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2023年經(jīng)典閱讀心得體會(模板15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-24 17:30:04
2023年經(jīng)典閱讀心得體會(模板15篇)
時間:2023-09-24 17:30:04     小編:紫衣夢

心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,通過思考、總結(jié)和反思,,從中獲得的經(jīng)驗和感悟,。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗,,規(guī)劃自己的未來,為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,,我們一起來看一看吧。

經(jīng)典閱讀心得體會篇一

經(jīng)典閱讀在我們的成長過程中扮演著重要的角色,。通過經(jīng)典閱讀,,我們可以了解到歷史、文化,、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識,,也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來,,經(jīng)典閱讀不僅是一種樂趣,,更是一種成長的必經(jīng)之路。

第二段:經(jīng)典閱讀如何拓展我們的知識領(lǐng)域

經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一,。通過閱讀經(jīng)典作品,,我們可以了解到不同歷史時期的社會背景、風(fēng)俗習(xí)慣,、倫理道德,、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個人生活領(lǐng)域的知識,,還是整個人類文明和歷史的精髓,。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界,讓我們通過書本飛行到不同的國度和文化里,,了解不同的宗教信仰,、風(fēng)土人情和思想文化。

第三段:經(jīng)典閱讀如何培養(yǎng)我們的思辨能力

經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一,。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣,,而且在文學(xué)價值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié),、人物形象,、語言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容,,那么我們得到的只是表面上的樂趣,,而不能真正意義上的成長。通過深入思考,,我們可以以此激發(fā)我們的想象力,,提高我們的分析推理能力,,從而培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。

第四段:經(jīng)典閱讀如何豐富我們的情感世界

經(jīng)典閱讀還可以對我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn),。通過閱讀經(jīng)典作品,我們可以感受到作者深沉的情感,、思維和思想價值觀,。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L久支柱。所以,,經(jīng)典閱讀還是一種成長的過程,,不僅是知識的積淀,更是精神層面因素的培育,。

第五段:結(jié)語

綜上所述,,經(jīng)典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識面,還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長,。它是一個人成長過程中不可或缺的部分,。無論是在學(xué)校還是在日常生活中,我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品,,從中汲取營養(yǎng),讓自己得到成長,。最后,,我想說:“每個人在閱讀經(jīng)典作品時,都會有自己的感悟和理解方式,。因此,,我們要保持開放心態(tài),并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取,?!?/p>

經(jīng)典閱讀心得體會篇二

有人說:一本好書,是文化的積淀,,智慧的顯露,,語言的精髓。所以,,只有多讀有益的書,,才能增強(qiáng)自信心,更加勇敢頑強(qiáng),,才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀,。 當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃,渴望自己也能有那樣火熱的青春:“人最寶貴的東西是生命,,生命屬于人只有一次,。人的一生應(yīng)該是這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時候,,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥,;這樣,,在臨死的時候,他就能夠說:‘我的整個生命和全部精力,,都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭,。”這部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們,,一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,,才會創(chuàng)造出奇跡,,才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話,,就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白,。

近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》,、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍,。在積累自身素養(yǎng)的'同時,也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡,。閱讀過程中,,我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著,陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行,,感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸,,共命運(yùn)。

通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動,,這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景,,描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭,,塑造了各種類型的知識分子形象,,反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代,知識分子的掘起和分化,。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下,,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程,,說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,,積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春,。主人公林道靜,,她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物,,是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型,。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì),。她的家庭,,使她受到了教育,也給她打上了一定的階級烙印,,在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情,、狂熱,不切實際的幻想,。她離家后,,走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手,,是對封建制度的大膽挑戰(zhàn),,表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余,,冷靜不足,,缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉,,僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,,這都有說明她單純、幼稚,、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強(qiáng)的信念為黨忠實,、頑強(qiáng)地工作,,克服了自身弱點為,成為一名先鋒戰(zhàn)士,。林道靜被寫得充實豐滿,,生動感人,她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?qiáng),,政治上逐漸成熟起來,。

讀著《青春之歌》,或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會,,但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步,,我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中,與我們相同的年紀(jì),可他們卻有著不一樣的“青春”,。主人公林道靜出身于大地主家庭,,但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐,在她不斷為個人的命運(yùn)掙扎時,,卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,,教書被逐,尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊,,林道靜并沒有放棄,,盡管前行的路充滿坎坷,艱辛異常,??伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑,,從不向命運(yùn)低頭,,這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情,,對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力,。

想起有位偉人說過,追求的高度決定了生命的高度,。詩人席慕容也曾感慨: 含著淚,,我一讀再讀,卻不得不承認(rèn),,青春是一本太倉促的書,。客觀上的美麗往往是短暫的,,就像鮮花的爛漫與凋零,,就像青草的翠綠與枯黃,就像容顏的嫵媚與憔悴,;但是生命的高貴在于情感,,在于精神,正如帕思卡爾所說:“人只是一根蘆葦,,世界上最脆弱的東西,,然而卻是一根會思考的蘆葦,人的全部高貴就在于思考,?!币驗樵谒伎嫉倪^程中,生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒,。林道靜在黨的引導(dǎo)下,,對自己的人生進(jìn)行思考,,最終決定跟黨走,跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道,!

