在當(dāng)下社會,，接觸并使用報告的人越來越多,，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。通過報告，人們可以獲取最新的信息,，深入分析問題,，并采取相應(yīng)的行動,。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

思想道德社會實踐報告篇一

1,、人們對垃圾危害認(rèn)識不夠，人們多忽視了垃圾的危害,。

2,、生活垃圾處理方法不當(dāng)。多使用焚燒,、掩埋,、堆肥。這些方法破壞土壤,、危害生物,、淤塞河床、污染水質(zhì)……對空氣,、土壤,、水質(zhì)等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀(jì)的小主人,，首先應(yīng)該行動起來,，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾,，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境,。

(1)鼓勵同學(xué)從社會、自然和科學(xué)等不同角度考察并理解環(huán)境問題,，激發(fā)同學(xué)對環(huán)境問題的關(guān)注及好奇心,，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學(xué)的親身參與,，獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn),，發(fā)揮同學(xué)的自主性,培養(yǎng)同學(xué)樂于探究、勤于動手,、敢于實踐的精神,。通過活動,，培養(yǎng)同學(xué)動手實踐的能力和參與社會生活的意識,，培養(yǎng)同學(xué)正確的價值觀,，培養(yǎng)資源意識。

(2)培養(yǎng)收集,、處理信息的能力,，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力,。培養(yǎng)同學(xué)在生活中發(fā)現(xiàn)問題,、處理問題的能力，促進同學(xué)綜合實踐能力的發(fā)展,。經(jīng)過小組的集體研究,，對自己的成果有喜悅感、成就感,，感受與他人協(xié)作交流的樂趣,。

(3)通過活動，使同學(xué)了解垃圾的危害,，增強環(huán)保意識,。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學(xué)走進環(huán)保世界,，體驗現(xiàn)實世界生活,，提高同學(xué)對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認(rèn)識,，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境,、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行,。

通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身,，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境,，領(lǐng)會國家的相關(guān)政策對社會的積極影響;作為大學(xué)生,，我們感到自己的責(zé)任重大，在努力學(xué)習(xí)的同時,，要主動擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的使命,，在學(xué)習(xí)和實踐中不斷成長，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量,。

(1)環(huán)境保護相關(guān)知識的專題培訓(xùn)

(2)在星海公園義務(wù)清掃

(3)留意游客對垃圾箱的標(biāo)識的認(rèn)知

(4)問卷調(diào)查

(5)自制宣傳板展示,，環(huán)境保護宣言收集

(6)實踐心得

(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護專題班會,，向同學(xué)介紹環(huán)境保護的相關(guān)知識,，讓同學(xué)們粗略掌握一定的知識基礎(chǔ)。

(2)提前制作宣傳板,。主題為“環(huán)境保護,，從我做起”

(3)以班為單位,，集體到星海公園進行義務(wù)清掃。出發(fā)前要分為5個小組,，選出小組長,。準(zhǔn)備好清掃工具，宣傳板,，班旗等相關(guān)物品,，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具,，如遇緊急情況,，立即與班長聯(lián)系。

(4)5組同學(xué)中3組進行義務(wù)清掃,，1組同學(xué)進行環(huán)境保護相關(guān)知識宣傳,，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上,。最后一組同學(xué)負(fù)責(zé)調(diào)查問卷及對游客對垃圾箱的標(biāo)識的認(rèn)知的調(diào)查,，并對結(jié)果進行記錄分析，本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實性,，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點,。活動結(jié)束后,，由班長帶隊返校,。

(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字,。

(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得,。

(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片,、錄像和實踐心得,，制作實踐報告。

參與實踐活動人數(shù)：31人(31人)

曹振宇 負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整體,，本次實踐活動的設(shè)計以及環(huán)境保護相關(guān)知識培訓(xùn)的主持,，對大家進行監(jiān)督、照相和錄像,。

1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座

12月2日星期五

西部校區(qū) 化工綜合樓b103

講座由水污染,、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。

緊接著,，班長為大家解釋了什么是垃圾分類,。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境,。其實,，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋,，它們都應(yīng)該有回收和利用的價值。

本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識,，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源,，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾,、廚余垃圾,、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料,、玻璃,、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋,、焚燒和堆肥等等,。

講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學(xué)按排分組,，每一排為一組,，回答問題。

此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況,，回答問題時,，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切,，但是大家已經(jīng)基本了解了垃圾分類的基礎(chǔ)知識,。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著,，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進入了尾聲,。

最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領(lǐng)大家鄭重宣誓：

一定把身邊的.垃圾分類扔進垃圾箱;

并進行廢舊電池的回收;

對廢舊材料進行分類資源化處理處置;

自覺學(xué)習(xí)環(huán)保知識,，提高環(huán)保意識;

并帶動身邊的朋友,、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!

思想道德社會實踐報告篇二

當(dāng)前社會意識形態(tài)多元化的形勢之下,，形形色色的思想意識沖擊著人們的精神世界,。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,，現(xiàn)如今也是對青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點,。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德實踐活動能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識現(xiàn)狀,，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析,，探尋感恩教育意識的著手點，幫助青少年,，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng),，促進學(xué)校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發(fā)展,。

一,、感恩意識現(xiàn)狀

學(xué)生感恩意識調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個人都應(yīng)具有的品質(zhì),，俗話說滴水之恩當(dāng)涌泉相報,，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝,。但是,，在感恩對象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識存在一些問題,。

首先,，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次,，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師,，但是很少學(xué)生會真正對老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對同學(xué)表示感恩,，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒有必要表示感謝,，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助,，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報,。

二、分析

當(dāng)前青少年及大學(xué)生對父母老師及他人的感恩意識較強,，但仍存在不知感恩的情況,，分析原因如下：

1、家庭原因

家庭是一個孩子的第一個教育者,，家庭對孩子的影響非常大,，因此家庭的感恩教育對于學(xué)生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長調(diào)查問卷分析,，當(dāng)前,，大部分家庭都是獨生子女，孩子衣來伸手飯來張口,，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳,，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績,，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了,，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識缺失的一個重要原因,。

另外，大部分家長在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識,，從調(diào)查問卷可以看出,，大部分家長采用說教的方式對孩子進行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實際行動為榜樣或與孩子進行民主的交流,，而且,，家長們覺得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用,，在日常生活中,，家長若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母,，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因,。

近年來，隨著農(nóng)村勞動力向城市遷移,，留守青少年越來越多,，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛,，而祖父母對于這些青少年的思想道德教育更是少之又少,。

以上總總情況，使得青少年以自我為中心,，自私,，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己,，難以顧及他人,，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。

2,、學(xué)校原因

學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑,。但是學(xué)校教育的過程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論,，很少讓學(xué)生真正實踐起來,，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級檢查的情況下進行的。

目前,，學(xué)校對于學(xué)生道德行為方面較低,，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文,，而不從自身做起,，更感受不到感恩的現(xiàn)實意義,，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。

