心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。通過記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來,，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇一

第一段：介紹外國(guó)經(jīng)典的意義和重要性（200字）

閱讀外國(guó)經(jīng)典對(duì)于拓寬視野，提高修養(yǎng)有著重要意義。外國(guó)經(jīng)典作品承載著豐富的人文內(nèi)涵和智慧,，是人類文明的瑰寶,。通過閱讀外國(guó)經(jīng)典，我們可以感受到不同國(guó)家和文化的獨(dú)特思考方式,，了解他們對(duì)于生活,、愛情、人性等問題的不同見解,，從而開闊我們的胸襟,，增加我們對(duì)于世界的認(rèn)知,。

第二段：通過外國(guó)經(jīng)典的閱讀,，更好地理解人類情感和人性（200字）

外國(guó)經(jīng)典作品中不乏對(duì)于人類情感和人性的深入剖析,。比如，英國(guó)作家莎士比亞的作品《哈姆雷特》,，通過對(duì)于主人公復(fù)仇心理和對(duì)于人生意義的思考,，反映出人類內(nèi)心的掙扎和追求。閱讀這樣的作品,，讓人不僅對(duì)于自己的情感和思考有更深層次地認(rèn)識(shí),，也可以更好地理解他人的背后動(dòng)機(jī)和情感。

第三段：外國(guó)經(jīng)典作品的智慧啟示（200字）

外國(guó)經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著許多智慧的啟示,。例如,，法國(guó)作家雨果的巨著《巴黎圣母院》中，對(duì)于寬容和愛的表達(dá)令人深思,。作品中描繪了主人公艾斯梅拉達(dá)與教會(huì)官員克洛多發(fā)生的信仰對(duì)立,，最終以艾斯梅拉達(dá)的寬容和愛化解敵意。閱讀這樣的作品,，使人明白寬容和愛是化解矛盾和建立和諧社會(huì)的重要方式,，同時(shí)也給予我們思考自身行為和處世之道的啟示。

第四段：外國(guó)經(jīng)典作品對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義（200字）

外國(guó)經(jīng)典作品不僅對(duì)于個(gè)人內(nèi)心有啟迪,，也對(duì)于當(dāng)代社會(huì)有深遠(yuǎn)的影響,。比如，美國(guó)作家哈珀·李的《殺死一只知更鳥》通過講述一個(gè)種族歧視事件,，引發(fā)了讀者對(duì)于平等和正義的思考,，推動(dòng)了美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。這樣的作品啟發(fā)了人們對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注,，并能夠激發(fā)人們?yōu)榱烁纳鐣?huì)秩序而努力奮斗。

第五段：個(gè)人對(duì)于外國(guó)經(jīng)典閱讀的反思和收獲（200字）

通過閱讀外國(guó)經(jīng)典,，我發(fā)現(xiàn)自己的思想和視野得到了極大的拓展,。每個(gè)作品都像是一個(gè)鏡子，讓我反思自己的觀念和世界觀。它們深刻而細(xì)膩地描繪了人類的喜怒哀樂,，讓我能夠更好地理解人性和情感,。此外，它們也教會(huì)了我如何更好地表達(dá)和溝通,，以及如何應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn),。閱讀外國(guó)經(jīng)典是一次心靈的旅程，帶給了我洞察力,、智慧和更加豐富的人生體驗(yàn),。

總結(jié)：

通過閱讀外國(guó)經(jīng)典作品，我們可以拓寬視野,，增加自己的人文素養(yǎng),。這些作品將人類情感和人性表達(dá)得淋漓盡致，對(duì)于人的思考和行為給予了諸多啟示,。同時(shí),，外國(guó)經(jīng)典也對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，激發(fā)了人們對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注和探討,。個(gè)人的閱讀體會(huì)也證明了外國(guó)經(jīng)典的價(jià)值和意義,，它們不僅是文學(xué)的經(jīng)典之作，更是生活的智慧之源,。盡管閱讀外國(guó)經(jīng)典可能需要些許的時(shí)間和耐心,，但無疑是一場(chǎng)精神的盛宴，值得我們?nèi)テ肺逗透惺堋?/p>

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇二

讀文獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)：teach yourself,，也即是自學(xué),。但是中文“自學(xué)”字面意義上沒有反映出閱讀中的一些關(guān)系。teachyourself,，誰(shuí)teach?第一反應(yīng)當(dāng)然是自己教自己,。我看更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是，作者教你,。

