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寧波天一閣導(dǎo)游詞篇一

各位游客，現(xiàn)在我們要去參觀的這個(gè)景點(diǎn)就是在全內(nèi)外都非常有名的藏書(shū)樓,，天一閣了,。天一閣是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在最古老的藏書(shū)樓之一。歷史非常悠久,，至今已經(jīng)有四百四十多年的歷史了,。它是一家全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也一家國(guó)家4a級(jí)的風(fēng)景名勝區(qū),，向來(lái)都有南國(guó)書(shū)城的美譽(yù),，是目前亞洲現(xiàn)存歷史最悠久，最古老的私人藏書(shū)樓,。那么為何要取名為天一閣呢,？那是因?yàn)樘煲婚w的主人范欽在古書(shū)中看到了天一生水，地六成之這句話,。

而書(shū)最怕火,，為了讓自己的藏書(shū)樓有個(gè)好的將來(lái)，于是就取名為了天一閣,。

但是現(xiàn)在的天一閣已經(jīng)不在是原來(lái)的幾間小房子了,，它由三個(gè)部分組成，一個(gè)是藏書(shū)文化區(qū),，主要是收藏古籍為主的,，一個(gè)是園林休閑區(qū)，主要以園林,，假山等為主,，還有一個(gè)就是陳列展覽區(qū)了，主要陳列以前留下來(lái)的一些磚塊,，書(shū)籍,、書(shū)法繪畫(huà)及地方志等。規(guī)模非常的宏大,。

好了,，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方就天一閣的西大門了。

我們先來(lái)看一下門外的這對(duì)石獅,，任何動(dòng)物呢都有雌雄之分,，腳下踩球的這個(gè)是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個(gè)就是雌獅了,。

我們?cè)偻翱?，這個(gè)西大門呢是清代的木結(jié)構(gòu)建筑,，請(qǐng)大家抬頭，在上面我們還可以看到南國(guó)書(shū)城四個(gè)字,，這四個(gè)字呢看起來(lái)非常的蒼勁有力,，這四個(gè)字是誰(shuí)寫(xiě)的呢？它是由著名的國(guó)畫(huà)大師潘天壽先生寫(xiě)的,。那么下面的柱子上呢還有兩幅對(duì)聯(lián),，大家可能不知道上面寫(xiě)了什么東西，其實(shí)這些字呢是鐘鼎文,，讀作天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn),，南雷深意藏久尤難。這幅對(duì)聯(lián)是由顧庭龍寫(xiě)的,。天一閣在以前的時(shí)候有許多深嚴(yán)的族規(guī),，其中有一個(gè)族規(guī)就是規(guī)定外姓人不能上樓看書(shū)，但是再嚴(yán)的族規(guī)總有破例的時(shí)候,，第一個(gè)登上天一閣看書(shū)的是誰(shuí)呢,？就是黃宗羲了，我們可以來(lái)看一下這邊,，這邊有黃宗羲的圖像,，黃宗羲號(hào)南雷，他登上天一閣后發(fā)出了這樣的感慨,，讀書(shū)難，藏書(shū)尤難,，藏之久而不散,，則難之難矣。好了,，看完了這里我們?cè)賮?lái)看下后面這幅對(duì)聯(lián),，我們可以看書(shū)這幅對(duì)聯(lián)的字也是寫(xiě)的非常好的。這幅對(duì)聯(lián)呢是由著名的文學(xué)家郭沫若先生寫(xiě)的,。

上聯(lián)是：好事流芳千古,，下聯(lián)是：良書(shū)播惠九洲。

郭沫若先生曾經(jīng)在天一閣訪問(wèn)了兩天,。同時(shí)對(duì)天一閣作出了很高的評(píng)價(jià),。好了，下面呢就請(qǐng)大家跟我到里面去參觀一下,。

寧波天一閣導(dǎo)游詞篇二

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方就是范氏故居了，范氏故居原來(lái)是范欽的后人住的地方,。在這里我們可以看到司馬第三個(gè)字,，司馬是范欽曾經(jīng)當(dāng)過(guò)的一個(gè)官,。

我們?cè)賮?lái)看下這里，這里呢有堵非常高的墻,，是用來(lái)防火的,，所以也叫做防火墻。在防火墻的兩邊一邊是范氏故居一邊是藏書(shū)樓,，范欽把生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)隔開(kāi)來(lái),，那是為了更好的保護(hù)藏書(shū)，由此我們可以看到范欽的用心良苦?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)去看一下,，我們可以看到這里掛了一副圖畫(huà)，上面的人物就是范欽了,，在圖像的旁邊放了他當(dāng)時(shí)所穿官服的復(fù)制品,，在官服上我們可以看到前面縫了只獸類，這呢也說(shuō)明范欽是個(gè)武官,，因?yàn)槲墓僖路笆强p禽類的,。下面請(qǐng)大家跟我到這邊看一下，這個(gè)是范家的系氏表,，旁邊掛著的都是對(duì)天一閣作出過(guò)重要貢獻(xiàn)的人,，如范光文，范大沖等等,。

范欽總共有兩個(gè)兒子,，大兒子叫范大潛，而小兒子就叫范大沖,。范欽一直活到80歲,。臨終的時(shí)候把大兒子大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分成了兩份,，一是白銀萬(wàn)兩,，二是全部藏書(shū)。而范大沖體察老父親的心情,，決定“代不分手,，書(shū)不出閣”。于是就繼承了全部藏書(shū),，而范大潛的媳婦就拿走了白銀萬(wàn)兩,。范光文呢對(duì)天一閣也做出重要的貢獻(xiàn)，天一池里面的九獅一象假山就是他建造起來(lái)的,。

除了這些以外呢范欽的后代對(duì)天一閣藏書(shū)的保護(hù)也制訂了許多嚴(yán)格的禁約,，下面就請(qǐng)大家跟我到另一邊看一下。在這里呢我們可以看到掛了許多牌子,，這些就是天一閣的禁約了,，有煙酒切忌登樓,，女不上樓，書(shū)不出閣,，外姓人不準(zhǔn)上樓看書(shū)等等,，這里我們看到的這些禁忌牌當(dāng)時(shí)就是掛在藏書(shū)樓樓上的。好了下面再請(qǐng)大家跟我往這邊走,，去參觀一下下一個(gè)陳列室,。

現(xiàn)在我們看到的這里其實(shí)就是范欽藏書(shū)樓的一個(gè)縮影了，在這里我們可以看到寶書(shū)樓三個(gè)字,，這三字是由原來(lái)明朝的郡守王原相寫(xiě)的,。在這里存放的書(shū)籍都是范家保存下來(lái)的登科錄和地方志，大家可以看一下,。

在書(shū)櫥里面呢我們還可以看到一個(gè)小布袋,，面放的呢其實(shí)是用來(lái)防蟲(chóng)的蕓草。（好了,，下面請(qǐng)大家跟我從這邊出去,。）

寧波天一閣導(dǎo)游詞篇三

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。范欽（1506—1585）,，字堯欽,，號(hào)東明，故題其書(shū)室為“東明草堂”,，又稱“一吾廬”,，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳,，后為范氏后裔居住生活之處,。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，做到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離,，是范欽為保護(hù)藏書(shū)的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建,。

司馬第即范欽宅第,，環(huán)境幽雅，位于月湖深處,，林木蔭翳,，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門,、耳房,。

寶書(shū)樓天一閣又稱寶書(shū)樓，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561——1566）之間,，為明兵部右侍郎范欽藏書(shū)處,，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書(shū)樓,。

范欽取“天一生水”之說(shuō)，以水制火之義,，建筑書(shū)樓,。樓上一大間，樓下成六間,，并名為天一閣,，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年（1665）,，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水,，建筑園林。園林以“福,、祿,、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn),。風(fēng)物清麗,，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色,。

范欽原有藏書(shū)7萬(wàn)余卷,，現(xiàn)尚存1。7萬(wàn)余卷,，大部分為明代刻本和鈔本,，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色,，解放后,，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?zèng)，閣藏古籍已達(dá)30萬(wàn)卷,，其中善本8萬(wàn)余卷,，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué),，各省,、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣,，用以珍藏經(jīng)籍,。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑,。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此,。

寧波天一閣導(dǎo)游詞篇四

游客朋友們，大家好!俗話說(shuō)的好：“到寧波不到天一閣,，等于沒(méi)有到過(guò)寧波,?！睔g迎大家來(lái)到我國(guó)現(xiàn)存歷史最早的私家藏書(shū)樓――天一閣。非常高興能成為大家本次的導(dǎo)游,。寧波藏書(shū)文化是浙東文化的一個(gè)重要組成部分,，底蘊(yùn)深厚的浙東人文培育和促進(jìn)了寧波藏書(shū)文化的形成和發(fā)展。我們的天一閣博物館是以藏書(shū)文化為特色,，融社會(huì)歷史,、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。它位于寧波城西月湖之濱,，占地2.6萬(wàn)平方米,。建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566年)之間，是明代兵部省侍郎范欽的藏書(shū)之處,。