3,、社會原因

當(dāng)前中國在社會主義市場經(jīng)濟的大形勢下,，社會物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強調(diào)金錢的追求與享受,，以至出現(xiàn)見人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn),，社會對與感恩意識的宣傳過于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實的,。

三,、建議

根據(jù)學(xué)生感恩意識的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識,，促進青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng),，可以通過以下途徑：

1、加強家庭的感恩教育

家長應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評價孩子,，須知,，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績,，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),，使孩子以感恩的態(tài)度對待他人，對待社會,。對待孩子不應(yīng)一味的溺愛,，有求必應(yīng)，這樣只會導(dǎo)致孩子以自我為中心,，不會顧及他人,。

2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實踐的培養(yǎng)

長期以來,，在學(xué)校實踐中,，經(jīng)常可以感受到的是為事務(wù)而操勞,，對學(xué)生考分,、評比、獲獎等可見成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升,。教育不僅是傳授知識,，更重要的是將知識升華為一種關(guān)懷，它比知識更重要,。只有這樣,，才能有效地促進人的和諧發(fā)展,，才能真正提升教育自身的素質(zhì),。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師,，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績,，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動各個方面,。這樣,，教師對學(xué)生的友善態(tài)度，對個人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格,，對學(xué)生的智力行為會產(chǎn)生大量積極肯定的影響,。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教,，逐漸讓學(xué)生意識到關(guān)心他人實際上是關(guān)心自我的繼續(xù),，從而使學(xué)會關(guān)心成為自覺意識的行為。

3,、家長與學(xué)校進行良好的溝通合作

作為社會人,，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系,，也影響著他們的幸福指數(shù),。家長是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí),、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響,。教師,，是一種與人交往的職業(yè),，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能,。它不僅關(guān)系到知識傳授的效率,，同時也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動中,，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì),，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對話者。

4,、讓青少年走進社會,，了解現(xiàn)實，感悟人生

大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實踐調(diào)查報告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實踐調(diào)查報告人是社會實體,，社會現(xiàn)實能直接影響個體心理或意識的形成和發(fā)展,，有適宜的情境，他們會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo),。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實的了解和本質(zhì)的認(rèn)識;對父母付出的辛勞沒有感恩意識,，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助,，缺乏必要的同情心和社會責(zé)任感,。社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些修身立人的實踐活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者,、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心,，幫助他們解決一些生活上的問題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣,，從中體會勞動的艱辛和偉大;增強學(xué)生的愛國,、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力,，增強社會責(zé)任感，體會成長的感覺,。

四,、社會實踐總結(jié)

感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚,。大學(xué)生作為特殊的群體,，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚，落實到行動中去,，以實際行動將感恩進行下去,。

思想道德社會實踐報告篇三

作為一名國開大學(xué)在校大學(xué)生，我認(rèn)為大學(xué)生消費狀況這個很值得調(diào)查,。在調(diào)查開始,，在擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪?，我也曾?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀,、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究,，但是深思熟慮之下,，我依舊堅定的認(rèn)為，這是值得研究,。

眾所周知,，中國的教育背景下，中小學(xué)生專注于學(xué)習(xí)文化課,，經(jīng)濟供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢,。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候有求必應(yīng),。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對于學(xué)生們的價值觀樹立有很大一部分缺失,。

當(dāng)進入高中，大學(xué)時候,，很多孩子開始離開故鄉(xiāng),，獨自異地求學(xué),，這時父母往往每個月又給孩子留一大筆錢。相于平時零用錢的一大筆錢,，讓孩子獨自支配使用,。但由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生，大學(xué)生來說,，這很大程度上是一種困惑,。很多學(xué)生會習(xí)慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有概念,，往往出手闊綽,。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟,，開始幫忙子女建立正常的消費觀念,。而其它家長，在無意識之間縱容子女的大手大腳,，這后想要補救,，往往很難了。

對于樹立孩子正常的消費觀念這一點,，國外的教育方法迥異,，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告,，關(guān)于對于包括澳大利亞,，美國，日本等國和中國小學(xué)生的課后作業(yè),。國內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫,，背誦,，做題,。而國外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠(yuǎn)親寫信,、討論時事,、制定旅游計劃、給同桌出歷史試卷等等,，不一而足,，其中有一項就是制定家庭購物計劃。從這個點上不難看出,，國外對于低齡教育非常全面,，不光包括消費觀念，還包括世界觀,，社會交流等等,。

這次的社會實踐,，我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費觀念，在調(diào)查過程中領(lǐng)悟頗多,，或有所得,，自已的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是令人欣慰的,，但我相信有很多同學(xué)在樹產(chǎn)正確的價值觀的道路上走了彎路,，包括我在內(nèi)，這一點任需要我們反思,。我認(rèn)我們也需要向國外的先理教育理理含看齊,，從小為低齡兒童樹立一生正確價值觀。

思想道德社會實踐報告篇四

近年來,，高校錄取率不斷提高,，教育普及進一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的,，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關(guān),。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事,，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下,，時常活生生出現(xiàn)在人們眼前,。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生,，我們有必要審視自我，了解環(huán)境,。特作此調(diào)查,。

一、調(diào)查的方法與內(nèi)容

本次調(diào)查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊發(fā)起,，主要以問卷調(diào)查的形式展開,，調(diào)查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識及看法,、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開,。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。

二,、調(diào)查報告的分析

本次調(diào)查發(fā)放問卷350份,，收回326份。

1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識

首先,，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng),，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì),。本題既然為多選題,，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的,。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng),，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化,，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中,。

那么大學(xué)生最重要的東西是什么?

53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力,，11.6%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要,，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上,，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要,。

而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上,，21.7%的人認(rèn)為作用很大,，而72.3%的`人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒有作用,。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育,，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上,，才會使道德的公信力和約束力增強,，真正起到無形之法的作用。

作為大學(xué)生,，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認(rèn)為在于個人覺悟,，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少,。確實,，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的,。

2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平

這一方面為本次調(diào)查的重點,。

在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座,，15.4%選擇別人不讓，我也不讓,，5.3%的人會假裝沒看見,，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中,，其實經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座,，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩,，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識,，覺得同樣花錢坐車,，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī),，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé),。

在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下,，你會怎么做?

僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則,，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點走,，而35.3%則會視情況而定,。不論人走我走，還是視情況而定,，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn),，以為車少，以為自己速度快,，而就此釀成大禍的又何嘗少,，真正到了那時就追悔莫及了。

對于學(xué)校組織的志愿者活動,、社區(qū)服務(wù)和公益勞動,，56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學(xué)表示什么活動都愿意參加,，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動,。確實大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹,。有的學(xué)生加入青年志愿者,，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿,，只是為學(xué)分而志愿,。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵,，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題,。

80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默,，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態(tài)度,。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候,，作為寢室成員,，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒,，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣,。

你是否介意不道德的行為?

