心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧,。

師德責(zé)任心心得體會篇一

所謂責(zé)任心,，就是一個人對自己的所作所為負(fù)責(zé),，是對他人、對集體,、對企業(yè),、對社會承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度,。而執(zhí)行力，就是實實在在履行自己的責(zé)任,，全力以赴的工作態(tài)度,，按質(zhì)按量按時完成自己的工作。

作為一種內(nèi)在的精神,、深邃的理念和重要的準(zhǔn)則,，責(zé)任心向來被企業(yè)奉為精神之源。一個企業(yè)只有注重承諾,、責(zé)任心,，強調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開花結(jié)果,，取得持續(xù)性的成功,。海爾能夠成為中國企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責(zé)任到人”，“人人都管事,，事事有人管”,。在海爾大到機器設(shè)備，小到一塊玻璃,，都清楚標(biāo)明事件的責(zé)任人與事件檢查的監(jiān)督人,，有詳細(xì)的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)，如此形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈,，做到了“獎有理,，罰有據(jù)”。這種管理的核心就是要把責(zé)任鎖定,。同樣地,，都是做超市，唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首,。在微軟,，“責(zé)任”貫穿于員工的全部行動。

在企業(yè)里,，任何一個人的崗位都承擔(dān)著具體的職責(zé),，其中最直接、最具體的責(zé)任,，體現(xiàn)在格守崗位的職責(zé)上,。要自覺做好自己的本職工作，就要對工作付出應(yīng)有的熱情,，就要具備強烈的責(zé)任意識。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個人若沒有熱情,，他將一事無成,，而熱情的基點正是責(zé)任”。“在人生的里程中,，沒有隨便,，差不多，行了,，很少,。不是差不多，是一點都不能差,，差一點都不行,。做什么事情一定要做好做到家。吃了這行飯,，就一定要把這行干好,！” 這是專家型技術(shù)工人竇鐵成的話語，是他嚴(yán)格要求,、精益求精言行的真實寫照,，正是由于他堅持以“一點也不能差，差一點都不行”的工作態(tài)度和“把平凡的工作做到極致”的職業(yè)操守,，正是他崗位盡責(zé)任心愛“較真兒”“認(rèn)死理”,，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，創(chuàng)造了一項又一項優(yōu)質(zhì)工程,，使他成為全國勞動模范,、五一勞動獎?wù)芦@得者。

可見,，加強企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗的新老,，重要的是依靠每個人對制度措施的不折不扣的貫徹，而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個人的責(zé)任心,。員工的責(zé)任心構(gòu)筑成企業(yè)的防火墻,。崗位責(zé)任制的核心就是“崗位責(zé)任心”， 恪盡職守,、精益求精的敬業(yè)精神,，成就工作標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真做事只能把事情做對,，用心做事才能把事情做好,。

有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=？結(jié)果是59%,，它所闡釋的一個理念是：對待工作,，很多人認(rèn)為：“把工作做到60%太危險，會被公司炒魷魚;做到100%太辛苦,，也不太現(xiàn)實;把工作做到90%就很不錯了”,。簡單一想,，這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個一個細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的,，每個環(huán)節(jié)都以上一環(huán)節(jié)為基礎(chǔ),。各個環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生的結(jié)果，而不是百分比的簡單疊加,。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束之后,，起初“很不錯”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個不及格的分?jǐn)?shù)，這就是流程控制效應(yīng),。如果不能在每個環(huán)節(jié)都認(rèn)真對待,，對每個環(huán)節(jié)及時反饋和修正，不致力于每一個環(huán)節(jié)的完美,，而是認(rèn)為“結(jié)果不會有太大問題”,，其最終的結(jié)局可能就是這個環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個環(huán)節(jié)還是90%,，在5個環(huán)節(jié)之后,，你工作的成績就不是平均值90%，而是59%,。而且在有些情況下很可能還會低于這個分?jǐn)?shù),，甚至變成負(fù)數(shù)。它就意味著你所做的工作要“推倒重來”,，意味著時間,、資源的浪費，意味著效率低下和錯失時機,，意味著先前的努力徒勞無用,。90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個簡單的等式數(shù)學(xué)之外的涵義就是——執(zhí)行過程不能打折,。如果我們對工作落實得不快,、不堅決、或者虎頭蛇尾,、陽奉陰違;還有搞“上有政策,，下有對策”，“歪嘴和尚念經(jīng)”,，在執(zhí)行的過程中層層打折扣,，致使一些工作得不到很好的落實，甚至不了了之,。這樣將把我們的事業(yè)推向非常危險的境地,，企業(yè)生存將產(chǎn)生危機。

“沒有做不好的工作,，只有不負(fù)責(zé)任的人”,。我們有很多工作,，不是沒有能力做好，而是沒有責(zé)任心,，沒有用心去做，沒有落實好,，自然談不上執(zhí)行力了,。

責(zé)任其實是做人的職業(yè)道德的核心。講責(zé)任從我做起,，從小事做起,，注重細(xì)節(jié)，不應(yīng)妄自菲薄,。企業(yè)是一個團體,，眾多人的責(zé)任鑄就了團隊的責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任,。如果我們在各自的崗位上很好地履行自己的“小責(zé)任”,，那么眾多人的成就，就把握了創(chuàng)新之源,，也就為企業(yè)成功奠定了深厚的基礎(chǔ),。

電氣車間結(jié)合集團公司關(guān)于開展崗位責(zé)任制學(xué)習(xí)檢查的要求，做到“事事有人管,，人人有專責(zé),，辦事有標(biāo)準(zhǔn)，工作有檢查,，獎懲有規(guī)定”,。實行包機制，包機人負(fù)責(zé)本人所包機設(shè)備的日常維護,、檢修,，搞好所包設(shè)備的管理，認(rèn)真填寫設(shè)備有關(guān)記錄,，健全包機設(shè)備檔案與臺帳,，保證設(shè)備的完好率在98%以上，保證照明燈具完好率在95%以上,。員工熟悉本崗位的操作規(guī)程,，熟悉電機、操作柱,、防爆電器燈設(shè)備的基本原理,，了解其性能，嚴(yán)格執(zhí)行電氣安全生產(chǎn)的各種規(guī)章制度,、規(guī)定,、規(guī)范,，為公司的安全平穩(wěn)生產(chǎn)做好電力保障。

一個優(yōu)秀的員工,，一定會不斷地給自己增值;一個優(yōu)秀的組織,，一定會不斷地提升品牌價值，責(zé)任是一個人自我增值的最大砝碼,，也是一個組織自我升值的關(guān)鍵因素,。一個企業(yè)能有長久的發(fā)展，成為百年老店,，就必須對公司的制度貫徹執(zhí)行下去,！企業(yè)的興亡，每位員工都有不可推卸的責(zé)任,，責(zé)任心提高了,，才會凡事嚴(yán)格要求，制度執(zhí)行中不折不扣,，措施實施中不玩虛招,，做到令行禁止，我們才會真正提高企業(yè)執(zhí)行力,。

責(zé)任是使命,，責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任就是勇氣,，責(zé)任就是智慧,，責(zé)任就是取之不竭、用之不盡的力量,，把責(zé)任放在心中,，從點點滴滴做起，從誠信敬業(yè)做起,，從不講任何借口做起,！在其位，謀其事,，但其責(zé),，人人都能成為負(fù)責(zé)的人，成為具有高度責(zé)任心的人,，也就能成為高效執(zhí)行的人,。這樣企業(yè)將因你而精彩，你將因精彩而成功,！