我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié),,她孕育著早春的生機(jī),展現(xiàn)著盛夏的熱烈,,暗藏著金秋的果實,,昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情,;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛,。在《青春之歌》中,我們跟隨林道靜一起,,追尋一種溫暖,,一種力量,一種無與倫比的美麗,!

經(jīng)典閱讀心得體會篇三

近年來,,閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式,而經(jīng)典閱讀更是備受青睞,。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來哪些體驗和收獲呢,?本文將從以下幾個方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一,、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平,。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊(yùn),,這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作,。多讀經(jīng)典,便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力,,從而有更深刻的感受和更高級的欣賞方式,。

二、經(jīng)典閱讀擴(kuò)大了我們的思維空間,。經(jīng)典著作的譯者,、研究人員和評論家對其進(jìn)行的解讀和分析,有助于我們更好地理解其中所包含的思想,,包括人性、社會和歷史等方面,。通過不斷地跨越時空與文化的差異,,我們能夠開拓更廣闊的知識視野,提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達(dá)能力,,有利于自己更全面地認(rèn)識世界,。

三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過閱讀經(jīng)典著作,,我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私?。正如巨匠托爾斯泰所說:小說的目的是為讀者娛樂并激勵他們思考。在這個過程中,,我們可以在自己的生命經(jīng)驗中獲得共情,,在學(xué)習(xí)中成長,并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度,。

四,、經(jīng)典閱讀讓我們體驗到了古老的文化歷程。中國文化源遠(yuǎn)流長,,古典文學(xué)名篇層出不窮,。讀經(jīng)典作品,我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀,,領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化精髓,。中國傳統(tǒng)文化的無比博大精深,讀經(jīng)典作品,,更可以感受到歷史的滄桑感和時代的變遷感,。

五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康,、高質(zhì)量的消遣方式,。閱讀是一種獨(dú)特的消遣方式,與電視,、游戲等比起來,,它給我們帶來的是更高層次的審美體驗和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中,,領(lǐng)略了人生的多種情感和道路,,拓寬了我們的人生閱歷。

總之,,經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界,,是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時間去品味和感悟經(jīng)典之作,,在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng),。

經(jīng)典閱讀心得體會篇四

今日,我讀了一本書,。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》,。心境久久不能平靜。

傅雷家書這本書我早就聽說過,,一向沒能親閱,。原以為,,傅雷家書,是反映戰(zhàn)場上的兒子,,寫給母親的書信,。近日得讀,才是一位偉大的父親,,寫給兒子的金十二年來的書信,。從兒子離開自我,出國進(jìn)修,,兒子戀愛,,成家、學(xué)業(yè)上的彷徨,,與國與家該進(jìn)的職責(zé),,與父與子該把我的原則,淋漓盡致,,溢于言表,。

細(xì)讀之后,我想,,這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言,,也是普天下父母想給兒女的肺腑之言,只是有的父母木那,,有的父母不善言辭,。關(guān)注兒女的成長,像朋友一樣與孩子聊天,,是為人父母的天倫之樂,。

經(jīng)典閱讀心得體會篇五

隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快,,人們更多地關(guān)注于實際利益的追求,,很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是,,經(jīng)典作品對于人們的成長和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響,。在我看來,經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵,,拓寬我們的思維視野,,還能給我們帶來更大的啟示與感悟。在此,,我愿與大家分享我的心得體驗,。

閱讀經(jīng)典,如品美酒般享受

閱讀經(jīng)典作品的過程漸變成了我一種享受,。每一次讀完一本書,,我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴,進(jìn)而反思自己的人生,。例如《紅樓夢》這部偉大的著作,,它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面, 也讓人自省,感悟愛情,、堅韌,、生命的有限和許多人性的弱點;《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事,,并凸顯了中國文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念,。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉,也是心靈滋潤的精神食糧,。

承載著高貴的人文精神

在現(xiàn)代文學(xué)面前,,經(jīng)典的人文精神有時似乎被掩蓋了,但是,,它并沒有因此失去其永恒性的價值,。不管是古代還是現(xiàn)代,經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá),,它承載著作者一生的見解和思考,,代表了一段時代的人文精神和價值觀。同時,,經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢,。比如《紅樓夢》中的別致之處、太虛幻境,,以及《西游記》中的9499個民間故事,,都承載了我們中華民族的精神價值。

擁有多維度的思考能力

閱讀經(jīng)典,,不僅可以享受審美的力量,,還可以拓展我們的思考能力。每個時間段,,都有不同的思想傾向和價值觀,,而當(dāng)我們通過閱讀經(jīng)典作品來領(lǐng)悟這些時,我們能夠得到更全面地了解,。例如,,我們閱讀了歌德的《浮士德》,不僅走進(jìn)了德國3大文學(xué)代表作之一,,感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格,,也能夠加深我們的思考力,更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度,。

經(jīng)典啟迪人生,,引領(lǐng)價值觀

閱讀經(jīng)典不僅可以擴(kuò)展我們的文化視野,,還可以提高我們的思維品質(zhì)。無論是《文化苦旅》中對于文化砸掉,、歷史砸掉,、自我砸掉的反思,還是《理想國》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念,,都能給我們帶來許多啟示,,引導(dǎo)我們的人生價值觀。 此外,,閱讀經(jīng)典還可以開拓我們的情感世界,,讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。

