演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,,用到演講稿的地方越來越多,。那么演講稿該怎么寫,?想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇一
“論語者,,二十篇,;群弟—子,,記善言……”聽,這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀,。這稚嫩的童音,讓我的思緒飛揚(yáng),。不知不覺中,,我跨越時(shí)空,,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,,去追尋他的敦厚之風(fēng),。
孔子的很多言行都被弟—子記錄在《論語》里,得以流傳千古,?!墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,,自武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,,為世人推重,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,,這是孔子學(xué)說的核心,,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想,。在孔子思想中占有很重要的位置,,并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響,。《論語》提醒現(xiàn)代人要重德,。道德一體,,重德即是順應(yīng)天道,,順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人,,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,,他便有一個(gè)思想支持力量,積極地面對(duì)人生世相,,逐漸的樹立起人生觀,,世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說:“為政以德,,譬如北辰,,居其所而眾星拱之?!逼淞x即說國君若以道德教化來治理政事,,就會(huì)像北極星那樣,自已居于一定的方位,,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍,。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,,世界觀和價(jià)值觀。
《論語》不但講了治國的大道理,,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜,。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),,保持內(nèi)心世界的寧靜,,是一種修養(yǎng),一種智慧,,一種境界,,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件,。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,,才能把自己的人生看得更透徹、更完整,。
有這么一個(gè)故事:有一天,,一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,,到處找不到,。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,,仍然一無所獲,,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,,沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了,。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降男∧泻⒒卮鸬溃骸拔抑皇翘稍诘匕迳?,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了,。”偌大的一個(gè)倉庫,,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易,。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了,。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示:人生在世,,理想,、志氣、勇氣固然重要,,但是,,如果沒有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,,浮躁不安,,也是成不了什么大事的。
謝謝大家,!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇二
我很榮幸有機(jī)會(huì)去縣三中觀看國學(xué)經(jīng)典誦讀大賽,,看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩文,表演著各種有特色的節(jié)目,,不知不覺我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中,。
對(duì)孩子來說,舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的,。他們可以通過這些活動(dòng),,使自己的語文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,、《千字文》,、《易經(jīng)》、《論語》,、《孝經(jīng)》,、《文學(xué)啟蒙》等經(jīng)典后,孩子的識(shí)字量大大增加,。此后,,孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章,、引經(jīng)據(jù)典,,很有深度。同時(shí)學(xué)生的記憶力也會(huì)大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典,,孩子的記憶力將獲得明顯提高,,50%的孩子能達(dá)到”過目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力,,記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松,,并一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無形中學(xué)生對(duì)”文言文“有了天然的親近感——有的家長認(rèn)為經(jīng)典以”文言文“為主,,擔(dān)心孩子不理解,,其實(shí),在孩子記憶力最好的時(shí)候,,關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來,,并不一定讓孩子去理解,,以后,經(jīng)過復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用,,則”書讀百遍,,其義自現(xiàn)“,孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力,。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙,,從而為考大學(xué)、做學(xué)問,、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ),。
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來說,,有不少的收獲和體會(huì),。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ),。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,,可以學(xué)以致用。二:從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,,處世的哲學(xué),。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限,,根本趕不上時(shí)代的變化,。要做好新時(shí)代的教師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念,。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,,應(yīng)該博而精,。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深,,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫,,知識(shí)的海洋?!墩撜Z》中說”學(xué)而不厭,,誨人不倦。溫故而知新,,可以為師矣,。“國學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣,,就像陳年佳釀,,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,,經(jīng)得起品味,。《論語,?述而》中還說過:”三人行,,必有我?guī)熝伞,!艾F(xiàn)在,,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?!比送庥腥?,山外有山?!巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì),,而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì),。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,,但是結(jié)果卻出乎意料,于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教,。