69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意,，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了,。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對,，21.2%的人選擇隨波逐流,，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼,，當(dāng)做什么都沒發(fā)生,。

對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂,。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是,，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出,。這是社會的悲哀所在,。

三、本次調(diào)查總結(jié)

據(jù)有效統(tǒng)計,，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識,，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù),，這其中有主觀的原因,，也有客觀的原因。

通過本次社會實踐調(diào)查,，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點建議：

1.大學(xué)生反思自我,，從自身點滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn),，而忽視了人立于世的根本,。只有先學(xué)會做人，才能做學(xué)問,，才能成就我們各自的人生道路,。

2.學(xué)校作為教授知識的場所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才,，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念,，如果一個高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束,，那么很可能給社會帶來的不是貢獻(xiàn)而是危害,。

3.擴展到更大的層面,，便是整個社會的責(zé)任。居鮑魚之肆,，久不聞其臭,。如何改善這個社會大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割,，相互影響,，相互作用。

相信通過學(xué)生道德意識的提高,，學(xué)校德育工作更有效的開展落實,，國家對道德工作和諧社會的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問題會得到進一步的改善,。

思想道德社會實踐報告篇五

對過去的大學(xué)生來說,大學(xué)校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道,。華而對今天的大學(xué)生來說,社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由,、平和的大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地,。

李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分,，應(yīng)保持它的自由,，神圣和崇高?！?/p>

大學(xué)時代是人生美好的時光,，對愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩,。當(dāng)代大學(xué)生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求,。大學(xué)生談戀愛，我們應(yīng)該怎樣看待?對此,，我們組織了一次調(diào)查,來解決心中的疑惑,。在對各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。

上大學(xué)以后,對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友,。大部分同學(xué)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易,當(dāng)兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關(guān)系,，這樣，擁有了愛情,，自然周末里便會有人陪你逛街,，平日里也會有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠(yuǎn)離了寂寞,。于是,，認(rèn)為兩個人的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個人的世界精彩,。

據(jù)調(diào)查,49.3%的大學(xué)生在選擇戀人時是經(jīng)過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要,，因為當(dāng)你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活,，一種生命。一旦走了眼,，那就意味著一場災(zāi)難,。”

有60.7%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔,?！?/p>

有的同學(xué)認(rèn)為,在大學(xué)里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的遺憾。

所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習(xí)也不是孤立的,戀愛當(dāng)然要面對,。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛,。

大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ),，社會基礎(chǔ),，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多,，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣,。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對失戀,。有的同學(xué)認(rèn)為：“失戀,，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶,，豐富著自己的人生”,。

有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗,，怕失去已得到的東西,。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎,？沒有了愛情,，友情、親情依然還會陪伴著你,。

失戀并不可怕,，可怕的是你不敢正視失戀。

在調(diào)查中,，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題,。有89.4%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學(xué)生認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上,。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情,，使自己多有些本事,。”這說明,，在大學(xué)生心中,，事業(yè)還是重于愛情的。當(dāng)然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情,，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎(chǔ)之上的,。的確,，愛情的建立離不開基礎(chǔ),，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此,。

作為社會主義國家的大學(xué)生,，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為,，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚,，做到既不古板又不輕率，既熾熱,、活潑,、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受,。

大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認(rèn)識自我,、完善自我、發(fā)展自我,、超越自我起到積極的作用,。因此，對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念,，我們要正確對待,，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇,。擁有正確的戀愛觀,，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花,。

注釋：（1）李大釗《人民日報》

（2）歌德：《歌德語錄》

思想道德社會實踐報告篇六

作為一名在校大學(xué)生,，我認(rèn)為關(guān)于大學(xué)生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始,，擬定課題的時候,，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑,，曾經(jīng)想過換個課題研究,，但是深思熟慮之下,，我依舊堅定的認(rèn)為，這是值得研究的,。

眾所周知,，中國的教育背景下，中小學(xué)生們專注于學(xué)習(xí)文化課,，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢,。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應(yīng),。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對于學(xué)生們的價值觀樹立有很大一部分缺失,。

當(dāng)進入高中、大學(xué)時,，很多學(xué)生開始離開故鄉(xiāng),，獨自異地求學(xué)，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢,，相對于平時零用錢的一大筆錢,，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生,、大學(xué)生來說,，這很大程度上是一種困惑。很多學(xué)生會習(xí)慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想,，從而花錢沒有計劃性,，往往出手闊綽。遇到這種情況,，有意識的家長會突然醒悟,，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長,，在無意識之間縱容了子女的大手大腳,，之后想要補救，往往很難了,。

對于樹立孩子正確的消費觀念這一點,，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群,。有這樣一份報告,，關(guān)于對比包括澳大利亞、美國,、日本等國和中國小學(xué)生的課后作業(yè),。國內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦,、做題,，而國外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠(yuǎn)親寫信,、討論時事、制定旅游計劃,、給同桌出歷史考卷等等不一而足,，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出,，國外對于低齡教育非常的全面,，不光包括消費觀念,，還包括世界觀、社會交流等等,。

我本人在入學(xué)前，基本也是“不夠張口”,，對于經(jīng)濟沒有足夠認(rèn)識的人,，所幸我母親是個有遠(yuǎn)見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳,，對于我的要求也沒有有求必應(yīng),，小的時候我還因此大鬧過好多次,，現(xiàn)在想來,，真是汗顏加感謝,。

入學(xué)后，我卻又開始畏懼消費,，盲目的認(rèn)為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學(xué)開始,，整整一個學(xué)年兩個學(xué)期,，我每天都在記賬,，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹(jǐn)慎節(jié)約,，甚至?xí)驗閷Σ簧腺~而大為惱火，反而影響了正常生活,。

這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費觀念,，在調(diào)查過程中領(lǐng)悟頗多，或有所得,，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的,，但是我相信很多同學(xué)在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi),，這一點仍需要我們反思,。我認(rèn)為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀,。

思想道德社會實踐報告篇七

1月15號晚,，我回到曠別已久的家,，家是我永遠(yuǎn)的港灣,，無論怎樣,，它都可以讓我?？?。休息了幾天,，見了一些朋友和以前的同學(xué)，大家還是那么好玩,，聚在一起天南地北地胡侃,，仿佛我們又回到了中學(xué)時代，那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂,。終于和朋友同學(xué)們告別,，一個人在家靜靜地思考，我只帶了一本書回去,，所以平常還是比較多時間的,，于是想起了寒假實踐,。

艱辛知人生,，實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,，使我逐步了解了社會,，開闊了視野。增長了才干,，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位臵,。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價,。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力,。作為一名大學(xué)生,，即將走上社會，更應(yīng)該提早走上社會,，認(rèn)識社會,，適應(yīng)社會,。

實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了很多理論知識,，但是如果我們在實際當(dāng)中不能靈活運用，那就等于沒有學(xué),。實習(xí)就是將我們在課堂上學(xué)的理論知識運用到實戰(zhàn)中,。