天一閣是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的老人,，440多年來(lái)經(jīng)受了人間的滄桑，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久,、最古老的私人藏書(shū)樓,，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個(gè)家族圖書(shū)館之一。古樸的建筑,，幽雅的園林,，恬靜的環(huán)境，真是令人神往,。然而過(guò)去的天一閣只是一個(gè)普通的私家藏書(shū)樓,，歷經(jīng)幾代的滄桑，如今的天一閣卻是寧波一顆閃亮的“明珠”,，它集藏書(shū),、文物、旅游于一體,。天一閣就象一個(gè)小型的圖書(shū)館,，所有的書(shū)籍都是主人自己喜歡并精心收藏，每個(gè)書(shū)柜就是一段歷史,。書(shū)籍的排列顯得很有條理,，按書(shū)籍的目錄，你可以查找你所需要的圖書(shū),，頗有現(xiàn)代目錄檢索的味道,。歷代的文人墨客到了寧波,，沒(méi)有不到天一閣一飽眼福的,。但是幾百年來(lái)，能真正登上天一閣的也只有寥寥十余人?，F(xiàn)在的天一閣向社會(huì)開(kāi)放,，讓更多的專家學(xué)者一飽眼福,，也使樓閣中的珍貴藏書(shū)“古為今用”。1982年2月23日,，天一閣被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它成為寧波歷史文化名城的重要標(biāo)志之一，是寧波人最引以自豪的一個(gè)文明星座,。

現(xiàn)在我們到的是天一閣的西大門了,。寬大的奔馬墻面石雕是天一閣歡迎各位朋友最好禮物，整個(gè)天一閣的風(fēng)格從進(jìn)門開(kāi)始就定下了它的古樸基調(diào),。大家先看大門兩側(cè),，它是一對(duì)清代石獅。這木結(jié)構(gòu)大門也是清代的構(gòu)筑,，門廳外側(cè)有一匾額,，上面寫(xiě)者“南國(guó)書(shū)城”這四個(gè)大字，這是由著名國(guó)畫(huà)大師潘天壽先生于1962年所書(shū),。大門兩側(cè)還有一幅對(duì)聯(lián),，不知各位能不能把這副對(duì)聯(lián)讀一下?......還是讓我告訴大家吧!這是繼甲骨文之后的另一種文字――鐘鼎文，讀作“天一遺行源長(zhǎng)垂遠(yuǎn),，南雷深意藏久尤難”,，是著名書(shū)法家顧廷龍先生所寫(xiě)。上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書(shū)樓悠久的歷史,，下聯(lián)講的是第一個(gè)外姓族人,、清初思想家黃宗羲登上藏書(shū)樓以后的感慨心情。他當(dāng)時(shí)感慨道：“讀書(shū)難藏書(shū)尤難,，藏之久而不散,，則難之難矣?！?/p>

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我進(jìn)入天一閣。首先映入我們眼簾的是一個(gè)人物塑像,，他就是這家藏書(shū)樓的主人――范欽,。范欽，字堯卿,，又字安卿,，號(hào)東明，寧波鄞州人,。他出生于一個(gè)沒(méi)有什么財(cái)富和政治背景的家庭,，完全是靠自己的刻苦努力，勤奮學(xué)習(xí)。在明嘉靖十一年(1532)中進(jìn)士,，之后就在各地為官,，三九年(1561)升任兵部右侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng),，在同年十月,，辭官回鄉(xiāng)。他為官二十八年中,，足跡他邊了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó),。范欽從小就非常喜歡讀書(shū)，做官后,，到處留意購(gòu)書(shū),，一地留心收集，廣泛購(gòu)抄,，羅致海內(nèi)奇書(shū),，尤其注意收集當(dāng)時(shí)各地出版的地方志和明代科舉文獻(xiàn)，因此,，在他的藏書(shū)中明代地方志,、政書(shū)、實(shí)錄,、詩(shī)文集也就特別多,。范欽不僅竭盡全力收藏書(shū)籍，而且勤于研讀?？?，手自題箋，精細(xì)詳審,。他刻書(shū),、論書(shū)則是有清鑒而無(wú)妄作，最終聚藏高質(zhì)量的書(shū)籍達(dá)七萬(wàn)卷,。在范欽后面有一幅堆塑――溪山逸馬圖,。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成堆塑的力作。館內(nèi)還有其它很多的作品,。

大家看八匹駿馬在溪邊揚(yáng)鬃踢蹄,，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴,，其形其姿,，栩栩如生。畫(huà)面造型粗看時(shí)比例失調(diào),，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧,，突出了畫(huà)面重點(diǎn),。我們從右邊的洞門“春隨人意”中進(jìn)去，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在照壁上有似麒麟的怪獸,，有一個(gè)龍角，一張牛嘴,，它叫“獬豸”,。它可是古代傳說(shuō)中的異獸，據(jù)說(shuō)它能辨是非曲直,，見(jiàn)人爭(zhēng)斗就用角去頂壞人,，是正義的象征。

在天一閣建成之前這里就是范欽的藏書(shū)處了,。因?yàn)閯?chuàng)始人范欽的號(hào)是東明,，故題其書(shū)室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”,，現(xiàn)東明草堂于1980年重建,，作為會(huì)客廳，也是重要領(lǐng)導(dǎo)休息的地方,。

范欽宅第的東廳,，是其后代原來(lái)居住生活的地方。現(xiàn)建筑為清道光九年重建,。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外,，作到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離，這是范欽為保護(hù)藏書(shū)精心安排的,。請(qǐng)大家注意了：在這道小黑門和門上“禁止煙火”幾個(gè)字,，千萬(wàn)不要帶火入內(nèi)?！皻v年二百書(shū)無(wú)恙,，天下儲(chǔ)xx此家”。天一閣能歷經(jīng)440多年保存完好,，這與范欽生前作了周密安排,，定下嚴(yán)格的規(guī)矩是分不開(kāi)的。范欽一直活到80歲,，臨終是把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前,。他把遺產(chǎn)分成了兩份，一是白銀萬(wàn)兩,，還有一份則是全部藏書(shū),。結(jié)果，大兒子大沖體察老父心情,，繼承了藏書(shū),，被后人傳為佳話。此后，天一閣所藏的書(shū)籍不再作為財(cái)產(chǎn)分配,，而歸家族共同所有,。

“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”,，要看書(shū)必須各房子孫云集,，方能開(kāi)鎖入閣。范欽的后代對(duì)天一閣藏書(shū)的保護(hù)制定了許多嚴(yán)格的禁約,，至今,，天一閣里仍保存著禁牌：禁牌一煙酒切忌登樓。禁牌二子孫無(wú)故開(kāi)門入閣者罰不與祭三次,，私領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者罰不與祭一年,，擅藏書(shū)借出外房及他姓者罰不與祭三年、因而典押事故者除追懲外永行摒逐不得與祭,。這種互相監(jiān)督互相制約的做法,，也不為是防止藏書(shū)流失的一個(gè)好方法。

據(jù)傳,，清嘉慶年間,，寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的才女。她聽(tīng)說(shuō)范氏家族有很多珍貴的藏書(shū),，為求登樓看書(shū),，就托邱太守為媒，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻,?；楹蟮睦C云滿懷希望，以為這下可以如愿以嘗了,，不料族規(guī)不準(zhǔn)婦女登閣,，竟使之郁郁含恨而終。凡是都有變通,，更何況登閣看書(shū)呢!第一位破格登樓看書(shū)的是清初黃宗羲,。黃宗羲的人格，氣節(jié),，學(xué)問(wèn)在當(dāng)時(shí)受到各界的欽佩,。他于清康熙十二年(1673年)，在范氏族人的幫助下出乎意料的得到了各房的同意登閣閱覽,。六年之后,，著《天一閣藏書(shū)記》，還為天一閣藏書(shū)整理編目做出了巨大的貢獻(xiàn),。

大家看這就是書(shū)櫥,，“前后有門,，兩面書(shū)櫥，取其透風(fēng)”,。房屋,、書(shū)櫥的通風(fēng)，是一個(gè)創(chuàng)新,。而保護(hù)古籍最令人矚目之處,當(dāng)推蕓香避蠹,、英石吸潮。不只大家有沒(méi)有聞到一股香味?這就是蕓香草,，是古人通常采用的一種書(shū)籍防蟲(chóng)藥物。范欽在藏書(shū)中較好地運(yùn)用了這一技術(shù),但所用之草有獨(dú)創(chuàng)性,，是產(chǎn)于廣西的一種靈香草,。而“櫥下各置英石一塊，以收潮濕”,，這更是范欽獨(dú)創(chuàng),，還沒(méi)見(jiàn)有其他藏書(shū)樓運(yùn)用此方法。

范欽取“天一生水”之說(shuō),，以水制火之義,，建筑書(shū)樓。他認(rèn)為書(shū)最怕火,，而水則能克火,。樓上一大間，樓下成六間,，并名為天一閣,，且在閣前鑿池蓄水以防火。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這柱子也是黑!在五行五色中,，黑就是水,，水就是黑。清康熙四年(1665),，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水,，建筑園林。園林以“福,、祿,、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象,，這九獅一象在哪呢?各位不妨到處找找!看還有美女照鏡子呢,，這個(gè)美女就是錢繡云了。風(fēng)物清麗,，格調(diào)高雅,，別具江南庭院式園林特色,。