師德責(zé)任心心得體會篇二

職責(zé),，也是一種勇于負(fù)責(zé)的精神，一種認(rèn)真的態(tài)度，一種至高的信仰,，一種道德的承載,。職責(zé)，對于科學(xué)家來說就是研究新科學(xué),，推動社會發(fā)展,；對于演員來說是讓觀眾從熒屏上找到生活中的自我；而對于我們工人來說就是“立足崗位,，盡心盡責(zé),。”那么,，我的職責(zé)又在哪里作為生產(chǎn)線一名普通員工，多想法優(yōu)化生產(chǎn)工序,，保證生產(chǎn)的合格率,，保證每一天檢測數(shù)據(jù)真實準(zhǔn)確，更好的提高產(chǎn)品的質(zhì)量,，這正是我們職責(zé)的具體體現(xiàn),。

講職責(zé)的重要意義講職責(zé)重在履行職責(zé)抓落實的關(guān)鍵在“職責(zé)”二字上(?！柏?zé)”,，指職責(zé)、自責(zé),、盡責(zé),、專責(zé)等；“任”,，一般指選賢任能,，挑起任務(wù)的擔(dān)子，賦予相應(yīng)的職務(wù),。職責(zé)兩字是統(tǒng)一的,，責(zé)在人先，利居人后,。職責(zé)是一種精神境界,，是實現(xiàn)人生價值的精神支柱，職責(zé)也是一種作風(fēng),，是檢驗我們每個民政人思想,、工作、生活作風(fēng)優(yōu)劣與否的定性詞,。如何履行職責(zé),，認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡職盡責(zé),，是我們學(xué)習(xí)的主要目的,。

外因經(jīng)過內(nèi)因起作用,，講職責(zé)必須是內(nèi)因作主導(dǎo)，才能真正樹立起正確的職責(zé)意識,。有了職責(zé)意識,，才能增強人民意識、法制意識,；有了職責(zé)意識,，才會有奉獻精神，創(chuàng)新精神,，自覺做到主動解決問題,，主動攻堅排難，主動迎接挑戰(zhàn),；有了職責(zé)意識,，才會努力學(xué)習(xí)，時刻不放松學(xué)習(xí),，提高工作水平,，不斷適應(yīng)新情景，不斷提高思想認(rèn)識和解決新問題的本事,；有了職責(zé)意識,，才會增強事業(yè)心，堅持平常心態(tài),，全心全意為人民服務(wù),，為人民干好事業(yè)；有了職責(zé)意識,，才會克已奉公,，廉潔自律，堅持共產(chǎn)黨人先進本色,。做任何工作,，都需要一大批勇于負(fù)責(zé)、敢于負(fù)責(zé),、善于負(fù)責(zé),、負(fù)責(zé)到底的干部。從必須意義上講,，我們各部門的員工,、工作人員講職責(zé)講到什么程度，經(jīng)濟效益和社會效益就能發(fā)展到什么程度,。

想負(fù)責(zé),、想干事，應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵，但如果不是圍繞中心,、圍繞發(fā)展大局做工作,，就可能起副作用甚至起反作用。我們做每一項工作,，都要想想對單位,、全局是否有利，對人民群眾是否有好處,。如果總是想著自我出名,、對自我有利、不管對單位有沒有好處,，明明對的不敢堅持,、不敢冒風(fēng)險，明知錯的不敢反對,，那么在落實發(fā)展大局上的各項目標(biāo)和任務(wù)就不力或落空,。黨章明確規(guī)定共產(chǎn)黨員、國家機關(guān)工作人員,，辦任何事情都要對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督,。失去法定職責(zé)約束的干部,，就會失去應(yīng)有的人民公仆形象，失去法定職責(zé)約束的干部和組織,，就不會忠于職守,、認(rèn)真履職，人民也不會滿意的,。要切實對人民群眾最現(xiàn)實,、最關(guān)心、最直接的利益負(fù)起歷史的職責(zé),，把經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和提高人民群眾生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一齊來,，把實現(xiàn)人民群眾的長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益結(jié)合起來。這既是對大局負(fù)責(zé),，也是對人民群眾負(fù)責(zé),。

有位就有職，有職就有責(zé),。各級員工都在各自不一樣的崗位上,，履行著黨和人民賦予的大大小小的職責(zé)。(不管是主任,、部門負(fù)責(zé)人,、選墓、收款)要做到有所作為，首先必須立足本職,，明確職責(zé),，認(rèn)真履職，切實盡責(zé),，把職責(zé)賦予的份內(nèi)事情做好,。同時，在工作中要解放思想,，實事求是,，與時俱進，開拓創(chuàng)新,，迎難而上,，推動工作，不要件件去請示,，事事依靠于領(lǐng)導(dǎo),。要有所作為，寫下人生有價值的業(yè)績,。

有權(quán)必有責(zé),，權(quán)大職責(zé)大。有的同志看重“權(quán)力”,，卻沒有看到“權(quán)力”的另一面是“職責(zé)”,，沒有看到權(quán)力的加大意味著職責(zé)的增加和要求的提高。各級干部必須要勇于承擔(dān)職責(zé),，對可能出現(xiàn)的各種問題,、矛盾，早調(diào)研,、早處理,，不上交矛盾，不推卸職責(zé),，一級抓一級,，一級帶一級，一級對一級負(fù)責(zé),。我們講要落實這樣那樣的制度,，最重要的是職責(zé)制度要健全完善，落實好各項職責(zé)制,。我們講這樣那樣的執(zhí)政本事增強,，首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在各自領(lǐng)導(dǎo)崗位上的執(zhí)政職責(zé)要增強。這個職責(zé)應(yīng)當(dāng)是一把手負(fù)總責(zé),，分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門具體負(fù)責(zé),，崗位工作人員各負(fù)其責(zé)的職責(zé)機制,。把有職責(zé)心、勇于負(fù)責(zé),，能夠負(fù)責(zé)的干部放在重要崗位上,；對失職、瀆職的工作人員要實行職責(zé)追究制和“問責(zé)制”,；對少數(shù)不愿干事,、不想干事、不能干事的不負(fù)職責(zé)的工作人員要采取措施,，教育,、培訓(xùn)、提高,、淘汰,。職責(zé)和權(quán)力，職責(zé)是第一位的,，履行職責(zé),，樹立權(quán)威，人民才能擁戴你去努力正確行使人民賦予的權(quán)力,。職責(zé)二字,，說到底，就是落實立黨為公,、執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求的自覺性和主動性,。為此，要常修為政之德,，常思貪欲之害,，常懷律已之心,，自覺做到權(quán)為民所用,，情為民所系，利為民所謀,。倍加珍惜(陵園)

來之不易的發(fā)展合力,、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展動力和發(fā)展態(tài)勢,，堅定信心,，開拓進取，進一步構(gòu)成團結(jié)協(xié)作,、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍,，把履行職責(zé)、擔(dān)當(dāng)職責(zé)化作具體的,、抓落實的行動,。讓我們都來做一個有職責(zé)心,、有職責(zé)感的人；做一個勇于擔(dān)責(zé),、敢于負(fù)責(zé),，把做人、做事,、做官統(tǒng)一于抓好落實之中的人,。