從經(jīng)典閱讀中,,我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回,,也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以,,無論是什么時候,,經(jīng)典的閱讀都不會過時,而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財富,,值得所有人珍藏,。

經(jīng)典閱讀心得體會篇六

第一段:介紹背景和目的(200字)

《經(jīng)典閱讀》是一本集歷代經(jīng)典名著于一體的文學(xué)讀本,通過閱讀這本書,,我深受啟發(fā),,并豐富了自己的閱讀經(jīng)驗?!督?jīng)典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學(xué)作品,,還通過精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經(jīng)典作品。本文將分享我在閱讀《經(jīng)典閱讀》過程中的心得體會,。

第二段:閱讀經(jīng)典的意義與挑戰(zhàn)(250字)

閱讀經(jīng)典作品意味著接觸到各個歷史時期的文化和思想,,這對于拓寬視野和提高文化素養(yǎng)至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典作品不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下社會和人類的發(fā)展歷程,,還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考力,。然而,閱讀經(jīng)典作品也存在一定的挑戰(zhàn),。由于時代背景,、語言表達(dá)等方面的差異,讀者可能需要耗費(fèi)更多的精力去理解和體會作品的內(nèi)涵,。然而,,這些挑戰(zhàn)并不僅僅是閱讀障礙,而是一種成長的機(jī)會。

第三段:通過閱讀《經(jīng)典閱讀》的心得(300字)

閱讀《經(jīng)典閱讀》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先,,通過這本書,我學(xué)會了如何更好地理解歷史和時代背景,。每一個經(jīng)典作品都有其特定的歷史背景和作者個人經(jīng)歷,,這對于理解作品的內(nèi)涵很重要。其次,,《經(jīng)典閱讀》提供了一些改編集,這在一定程度上簡化了閱讀的難度,,并幫助我更好地理解和分析作品,。這讓我在閱讀一些難懂的經(jīng)典作品時感受到了成就感,也更加喜歡經(jīng)典文學(xué),。

第四段:經(jīng)典閱讀對我成長的影響(250字)

閱讀經(jīng)典作品對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響,。首先,通過這些經(jīng)典作品,,我不僅更好地理解了歷史和時代背景,,也對人類文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對困惑和挑戰(zhàn)時能夠更從容地處理,。其次,,閱讀經(jīng)典作品激發(fā)了我對創(chuàng)造力和思考力的追求。通過閱讀,,我接觸到了各類不同的人物形象和故事情節(jié),,這激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望和思考能力。因此,,閱讀經(jīng)典作品成為我個人成長的一部分,。

第五段:總結(jié)和展望(200字)

通過閱讀《經(jīng)典閱讀》,我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗,,也為自己的成長打下了堅實的基礎(chǔ),。閱讀經(jīng)典作品不僅是提升個人素養(yǎng)的重要途徑,也是一個開闊視野,、加深思考的過程,。我希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠有更多的機(jī)會讀到更多的經(jīng)典作品,繼續(xù)探索人類文化和思想的寶庫,,并從中汲取養(yǎng)分,,不斷成長。

經(jīng)典閱讀心得體會篇七

過幾個月的國學(xué)接觸,,我漸漸地感受到國學(xué)的魅力,。今年,我園組織了經(jīng)典誦讀活動,,經(jīng)過一定的嘗試和摸索,,沒有很多的經(jīng)驗,,但是對經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的誦讀也有了一定的理解,希望能和大家分享一下:

一,、首先我們教師自己要了解對孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀的意義

說實在的,,以前對經(jīng)典文學(xué)作品知道和理解得都不多。現(xiàn)在,,幼兒園里開展了誦讀經(jīng)典的活動以后,,要求老師自己首先要多讀,我復(fù)印了幾份閑來時進(jìn)行誦讀,,起先,,總感到難讀,讀了若干遍以后,,卻越讀越順口,,還是比較有韻味的,真佩服古人,。讀了以后才覺得這些經(jīng)典里面寫的真的是非常淵博和有內(nèi)涵,,它可以教會你做一個好人的道理,如何尊敬長輩,,如何對待朋友,,如何遵守一些道德常規(guī)……,其實,,讀了這些經(jīng)典以后,,不光孩子會受到好處,我們老師也會受到很多的好處,,如:有時心煩氣燥時對個別特調(diào)皮,、行為習(xí)慣、能力差的孩子,,家長又很放任的孩子真的隨他去的念頭時,,我腦海中馬上會跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教,父之過,,教不嚴(yán),,師之惰”,讓我的教學(xué)行為馬上做了調(diào)整,。那么,,老師的信念決定了對孩子的教,只有老師自己認(rèn)可了,,才會積極的實施對孩子的教,。