我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當(dāng)?shù)倪\用到生活、工作當(dāng)中去,，成為對別人對社會有用的人才,？我們怎樣才能適應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，怎樣才能確定自己的人生坐標(biāo),，實現(xiàn)自己的人生價值呢,？抱著這種想法，經(jīng)人介紹我走進了長春前進大街肯德基店,。在那里,，我學(xué)到許多書本上所沒有的社會實踐知識，體會到了工作的一些難處,，學(xué)會了如何處世,，怎樣把事做對做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗,。

再這段實踐里我得到了許多體會與認(rèn)識，理解了學(xué)院為什么一直強調(diào)加強我們社會實踐能力,，現(xiàn)我將這短短的工作經(jīng)歷總結(jié)做出實踐報告如下,，請老師予以指導(dǎo)。

以前的假期實踐我做過家教,、家私店送貨員,、大型商場服務(wù)員，感覺這些都有好有壞,，主要看自己的興趣，不過我的這些實踐經(jīng)歷對我的成長有很重要的意義,。做家教讓我明白老師的不容易,，做送貨員使我明白家私的很多知識,，包括性價比、出處,、組裝等,，而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習(xí)慣來做的,，而是自己去適應(yīng)制度,。但是，我總在思考,，我能不能不做這些受別人管理的實踐,，我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法,，而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐,，但我已經(jīng)去那里做過一個暑假和一個寒假了，覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了,，我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲,，于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上,，哥哥說年底想擺灘賣桔子,，我馬上舉手贊成，因為我可以和他們一起做,，這樣我的寒假實踐就有著落了,。于是我和哥哥一拍即合，馬上計劃起來,。

首先,，我們兄妹進行了總體計劃：

1、貨源調(diào)查,。包括進貨價,、距離、質(zhì)量等,；

2,、市場需求分析。包括需求量,、供應(yīng)量,、需求供應(yīng)關(guān)系、消費者偏好等,；

3,、可行性分析。包括競爭對手分析,、擺灘地點選擇,、時間等,。于是我們兄妹分工合作，我負(fù)責(zé)的是市場需求分析,。按照我們的風(fēng)俗~習(xí)俗,，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔,。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔,，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足,，就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的,，漲到最后6.00元/斤。當(dāng)前的蒜苔價格為3.5元/斤,，可以說還有漲價的余地,。而據(jù)我的了解調(diào)查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細(xì),，因為這樣看起來好看,，我們幾天的調(diào)查求證，我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況,。在哥哥的調(diào)查中,，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠，距離也不遠(yuǎn),，質(zhì)量算中上,，進貨價為1.35元/斤，貨車運費600元,。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手（擺灘批發(fā)）10家,，地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見：哥哥是想早點開始賣,，廿十進貨,，廿二開始賣；我和哥哥都想到合適的時間才賣,，這樣省時又能集中精力對待,，到廿二開始賣。經(jīng)過討論最后我們決定人民路灘點4000千克,，廿二開始賣,，而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一,，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨,，而我則留在家這邊接應(yīng)。然而,，老天卻下起了小雪,，我想哥哥我們此行應(yīng)該很辛苦了,，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點,，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開始開車到人民路,，看見差不多變成泥人的哥哥,，果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經(jīng)快9點半了,。第二天正式賣蒜苔,，5.5元/斤，不過比較少人問津,，可能是因為離春節(jié)還遠(yuǎn)吧,，擔(dān)心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關(guān)系先做鄰居之間的生意,，這種比較容易做,，一不講價，二不挑揀,，只要裝好送上門就行,。就這樣一直到廿五，我們也只賣出1000多千克,，蒜苔的色澤已經(jīng)沒有剛回來那時好看了,。這時其他擺灘的也已經(jīng)開始批發(fā)了，僅在人民路就有6,、7家了,，競爭相當(dāng)激烈。

而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了,，我一般都在西鳳姐=街這個灘點,，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質(zhì)量要好上不少,，所以這邊情況良好,。蒜苔剛一回來就有很多人來買，第一天就買了500千克,，這使我信心大增,。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨,，很凍,，凍得大家都不想出門了，更別說去消費了,。這樣我們的生意受到很大的影響,，惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性,。大多人抱著“本來要買20千克的，這么冷了,，那就隨便買個10千克吧”的心理,。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣,，但很多勞動人民還是依舊勞作,，我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣,，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口,，為的只是能讓日子好過點。而我在學(xué)校的課室上課都嫌冷,，這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍,，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣,，面對消費者不積極的消費心態(tài),，很多批發(fā)的賣家已經(jīng)開始降價。第一天我們?nèi)嗣衤窞c并沒有一起降價,，因為二哥覺得大家最后還是要買的,，不怕賣不出去。后來事實證明,，這個決定是錯誤的,，這導(dǎo)致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。

一直到廿八才開始降到1.50元/斤,，而這時龍仙橋灘點由于競爭少,，質(zhì)量高已經(jīng)賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子,，估計還有10萬千克,，于是來個大甩賣—，4.00元/斤成本價出售,，這樣到廿九還剩下1000多千克,，接下來的就基本上三元一斤賤賣了，只希望這個灘點能賺回成本,。到年三十那是2.5毛錢斤,，想要就拿去吧，總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了,。就這樣,，我的實踐活動結(jié)束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元,、運輸費1200元,、灘點租費800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅,、衛(wèi)生管理稅,、個體稅等）600元，最后我們只賺了多元,，而人民路的灘點差不多沒賺頭,。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了,，我們能不虧本主要是靠質(zhì)量還有兩邊作戰(zhàn)，同時準(zhǔn)備也比較充足,，但第一次做這個我們也存在不少問題：一是時間上把握不對,，如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去,，這是一個很重要的問題,。三是市場了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會好賣,。但是,，總體來說，這次嘗試還是很有價值的,，畢竟讓我們體會到做生意的感覺（不容易）,，因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準(zhǔn)備才能讓自己把握市場動向,，不會陷入被動的格局,。

同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的',，任何企圖逃避的人都會遭受失敗,，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準(zhǔn)備。假期的實踐不應(yīng)該成為一種壓力,、一種負(fù)擔(dān),，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐,、工作的酸甜苦辣,，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長,。

我以“善用專業(yè)知識,，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富寒假生活”為宗旨,，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動,，接觸社會，了解了社會,，從社會實踐中檢驗了自我,。得到了一下感悟：

一．在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認(rèn)識很多的人,。如何與別人溝通好,，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前實踐的機會不多,，使我與別人對話時不會應(yīng)變,，會使談話時有冷場，這是很尷尬的,。人在社會中都會融入社會這個團體中,，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽,，更事半功倍,。別人給你的意見，你要聽娶耐心,、虛心地接受,。

二．在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定,。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣,。有自信使你更有活力更有精神,。

三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的,、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小,，自己懦弱就這樣表露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼,。如有人所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮,，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付,，大膽與人對話,，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的,，小時候天不怕地不怕,，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙,，那一切都變得容易解決了,。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界,。有勇氣面對是關(guān)鍵,，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄,?！?/p>