師德責(zé)任心心得體會篇三

責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn),，在日常工作中,，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策,，只怕無心”,，一個人的學(xué)識、能力,、才華很重要,，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識,、責(zé)任心就不堪大用,，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同,，能力和作用不同,，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事,。當(dāng)前,，在社會、學(xué)校,、家庭以及自身多方面因素的作用下,，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。

重個人意識,，輕社會需要,； 過分偏重功利，講究實惠,、自私,、冷漠、懦弱,、缺乏正義感,，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高,，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn),，然而這與時代的要求背道而弛,，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。

作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會,；以集體利益，國家利益為重,；自覺接受人生價值的教育,，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育,，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識,；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責(zé)任感,，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程,，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐,，通過參加公益性的活動,，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機會,，使自己獲得積極的情感體驗,，從而更進一步地增強自己的社會責(zé)任感。

社會責(zé)任感對國家,、民族,、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),，是大學(xué)生成才的必然要求,，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人,、組織對自己,、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,，從狹義上說是指個人,、組織對社會的責(zé)任,。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸,、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā),、行為養(yǎng)成,、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成,、鞏固,、提升和發(fā)展,。

在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感,，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神,，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感,，如理想主義和集體主義精神弱化,，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等,，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀,。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面,，不夠均衡,，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時,，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系,，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題,，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變,，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境,、而行動上無所作為,，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個人價值,，輕視集體與社會的價值,。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力,，開始標(biāo)榜個人主義,，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā),，以“我”為中心,，重視個人利益，輕視集體主義,，對社會缺少主人翁責(zé)任感,。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體,，并以“我”為主,，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我,。

3.實踐上重視權(quán)利的享受,，輕視義務(wù)的履行,。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時,，總是苛求別人,，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面,，卻又避之不談,，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂,，如缺少社會公德意識,，缺少積極實踐的行為。

責(zé)任感是一個人對自己,、自然界和人類社會,，包括國家、社會,、集體,、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神,?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事,，還需要一定的組織,、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性,，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài),。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R,、思維活動和一般心理狀態(tài),，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵,。作為心理學(xué)概念,，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇,，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容,。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育,，包括自我教育,。

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己,，又要利他人,、利事業(yè),、利國家、利社會,，而且自己的利益同國家,、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家,、社會和他人的利益為重,。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力,，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做,，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重,。有了責(zé)任感,，作為工人，就能夠精益求精,，制品一流,；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘,，收獲頗豐,；作為士兵，就能夠馳騁疆場,，屢建戰(zhàn)功,；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí),，天天向上,；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技,，勇攀高峰,；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮,，造福一方,。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起,。

而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家,、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英,，國家之脊梁,。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢,？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì),，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性,，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的,，是責(zé)任感中的勇氣,。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān),，俯首向前踏及目標(biāo)的,，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性,，但能讓人勤儉勞作,，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己,。以自我為中心為己籌謀是自私的天性,，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的,，是責(zé)任感中的奉公,。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地,，心甘情愿洗盡鉛華的,，是責(zé)任感中的誠摯?！?/p>

尤其重要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡,。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物,，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然,，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績,。幾年前,，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對世界100名各個領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績,。除了聰穎和勤奮之外,，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨,、消極,、懈怠，都是不足取的,。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇?！闭窃谶@種高度責(zé)任感的驅(qū)使下,，他們才取得了令人矚目的成功。

這個世界還充分證明,，一個人如果沒有責(zé)任感,，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法,、法律賦予的權(quán)利并履行憲法,、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績,，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己,，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友,，作為同事注定不好共事,，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌,。沒有責(zé)任感,，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展,，為自己賴以生存的社會所不容,，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量,，反社會,、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會性時,，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展,，社會的和諧程度更會受到損害，嚴(yán)重時甚至?xí)构?、公正,、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難,。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范,，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個道德體系的.各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德,。因此,，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。

師德責(zé)任心心得體會篇四

梁江艷 晉中一院胸肛科

自從醫(yī)院開展優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范工程以來,，作為一名責(zé)任護 士,，我的護理專業(yè)知識和護理專科水平均得到了明顯提高。優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)示范工程讓我在今后的護理工作中更自信,，更有職業(yè)自豪感,！隨著人們生活水平的提高，人們對健康的要求越來越高,。病人來醫(yī)院治病,，對我們的治療護理的要求也越來越高。

在病人入院的第一天,，責(zé)任護士必須熟悉掌握自己所管病人的病情,。與病人的第一次溝通，要做完整的自我介紹,，給為病人留下美好的第一印象,，及時做好病人的入院宣教。作為一名責(zé)任護士,，需要經(jīng)常深入病房,，跟病人交流，了解病人的心理需求,，有利于身心的恢復(fù),。同時認(rèn)真觀察病情，及時將患者的病情反饋給醫(yī)生,，多跑,、多講、多看,、多微笑,，做醫(yī)患間的橋梁。

在病人離院時,，責(zé)任護士最好送送病人,。告知病人回家后注意的事項，囑病人遇到不懂的問題及時打電話詢問,，提醒病人定期復(fù)查等,。出院禮貌相送，給病人留下美好的回憶,，增加醫(yī)患之間的和諧,。

作為一名責(zé)任護士，必須具有高度的責(zé)任心,，全面掌握病人病情,、護理和治療。病人的一些細(xì)小微妙的變化,，反映著某種疾病的發(fā)展趨勢,，責(zé)任護士必須深入病房密切接觸病人,，仔細(xì)連續(xù)地觀察病人癥狀和體征，及時,、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病情的變化,，為醫(yī)療診斷提供有效依據(jù)。

醫(yī)院是一個復(fù)雜的集合體,，我們會面對不同的人,，他們中大到市長，小到平民百姓,，各式各樣,、形形色色，社會角色,、心態(tài)各不相同,。這就要求我們有較強的溝通能力,，在工作中我們要會"察言觀色",、"八面玲瓏",解決不同患者的不同需要，不讓他們覺得被社會遺棄,。通過我們的優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)工程,，我們和病人溝通的時間多了，更了解病人的心理需求了,，病人的治療效果也更好了,，同時，通過與患者的溝通,，及時的發(fā)現(xiàn)病情變化,，有效地預(yù)防了不良后果的發(fā)生。作為一名責(zé)任護士應(yīng)有良好的溝通能力,。對病人要有同情心,，關(guān)心體貼愛護他們，說話溫和,，表情親切,，耐心聽病人講解病情，細(xì)心觀察病人病情的變化,，為醫(yī)生提供病情信息,。做到眼勤、手勤,、腿勤,，讓病人體會到護士無微不至的關(guān)心，消除他們的各種恐懼感,。只有與病人交流溝通,，才能獲得更多有關(guān)病人病情的信息,，了解病人的需要，及時解決病人存在的問題,，向家屬和病人解釋病癥的原因,、治療原則、注意事項,，并進行飲食,、生活及健康教育指導(dǎo)。與病人建立感情,，生活上給予關(guān)心和幫助,，才能使病人積極配合治療，收到良好的治療效果,。

作為責(zé)任護士,，我們應(yīng)該有一種"勇敢活下去"的信念，并要將這種信念傳遞給患者,。在我們胸肛科,，很多患者當(dāng)?shù)弥约旱牟∏闀r，都會表現(xiàn)出百般無助,、絕望的表情,，他們會覺得整個天都塌了，所有的美好景象瞬間瓦解,，他們將僅有的希望寄托于我們身上,，然而，我們不是神,，我們也有束手無策的時候,，我們只能默默的陪著他們，讓患者覺得他們不是孤單的,，有很多關(guān)心他的人在他身邊,，讓他明白"痛苦若有人分擔(dān)就只剩一半"的道理，讓她感覺到社會支持感的存在,，進而勇敢走完她的人生 .