天一閣在漫漫歷史長(zhǎng)途中先后經(jīng)歷了許多次浩劫。雖說(shuō)乾隆年間的進(jìn)呈對(duì)于修《四庫(kù)全書(shū)》來(lái)說(shuō)是貢獻(xiàn)巨大,，進(jìn)呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無(wú)幾,。乾隆雖再三警告經(jīng)手者不準(zhǔn)扣留和索要地方藏書(shū)者進(jìn)呈的書(shū)籍，凡進(jìn)呈的書(shū)抄錄后務(wù)必認(rèn)真發(fā)還,，但侵吞這些書(shū)籍的正是過(guò)手的翰林學(xué)士和地方官員,，這對(duì)天一閣藏書(shū)是一次較大的打擊。

清道光,，十年(1840年)英軍侵占寧波,，闖進(jìn)天一閣，掠取輿地方數(shù)十種,。清咸豐十一年(1861年)太平軍進(jìn)駐寧波前后,，當(dāng)?shù)氐男⊥党嘶靵y之際拆毀閣后墻垣潛運(yùn)藏書(shū)，論斤賤賣給奉化造紙商人,，還雇傭竊賊薛繼渭潛入閣內(nèi),，早上在梁上睡覺(jué)以棗充饑，晚上就偷書(shū),，這樣他竊去藏書(shū)1000多部,，后來(lái)商務(wù)印書(shū)館搜集了數(shù)百種，放在東方圖書(shū)館涵芬樓內(nèi),。上?！耙弧ざ恕笔伦円院螅恍液覙窃獾饺毡巨Z炸而被毀,，這批散出的文獻(xiàn)也就被毀,。經(jīng)過(guò)數(shù)次浩劫，加上零星的散失,，到中華人民共和國(guó)成立前夕,，除清代新增的《古今圖書(shū)集成》外，只剩下1.3萬(wàn)多卷,，僅及原藏書(shū)的1/5左右,，而不少還遭受蟲(chóng)蛀霉?fàn)€，成了斷編殘簡(jiǎn),。

民國(guó)二十二年到二十四年(1933—1935),，天一閣被臺(tái)風(fēng)吹倒東墻，藏書(shū)危在旦夕,，范氏族人已無(wú)力維修這座文化寶庫(kù),。寧波地方人士組成重修天一閣委員會(huì)，籌款維修天一閣,，并將原在府學(xué)內(nèi)的尊經(jīng)閣連同當(dāng)?shù)乇４嫦聛?lái)的歷代碑石移建到天一閣后院,，建立了“明州碑林”,。以后范氏后裔和地方人士組成“天一閣管理委員會(huì)”，開(kāi)始了天一閣的公共管理,。

中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué),，各省、郡,、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣,，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi),，系光緒年間重建的二層三檐歇山頂建筑,。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。

共計(jì)有碑石173方,，其中近90仿是1935年從寧波府學(xué),、縣學(xué)等處遷來(lái)。碑林中保存了自元世祖至元二十九年(1292)至清光緒二十四年(1898)先后16次重修府學(xué)的碑記,。還有格言,、箴言,、學(xué)田,、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑,，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容,、經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人才培養(yǎng)情況,。

一九三三年九月，天一閣遭臺(tái)風(fēng)襲擊，東垣傾圮,，寧波地方人士發(fā)起募捐,，成立重修天一閣委員會(huì)。維修工程歷時(shí)三年告成,，其間,，移建寧波府學(xué)尊經(jīng)閣于天一閣后園，又搜集碑碣八十余方,，羅列尊經(jīng)閣之北,，署稱《明州碑林》。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林,，這是保護(hù)文物行之有效的一種方法,。

寧波古稱明州，人文薈萃,，碑碣不少,。一九二八年拆除城垣,，出土宋元碑石多種，有宋《樓公告記》,、《耕織圖詩(shī)》,、《能仁院新佛殿記》,、元《慶元紹興等處海運(yùn)達(dá)魯花赤千戶所記》,、《唐刺史吳侯廟碑》,、《張循王廟碑》,、《移建海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶府記》等殘碑,。自寧波府學(xué)改建公共體育場(chǎng),，舊存碑碣傾覆土中，雨淋日炙,，剝蝕嚴(yán)重,。上述碑石后來(lái)都移到明州碑林，才得到保護(hù),。

1927—1931年間,，寧波拆毀城墻，改建馬路,。在拆城過(guò)程中,，出土了大量漢晉以來(lái)的古磚。北大教授馬廉等人紛紛揀選具有歷史藝術(shù)價(jià)值的古磚加以珍藏和研究,。馬廉教授藏有晉磚千余枚,，顏其藏室曰“千晉齋”,。后捐贈(zèng)天一閣，特辟一室陳列,，仍然用這個(gè)名字,。目前尚存五百余枚。

位于天一閣東南,，占地約6000平方米,。自1959年始，平整土地,，種植竹木,，移遷石亭、鐵牛,、石虎于此,，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻,。1982年?yáng)|園擴(kuò)建,，挖土成池，取名為明池,與園名相合為范欽的號(hào)東明,。園內(nèi)那只千斤重的鐵牛和一對(duì)石虎,，皆為古時(shí)候的遺物。

明萬(wàn)歷年間遺物,，為墓前祭亭,，原在祖關(guān)山,，1959年移建于此,。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗,，枋額等處雕有“魚(yú)躍龍門”,、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”,、“麒麟招寶”等圖樣,。在古代大族清明祭祀的時(shí)候，要?dú)⒑芏帙Z來(lái)祭天,，祭地,，祭祖宗，所以稱它為百鵝亭,。

凝暉堂原來(lái)在寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi),，1986年遷建于此地。它是磚木,、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑,，內(nèi)陳列收藏的明清帖石,，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》,、明代四明書(shū)法家薛晨,、薛選父子的“千字文”等等。

現(xiàn)代中國(guó)社會(huì),，麻將這種娛樂(lè)方式可謂是家喻戶曉,，但說(shuō)起麻將的起源，我想幾乎沒(méi)有人知道,，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就麻將陳列館了,。在這里我們能真正了解麻將的起源和歷史，國(guó)內(nèi)唯一介紹介紹麻將歷史的專門陳列館,。

現(xiàn)代麻將最早源于中國(guó)古代的博戲,，骰子、詩(shī)牌,、葉子戲是博戲的主要構(gòu)成,，其中的葉子戲發(fā)展到后來(lái)的“馬掉”，又稱“馬吊”,，到清代中期“馬吊”發(fā)展成麻雀紙牌,，即現(xiàn)代麻將的雛形。然而原先的紙牌抓拿不便,，特別是在船上風(fēng)大玩時(shí)極為不順,，于是麻將發(fā)明人陳魚(yú)門在清咸豐年間結(jié)合紙牌和骨牌的特點(diǎn)，制成了流傳至今的現(xiàn)代麻將,。

此種麻將一經(jīng)問(wèn)世,，便迅速盛行南北。后來(lái)相繼傳到英國(guó),、美國(guó),、澳大利亞、日本等國(guó)家,。1998年6月18日麻將已被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目,，1998年6月15日《中國(guó)麻將競(jìng)賽規(guī)則》正式編寫(xiě)完成。麻將運(yùn)動(dòng)在我國(guó)廣大的城鄉(xiāng)更是普及,，流行范圍涉及到社會(huì)各個(gè)階層,、各個(gè)領(lǐng)域，已經(jīng)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶,，成為我國(guó)最具規(guī)模和影響力的智力體育活動(dòng)麻將與寧波文化息息相關(guān),，還與航海密不可分很多術(shù)語(yǔ)皆由寧波話改變而來(lái)。“麻將”本是“麻雀”的寧波方言;和牌的“和”念“hu”,，也是寧波音;寧波是個(gè)靠海的城市,，航海業(yè)發(fā)達(dá)，麻將中的許多術(shù)語(yǔ)與航海有關(guān)：“索”象征船的纜繩和魚(yú)網(wǎng);“筒”象征船上的盛水桶;“萬(wàn)”象征船家對(duì)財(cái)富的渴望;“風(fēng)”則為出海的風(fēng)向,，吃”漁民開(kāi)飯就是吃,，“朋(碰)”就是兩船相碰。等等,。

陳列館里還引用了多位名人對(duì)于麻將的評(píng)說(shuō),，毛主席說(shuō)，中國(guó)對(duì)世界的三大貢獻(xiàn)是中醫(yī),、麻將,、紅樓夢(mèng)。梁?jiǎn)⒊Q,，惟有打麻將才能忘記讀書(shū),，惟有讀書(shū)才能忘記打麻將。

在平和堂有個(gè)麻將局坐在中間那位就是傳說(shuō)中麻將的發(fā)明者寧波人陳政鑰(字魚(yú)門),。銅像中一左一右各坐著一個(gè)英國(guó)人(英國(guó)駐寧波理事)和一個(gè)普通的日本商人,，明顯就是“三缺一”。不過(guò)不管誰(shuí)坐上這個(gè)空位,，都要輸,，為什么呢?因?yàn)槲覀兊淖鎺煚斔呀?jīng)贏了這胡牌了。