在對(duì)學(xué)生的觀念上,,《論語》里說:”因材施教?!笆墙?jīng)久不衰的真理,。剛參加工作時(shí),由于沒有經(jīng)驗(yàn),,對(duì)所有的學(xué)生”一視同仁“,,我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的,。由于沒有重點(diǎn),,也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想,。事后,,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議,。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,,因材施教。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,中國國際地位的提高,,博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注,。她們來中國旅游,來中國留學(xué),。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大,、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇,、武術(shù),、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,,再去學(xué)其他的好東西,,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,,很多值得學(xué)的東西,,個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個(gè)中國人,。
謝謝大家,!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇三
《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的,,溫暖的生活態(tài)度,。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說: " 賢哉,回也!一簞食,,一瓢飲,,在陋巷。人不堪其憂,,回也不改其樂,。賢哉,回也,。 " 即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,,才能不被物質(zhì)生活所累,,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的,。 " 三人行,,必有我?guī)熝?" , " 敏而好學(xué),不恥下問,。 " 這是《論語》中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),,不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,,意義至大。 " 三人行,,必有我?guī)熝伞?" 這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師,。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友,。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊,。山之所以高,,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水,。正所謂:海納百川有容乃大,。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長— " 擇其善者而從之…… " ,。
《論語》里有太多取之不盡,,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我,。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的,,因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的,因?yàn)闈櫺滦@充滿了濃濃的書香,。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,,先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,,提高效率,,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,,真正建立起來有效率,,有價(jià)值的人生。
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好,,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,,是炎黃子孫奮斗不息,,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,,保家衛(wèi)國,,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出 " 三十功名塵與土,,八千里路云和月。 " 的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操,,東臨碣石,,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),,仍舊高唱 " 老驥伏櫪,,志在千里。烈士暮年,,壯心不已,。 " 的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,,吹梅笛怨的哀愁,,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,,仍舊吟出 " 生當(dāng)做人杰,,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典,,華夏的輝煌,,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化,,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,,傳承中華文化,,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇四
當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢文化形象,挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候,,國人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信,。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承
國學(xué)
經(jīng)典演講稿范文
,希望能幫到你喲,。尊敬的各位老師,,親愛的同學(xué)們:
大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,,是中華民族生生不息,,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國的岳飛,,力抗金兵,保家衛(wèi)國,,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操,,東臨碣石,釃酒臨江,,即使歲月染白了他的須發(fā),,仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里,。烈士暮年,,壯心不已?!钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照,,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,,縱然簾卷西風(fēng),,瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,,死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,,濺落在歷史的長河里,,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,,締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),,讓中國這條龍騰飛在世界東方!
大家好,,我是來自某年某班的某某某,今天由我來為大家演講,。
珍惜,,這個(gè)主題,是我第二遍講了,,但這對(duì)于我們來說也是很重要的,。為人子,早上要盡量早起,,晚上要晚點(diǎn)睡覺,,因?yàn)槿松臍q月很有限,光陰容易消逝,,少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了,,所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。
講到這里,,大家一定能猜出我今天給大家?guī)淼脑捳Z了吧,。沒錯(cuò),就是“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí),?!薄霸诮裉旌兔魈熘g,有一段很長的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,,學(xué)習(xí)迅速辦事,。”這句話是歌德說的,。他說的沒錯(cuò),,如果我們不珍惜時(shí)光,就浪費(fèi)了我們生命中的大好時(shí)光,,所以我們要珍惜時(shí)光,,讓每一分每一秒都有著她的價(jià)值。
最后請(qǐng)大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí),?!敝x謝大家!
各位老師,、同學(xué)大家下午好!
非常有幸,今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?,我心中的國學(xué),。
所謂國學(xué),從字面上理解,,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,,包括哲學(xué)、歷史學(xué),、考古學(xué),、文學(xué)等。對(duì)于我來說,,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,,抽枝,,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩,。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁,。請(qǐng)留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,,在風(fēng)塵歷史的竹片里,,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏,。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,,即使無法摘取,也一直存活于心,。其中,,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人在水一方”寫愛情,算是到了某種極致,,至今,,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,,便有如此絕妙的語句,,單從這一點(diǎn)看,就可看出,,國學(xué)一詞背后,,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的,。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌,。只不過,,在我們渡河的時(shí)候,被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,,當(dāng)我們想起,,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒入歷史的河流之中,。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,,上燈臺(tái),偷油吃,,下不來,。”而但忘了“碩鼠碩鼠,,無食我黍,。”