以前總覺得我們的護理工作枯燥無味,，沒有干勁，現(xiàn)在通過干責(zé)任護士,，發(fā)覺其實我們護理工作有很多東西是需要不斷學(xué)習(xí)的,，很多知識是在不斷更新的，比如我們搶救患者常用的心肺復(fù)蘇術(shù),，也在隨著時代的進步而更加完善,。護理技術(shù)操作是護士必須具備的基本功，作為責(zé)任護士必須熟練地掌握各項護理技術(shù)操作,，在減輕病人痛苦的同時,，也獲得病人的信任,，給病人以安全感。護士的熟練操作技術(shù)是一種綜合性的非語言交流,，是維系護患關(guān)系建立護患和諧的橋梁,。

責(zé)任護士肩上的擔(dān)子很重。比如說,，一位病人發(fā)生壓瘡,，護士長首先找的是責(zé)任護士，看責(zé)任護士是否評估壓瘡危險因素,，是否建立翻身卡,，是否檢查夜班護士工作落實與否。而工作二三年的護士,，只要努力工作,，任勞任怨，關(guān)心病人就是一位好護士,。但她們擔(dān)當(dāng)不起病人的整個護理,，特別是重病人的整體護理。責(zé)任護士和主管醫(yī)生一樣,，病人的點滴變化,，都需要掌握,，配合醫(yī)生做好病人的治療和康復(fù),。年輕的護士工作熱情很高，她們中有很多優(yōu)秀的,，但她們?nèi)狈εR床經(jīng)驗,，她們是很好的后備軍。好的責(zé)任護士應(yīng)該不但是醫(yī)生的幫手,，是醫(yī)生的合作者,，對病人出現(xiàn)的疑難問題，責(zé)任護士要主動去思考,，幫助醫(yī)生分析解決問題,。一個好的責(zé)任護士，首先是一名出色的護士,。做一般護士,，只要出色完成本班的工作，為一班做好準(zhǔn)備,，交接班仔細(xì)就可以輕松的下班,。但是，責(zé)任護士卻不同,，除了全面掌握分管病人的病情,，關(guān)心他們的心理感受,，做好健康教育等工作，下班后還會牽掛著病人的病情及治療護理情況,。學(xué)會觀察,，學(xué)會分析，學(xué)會交流,，學(xué)會處理,，學(xué)會書寫。

責(zé)任護士對自己所管的病人要認(rèn)真負(fù)責(zé),，根據(jù)病人具體病情,，提出護理，制定護理措施等,，單憑在學(xué)校掌握的知識是不夠的,，不找資料，不學(xué)習(xí),，是很難制定出明確完整的護理,，這就促使責(zé)任護士帶著問題學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)技術(shù),。

護理工作質(zhì)量光是自我滿足還不夠,，還要看別人怎么評價，其中包括病人及家屬,、醫(yī)生,、同事、領(lǐng)導(dǎo)等的意見,，若能得到大家認(rèn)可,，那種工作的滿足感和自豪感就會油然而生。

服務(wù)只有起點,，沒有終點,！用真誠的心善待病人，用真誠的愛延長生命,！盡管不是無所不能,，但是不惜竭盡所能！每人,、每天,、每事，盡心,、盡力,、盡責(zé)！

"三分治療,，七分護理,。"于是我越來越能夠感覺出護理工作的重要性,。曾經(jīng)有人說過。"拉開人生帷幕的人是護士,，拉上人生帷幕的人也是護士,。"是啊，在人的一生當(dāng)中有誰會不需要護士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢,？"護理工作是一門精細(xì)的世術(shù),。"護士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手,。"新形象的護士是會用她們的愛心,，耐心，細(xì)心和責(zé)任心解除病人的病痛,，用無私的奉獻支撐起無力的生命,，重新?lián)P起生的風(fēng)帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏,，讓一個個家庭都重現(xiàn)歡聲笑語"神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良,，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。"我想要塑造新時代護士的新形象就應(yīng)該從心開始,，從心做起,！人們常說：眼睛是人類心靈的窗戶，人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現(xiàn)出來,，而人們更希望看到的是醫(yī)務(wù)工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠的笑臉,，要塑造一個城市的新形象，離不開各行各業(yè)的形象建設(shè),，更離不開一個個行業(yè)的新變化,，衛(wèi)生部門作為窗口行業(yè)影響和反映了一個地方的新形象，要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象,，離不開醫(yī)生護士的共同努力，必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力,，棄舊圖新,，銳意進取，并要有頑強的意志和堅忍不拔的毅力,，腳踏實地,，奮力拼搏，不斷地完善自己,，充實自己,，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念,，善于學(xué)習(xí),，借鑒,，取長補短，實踐著護理模式由個案護理,，小組護理到功能制護理,，責(zé)任制護理及現(xiàn)在的系統(tǒng)化整體護理，不再是像以前那么單純的頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳,，而是將病當(dāng)作一個整體的人來進行護理。這每一個新的工作方式都是在原有護理工作方式的繼承,， 是為了讓病人得到更全面,，更整體，更系統(tǒng)化的服務(wù),！

我要感謝我的職業(yè),，是它讓我知道如何平等、善良,、真誠地對待每一個生命,，是它讓我理解了活著就是一種美麗！我的職業(yè)使我比別人活的沉重,，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過,。在支付我的生命艱辛的同時，也收獲著他人獲得生命的喜悅,。當(dāng)我回頭時,，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸,，我能如此的貼近生命,，去觸摸、聆聽,、感悟,。作為一名護士，我將把我一生的愛奉獻給我的病人們,。因為,，平凡就是幸福，奉獻讓我更美麗,！

師德責(zé)任心心得體會篇五

檢察機關(guān)作為法律監(jiān)督機關(guān),，在強化“兩個責(zé)任”落實上必須勇于擔(dān)當(dāng)、責(zé)無旁貸,，要迅速轉(zhuǎn)變工作理念,，調(diào)整工作思路，切實發(fā)揮黨組、黨總支,、黨支部貼近群眾就近監(jiān)督等黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要戰(zhàn)斗堡壘作用,，“舉網(wǎng)以綱，千目皆張”,，真正拉起一張黨風(fēng)廉政建設(shè),、正風(fēng)肅紀(jì)的嚴(yán)密網(wǎng)絡(luò)，切實推動“兩個責(zé)任”全面落實,，以實實在在行動努力贏得基層群眾對檢察工作,、檢察人員的認(rèn)同。

一,、黨組要立足全局,，把主體第一責(zé)任“力扛起來”。一是要認(rèn)識足,，角色定位更準(zhǔn)確,。眾所周知，檢察機關(guān)特別是基層檢察機關(guān)的業(yè)務(wù)工作面廣量大,、辦案壓力大,、節(jié)奏快，導(dǎo)致許多院黨組重執(zhí)法辦案主業(yè),、重績效考核,，輕黨風(fēng)廉政建設(shè)主責(zé)、輕紀(jì)律作風(fēng)建設(shè),。因此必須切實轉(zhuǎn)變這一思想站位,，深刻認(rèn)識到主體責(zé)任就是黨組的首要責(zé)任，黨組書記是第一責(zé)任人,。院黨組要牢固樹立隊伍清正廉潔是檢察工作之魂,，切實把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在更加突出、更加重要的位置,，在思想認(rèn)識和行動上保持自覺性,，牢固樹立不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是嚴(yán)重失職，抓不好黨風(fēng)廉政建設(shè)是瀆職的意識,，將黨風(fēng)廉政建設(shè)與檢察業(yè)務(wù)工作同部署,、同推進、同檢查,、同考核。黨組要樹立一盤棋思想,，將主體責(zé)任記在心里,、扛在肩頭、抓在手上，既要掛帥也要出征,，重要工作親自部署,，重大問題親自過問，重點環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào),，重要案件親自督辦,。

