在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性,。通過(guò)記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來(lái),，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

伊索寓言心得體會(huì)字篇一

伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學(xué)形式,，深受大眾的喜愛(ài),。在這些小故事中,，作者通過(guò)動(dòng)物的形象來(lái)描繪人的行為和思想，以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式,。本文將對(duì)伊索寓言的心得體會(huì)進(jìn)行探討,，分別從“啟迪心靈”,、“反思生活”,、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護(hù)環(huán)境”五個(gè)方面展開(kāi)闡述,。

首先,，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過(guò)動(dòng)物的形象表達(dá)智慧,，追求真理和正義,，可為人們點(diǎn)亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力,、增強(qiáng)思考和探究的能力,。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧,，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價(jià)值,。

其次，伊索寓言能促使人們反思生活,。這些故事在讓人們感到愉快的同時(shí),，也會(huì)潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事,，狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪,，啟示人們要提高警惕，永不輕信別人的話(huà),，并且要知道如何保護(hù)自己的利益,。

第三，伊索寓言具有傳遞教育的功能,。這些小故事以通俗易懂的語(yǔ)言,，秉承著匠心獨(dú)具的思想和具有豐富想象力的文學(xué)技巧來(lái)呈現(xiàn)，深入人心,，成為了青少年的必修課程,。比如，故事《狐貍偷鳥(niǎo)巢》表達(dá)要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法,，不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移,，使自己陷入苦海之中。

其四,，伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威,。故事《獅子和老鼠》中,，快樂(lè)、自由,、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護(hù)者的,。那些勇敢而又明智的人們，會(huì)獲得如獅子般的尊敬與愛(ài)戴,。而伊索寓言不涉及政治,，不觸及敏感話(huà)題，因此非常適用于青少年教育,。

最后,，伊索寓言還能夠幫助人們保護(hù)環(huán)境。通過(guò)對(duì)動(dòng)物的描繪,，人們能夠感受到動(dòng)物在環(huán)境中的生態(tài)角色,。在其中，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動(dòng)物,，更加注意環(huán)保問(wèn)題,，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧，而且不斷提升自己對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認(rèn)識(shí),，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達(dá)出了對(duì)人與自然和諧共生的情感,，讓大家更加關(guān)注環(huán)保問(wèn)題。

總之,，伊索寓言不僅是兒童文學(xué)的精品,，也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界,，一種理念,，一個(gè)價(jià)值理念，它一直陪伴著人們的生命旅程,，不斷的帶給人們智慧和啟示,。在今天，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見(jiàn),，如果我們能在日常生活中加以運(yùn)用,，相信自己的生活也會(huì)變得更加美好和有意義。

伊索寓言心得體會(huì)字篇二

《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠,，機(jī)智幽默,，說(shuō)理深邃，極富諧趣,，膾炙人口,，因此深受全世界讀者的喜愛(ài)?！兑了髟⒀浴房坍?huà)描寫(xiě)具體而細(xì)微,，讀后令人感嘆不已,。通過(guò)作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過(guò)這些輕松有趣的故事獲得不少教益,。

《伊索寓言》這本書(shū)教會(huì)了我許多道理,，俗話(huà)說(shuō)：“讀一本好書(shū)就相當(dāng)于在和一位高尚的人對(duì)話(huà)，我就在這本書(shū)中學(xué)到了很多,。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是：草原上有幾條獵狗,，這幾頭獵狗不會(huì)捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘?jiān)铒柖亲?。一天,，它們看到河中間漂著一張牛皮,，黃狗說(shuō)：“嗯,，牛皮的味道還是很不錯(cuò)的?！庇谑菐讞l獵狗便開(kāi)始想辦法夠牛皮了,，一開(kāi)始他們先用爪子抓，油找來(lái)樹(shù)枝夠,。折騰了半天也毫無(wú)結(jié)果,，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手,，說(shuō)干就干,，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點(diǎn)也沒(méi)有少,，故事告訴我們：有些人為了追求不切實(shí)際的利益,，瞎干，結(jié)果目的沒(méi)達(dá)到就早累死了,。

還有《狗和廚師》有家餐館不太大,，生意卻很好，廚師買(mǎi)了一只肥羊,，當(dāng)他把羊心,、羊肺、羊肝,、羊肚放入盒子之后,，就去剁羊腿了，正當(dāng)廚師忙的不可開(kāi)交的時(shí)候,，一只狗叼起羊肉,，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上,，懊悔不已,，他說(shuō)：“以后無(wú)論走到哪里,，我一定會(huì)提防你，這件事讓我明白了一個(gè)人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了,。

這本書(shū)讓我從一個(gè)個(gè)小小的故事中讓我明白了很多道理,，深有感觸。

伊索寓言心得體會(huì)字篇三

在候車(chē)點(diǎn)那,，站著幾個(gè)高大的男士,，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀,？旁邊明明豎立著一個(gè)牌子,，上面有著赫然的五個(gè)大字：母子上車(chē)處難道他們是瞎子嗎？旁邊還有一對(duì)母子被他們擠在了一旁,，無(wú)法上車(chē)......

