí)，每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》,，它好像一位睿智的良師益友,，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上,、意志品質(zhì)上以的方式培育孩子,，使孩子健康文明地成長(zhǎng),。

我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼,，為他奇妙的開(kāi)創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念,。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂(lè)教育”才能限度地調(diào)動(dòng)起求知欲,、創(chuàng)造欲和自信心,。我想，快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,，是人生的真諦,。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興,。

對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人,。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們,，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的,，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育,，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂,，希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成,，這也將成為我們共同努力的方向。

我很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗f(shuō)他可以完全按自己快樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué),，而我們卻有著種種束縛,。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂(lè)教育的精髓,，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者,，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)”。

教育名著讀書心得十篇十二

我喜歡這本書,，由于它像一面鏡子,，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著,。由于它充滿了精氣神,，這種東西依附在服飾上，會(huì)使服飾帶有生氣,；這種東西彌漫在課堂中,，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住,；這種東西貫穿于《新建議》中,，使它充滿了善意,，充滿了真誠(chéng),，充滿了生命的靈氣。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”,，敬畏真理,，敬畏權(quán)威，敬畏生命,。 “敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的,，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,，要勇于承認(rèn),、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題,，可以和學(xué)生一起探討,，真理面前，人人平等,?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人,，有才華的人,，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足,?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,，尊重他們的思想,，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄,。

“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”,，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣,。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀,，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義,、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”,。

記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的教師來(lái)培育,，你自己就做這樣的教師吧！是的,，教師,，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí),；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,，換成幽默,；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響,。

幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上,，首先需要物質(zhì)條件,，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活,。在生活中,，我們常常會(huì)用唱歌,、聽(tīng)音樂(lè)、看電影的方式使自己開(kāi)心,、滿足,，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，由于藝術(shù)能凈化心靈,，釋放心中郁悶,，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地,，使人獲得幸福感,。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師,，如有藝術(shù)的眼光與心靈,，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,。因此,，作者希望教師能造起幸福的二層樓，豐富生活,，享受生活,，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想,。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有,，惟有思想,，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來(lái)說(shuō),，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作,，怎樣努力,，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣,。教師要邁上人生幸福的三層樓,，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，為什么而教,，怎樣教。

“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念,。聽(tīng)是入耳,，一種生理游戲,，但不一定入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了,，僅僅是一種聲波和信號(hào),，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢,，是一種身心兩方面的活動(dòng),，既入耳又入心，需要注意力的高度集中,。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的,，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德,。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng),，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人,?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的,。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生,，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平,。工作之余,，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系,。因此,，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,，也會(huì)讓你得到許多東西,。

古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”,，人生存在著許多美好,，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它,，欣賞它,。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,，和由于理解了生活而升騰起的對(duì)生活的摯愛(ài)”,。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,，甚至是心底涌起的陣陣苦痛,，但這些不是生活的全部,，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多,，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生,，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生,，才是美麗的人生,。

“另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，心中充滿了感慨與興奮,。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化,，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來(lái),，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想,、教育靈魂。

教育名著讀書心得十篇十三

作為一位英語(yǔ)教師,，在教育教學(xué)的過(guò)程中,，讀書學(xué)習(xí)是非常重要的一種自我提高的方式。最近,，我在讀一本名為《How to Teach Vocabulary》的英語(yǔ)教育名著,，從中獲得了很多感悟和收獲。今天我來(lái)分享一下我的讀書心得體會(huì),。

二,、認(rèn)識(shí)詞匯的重要性

該書的第一章就詳細(xì)介紹了詞匯在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性，提出了話題問(wèn)題：“什么是詞匯,，為什么要教詞匯,，如何教詞匯？”詞匯是語(yǔ)言的基礎(chǔ),，能力的重中之重,。無(wú)論是閱讀、寫作,、聽(tīng)說(shuō)，還是各種語(yǔ)言交際活動(dòng)過(guò)程中,，詞匯都是最常用的語(yǔ)言元素,。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到詞匯教學(xué)的重要性,，注重詞匯教學(xué),。

三,、詞匯教學(xué)的方法和技巧

該書第二章到第五章介紹了詞匯教學(xué)的各種方法和技巧，其中包括：基于任務(wù)的詞匯教學(xué),、多種輸入多種輸出詞匯教學(xué)法,、詞根詞綴法和詞匯挖掘法等等。這些方法和技巧尤其關(guān)注了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度和思維方式,，通過(guò)多樣化的方式促進(jìn)詞匯教學(xué)的有效性,。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,，選擇最合適的技巧來(lái)解決問(wèn)題,。

四、詞匯教學(xué)中的評(píng)價(jià)

該書的第六章涵蓋了詞匯教學(xué)中的評(píng)價(jià),，提出了使用目標(biāo)指標(biāo)評(píng)價(jià)法,、影片評(píng)價(jià)法、普通學(xué)生文本評(píng)價(jià)法等評(píng)價(jià)方法,。這些方法能夠更全面,、準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生的英語(yǔ)詞匯掌握情況,，幫助教師更好地掌握課堂進(jìn)度和教學(xué)方向,。

五、自我反思和調(diào)整

最后,，該書提出了一個(gè)重要觀點(diǎn),，任何一種方法和技巧都需要不斷的自我反思和調(diào)整。教學(xué)方法并不是一成不變的,，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)環(huán)境的變化及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,，適應(yīng)新的教育需求。這也提醒我們,，我們作為教師需要時(shí)刻保持對(duì)教育的探索和研究,，不斷提高自己的教學(xué)水平。

六,、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這些章節(jié)的學(xué)習(xí),，我更加認(rèn)識(shí)到了詞匯教育的重要性和教學(xué)方法的多樣化。同時(shí),，讀完該書以后,，也更加堅(jiān)定了自己在今后教學(xué)工作中繼續(xù)努力，不斷提高自己的決心,。我希望和大家分享我的讀書心得體會(huì),，也希望大家可以通過(guò)閱讀教育名著，不斷提高自己,。

教育名著讀書心得十篇十四

當(dāng)前,，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì),、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受，逐漸形成共識(shí),，已成為各級(jí)教育行政部門列入議事日程的一項(xiàng)中心工作,。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此,，小學(xué)教師要更新教育觀念,，樹(shù)立正確的教育思想，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度,，對(duì)小學(xué)兒童的品德,、學(xué)習(xí)、生活,、心理,，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo)。

基礎(chǔ)教育階段,，正是學(xué)生的知識(shí)技能,、品德意識(shí)、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期,，教師的正確引導(dǎo)極為重要,。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件,。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進(jìn)取,，修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉,，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害,。 教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界,，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響;它具有啟發(fā)性,，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,，能使人感悟、煽起激情;具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),，有血有肉;具有可操作性,，能使讀者有章可循、有?？煞?、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題,。

學(xué)習(xí)教育名著,，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育,，研讀教育名著,，從中獲得理論、思想,、觀點(diǎn),，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。

在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書就想撕 李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果,。

在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得一讀,。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著,，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型,、科研型、專家型教師,，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著,，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

基礎(chǔ)教育階段,，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,，他們正處在長(zhǎng)身體、

長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期,。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者,、管理者和教育者，必須 對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé),，使他們成長(zhǎng)為德,、智、體,、美,、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學(xué)校生活中,，老師與孩子們朝夕相處,，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑,，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止,。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量,，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｒ虼?，教師要不斷學(xué)習(xí),，提升自已的文化素養(yǎng)。

教育名著讀書心得1500篇5