四．在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液,。人缺少了血液,，身體就會衰弱，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭,。

此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學(xué)到的空白,，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識,，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力,，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。

（四）本人存在的問題以及幾點思考：

在實踐過程中,，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：

第一,，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活,、交際中有待加強和學(xué)習(xí),。

第二，缺乏社會經(jīng)驗,，在為人處事方面尚還不太成熟,，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng)。

（五）本次社會實踐的問題和建議：

一,、在同一個地方的時間有點太長,，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應(yīng)該總在一個地方,，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺,。所以建議應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r候調(diào)換一下實踐崗位。

二,、因為我的專業(yè)是經(jīng)濟方面的,，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經(jīng)濟秩序，一定是雙方面的,。商家和消費者都應(yīng)該提高自身的素質(zhì),，努力達(dá)到“雙贏”。

思想道德社會實踐報告篇八

[摘要]加強思政課實踐教學(xué),，是加強和改進高校思政課的重要方面,，也是深化教育教學(xué)改革的難點。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用,，以專題為主線,，以項目化教學(xué)為特點，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)新思政課實踐教學(xué)模式,。

[關(guān)健詞]思想政治理論課,；實踐教學(xué)；社會主義核心價值觀

高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,，而實踐教學(xué)是增強學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、提高教學(xué)實效性的有效途徑,。

近年來,，許多高職院校思政課師資隊伍建設(shè)卓有成效，教學(xué)經(jīng)費落實基本到位,，以評促建效果較顯著,，較好地達(dá)到了高校思政課建設(shè)的目標(biāo)要求。但思政課實踐教學(xué)尚處于探索階段,，各高職院校教學(xué)模式百花齊放,、良莠不齊、評價體系不一,，面臨著教學(xué)活動難組織,；教學(xué)模式難創(chuàng)新；學(xué)生興趣難提高,；領(lǐng)導(dǎo)重視不足,、實踐教學(xué)往往流于形式；實踐教學(xué)不規(guī)范,；經(jīng)費不足等一系列難題,。

高職院校思政課實踐教學(xué)，要從高職教育特點和學(xué)生實際出發(fā),，創(chuàng)新教學(xué)方法和模式,；以就業(yè)為導(dǎo)向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,；以改革考核方式為突破口,，按照貼近生活,、貼近社會、貼近學(xué)生的要求,，積極開展教學(xué)改革,，深化教學(xué)研究，拓展教學(xué)空間,，形成鮮明特色,。

（一）不斷完善實踐教學(xué)保障機制

搭建實踐教學(xué)三個平臺，即課堂實踐教學(xué)模式,、校園實踐教學(xué)模式和社會實踐教學(xué)模式,。高職院校要加強領(lǐng)導(dǎo)、積極探索新型教學(xué)模式,，形成"一優(yōu)三講三突出"的實踐教學(xué)模式,。"一優(yōu)"即優(yōu)化實踐教學(xué)內(nèi)容，"三講"即教學(xué)過程中講目標(biāo),、講難點,、講思路，"三突出"即突出新,、突出活,、突出好。

（二）不斷豐富實踐教學(xué)具體模式

思政課實踐教學(xué)要創(chuàng)新,，就必須與時俱進,，集實踐性、針對性,、生動性于一體，注重學(xué)以致用,，把握時代脈搏,，緊扣社會熱點，圍繞十八大,、十八屆三中全會精神,、一系列講話精神、學(xué)習(xí)焦裕祿精神,、黨的群眾路線教育活動,、核心價值觀等內(nèi)容設(shè)計形式多樣的實踐教學(xué)活動。

1.社會主義核心價值觀手抄報制作

為促進學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵,，培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會主義核心價值觀的踐行者,，發(fā)動各班級學(xué)生以小組為單位，利用課余時間制作手抄報,，評選優(yōu)秀作品全校展出,。

2.圍繞社會主義核心價值觀和"中國夢"開展主題演講和辯論賽

3.開展時事課堂,，形成品牌效應(yīng)

為提高學(xué)生收集和處理信息能力,，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟,、政治、文化,、社會的巨大變化和熱點新聞,，按自然班分組制作ppt，推薦學(xué)生進行5-10分鐘匯報,，時事課堂的主題,、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講,、新聞播報,、舞臺表演等。教師即時點評,，每組提交一份ppt,。

4.組織模擬法庭，增強法治觀念

模擬法庭是指選取典型案例,，在仿真的狀態(tài)下進行模擬開庭審判,，使學(xué)生在角色扮演的活動過程中學(xué)習(xí)、認(rèn)知、理解相關(guān)法律知識和法律技術(shù)的實踐教學(xué)活動,。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實踐能力,、分析問題和解決問題的能力、對法律的認(rèn)知能力,、團隊合作、組織協(xié)調(diào)能力等,。

5.暑期三下鄉(xiāng),，社會實踐育人

利用暑假組織大學(xué)生志愿者開展文化、科技,、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動,。學(xué)生在社會實踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學(xué)生們通過參加社會實踐,，了解社會,、認(rèn)識國情，增長才干,、奉獻(xiàn)社會,，鍛煉毅力,、培養(yǎng)品格，增強了歷史使命感和社會責(zé)任感,，以實際行動踐行中國夢,。提交總結(jié)報告。

6.社會調(diào)研

7."請進來"舉辦圖片展

8."走出去"參觀愛國主義教育基地,、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實踐教學(xué)基地

與愛國主義教育基地（如農(nóng)講所,、烈士陵園等）進行合作，建設(shè)思政實踐教學(xué)基地,，組織學(xué)生代表赴基地參觀,、學(xué)習(xí)。與地方政府,、村委會,、學(xué)校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進行合作,，為實踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺,。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,，強化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng)，克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響,，是擺在高校思政工作者面前的一項重要任務(wù),。

首先，建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁和精品課程網(wǎng)站,，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)。其次,，構(gòu)建現(xiàn)代,、人性化的師生互動界面，通過qq群,、微博,、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流。

（四）加大培訓(xùn),，提高思政教師指導(dǎo)實踐教學(xué)水平

"學(xué)高為師,，德高為范",。思政教師必須具有堅定的政治立場、高尚的道德素質(zhì),、高深的知識素養(yǎng),。培訓(xùn)思政教師對實踐教學(xué)的內(nèi)容、方式,、手段,、考核等進行探索、改革和創(chuàng)新,。思政教師要用淵博的學(xué)識征服人,，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力,，實現(xiàn)"說教"與"示范"的有機統(tǒng)一,。

總之，高職院校思政課實踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新,，是一項嚴(yán)肅重大的政治任務(wù),。探索思政課實踐教學(xué)模式改革，必須堅持勇于創(chuàng)新的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,，運用相關(guān)理論,，針對實際問題，進行深入研究,，逐步完善其針對性,、實效性、科學(xué)性和可操作性,。