這一幅漫畫(huà)是華君武在一九八零年一日創(chuàng)作的,。

這幅漫畫(huà)充分的反映了當(dāng)代社會(huì)的人們毫無(wú)謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪,；為了能讓自己方便的上車(chē),，可以占據(jù)特殊人的上車(chē)點(diǎn)......為了方便自己，寧可裝瞎子,、裝聾子,、裝文盲；為了方便自己,，寧可麻煩其他的人,。

像這種假文盲的事件，我們見(jiàn)過(guò)了多少次,，多少回,。他們可以為了自己的利益而無(wú)視于一切地去上海其他的人。

就說(shuō)我們生活中長(zhǎng)常見(jiàn)的做,、坐公共汽車(chē)吧,。座椅上明明白白的寫(xiě)著幾個(gè)招眼的餓大字：老弱病殘?jiān)袐D專(zhuān)坐，可是偏偏就有一位叔叔,，昂著頭,，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上,。即便上來(lái)了一位老人,，一位病人，一位殘疾人,，一位孕婦,，也都可以視而不見(jiàn)的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子,?？墒撬麄兡抢镏?，他們閉上的可不僅僅是他們自己的眼睛啊,！而是閉上了對(duì)他人友善,、謙讓的心靈之門(mén)哪！

現(xiàn)在大家知道了這種行為不好,，大家可千萬(wàn)別像那些假文盲,、假瞎子、假聾子一樣??！

伊索寓言心得體會(huì)字篇四

《伊索寓言》是一部家喻戶(hù)曉的寓言故事集，很小的時(shí)候,，媽媽就給我講過(guò)里邊的.故事,。如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū),，有了更深刻,、更特別的理解。

這些故事告訴我們,，要懂得知足，不可有貪欲,；對(duì)于自己擁有的,，要懂得珍惜，而對(duì)于自己沒(méi)有的,，可盡力爭(zhēng)取,，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有,，要淡然處之,，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣,。淡定下來(lái),，也許貪欲就沒(méi)有了。

有不少寓言,，如《狐貍和巨蟒》,，《驢和蟬》、《肚子和腳》等,，也都告訴我們,，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要,，而且很拙劣,，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)秀,！但若像肚子和腳那樣爭(zhēng)功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(zhǎng)處,，盲目模仿,、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對(duì)的,，但在這個(gè)底線之上,，我們還應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我,。對(duì)無(wú)法改善的劣差淡然一笑,，對(duì)可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服,，這樣,，我們定能完美。

《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示,。懲惡揚(yáng)善,、三思而后行、善交益友,、遠(yuǎn)離罪惡,、莫對(duì)他人的痛苦視而不見(jiàn)等。聯(lián)系實(shí)際想一想,，我們身邊有沒(méi)有這樣的人呢,？或剛愎自用，或率性從事,，或爭(zhēng)強(qiáng)好勝,，或自私自利……，聰明的朋友,，讀過(guò)《伊索寓言》,，你或許會(huì)從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘,，這些或善或惡的品格,，怎么就能跨越千里，傳沿千年,?？梢?jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒,，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(zhǎng)鳴,。

讀《伊索寓言》，感悟生活,，思考生活,，定會(huì)收獲生活。

伊索寓言心得體會(huì)字篇五

《伊索寓言》中,，伊索老先生是想籍此告訴讀者們,，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理,，讀完每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì),。下面是本站帶來(lái)的伊索寓言讀書(shū)

心得體會(huì)

在一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里,，我讀了一本書(shū)——《伊索寓言》。這本書(shū)令我受益匪淺,，因?yàn)樗ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)短的小故事,，講述了一個(gè)個(gè)大道理。

有一個(gè)故事給我的印象最深,，那就是《金斧,、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事。這個(gè)故事呀,，對(duì)我的觸動(dòng)很大,。一個(gè)誠(chéng)實(shí)而又善良的樵夫出門(mén)砍柴，當(dāng)然這個(gè)樵夫不僅誠(chéng)實(shí)而且還很窮,，他累得坐在河邊休息著。因?yàn)樗浅,？诳?，所以他就彎下腰去喝水。突然,，“撲通”的一聲,，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)河里，樵夫急得大哭了起來(lái),。這時(shí)水中冒出許多的泡泡,，水泡中走出了一個(gè)仙人。仙人和藹地問(wèn)道：“這位兄弟,，你怎么了?”樵夫擦干眼淚,，把事情的經(jīng)過(guò)一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說(shuō)：“你是好人,。別哭了,，我?guī)湍阏乙徽?。”說(shuō)完,，就沉入河底不見(jiàn)了,。不久，仙人拿著一把金斧,、一把銀斧,，還有一把鐵斧交給樵夫，說(shuō)：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下,，最終拿回屬于自己的鐵斧,，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人,，帶著三把斧頭回了家,，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)著壞腦筋,，他也來(lái)到河邊學(xué)著樵夫的模樣,。同樣，也招來(lái)了仙人,，仙人也拿了三把斧子,。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧,、銀斧,、鐵斧，貪婪地說(shuō)：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形,，失望地帶著三把斧子離開(kāi)了,。這個(gè)貪心的家伙最后什么都沒(méi)得到。

這個(gè)故事讓我懂得了：貪得無(wú)厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰,。

《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理,，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做,，我非常喜愛(ài)這本書(shū)!

