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紅樓夢(mèng)讀書心得篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵。讀完紅樓夢(mèng)后,，我深有感觸,。首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,；其次,，小說(shuō)中描繪的女性形象深入人心，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境,；第三,，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝,，反映了人生的無(wú)常,；第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考,，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng),；最后,，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義,。
首先,，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性。小說(shuō)中的人物性格各異,，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛,。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一，內(nèi)心矛盾,，深受世俗的教化和誘惑,。他愛慕黛玉，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚,，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇,。此外，小說(shuō)中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象,，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng),，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺。
其次,，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象,。作者通過(guò)對(duì)林黛玉、薛寶釵等女性形象的描寫,，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇,。黛玉天真爛漫,，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解,。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位,。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視,，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考,。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變,，引人入勝,，反映了人生的無(wú)常。小說(shuō)中充滿了悲劇和離別,，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受,。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無(wú)法預(yù)料的起伏,。讀完紅樓夢(mèng),，我對(duì)人生的無(wú)常有了更深刻的認(rèn)知,，也更加珍惜眼前的幸福。
第四,，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考,，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)。小說(shuō)中,，作者通過(guò)描寫人物的命運(yùn)和遭遇,，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考。賈寶玉與黛玉的愛情悲劇,，賈府的衰敗和母親的離世,，都使得賈寶玉明白了生命的無(wú)常和虛幻。同時(shí),，小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造,，認(rèn)為一個(gè)人要通過(guò)道德的修養(yǎng)和自律來(lái)塑造自己的靈魂。
最后,，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感,，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。小說(shuō)中融入了大量的古代文化元素,，包括詩(shī)詞,、繪畫和禮儀等。這些元素賦予了小說(shuō)獨(dú)特的韻味和美感,，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)代讀者而言,，仍然具有重要的價(jià)值和意義,。
總之，紅樓夢(mèng)的回讀書心得讓我對(duì)人性,、女性地位,、人生無(wú)常、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考,。這部經(jīng)典之作,，通過(guò)情節(jié)曲折、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注,，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟,，也使我更加熱愛和珍惜生活的點(diǎn)滴。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō),，更是一本道德修養(yǎng)的書籍,，是一扇通往世界的窗戶，讓我得以穿越時(shí)空，感受古人的智慧和人生的意義,。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇二
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首,，它的`詞藻華麗，描寫細(xì)致,，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象,。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈,、史,、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇,，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì),。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中,，元妃省親看望家人,，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜,。說(shuō)是省親,，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí),，一句關(guān)心問(wèn)候的話也沒(méi)有,。不是他冷血無(wú)情，而是元春為貴妃,，她已經(jīng)是皇家的人了,，如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問(wèn)罪,，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連,。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。
不僅皇家如此,，連賈府也同樣,。寶黛二人有木石前盟,，又真心相愛,。“一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵,，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝,，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性,，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘,。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái),、潑辣，甚至有些歹毒,，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過(guò)一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條,。她們兩個(gè)在現(xiàn)代,，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代,，探春終究遠(yuǎn)嫁,，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”,，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝,。如果她們是男人，以她們的能力,，賈家或許不會(huì)衰敗了,。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗,、保守,、頑固，以及人們迂腐,、呆板的思想,，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢(mèng)讀書心得篇三