二、經(jīng)典誦讀的一些方法

一開始教學(xué)的時候,我也很迷茫,,就是“小朋友!跟我念!”這個方法,。但是,對6,、7歲的孩子來說,,誦讀古詩還可以,對《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》有一定的難度,,特別是指讀難度更大,但指讀又是非常有必要的,,否則會失去某一種意義,,所以經(jīng)過一段時間的摸索,在新授課時,,我會把新的內(nèi)容寫在大紙上,,在黑板上集體進(jìn)行指讀,,從斷句讀到連句讀,等到一定的熟練程度以后,,孩子就會在自己的紙上進(jìn)行指讀了,。那么在教學(xué)上的進(jìn)度上我們老師是根據(jù)開學(xué)初劃出的最低進(jìn)度上我們老師根據(jù)實際情況自行調(diào)整,,剛開始速度可以放慢一點,后來速度可以稍快,。當(dāng)班級孩子有一半以上對新的內(nèi)容比較會熟練誦讀以后即可進(jìn)入下一個環(huán)節(jié),,不用等每個孩子掌握得一樣再進(jìn)行。那么孩子的天性好動,,喜歡游戲,,玩耍,因此,,誦讀也可以采取活潑多樣的形式,。如采用集體讀,指名讀,,接龍讀,,男女對讀,競賽讀,,等形式,。

三、多加復(fù)習(xí),、得以鞏固

學(xué)了新內(nèi)容,,就必須抓住一切機(jī)會,讓孩子們不斷的復(fù)習(xí)鞏固。在教學(xué)中,,孩子們往往會出現(xiàn)這種情況,,對新學(xué)的作品,前一天能念出來,,后一天就給忘了,,但只要老師稍加提醒,孩子們能記起來,,所以,,老師要不斷的去鞏固。,,我們常常抓住空余的時間,,讓幼兒多復(fù)習(xí)。比方活動前2分鐘,,放學(xué)離園,、吃雪糕前、餐前餐后,、傍晚爸爸媽媽來接之前等等零散時間,。這些都是非常好的復(fù)習(xí)鞏固時機(jī)。每周五,,都讓孩子們把這些資料帶回家,,除了讓家長了解我們的教學(xué)進(jìn)度、孩子的掌握程度外,,還可以幫助孩子一起復(fù)習(xí)鞏固,。這樣孩子們就記得更牢了。

經(jīng)典閱讀心得體會篇八

國學(xué),,一國所固有之學(xué)術(shù)也,。一般來說,國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),。

中國有五千年的文明,,也有兩千多年的專制主義,如何看待傳統(tǒng)文化,,以什么樣的態(tài)度,、立場、觀點看待國學(xué),,是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題,。毋庸諱言,中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足,,民主傳統(tǒng)缺乏,、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱,,困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與提倡,,人們在講“同情理解”的同時,,自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負(fù)面內(nèi)容的檢討與反省,從這一點講,,提倡批判精神仍有其積極意義,。但我們提倡批判,最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化,,所以與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成,,并不矛盾的。

中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治,、文化傳統(tǒng),,如“大一統(tǒng)”的政治思維方式,追求統(tǒng)一的民族心理,,多民族共同相處之道等等,,它們構(gòu)成了中國國情的一部分,對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標(biāo)簽了事,,而應(yīng)深入分析其形成的心理機(jī)制,、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化,、引導(dǎo),,在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來,。

要用歷史的眼光看待國學(xué),,文化是有階段性、時代性的,,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”,,而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西,,從中國現(xiàn)代化進(jìn)程看,,其中固然有可取的養(yǎng)分,但從體系看,,更多是阻力,。

當(dāng)前國學(xué)的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的,,滿足廣大人民精神生活需要的新文化,,這當(dāng)然需要通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現(xiàn),。

更重要的是,,對傳統(tǒng)文化的積極弘揚(yáng),,本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的,包含了對傳統(tǒng)負(fù)面內(nèi)容的批判,。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面,,哪些是消極面,然后才能去做正面的弘揚(yáng),。同樣,,我們提倡、弘揚(yáng)正面的價值觀,,也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定,。

經(jīng)典閱讀心得體會篇九

鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢,,孵化小鷹,,狐貍在樹下灌木叢里做窩,哺育子女,。

冬天,,大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁,。雪剛一停,,狐貍便找吃得去了。鷹趁機(jī)把小狐貍叼上了樹,,和子女們美美飽餐了一頓,。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了,四處尋找,。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮,。狐貍明白:肯定是鷹干的。

狐貍十分氣憤,,但卻無可奈何,。

不久,鷹就遭到了報應(yīng),。大樹著火了,,雛鷹來不及飛,被火燒死了,。狐貍跑過去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了,。

背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。

閱讀經(jīng)典心得體會

經(jīng)典閱讀心得體會篇十

第一段:概述親子經(jīng)典閱讀的重要性(200字)

現(xiàn)在的社會節(jié)奏日益加快,,很多父母忙于工作,,孩子們也沉迷于電子設(shè)備與社交媒體。然而,,親子經(jīng)典閱讀是一種重要的家庭活動,,無論對于孩子的身心發(fā)展還是親子關(guān)系的建立,,都起著至關(guān)重要的作用。在孩子的成長過程中,,優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗不僅可以提高孩子的閱讀能力與寫作表達(dá)能力,,還可以培養(yǎng)孩子的情感與情商,促進(jìn)親子之間的溝通和理解,。

第二段:談孩子受益(200字)