一個(gè)個(gè)鮮明的形象,，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力,，是伊索辛苦一身的著作,。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部,，著作可謂婦孺皆知,。

伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身,，他人有難落井下石,。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍,，自私,，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有人性的光輝,。污穢,，丑陋，玷污了這個(gè)世界,，我真想把這些東西狠狠擦去,，不留一點(diǎn)痕跡。

文中有一小則故事是講狐貍和葡萄,，狐貍餓極了,，一心想摘葡萄，偏偏夠不著,，還說(shuō)是葡萄沒(méi)熟,。我看吶，這葡萄又甜又大,，又紅又紫,，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心,，愛(ài)面子，才編了這么一個(gè)謊言,。這種自欺欺人的手法,，只能騙自己，不會(huì)想法子,，只知道找借口,，志大才疏，不足成事,。

有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前,，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面,。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn),，而他們自己的過(guò)錯(cuò)就看不見(jiàn)了,。若是讓我覺(jué)得,，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面,。這樣他們就能看到自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正,，而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較,，將心比心,，生活才會(huì)美好,。

指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間,，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字,，我越看越感受到社會(huì)的污穢,，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事,，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹,，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激,，是農(nóng)夫躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難,。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫,，這是一只感激,，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝,。

伊索寓言刻畫(huà)的,，有動(dòng)物，有神或人,，一個(gè)一個(gè)的故事,，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力,。

寓言是一個(gè)魔袋,，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆,，雖然很小,，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖,，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美,，美在簡(jiǎn)潔,，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句,。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物,，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,，將動(dòng)物為主角的擬人手法,，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落,。

使我印象最深的是 《蚊子與獅子》,，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害,，它吹著喇叭飛到獅子那里,，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上,，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方,。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子,，只好認(rèn)輸,，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,，非常得意,，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去,。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候,，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者,，卻被弱者所消滅?！?這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的,，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗,。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,，能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì)得到懲罰,，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng),。 在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定,，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名,，有時(shí)又只能考六、七十分,。過(guò)去一直不知道是什么原因,，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿(mǎn)的緣故,。每當(dāng)考了第一名時(shí),，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿,，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想,。

書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然,，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等,。

到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧,，想象的魅力和做人的道理,。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲,，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，對(duì)生活看得更透徹了。

讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧,，使我受益匪淺,。

比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi),。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人,，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣(mài)老，我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán),。還有一種是比我們年輕得不多的后生,，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念,，而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣(mài)老,，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧,。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的,。譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌,，還肯說(shuō)好,，對(duì)于二十三四歲的少女們,，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡,，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突,。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的,，全證明了這個(gè)分析的正確,。

把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期,。先前是幼稚的,，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代,。時(shí)代愈古,，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后,，他積的閱歷愈深,，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老,。這樣，我們的信而好古的態(tài)度,，便發(fā)生了新意義,。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子,，并非為敬老,，也許是賣(mài)老。沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的,，所以我們也相信現(xiàn)代一切,，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步,。

這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的,。是的，《伊索寓言》大可看得,。它至少給予我們?nèi)N安慰,。第一，這是一本古代的書(shū),，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲,。第二，它是一本小孩子讀物,，看了愈覺(jué)得我們是成人了,，已超出那些幼稚的見(jiàn)解,。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的,，從禽獸變到人,，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論,，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué),。但是窮朋友要我們幫助,，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》,，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解,，非加以糾正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo),，碰見(jiàn)獸就充作獸,。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸,，表示腳踏實(shí)地;在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo),，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅,，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民,，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠,，這只是——人,。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死,，向螞蟻借糧,，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓,，活該!”這故事應(yīng)該還有下文,。據(jù)柏拉圖《對(duì)話(huà)篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化,，變成詩(shī)人,。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓,、不肯借錢(qián)的人,，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了,，本身就做螞蟻的糧食;同樣,，生前養(yǎng)不活自己的大作家,，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如,，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友,，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋,，看見(jiàn)水里的影子,，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架,，要搶影子銜的肉,，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得,，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面,。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照,，知道自己是個(gè)什麼東西,。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子,，不自知的東西,，照了鏡子也沒(méi)有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后,，反害他大叫大鬧,，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象,?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象,，失足掉在井里,，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處,，不管地下呢!”只向高處看,，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井,，有時(shí)是下野或下臺(tái),。不過(guò)，下去以后,，決不說(shuō)是不小心掉下去的,，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的,，我們就是下去以后,，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王,，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上,，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選,，果然為上帝挑中,，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái),，依然現(xiàn)出烏鴉的本相,。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō),，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家,，寸草也不生的頭腦,，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去,，現(xiàn)了原形,，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈,，到那時(shí)候,，大家光著身子，看真正的孔雀,、天鵝等跟烏鴉有何分別,。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣,，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了,，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小,。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償,，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),，卑鄙說(shuō)是靈活,，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人,，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子,。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事,。