這怎么是可能的呢?作者不在你身邊,，你只是和他的文字打交道，“他”如何教你呢?根據(jù)個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)來看,，閱讀的過程似乎是兩個(gè)人之間的對(duì)話,，作者和自己的互動(dòng)的問答過程。在這里,，我更愿意承認(rèn)在閱讀的時(shí)候我們的個(gè)人人格實(shí)際上“分裂”為了兩個(gè)人,，一個(gè)代表作者，一個(gè)代表自己,。

當(dāng)“自己”不懂的時(shí)候,，通過文字去努力理解作者意圖的時(shí)候,，實(shí)際上就是自己努力變成“作者”的過程，試圖從作者的角度去思考,，去回答“自己”的問題,。這樣，閱讀就是“自己”努力地去“移情”成為作者從而教會(huì)自己的過程,。

因此,，我們?cè)陂喿x的過程中，始終要有一個(gè)“作者的意識(shí)”,，始終要考慮和琢磨作者為什么要這樣寫而不要那么些,，他當(dāng)時(shí)的意圖是什么?他當(dāng)時(shí)心里是怎么想的?為什么?這應(yīng)該是通往作者心理的不二法門。

“數(shù)學(xué)書有兩種,，一種是看了一頁(yè)就不想看下去的,一種是看了一行就不想看下去的”,，楊振寧曾這樣講過。這大概也是不少學(xué)科文獻(xiàn)閱讀的感受,。事實(shí)上,，萬(wàn)事開頭難。我個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常是這樣的：第一次努力讀下來,，可能只懂了全文的1%,，讀第二次大概懂了5%，可是第三次我大概就懂了30%,。也就是說理解的程度是隨次數(shù)增加而指數(shù)增長(zhǎng)的,。

所以說如果一篇文獻(xiàn)你沒有(認(rèn)真地)讀過3次，你是沒有資格說難的,。許多人常常只讀了第一遍以后就覺得難讀不下去放棄了,。我相信他如果再讀上兩次，他可能就不這么認(rèn)為了,?！敖裉旌軞埧幔魈旄鼩埧?，后天會(huì)很美好,，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，卻見不到后天的太陽(yáng),，所以我們干什么都要堅(jiān)持!”馬云的說法和這里“文獻(xiàn)至少讀三次”有異曲同工之妙,。

首先應(yīng)分清楚著名作品和經(jīng)典作品的一些區(qū)別。在科技文獻(xiàn)中,，經(jīng)典作品應(yīng)該屬于一個(gè)領(lǐng)域相對(duì)基礎(chǔ)性的優(yōu)秀作品,。著名作品常常是指一個(gè)領(lǐng)域里程碑式的作品，比如代表著前人幾十年研究而最終被攻克的某難題的文章,，或者橫空出世的某一新理論等,。

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇三

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家,。他以畢生的精力，批判舊教育,，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,，受益匪淺。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育,。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義,?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來就有的，那么是生活便是教育,，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活,，便是受好的教育，過壞的生活,，便是受壞的教育”,。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育,。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活,、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師,。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的,，更給了我一絲震撼,，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅要傳道,、授業(yè)、解惑,，還要讓他們學(xué)會(huì)生活,，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教,，教人求真,，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人,。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的,。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的,，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行,。第三,，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育,。

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,，教師是一個(gè)活的教科書,，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命,。師者,，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),，更要讓他們學(xué)會(huì)生活,、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。在不斷的學(xué)習(xí)過程中,，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值,，更高的照亮度,，為祖國(guó)、為民族,、為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn),，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進(jìn),、感悟和探索,。

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇四

“親子閱讀”的話題，越來越被更多的人們關(guān)注,。越來越多的父母認(rèn)識(shí)到,，孩子早期閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于孩子完整知識(shí)體系的構(gòu)成起著十分重要的作用,。其實(shí)，閱讀不僅僅是孩子們的事,，親子閱讀是父母與孩子間更積極的對(duì)話,，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。所以,，就算工作再繁忙,，父母也應(yīng)該做到每天抽出十幾分鐘陪孩子讀書。只要能堅(jiān)持下去,，孩子一定會(huì)在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這話我很贊同,。

從剛開始一無所知,、懵懵懂懂的接觸繪本和繪本閱讀教學(xué)，經(jīng)過了這段時(shí)間的實(shí)踐和操作,，我發(fā)現(xiàn)繪本所涉及的博大精深的知識(shí)領(lǐng)域,，繪本所涵蓋的哲理會(huì)不知不覺的銘刻于心，無論是施教的老師還是受教育的幼兒,，都會(huì)從中學(xué)到許多人生哲理和積極的生活態(tài)度,，會(huì)更好的使用和學(xué)習(xí)我們的語(yǔ)言。