親子經(jīng)典閱讀對孩子的身心發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,。孩子在讀書的過程中可以接觸到各種豐富的想象力和創(chuàng)造力的故事,從而開發(fā)他們自己的想象力和創(chuàng)造力,。他們通過故事中的情節(jié)與角色,,學(xué)會理解與感受不同的情緒,培養(yǎng)自己的感同身受與同理心,。同時,,這也有助于擴(kuò)大孩子的視野和知識面,提高他們的語言表達(dá)能力與思維能力,。

第三段:談親子關(guān)系的加強(qiáng)(200字)

親子經(jīng)典閱讀不僅有助于孩子的成長發(fā)展,,也可以加強(qiáng)親子之間的關(guān)系。在閱讀的過程中,,父母與孩子相互合作,,分享閱讀的樂趣。父母可以為孩子解釋故事里的未知詞匯和理念,,同時還可以鼓勵孩子提出問題,,在解答的過程中培養(yǎng)孩子的思維能力。此外,,在共同閱讀的過程中,,父母也能更好地了解孩子的興趣愛好和內(nèi)心世界,增強(qiáng)彼此之間的交流和理解,。

第四段:營造閱讀氛圍(200字)

為了讓親子經(jīng)典閱讀真正成為家庭的一部分,,父母需要營造一個良好的閱讀氛圍,。這可以包括為孩子定期購置適合年齡的書籍,,搭建一個安靜、舒適的閱讀環(huán)境,,鼓勵孩子每天都積極讀書,。父母自己也要成為孩子的榜樣,讓孩子看到他們喜歡閱讀的樣子,,并且鼓勵孩子分享自己的閱讀心得與感受,。

第五段:總結(jié)親子經(jīng)典閱讀的益處(200字)

親子經(jīng)典閱讀不僅可以提高孩子的閱讀能力和情商,還可以加強(qiáng)親子關(guān)系和培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,。這是一項富有意義且具有長期效果的家庭活動,。在這個過程中,,父母需要扮演積極的主導(dǎo)者角色,為孩子提供良好的閱讀體驗和指導(dǎo),,并保持良好的閱讀習(xí)慣和閱讀氛圍,。只有這樣,孩子在閱讀中才能獲得最大的收益,,為他們的人生積累寶貴的財富,。讓我們一起把親子經(jīng)典閱讀融入生活,陪伴孩子一起成長吧,!

經(jīng)典閱讀心得體會篇十一

第一段:導(dǎo)入+背景介紹(200字)

在漫長的人類歷史中,,不少經(jīng)典著作被奉為人類智慧的結(jié)晶,它們是我們文化傳承的重要組成部分,。然而,,雖然我們周圍有那么多經(jīng)典著作,但由于種種原因,,我們往往無法全面細(xì)致地閱讀和理解這些著作,。為了彌補(bǔ)這一缺憾,我參加了《經(jīng)典閱讀》課程,。這門課程涵蓋了從古代經(jīng)典到當(dāng)代經(jīng)典的各類文學(xué)作品,,讓我在理解傳統(tǒng)文化的同時,也意識到了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性,。

第二段:對經(jīng)典閱讀的體會(300字)

在《經(jīng)典閱讀》課程中,,我首先領(lǐng)略到了古代經(jīng)典的魅力。我們研讀了《紅樓夢》,、《水滸傳》等中國古代文學(xué)作品,。通過深入解讀,我意識到這些作品中蘊(yùn)含的哲理深邃而精彩,?!都t樓夢》以賈、史,、王,、薛等家族為基礎(chǔ),描繪了封建社會的生活和倫理道德,,對我理解古代社會提供了寶貴的參考,。而《水滸傳》則以梁山好漢的義氣和正義感,引發(fā)了我對道德選擇和生活信念的反思,。

第三段:對現(xiàn)代文學(xué)的感悟(300字)

除了經(jīng)典作品,,我還在《經(jīng)典閱讀》課程中接觸到了現(xiàn)代的文學(xué)作品。我們讀了法國作家阿爾貝·加繆的《局外人》,、美國作家約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》等現(xiàn)代經(jīng)典之作,。這些作品用現(xiàn)代的視角展示了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷現(xiàn)實,。通過深入探索這些作品,我逐漸理解了人性的暗面和意義的多樣性?,F(xiàn)代文學(xué)將著眼點從古代的倫理道德轉(zhuǎn)向了個人情感和存在困境,,給我?guī)砹诵碌乃伎己蛦l(fā)。

第四段:體會與現(xiàn)實的結(jié)合(300字)

除了討論和分析文學(xué)作品本身,,這門課程還將經(jīng)典作品與現(xiàn)實社會相結(jié)合,,讓我們更好地理解并思考經(jīng)典對我們的啟示。通過課程中的討論和辯論,,我認(rèn)識到這些經(jīng)典著作實際上是讀者與作者之間的對話,。每個人在閱讀經(jīng)典時,會帶入自己的背景和經(jīng)驗,,從而理解和詮釋作品,。這種對話不僅幫助我們理解和欣賞經(jīng)典,也使我們對現(xiàn)實生活有了更深入的思考和認(rèn)識,。