18世紀(jì)前期，朝廷皇權(quán)更替,，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的.變化,，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏,。變故發(fā)生期間,，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現(xiàn),。前者云文有夢(mèng)中離人淚,，說(shuō)書人無(wú)奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無(wú)聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢(mèng)》全篇,，無(wú)論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘,，《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物，都可以說(shuō)是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑?！都t樓夢(mèng)》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫,，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài),，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤,，石頭也回到了原來(lái)的地方，因此《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測(cè)與猜疑是小說(shuō)中最大的看點(diǎn),，每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼,、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對(duì)察言觀色,、阿諛?lè)畛械哪芰_(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無(wú)數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中,，在展現(xiàn)無(wú)限華麗外表的背后,，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過(guò)。
《紅樓夢(mèng)》中最引人唏噓的不過(guò)寶玉與黛玉的愛情,，飽含苦痛無(wú)奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對(duì)眷侶相戀的結(jié)點(diǎn),。一夜之間，一指婚姻,，注定了一雙人的后半生,，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場(chǎng)指婚逐漸走向生命的終結(jié),。多情應(yīng)笑我,，寶玉少年時(shí)期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹,，情不知何起何落,，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生,，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平,，對(duì)于他的下落，最終也僅是寥寥無(wú)幾的長(zhǎng)伴青燈古佛的后話了,。
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著,，反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì)，不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對(duì)于整個(gè)階級(jí)社會(huì)的難言之隱,，還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落,。而《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本身，在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作,，以熱鬧的燈廟會(huì)開頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場(chǎng)人物，而小說(shuō)也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒(méi)落冷清收?qǐng)觥?/p>
曹雪芹在落筆《紅樓夢(mèng)》之時(shí),，內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無(wú)數(shù)遍,，在暗嘆生逢不幸的同時(shí)，也在慨嘆時(shí)代的多變,。然,，如今《紅樓夢(mèng)》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說(shuō)，除去情感起落的回轉(zhuǎn),，其古典內(nèi)涵與背景文化精神,，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí),，也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚,。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇四
《紅樓夢(mèng)》以賈，史,，王,，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美,，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味，鑒賞,。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,，繪畫，詩(shī)詞,，歌賦,，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇,。如賈寶玉,，林黛玉共讀西廂,，黛玉葬花，寶釵撲蝶,，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪，黛玉焚稿等等,，還表現(xiàn)在人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼,，智慧的神情,，深意的微笑，動(dòng)人的低泣,，脫俗的情趣,，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚,，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明,，說(shuō)不得混帳惡賴,，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡,，令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,，精神美,，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,，也沒(méi)有將她寫得全是壞,，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,，形成性格迷人的真實(shí),。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫,，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,，甚至連-些不成文的,，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪,。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰,。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇五