學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段,。圖畫書對(duì)孩子的視覺震撼比知識(shí)效果更為直接,。圖畫書對(duì)兒童情感，想象力,，靈敏度以及審美感的啟迪,，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂生活的源泉，正是這樣的背景“繪本閱讀”悄悄的進(jìn)入了我們視線,。通過繪本閱讀課程,，把孩子們帶入了故事情境，用開放式的提問,，使孩子們的思維得到了充分發(fā)揮,，想象力及語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大提高，讓孩子們?cè)诼犅?、看看,、說說、畫畫中理解了故事情節(jié),，得到了發(fā)展,。綱要中明確要求“創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境,，支持,、鼓勵(lì),、吸引幼兒與教師、同伴或其他交談,，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂趣”,。幼兒在這樣幽默詼諧的提問下，心情自然非常舒暢愉悅,，活動(dòng)氣氛也顯的非常輕松自在,。在運(yùn)用幽默氣氛提問時(shí)，要根據(jù)幼兒的特點(diǎn),，盡量引導(dǎo)他們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做出回答,，并做到循序漸進(jìn)，逐步深入,。在幼兒的原有基礎(chǔ)知識(shí)提問上還應(yīng)開發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維,，運(yùn)用發(fā)散性思維提問，對(duì)幼兒別出心裁的思路應(yīng)給于肯定和引導(dǎo),，讓幼兒在不斷思考與想象中去理解繪本閱讀,，從而對(duì)繪本產(chǎn)生興趣。陶行知說得好：“發(fā)明千千問,，起點(diǎn)在一問,。”那么,，如何在繪本閱讀中激發(fā)幼兒探究的欲望呢,？我想應(yīng)該從繪本閱讀的提問中著手，改變繪本閱讀活動(dòng)中提問教學(xué)的現(xiàn)狀,，使提問更具魅力與藝術(shù),，更能激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維，促進(jìn)幼兒閱讀概念的形成,，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)從多角度,、多方位思考問題，并引導(dǎo)幼兒真正有效地學(xué)會(huì)生存,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。

園領(lǐng)導(dǎo)為了教師能掌握繪本教學(xué)，對(duì)老師進(jìn)行了系統(tǒng)的培訓(xùn),，并組織教師進(jìn)行繪本展示,、觀摩研究課等一系列的教研活動(dòng)，通過這些教研學(xué)習(xí)及課堂教學(xué)實(shí)踐,，使我我從最初的對(duì)“繪本”非常模糊的認(rèn)識(shí)到如今的知道繪本的含義,、特點(diǎn)及教育意義，并對(duì)繪本教學(xué)有了一些心得體會(huì)，總結(jié)如下：

以往我們各領(lǐng)域的教學(xué)都是分開獨(dú)立進(jìn)行的,，而繪本閱讀中卻蘊(yùn)涵的不同領(lǐng)域的教育因素,，是各個(gè)領(lǐng)域的整合教學(xué)。因此,，在繪本教學(xué)時(shí),，不能只是讓幼兒理解它的內(nèi)容和含義，更要深層挖掘故事里的教育價(jià)值,，以此為線索進(jìn)行向其他領(lǐng)域知識(shí)的滲透和延伸,。

繪本與其他讀物最大的不同是它以畫為生命線，用圖畫與文字,，共同敘述一個(gè)故事,。圖畫不再是文字的附屬品，而是運(yùn)用畫面講述故事,。因此在繪本教學(xué)時(shí),，老師應(yīng)引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察圖片，讓孩子們通過觀察畫面中的形象,，細(xì)節(jié)猜測(cè)繪本內(nèi)容，以圖片引出文字,，再用簡(jiǎn)單的文字來補(bǔ)充圖意,，給予了孩子自主閱讀的機(jī)會(huì)。并通過提出一些推理性,、發(fā)散性,、層次性問題啟發(fā)幼兒思考，引導(dǎo)幼兒分析,。設(shè)計(jì)一些開放式,、猜想式、遞進(jìn)式提問讓幼兒想說,、敢說,、喜歡說，積極參與到教學(xué)中來,。此外,，當(dāng)故事中蘊(yùn)涵著道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，可以在讀完故事后設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)性提問,，以挖掘圖書中的教育價(jià)值,。