作者簡介：郭巍?。?983-），女,，講師,，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育,。

吳文彬（1986-）,，男，廣州城建職業(yè)學(xué)院教師,，研究方向：數(shù)學(xué)與管理學(xué),。

思想道德與法治社會實踐報告1000字

思想道德與法治社會實踐報告500字

思想道德社會實踐報告篇九

：思想政治課教學(xué)要想擺脫應(yīng)試教學(xué)的束縛，成為教師教得輕松,，學(xué)生學(xué)得愉快的課程,，這就需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。探究思想政治課的開放教學(xué)新路,，讓學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來,，把學(xué)到的理論知識與實際緊密結(jié)合,，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力與實踐能力，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì),，具有極深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義,。

：思想政治開放教學(xué)內(nèi)容原則方法效果

當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境,。政治課說是一門課,，其實在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當(dāng)部分學(xué)生對政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情,，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,，教師本身也缺少積極性。當(dāng)然,，造成這種狀況的原因是多方面的,，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學(xué)觀念陳舊,，方法單一,，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學(xué)生背條條,，考試考條條”的怪圈,，沒有從應(yīng)試教育的模式下走出來，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄,。如何打破這一沉悶局面,，賦政治課教學(xué)以新意，真正形成師生的雙向互動,，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務(wù)。

無疑,，探索一種能使教師教得輕松,，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過思考,，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓(xùn),，設(shè)想一種開放式的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來,，變消極的地接受為主動的探求,，變厭學(xué)為樂學(xué)、善學(xué),。這將有助于學(xué)生樹立正確的人生觀,，提高思想認(rèn)識水平,，有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng),，有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,。

從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個要素教與學(xué)來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系,，實踐決定認(rèn)識,，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新,，充滿了時代氣息,，是馬克思主義理論和社會實踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,，生活在不同的年代,，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異,，深受周邊環(huán)境的影響,。特別是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大浪淘沙,，社會各種腐敗的,、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,，時時影響著學(xué)生,，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學(xué)之中,，顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開放性是不相適應(yīng)的,，很難實現(xiàn)遷移知識，提高認(rèn)識,，增進情感,，進而轉(zhuǎn)化為行動。

因此,，我們在思想政治課教學(xué)中,，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機,，培養(yǎng)學(xué)生的新思想,、新觀念。在教學(xué)實踐中,，要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能,，提高學(xué)生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認(rèn)識,、判斷的能力,，保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

“開放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結(jié)合,，讓書本知識走出課堂,，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通,，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一,，各學(xué)科知識的自由遷移，通過摸索,，實踐,、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受,，有利于課堂教學(xué),，又能提高學(xué)生知識水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài),，在社會實踐中,，通過信息交流和體會，實現(xiàn)自我教育,，從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)人生觀和世界觀,。

一是要堅持學(xué)校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學(xué)生成為體驗的主體,，在與環(huán)境的相互作用過程中,，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現(xiàn)自我教育,，自我提高的過程,。每個人都生活在現(xiàn)實中，會遇到這樣那樣的問題,，要善于使學(xué)生運用已學(xué)過的書本的知識,，獨立思考面對的問題，提高分析問題,、解決問題的能力,，從而學(xué)以致用，這也是政治課教學(xué)的最終目的,。

二是要堅持把教材中反映時代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實際相結(jié)合,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時代的脈搏，傳承精華,，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì),。如競爭意識,、創(chuàng)新意識，開拓精神,，團隊合作精神等等,，與時俱進。在教學(xué)中,，要把這兩個原則有機地結(jié)合起來。如社會主義市場經(jīng)濟這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里,，市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下,，對資源配置起基礎(chǔ)性作用，那么市場是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢?是在價值規(guī)律的作用下,，通過市場競爭達(dá)到資源優(yōu)化配置的,，而價格是最敏感的信號。

那么,，在市場經(jīng)濟條件下,，勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價值的,，社會對人才需求也是通過市場競爭實現(xiàn)的,。可以引導(dǎo)學(xué)生探訪人才勞動力市場,，通過親身的接觸,，讓學(xué)生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭,，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭,，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題,，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力,，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本,。同時要有堅強的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì),。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗。

在認(rèn)真分析教材,，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上,，教案設(shè)計可分為三部分。

第一部分為課堂教學(xué),，一方面,，教師要樹立新的理念，克服過去應(yīng)試教育的模式,，勇于開拓,。在認(rèn)真分析教材,，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開始，鉆研教法,，力求生動,、形象、具體,、有趣,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面,，要對學(xué)生進行學(xué)法的指導(dǎo),，變課堂的被動接受為課前的積極預(yù)習(xí)，有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識的材料,，從大量的感性認(rèn)識中求得深刻的理性認(rèn)識,，變一般的理論教學(xué)為問題教學(xué)，加強針對性和可操作性,，從而真正貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則,。

第二部分為社會實踐。根據(jù)教材內(nèi)容,，把教材中的知識點組成一個專題,，由學(xué)生帶著專題到生活中、社會中去驗證,。如講到人民代表大會制度時,可以讓學(xué)生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過程,、任期、職能,，權(quán)利與義務(wù)等,。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個私經(jīng)濟發(fā)展,，帶來哪些好處,，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化,，增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識,。

第三部分為深化認(rèn)識，教師設(shè)計主題,，組織學(xué)生撰寫小論文,，這里面包含了學(xué)生的親身感受，內(nèi)容更豐富,，內(nèi)涵更深刻,。教案設(shè)計的三部分，其實質(zhì)是理論和實踐相結(jié)合的過程,。在實施的過程中特別要強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，使之成為一個學(xué)生在社會環(huán)境的作用下實現(xiàn)自我教育,、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當(dāng)然,，教師的作用也很重要,，要作細(xì)致的研究分析，合理規(guī)劃,，統(tǒng)籌安排,，把握好分寸，張馳有度,，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死,，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現(xiàn)教學(xué)意圖,。

1、良好的社會環(huán)境是依據(jù),。十一屆三中全會以來,，我們黨恢復(fù)了解放思想，實事求是的思想路線,。在鄧小平理論指導(dǎo)下,，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展,。社會的深刻變革,，經(jīng)濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革,。社會快速發(fā)展為學(xué)生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù),。

2、中學(xué)生的身心特點是前提,。中學(xué)生在生理上已開始步入青春期,，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點,，突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨立意識急劇發(fā)展,，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力,，能運用已有的知識和生活經(jīng)驗去觀察問題,、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨立思考后才會自覺接受,。社會實踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證,，“開放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

3,、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件,。過去應(yīng)試教育,，為了完成任務(wù)，教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整,，放不開手腳,。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色,。這樣就可以更加開放,，運用多種教學(xué)手段，利用各種環(huán)境來學(xué)習(xí)知識,，方法也更多樣化了,。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,，踴躍地參與到教學(xué)活動中來,，真正形成教與學(xué)的雙向互動，從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面,。