對(duì)于詩經(jīng),,我們用詩的清雅去尋找,,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,,我們心底曾經(jīng)響過的聲音,。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百,,不過是前生無邪的記憶,。
國學(xué)之莖——
唐詩
漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典
詩詞
發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,,興許是我們最熟悉的,。很小的時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,、春眠不覺曉,。”但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,,不求甚解,。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁,。“空山新雨后,,天氣晚來秋,。明月松間照,清泉石上流,?!蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫,,畫中有詩,。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,,卻有青松如蓋,。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,,清幽明凈的自然美,,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉,。
“花間一壺酒,,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,,對(duì)影成三人,。”李白的《月下獨(dú)酌》,。月和酒,,一直是李白的最愛,可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),,不得志,,愁悶之意。前一句“獨(dú)”,,后一句“孤”,李白在塵世中活得無可奈何,,唯一可以陪伴左右的,,只是影子,單薄且虛妄,。
不同的詩人,,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同,。而唐詩,,也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——
宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來,,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),,一直到現(xiàn)在,,仍陶冶著人們的情操。
柳永,、李清照,、晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面,。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),,柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人,。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回”的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之,,蘇軾,、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,,檣櫓灰飛煙滅,。”便能震撼住人心,。
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,,也是元代最優(yōu)秀的散曲家,。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,,僅用二十八個(gè)字,,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡,。且“不著一字,,盡顯風(fēng)流?!背删土艘环N蕭瑟,、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下,,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇五
尊敬的各位老師:
大家好,,我叫孫,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。
“昔孟母,擇鄰處,,子不學(xué),,斷機(jī)杼,,竇燕山,有義方,,教五子,,名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,,吹進(jìn)我們的課堂,,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,,提高自身修養(yǎng),,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華,。
神州大地,,國家傳承千年,何為國學(xué),?那就是“滾滾長江東逝水,,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的.精神財(cái)富,,文化深沉,。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,,“養(yǎng)不教,,父之過,教不嚴(yán),,師之惰”句雖短,,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),,不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,,其中必有可以做我老師的人,,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),,多向別人請(qǐng)教,,第三句告訴我們要真誠對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,,但至理名言,,意義深刻,,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,,國學(xué)里有太多取之不盡,,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,,寧靜致遠(yuǎn),。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,,就是要以史為鑒,以古為鏡,,建立正確的人生觀,、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢,,實(shí)現(xiàn)中國夢,!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇六
所謂伊人,在水一方,。
溯洄從之,,道阻且長,
溯游從之,,宛在水,。
——《詩經(jīng)秦風(fēng)》
登上那古老的城墻,撫摸著泛苔的柱梁,,當(dāng)我興奮地倚欄遠(yuǎn)望,,總會(huì)有一絲酸澀沖上喉頭,總聽到有一個(gè)聲音大聲地說:記得嗎?你的祖先名叫炎,。
有人跟我說,,曾經(jīng)有一條大魚,生活在北溟那個(gè)地方,,它化作一只巨鳥,,在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀,,雖九萬里亦可扶搖直上,。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟,為我們塑造一個(gè)大恢弘的殿堂。
那時(shí)候,,有個(gè)怪異的青年名叫嵇康,,他臨前,奏了一曲絕響,,那寬袍帶在風(fēng)中飛揚(yáng),,他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)。幾千年過去,,依舊有余音繞梁,,只是他不知道,真正斷絕的不是曲譜,,而是他的傲骨,,乃至他身上的衣裳。
我也曾夢回,,和一個(gè)叫白的詩人云游,,他用來下酒的是鋒上的寒光,他的是空中的月亮,。我曾見他在月下徘徊,、高歌吟唱,長風(fēng)吹開他的發(fā)帶,,長袍飄逸宛如仙人模樣,。
可是后來換了帝,他用一杯酒捧起了文人,,摒棄了武將,。他的子孫最終躲進(jìn)了,把的拱手相讓,。然而在寒冷的北方,,正有一支征戰(zhàn)沙場,敵人都說,,有岳家在,,我們打不了勝仗??蓢@英雄遭忌,,讒士高,一縷忠魂終于消散在之傍,,一個(gè)民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡,。然而血色夕陽中,我依稀見到有人把它進(jìn)土壤,,那是用過的,,一支寧折不彎的纓,。
時(shí)間的車輪悠悠蕩蕩,終于在甲申那里失了方向,。于是瘦畔,梅花嶺上,,為紀(jì)念這個(gè)悲劇建起一座祠堂,。那個(gè)叫史可法的文弱書生,他不愿散開高束的發(fā)髻,,更不能脫去祖先留給他的衣裳,,于是他決定與城共存共亡,丟了性命,,護(hù)了信仰,。殘酷的戮,如山的尸骨,,并不能把民族的精神埋葬,,有人相信,千百年后,,它依然會(huì)在大地上熠熠發(fā)光,。
就在千百年后的今天,我坐進(jìn)的廳堂,,我穿起古奇的時(shí)裝,,我隨口唱著my heart will go on,卻莫名其妙的心傷,,因?yàn)槲衣牭揭粋€(gè)聲音大聲的說:忘了嗎?你的祖先名叫炎,。
我記得了,一群褐發(fā)藍(lán)眼的豺狼,,帶著堅(jiān)船利,,拆了我們的廟宇,毀了我們的殿堂,。于是百年之后的今天——我們擁有音樂神童,,卻不識(shí)角徵宮商,我們能建起高樓大廈,,卻容不下一塊公德坊,,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳,。
在哪里,,那個(gè)禮儀之邦?在哪里,我的華夏兒郎?