第五段:總結(jié)(200字)

通過《經(jīng)典閱讀》課程的學(xué)習(xí),,我有幸接觸了各個時期、文化背景的經(jīng)典著作,。這些作品不僅是人類智慧的結(jié)晶,,也是我們文化傳承的重要組成部分。在閱讀過程中,,我領(lǐng)略了古代經(jīng)典的魅力,,深刻理解了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性,并將其與現(xiàn)實社會結(jié)合起來,。通過這門課程,,我不僅豐富了個人的文化素養(yǎng),而且也開闊了對人類生活和文化多樣性的理解,。這段閱讀的旅程不僅是學(xué)術(shù)上的收獲,,更是對人類智慧和情感的一次探索與思考。

經(jīng)典閱讀心得體會篇十二

曹操的詭詐,,劉備的謙遜,,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,,每一個人物都具有不同的性格,,作者刻畫的淋漓盡致,,細(xì)細(xì)品味,,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的,。比如:在西城,,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù),。

有勇無謀,,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn),。呂布,,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,,禍福占其,禍居上,,福臨下,,入陣必中計,死無不目,。

再談?wù)剣?,魏,曾?jīng)煊赫一時;蜀,,曾經(jīng)功成不居;吳,,曾經(jīng)名震江東。這么來看,,從國家就可以反映出國君的性格,。曹操,欺壓百姓;劉備,,愛民如子;孫權(quán),,稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀,,一點也不為過,。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神,。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,,司馬懿太過陰險。再說蜀國,,首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮,。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,,無不讓后人嘆為觀止,。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,,但是我認(rèn)為都不如孔明,。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,,能算得上是有謀略的,,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,,精通布陣,。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,,總統(tǒng)水兵,。不過他太過于嫉妒,死時年盡二十六歲,。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性,。性格關(guān)系著成功。

每個人都有自己的目標(biāo),,只要踏踏實實,,仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠(yuǎn)的,。

經(jīng)典閱讀心得體會篇十三

現(xiàn)在市面上的書籍有很多,,讀書的途徑也有很多,有時覺得不讀書有緊迫感,,怕知道的太少,,想讀書時,可是那么多書刊卻不知道哪一本最合適,,上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購了《教師閱讀地圖》,,“閱讀地圖”這四個字吸引了我,寒假期間,,由于疫情的影響,,在家剛好有讀書的環(huán)境和狀態(tài),這一書融閱讀結(jié)構(gòu),、閱讀路徑,、書目評價、閱讀方法,、使用案例等于一體,,對教師專業(yè)成長有極大幫助,是一本很實用教師閱讀指南,。

教師專業(yè)能力提升,,一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說:“取法于上,得乎其中,;取法于中,,得乎其下”,,閱讀不同層次書籍,,能決定問題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式,,提升思維水平,。同時,作為教師閱讀書籍類型還應(yīng)該科學(xué),。一名教師理想閱讀規(guī)劃是:本體性知識占50%,,專業(yè)知識占30%,人類基本知識20%,。如果是班主任則是:教育管理知識占50%,,專業(yè)知識占30%,人類基本知識20%,。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦,,也有名著好書評價,方便按圖索驥,,讓讀者一目了然,。如語文學(xué)科知識推薦書目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深:“語文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來,或者認(rèn)為是一望而知,,其實是一無所知東西來”,。許多語文教師(包括我)確實在課堂上沒有發(fā)掘出知識點魅力,缺乏文本解讀能力,,只重復(fù)教參上結(jié)論,。而在課堂上,除了不厭其煩地介紹作者,、寫作背景,、背誦默寫以及修辭分析,內(nèi)容主旨?xì)w納外,,教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn),?一是對課文進(jìn)行微觀分析不見功力,內(nèi)涵分析蜻蜓點水,,二是教材價值沒有得到挖掘,,造成教學(xué)資源極大浪費(fèi)。由此可見,,教師如果缺少好書引導(dǎo),,只會迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中,越陷越深,喪失反思力和改進(jìn)工作自覺,。

教育教學(xué)需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤,,真實成就感來自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動是一種復(fù)雜艱辛過程,,需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課,、課堂教學(xué)、課后反思,,潛心體會過程之中收獲與挫敗,,是師生生命一天天交匯,溝通,,沒有勵志性口號賞識,,沒有一夜間成功,沒有灰姑娘“愛”魔法棒,,喊一聲“變”,,教室里便會井井有條,教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那,,而是隱藏在靜靜探索與體驗之中,。真正思考,是專注于內(nèi)安靜,,外在光環(huán)只是額外獎賞,,不應(yīng)該成為教師成長追逐目標(biāo)。一個學(xué)科教師成功,,來自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力,;一個班主任成功,來自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體,;一個校長成功,,來自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過多閱讀脫離真實教育教學(xué)勵志型書籍,,會讓人始終處于亢奮與幻覺之中,,從而更加浮躁,而教育,,更需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤,,只有在安靜潤澤狀態(tài)下,才會有真正思考,,也才會有真正教育,,并獲得真正幸福完整?!督處熼喿x地圖》推薦《愛心與教育》,、《教學(xué)勇氣》等書籍,,或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過程,讓人看到一個優(yōu)秀教師是如何一步一步成長,,或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實問題并進(jìn)行梳理,,這樣書才是真正值得推薦閱讀。