二是要措施硬，職責(zé)分工更明晰,。任何工作,，只要權(quán)責(zé)不清，責(zé)任就會虛化,，出現(xiàn)推進不力,、執(zhí)行不到位的問題，厘清主體責(zé)任清單是第一步,。近年來,，我院及時細(xì)化黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任，出臺了《領(lǐng)導(dǎo)班子成員黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任分解表》,，強化黨風(fēng)廉政建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo),，層層分解責(zé)任，逐項明確任務(wù),，逐級傳導(dǎo)壓力,，著力解決干什么、怎么干的問題,，做到邊界清,、責(zé)任明，切實守好各自的“責(zé)任田”,，真正做到守土有責(zé),、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé),。

同時我們還制定下發(fā)了《關(guān)于加強青年干警勤政廉政“八字”督導(dǎo)工作法的實施意見》,，實行班子成員“一對一”的結(jié)對重點督導(dǎo)幫扶青年干警機制，從“早,、小,、責(zé)、引,、警,、幫、嚴(yán),、愛”八個字入手,，提升青年干警崗敬業(yè)精神和清正廉潔意識，促進人才強檢戰(zhàn)略實施，推進機關(guān)作風(fēng)轉(zhuǎn)變和黨風(fēng)廉政建設(shè),，夯實監(jiān)督能力基礎(chǔ),。三是重示范，引領(lǐng)帶頭更有效,。落實主體責(zé)任,，黨組就不能停留在書面匯報、開會表態(tài),、簽訂責(zé)任書上,，更不能將責(zé)任推給紀(jì)檢監(jiān)察部門，當(dāng)“甩手掌柜,、蹺腳老板”,，而是要身先士卒，躬身垂范,，帶頭糾四風(fēng),、接受紀(jì)檢監(jiān)督，真正做到以身作則,、從嚴(yán)治檢,，始終勇于做好規(guī)范執(zhí)法辦案的表率、廉潔自律的表率,、求真務(wù)實的表率,、服務(wù)群眾的表率。今年初,，我院黨組確定了院領(lǐng)導(dǎo)“四個一”帶頭工作機制,。即帶頭辦理一起案件、帶頭完成一篇理論調(diào)研,、帶頭上一堂黨課,、帶頭寫一篇主題教育活動心得體會，力爭以班子成員的示范引領(lǐng),，不斷增強班子的凝聚力和牽引力,，引領(lǐng)全院機關(guān)作風(fēng)建設(shè)的切實改變。

二,、紀(jì)檢要厘清主責(zé),，從繁雜事務(wù)中“解脫出來”。紀(jì)檢監(jiān)察作為檢察機關(guān)內(nèi)部監(jiān)督的專門部門,，對黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)無旁貸,，必須從繁雜事務(wù)中“解脫出來”，厘清主業(yè),，履行好主責(zé),。要強化監(jiān)督責(zé)任意識,，發(fā)揮好黨風(fēng)廉政建設(shè)“拳頭”與“鎖”的作用,，既要嚴(yán)肅懲治違法違紀(jì)行為,，又要扎實開展預(yù)防工作，強化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督,、強化查辦案件,，真正執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé),、把好關(guān),。

一是查：干警違紀(jì)違法。針對執(zhí)法辦案重點崗位和重點環(huán)節(jié),，通過全國檢察機關(guān)統(tǒng)一業(yè)務(wù)系統(tǒng)流程監(jiān)控平臺,、刑事案件“三書對照”電子平臺和案管數(shù)據(jù)對執(zhí)法辦案開展實時、動態(tài)監(jiān)督,， 必要時深入辦案現(xiàn)場同步監(jiān)督,，及時發(fā)現(xiàn)和查處辦關(guān)系案人情案、程序違法,、刑訊逼供,、吃拿卡要、違規(guī)扣押凍結(jié)款物等問題,，形成有權(quán)必有責(zé),、用權(quán)受監(jiān)督、違法要問責(zé)的管理體系,，確保檢察權(quán)正確行使,。二是防：權(quán)力運行不規(guī)范。加強對干部選拔任免,、重要事項,、重大資金使用等廉政風(fēng)險點監(jiān)控，強化民主集中制,，防止個人專斷,、暗箱操作、,、以權(quán)徇情,、“燈下黑”等問題，強化事先預(yù)防,、事中監(jiān)督,，確保領(lǐng)導(dǎo)干部在法律和制度范圍內(nèi)正確行使權(quán)力。三是盯：八小時外生活圈,。對檢察干警,，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在八小時外的生活圈,、社交圈、家庭圈,、娛樂圈內(nèi)影響公正履行職責(zé),、違反社會公德、損害檢察官形象的行為進行監(jiān)督,；在重大節(jié)日,、婚喪嫁娶、任職調(diào)整,、出境旅游,、子女出國求學(xué)等重要時間段個人經(jīng)濟狀況開展監(jiān)督，防止借權(quán)斂財,，力求干警權(quán)利行使到哪里,，個人生活到哪里，監(jiān)督就延伸到哪里,。

三,、“兩個責(zé)任”要并追，一案雙查問責(zé)“較真起來”,。必須要用好責(zé)任追究和一崗雙責(zé)這個“撒手锏”,，敢于查辦案件，敢于執(zhí)紀(jì)問責(zé),，敢于動真碰硬,，確保 兩個責(zé)任 落地生根。一是考核查究“不虛設(shè)”,。制定責(zé)任追究實施細(xì)則,，健全責(zé)任分解、檢查監(jiān)督,、倒查追究的完整鏈條,，堅持有錯必究、有責(zé)必問,，防止黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任流于形式,，防止制度成為“紙老虎” “稻草人”。二是違紀(jì)違法“零容忍”,。

要樹立勇于查處違法違紀(jì)也是一種政績理念,，對發(fā)生案件和嚴(yán)重違紀(jì)行為，始終保持嚴(yán)肅查處的高壓態(tài)勢,，不護短,、不留情、不手軟,，有一件查一件,，打消那些作風(fēng)不正,、不守法紀(jì)的僥幸心理，也給廣大干警樹立反面典型,，時刻保持警醒,。三是追責(zé)明紀(jì)“敢亮劍”。通過暗訪,、審計,、突擊檢查等方式，對領(lǐng)導(dǎo)干部,、檢察干警違法違紀(jì)案件、“四風(fēng)”和執(zhí)法作風(fēng)長期得不到有效治理的部門,，既追究當(dāng)事人責(zé)任,，也追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、追究相關(guān)黨組織責(zé)任,，既倒查追究黨組的主體責(zé)任,，也倒查追究紀(jì)檢監(jiān)察部門的監(jiān)督責(zé)任，根據(jù)相關(guān)規(guī)定對責(zé)任人分別予以警示提醒,、訓(xùn)誡督導(dǎo),、責(zé)令糾錯等處理，堅決守好落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制“最后一道防線”,。