老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞,，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足,，希望它一天下兩個(gè)蛋,，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥,，不下蛋了--所以戒之在貪,。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼,。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄,，用盡方法，弄不到嘴只好放棄,，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的,，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的,?！奔偃缢且恢徊灰诐M(mǎn)足的狐貍，這句話(huà)他對(duì)自己說(shuō),，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”,。假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話(huà)他對(duì)旁人說(shuō),，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭,。

驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷,，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺,，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺,?！崩切乓詾檎妫瑢?zhuān)心尋刺,，被驢子踢傷逃去,，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑,，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種,。

這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言,，認(rèn)為有壞心術(shù),，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例,，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情,，反會(huì)羨慕善騙的狐貍,。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言,，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界,、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活,。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了,，失去了天真，所以要不得,。我認(rèn)為寓言要不得,，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了,，以為人事里是非的分別,、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚,，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng),。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist),，主張復(fù)古，而我呢,，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅,，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車(chē)子的前進(jìn),，都是我的力量,。

伊索寓言心得體會(huì)字篇六

伊索寓言是希臘古代著名作家伊索創(chuàng)作的一系列短小精悍的寓言故事，通過(guò)動(dòng)物形象融入生動(dòng)的情節(jié),，傳遞出深刻的道德教育意義,。最近，我參加了一堂關(guān)于伊索寓言的課程,，對(duì)這些故事有了更深入的理解和體會(huì),。以下是我對(duì)這堂課的收獲和心得。

第一段：伊索寓言的價(jià)值

伊索寓言通過(guò)動(dòng)物的形象,，揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷,，以及生活中存在的各種道德問(wèn)題。這些故事以簡(jiǎn)單,、易懂的方式展現(xiàn)了人與人之間的相處之道,，對(duì)于我們塑造正確的價(jià)值觀和道德觀念大有裨益。比如《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信他人的恭維之詞，不要因一時(shí)的夸獎(jiǎng)而驕傲自滿(mǎn),。這些故事不僅可以在娛樂(lè)中培養(yǎng)我們的思考能力,，更能引導(dǎo)我們正確的行為準(zhǔn)則。

第二段：寓言故事的啟示

通過(guò)上課聽(tīng)講,，我發(fā)現(xiàn)寓言故事背后蘊(yùn)含的深刻道理可以引發(fā)人們對(duì)生活和社會(huì)的思考,。例如，《狼來(lái)了》這個(gè)故事講述了一個(gè)孩子詐稱(chēng)狼來(lái)襲,，結(jié)果村民對(duì)此不再相信,，直到真正的狼出現(xiàn)時(shí)，無(wú)人理會(huì),。這個(gè)故事告訴我們不要撒謊,，因?yàn)槿鲋e一次，就會(huì)失去信任一次,。而《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事則告訴我們,，人們往往容易上當(dāng)受騙。這些故事激發(fā)了我對(duì)社會(huì)道德和人際關(guān)系的思考,，并且在我個(gè)人的生活中有了應(yīng)用,。

第三段：個(gè)人體會(huì)

聽(tīng)完這堂課，我深刻體會(huì)到伊索寓言的智慧和教育意義,。這些故事不僅能夠啟迪我們對(duì)道德規(guī)范的思考,，還能夠幫助我們學(xué)會(huì)正確的行為方式和處事態(tài)度。比如,，《葡萄和狐貍》這個(gè)故事告訴我們,，對(duì)于無(wú)法得到的東西，我們不應(yīng)該患得患失,，而是要珍惜身邊已經(jīng)擁有的,。通過(guò)了解和分析這些故事，我逐漸明白了這些道理的深意,，并在生活中盡量落實(shí),。

第四段：教育意義

伊索寓言是一種有力的道德教育工具，它能夠潛移默化地影響我們的行為和思維方式,。通過(guò)故事中的人物形象和情節(jié),，我們能夠更好地感受到道德準(zhǔn)則的重要性和正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。這些故事不僅可以在學(xué)校中進(jìn)行教學(xué),，也可以作為家庭教育的重要組成部分,。通過(guò)與孩子們一起閱讀伊索寓言，我們能夠以?xún)和绞絹?lái)解釋和討論這些道德故事,，從而對(duì)他們的品德和人格發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,。

第五段：對(duì)伊索寓言的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考

通過(guò)這堂課,，我意識(shí)到伊索寓言是一種永恒的文化遺產(chǎn)，它不僅在古代有重要的教育意義,，如今在現(xiàn)代社會(huì)依然有著深遠(yuǎn)的影響,。因此，我決定進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究伊索寓言,。我計(jì)劃閱讀更多的伊索寓言,，從中汲取更多的智慧和理念，讓它們成為我成長(zhǎng)道路上的助力和引導(dǎo),。同時(shí),，我希望能將這些寓言故事傳播給更多的人，讓他們也能從這些簡(jiǎn)單而又智慧的故事中汲取力量,。