寧波花轎又稱萬(wàn)工轎,，以其做工精細(xì)而著稱,。展出的花轎高3米，長(zhǎng)1.5米,，寬95厘米,，木質(zhì)透雕，漆朱貼金,，給人金碧輝煌之感,。

傳說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺,，幸得一個(gè)寧波村姑相救,。脫險(xiǎn)后，兩人約好來(lái)年接村姑入宮,，但是村姑的母親是個(gè)大嘴巴,，把小康王與她女兒之間的暗號(hào)給泄露了。于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王,，出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔,，乘坐龍鳳花轎，官員遇見(jiàn)，文官下轎,，武官下馬,。于是從南宋開(kāi)始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來(lái)愈盛,，花轎制作也愈來(lái)愈考究,。

秦氏支祠建筑融合了木雕、磚雕,、石雕,、貼金、拷作等民間工藝于一體,，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格,。為何稱為支祠呢?秦君安是顏料商，常往返于上海與寧波之間,。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,，德國(guó)商人以低廉的價(jià)格把剛從德國(guó)運(yùn)來(lái)的優(yōu)質(zhì)顏料賣給秦君安，大戰(zhàn)結(jié)束,，顏料成倍上漲,，秦君安變成了富商。但在一年一度的祭祀大典上,，秦君安因?yàn)槭瞧运?，還是遭族人的鄙視，他在家族中的身份地位仍無(wú)法提高,，于是他賭氣召集甬上能工巧匠,，耗銀20余萬(wàn)兩，建造了這個(gè)祠堂,，名“秦氏支祠”,。秦氏支祠戲臺(tái)是整幢建筑最華麗的部分。戲臺(tái)屋頂由十六個(gè)斗拱承托,，穹行藻井由千百塊經(jīng)過(guò)雕刻板榫搭接構(gòu)成,，其制作工藝之精，被行家推為浙東第一,。它還具有大音響的作用呢,，演員在戲臺(tái)唱戲不用麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽(tīng)到,，并且音色很好!

它于1981年被寧波市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位,。1991年劃歸文物部門管理使用，由國(guó)家文物局撥款110萬(wàn)元人民幣進(jìn)行維修,，歷時(shí)三年,，已按原貌修復(fù),，并于1994年5月向社會(huì)開(kāi)放。xx年作為天一閣的擴(kuò)展部分升為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位,。

書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),，粉墻黛瓦、黑柱褐梁,，有宅六棟,，曰：“云在樓，博雅堂,，晝錦堂,，畫(huà)簾堂，狀元廳,，南軒,。”與金碧輝煌的秦祠相映照,。書(shū)畫(huà)館不定期展出天一閣收藏的歷代書(shū)畫(huà)精品和當(dāng)代書(shū)畫(huà)家的佳作,，并為寧波文化藝術(shù)的研討與交流提供活動(dòng)場(chǎng)所。

位于天一閣藏書(shū)樓之南,，占地3400平方米,，是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分，在1996年動(dòng)土,，用了兩年的時(shí)間,，園主要以水為主，水岸聚而不分,，池岸迭石玲瓏,。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔,、清晰,，給人以閑適、雅逸和平靜之感,。

原先是清咸豐同治年間著名藏書(shū)家徐時(shí)棟的藏書(shū)樓,，原址在海曙區(qū)西門外花池18號(hào)。徐時(shí)棟,，字定宇,，好譫齋，別號(hào)西湖外史,，又號(hào)柳泉,。他的讀書(shū)處原在月湖旁，一開(kāi)始的名字叫戀湖樓,，又稱煙嶼樓，積書(shū)六萬(wàn)卷，毀于咸豐十一年(1862年),。同治三年在城西草堂故址重建新宅,，繼續(xù)收集藏書(shū)。因藏書(shū)樓在河之北,，故命名新書(shū)樓為“水北閣”,。新中國(guó)成立后，于1984年10月26日被公布為海曙區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，但由于居民眾多,，存在火險(xiǎn)等隱患。1993年,，在寧波舊城改造中,，為更好地保護(hù)水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣建設(shè)控制范圍內(nèi)進(jìn)行保護(hù),，在對(duì)原屋進(jìn)行丈量,、拍攝等技術(shù)處理后，全屋落架,，于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù),。占地面積242.2平方米，建筑面積523.3平方米,，耗資30余萬(wàn)元,，并配套建設(shè)了水池、假山,、綠化植被等?，F(xiàn)為中國(guó)地方志珍藏館。

即范欽宅第,，環(huán)境幽雅,，位于月湖深處，林木蔭翳,，規(guī)模豐敞,，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門、耳房,。

各位游客,，俗話說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”,，我相信今天天一閣之游肯定不虛此行,，謝謝大家來(lái)天一閣參觀游覽!

寧波天一閣導(dǎo)游詞篇五

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓,，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書(shū)樓之一,。始建于公元1561年（明嘉靖四十）,，建成于1566年（明嘉靖四十五年），原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處,。1982年3月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，先后新增中國(guó)地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處,。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè),，獲2000年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”，列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列,。2003年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn),，2007年又被公布為全國(guó)重點(diǎn)古籍保護(hù)單位。

天一閣占地面積2.6公頃,，是一個(gè)以藏書(shū)文化為核心,，集藏書(shū)的研究、保護(hù),、管理,、陳列、社會(huì)教育,、旅游觀光于一體的專題性博物館?，F(xiàn)藏古籍達(dá)30余萬(wàn)卷，其中,，珍槧善本8萬(wàn)余卷,，除此，還收藏大量的字畫(huà),、碑帖以及精美的地方工藝品,。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國(guó)地方志珍藏館》,、《中國(guó)現(xiàn)存藏書(shū)樓陳列》,、《明清法帖陳列》等陳列廳，書(shū)畫(huà)館常年開(kāi)展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng),。天一閣分藏書(shū)文化區(qū),、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū),。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂,、范氏故居、尊經(jīng)閣,、明州碑林,、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù)。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池,、假山,、長(zhǎng)廊,、碑林、百鵝亭,、凝暉堂等景點(diǎn),。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū),，包括芙蓉洲,、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館。書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),，粉墻黛瓦,、黑柱褐梁，有宅六棟,，曰：“云在樓,，博雅堂，晝錦堂,，畫(huà)簾堂,，狀元廳，南軒,?！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。

20世紀(jì)90年代以來(lái),，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠,、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊,、銀臺(tái)第,、鼓樓、天封塔,、伏跗室等文保單位（點(diǎn)）納入天一閣統(tǒng)一管理,，并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》、白云莊設(shè)置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》,、銀臺(tái)第開(kāi)設(shè)官宅博物館,；秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批,、第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列,。

寧波市城市口號(hào)中的“書(shū)藏古今”便指天一閣的藏書(shū)文化。

天一閣博物館宣傳語(yǔ)：“風(fēng)雨天一閣,，藏盡天下書(shū)”,。

寧波天一閣導(dǎo)游詞篇六

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。范欽(1506—1585),，字堯欽,，號(hào)東明,，故題其書(shū)室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”,，現(xiàn)東明草堂于1980年重建,。

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處,。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外,，做到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書(shū)的精心安排,，現(xiàn)建筑為清道光九年重建,。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅,，位于月湖深處,，林木蔭翳，規(guī)模豐敞,，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門,、耳房。

寶書(shū)樓 天一閣又稱寶書(shū)樓,，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間,，為明兵部右侍郎范欽藏書(shū)處，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書(shū)樓,。

范欽取“天一生水”之說(shuō),，以水制火之義，建筑書(shū)樓,。樓上一大間,，樓下成六間，并名為天一閣,，且在閣前鑿池蓄水以防火,。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水,，建筑園林,。園林以“福、祿,、壽”作總體造型,，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗,，格調(diào)高雅,，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書(shū)7萬(wàn)余卷，現(xiàn)尚存1.7萬(wàn)余卷,，大部分為明代刻本和鈔本,，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色,，解放后,，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?zèng)，閣藏古籍已達(dá)30萬(wàn)卷,，其中善本8萬(wàn)余卷,，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué),，各省,、郡,、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣,，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi),，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑,。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。

寧波天一閣導(dǎo)游詞篇七

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街,，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓,，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書(shū)樓之一。始建于公元1561年(明嘉靖四十),，建成于1566年(明嘉靖四十五年),，原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處。1982年3月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，先后新增中國(guó)地方志珍藏館,、麻起源地陳列館等處。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè),，獲2000年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”,，列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。2004年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn),，2007年又被公布為全國(guó)重點(diǎn)古籍保護(hù)單位,。