四,、黨組支部要連線，責(zé)任傳導(dǎo)層級“遞沉下去”,。一是搭建責(zé)任體系“金字塔”,。黨組、黨總支與各黨支部聯(lián)縱一線,，把各支部建設(shè)成為推動黨風(fēng)廉政建設(shè)的基層堡壘,，將兩個責(zé)任逐級層遞，環(huán)環(huán)相扣,，一級抓一級,、一級做給一級看。黨組書記分別與領(lǐng)導(dǎo)班子成員,、分管領(lǐng)導(dǎo)與各部門負(fù)責(zé)人簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)“責(zé)任狀”,，形成了自上而下的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任體系和完整鏈條，使得全院上下從院領(lǐng)導(dǎo)到普通干警人人有目標(biāo),，個個有責(zé)任,，做到誰監(jiān)管、誰負(fù)責(zé),。

二是用好民主生活會“大法寶”,。各黨支部,、黨總支、黨組要開好,、用好民主生活會,，敢說真話，能聽進話,，認(rèn)真開展批評與自我批評,，廣泛聽取意見，營造監(jiān)督人人可為,、監(jiān)督人人有責(zé)的良好氛圍,。廣大干警既是被監(jiān)督者也是監(jiān)督者，不要怕得罪人,，怕觸及矛盾,，拉拉袖子、踢踢腿,、紅紅臉,，找問題、找不足,、找差距,，看似“找茬”實是“搭梯子”，努力做到聞過則喜,，從善如流,，有則改之，無則勉之,。

三是發(fā)揮兼職紀(jì)檢員“貼身監(jiān)督”作用,。從各支部甄選責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識強的業(yè)務(wù)骨干擔(dān)任兼職紀(jì)檢監(jiān)察員，每季度召開兼職紀(jì)檢員會議,，讓普通干警以主人翁的姿態(tài)積極參與紀(jì)檢監(jiān)督,，配合黨組、紀(jì)檢監(jiān)察部門做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作,，及時反饋黨員干部和群眾對廉政建設(shè),、監(jiān)察工作的意見與要求，為“兩個責(zé)任”出謀劃策,，傳遞檢察干警對監(jiān)察對象的意見,，發(fā)揮好他們的“貼身監(jiān)督”作用，做到不越位,、不缺位,、不錯位履行對本支部、本部門的監(jiān)督職責(zé),，共同集聚正能量,、消除負(fù)影響,，從而為檢察事業(yè)的健康發(fā)展提供有力保障。

師德責(zé)任心心得體會篇六

不知是哪位學(xué)者曾經(jīng)說過“教師是太陽底下最光輝的職業(yè),?！睅е鴮@一理念的憧憬，學(xué)生時代,，我最敬佩的人便是教師,，最夢寐以求的地方便是那神圣的三尺講臺。教育家呂型偉說過“教師事業(yè)其意義在于奉獻,?！笔甑暮翱嘧x后我選擇了教育事業(yè)，同時也時刻用自己的良心教育著每個孩子,，用自己的愛心體味著快樂的人生,，用自己的責(zé)任心感悟著人生的真諦。

一,、用良心教育著每個孩子

一個學(xué)生可能是老師許許多多學(xué)生中的一員，但他卻是一個家庭的全部,，一個民族的希望,，可以說老師背負(fù)的是家長的期望，社會的重托,，民族的希望,。老師的一舉一動，一言一行無時無刻不在影響著學(xué)生,。老師的性格決定自己的命運,，老師的良心卻決定的是學(xué)生的命運。作為一名剛參加工作的新崗教師,，我一直記著傅校長說過的一句話：新崗教師并不能因為自己是新崗而影響學(xué)生的發(fā)展,。在平時的教育教學(xué)中我也始終踐行著這句話。記得剛參加工作時,，為了上好一節(jié)課我常常翻閱各種教學(xué)資料到深夜,，深入研究教材，確定教學(xué)目標(biāo),、教學(xué)重點,、教學(xué)難點，然后將自己的教案和網(wǎng)上的教案進行對比,，使自己的教案不斷的完善,。然后背下自己的說每一句話，甚至連對學(xué)生回答的話都生硬的背了下來,，還制作了精美的課件,。對于教材中把握不準(zhǔn)的地方我及時向許老師請教,。在上新課之前我總是先深入許老師的課堂，學(xué)習(xí)她的教學(xué)設(shè)計,、學(xué)習(xí)她的教學(xué)語言,、學(xué)習(xí)她的組織能力。然而在開始上課時自己的課堂教學(xué)還是漏洞百出,。課堂教學(xué)中,，我總有些緊張，平常一句話,，讓我說的語序顛倒,，有的話說出來向文言文，總感覺自己沒有找到自己教師的身份,，生怕自己會出錯,，或是遇到突發(fā)問題。所以一堂內(nèi)容充實,，知識含量豐富的數(shù)學(xué)課就在我的獨白中機械式的草草結(jié)束了,。上完課課后，我的心里很不是滋味,，我感覺到了壓力,，因為我深知——課不是讓我實驗的，是讓孩子學(xué)知識的,。但我并沒有放棄,，后來在各位老師的幫助下，我不斷掌握備課方法,，排除緊張情緒,，投入課堂教學(xué)，傾聽學(xué)生回答,，耐心答疑解惑,，逐漸找到了教師的感覺，雖然離一個優(yōu)秀教師還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),，但是看到學(xué)生在我的課堂中,，收獲知識，得到發(fā)展,，心中喜悅溢于言表,，因為我無愧于我的良心。

二,、用愛心體味快樂的人生

愛可以暖化一切,，愛可以催人奮進，愛的力量是偉大的，無窮的,。陶行知先生說的好：“愛滿天下,，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范,，教師只有用自己的愛,，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞。作為一名教師,，對學(xué)生的要有一顆至真關(guān)愛之心,。我想，這是一個好教師成功的前提,。

剛參加工作就在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)信任的目光中走上了班主任的工作,，這對我來說是莫大的鼓勵。當(dāng)我剛踏進5,、5班時,，由于沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，也因年青缺少耐心與愛心,，很長的一段時間內(nèi)都不能與學(xué)生和諧相處,。每天面對著小學(xué)生，常常是為一支鋼筆,，一塊橡皮,，做一回臨時“法官”;為做錯一道題，一次漏做的作業(yè),，而大動肝火，處理著這些“雞毛蒜皮”的小事,，總是感覺心煩意亂,。心里總怨學(xué)生不認(rèn)真、不努力,、不聽話,、不上進。卻沒有認(rèn)真的找找自己的原因,。我為此曾徬徨,，曾試圖放棄過。后來在冷靜的沉思中,，在無數(shù)次的反思下,，在組內(nèi)老師的教導(dǎo)下，我終于明白了問題的癥結(jié),，是我沒有站在學(xué)生的角度去考慮問題,，是我沒有用自己的愛心和孩子相處。從此我改變了對學(xué)生的看法，孩子們也在慢慢的發(fā)生變化,，久而久之,，一個眼神，一個動作,，孩子們都能心領(lǐng)神會,。當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當(dāng)我汗流頰背,，口干舌燥時,，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了,，聰明了,。我也時刻注意與學(xué)生的溝通，有時和他們開開玩笑,，我想這樣會更好地處理好老師與學(xué)生或者說朋友與朋友之間的關(guān)系,，嚴(yán)的時候我不會手軟，學(xué)生做得好了,，我也絕不會吝嗇我的表揚,。