在哪里,,那個(gè)信義之?在哪里,,我的華夏兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸,不愿祖先的智慧無人嘆賞,不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚(yáng),。所以,,我總有一個(gè)渴望,有一天,,我們可以拾起自己的文化,,撐起民族的脊梁。
記住吧,,記住吧,,曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)叫漢唐,曾經(jīng)有一條河流叫長江,,曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,,曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇七
尊敬的各位老師:
大家好,我叫孫,,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,,擇鄰處,,子不學(xué),斷機(jī)杼,,竇燕山,,有義方,教五子,,名俱揚(yáng)”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,,吹進(jìn)我們的心靈,,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,美麗情滿中華。
神州大地,,國家傳承千年,,何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水,,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉,。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,,“養(yǎng)不教,父之過,,教不嚴(yán),,師之惰”句雖短,意深刻,??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎”,。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),,多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠對(duì)待朋友,,這些話雖出自二千年的孔子之口,,但至理名言,意義深刻,,正所謂:“海納百川容乃大”,,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,,用之不竭的人生智慧,,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,,就是要以史為鑒,,以古為鏡,建立正確的人生觀,、世界觀,,實(shí)現(xiàn)人生夢,實(shí)現(xiàn)中國夢,!
詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,,說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽,。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇八
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),,人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,,原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才,。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,,謹(jǐn)而信,,泛愛眾,而親仁,,行有余力,,則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,,具體列述弟子在家,、出外,、待人,、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,,并改名《弟子規(guī)》,,是啟蒙養(yǎng)正,,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,。 祖宗雖遠(yuǎn),,祭祀不可不誠。子孫雖愚,,經(jīng)書不可不讀,。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由,。貪瞋癡慢,,人心墮落原因,欲致天下太平,,須從根本著手,。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝,。誤根本為枝末,,認(rèn)枝末為根本,。為求解決問題,反倒制造問題,。君子唯有務(wù)本,,本務(wù)邦國自寧。 俗云:「教兒初孩,,教婦初來」,,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,,及其長而不易變;故人之善心,、信心,須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者,,在其子女幼小時(shí),,即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,,敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教,,待其長大,,則習(xí)性已成,,無能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),,師之惰,。」;「教之道,,貴以專,。」,,而非博與雜;故一部經(jīng)典,,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,,熟讀深思子自知」?,F(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng),、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果,。企盼賢明父母師長,,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,,有慧眼者,,當(dāng)見于此,。 幾百年來,我們中華民族的祖先,,一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡單的道理:小孩子在他年少時(shí)(0~13歲),,記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn),、生活智慧記憶下來,,牢牢地背記,并爛熟于心中,。