天一閣占地面積2.6公頃，是一個(gè)以藏書(shū)文化為核心,，集藏書(shū)的研究,、保護(hù)、管理,、陳列,、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館?，F(xiàn)藏古籍達(dá)30余萬(wàn)卷,，其中,，珍槧善本8萬(wàn)余卷，除此,，還收藏大量的字畫(huà),、碑帖以及精美的地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》,、《中國(guó)地方志珍藏館》,、《中國(guó)現(xiàn)存藏書(shū)樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳,，書(shū)畫(huà)館常年開(kāi)展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng),。天一閣分藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū),、陳列展覽區(qū),。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂、范氏故居,、尊經(jīng)閣,、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù),。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池,、假山、長(zhǎng)廊,、碑林,、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn),。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū),，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館,。書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),，粉墻黛瓦、黑柱褐梁,，有宅六棟,，曰：“云在樓，博雅堂,，晝錦堂,，畫(huà)簾堂，狀元廳,，南軒,。”與金碧輝煌的秦祠相映照。

寧波天一閣圖片集萃(3)20世紀(jì)90年代以來(lái),，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠,、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊,、銀臺(tái)第,、鼓樓、天封塔,、伏跗室等文保單位(點(diǎn))納入天一閣統(tǒng)一管理,，并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》、白云莊設(shè)置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》,、銀臺(tái)第開(kāi)設(shè)官宅博物館,；秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批,、第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列,。

寧波市城市口號(hào)中的“書(shū)藏古今”便指天一閣的藏書(shū)文化。

天一閣博物館宣傳語(yǔ)：“風(fēng)雨天一閣,，藏盡天下書(shū)”,。

寧波天一閣導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

大家好!

天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓,，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書(shū)樓之一。始建于公元1561年(明嘉靖四十),，建成于1566年(明嘉靖四十五年),，原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處。1982年3月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，先后新增中國(guó)地方志珍藏館,、麻起源地陳列館等處。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè),，獲20__年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”,，列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。20__年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn),，在20__年又被公布為全國(guó)重點(diǎn)古籍保護(hù)單位,。

天一閣占地面積有2.6公頃，是一個(gè)以藏書(shū)文化為核心,，集藏書(shū)的研究,、保護(hù)、管理,、陳列,、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。現(xiàn)藏古籍達(dá)30余萬(wàn)卷,，其中,，珍槧善本8萬(wàn)余卷，除此,，還收藏大量的字畫(huà),、碑帖以及精美的地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》,、《中國(guó)地方志珍藏館》,、《中國(guó)現(xiàn)存藏書(shū)樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳,，書(shū)畫(huà)館常年開(kāi)展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng),。天一閣分藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū),、陳列展覽區(qū),。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂、范氏故居,、尊經(jīng)閣,、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù),。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池,、假山、長(zhǎng)廊,、碑林,、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn),。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū),，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館,。書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),，粉墻黛瓦、黑柱褐梁,，有宅六棟,，曰：“云在樓，博雅堂,，晝錦堂,，畫(huà)簾堂，狀元廳,，南軒,?！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。

在20世紀(jì)90年代以來(lái),，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠,、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊,、銀臺(tái)第,、鼓樓、天封塔,、伏跗室等文保單位(點(diǎn))納入天一閣統(tǒng)一管理,，并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》、白云莊設(shè)置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》,、銀臺(tái)第開(kāi)設(shè)官宅博物館;秦氏支祠,、白云莊相繼列入第五批、第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列,。

寧波市城市口號(hào)中的“書(shū)藏古今”便指天一閣的藏書(shū)文化,。

天一閣博物館宣傳語(yǔ)：“風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書(shū)”,。

各位游客,，俗話說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”,，我相信今天天一閣之游肯定不虛此行,，謝謝大家來(lái)天一閣參觀游覽!

寧波天一閣導(dǎo)游詞篇九

各位來(lái)賓：

天一閣博物館位于寧波市月湖之濱的天一街上。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，20__年榮獲國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū),。

天一閣博物館是一座由天一閣藏書(shū)樓為核心，藏書(shū)文化為特色融社會(huì)歷史,、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。天一閣藏書(shū)樓自明代創(chuàng)建以來(lái),，至今已有440多年的歷史了,。它以藏書(shū)文化為特色，素有“南國(guó)書(shū)城”的美譽(yù),。博物館總占地面積約3.1萬(wàn)平方米,，環(huán)境優(yōu)雅、園林精美,、建筑古樸,，富有濃郁的地方特色，總體布局由藏書(shū)文化區(qū),，園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成,。

西大門

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到的天一閣的西大門，首先印入我們眼前的是一對(duì)清代的石獅子,。這對(duì)石獅子是清代的時(shí)候,，浙東工匠的作品。它們?cè)臼刈o(hù)的是寺院,，“下崗”后“再就業(yè)”,，來(lái)到了這里。后面的木門是清代的木結(jié)構(gòu)建筑單體,，1980年遷建過(guò)來(lái)的,。平面三開(kāi)間，硬山式屋頂,，五層馬頭墻,。

請(qǐng)各位朝我手指的方向看去，“南國(guó)書(shū)城”四個(gè)大字,，是我國(guó)著名的寧波寧海籍國(guó)畫(huà)大師潘天壽在1962年的時(shí)候所寫(xiě)的,。這個(gè)匾額所用的字體是隸書(shū)。由于寧波在中國(guó)的南方,，故城“南國(guó)”,。“紅豆生南國(guó)”,，書(shū)乃讀書(shū)人的相思物,，從這個(gè)角度來(lái)講，成為南國(guó)也是十分恰當(dāng)?shù)??！皶?shū)城”的意思是，一座以書(shū)筑成的城,，一座為書(shū)的安全而筑的城,。

請(qǐng)大家看下面的這幅對(duì)聯(lián)：天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難,。這幅對(duì)聯(lián)是由當(dāng)代版本目錄下泰斗,，上海圖書(shū)館原館長(zhǎng)顧廷龍先生，1981年78歲時(shí)專門為天一閣書(shū)寫(xiě)的,。用的是“鐘鼎文”,。所謂“鐘鼎文”，那是很久很久以前,，商周時(shí)期的華夏先民刻在青銅器如鐘,、鼎之類上的文字，說(shuō)他是文字,，其實(shí)說(shuō)是符號(hào)似乎更確切一些,。這幅對(duì)聯(lián)上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書(shū)時(shí)間悠久,，藏書(shū)規(guī)矩、藏書(shū)精神可師可法,。下聯(lián)說(shuō)到的是明末清初著名的思想家,、史學(xué)家黃宗羲登上天一閣后的感嘆心情。黃宗羲號(hào)南雷,，在清代康熙十二年也就是公元1673年,，破例成為了第一個(gè)登上天一閣藏書(shū)樓的外姓人，后來(lái)應(yīng)天一閣傳人的請(qǐng)求寫(xiě)國(guó)一篇專記《天一閣藏書(shū)記》,，落筆就寫(xiě)了四個(gè)“難”字：“嘗嘆讀書(shū)難,，藏書(shū)尤難，藏之久而不散,，則難之難矣,。

后面的一副對(duì)聯(lián)則為近代文學(xué)家、原文化部部長(zhǎng)郭沫若所書(shū),，上聯(lián)是：好事流芳千古;下聯(lián)是：良書(shū)播惠九州,。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日，高度評(píng)價(jià)了這座文化寶庫(kù)的重要價(jià)值,。

請(qǐng)大家抬頭,，上面還有一塊匾額，“天一閣”,，這個(gè)匾額的字體是楷書(shū),，沒(méi)有落款。據(jù)天一閣人講,，是從唐代歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》字帖中一個(gè)字一個(gè)字挑出來(lái),，并做技術(shù)處理。

范欽銅像,、溪山逸馬圖(這一段對(duì)范欽僅做簡(jiǎn)單介紹,，具體的可以選擇在車講完成)

進(jìn)門后請(qǐng)大家往后看，這幅對(duì)聯(lián)：建閣閱四百載,，藏書(shū)數(shù)第一家,。是由寧波本地的大書(shū)法家沙孟海先生在1963年提寫(xiě)的?？赐赀@幅對(duì)聯(lián)，請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)銅像,。這個(gè)銅像就是天一閣的主人范欽,。范欽，字堯卿號(hào)東明,，浙江寧波鄞縣人,。他年幼時(shí)并不聰明,，但在祖父和叔父的教誨和熏陶下，自幼苦讀四書(shū)五經(jīng)及名家書(shū)籍,。家族中沒(méi)有的書(shū),，他就到各藏書(shū)家那里去翻、去借,、去抄,。由于他十年如一日孜孜不倦的求學(xué)，23歲時(shí)首次去杭州參加鄉(xiāng)試,，就中了舉人,。27歲進(jìn)京參加會(huì)試，中了貢士,，在殿試中入選第二甲,，賜進(jìn)士出身，列三十八名,。

范欽中進(jìn)士后不久,，就出任湖廣隋州知府，屬一級(jí)地方長(zhǎng)官,，在這等級(jí)制度森嚴(yán)的明朝是較少見(jiàn)到的,。此后，范欽到處做官,，足跡踏遍了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó),，直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎，同年十月辭去官職,，回到寧波,。范欽的官宦生涯，為他的藏書(shū)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ),。