我們習(xí)慣討論“怎么教”,,反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧,、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等,,教學(xué)方法等,,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性,,重視課堂雙邊活動,,課堂氣氛、教學(xué)效果,,強(qiáng)調(diào)精心導(dǎo)入,、精妙過渡、精練板書,、精彩討論,、精致課件,語文課越來越強(qiáng)調(diào)表演性,、可觀賞性,,公開課成為四十五分鐘舞臺藝術(shù)。這些外在形式,,喧囂評課追求,,都不如讓執(zhí)教者安靜深思:對語文教學(xué)而言,第一位是教什么,,而不是怎么教,。教什么甚至決定了怎么教。語文課特殊性,,需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價值,,考驗是教師思考復(fù)雜問題能力,而進(jìn)行深思熟慮,,授人以漁,,唯有去浮躁,保持安靜心態(tài),,產(chǎn)生潤澤課堂,。

教育不是“管”,“哄”,,是“幫”,,注重一生德行發(fā)展,。教育目是發(fā)展學(xué)生,是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成,,不是著眼于班級“太平無事”,。作為班主任,我們平時用得最常見辦法是“管治”“官治”“控制”,,其基本手段是批評,,呵斥,懲罰,,請家長等,,班主任高高在上,控制班級,;學(xué)生順從屈就,,口服心不服?;蛘卟扇 昂濉鞭k法,,語重心長激勵贊賞談話,寄予良好愿望期待,,學(xué)生當(dāng)面感動亢奮,,背后一笑了之,兩天變樣,。這種“香蕉加大棒”教育方法,,帶來只是學(xué)生情緒上變化,難以持久,,容易反復(fù),。本書推薦王春曉老師《做一個專業(yè)班主任》中,王老師認(rèn)為:“幫”是解決問題最好方法,?!皫汀眴栴}學(xué)生時,教師是研究者,,希望學(xué)生冷靜,、清醒,動力是智慧,。往往具體事件解決只是教育起點,,通過分析原因,找到解決辦法,,真心幫助問題學(xué)生,,教育效果最好。另外,,班主任對班級管理應(yīng)制定預(yù)防性措施,,由紀(jì)律管理逐漸過渡到個別問題學(xué)生管理,,進(jìn)而實現(xiàn)因材施教。

“對課堂秩序需求不應(yīng)超過對有意義教學(xué)需要”,,“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言,,也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展,教育措施不是千篇一律,。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤澤教室”里,,輕松自如師生關(guān)系,每個人都得到大家自覺尊重,,每個人呼吸和節(jié)律都那么柔和,,體現(xiàn)了對學(xué)生真正愛與尊重。

掩卷回味,,本書對學(xué)科教師,,班主任,教科研工作者,,教育理論家等都提供了系統(tǒng),、有針對性閱讀地圖,,書中有大量詳實分析材料和實踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒,,許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗,既讓人耳目一新,,又大獲裨益,。我最大感受有三點。

一,、教師的職業(yè)特點決定了無論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識,。誠如前文所述,我非常欽佩魏老師及他們新教育團(tuán)隊的每一位老師,,他們酷愛閱讀,,胸中有群書,胸中有全體學(xué)生,。正因為如此,,他們才會更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。

二,、書中說的浪漫時期,、精確期、綜合期很有道理,,我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識自己,。浪漫時期閱讀的書籍太少了,以至于沒有多少知識底蘊(yùn),。但我們不能一味地悔嘆自己,,悔嘆時間,,悔嘆人生。更多的是既要看精確時期時專業(yè)方面的書,,也要補(bǔ)上浪漫期廣泛閱讀的這一課,。

三、閱讀專業(yè)書籍要學(xué)以致用,。學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆。要取人之長,,補(bǔ)己之短,。本書中所列的兩位實驗者,讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,,卻有不同的感受,,第一位實驗者完全理解偏了,如果他不多看一點專家對這方面的解讀,,憑著自己的感覺走,,那對他的成長極為不利。

總之,,專業(yè)成長離不開專業(yè)的指導(dǎo),,《教師閱讀地圖》如同一劑良藥,使人神清氣爽,;又似一束強(qiáng)光,,為我們撥云見日。相信讀過此書的同志會和我一樣,,看過之后能了解很多值得教師閱讀的書籍,,也能幫助自己規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展?!督處熼喿x地圖》一書,,值得終身為伴。

經(jīng)典閱讀心得體會篇十四

作為家長,,我們時常感到現(xiàn)代社會的快節(jié)奏讓人無法呼吸,,家庭間的溝通也受到了挑戰(zhàn)。面對孩子,,我們往往只有點頭之間的零碎時間,,而與他們建立真正深厚的情感聯(lián)系似乎成了一種奢望。然而,,通過親子經(jīng)典閱讀,,我們不僅能與孩子建立起心靈的橋梁,還能啟發(fā)他們的想象力和思考能力,。在和孩子一起讀書的過程中,,我深刻領(lǐng)悟到了這些好處,,并從中結(jié)出了甘甜的果實。