每當(dāng)遇上調(diào)皮、懶惰的學(xué)生,，我總是高高的揚起手掌,，然后輕輕地落下，撫摸他們的后腦勺,，在嚴(yán)厲的批評中蘊含著對他們的信任和鼓勵,。

班主任很累，事情很多,，很雜,，有的時候還會很心煩，這都是免不了的,，但是,，當(dāng)我走上講臺，看到那一雙雙求知的眼睛,，當(dāng)我看到我的學(xué)生在我的教育下有了很大的改變,，當(dāng)我被學(xué)生圍著快樂的談笑,當(dāng)晨曦中學(xué)生輕聲的問一句老師好，當(dāng)家長打電話來告訴我,，孩子的成績提高時……那快樂是從心里往外涌的,。是用語言無法來形容的。教師是一個幸運的行業(yè),，因為他能看著學(xué)生天天進步,，進而感受生命再生的喜悅,。經(jīng)過一年的班主任工作我深深的喜歡上了五年五班的孩子們，更喜歡上了教師這個工作,，因為我在工作中用愛心體會著快樂,。

三、用責(zé)任心感悟著人生真諦

教師的良心,、愛心衍生出對學(xué)生的責(zé)任心,。教師的責(zé)任心也很重要，作為一名班主任更需要強烈的責(zé)任心,。在我的班級里有一個叫張雨婷的女孩子,，由于基礎(chǔ)較差加之天姿不是很好，學(xué)習(xí)成績一直不好,，每次考試都是不及格,。盡管我每天晚上都利用自己的休息時間給她輔導(dǎo)，但成績一直沒有改觀,。有的老師勸我把她放棄,，但我并沒有這樣做。因為我是一名人民教師,，把每個孩子教育好是我的責(zé)任,。作為一名班主任需要關(guān)注的方面很多，要做到要事事留心,，比如,，在課堂上觀察學(xué)生的注意狀況、作業(yè)的質(zhì)量和速度,，在課外活動中觀察學(xué)生的人際關(guān)系等,，在家訪中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長對子女的要求和教育方法等等,，也許你會覺得整天要做這么多的事情累不累呀?是很累,。但在累的同時我想到的是我是一名教師，這是我的責(zé)任,。在和孩子們在一起的時間里我也體會到了人生的真諦“工作著就是快樂”。

作為一名教師要用自己的良心教育著每個孩子,，用自己的愛心來撥動孩子的心弦體味快樂的人生,，用自己的責(zé)任心感悟著人生的真諦。雖然我現(xiàn)在還做的不夠完善,，但我會朝著目標(biāo)執(zhí)著的追求下去,。我堅信：精誠所至，金石為開!

師德責(zé)任心心得體會篇七

20xx年春季期開學(xué)初,，學(xué)校組織全體教師進行了“責(zé)任教育”培訓(xùn)活動,，通過“責(zé)任教育”主題活動的學(xué)習(xí)，我深有感觸，下面簡單地談?wù)勎业男牡皿w會,。

說到“責(zé)任”,，我想人人都不會陌生。責(zé)任是一個人意識到自己作為一個公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,，他不是空洞的說教,，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行,，使孩子從心靈中信服,，并實行之。一個孩子有了責(zé)任意識,，就會化為不竭的學(xué)習(xí)的動力,。何為責(zé)任教育，實質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育,，就是要求孩子們樹立起對于生活的責(zé)任心的意識,。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長過程中關(guān)鍵的核心因素,。所以,，在這個意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長中具有最為重要的作用,。責(zé)任使我們愛崗,，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土,，呵護教育的神圣,；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明,，甘做燃燒的紅燭,，忠心于神圣的教育。

子蓋好后,，老板將鑰匙交給了喬治,。

“這是你的房子，”老板說,，“我送給你的禮物,。”

老木匠愣住了,，悔恨和羞愧溢于言表,。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子,。

同樣一個人,，可以蓋出豪宅華亭,，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因為技藝減退,，而是因為失去了責(zé)任心,。如果一個人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子,，讓責(zé)任感成為鞭策,、激勵、監(jiān)督自己的力量,，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠,。 缺乏責(zé)任，教育便少了良知,。

富有責(zé)任,，學(xué)生才能快樂成長。

怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識,，對學(xué)生進行責(zé)任教育呢,？我認(rèn)為可以做到下面一些方面。

一是培植善良,。人的心中總是會裝些東西的,，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了,。我們不討論性善論和性惡論,，如果人類是性善的，那真的是太好了,，那會給我們的教育帶來方便,，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡,，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了,，因為這時候教育的作用是改造。人們常說,，小孩子是一張白紙,，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色,。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時,，消極就離孩子們遠(yuǎn)去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠實的時候,，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈,，用責(zé)任感的教育告訴孩子們,，人生的價值是什么,？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲,，但那只是暫時的,，只有我們用自己的勞動創(chuàng)造的財富，那才是最有價值的,。

二是多角度引導(dǎo),。為什么要多角度去引導(dǎo)孩子們呢，因為時代與過去已經(jīng)不一樣了,，以前人的生活是非常單調(diào)的,，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天,，已經(jīng)是信息社會了,，信息充塞了生活，孩子們在生活中隨時受到各種各樣的教育,，如何對孩子教育便與以前有所不同了,，我們須要克服各種不利的教育的負(fù)面的作用，才能使我們的教育更有成效,。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識是我們整個教育的核心,，它決定了我們對于孩子教育中的許多其它方面。

三是重視家庭教育,。因為它具有極其重要的作用,，在某種程度上說，是具有決定意義的作用,。因為,，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成,，總是深深地烙上了家庭的影子,。有人說，有一個好的老師不如有一個好的媽媽,。是的,，教師的作用只能是點拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的,。從這個意義上說,，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。

梁啟超先生說過：“在教育界立身的人,，應(yīng)該以教育為惟一的趣味,，更不消說了，一個人若是在教育上不感覺有趣味,，我勸他立刻改行,?！蔽乙苍吹竭^一篇短文，說：遇到什么樣的老師,，學(xué)生你沒法選擇,，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個很好的老師,，你是幸運的,，遇到兩個好老師，你是幸福的,。作為教師的我,，為什么不努力當(dāng)一個讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè),，關(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師,！

優(yōu)秀的教師從來不會推卸他所肩負(fù)的責(zé)任,，相反，會把責(zé)任作為自己的神圣使命,。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利,，積極進取,，開拓創(chuàng)新，無私奉獻,，力求干好自己的本職工作,，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己,。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處,，同時也堅定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感,。

師德責(zé)任心心得體會篇八

最近單位安排,，有機會到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座,，教授們淵博的學(xué)識,、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實令我等折服,，誰說西北法學(xué)界無名師,，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐,！

我的感覺,，近年來，人大常委會的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈,，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意,、體現(xiàn)民意,、最大限度的維護民意，一句話,，為民生立法,，為生民立法！這是中國法治環(huán)境的改善,，是中國的進步,，在立法層面的！

中國民法典之行,，年代久遠(yuǎn),，道路曲折。李鵬任委員長時,，曾豪言任內(nèi)出臺,，結(jié)果未能如愿，非其不愿,，是時機不成熟,。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒,，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國民法典即將呼之欲出,！總則除外，第一篇物權(quán)篇,，《物權(quán)法》已經(jīng)施行,；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行,；第三篇親屬篇,，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇,，《繼承法》也已經(jīng)施行多年,。