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義,,但是先記住,好比牛先把草吃下去,,有時(shí)機(jī)再反芻一樣,,孩子隨著年齡的增長,理解能力也在成長,,到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶,、記憶力強(qiáng)的時(shí)候,,不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里,沒有“厚積”,,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通,、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書,影響之大,,讀誦之廣,,僅次于《三字經(jīng)》?!暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子,,“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人,,每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?!兜茏右?guī)》沒做到,,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?!兜茏右?guī)》共360句(1080字),,概述簡介,以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓,。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,,是炎黃子孫奮斗不息,,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,,保家衛(wèi)國,,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操,,東臨碣石,釃酒臨江,,即使歲月染白了他的須發(fā),,仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里,。烈士暮年,,壯心不已?!钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照,,將國家之恨紡成染柳煙濃,,吹梅笛怨的哀愁,,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典,,華夏的輝煌,,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化,,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,,傳承中華文化,,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),,讓中國這條龍騰飛在世界東方!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇九
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家下午好,,我今天的演講題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》,。
中國的文化源遠(yuǎn)流長,在繼承發(fā)揚(yáng)文化的同時(shí),,應(yīng)有所創(chuàng)新,,不一定要照搬舊俗。歷史的滾滾長河,,民族的浩瀚星空,,人生的坎坷歷程,都擁有著中華文化的精神,。
國學(xué)是我們民族的脊梁,,圣人賦予我們無限的智慧,還有那博大的胸襟,,為我們塑造一個(gè)博大宏偉的國學(xué)殿堂,。
國學(xué)中《三字經(jīng)》不但講了治國的大道理,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的那份靈境,。淡泊明志,,寧靜致遠(yuǎn),說的就是這種道理,,保持內(nèi)心世界的靈境,,是一種修養(yǎng),一種智慧,,一種境界,,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件,。只有內(nèi)心靈境的人,,才能在這繁瑣復(fù)雜的世界面前,看得更深,,看得更遠(yuǎn),,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更加透徹,,更加完整,。所以,我自己總有一種渴望,,希望有一天我們每個(gè)人可以感悟國學(xué)中的奧秘,,希望我們可以支持國學(xué),讓中華兒女們共同撐起名族的脊梁。
我們從國學(xué)中的沒一個(gè)故事中可以得到很多啟示:人生在世,,理想,、志氣、勇氣固然重要,,但是,,博愛的力量是無可取代的,只有用博愛的心去感化所有人,,傳遞給人們的是一種態(tài)度,,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,??鬃拥娜寮宜枷雮鬟f的是人生一種智慧,他的思想不僅影響到他的學(xué)生,,即使是一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮,,也同樣享受著儒家思想的熏陶,只有正真的賢者,,才能不被物質(zhì)生活所累,,才能始終保持那份恬靜而又安寧的心境。
國學(xué)經(jīng)典是中國最大的財(cái)富,,是中華民族生生不息,,傳承國脈的精神支柱,是炎黃子孫力量的源泉,,它猶如一束光芒照射在一代又一代華夏兒女,,自強(qiáng)不息的斗志。國學(xué)傳承這中華民族的文化精髓,,也同樣存在這愛,,有人想問我,愛的力量有多大,,愛,,可以感化一個(gè)人,,不僅要學(xué)會(huì)愛人,,還要愛自己,只要將那份真誠的愛融入到世界里,,那么世界將會(huì)變得更加溫馨,,所謂的愛自己就是要珍惜自己,一個(gè)連自己都不愛的人,,何來去愛別人,,也許你的愛在別人面前是廉價(jià)的,所以要想得到愛,必須自愛,,自重,,將那份愛傳承下去。
三字經(jīng)中有太多知識(shí)取之不盡,,用之不竭的人生大智慧,,我很慶幸能學(xué)到這門課程,也遇到這位優(yōu)秀的國學(xué)老師,,因?yàn)閲鴮W(xué)那哲理深深的吸引了我,,因?yàn)閺倪@充滿濃厚書香中,我可以感受到我們學(xué)校淳樸的學(xué)風(fēng),,濃厚的文化蘊(yùn)涵,,可以讓我們?cè)谥腔鄣墓饷⒄丈湎拢嬲w會(huì)正氣傲然的存在,,讓我們的人生有所價(jià)值,。
希望大家崇尚國學(xué),熱愛國學(xué),,讓人生因國學(xué)而更加精彩,,品味人生,國學(xué)因融入我們90后的學(xué)生而無比輝煌,!