銅像后面照壁上的這幅圖,，叫做溪山逸馬圖。畫(huà)面高2米,，長(zhǎng)4.9米,，是一幅堆塑作品，是已故寧海籍民間老藝人胡善成先生的堆塑作品,。據(jù)說(shuō)這種堆塑是用蚌殼灰,、稻草灰和泥等堆塑刻畫(huà)出來(lái)的，非常繁瑣復(fù)雜,，十分精巧,。我們仔細(xì)看這幅作品，八匹駿馬在溪邊休息,，形態(tài)栩栩如生,。畫(huà)面造型粗看覺(jué)得比例失調(diào),，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，突出了畫(huà)面,。天一閣的堆塑作品,，絕大多數(shù)都是胡善成先生的力作。這幅溪山逸馬圖,，一下子把人們的視線緊緊鎖定在這好似無(wú)意間安排的審美空間內(nèi),，避免了南北兩側(cè)視線內(nèi)高大建筑對(duì)小庭院的壓迫感，構(gòu)思之精妙由此可見(jiàn)一斑,。1983年3月23日,，柬埔寨國(guó)王西哈努克親王參觀天一閣時(shí)，大大夸贊了這個(gè)堆塑作品,，不止合影留念,，還用自己帶的相機(jī)，從不同角度拍了10多張照片帶就去留作紀(jì)念?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往上看,，跳斗上還雕有“三國(guó)演義”等戲劇人物。參觀完這塊照壁后,，我們從旁邊的直門“春隨人意”中進(jìn)去參觀,。門楣上的“春隨人意”四個(gè)字著名的紹興籍園林藝術(shù)家陳從周先生題寫(xiě)的。

東明草堂

各位來(lái)賓,，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)照壁,，也是胡善成老先生的堆塑作品，有人說(shuō)是四不像,，有人說(shuō)是麒麟,，天一閣人說(shuō)是“獬豸”。據(jù)史書(shū)記載,，獬豸是頭獨(dú)角獸,，是古代傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能辯是非曲直,，看到人打架什么的,，就用角去頂壞人，是正義的象征,。古代各朝的執(zhí)法官員的衣服上也繡有獬豸的圖案,。

現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看這個(gè)叫做東明草堂宅子，原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳,，因范欽自號(hào)東明,，所以稱東明草堂，又稱“一吾廬”。原建筑是五開(kāi)間,，但是已經(jīng)被毀。現(xiàn)在的建筑是由清代道光年間的木結(jié)構(gòu)房子于1980年改建而成的,，面闊三間,，單層硬山式建筑。東明草堂是范欽早年的藏書(shū)樓,，后來(lái)藏書(shū)越來(lái)越多放不下了,，就建造了真正的天一閣寶書(shū)樓，這里就成為了會(huì)客廳,，現(xiàn)在主要用來(lái)接待一些重要領(lǐng)導(dǎo),。

范氏故居

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這個(gè)宅子,，是范氏故居,，是范欽宅地的東廳，是其后代原來(lái)居住生活的地方?，F(xiàn)建筑為清道光九年重建,。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外，做到了生活區(qū)與藏書(shū)去相互隔離,，這是范欽為保護(hù)藏書(shū)而精心安排的,。在進(jìn)入故居之前，我們看到的這幅對(duì)聯(lián)“佳釀滿瓶書(shū)滿架,，山花如繡草如茵”是凡是后人范永祺所寫(xiě)的,，從這個(gè)對(duì)聯(lián)中，可以看出他的自豪,、自足,、自得其樂(lè)、自我陶醉?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)入范氏故居,，左邊主要是一個(gè)藏書(shū)樓的“情景再現(xiàn)”，我們主要來(lái)看一下右邊,。這里有三個(gè)人物,，涉及到了一個(gè)典故。話說(shuō)當(dāng)時(shí)80歲高齡的范欽走到了生命的終點(diǎn),，彌留之際,，他把大兒子范大沖和二媳婦叫到床前，他把遺產(chǎn)分為了兩份,，一份是白銀萬(wàn)兩,，一份是一座樓和一樓藏書(shū)，讓他們挑選。兒子范大沖善解父意,，選擇了全部藏書(shū),，并表示愿意再投入，以增加藏書(shū)并保護(hù)和修繕好天一閣,。也是從范欽的這一次分家產(chǎn)開(kāi)始,，天一閣的藏書(shū)制度更加嚴(yán)格，制定了很多的規(guī)范,，如：代不分書(shū),，書(shū)不出閣;煙酒切忌登樓;女子不得登樓等等。關(guān)于這個(gè)女子不得登樓,，還有一段凄美的故事,，我們稍后再講。

寶書(shū)樓(天一閣)

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是真正的藏書(shū)樓,，天一閣，也叫做“寶書(shū)樓”,，是范欽存放書(shū)籍的明代老房子,。這是一座重檐硬山頂建筑，坐北朝南,，前后開(kāi)窗空氣流通,。六開(kāi)間的西間安排上下行走的樓梯，東間樓下放雜物,，樓上空著,，用來(lái)隔潮，因?yàn)閷幉▽儆诤Ｑ笮约撅L(fēng)氣候,，夏秋之際多東南方向來(lái)的臺(tái)風(fēng),，濕度很大，對(duì)保存藏書(shū)非常不利,。樓下其余房間當(dāng)初是用來(lái)會(huì)客的,，現(xiàn)在中間放的是范欽的銅像。而樓上中間的四間便是真正的藏書(shū)之地,。六開(kāi)間的房屋格局比較少見(jiàn),，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的房屋講究的是對(duì)稱，以中堂為軸,，兩邊對(duì)稱,，因此間數(shù)為奇數(shù)而不是偶數(shù)。

天一閣的這個(gè)“天一地六”的模式,，在清代的時(shí)候,，獲得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四庫(kù)全書(shū)的故宮文淵閣，圓明園文源閣,，承德避暑山莊文津閣等七處藏書(shū)樓,，都要仿照天一閣的式樣和結(jié)構(gòu)建造。

看到這里,，可能有人會(huì)問(wèn),，那么為什么天一閣會(huì)叫做天一閣呢。關(guān)于天一閣的命名,，一般有兩種說(shuō)法。第一種是,，范欽在讀書(shū)時(shí)看到《易經(jīng)》中,，有“天一生水，地六成之”之說(shuō),，他認(rèn)為書(shū)最怕火,，而水則能克火，受啟發(fā)而設(shè)置了這座樓,，并取名天一閣,。關(guān)于這個(gè)說(shuō)法，我們可以發(fā)現(xiàn),，天一閣的天花板的藻井圖案,，都是古代的水紋和水獸，也象征了以水克火,。另一種說(shuō)法是,，源于道家的“天人合一”而成為天一閣，所以樓上書(shū)櫥編號(hào)有“日,、月,、星辰”等字。

天一閣建成后,，也經(jīng)過(guò)幾次修葺,。最大的一次修葺是在1933年9月18日臺(tái)風(fēng)刮塌天一閣東墻后，范氏無(wú)力維修,。鄞縣文獻(xiàn)委員會(huì)發(fā)起組織了“重修天一閣委員會(huì)”,，共計(jì)工作人員30人。重修天一閣委員會(huì)制定了簡(jiǎn)章和辦事細(xì)則,，向社會(huì)各界募捐,，至1937年6月，維修工程完工,，共收捐款2萬(wàn)多元,。從這次修繕開(kāi)始，私家藏書(shū)樓天一閣逐漸向公共藏書(shū)樓方向過(guò)渡、發(fā)展,。1949年寧波解放,，范氏后人將天一閣捐贈(zèng)給國(guó)家。

現(xiàn)在請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一下天一閣前面的假山泉石,。郭沫若先生是這樣形容的：林泉雅潔多奇石,。天一閣前的假山與水池占地面積很少，但非常精致,，論年齡,，水池比假山年紀(jì)大，因?yàn)樗厥欠稓J造天一閣的時(shí)候挖的,，為什么要挖這個(gè)水池呢,，還是那句話，寓意以水客火,。水池邊上的假山石頭上有“天一池”三個(gè)字,，是1934年修葺天一閣的時(shí)候刻的。

旁邊的這些假山是在清代康熙年間,，由范欽的后裔范光文增加的,。假山的年齡與假山旁邊的那顆三叉大樟樹(shù)差不多，因?yàn)檎翗?shù)也是那個(gè)時(shí)候種的,，大概算算,，也有300多歲了。說(shuō)到假山,，大家都知道在蘇州園林中,，大多數(shù)取材于“皺透漏?丑”的太湖石為主，而這里的假山則是就地取材,，用的是產(chǎn)于寧波海濱和島礁上的海礁石,。