4,、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性,，從具體到抽象,，從分析到綜合的`編寫體制。除了正文的闡述,，還有大量的感受性材料,，以及問題思考，留給學(xué)生一片思想飛翔的天空,，極大地拓展了學(xué)生的思維空間,，更促使學(xué)生開動腦子。教材的這種編寫體制,，使理論和實際緊密結(jié)合,，開展探究性和自主性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的親身實踐提供了示范,。

1.有助于學(xué)生樹立正確人生觀,，提高思想認(rèn)識水平。在整個教學(xué)過程中,，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實際相結(jié)合,，就讓學(xué)生走進社會。現(xiàn)實生活是那么生動,，那么豐富多彩,，充滿生機和活力，在強烈的感受中,，幫助學(xué)生自覺提高思想認(rèn)識水平,，樹立正確人生觀,。

2.有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程,，既是學(xué)生運用科學(xué)理論去分析問題和解決問題的過程,，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中,，培養(yǎng)了觀察問題的能力,，判斷、分析問題的能力,、參與社會的能力和思維能力,。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力,、邏輯思維能力和理解能力,。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

3.有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,。社會的發(fā)展,，社會主義市場經(jīng)濟的建立，對人才的需求展現(xiàn)在二個層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì),，掌握一定的專業(yè)知識和技能,。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感,，適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的競爭觀念,，風(fēng)險意識，心理承受能力,，法制觀念,，道德觀念，價值觀念等等,。簡言之,，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強,，社會實踐對學(xué)生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用,，有利于全面實現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

思想道德社會實踐報告篇十

摘要：鼓勵大學(xué)生進行社會實踐,，不僅提高自身素質(zhì),，還為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合特殊時間節(jié)點,，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實踐活動,，突出“紅色”主旋律，讓學(xué)生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育,，踐行社會主義核心價值觀,，深入理解“中國夢”,，傳遞正能量，不僅進一步發(fā)揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用,，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識,、加強理論學(xué)習(xí)、增強社會責(zé)任感的重要途徑,。

關(guān)鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀

黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展,，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù),、為人民服務(wù),，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,?！盵1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展,，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求,。

愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，是進行思想道德建設(shè)的重要任務(wù),。2014年暑假起,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合自身共青團工作實際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化,、課程化,、學(xué)分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律,，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動,。同學(xué)們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會主義核心價值觀,，深入學(xué)習(xí)理解“中國夢”,，傳遞正能量。此社會實踐活動,，不僅進一步發(fā)揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用,，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識、加強理論學(xué)習(xí),、增強社會責(zé)任感的重要途徑,。

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會,、了解國情,、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力,、培養(yǎng)品格,，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部堅持利用寒暑假組織學(xué)生開展豐富多彩的實踐活動，有的規(guī)定主題,，比如“感悟十八大,，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學(xué)生自選主題。2014年暑假起,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部開展全員化,、課程化、學(xué)分化暑期社會實踐活動,。

1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》,，開始建設(shè)愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育,，至2014年恰逢二十周年,。2004年，,、中央文明辦,、國家發(fā)改委、教育部,、民政部,、財政部、文化部,、全國總工會,、共青團中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關(guān)于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》,，至2014年恰逢十周年,。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年,。結(jié)合重要時間節(jié)點,，考慮到同學(xué)們開展社會實踐的可操作性和意義性，避免使社會實踐流于形式,，外國語學(xué)部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”,，真實了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發(fā)揮作用的真實實效,，一起感受改革開放的發(fā)展成果,，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動，使同學(xué)們銘記歷史,，珍惜現(xiàn)在,，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行,，弘揚光榮革命傳統(tǒng),，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

暑期社會實踐活動是黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部共青團工作的重要組成部分,，在原有實踐活動的基礎(chǔ)上,，學(xué)部結(jié)合新形勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng),，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動,，不僅促進了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，提高個人綜合素質(zhì)和愛國熱情,，還增強了社會責(zé)任感和公民意識,。細(xì)致思考和系統(tǒng)安排，是保證實踐活動順利進行和達(dá)到預(yù)期效果必不可少的重要環(huán)節(jié),。

1.學(xué)部高度重視

布置實踐活動前,，學(xué)部高度重視，多次召開黨總支,、團總支和所有輔導(dǎo)員碰頭會,，總結(jié)經(jīng)驗，研究部署實踐活動,。實踐活動前,，為了提高同學(xué)們的認(rèn)識，高度重視實踐活動的意義,，充分發(fā)揮主觀能動性,，更好地完成實踐活動，學(xué)部組織所有同學(xué)召開動員會和培訓(xùn)會,，建立微信群和qq群,，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)，激發(fā)大家參與熱情,，重點強調(diào)安全意識,、大局意識、團隊意識,、服從意識,。

2.打破界限分組

為了充分調(diào)動同學(xué)們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動,，外國語學(xué)部打破專業(yè),、班級界限，將所有學(xué)生全部按照家鄉(xiāng)所在地進行分組，每8-10人一組,，組成哈爾濱,、齊齊哈爾、大慶,、綏化,、牡丹江、雙鴨山,、伊春,、佳木斯、鶴崗,、雞西,、內(nèi)蒙古、遼寧吉林,、河北天津等小分隊,。

3.指導(dǎo)教師對接

4.制定相關(guān)文件

結(jié)合暑期社會實踐活動的主題和實際情況,，外國語學(xué)部先后制定了《外國語學(xué)部暑期社會實踐實施辦法和相關(guān)要求》《調(diào)研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》，方便同學(xué)們在開展實踐活動,、撰寫調(diào)研報告,、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調(diào)查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書》，方便同學(xué)們開展調(diào)查,，在有條件的情況下,，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議,，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”,，以便長期共建和服務(wù);匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》,，方便同學(xué)們開展實踐活動,。

思想道德與法治社會實踐調(diào)查報告格式

思想道德與法治社會實踐調(diào)查報告2000字

本文來源：

思想道德社會實踐報告篇十一

實習(xí)期間，我利用此次難得的機會，努力工作,，嚴(yán)格要求自己,，社會真的是很殘酷，很現(xiàn)實,。我慶幸的是我還是一名在校學(xué)生,，我只有真正的把本領(lǐng)學(xué)好，才能在未來真正進入社會時不至于這樣不知所措,。這一次參加社會實踐,，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會,，接觸社會,，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放,，向人民群眾,，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性,，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑,。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識,。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野,，增長了才干,，半個月的社會實踐，一晃而過,，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,，而這些東西將讓我終生受用。

踏進辦公室,，只見幾個陌生的臉孔,。我微笑著和他們打招呼。從那天起,，我養(yǎng)成了一個習(xí)慣,，每一天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候,。往往一些細(xì)微的東西容易被我們忽略,，輕輕的一聲問候，卻表達(dá)了對同事對朋友的關(guān)懷,，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心,。僅僅幾天的時間,，我就和同事們打成一片，我想,，就應(yīng)是我的真誠,，換取了同事的信任。他們把我當(dāng)朋友,，也愿意把工作分配給我,。