施行已久的不說,，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力,，確立了私人財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會主義中國,，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計,。

20xx年7月1日實行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會構(gòu)建背景下出臺的一部普遍維權(quán)的重要法律,，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個方面問題,，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個方面完善：

1,、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán),、過度醫(yī)療等。

2,、為了應(yīng)對現(xiàn)代社會侵權(quán)類型層出不窮的實際,，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護范圍。

3,、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為,，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯推定責(zé)任原則，強調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致,，加強侵權(quán)方的舉證責(zé)任,。

值得一提的幾個亮點：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定,，明確醫(yī)療機構(gòu)對患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任,。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任,。這些都為保護受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟可能,！

師德責(zé)任心心得體會篇九

責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn),，在日常工作中,，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策,，只怕無心”,，一個人的學(xué)識、能力,、才華很重要,，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識,、責(zé)任心就不堪大用,，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同,，能力和作用不同,，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事,。當(dāng)前,，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下,，部分大生的責(zé)任感趨于淡化,。

重個人意識，輕社會需要,； 過分偏重功利,，講究實惠、自私,、冷漠,、懦弱、缺乏正義感,，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高,，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn),，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要,。

作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益,，國家利益為重,；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念,；加強思想道德教育,，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動,，增強自身的社會責(zé)任感,，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一,，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐,，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會,、履行社會責(zé)任的實踐機會,，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責(zé)任感,。

社會責(zé)任感對國家,、民族、社會舉足輕重,，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人,、組織對自己,、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,，從狹義上說是指個人,、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸,、理性分析引導(dǎo),、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成,、實踐體驗等途徑,，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固,、提升和發(fā)展,。

在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感,，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神,，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感,，如理想主義和集體主義精神弱化,，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等,，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀,。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面,，不夠均衡,，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時,，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系,，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題,，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變,，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境,、而行動上無所作為,，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個人價值,，輕視集體與社會的價值,。在市場經(jīng)濟下,，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義,，輕視集體與社會的利益,。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心,，重視個人利益,，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感,。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時,，只強調(diào)個體，并以“我”為主,，缺乏為社會和集體犧牲的精神,，過于強調(diào)自我。

3.實踐上重視權(quán)利的享受,，輕視義務(wù)的履行,。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時,，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做,。但在自身的義務(wù)履行方面,，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻,。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂,，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為,。責(zé)任感是一個人對自己,、自然界和人類社會，包括國家,、社會,、集體、家庭和他人,，主動施以積極有益作用的精神,。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別,，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事,，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好,，故“責(zé)任”有被動的屬性,，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài),。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R,、思維活動和一般心理狀態(tài),，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵,。作為心理學(xué)概念,，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇,，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容,。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育,，包括自我教育,。

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人,、利事業(yè),、利國家、利社會,，而且自己的利益同國家,、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家,、社會和他人的利益為重,。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力,，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做,，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重,。有了責(zé)任感,，作為工人，就能夠精益求精,，制品一流,；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘,，收獲頗豐,；作為士兵，就能夠馳騁疆場,，屢建戰(zhàn)功,；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí),，天天向上,；作為知識分子,，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰,；作為領(lǐng)導(dǎo)者,，就能夠殫精竭慮，造福一方,。人人有責(zé)任感則國家富強,，中華崛起。而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家,、社會和他人的利益相沖突時,，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英,，國家之脊梁,。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì),，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性,，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的,，是責(zé)任感中的勇氣,。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān),，俯首向前踏及目標(biāo)的,，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性,，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的,，是責(zé)任感中的克己,。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想,，犧牲自身的,，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性,，但能讓人自動自覺腳踏實地,，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯,?！?/p>

師德責(zé)任心心得體會篇十

教師的愛與責(zé)任指出：在學(xué)生面前發(fā)牢騷、說怪話,，流露消極人生觀,、庸俗處世哲學(xué)和低級趣味,，嚴(yán)禁傳播有害學(xué)生身心健康的思想”。我國正處在社會主義初級階段,，社會變革正處于新舊交替時期,，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，又由于競爭機制,、分配體制的不健全,，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加,，甚至一夜暴富,，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟落后地區(qū),，連教師的工資也難以保證,，于是，教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作,，對本職工作不盡職盡責(zé),，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私,，職錢交易的行為,。在這種現(xiàn)實下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理,，要有一種“知足常樂,，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài),。從另一方面來說,，“比上不足，比下有余”,，看看廣大農(nóng)民家庭中,，有一些家庭連學(xué)生的生活費用都很難支付，相比之下,，教師就應(yīng)該知足,。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達半年之久時,，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學(xué)生,。”但事后仍兢兢業(yè)業(yè),，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),。再問他時，答道：“我不忍心,，不能為了幾個錢,，毀掉一代人,，否則，良心難安,?！边@樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利,，而是教師應(yīng)有的為師之道,，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時,，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié),。

“作為一名小學(xué)教師應(yīng)以身作則，注重身教,，為人師表,。”“具有良好的心理素質(zhì)和文明向上的行為習(xí)慣,?！彼^：“十年樹木，百年樹人”,，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德,。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生,。人常說：“無德不成師”,、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師,，只有教師的言行正直高尚,，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。在市場經(jīng)濟的大潮中,，就有那么一些教師拜金主義,、享樂主義極其嚴(yán)重，利用給學(xué)生訂資料搞回扣,，甚至暗示學(xué)生家長進行“感情投資”,，為了獎金與名次,，教學(xué)生如何作弊,，這些教師忘了自己的職責(zé)、忘了自己是人類靈魂的工程師,，讓金錢與名利蒙住了雙眼,。這些教師的一言一行影響著學(xué)生人格的發(fā)展，時刻教育并指引著學(xué)生走上一條自私自利,、以權(quán)謀私,、道德敗壞的不歸路,，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起,，給學(xué)生一個美好的印象吧,！

教學(xué)管理中要求教師“嚴(yán)格遵守學(xué)校的教學(xué)管理制度”、“應(yīng)尊重學(xué)生的人格”,、“虛心向有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)”,、“提倡戒煙”、“反對酗酒”“誨人不倦”,、“堅持教學(xué)相長”等等,。所以我說教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)著傳道,、授業(yè)、解惑的任務(wù),，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’,?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而,，教師置身于現(xiàn)實生活中,，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好,，不追隨物欲,，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作,，做一個名符其實的好教師,，必須高度自尊、自重,、自強不息,、嚴(yán)以律已、分清是非善惡,。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做,，才能在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操,，就要不斷加強人生觀,、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認(rèn)識，不斷地自我評價,、自我約束,、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤,，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,，保持行為的端正廉潔。

教育局一再強調(diào)：“教師應(yīng)廉潔從教,，堅持高尚情操,，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響”,。廉潔與貪污相對,，是中國傳統(tǒng)道德一個基本規(guī)范。特別是教師,，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者,，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛,、真誠,，還包括公正廉潔。學(xué)生無所不在消息無所不通,，教師言行上的任何不檢點,，人格上任何不完善，都會影響到自己的學(xué)生,，并會影響教師的教學(xué)效果,。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞,。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵,。“教師應(yīng)切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟負(fù)擔(dān)”,。不能依己之私利強迫學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料,，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴(yán),，更是降低了教師的身價,。