總體來(lái)說(shuō)這里的假山造型以“福、祿,、壽”作總體造型,，用假山石頭堆成九獅一象等。我們重點(diǎn)把目光集中在這塊石頭上,，這塊石頭叫做美女照鏡,。關(guān)于這個(gè)石頭，就涉及到天一閣的其中一條規(guī)范“女子不得登樓”,。話說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)美女叫做錢繡云,，是寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女。據(jù)記載,，錢繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的聰明才女,，為了能登上天一閣讀書(shū),，就托邱太守為媚，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻,，婚后的繡云以為可以如愿以償上樓看書(shū)了,，但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到成了范家的兒媳婦還是不能登樓看書(shū)，因?yàn)樽逡?guī)不準(zhǔn)婦女登樓,。說(shuō)是古代婦女的一大職責(zé)是下廚房做飯,，跟火打交道，而書(shū)最怕的就是火,，所以婦女不得登樓,。最后她含恨而死，就變成了這塊石頭,，日夜守望者天一閣,。

尊經(jīng)閣

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是天一閣的北面,，眼前的這個(gè)建筑叫做尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣原來(lái)是寧波府學(xué)(孔廟)的藏書(shū)樓,。1935年,，因建造體育場(chǎng)，寧波府學(xué)(孔廟)被拆掉,，尊經(jīng)閣也無(wú)處安身,。而天一閣在那個(gè)時(shí)候，剛好在做大規(guī)模的修葺,。重修天一閣委員會(huì)便征購(gòu)了天一閣北面的房屋,，把地面修平后，將尊經(jīng)閣移建到了這里,。

話說(shuō)在上世紀(jì)七八十年代的時(shí)候,，有些媒體記者、游客把尊經(jīng)閣錯(cuò)認(rèn)為天一閣,，將尊經(jīng)閣的照片刊登在報(bào)紙上,，報(bào)道說(shuō)現(xiàn)在的天一閣如何如何啦，鬧出了好多笑話來(lái),。說(shuō)到主要原因,，還是得歸咎于天一閣是在太樸實(shí)，太不起眼了,，而尊經(jīng)閣飛檐翹角,，巍峨壯觀，門前蹲了兩只石獅子,，還有一棵碩大的廣玉蘭,，非常氣派,，太符合他們心中想象的天一閣了，于是就張冠李戴了,，天一閣人對(duì)于這個(gè)事情,，可以說(shuō)是哭笑不得。現(xiàn)在的尊經(jīng)閣主要用來(lái)收藏天一閣內(nèi)部用的工具書(shū),，延續(xù)了它的藏書(shū)功能,，樓下通常用來(lái)接待貴賓觀賞館藏古籍和字畫(huà)。

明州碑林

現(xiàn)在我們看到的,，尊經(jīng)閣周圍的這些墻壁上的石碑,，被統(tǒng)稱為“明州碑林”，一共有173方,，其中近80多方是1953年從寧波府學(xué),、縣學(xué)等處遷移過(guò)來(lái)的。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林,，這是保護(hù)文物行之有效的一種方法,。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護(hù),。碑文記載了寧波歷代經(jīng)濟(jì),、政治、軍事,、文化和教育等情況,，成為了“刻在石頭上的地方史書(shū)”，有著重要的歷史價(jià)值,。

在這個(gè)明州碑林的圍墻邊上,，以前有一個(gè)北大門。民國(guó)時(shí)期一度作為進(jìn)出天一閣的大門,。1949年3月12日下午,，蔣先生第二次來(lái)天一閣，也是他最后一次來(lái)天一閣,，由蔣經(jīng)國(guó),、沙孟海等陪同，從這個(gè)大門進(jìn)入了天一閣,。他對(duì)當(dāng)時(shí)的范氏后裔說(shuō),，要好好保護(hù)天一閣，將來(lái)總有用,。

千晉齋

各位游客,，夸過(guò)這道小門，我們就直接從明代跨進(jìn)了中華民國(guó)時(shí)期,。這三間平屋叫“千晉齋”,。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書(shū)法家錢罕在1935年所題,。門前掛的是一幅竹刻對(duì)聯(lián)“石潭白魚(yú)自出沒(méi)，草屋老樹(shù)相因依”,，是清代趙之謙所書(shū),。我們一般看到的楹聯(lián)都是木刻的，竹刻的比較少見(jiàn),，像這么大的竹刻楹聯(lián)更是少之又少,，這大概與寧波奉化盛產(chǎn)大毛竹有關(guān)。

各位游客,，現(xiàn)在我們進(jìn)入千晉齋,。它有三個(gè)展廳，首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋,。這個(gè)房子的由來(lái),，同樣得追溯到20世紀(jì)三十年代。1931年,，同大多數(shù)中國(guó)城市一樣,，寧波成的城墻被拆毀，出土了大量漢晉由來(lái)的古城磚,，寧波的文化人士紛紛前往挑選具有歷史文化藝術(shù)價(jià)值的拿回家珍藏,，以做研究?；貙幉ǘ仁罴俚鸟R廉發(fā)現(xiàn)其中大量的漢晉古磚價(jià)值很高，故收集了很多,。因其所藏多為晉磚,，故藏室命名為千晉齋。1933年天一閣重修時(shí),，馬廉將自己收集的數(shù)百塊古磚全部捐贈(zèng)給了天一閣,。天一閣特別建造了一個(gè)屋子用來(lái)陳列，依然稱為“千晉齋”,。此后,，凡有古磚出土，或者有收藏家捐贈(zèng),，都存放在這里,，這些古磚見(jiàn)證了寧波城市的發(fā)展。從此,，“千晉齋”成了天一閣的一個(gè)組成部分,，迄今已有80多年的歷史，這是馬廉先生對(duì)寧波歷史文化的一大貢獻(xiàn),。

第二個(gè)展廳展示了寧波許多著名的藏書(shū)家捐獻(xiàn)給天一閣的部分收藏品,，其中有馮真群,、張季言等藏書(shū)家的獻(xiàn)書(shū)詞，表達(dá)了他們將辛勤積累的藏書(shū)與天一閣并存和造福于后人的良苦用心,。

最后一個(gè)展廳是歷代登上藏書(shū)樓的著名學(xué)者的事跡介紹,。第一個(gè)破例登上天一閣的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在康熙十二年登上天一閣,，范氏后代規(guī)定,，非各方齊集，任何人不得擅開(kāi),。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的所有藏書(shū),，并且還為天一閣的藏書(shū)編制了目錄。其他這些都是后期有幸登上天一閣的學(xué)者的介紹,。

東園,、明池

各位游客現(xiàn)在我們來(lái)到的是東園，它原本不屬于范家范圍,，是政府為了適應(yīng)旅游需要而擴(kuò)建的,。從1959年開(kāi)始平整土地，種植竹木,，知道1986年才算是正式完工,。由于在天一閣的東面，古稱東園,。東園以假山,、水池、樹(shù)木,、亭閣為主題,，環(huán)境優(yōu)美。寶書(shū)樓,、尊經(jīng)閣是天一閣博物館的藏書(shū)文化區(qū),，這里便是博物館的園林休閑區(qū)。這里的假山和天一池邊的假山一樣,，也是用寧波產(chǎn)的海礁石堆砌起來(lái)的,，石頭上還完整地粘了牡蠣殼。東園中的這個(gè)池子,，叫做“明池”,，東園與明池的名字合起來(lái)，剛好是天一閣主人范欽的號(hào)——東明,。

百鵝亭

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我過(guò)來(lái)看一下這座亭子,，這座是明代晚期的石亭，叫做百鵝亭,，原來(lái)位于寧波南郊的祖關(guān)山,，是明代墓前的一座祭拜亭,，1959年遷移到這里。之所以叫做“百鵝亭”,，并非亭子上鐫刻了100只鵝,，而是因?yàn)閷幉ǜ患掖髴艏腊菹热说囊环N排場(chǎng)和闊氣，清明做羹飯的時(shí)候,，要?dú)?00只鵝孝敬祖先,，因此而命名。現(xiàn)在寧波還有道叫做“清明鵝”的時(shí)令佳肴,。這是座石頭仿木頭建筑的亭子,，呈四方形，結(jié)構(gòu)精巧,，雕刻細(xì)膩,，四角梁柱及頂棚、邊沿刻有魚(yú)躍龍門,，麒麟招寶,、雙獅戲球等傳統(tǒng)吉祥圖案，遷移來(lái)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了頂蓋,，現(xiàn)在也無(wú)法復(fù)原,，因?yàn)檎l(shuí)都不知道它原先頂蓋的模樣。亭子里的石桌子,，據(jù)說(shuō)是以為老太太送來(lái)的,，舊城改造，老太太離開(kāi)了原先的一樓院子搬到樓上,，石桌子無(wú)處安身,，贈(zèng)送給了天一閣，于是它便成為了天一閣東園百鵝亭的一分子,。

凝暉堂

現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)房子。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂,。原是建于清代同治年間的張公祠,，1986年從江北槐樹(shù)路原寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi)搬遷過(guò)來(lái)，改名凝暉堂,。凝暉堂是專門用來(lái)陳列天一閣館藏的貼石的,。

天一閣藏書(shū)豐富，天下皆知,，除了藏書(shū)之外,，收藏碑帖的數(shù)量之豐富，在業(yè)內(nèi)來(lái)說(shuō),，也是享譽(yù)全國(guó),。范欽除了收集書(shū)籍之外,，也收藏書(shū)法、貼石,。只是范欽后人重書(shū)輕“石”,，直到清代乾隆三年，史學(xué)家全祖望登上天一閣,，為天一閣整理碑帖,，并作《天一閣碑目記》，天一閣的碑帖,、拓本才開(kāi)始引起世人的重視,。