溝通是一種重要的技巧和潛力，時時都要巧妙運用,。認(rèn)識一個人,，首先要記住對方的名字。了解一個人,，則需要深入的交流,。而這些，都要自己主動去做,。

其實,，不管在哪個行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的,。熱情讓我們對工作充滿激情,，愿意為共同的目標(biāo)奮斗;耐心又讓我們細(xì)致的對待工作，力求做好每個細(xì)節(jié),，精益求精,。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花,，工作才能做到,。

當(dāng)你能夠選取的時候，把主動權(quán)握在自己手中,。我想很多人和我一樣,，剛進實習(xí)單位的時候，都做過類似復(fù)印打字的“雜活”,?；蛟S同事們認(rèn)為你是小字輩，要從小事做起,，但有些時候,，是因為他們心中沒底，不明白你能做什么,。做“雜活”是工作的必需,，卻無法讓我學(xué)到什么。我決定改變自己的命運,。有些東西不能選取,，有些東西卻能夠選取,。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成,，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會,。只要勤問、勤學(xué),、勤做,，就會有意想不到的收獲。

如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂,，就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣,。“做什么事情都要有條理,，”這是經(jīng)理給我的忠告,。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍,。

社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ),。期望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉,。這些天來,，雖然付出了不少汗水，也感覺有些辛苦,，但從中我意志力得到了不少的磨練也感受到了工作的快樂,。

這一次的社會實踐使我明白;大學(xué)生只有透過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁,，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)臓顟B(tài),，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中,，減少磨合期的碰撞,，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟,，才能揚起理想的風(fēng)帆,，駛向成功的彼岸。

思想道德實踐報告800

思想政治論文3000字

思想道德社會實踐報告篇十二

1.透過實踐,，培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題和解決問題的潛力;

3.透過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;

4.透過實踐,，培養(yǎng)社會適應(yīng)潛力和人際交往潛力,。

二,、實踐計劃

1.不斷充實專業(yè)知識;

2.熟悉律師事務(wù)所的業(yè)務(wù)來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;

3.協(xié)助律師接待當(dāng)事人，組織證據(jù),，開庭;

4.整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;

5.熟悉與律師業(yè)務(wù)相關(guān)的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀(jì)律;

6.熟悉律師事務(wù)所的各項管理制度;

7.掌握一般辦公技能;

8.與律師接觸和溝通,，虛心理解指導(dǎo);

9.請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告,。

三,、實踐經(jīng)過

由于實踐之前我就已經(jīng)明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢,，用心主動尋找鍛煉機會,，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩,。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力,，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務(wù)性工作的基礎(chǔ)上,，我注重以下實踐資料：

(一)透過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序

整理卷宗幾乎是每個法學(xué)專業(yè)的實踐生都要做的事,。在安頓好之后，我接到的首要任務(wù)就是整理卷宗,，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的,，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關(guān)，也和相應(yīng)的司法程序相對應(yīng),。

以民事卷為例,，律師承辦案件首先是要有律師事務(wù)所的批單，然后與當(dāng)事人簽訂委托代理協(xié)議,，取得授權(quán)委托書;然后是根據(jù)案情所撰寫的起訴書,、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調(diào)查材料以構(gòu)成的證據(jù)，包括談話筆錄,、證人證言和書證物證;最后再綜合構(gòu)成律師代理詞,。如果這個案件是法院已受理或者已結(jié)案，就還有出庭通知書,、舉證通知書,、判決書、裁定書等法院材料,。

因此,，只要你認(rèn)真和細(xì)心，透過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應(yīng)的司法程序,，這很重要,。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪,。

(二)透過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務(wù)技巧

法律知識方面的欠缺,，由于這兩年來的鍛煉,，我能在較短時間內(nèi)掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務(wù)技巧,，因為律師需要的是信手拈來,，應(yīng)付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案,。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多,，但我還是盡量把握,。透過旁聽律師咨詢過程學(xué)習(xí)律師接待當(dāng)事人的方式和分析問題的思維特點;透過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧,、言行舉止。有時我也學(xué)學(xué)組織證據(jù)和記錄要點,，有問題也隨時請教,。

(三)非訴訟業(yè)務(wù)在法律行業(yè)中的重大前景

律師事務(wù)所的業(yè)務(wù)有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經(jīng)濟的迅速和多元化的發(fā)展,，非訴訟業(yè)務(wù)已成為越來越多律師事務(wù)所的主要業(yè)務(wù)組成部分和市場發(fā)展方向,。卓凡律師事務(wù)所與金融機構(gòu)和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查,、土地轉(zhuǎn)讓,、國有資產(chǎn)管理、股票證券,、銀行業(yè)務(wù),、企業(yè)破產(chǎn)、法律顧問等非訴訟服務(wù),。這些項目的標(biāo)的往往很大,，它證明非訴訟業(yè)務(wù)市場之大。

(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性

卓凡律師事務(wù)所雖然是綜合性的律師事務(wù)所,，但其每一位律師都是某一特定領(lǐng)域的能手,，可根據(jù)需要隨時組成不同專業(yè)領(lǐng)域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領(lǐng)域的專業(yè)化法律服務(wù),。這提醒學(xué)法學(xué)專業(yè)的我,，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標(biāo),，透過努力學(xué)習(xí)過硬的專業(yè)水平,，才能在未來的競爭和業(yè)務(wù)工作中取得優(yōu)勢。

(五)實踐對加強和指導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用

3.不要急功近利,。雖然意識到學(xué)識上與經(jīng)驗上的欠缺,，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑,。我想學(xué)習(xí)上也一樣,，不要急功近利,，凡事講究一個過程。

我決定在今后的學(xué)習(xí)中根據(jù)這次實踐所得到的經(jīng)驗,，處理好課堂學(xué)習(xí)與社會實踐的關(guān)系,，以及理論知識與實踐資料的關(guān)系。

五,、結(jié)語

透過各項實踐工作及時記錄實踐心得,，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴(yán)謹(jǐn)和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的,。應(yīng)對案件,，律師根據(jù)自身知識和經(jīng)驗往往很快便能著手解決。而應(yīng)對問題的分析討論,，律師更是滔滔不絕,，有理有據(jù)。我喜歡討論,，更喜歡與律師討論,。我觀察律師的臨場發(fā)揮，透過討論獲取知識,、更新知識,。

“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息,，我習(xí)慣將所見所聞所思記下來,，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維,。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設(shè)中的地位和作用》,、《物權(quán)法與和諧社區(qū)建設(shè)》兩法學(xué)專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據(jù)規(guī)定,、審判委員會,、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析,。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑,。

這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學(xué)習(xí)和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的,。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定,。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學(xué)又要適當(dāng)肯定自己,。我要感謝卓凡律師事務(wù)所,，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學(xué)專業(yè)學(xué)生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴(yán)峻，我自身面臨的問題也很多,，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求,。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學(xué)好,。我相信自己!