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇五

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說,，有不少的收獲和體會(huì),。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,，可以學(xué)以致用,。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化,。要做好新時(shí)代的教師,，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念,。而學(xué)習(xí),，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精,。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué),。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù),，知識(shí)的海洋,。

我們學(xué)過《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》,、《子弟規(guī)》現(xiàn)在我分別講一下我這兩年所體會(huì)：《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn),，書中所記錄的孔子的教育思想和經(jīng)驗(yàn)非常富厚，當(dāng)真研讀《論語(yǔ)》,，溫習(xí)具備要領(lǐng)論因素的格言警句,，從“先圣”的教育思想中獲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)加強(qiáng)師德修養(yǎng),、提高教學(xué)藝術(shù)都多少有些裨益,。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，是每個(gè)中國(guó)人的職責(zé)中華文化綜羅百代,，博識(shí)精微,，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠長(zhǎng)傳統(tǒng)文化的顯證，也是每個(gè)中國(guó)人的立身在社會(huì)上處世之本,，更是我們不成或缺的精力氣力傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳授繼承數(shù)千年的重要載體,，內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義博大精湛，傳播的經(jīng)典浩如煙海的培訓(xùn)講座中,，援用了《論語(yǔ)》的很多內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義,。

（一）《論語(yǔ)》反映了孔子的教育思想：

1、重視教育的社會(huì)功能和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的作用

2,、倡導(dǎo)培養(yǎng)志道弘毅的志士和君子的教育目的

3,、實(shí)施以道德教育為重心的豐富的教育內(nèi)容

4、主張“有教無類”，擴(kuò)大了教育對(duì)象

（二）《論語(yǔ)》反映了孔子的師德修養(yǎng)

1,、立志有恒,，加強(qiáng)修養(yǎng)

2、自省自克,，改過遷善

3,、學(xué)而不厭，誨人不倦

4,、以身作則,，言傳身教

5、愛護(hù)學(xué)生,，無私無隱

6,、相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生

7,、不斷學(xué)習(xí),，努力創(chuàng)新

（三）《論語(yǔ)》反映了孔子的教學(xué)藝術(shù)

1、因材施教

2,、啟發(fā)誘導(dǎo)

3,、學(xué)思結(jié)合

4、學(xué)以致用

5,、學(xué)而時(shí)習(xí)

6,、誠(chéng)實(shí)謙虛

《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說它“全營(yíng)養(yǎng)”,，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,，內(nèi)容卻非常豐富,，包括人生哲理、教子,、勸學(xué),、常識(shí)、道德,、禮儀,、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉,，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”,。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí),。

“人之初，性本善。性相近,，習(xí)相遠(yuǎn),。”人出生時(shí)本性是善良的,。人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大,。在這個(gè)繁華都市,，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時(shí)，也在無形中改變了人們的天性,，沉溺于其中從而便有了教育,。

的父母，只有愛自己的父母才能愛他人,，愛集體,，將來長(zhǎng)大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國(guó),。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,，聽父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),，滿足父母的物質(zhì)生活,，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天,、說說心里話,，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股,，囊螢映雪,。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室,，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包,、文具,。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的,。如果在這樣的條件下,，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí),，就辜負(fù)了父母,、老師對(duì)我們的期望,。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國(guó)的棟梁,，就必須從現(xiàn)在做起,，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書,，掌握更多的文化知識(shí),。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí),，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象,，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足,。《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星,，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史,，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星,，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒,！

《子弟規(guī)》

《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝,、悌,、禮、仁,、忠等,。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法,，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐,，這樣才能真正地讀好書,，成為有用之才。

兄弟睦,，孝在中,。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬,，要和睦,，如果不和睦,，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,，就等于是孝敬父母了,。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,，我們也會(huì)因此更快樂的。

現(xiàn)代生活的人們,，生活節(jié)奏加快,，心理壓力增大，子女教育困難,，鄰里關(guān)系緊張,，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問題,，每個(gè)人總是想盡辦法,，解決這些問題，擺脫以上煩惱,?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼,，不能達(dá)到真正意義上的快樂,。

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇六

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展,，人們的閱讀習(xí)慣也在不斷改變,。然而，經(jīng)典閱讀作為一種世代傳承的傳統(tǒng),，依然擁有著不可替代的地位,。尤其對(duì)學(xué)生來說，經(jīng)典閱讀不僅可以拓寬眼界,，培養(yǎng)思考能力,，還可以提升情感和智慧。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中,，我閱讀了許多經(jīng)典著作,，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