天一閣現(xiàn)藏宋代開(kāi)始的拓片4000多件。陳列貼石最多最好的當(dāng)數(shù)西安碑林,，但天一閣的凝暉堂里,，也有很多好的貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》,，據(jù)說(shuō)刻石的時(shí)間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早,。

我們經(jīng)常聽(tīng)到碑石和貼石合稱為“碑帖”，但實(shí)際上他們是兩個(gè)不同的概念,。主要區(qū)別有六個(gè)方面的不同,。第一是內(nèi)容不同，碑石大多數(shù)是銘,、志,、傳、記及文學(xué)作品之類,，貼石則以手稿或名家書(shū)稿為主,，如詩(shī)文等，內(nèi)容比碑石豐富,。第二是功能不同,，碑石以實(shí)用為主，記述人物或事跡用來(lái)流傳后世,，貼石作為書(shū)法藝術(shù)摹本,，將書(shū)法藝術(shù)流播后世。第三,，字體不同,。碑石所用的文字多以莊重的篆書(shū)、隸書(shū),、楷書(shū)為主,，貼石則各種字體都有。第四，形狀不同,。碑石大多數(shù)是高大的豎石,，而貼石多為橫向。碑石大多數(shù)是單面刻的,，背面就算有內(nèi)容,，也屬于次要的。貼石正反面沒(méi)有主次之分,，甚至四面都有刻字,。第五，上石方法不同,，碑石用書(shū)丹直接上石,，而貼石則為模仿原件上石。六,、刻法不同,，貼石需要忠實(shí)于原作，反映書(shū)法家真實(shí)的墨跡,，而碑石則根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行摹刻,。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，所謂貼石,，上面所刻的字拓下來(lái)就可以做臨摹的字帖,。

麻將起源地陳列館

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是麻將起源地陳列館,。首先我們看到的這個(gè)房子是德和(hu)堂,。此館主要陳列的是各種麻將牌，有中國(guó),、日本,、韓國(guó)、美國(guó)等不同產(chǎn)地,、不同質(zhì)地的麻將牌,。

說(shuō)起麻將，不得不提到的是,，寧波是麻將的發(fā)源地?，F(xiàn)代麻將最早起源于古代的葉子戲，后來(lái)發(fā)展成為馬吊,，到清代中期，馬吊又發(fā)展成麻雀紙牌,，就是現(xiàn)代麻將的雛形,。紙牌玩起來(lái)不方便，于是麻將發(fā)明人陳魚(yú)門在清朝的時(shí)候，將紙牌改良成了竹牌,，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上,，增加了包括東南西北四風(fēng)在內(nèi)的16張牌，由此形成了流行至今的136張一副的麻將牌,。這種麻將一經(jīng)問(wèn)世,，便迅速盛行于大江南北，后來(lái)相繼傳到英國(guó),、美國(guó),、澳大利亞、日本等國(guó)家,。在1998年的時(shí)候,，麻將被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目。由于陳魚(yú)門“發(fā)明”了麻將牌,，給人們帶來(lái)娛樂(lè)的同時(shí)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了副作用及負(fù)面影響,，因此當(dāng)時(shí)和后來(lái)的有些寧波人罵他是“屙老爺”。

請(qǐng)各位回過(guò)頭來(lái)看地上,，這個(gè)地面上是放大了的麻將牌,。寧波是個(gè)靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達(dá),，所以麻將中的許多術(shù)語(yǔ)於航海有關(guān)：索(北方念條),，象征船的纜繩和漁網(wǎng);“筒”(北方念作餅)，象征船上的盛水桶;萬(wàn),，象征船家對(duì)財(cái)富的渴望;風(fēng)則為出海的風(fēng)向等等,。

現(xiàn)在我們看到的三個(gè)銅像，講的是陳魚(yú)門和一個(gè)英國(guó)人,，一個(gè)日本人在打麻將,，不管是不是麻將愛(ài)好者，應(yīng)該都能看出這是一個(gè)三缺一的情況,，有興趣的朋友可以坐下來(lái)跟他們拍個(gè)合照,。旁邊有一幅對(duì)聯(lián)“筒來(lái)索去尤半日，參橫月落不曾知”,。非常詼諧的刻畫(huà)了打麻將者的模樣和心態(tài),。

花轎廳

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)展廳,，主要陳列的是寧波獨(dú)有的,、專供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬(wàn)工轎。所謂“萬(wàn)工轎”,，就是說(shuō)要花一萬(wàn)工勞動(dòng)力才能做成的轎子,，包括木工、雕花工、油漆工等等,，絕對(duì)算得上勞動(dòng)力密集,、精雕細(xì)琢，甚至可以說(shuō)是奢華了,。關(guān)于寧波姑娘出嫁用如此高等級(jí)的轎子的原因,，還涉及到一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)逃難時(shí)路過(guò)寧波,，寧波西鄉(xiāng)的一位姑娘救了他,。趙構(gòu)跟姑娘說(shuō)，等我過(guò)了這個(gè)難關(guān),，回到宮里,，我就派人來(lái)迎娶你。后來(lái)趙構(gòu)安定下來(lái)后,，命人來(lái)寧波找這位姑娘,，可是怎么都找不到。于是,，他便下令說(shuō),，凡是浙東姑娘出嫁，均可使用公主才能戴的鳳冠霞帔,、坐公主才可享受的花轎,，所以寧波的新娘花轎，才有了如此的奢華,。

在這里,，值得一提的是，這萬(wàn)工轎并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的,，如果是這樣,，這花轎可要泛濫成災(zāi)了。有商人看好花轎的市場(chǎng)行情和經(jīng)濟(jì)效益,，于是專門制作并用來(lái)出租賺錢,，就跟現(xiàn)在的婚慶公司出租高檔車子做婚車有異曲同工之妙。20__年,，天一閣的這個(gè)萬(wàn)工轎,，被國(guó)家博物館借去作專門的展出，為此,，還給花轎買了不少的保險(xiǎn)?，F(xiàn)在的上海博物館、浙江博物館所陳列展出的最好的花轎也都是寧波產(chǎn),。

秦氏支祠

給為游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是秦氏支祠,。這個(gè)建筑融合了木雕、磚雕,、貼金、拷作等民間工藝于一體,，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格,。為什么要稱為支祠呢?那是因?yàn)榻ㄟ@個(gè)地方的主人秦君安是偏房所生，在一年一度的祭祀大典上,，遭到族人的鄙視,，他在家族中的身份地位無(wú)法提高，于是他賭氣,，召集了寧波的能工巧匠,，花費(fèi)20余萬(wàn)兩姻緣，建造了這個(gè)祠堂,，命名為“秦氏支祠”,。

秦氏支祠的這個(gè)戲臺(tái)，是整幢建筑最華麗的部分,。戲臺(tái)的屋頂由十六個(gè)斗拱承托,，戲臺(tái)的藻井由千百塊經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻的板榫搭接而成，尤其是朱金木雕更讓整座戲臺(tái)變得金碧輝煌,，被行家推為浙東第一,。請(qǐng)大家抬頭看一下戲臺(tái)的頂部，是盤(pán)旋上升的,，就像個(gè)大號(hào)的擴(kuò)音喇叭,，這就是演員在戲臺(tái)唱戲不需要麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽(tīng)到的原因,，叫人不得佩服古時(shí)候人的聰明才智和獨(dú)具匠心,。

南園、水北閣

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于天一閣藏書(shū)樓之南的南園,，該園占地3400平方米，是天一閣一期擴(kuò)建工程的重要組成部分,。在這里我們主要看的是水北閣,。水北閣原是清代寧波藏書(shū)家徐時(shí)棟的藏書(shū)樓，原址在西門外亨六享,，清代末期藏書(shū)散掉后,，徐氏后裔住在里面。1993年,，因?qū)幉ㄅf城改造,，為更好地保護(hù)水北閣,，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內(nèi)。在天一閣古建筑公司的精心施工下,，水北閣及徐氏舊居于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù),。1999年開(kāi)始，稱為專門收藏新編地方志的“中國(guó)地方志珍藏館”,。

司馬第

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是司馬第。這里原來(lái)是范家最早的大門,，因此上面懸掛了“司馬第”的匾額,。司馬是古代時(shí)的官名，是兵事類的,，范欽官至兵部右侍郎,，以司馬代稱，他的府第也就稱作司馬第了,。范家原先的“司馬第”大門在很早的時(shí)候就已經(jīng)不存在了,，現(xiàn)在的這個(gè)，是在1996年于原址上重新建造的,。門口的8根旗桿石是明代的原物,。門前的這個(gè)對(duì)聯(lián)，是清代嘉興人,，曾任寧波府教授的馮登府所寫(xiě),。

好了，各位游客,，天一閣博物館的游覽,，到這里就結(jié)束了，我們從這個(gè)門出去就又回到了東明草堂,，旁邊便是剛才我們進(jìn)來(lái)的西大門,。