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊頑石,，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭,。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,，當(dāng)玉碎了,，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,，也就都更加寵愛他了,。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉,。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花,，鬢若刀裁,，眉如墨畫，面如桃瓣,，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉,，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑,。天然一段風(fēng)騷,，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府,，賈府中大部分都是女子,，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：女子都是水做的骨肉,，男子都是泥做的骨肉,，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人,。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫寶玉摔玉,，可見,，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄,，表現(xiàn)了他追求平等,，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格,。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無(wú)故尋愁覓恨,，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊,，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),，愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè),，貧窮難耐凄涼,。可憐辜負(fù)好韶光,，于國(guó)于家無(wú)望,。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙,。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀,。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛,，厭棄功名利祿,，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,，不安與他們所規(guī)定的本分,。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),，不能讓不好的事物影響到我們,，要分清真善美、假惡丑,。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì),。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角,，貪圖名利,，要打敗封建傳統(tǒng),，使時(shí)代進(jìn)步,。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇六
翻開那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭,，回望那一段凄美而華麗的賈,、史、王,、薛四大家族的落寞史,。千古紅樓，夢(mèng)回一史,，恩怨情仇,，華門貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí),，只留下那令人哀嘆的結(jié)局,。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁,。
黛玉生來(lái)多愁善感,，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ),，姐妹間的無(wú)端誤會(huì),，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨,，都能勾起她的無(wú)邊愁緒,，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷,，花徑風(fēng)寒,，獨(dú)立于花蔭下,，黯然神傷，春花零落成泥,，她灑下幾滴淚水,，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚”,。
曾經(jīng)富裕華貴的賈,、史、王,、薛四大家族,，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底,，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了,。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”,，這實(shí)在是屢見不鮮,。元妃死，北靜王府失勢(shì),，一切早就成了定局,，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連,，一榮皆榮,，一損俱損，必然衰亡,。
濃墨重彩,，精心細(xì)刻，人物的種,。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血,，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境,；又有元曲的雅俗共賞,，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓,、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝,！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬,，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后,，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了,。
紅樓深深,，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,，化了,，不見了，卻久久不能忘懷,。漫步紅樓,，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重,；紅樓一夢(mèng),，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空,。
輕輕合上書本,，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》,，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》,，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》,，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》,，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》,，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆,！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承,，永不停息地走在前進(jìn)的道路上,。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大,。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇七
首段：引言
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，常被作為經(jīng)典名著來(lái)進(jìn)行研讀與理解。我也不例外,，深受這部小說(shuō)的吸引,，于是決定讀一讀《紅樓夢(mèng)》，并從中汲取一些人生智慧,。通過(guò)對(duì)這部作品的認(rèn)真研讀,，我得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：品味細(xì)膩的敘述和人物塑造