第二段：成長(zhǎng)與人生的感悟

《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一部經(jīng)典之作,。這部作品以世人間的聚散離合,，以及人性的薄情與深情，為我打開了一扇了解人生的窗戶,。通過它,，我明白了人世間的榮辱得失并不是唯一的追求,，真正重要的是內(nèi)心的成長(zhǎng)與修煉。例如,，賈寶玉身處紅塵之中,，卻依然能以癡情貫穿一生，不為外物所動(dòng),。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,，在成長(zhǎng)的過程中，我們應(yīng)該珍惜內(nèi)心的善良和真誠(chéng),，不被外界的誘惑和紛擾所左右,。

第三段：道德與倫理的探討

《西游記》是一部包含豐富道德與倫理思考的經(jīng)典之作。書中的角色形象和故事情節(jié),，都給我留下了深刻的印象,。例如，孫悟空為了真理而與強(qiáng)權(quán)斗爭(zhēng)的精神,，深深地觸動(dòng)了我對(duì)正義與勇氣的理解,。通過故事中人物的沖突與妥協(xié)，我也學(xué)會(huì)了如何在現(xiàn)實(shí)中面對(duì)道德和倫理困境,。這些閱讀體驗(yàn)讓我明白,，一個(gè)人的做法和處世原則，是需要深入思考和堅(jiān)定意志的,，只有這樣才能真正為的心之所向,，不受外界的迷途。

第四段：人性的多面性和情感的體驗(yàn)

《傲慢與偏見》是一個(gè)強(qiáng)調(diào)人性多面性的經(jīng)典之作,，讓我對(duì)愛情和人際關(guān)系有了更深的理解,。書中的人物形象豐滿而真實(shí)，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn),。例如,，達(dá)西先生表面傲慢，實(shí)則內(nèi)心善良,，而伊麗莎白則帶著偏見,，最終能心平氣和地接受她的錯(cuò)誤。在書中的情節(jié)展開過程中,，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜性以及人與人之間的情感糾葛,。通過經(jīng)典閱讀，我學(xué)會(huì)了從不同角度看待人與人之間的關(guān)系,，培養(yǎng)了更加豐富的情感世界。

第五段：智慧與啟迪的獲取

在經(jīng)典閱讀中,，不僅可以體驗(yàn)到情感的升華,，同時(shí)還能夠得到智慧和啟迪,。例如，讀完羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》后,，我被主人公堅(jiān)韌不拔的精神所深深打動(dòng),。面對(duì)一切困難，他從不放棄,，始終相信只要努力,，就一定能克服難題。這種積極向上的精神,，讓我在生活中時(shí)刻都保持著積極的態(tài)度和奮斗的目標(biāo),。我相信，通過經(jīng)典閱讀的啟迪,，我將會(huì)成為一個(gè)更好的人,。

總結(jié)：經(jīng)典閱讀作為一種傳統(tǒng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了重要的素材和思想的指導(dǎo),。通過閱讀經(jīng)典作品,，我在人生成長(zhǎng)、道德倫理,、人性情感以及智慧啟迪等方面都受益匪淺,。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，成為我的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的源泉,。因此,，我鼓勵(lì)每位學(xué)生都要廣泛閱讀經(jīng)典，從中汲取豐富的知識(shí)和智慧,，讓自己成為一個(gè)有品位和有思考能力的人,。

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇七

教師，世界上最偉大的一種職業(yè),。對(duì)于新手上路的我,，可以說經(jīng)驗(yàn)匱乏，心中存在著許許多多的問題,。特別需要有一位資深的教師或是一本能解讀心中困惑的百科全書做些指導(dǎo),。于是，想起了房山教委下發(fā)的《給教師的101條建議》,。我興致勃勃地拿起這本書,，開始了我的研讀，從中學(xué)到了許多,，內(nèi)心也得到了滿足,。

打開書的目錄頁(yè)，首先,，開始品讀增訂版前言,，從中印象最深的有這些句子：

1,、從選擇教師這個(gè)職業(yè)的第一天起，如果想在教學(xué)方面取得成功,，你最需要的是支持,。

2、任何教師都可以用一些簡(jiǎn)單的方法和基本的教學(xué)策略提高自己的教學(xué)能力,。從第一句話中,，我體會(huì)到教學(xué)的意義。教學(xué),，就是教與學(xué),，教師居于主導(dǎo)地位，學(xué)生是主體,，所以教學(xué)首先離不開學(xué)生的支持,。