總結(jié)起來(lái),，伊索寓言課堂讓我深刻領(lǐng)悟到這些簡(jiǎn)單故事背后的價(jià)值和意義。我從中感受到了道德教育的力量,，對(duì)人性和社會(huì)道德問(wèn)題有了更深入的理解,。我相信，通過(guò)認(rèn)真思考和踐行這些故事中所傳達(dá)的智慧,，我們可以成為更為善良,、有道德修養(yǎng)的人。同時(shí),，這些故事也應(yīng)該被廣泛傳播,，幫助更多人塑造正確的價(jià)值觀和道德觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步,。

伊索寓言心得體會(huì)字篇七

我是書(shū)海中的一條忠實(shí)的.小魚(yú),，常常在書(shū)海里自由自在的遨游,。海闊任魚(yú)躍，有一天,，我在新華書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》！其中有一篇寓言很有意思,，很能啟發(fā)人去思考，那就是《蚊子與獅子》。

這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林——獅子宣戰(zhàn),，竟然憑自己的機(jī)智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子,?？墒请S后,，蚊子便得意忘形地吹著喇叭，唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果,，被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了,。最終,，成了蜘蛛的一頓美餐,。在臨死的時(shí)候,，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者,，卻被弱者所消滅?！?/p>

在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中,，我的語(yǔ)文成績(jī)一直不是很穩(wěn)定。有時(shí)候在班上名列前茅,，有時(shí)候就只能是比上不足,，比下有余。過(guò)去也不知道到底是為什么?，F(xiàn)在讀了這則寓言,，我忽然明白了——那是因?yàn)槲姨湴痢⑻詽M(mǎn)了,。每當(dāng)我考了個(gè)好成績(jī)時(shí),，我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎(jiǎng)品,，思考著是奧特曼呢,，還是要變形金剛,；或者想著去哪兒玩,，是去溫州樂(lè)園呢,，還是去江心西園,；要不,，就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基,。尾巴翹得太高了，也總是會(huì)折斷的,。所以，自己的語(yǔ)文成績(jī)一直就像微風(fēng)中的麥浪,，波濤起伏,，時(shí)高時(shí)低,?？磥?lái)不能在娶得一點(diǎn)小勝利的時(shí)候就忘記了自己姓什么、長(zhǎng)什么樣兒了,。

而我們班的學(xué)習(xí)委員,，無(wú)論考得多好，她都不驕傲,。老師也常常表?yè)P(yáng)她,，還號(hào)召大家要向她學(xué)習(xí)呢。

《伊索寓言》以擬人化的動(dòng)物,、普通人以及神為主要表現(xiàn),。還有許多寓言，教人如何處世,，如何做一個(gè)好人,，怎樣去辨別是非、好壞,，怎樣變得聰明,，怎樣變得智慧。

伊索寓言心得體會(huì)字篇八

寓言是一種將寓意隱藏在故事情節(jié)中的文學(xué)形式,，它不僅可以帶給人們樂(lè)趣,，同時(shí)也教育人們思考、反思,、認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),。而伊索寓言更是在古代希臘取得了巨大的影響力，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中不可忽視的一部分。最近一次我有幸參加了一堂以伊索寓言為主題的課程,，通過(guò)對(duì)寓言的深入學(xué)習(xí)和分享，我得到了許多啟發(fā),。

首先,，伊索寓言通過(guò)形象的動(dòng)物主角向人們展示了人性的各種特征和行為。在課堂上,，教師講述了一則寓言故事：烏鴉和狐貍,。故事中，烏鴉因被狐貍夸贊美麗而驕傲自滿(mǎn),，最終失去了珍貴的食物,。這個(gè)故事讓我意識(shí)到，人們有時(shí)會(huì)因?yàn)槁?tīng)到夸獎(jiǎng)而變得驕傲,，進(jìn)而失去理智,。這個(gè)寓言故事教育人們要保持謙遜，不要過(guò)于相信別人的贊美,。正如烏鴉一樣,，過(guò)度的自信會(huì)讓我們陷入困境。

其次,，伊索寓言教會(huì)了我如何看待困難和挑戰(zhàn),。在課程中，老師講述了烏龜和兔子賽跑的故事,。故事中,，兔子以自己的速度自大，最終輸給了烏龜,。通過(guò)這個(gè)故事,，我深刻認(rèn)識(shí)到，人生不是一場(chǎng)短跑,，而是一場(chǎng)馬拉松,。有時(shí)我們可能會(huì)遭遇失敗，感覺(jué)自己比別人弱小,。但是,，只要我們像烏龜一樣，堅(jiān)持努力,，不放棄希望,，最終我們一定能取得成功。這個(gè)寓言故事告訴我,，任何困難和挑戰(zhàn)都不足以阻止我們前進(jìn)的腳步,。

第三，伊索寓言還教育了我關(guān)于勇氣和誠(chéng)實(shí)的重要性。在課堂上,，我聽(tīng)到了一個(gè)十分有趣的故事：牧童和狼,。故事中，年輕的牧童為了尋求刺激,，多次謊報(bào)有狼出現(xiàn),。最終，當(dāng)真正有狼出現(xiàn)時(shí),，他的呼救卻無(wú)人聽(tīng)從,。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理,，那就是誠(chéng)實(shí)是一種寶貴的品質(zhì),。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己和他人，不說(shuō)謊話(huà),。毫無(wú)疑問(wèn),，每個(gè)謊言都會(huì)削弱人們對(duì)我們的信任，這樣一來(lái),，當(dāng)我們真正需要幫助時(shí),，別人就可能不會(huì)相信我們。只有通過(guò)勇氣和誠(chéng)實(shí),，我們才能建立起真實(shí)的人際關(guān)系,，獲得他人的支持。