《紅樓夢(mèng)》中的敘事手法十分細(xì)膩,，作者通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和人物的塑造,，展示出了豐富的情感和形象。人物形象栩栩如生,，各具特色,，每一個(gè)角色都有自己的個(gè)性、命運(yùn)和精神,。林黛玉的聰明,、賈寶玉的多情、賈蓉的懦弱等等,，都生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前,。這些立體的人物形象，使我在閱讀中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和感慨,，深深地記住了那些富有魅力的人物,。
第三段：思考封建社會(huì)的弊端
《紅樓夢(mèng)》所揭示的封建社會(huì)的弊端，深深觸動(dòng)了我的思緒,。賈府之中的諸多舊俗陋規(guī),，以及對(duì)賈蓉、賈寶玉等男性人物和林黛玉,、秦可卿等女性人物命運(yùn)的決定權(quán)的剝奪,，都讓我對(duì)封建社會(huì)的不公平和不平等感到憤怒。小說(shuō)中許多悲劇也是由于封建社會(huì)的利益關(guān)系,、權(quán)力爭(zhēng)奪以及男尊女卑的思維邏輯所導(dǎo)致的,。這讓我有機(jī)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)是否還存在類似的問(wèn)題，以及如何去改變這些問(wèn)題所帶來(lái)的不公正,。
第四段：追求和平的人生態(tài)度
《紅樓夢(mèng)》傳達(dá)了一個(gè)深刻的人生哲理,，即追求和平與心態(tài)的重要性。不論是賈寶玉還是林黛玉,，他們都懂得安于現(xiàn)實(shí),，追求心靈的平靜和內(nèi)在的豐盈。雖然他們都經(jīng)歷了人生的磨難和變故,，但他們沒(méi)有失去對(duì)真善美的信仰,，也沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的挫折而放棄對(duì)生活的熱情和對(duì)人性的關(guān)懷,。他們通過(guò)明理、識(shí)趣,、寬容等方式,，積極面對(duì)人生，堅(jiān)持真實(shí)的自我,，并與自然和諧共處,。這對(duì)我啟發(fā)很大，讓我明白了追求平和和諧的內(nèi)心態(tài)度是人生的智慧和境界,。
第五段：反思自我與珍視人際關(guān)系
在讀完《紅樓夢(mèng)》后,，我也對(duì)自己的一些個(gè)人習(xí)慣和性格特點(diǎn)進(jìn)行了反思。小說(shuō)中,，賈寶玉的多情和秦可卿的嫉妒心帶來(lái)了許多痛苦和不幸,。這讓我深深反思自己的一些人際關(guān)系和與他人相處的態(tài)度。秘而不宣的心情,、嫉妒和恐懼,，都會(huì)使人陷入痛苦之中，而真誠(chéng),、寬容和關(guān)懷則會(huì)讓人獲得真正的幸福和滿足,。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中這些人際關(guān)系的觀察和思考，我明白了珍視人際關(guān)系的重要性,，以及如何在人際交往中更好地修正自己,，關(guān)注他人的需要和感受。
結(jié)尾：總結(jié)
《紅樓夢(mèng)》是一部埋藏了豐富人生哲理的經(jīng)典之作,。通過(guò)它,，我深刻地理解了人生的復(fù)雜、世間的紛紛擾擾,。封建社會(huì)的弊端提醒我們反思?xì)v史，展望社會(huì)的發(fā)展,。和平與內(nèi)心豐盈是人生的追求,，而真誠(chéng)、寬容與關(guān)懷則是人際關(guān)系的基石,。讀書之美在于從書中汲取智慧,，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我收獲了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),，也對(duì)自己的人生態(tài)度和人際關(guān)系有了更加深入的思考,。毫無(wú)疑問(wèn)，將這些智慧真正運(yùn)用到我的生活中,，對(duì)我將會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響,。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇八
佛家說(shuō)：“人生七苦,，生、老,、病,、死、怨憎會(huì),、愛別離,、求不得”。但是在《紅樓夢(mèng)》這本書中,，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致,。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭傳》?！都t樓夢(mèng)》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,，而且還大膽地申斥了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽,、欺詐,、貪婪、腐朽和罪惡,。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷要好,。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時(shí)期榮華富貴,，后來(lái)衰敗,，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢(mèng)》是在他晚年生活中寫的,。那時(shí)候的他已經(jīng)見多識(shí)廣,，才足已寫出《紅樓夢(mèng)》這部巨作。
《紅樓夢(mèng)》有很多故事情節(jié),，其中元春省親,、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),，充滿了詩(shī)情畫意,，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉,、聰明靈秀的賈寶玉,、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿,，風(fēng)采各異,。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘,，那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無(wú)法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌,，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,，合上書本,，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中,，生活在新中國(guó),，我是多么幸福啊,！
紅樓夢(mèng)讀書心得篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作,，作為一名小學(xué)生，我也有幸讀過(guò)這本偉大的著作,。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,，我不僅深深地沉浸在了小說(shuō)的情節(jié)中，更有機(jī)會(huì)從中領(lǐng)悟到人生哲理和人情世故,。下面就和大家分享我的讀書心得體會(huì),。
第二段主體
《紅樓夢(mèng)》的主題一直以來(lái)都是我們熟知的：珍愛生命，追求幸福,。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有著不同的追求和欲望，他們唯一相同的地方就是追求著屬于自己的幸福,。比如林黛玉和賈寶玉,，兩個(gè)不同性格和命運(yùn)的人，但是他們都有著想要得到真正的愛與幸福的心愿,。同樣,，寶玉母親王夫人的內(nèi)心也在不斷尋找并希望得到真正的幸福,。這樣的場(chǎng)景在小說(shuō)中屢見不鮮，使我從中悟出一個(gè)道理：人生就是不斷的尋找和實(shí)現(xiàn)自己的幸福,。
第三段深化
在追求幸福的過(guò)程中,，人們或許會(huì)遭受到一些挫折和傷痛，但是這卻是人生不可或缺的一部分,。在《紅樓夢(mèng)》中,，林黛玉和寶玉的愛情遭遇了不少挫折，甚至最終走向悲劇,。不過(guò),，這并不能掩蓋他們?cè)?jīng)共同經(jīng)歷的美好時(shí)光和深情廝守。從中我領(lǐng)悟到,，生活中難免會(huì)遇到坎坷,，但是我們應(yīng)該從中找到美好與感動(dòng)，給自己帶來(lái)更多的力量和勇氣,，去追求未來(lái)更加美好的自己,。