由于各個(gè)班級(jí)里都會(huì)存在著一些問題學(xué)生，教師就要做出指正,，這時(shí)需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持,。教學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)課本知識(shí),，要做到教書育人,，讓學(xué)生全面發(fā)展。這時(shí)就需要領(lǐng)導(dǎo)的支持,。隨著科技的進(jìn)步,，教具也極為豐富，要想跟上時(shí)代的步伐,，還需要社會(huì)的支持,。仔細(xì)想想，教師要想在教學(xué)方面取得成功,，真的最需要就是支持,。

雖然，我只是一名頂崗實(shí)習(xí)教師,，但我身上承擔(dān)者教書育人的責(zé)任,，所以，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做一名稱職的教師,。解讀第二句,，我明白了沒有教不好的學(xué)生，只要教師采取多種方法,，因材施教,，學(xué)生的成績(jī)肯定會(huì)提高。當(dāng)然，這也是對(duì)自己教學(xué)能力的提高,?？赐暝鲇啺媲把裕腋杏|就挺深的,，覺得這本書真好！于是,，我就繼續(xù)讀下去,。

讀完前言，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加充滿了激情,。首先,，前言部分講到：教書育人是一門要求很高的藝術(shù)，它需要我們耐心細(xì)致,、身心投入,、勇于奉獻(xiàn)，擁有無私的愛心,、非凡的個(gè)人魅力,。自信超群的能力。的確如此,，作為一名教師就應(yīng)該做到以上要求,，這也是對(duì)我自身的要求，使我有了方向,。其次,，在給新教師的部分，我明白到：作為一名新任教師,，需要指導(dǎo)老師的指導(dǎo),，他們的指導(dǎo)是無比寶貴的，有了他們的指導(dǎo),，新任教師會(huì)少走彎路,，才會(huì)較為快速的進(jìn)步。當(dāng)然,，作為一名新任教師,，要主動(dòng)、積極地去與指導(dǎo)教師交流,，虛心請(qǐng)教,，態(tài)度端正。我們的職責(zé)就是幫助別人塑造未來,，教師的影響是永久且深遠(yuǎn)的,。

進(jìn)入正文部分，我學(xué)到了課堂管理、教學(xué)規(guī)劃,、實(shí)際授課指導(dǎo),、職業(yè)精神：優(yōu)秀教師的態(tài)度行為、積極與和諧：構(gòu)建成功的師生關(guān)系,、影響力：永不消散的教師魅力以及新增的7條建議,。其中，印象比較深刻的是：

1,、學(xué)習(xí)到教師職業(yè)的特點(diǎn)：堅(jiān)持以身作則,、說到做到；堅(jiān)持讓學(xué)生認(rèn)為他們每天都有所不同,；堅(jiān)持拒絕放棄任何人,；堅(jiān)持幫助學(xué)生，讓他們有信心完成任務(wù),；堅(jiān)持良好的態(tài)度,，因?yàn)閼B(tài)度決定一切；堅(jiān)持讓自己成為學(xué)生心中的精神領(lǐng)袖,；堅(jiān)持幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們可以是成功的人,。總之,，堅(jiān)持就是課堂管理的鑰匙,。

2、明白到教師要想積極地開展教學(xué),，就要講到學(xué)生的心里去,。首先就要讓學(xué)生信任你，這樣就可以帶領(lǐng)學(xué)生們遨游四方,。

3,、確立規(guī)章和制度，當(dāng)學(xué)生背離了約定的章程時(shí),，就要督促他們練習(xí),、練習(xí)、再練習(xí)等等,。

1,、人非圣閑，教師在不小心犯了錯(cuò)的時(shí)候,，要及時(shí)改正錯(cuò)誤,。要做到承認(rèn)錯(cuò)誤并從中吸取教訓(xùn)，不應(yīng)該一蹶不振,，要勇敢地振奮你的精神,。

2,、要觀摩其他教師的課或是多讓指導(dǎo)教師聽聽自己的課，從中會(huì)受益頗多,。

3,、在教學(xué)上，要因材施教,、切忌只講不練,、切記照本宣讀、允許和鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助,，一起學(xué)習(xí),、多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、適當(dāng)傳授一些社交禮儀,、將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系、作業(yè)適量,、讓學(xué)生獨(dú)立思考,、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，總之一切教學(xué)以學(xué)生的最大利益為重,。

1,、首先必須意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)特的天賦,、技巧,、優(yōu)點(diǎn)和夢(mèng)想。要尊重差異,，尊重個(gè)性,，發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn)。

2,、教師要點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花,，要保持微笑。在孩子的世界里,，他們更喜歡開開心心的教師,，一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑足以讓你走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。