第四,，伊索寓言也為我展示了對(duì)待不同文化和個(gè)體的包容和理解,。我們?cè)谡n程中學(xué)習(xí)了猴子和魚(yú)的故事。故事中,，猴子把魚(yú)從水中撈出來(lái)并教它爬樹(shù),，結(jié)果魚(yú)始終無(wú)法掌握這個(gè)技能。通過(guò)這個(gè)故事,，我明白到每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和不足,，所以我們不能凡事帶有偏見(jiàn)地去要求他人。我們應(yīng)該尊重和接納不同的文化和個(gè)體,，相信每個(gè)人都能在自己的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱,。只有通過(guò)包容和理解，我們才能建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì),。

最后,，伊索寓言教會(huì)了我善于思考和分析問(wèn)題。在課程中,，我們學(xué)習(xí)了一則名為“漁夫和小溪”的寓言故事,。故事中,，一個(gè)漁夫在小溪邊看到一條大魚(yú)時(shí)，他決定往溪水里多扔一些毒草以把魚(yú)引出來(lái),。但是毒草引來(lái)的不是大魚(yú),，而是小魚(yú)。通過(guò)這個(gè)故事,，我明白到解決問(wèn)題需要經(jīng)過(guò)深思熟慮,，不能貪圖一時(shí)的便利而未加思考。我們要善于觀察和分析,，找出問(wèn)題的真正癥結(jié)所在，然后采取恰當(dāng)?shù)拇胧┤ソ鉀Q,。

通過(guò)對(duì)伊索寓言的學(xué)習(xí)和分享,，我意識(shí)到寓言作品具有深刻的教育意義。它們不僅能夠給人們帶來(lái)樂(lè)趣和啟迪,，更能夠引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度,。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注和研究寓言作品,，用它們的智慧指導(dǎo)我成長(zhǎng),。

伊索寓言心得體會(huì)字篇九

我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我沉浸在自然的美麗之中,；我喜歡讀書(shū),，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我放松下來(lái)，漫游于情節(jié)的波瀾中,；我喜歡讀書(shū),，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我懂得許多做人的道理。

我最喜歡讀的書(shū)之一是伊索寓言,，我之所以喜歡它,，是因?yàn)樗谏鷦?dòng)的故事情節(jié)中蘊(yùn)含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂(lè)之中,，懂得做事之道,，為人之道。

一只烏鴉口渴了,，想要找水喝,，它突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)頸燒瓶，可燒瓶口很小,，烏鴉喝不到水,，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以,，于是,，烏鴉銜來(lái)小石子,，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來(lái),，就這樣烏鴉喝到了瓶中水,。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)烏鴉還是我很小的時(shí)候,，通過(guò)《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識(shí)的,，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉,，在狡猾的狐貍面前,，在得意之后，在不經(jīng)意之中,，把辛苦得來(lái)的大塊肥肉落入狐貍之口,，這是最初我對(duì)烏鴉的印象，不太好的印象,。

那只不太討人喜歡的烏鴉,，在這里用它的聰明機(jī)智改變了我對(duì)它的認(rèn)識(shí)。它用行動(dòng)告訴我們,，在遇到困難時(shí),，不要放棄，應(yīng)該認(rèn)真思考解決問(wèn)題的辦法,，最終一定能戰(zhàn)勝困難,。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動(dòng)改變了我觀察事物的態(tài)度：在認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物之初,，第一印象可能是比較深刻地印象,，但未必是正確的印象，只有全方位認(rèn)識(shí)事物,，了解事物,，才能對(duì)事物本身得出正確的判斷。

正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇,，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去,，把它抱在懷中，不一會(huì)兒,，蛇逐漸恢復(fù)了知覺(jué),，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪,，自然界萬(wàn)物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律,，我們認(rèn)識(shí)世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血?jiǎng)游?，冬眠是它的?xí)性,，一個(gè)“好心”的農(nóng)夫,，用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來(lái)自外界的攻擊,，自然要咬他一口,，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確,，人是需要愛(ài)心的,，正因?yàn)槿擞辛藧?ài)，這個(gè)世界才會(huì)溫馨而美好,。但農(nóng)夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛(ài)好者,，一個(gè)“愛(ài)心人士”。因?yàn)樗膼?ài)心用錯(cuò)了地方,，正如對(duì)壞人寬容放縱,，則會(huì)給社會(huì)，給自己和別人造成更大的傷害,，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇,，蛇卻恩將仇報(bào),，咬了農(nóng)夫，教訓(xùn)是何等深刻,。

讀史書(shū)能讓人銘記歷史,；讀科學(xué)能讓人明智；讀文學(xué)能讓人陶冶情操,。讀書(shū),，有助于我們了解世界萬(wàn)物內(nèi)在規(guī)律，讀書(shū),，幫助我們認(rèn)識(shí)真實(shí)地世界,。