首先,,親子經(jīng)典閱讀能夠增加親子間的情感,。在這個信息爆炸的時代,人們時刻陷入忙碌的工作和社交生活之中,,家庭成員之間的聯(lián)系逐漸薄弱,。而在親子經(jīng)典閱讀中,我們有機(jī)會與孩子共享美麗的文字和精彩的故事,,共同感受情感的溫暖和共鳴,。孩子會因父母的陪伴而感到被重視和珍愛,而父母也能通過讀書了解孩子的內(nèi)心世界,,從而建立起更加緊密的親子關(guān)系,。

其次,親子經(jīng)典閱讀還能培養(yǎng)孩子的想象力和思考能力,。在閱讀的過程中,,孩子會自主地想象故事中的場景和人物,激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力,。同時,,通過與孩子一起討論閱讀的內(nèi)容和思考問題,我們能夠引導(dǎo)他們形成獨(dú)立的思維和分析能力,,培養(yǎng)孩子的批判性思維和解決問題的能力,。這種培養(yǎng)將對孩子在學(xué)習(xí)和生活中都有深遠(yuǎn)的影響。

第三,,親子經(jīng)典閱讀能夠開闊孩子的視野。在閱讀的過程中,,孩子們會接觸到各種各樣的思想和觀點,,開拓了他們的思維邊界。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的人文知識和哲學(xué)思考,,將為孩子們的成長提供了寶貴的素材,。同時,親子經(jīng)典閱讀也能讓孩子們了解不同的文化和習(xí)俗,,培養(yǎng)他們的跨文化交流能力,,讓他們成為拓展國際視野的人才。

第四,,通過親子經(jīng)典閱讀,,我們還能夠培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。在互聯(lián)網(wǎng)普及和娛樂選擇眾多的今天,,孩子們?nèi)菀壮撩杂谟螒蚝蜕缃痪W(wǎng)絡(luò),,缺乏專注和持久閱讀的能力,。然而,親子經(jīng)典閱讀可以改變這一現(xiàn)狀,。父母作為榜樣,,與孩子一起堅持閱讀,培養(yǎng)他們的讀書習(xí)慣和閱讀興趣,。逐漸地,,孩子們會發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣和價值,并從中受益終身,。

最后,,親子經(jīng)典閱讀還能夠促進(jìn)孩子的語言表達(dá)能力。通過與父母的交流和討論,,孩子們可以提升自己的表達(dá)能力,,讓自己的思想和意見更加準(zhǔn)確和明晰地傳達(dá)給他人。這對于孩子的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的意義,。良好的語言表達(dá)能力不僅有助于他們在學(xué)校中取得更好的成績,,還能在社交場合中與他人更好地交流和溝通。

總之,,親子經(jīng)典閱讀是一種寶貴的家庭教育方式,。通過讀書,我們可以增加親子之間的情感,,培養(yǎng)孩子的想象力和思考能力,,開闊他們的視野,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和語言表達(dá)能力,。親子經(jīng)典閱讀不僅為孩子提供了人生的指南,,也為家庭注入了溫暖和歡樂。家長需要在忙碌的工作和生活中抽出時間,,與孩子一起讀書,,共同成長,創(chuàng)造美好的回憶,。

經(jīng)典閱讀心得體會篇十五

任何事物都具有多面性,,單講西游記,以我目前的個人思維能力,,僅能探索到冰山一角罷了,。

第一面:

不可否認(rèn),西游記是一部著作,,它用人們喜聞樂見的故事傳遞深刻含義,,孫悟空出世便追求長生,而在以后的情節(jié)里,妖怪們大多為了吃唐僧肉長生不老,,招惹師徒四人,,以此為主線,延伸出“九九八十一難”,。孫悟空的機(jī)靈活潑,,機(jī)智勇敢;唐僧的善良無私,樂于助人;豬八戒吃苦耐勞,,面對妖怪不屈服;沙和尚任勞任怨,,淳樸憨實。在于妖怪斗智斗勇的過程中,,他們也不斷蛻變成長,,正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣,我們度過了青澀的初一時期,,開始慢慢地成長,,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,?!蔽兆∵@柄利劍,我們向中考發(fā)起挑戰(zhàn)!

第二面:

第三面:

唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似,,而我就是那個被緊箍咒束縛了的孫悟空,,三打白骨精之事,是唐僧目光短淺,,委屈的`是孫悟空,,而他們師徒二人初見時,孫悟空打死強(qiáng)盜,,是因他當(dāng)時初出五指山,,性子浮躁,這件事是他的不對,,所以和媽媽相處時,,有些事的確是我的錯,媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心,,但我已經(jīng)逐漸有了自我意識,有時我們會因為一點小事吵架,,即使是我對了,,也依然會受“緊箍咒”懲罰,媽媽,,我多希望你能夠成為理解孫悟空的“嘮叨唐僧”啊,。

西游記擁有正負(fù)能量,只是看我們怎么學(xué)習(xí),怎么發(fā)掘,,怎么利用,,也許負(fù)面能量是用來諷刺社會中的某些人,但我們要善于從負(fù)能中提取正能,,切身體會般得閱讀此類名著,,探索最深處的含義,這,,才是真正的閱讀,。

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