3,、教師要搭建成功的舞臺(tái),，根據(jù)他們的實(shí)際情況，不斷地督促他們前進(jìn),，讓他們相信自己能行,，他們就能做得到。

4,、教師的評(píng)價(jià),，對(duì)于學(xué)生來說至關(guān)重要。因此，要給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評(píng)價(jià),，讓他們相信自己的能力,，相信自己會(huì)成為最優(yōu)秀的自己。

1,、每天都是一個(gè)新的開始,，在建立了某個(gè)規(guī)范后，一定要堅(jiān)持執(zhí)行下去,，只要你能讓自己堅(jiān)持下去,，你就有機(jī)會(huì)掌握教師管理權(quán)。

2,、從講桌后面走出來,，站在講臺(tái)上，你是那些求知若渴的學(xué)生思想的源泉,，走出來,，拉近與學(xué)生的距離，提高學(xué)生的聽講意識(shí),，促進(jìn)教學(xué)的展開,。

3、樂觀地教學(xué),，切記,，學(xué)生需要的是積極的、有影響力的,、真正關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)的老師,，他們更喜歡這樣的老師，同時(shí)也更喜歡這樣的老師講的每一節(jié)課,。

時(shí)間飛逝,，不知不覺就來到了結(jié)束語(yǔ)部分。在結(jié)束語(yǔ)部分,，明白了老師勤于探索和追求,，就可以點(diǎn)亮孩子的靈魂，慢慢地,，改變他們的世界,，讓孩子不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越。教師要用愛心去感觸每一個(gè)孩童,，一直鼓勵(lì)他們勇于攀登,，耐心地給予他們你所擁有的一切，這樣可以改變孩子的整個(gè)世界,。

讀完這本書,，明白了作為一名教師身上所承擔(dān)的職責(zé),，明白了教師力量的偉大，明白了教師職業(yè)神圣的內(nèi)涵,。除此之外,，還體會(huì)到教師真正的意義。真是如此,，沒有教不好的學(xué)生,。對(duì)于新手上任的我，在這本書的帶領(lǐng)下,，我會(huì)快速成長(zhǎng),，試圖做一名合格、稱職,、優(yōu)秀,、受所有學(xué)生敬愛的老師。我相信自己,，相信自己的學(xué)生,，我會(huì)鼓足干勁、精神飽滿地對(duì)待每一天的教學(xué),。相信愛心+耐心+恒心=成功。教師職業(yè),，我來了,！

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇八

第一段：引言（100字）

經(jīng)典閱讀是每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中必然會(huì)經(jīng)歷的一部分。通過閱讀經(jīng)典,，學(xué)生可以接觸到世界名著,，了解人類文明的發(fā)展歷程，開拓自己的視野,。在閱讀經(jīng)典的過程中,，學(xué)生不僅能夠獲得知識(shí)，還可以領(lǐng)悟人生的真諦,。下面將從《西游記》,、《紅樓夢(mèng)》和《讀者》三本經(jīng)典進(jìn)行闡述，談?wù)剬W(xué)生們?cè)陂喿x中獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),。

第二段：《西游記》中的感悟（200字）

《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一,，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。通過閱讀《西游記》,，我們可以看到孫悟空的機(jī)智和勇敢,、豬八戒的貪婪和懶惰、沙僧的忠誠(chéng)和才智,，以及唐僧的智慧和堅(jiān)持,。這些角色代表了人性中的各種特點(diǎn)和弱點(diǎn),，使我們?cè)陂喿x中能夠看到自己的影子。學(xué)生們?cè)陂喿x《西游記》時(shí),，能夠感受到細(xì)節(jié)中的智慧和人性的復(fù)雜,，從而學(xué)會(huì)理解和寬容他人。

第三段：《紅樓夢(mèng)》中的思考（300字）

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,，作為一部古代長(zhǎng)篇小說,，其情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，寓意深刻,。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,，學(xué)生們可以看到賈寶玉、林黛玉等角色的情感糾葛和人生困惑,。在閱讀中,，學(xué)生們可以反思人性的貪婪和欲望帶來的不幸，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)追求真誠(chéng)和純粹的品質(zhì),。同時(shí),，通過與書中角色的共情，學(xué)生們能夠?qū)λ擞懈嗟睦斫夂完P(guān)愛,，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng),。