伊索寓言心得體會(huì)字篇十

第一段：引言部分（200字）

伊索寓言是世界文學(xué)寶藏中的一顆明珠，它以獨(dú)特的方式傳遞著深刻的哲理和道德準(zhǔn)則,。這些寓言以動(dòng)物為主要角色,，通過(guò)短小的故事情節(jié)，直擊人類(lèi)內(nèi)心的善惡和智慧,。讀完伊索寓言,，我深深地感受到人與人之間的相互關(guān)系以及人的品質(zhì)對(duì)人生的影響。通過(guò)深入研讀和體會(huì),，我收獲了寶貴的心得體會(huì),。

第二段：友誼的重要性（200字）

伊索寓言中的《烏鴉和狐貍》給我留下了深刻的印象。故事中,，聰明的狐貍智取了善鳴的烏鴉,，奪走了美味的奶酪,。這個(gè)故事告訴我人與人之間的友誼是非常重要的，我們不能被別人的甜言蜜語(yǔ)所迷惑而背叛朋友,。友誼應(yīng)該是純真無(wú)私的,，而不是基于個(gè)人利益的交易。

第三段：努力與智慧（200字）

《螞蟻和蟬》這個(gè)寓言給了我啟發(fā),。寓言中,，勤勞的螞蟻為了過(guò)冬而努力工作，而懶散的蟬則整天唱歌嬉戲,。當(dāng)冬天來(lái)臨時(shí),，蟬發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有飯吃，而螞蟻卻享受著自己的努力成果,。這個(gè)故事告訴我,，努力和智慧是成功的關(guān)鍵。只有付出努力,，并善用自己的智慧,，才能取得真正的成就。

第四段：仁慈與寬容（200字）

伊索寓言中的《狼與羊》給了我關(guān)于仁慈與寬容的啟示,。故事中,，狼偽裝成了朋友，企圖吃掉一只小羊,。小羊因?yàn)槿蚀群蛯捜荻徚死堑膼盒?，結(jié)果卻不幸被狼吃掉。這個(gè)故事告訴我,，善良和寬容并不意味著無(wú)條件地接納惡意和偽善,，我們需要保護(hù)自己，警惕周?chē)娜撕褪隆?/p>

第五段：正義與公正（200字）

伊索寓言中的《獅子與老鼠》引起了我的思考,。在這個(gè)寓言中,，獅子因被卡住無(wú)法自救，被老鼠救了出來(lái),。后來(lái),，獅子遇到困境時(shí)，老鼠也回報(bào)了獅子的恩情,。這個(gè)故事告訴我,，正義和公正的力量是無(wú)窮的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)人,，每一次幫助,，并以正義和公正對(duì)待周?chē)娜恕?/p>

總結(jié)（100字）：

通過(guò)深入體會(huì)和理解伊索寓言，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì),。友誼的重要性,，努力與智慧,，仁慈與寬容以及正義與公正都是其中的關(guān)鍵要素。伊索寓言能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)傳遞深刻的道德準(zhǔn)則和人生哲理,，使我明白了什么是美好的品質(zhì)和價(jià)值觀,。讀完伊索寓言，我更加堅(jiān)定了自己追求善良和公正的決心,。

伊索寓言心得體會(huì)字篇十一

伊索寓言是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,。作為寓言文學(xué)的代表，伊索寓言以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言,，深入淺出地講述了各種生動(dòng)的寓言故事,，給讀者留下了深刻的啟示和思考。在聽(tīng)課中,，我深深感受到了伊索寓言的魅力,，也從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先,，伊索寓言的故事情節(jié)簡(jiǎn)明扼要,。每個(gè)寓言故事都是短小精悍，沒(méi)有復(fù)雜繁瑣的情節(jié)和人物,，讓人一口氣讀完一則寓言故事,。這種簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格使得讀者能夠迅速理解故事的主旨和道理，收獲到更多的思考和啟示,。例如《狐貍與葡萄》這個(gè)寓言故事,，通過(guò)狐貍見(jiàn)到高懸的葡萄卻無(wú)法吃到的情景,，告訴我們有時(shí)候面對(duì)無(wú)法得到的東西,，我們要學(xué)會(huì)放棄，而不是抱怨和嫉妒,。這種簡(jiǎn)潔明快的故事情節(jié)正是伊索寓言的特點(diǎn),，也是它能夠深入人心的原因。

其次,，伊索寓言的寓意深刻,。雖然伊索寓言的故事簡(jiǎn)短，但每個(gè)故事都蘊(yùn)含著一種寓意,，從中我們可以領(lǐng)悟到人生的哲理,。例如《烏鴉喝水》這個(gè)寓言故事，講述了烏鴉利用一個(gè)水瓶里的水來(lái)解渴的情節(jié),。這個(gè)故事告訴我們聰明才智的重要性,，也告訴我們?cè)谏钪谐３?huì)有很多解決問(wèn)題的方法，我們要善于運(yùn)用我們的智慧去發(fā)現(xiàn)和把握它們,。伊索寓言的寓意不僅與我們的日常生活息息相關(guān),，而且在不同的時(shí)代和社會(huì)背景下都能引起讀者的共鳴,。