第四段回顧
在這個(gè)過(guò)程中，我也不可避免地會(huì)有一些困難和挫折,。閱讀小說(shuō)的時(shí)候,，也總會(huì)有一些難懂的詞匯和片段。但是,，我們不妨換個(gè)角度去看待這些事情,，這就好比《紅樓夢(mèng)》中的人生道路，其中也不乏曲折和坎坷,。但是只要我們能夠堅(jiān)持不懈地閱讀下去,，不斷提升自己的閱讀理解力，就一定能夠領(lǐng)悟到更多的人生智慧和思維方式,。
第五段總結(jié)
閱讀《紅樓夢(mèng)》是一次很好的讀書體驗(yàn),，在這個(gè)過(guò)程中，我讀懂了不少詞匯和人生哲理,，也有了一些諸如領(lǐng)悟真愛,，追求幸福，克服坎坷等方面的收獲,。這些收獲將貫穿我的成長(zhǎng)歷程和未來(lái)人生道路,，成為我人生智慧的重要源泉。因此,，我會(huì)繼續(xù)保持閱讀好習(xí)慣,，讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)更美好的未來(lái),。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇十
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng),，眼隨心動(dòng),、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書,，終于頓住,，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人,，名曹霑,。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨,，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家,，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,，而是小心翼翼地生活,。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血,，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下,。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒(méi)落,，生活十分窘困,。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷,，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷,。林黛玉年少喪母，入住賈府,，與賈寶玉青梅竹馬,，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉,、盈盈水光含愁眼,，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景,?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓,，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉,，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧,，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇,，才算得上久別重逢，只有他們,，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng),。可是好景不長(zhǎng),，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊,。“金玉良緣”是兩人心中的間隙,，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念,，但因種種事，間隙越來(lái)越大,，兩人已無(wú)法再像原先那樣了,，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆,。琉璃世界中,，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散,，徒留宴席過(guò)后,，人去樓空的凄涼。寶玉娶親,，娶的是寶姐姐,，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知,，還喜悅地牽著“林妹妹”的手,，歡天喜地。此時(shí),，黛玉的生命已為時(shí)不多了,，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉,，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了,。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，強(qiáng)于污淖陷溝渠”,。沁芳閘的水，春流到夏,，夏流到秋,，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇,，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子,，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨,。緣起因她，緣滅也因她,，她死后,，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次,，他進(jìn)入了荒涼的大觀園,，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著,，心里始終割舍不下林妹妹,。最終，看破紅塵,，遁入空門,。世間安得雙全法，他負(fù)了她,，便用余生贖罪,，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿,。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物,，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的,。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫,、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義,，又有理想主義,，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)讀書心得篇十一
小學(xué)時(shí)期,，我們讀過(guò)的紅樓夢(mèng)成為了我們最深刻的記憶之一,。這本經(jīng)典的文學(xué)作品不僅向我們展示了中國(guó)古代文學(xué)的精髓，也向我們贈(zèng)送了許多寶貴的思想財(cái)富,。在讀過(guò)這本書后,，我深深體會(huì)到了其中的價(jià)值，并且從中獲得了啟示,。下面,，我將分享我對(duì)于這本書的讀書心得體會(huì)。
第一段：紅樓夢(mèng)的文學(xué)魅力
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作。王實(shí)甫,、高鶚等人憑借巨大的創(chuàng)意和想象力,，創(chuàng)造了這部不朽的文學(xué)作品。它充滿了許多奇異的故事,、小說(shuō),、詩(shī)歌和諺語(yǔ)。通過(guò)閱讀這本書,，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的文學(xué)魅力，這些作品不僅能夠讓人在閱讀中獲得樂(lè)趣,，而且還能夠讓人產(chǎn)生思考和啟示,，成為一種文學(xué)的觀念財(cái)富。
（篇幅不夠,，請(qǐng)AI編輯）
第五段：讀后的啟示
紅樓夢(mèng)中所傳達(dá)的道理可以說(shuō)是豐富多彩,。通過(guò)這本書，我深刻理解到家族和睦,、忠誠(chéng),、孝順是重要的美德，也意識(shí)到健康,、幸福,、財(cái)富并不屬于永久的東西。王實(shí)甫發(fā)人深省的句子“物自有生死,，才無(wú)生死,。其長(zhǎng)短、貴賤,、貧富,、榮辱，一時(shí)只息在人云亦云之意,，真幸真不幸,，竟自一念之間而已”更是讓我懂得，做人要有自己的思考,，追求自己真正的價(jià)值,，不要被外界的因素所束縛。
總之,，讀紅樓夢(mèng)給我們帶來(lái)的不僅僅是文學(xué)方面的收益,，還有其它各種因素。在我看來(lái),，紅樓夢(mèng)是一部蘊(yùn)含了無(wú)窮的哲學(xué),、人生、文學(xué)魅力的巨大瑰寶。讀完之后,，對(duì)自己的認(rèn)知和世界的看法都能有所提升,。它值得回味，更值得我們珍惜,。