第四段：《讀者》中的啟示（300字）

《讀者》是一個(gè)綜合類雜志，內(nèi)容涉及文化,、經(jīng)濟(jì),、科學(xué)、娛樂等各個(gè)領(lǐng)域,。閱讀《讀者》,，學(xué)生們能夠了解時(shí)事熱點(diǎn)、拓寬知識(shí)面,，還能夠從中找到生活的智慧和啟示,。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生們往往容易陷入碎片化的知識(shí)學(xué)習(xí)中,，而忽視了對(duì)真理的追求和人文關(guān)懷,。通過閱讀《讀者》，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的批判思維,，提高綜合素質(zhì),，并且了解到不同領(lǐng)域的巨人們是怎樣憑借自己的努力和智慧取得成功的。

第五段：總結(jié)（200字）

經(jīng)典閱讀不僅僅是學(xué)生的功課,，更是一種修行,。通過閱讀經(jīng)典，學(xué)生們能夠培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng),，豐富自己的內(nèi)心世界,。無論是從《西游記》中領(lǐng)悟到人生的真諦,，還是通過《紅樓夢(mèng)》的思考來反思人性的弱點(diǎn)，亦或是閱讀《讀者》從中獲得啟示,，學(xué)生們?cè)诮?jīng)典閱讀中都能夠獲得人生的成長(zhǎng)和啟迪,。因此，學(xué)生們應(yīng)該努力培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典,，以成為有思想、有修養(yǎng)的人,。

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇九

古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù),。它千百年來，萬(wàn)口傳誦,，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,，對(duì)民族精神的養(yǎng)育,，都有其他任何手段所無法代替的作用。

正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來的東西,，如同每天的飲食,，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí),、工作,、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書,，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念,，猶如脾胃不健康的人,，即便面對(duì)串盛的美食,，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。

我們的經(jīng)典琳瑯滿目,，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,，這項(xiàng)活動(dòng)的開展，孩子們受益匪淺,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人,?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺笨桌舷壬倪@句話,，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面,。正所謂“興趣是的老師”,。“少壯不努力,，老大徒傷悲”,，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”,，“白發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間,，時(shí)間是寶貴的,。“居高聲自遠(yuǎn),，非是藉秋風(fēng)”,，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛國(guó),，尊重他人，孝敬父母的人,。

通過經(jīng)典誦讀,，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”,，“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意,。

中醫(yī)經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十

數(shù)學(xué)是一門深?yuàn)W的學(xué)科,，對(duì)于許多人來說，它不僅僅是一個(gè)知識(shí)點(diǎn),，更是一種思考方式,，一種解決問題的方法。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,，有許多著名的經(jīng)典著作,，這些著作對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和思考都具有很大的啟示作用。在接下來的文章中,，我將分享自己讀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作的心得體會(huì),。

第二段：《幾何原本》

歐幾里德的《幾何原本》是一部歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作,，這部著作對(duì)于整個(gè)幾何學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),。讀完這本書，我對(duì)幾何學(xué)有了更深層次的理解，同時(shí)也學(xué)會(huì)了更系統(tǒng)化和條理化的思考方式,。在我解決問題的過程中,，思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性也更加凸顯出來。

第三段：《代數(shù)學(xué)引論》

伽羅瓦的《代數(shù)學(xué)引論》是一部中學(xué)數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作,，它深入淺出地介紹了代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),，從而成為后續(xù)數(shù)學(xué)發(fā)展的重要基石。讀完這本書,，我對(duì)于代數(shù)學(xué)的概念和公式有了更清晰的認(rèn)識(shí),，學(xué)會(huì)了在解決代數(shù)問題時(shí)，從某種程度上把它們轉(zhuǎn)化為幾何問題的技巧,。

第四段：《微積分原理》

伯努利的《微積分原理》被譽(yù)為微積分學(xué)的奠基之作,，它的思想和方法深刻地影響了數(shù)學(xué)和科學(xué)的研究方向。讀完這本書,，我對(duì)于微積分的概念和理念有了更加深入的了解,，學(xué)會(huì)了差分和積分的思考方法和應(yīng)用，更加系統(tǒng)化地理解了微積分的本質(zhì)和意義,。

第五段：總結(jié)

讀完這些經(jīng)典著作并不意味著我們就能完全掌握數(shù)學(xué)的知識(shí)和思考方式,，但它們無疑會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)和思考更加深入、嚴(yán)謹(jǐn),、高效,。這些經(jīng)典著作對(duì)于我們的數(shù)學(xué)和思維能力的提高有著非常積極的影響。希望我們可以繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考,，從這些經(jīng)典著作中更多地汲取啟示,，開啟屬于我們自己的數(shù)學(xué)之路。