此外，伊索寓言的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,，卻又意味深長(zhǎng),。伊索寓言以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)出深刻的人生道理。例如《烏龜和兔子賽跑》這個(gè)寓言故事,，通過(guò)講述烏龜和兔子賽跑的故事告訴我們?nèi)魏问虑榈某蓴〔粌H取決于才能,，更取決于持之以恒的精神。這個(gè)故事以通俗的語(yǔ)言表達(dá)了一個(gè)深入人心的道理,，使人們更好地理解其中的含義,，也更容易接受和記憶。

最后,，伊索寓言的故事情節(jié)貼近生活,。伊索寓言的故事情節(jié)往往與人們的日常生活息息相關(guān)，能夠引起讀者的共鳴,。例如《狼來(lái)了》這個(gè)寓言故事,，講述了牧羊人因?yàn)槎啻翁搱?bào)狼來(lái)了而導(dǎo)致最后狼真的來(lái)了的故事。這個(gè)故事告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信,，不要說(shuō)謊話(huà),，因?yàn)槭バ湃危瑢⒏冻鰳O高的代價(jià),。這個(gè)故事發(fā)生在農(nóng)民的生活中,，貼近人們的日常生活，使人更容易產(chǎn)生共鳴和思考,。

總之,，伊索寓言是一座智慧的寶庫(kù)，它以獨(dú)特的魅力吸引著讀者,，教育了人們很多道理,。在聽(tīng)課中，我深切感受到了伊索寓言的魅力和故事的價(jià)值,。伊索寓言的簡(jiǎn)明扼要,、寓意深刻、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了和貼近生活的特點(diǎn),，讓我更加喜愛(ài)和欣賞這種寓言文學(xué)形式,。更重要的是，伊索寓言給了我很多啟示和思考,，教會(huì)了我如何正確看待問(wèn)題,，如何應(yīng)對(duì)困難，如何與他人相處。我相信,，通過(guò)不斷閱讀伊索寓言和思考其中的道理,，我們能夠不斷提高自己的智慧，成為更好的人,。

伊索寓言心得體會(huì)字篇十二

讀了《伊索寓言》這本書(shū)后,，我深深地被吸引。這本書(shū)不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨生輝的“明珠”,。有人說(shuō),，如此稱(chēng)贊，未免有些夸張,，但如果你認(rèn)真品讀,、細(xì)細(xì)揣摩，你就能感受到它無(wú)窮的魅力,。在我看來(lái),，無(wú)論從哪一方面來(lái)說(shuō)，《伊索寓言》都取得了很高的藝術(shù)成就,，值得我們閱讀,、珍藏。

從思想上來(lái)看,，書(shū)中每一個(gè)短小精煉的故事后面都蘊(yùn)含了極為深刻的人生道理,，為我們的人生之路引航。例如：故事《兩只青蛙》就教育人們不能光顧著眼前的利益,，而草率行動(dòng),，不論干什么事都應(yīng)該考慮周全;《叼著肉的狗》則告訴我們做人切不能太貪心;而《狗、公雞和狐貍》讓我們明白了人只有機(jī)智勇敢，面對(duì)危險(xiǎn)鎮(zhèn)定自如，才能巧妙地?fù)魯橙恕纯矗适码m小，卻富有哲理,，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多道理,，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短,、磨練自身，取得長(zhǎng)足的進(jìn)步,。

猶記得,，書(shū)中讓我印象最深刻的便是《蚊子與獅子》的故事。這則寓言故事講述的是一只蚊子自以為能戰(zhàn)勝獅子,，想和獅子比比誰(shuí)更厲害,。它吹著喇叭飛到獅子那兒，向獅子挑戰(zhàn),。它飛到獅子的臉上,，專(zhuān)門(mén)叮獅子臉上沒(méi)有毛的地方,。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，但還是抓不到蚊子,，只好認(rèn)輸,，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,，非常得意,，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去,，卻不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候,，它唉聲嘆氣道：“我已經(jīng)打敗了強(qiáng)者,，卻被弱者擊敗了?！边@則寓言告訴我們：驕兵必?cái)?。過(guò)于驕傲，會(huì)讓人放松警惕,，終招禍患,。

說(shuō)起這則寓言，我就想起一年級(jí)時(shí),，我的語(yǔ)文成績(jī)一直很不穩(wěn)定,，有時(shí)候能考出全班第一，有時(shí)又只能維持在八,、九十分,。過(guò)去一直不知道是什么原因，但今天讀了這則寓言,，我終于明白了,，這是驕傲自滿(mǎn)的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí),，我總是沾沾自喜,，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，放松了對(duì)自己的要求,，最終導(dǎo)致了成績(jī)的落后,。我想，如果我能樹(shù)立目標(biāo),，戒驕戒躁,，持之以恒地努力，我一定能保持名列前茅的好成績(jī)。

《伊索寓言》這本書(shū),，讓我感觸很深,、受益匪淺，在今后的道路上,，我一定會(huì)克服困難,，迎風(fēng)前行!