我的演講完畢,,謝謝大家。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇十
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,,所載為至理常道,,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭,。
羅曼·羅蘭曾說過:“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,,因?yàn)檫@里反映了它人民的種.種思想,、熱情和理想?!?/p>
這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典,,感悟古典魅力,感受頗深,。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,,大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華,、最有價(jià)值的典范性著作,。我覺得《千字文》就是這樣的一本書,。
據(jù)史書記載,這篇構(gòu)思精巧,、富有韻致的《千字文》,,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),,擅長文學(xué),雅愛書法,。他對(duì)王羲之的書法推崇備至,,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,,以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字,,并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷,,一夜便將《千字文》編成,,不過,第二天,,他竟已是兩鬢斑白,。《千字文》迄今已有1400多年了,。流傳到今天,,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià),。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,,如“尺璧非寶,寸陰是競,?!闭f明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,,寸金難買寸光陰,。”“篤初誠美,,慎終宜令,。”修身,、求學(xué),,重視開頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴,。做學(xué)問不可以半途而廢,、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,,最終才能到達(dá)勝利的彼岸,。“守真志滿,,逐物意移,。”說的是每個(gè)人要保持善性,,學(xué)習(xí)要專一,,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志,?!肮侣崖劊廾傻日V,?!睂W(xué)問淺薄,見識(shí)少,,就會(huì)被別人恥笑,。我們不能只讀死書,還要多增長見識(shí),,多看看外面的世界,,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說,,經(jīng)典故事:如夜明珠,,盤古開天,讓我大開眼界,。這些都深深地吸引了我,。“書讀百遍,,其義自見,。”讓我們?cè)诙嘧x,、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!
再如讀《論語》時(shí),,我對(duì)《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣,、禮貌用語原來都來自于《論語》,,《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳,?!墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”,。的確,,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定,。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié),。只有在努力的基礎(chǔ)上,,學(xué)會(huì)思考,自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓,。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),,那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,,時(shí)刻提醒著自己,,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己,。而且時(shí)刻提醒著自己,,只有親身付出,才有可能有回報(bào),,不要有等著天上掉餡餅的想法,。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,,去付諸行動(dòng),。《論語》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作,,還教會(huì)了我做人,。所以,我堅(jiān)信,,只要大家能夠理解《論語》的真諦,,你的人生一定不會(huì)遺憾。
閱讀國學(xué)經(jīng)典,,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),,也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇十一
尊敬的各位老師,,親愛的同學(xué)們:
"論語者,,二十篇;群弟-子,,記善言……"聽,這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀,。這稚嫩的童音,,讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中,,我跨越時(shí)空,,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨,、去感受他的人生智慧,,去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里,,得以流傳千古,。《論語》它是一部閃爍著理性光芒,、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,,自武帝"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"以來,,為世人推重,,視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,,這是孔子學(xué)說的核心,,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,,并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響,。《論語》提醒現(xiàn)代人要重德,。道德一體,,重德即是順應(yīng)天道,順乎宇宙的規(guī)律,。做一個(gè)有道德的人,,孔子認(rèn)為立志于仁德的人,他便有一個(gè)思想支持力量,,積極地面對(duì)人生世相,,逐漸的樹立起人生觀,,世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說:"為政以德,,譬如北辰,,居其所而眾星拱之。"其義即說國君若以道德教化來治理政事,,就會(huì)像北極星那樣,,自已居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍,。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,,世界觀和價(jià)值觀。
《論語》不但講了治國的大道理,,還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜,。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),,保持內(nèi)心世界的寧靜,,是一種修養(yǎng),一種智慧,,一種境界,,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件,。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,,才能把自己的人生看得更透徹、更完整,。
有這么一個(gè)故事:有一天,,一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,,到處找不到,。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,,仍然一無所獲,,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,,沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降男∧泻⒒卮鸬溃?我只是躺在地板上,,保持安靜,,馬上就聽見手表的滴答聲了。"偌大的一個(gè)倉庫,,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易,。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了,。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示:人生在世,,理想、志氣,、勇氣固然重要,,但是,,如果沒有一點(diǎn)靜氣,,整天慌慌張張,浮躁不安,,也是成不了什么大事的,。
傳承國學(xué)經(jīng)典演講稿一等獎(jiǎng)篇十二
尊敬的各位老師:
大家好,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。
“昔孟母,擇鄰處,,子不學(xué),,斷機(jī)杼,竇燕山,,有義方,,教五子,名俱揚(yáng)”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,,了解傳統(tǒng)文化,,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,美麗情滿中華,。
神州大地,國家傳承千年,,何為國學(xué),?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,,文化深沉,。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,,“養(yǎng)不教,,父之過,教不嚴(yán),,師之惰”句雖短,,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),,不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,,其中必有可以做我老師的人,,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,,第三句告訴我們要真誠對(duì)待朋友,,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,,意義深刻,,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,,國學(xué)里有太多取之不盡,,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,,寧靜致遠(yuǎn),。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,,就是要以史為鑒,以古為鏡,,建立正確的人生觀,、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢,實(shí)現(xiàn)中國夢,!
詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子,,說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。